雷神七夕
① 新版聊齋志異2簡介
嬰寧
第一集
1.王母娘娘蟠桃園內的蟠桃既將成熟，將熟的蟠桃引來了「五嶽狐仙」的垂涎。身為守護蟠桃的稻草仙子嬰寧力抗狐仙，情急之下狐仙講出冒險盜桃是為了救凡間的心上人，嬰寧雖有所動，但終將狐仙交由天兵。
2.嬰寧護園有功，王母娘娘賜織女所做之七霞綵衣，而狐仙因戀凡人及盜仙桃之罪被判雷擊之刑，封印冰山火海中。狐仙以身殉情死無怨無悔的行為讓嬰寧感到震撼。
3.嬰寧前來向織女探問其與牛郎的一段世間情緣，想了解何為情？眼看織女，牛郎兩人隔銀河相望，千年情緣不減，浪漫凄美，嬰寧深深被觸動，希望可以體會一下人世間愛情的滋味。(註：嬰寧愛笑)
4.身為朋友的雷神警告嬰寧，凡心不可動，天條更不可犯，否則不客氣，而且人世間情愛如鏡花水月，並非恆長，為此失性命不值。但雷神的警誡並未能打消嬰寧心中悸動。七夕之日，嬰寧偷望人間熱戀的男女，決定冒險偷下凡。
5.嬰寧初到凡間，對每樣事物都感到新奇，純真爽直的個性搞出不少的笑話，時嬰寧遇到了稱為城中的「鑽石王老五」王子服。外表俊俏的服令嬰寧眼前一亮，但好感沒維持多久，服的囂張和無禮讓嬰寧大為惱火，嬰寧頓對世間男子的印象大打折扣。但眼看全城少女為服瘋狂，讓嬰寧感到困惑又好奇，以為服有何魔力，為查明究竟嬰寧以女僕身份入了王家…揭開了王家各人的關系和內情。
6.王家及城中首富，服以長子身份掌握家中大權，加上年少為有精明能幹，雖非壞人，卻養成了不可一世的張揚跋扈性格。對其表妹卿蘭的一網情深視若無睹，更看不起庶出之弟王子楚。楚與母親對王子服表面順從，內心則極為不服，一心想謀奪家財。
7.楚因好賭再次欠債，求服代還不果，被債主狀告受刑遊街，楚顏面掃地，新仇加舊恨，楚與母親決定除服奪產。
8.嬰寧眼看王家的紛紛擾擾及得知服受女子歡迎並非因為比他人更懂得情感，而是因家中有錢，嬰寧感到失望和不屑，與服沖突頻密，形同冤家….
9.嬰寧終無法忍受，欲離開王家，服卻故意百般刁難…最後嬰寧被逼施法教訓服後，憤然而去。嬰寧的點滴讓服留下印象和不解，嬰寧離開後服竟感到空虛失落，表妹卿蘭看出服的變化，但服死口不認。決定出遊散心，實則希望能再遇嬰寧。
10.服外游，正中楚與母心懷，一場買兇殺人的陰謀在暗中進行…
11.嬰寧離開王家，因為服而對世間男子懷著滿腔憤怒和失望，開始懷疑自己下凡是否錯誤。前往狐仙凡間戀人處發現已是人去樓空，誤以為戀人負心，時月老出現告之戀人已故，化成樹一直守候狐仙…嬰寧深為感動，對愛情的響往再次被燃起。時雷神出現，要嬰寧返天庭，否則殺無赦，嬰寧不肯，與雷神沖突…逃。
12.服帶著忠僕古仁詐意遊玩，前去嬰寧謊報住址，發現荒地一塊，並無佳人芳蹤，悵然之際，殺手至，追殺服…古仁與服力抗不敵，服被刺中要害倒地，奄奄一息。
13.另一邊，嬰寧逃避雷神追擊，眼看將避不開雷擊，緊急之際，見地上倒卧的服，順勢躲在服身下，雷殛一擊打下，嬰寧，服同時被擊中齊齊滾落山崖。
14.服遭雷擊，正好將其出竅的魂魄震了回來，因此反揀回一命。雷神以為誤傷凡人，只好暫時放過嬰寧，撤離。嬰寧和服從昏迷中醒來，互見對方驚叫，嬰寧認為服陰魂不散，竟再遇到，然感服的反應有些奇怪，驚然發現服受雷擊變白痴。（本集完）
第二集
1.變成傻瓜的服一問三不知，只知道死跟著嬰寧甩也甩不掉，嬰寧對此感到氣惱之餘，又不無內疚。服智力全失，變得童真可愛，貼心。雷神又再出現，執意帶走嬰寧。服急，護嬰寧。服的執著令嬰寧想起可藉此「結界」，情急之下，痴傻狀態下的服竟結界成功，嬰寧身在界中，雷神則無可奈何。(服此時心無雜念可結界，日後開始懷疑嬰寧，嬰寧也將失去此層保護)
2.因有服結界的幫助，雷神暫時退離，嬰寧，服安心養傷，並開始尋找離開山谷出路，兩人朝夕相處，服的天真時時逼得嬰寧哈哈大笑，有此作為讓嬰寧感動，二人的感情不知不覺得起了微妙的變化。
3.服失蹤，楚欲接手王家家財！古仁堅持服未死，並懷疑被刺殺一事與楚等有關，但苦無證據。楚與母親為消眾人懷疑，做足表面功夫，接手了王家的財政大權。並將古仁從管家貶為苦工，王家徹底被楚控制。
4.楚得了家財後，則一心要娶表妹卿蘭，因卿蘭鍾情於服，為讓卿蘭死心，楚故意製造服已死假象，自己則對蘭百般溫柔，而其母則對卿蘭威逼利誘雙管齊下，古仁則堅信服未死，極力勸慰。卿蘭陷入痛苦和茅盾之中，權衡輕重卿蘭雖未明言，但心已慢慢向楚靠攏，終答應下嫁。
5.正當楚人財兩得得意之際，嬰寧帶服回到了王家大宅。楚，蘭等駭然。驚駭過後發現服今所昔比，變成傻瓜。楚借題發揮，指服為假冒，嬰寧別有用心，而蘭竟附應楚的說法，嬰寧面對眾人睜眼說謊之此大惑不解…
6.服和嬰寧被趕出王家，古仁相隨，不料再遇人刺殺，古仁和嬰寧感覺事與楚有關，為保服安全決定告官。
7.楚擔心事情鬧大，忙用錢賄賂縣官，當場認兄，將嬰寧，服和古仁接回家中，為服延醫診治，全力照顧，在眾人面前作戲，消除各界疑慮。服痴傻，嬰寧單純，也就不再多想。
8.服回到王家只認嬰寧一個，半步也不肯離開。蘭為此感到嫉恨，無論服是否正常自己在其心中皆無地位，認為非自已負服，而是服負自己在先。雖將與楚成婚，依然容不得嬰寧。挑唆楚與母想辦法將嬰寧趕走。
9.嬰寧在王家日子不好過，決定離開，繼續尋找夢幻的人間愛情。(嬰寧取得服的頭發，只要服心依然單純，就可結界避雷神)時逢楚和蘭成親，服看楚做新郎，也吵著要做新郎，嬰寧作新娘。嬰寧看著單純無邪的服，竟有些動心，與服玩拜天地游戲…第二天服睡醒，竟不見嬰寧蹤影為此大鬧…
10.嬰寧以為甩掉服這個包袱會松一口氣，卻不料時時牽掛服，感覺一日強烈過一日，嬰寧感到不安。嬰寧找月老相問，月老告之，嬰寧已被愛情的紅線所牽，愛上了服！嬰寧感到難以置信同不相會愛上服。月老指嬰寧若想避開此劫，則不能再見服。嬰寧不置可否。
11.嬰寧終忍不住回到王家探服，並不打算現身。可萬萬沒想到服竟淪為楚戲謔和發泄的對象，服與古仁受盡欺凌。嬰寧忍無可忍現身救之。服再見嬰寧也大為開心，不肯再讓嬰寧離開。
12.嬰寧陷入兩難，不知該不該離開。古仁跪求嬰寧助服，並告之嬰寧離去服更加失常…嬰寧終不忍答應以服妻子之名留下，醫治服。
13.卿蘭雖已嫁楚，但對嬰寧嫉恨不減。如今眼看嬰寧欲以服妻之名留下，更是不甘。遂與楚刁難嬰寧，設下(釀酒及賣酒等生意難題)若嬰寧出任何差池，則連同服，古仁一起趕出王家。嬰寧明知對方刁難，依然答應挑戰。
14.楚欲利用服破壞嬰寧成果，服雖智商盡失，聽人指點，但凡傷害嬰寧之事打死也不肯做，楚為此氣結。嬰寧眼見服為自己受苦，感動。發誓一定會保護服，將其變成正常人並為其奪回原有一切。（本集完）
第三集
1.經過一番鬥智鬥力，嬰寧終贏得挑戰，不料楚與母反口不認帳，勾結縣官，指嬰寧與服婚姻無媒妁之言，乃屬苟合，趕兩人出門。嬰寧為之氣結，與古仁合作暗中嚇楚等人。
2.楚等以為得罪神明，請來風水師(嬰寧所扮)指服不可離家，否則王府大難。楚害怕急尋服回，服堅持要和嬰寧在一起，楚等無奈唯有求嬰寧，以花轎迎娶入府，嬰寧終成功留在王家，並與服正式結成為夫妻…
3.雷神得知更為氣惱，指嬰寧引火自焚，要帶嬰寧走，但嬰寧有服的結界保護，雷神奈其不何，雷神見好朋友如此執迷不悟，氣得呱呱大叫，朋友義絕，有機會絕不會放過嬰寧…失去雷神這個朋友，嬰寧感到戚然。
4.所幸如孩童般純真的服，對嬰寧的依賴和信任讓嬰寧感到窩心。嬰寧以自製葯酒為服治病，兩人形影不離，感情如膠似漆，羨煞不少旁人，這讓卿蘭更是嫉恨。
5.楚和母也想嬰寧和服消失，於是在酒中下葯。當嬰寧發現為時已晚，服和古仁已將酒送出。縣官喝下酒後昏迷，古仁和服被捉。
6.嬰寧出手救夫，不單救醒縣官，還治好其多年舊患…不料縣官收楚的錢，依然不肯放古仁和服。嬰寧火大，教訓縣官及楚等人。令其等真的喝下毒葯，下吐下瀉…
7.楚與母並未因此停手，買通縣官欲陷害嬰寧偷竊，不料上了公堂，嬰寧小施法術，原本滿口謊言的楚和母，竟將買通縣官等所有真話講出…在場眾人皆傻眼，縣官羞惱判楚覺母杖刑。
8.楚與母氣結，決定連服也一起害。用火，毒蛇等三番四次加緊加害信嬰寧和服。但一一被嬰寧識破，小施法術，楚與母次次落得個害人反害已，自食苦果的下場，過程讓人渧笑皆非。蘭對嬰寧起疑…
9.嬰寧為醫治服想盡方法，不惜施法逗服接受治療，甚至現出真身，服不單不怕反覺好玩，更願意配合嬰寧治療…二人玩得不亦樂乎…月老出現，警告嬰寧人心難測，切莫露出真身，否則會影響與服姻緣，嬰寧不以為然，相信服，也相信人。月老無奈…
10.在嬰寧的全心治療下，服的智力也似乎有好轉，同時嬰寧發現自己已懷了身孕。楚，蘭又嫉又恨，二人本已不深的感情更顯淡薄…蘭開始故意接近服。
11.嬰寧為服治療之餘，還為他人治病，嬰寧的高超醫術令蘭開始懷疑嬰寧不簡單，在套得服話之後，終發現嬰寧有不尋常力量…蘭告之楚與母，二人母半信半疑，蘭獻計，請五行道人，但楚等不願多花錢…
12.楚等請來些地方道士，欲試嬰寧，地方道士對嬰寧根本不會造成威脅，嬰寧玩心起，故意逗之…反將道士嚇走。楚及母等終發現嬰寧不像是人，遂重金請五行道人出手相助…
13.古仁得知此事，告之嬰寧，嬰寧眼看服情況一日日好轉，腹中胎兒一日日長大，感自己之前玩過頭，決定不再惹事，帶服離開暫避，不料出發的路上服和古仁出了問題，像似中了邪般追咬村民，無人能控制…嬰寧傻眼。（本集完）
第四集
1.服和古仁原來被人下咒，然嬰寧卻無法解開，眼看服和古仁被官員所捉，並判以火刑燒死，嬰寧救夫不果，急，不惜破結界，招來雷神…求雷神救夫。雷神氣結不肯，欲將嬰寧帶走，嬰寧竟以死相向...眼見嬰寧如此，雷神無奈答應。
2.雷神解開服和古仁的咒，以閃電雷鳴炸毀祭台，現身空中，縣官等誤以為觸犯神明，嚇的半死，服和古仁終得保命。眼看剩下半條命的服和古仁，雷神不忍將嬰寧帶走，給嬰寧時限…嬰寧答應。
3.五行道人得知咒語被破解，認定嬰寧不是妖即是魔，在要得楚大筆錢財後，親自出山。經之前教訓，服對楚和蘭已有戒心，但依然還是被騙，引嬰寧來到五行道人壇前。
4.嬰寧被五行道人以符陣圍住，一時難以脫身… 服尚不知何事，覺得好玩，在古仁提醒下方知要對付嬰寧，大驚，竟不顧死活闖入陣中救嬰寧，服受重傷，令嬰寧大為感動。符陣被破，嬰寧取得主動權，遂與五行道人大鬥法，五行道人大敗，落荒而逃…
5.就在嬰寧帶服返家途中，雷神攔住去路，限期已至。嬰寧不願丟下服，雷神動怒，服護妻再度被雷神擊中，奄奄一息…嬰寧憤然，要和雷神一搏。雷神指服現在傻，當清醒可能會回到以前的服，要嬰寧早日放棄，免得將來後悔。嬰寧相信服的好，同時服和古仁也誓死保護嬰寧。各人真情觸動雷神，終答應不再追嬰寧，但當王母下令，則會屨行職責。嬰寧答應。
6.雷神離去後，服醒來竟因雷擊恢復正常，嬰寧又驚又喜…服想起楚等所為不恥，決定要取回自己的一切。
7.服借為楚母拜壽之際，帶著嬰寧和古仁回到王家，服繼續扮傻，設計引楚不打自招，講出買兇殺服一事…服揭開楚陰謀，楚與母等苦苦哀求，嬰寧不忍，代之求情，服終答應留其等在府。而卿蘭扮可憐，指當日被楚逼婚，解除婚約。
8.服取回自己原有的一切，與嬰寧幸福快樂地等候新生命的降臨，就在嬰寧自覺找到夢幻的愛情，感此生無怨無悔之際。服在眾人的吹捧下，漸變回了原來刻薄囂張的大少爺，越來越不可愛了。這讓嬰寧感到憂心。
9.另一方面，卿蘭的陰謀開始顯露…卿蘭故意挑唆，放縱服，盡將其囂張本性顯露，嬰寧察覺，要服遠離卿蘭，而卿蘭反守為攻，摶得服同情，嬰寧反被服認為小器…加上服對楚的不友善和刻薄，服和嬰寧兩人之間的矛盾漸起。
10.嬰寧再遇雷神，雷神守承諾不再為難嬰寧，但一直留意嬰寧和服之間關系，認為嬰寧沒必要再留下受苦，但嬰寧堅持相信服，讓雷神感嘆。
11.楚及卿蘭表面分手，實則繼續合作。兩人暗中與五行道人勾結做手腳。服夢到嬰寧幻化成鬼怪，大驚！…
12.時卿蘭與楚母同時詐話夢到家中有鬼怪，一病不起。然嬰寧為其醫治時，卿蘭卻故出間挑釁，一旦服出現則又裝委屈，扮可憐…指受盡嬰寧欺負。耍心計上嬰寧徹底敗給卿蘭，完全無招架之力。
13.嬰寧氣結，動怒…反被服認為不可理喻，同時服夢境中嬰寧是鬼怪化身更加清晰，服開始懷疑嬰寧有問題…服記憶一點點閃現，以前與嬰寧的點點滴滴讓服心中疑惑更深…
14.雖有古仁勸慰，但服無法控內心恐懼，不自覺地對嬰寧疏遠。嬰寧感到服的變化，一向愛笑的嬰寧臉上笑容漸漸逝去。（本集完）
第五集
1.卿蘭見二人關系轉疏，暗中心喜，在嬰寧面前製造與服相好的假象。嬰寧更感難過，嬰寧雖感害怕，但依然相信服愛自己，二人會再好起來，為腹中胎兒，她願意等，願意忍。
2.嬰寧忍耐之際，卿蘭加緊動作，故意灌醉服夜宿房間，讓嬰寧看到，嬰寧傷心欲絕，嬰寧找月老求助，月老也無法幫忙，只知指二人緣份將盡，若期限前服還無法回頭，二人將永世不得再見。
3.嬰寧實在不願就此放棄與服的一段情，希望做最後的努力，在緣盡的期限內服可以回頭…此時服突然轉性，竟不再怕嬰寧，讓嬰寧又驚又喜，以為自己努力見效，心中再燃希望。
4.原服在卿蘭和五行道人的迷惑下，確信嬰寧為鬼怪，決定作法為嬰寧凈化身體。而服並不知五行道人目的是欲除嬰寧。服裝作不再怕嬰寧，古仁得悉服改變的真相，大驚，忍無可忍怒斥服。服惱羞成怒，反指一切皆嬰寧自找…嬰寧聞言心中刀割。
5.嬰寧為消除服心中疑慮，挽回兩人的感情，決定面對五行道人，嬰寧詐作不知，照服的安排下，進入了五行道人的祭壇…
6.嬰寧相信五行道人不是自己對手，然而五行道人這次有備而來，在符陣中死忍而不予反抗。嬰寧本可熬過此關，不料中途動了胎氣，法力不濟，竟被五行道人逼出了真身。服驚恐萬分，竟不顧將出世的孩子，不準嬰寧接近…
7.嬰寧萬萬沒想到對服付出真情，到換得如此下場，心如刀割，她終相信當日赤子之情一去不返，自己憧憬的愛情已四崩五裂，萬念俱灰黯然而去。
8.嬰寧剛走，服則被楚，蘭綁起，原一切都是楚計謀，志在逼走嬰寧殺服奪王家…服此時方知中了計，終醒悟過來，想起當初為尋嬰寧離家遇刺，在很早之前他已愛上嬰寧…服後悔了…
9.服掙扎逃脫，發瘋般地尋找嬰寧，終在山谷小屋找到了將臨盆的嬰寧…服向嬰寧懺悔，時楚，蘭等帶著五行道人追來，誓殺嬰寧。
10.嬰寧作動，服拚死護妻但不是對手…眼看嬰寧和服將死在五行道人手下，雷神出現，楚，蘭等得到應有報應，但與此同時服與嬰寧的緣份也盡，雷神敕令嬰寧返回天界…
11.嬰寧求雷神等為服生下麟兒之後再回天界…此時此刻嬰寧依然心系服…服心如錐刺，後悔莫及…跪求嬰寧和雷神再給自己一次機會…但一切已經太晚了，雷神感嘆不已…
12.嬰寧將初生的兒子交給服，心願已了，毅然返回天庭受罰…服繼續留在人間，成為說書人，帶兒子四下向人講述妖，神重情，而人卻不懂得珍惜的故事…(人總是在錯誤發生後才知道後悔，在失去後才懂得珍惜，這也許就是人和神或妖最大的不同)。
（本集完）
② 您好！而且按照道教來講那麼天兵天將的陰歷誕辰日是什麼時候了呢謝
正月
初一：天臘之辰（五帝校定生人神氣時限長短，五帝會於東方九炁青天）、太上老君降現、昊天上帝統天神地祇朝三清、東方七宿星君下降、徐來勒真人於會稽上虞山傳經於葛玄真人。
初二：天曹下降
初三：孫真人（孫登）聖誕、全真華山派開宗祖師廣寧真人郝祖聖誕、太白北斗星下降
初五：趙公元帥巡查接財神，全真清靜派開宗祖師清靜元君孫祖聖誕，鄧白玉、王仲甫二真人同飛升
初七：三官大帝檢校日舉遷賞會、真武下降、四斗帝君下降、甘真人飛升
初八：南斗下降、東北方度仙上聖天尊五殿閻羅王聖誕、普天星斗下降
初九：昊天金闕至尊玉皇大帝聖誕、太素三元君朝真
初十：長生保命天尊下降
十一：消災解厄天尊下降
十三：蟲王爺劉猛將軍聖誕、關聖帝君飛升日
十四：三官下降
十五：上元天官賜福紫微大帝聖誕 、祖天師張道陵聖誕、佑聖司命真君聖誕、正一靜應真君聖誕、迎廁神紫姑、臨水夫人陳靖姑聖誕、混元上德皇帝降現、西斗帝君下降、翊聖保德真君降、金精山張靈源真人飛升
十六：開台聖王鄭成功聖誕
十八：醫聖張仲景聖誕
十九：全真龍門派開宗祖師邱處機聖誕、北陰聖母下降、五瘟神行病
二十：招財童子聖誕、人皇聖誕、南斗星君下降
廿一：天猷副元帥下降
廿二：嗣天師張真人飛升、三屍神奏罪福
廿四：雷都光耀大帝聖誕
廿五：天蓬下降、北斗出遊
廿六：北斗出遊、翊聖下降
廿七：北極北斗下降
廿八：忠孝神仙許旌陽天師聖誕
廿九：北陰下降
二月
初一：東方玉寶皇上天尊一殿秦廣王聖誕、勾陳上宮天皇大帝聖誕、長春派開宗祖師劉淵然真人聖誕、翊聖保德真君下降、沖應太虛王真君、誠應妙遠郭真君同飛升
初二： 地公正神張福德聖誕、天曹下降
初三：文昌帝君聖誕、北極北斗下降
初四：南斗星君下降、六司下降
初五：北極天蓬都元帥下降
初六：東華帝君聖誕
初七：西斗翊聖真君下降、北斗出遊
初八：西方太妙至極天尊三殿宋帝王聖誕、真武下降、南斗下降
初九：東斗下降，北陰下降
初十：長生保命天尊下降
十一：大慈大悲天尊普救三界一切眾生脫離若難、消災解厄天尊下降
十二：尹虔子、張石生、李方回三真人同飛升
十三：度人無量葛真君聖誕
十四：閭丘方遠真人飛升
十五：太上老君道德天尊聖誕、精忠岳元帥聖誕、西斗下降
十六：開漳聖王（陳元光）聖誕、天曹下降
十八：北方玄上玉高天尊四殿五官王聖誕
十九：慈航道人聖誕、北陰下降
廿三：翊聖保德真君下降、北斗出遊
廿五：新羅金真人飛升
廿六：虛靜沖素徐真人聖誕、北斗出遊
廿七：北極北斗下
廿九：北陰聖母下降
三十：大慈大悲大慧真人降現
三月：
初一：長真譚祖（譚處端）聖誕、南方玄真萬福天尊二殿楚江王聖誕
初二：陸靜修真人聖誕、天曹掠剩下降
初三：真武大帝聖誕、王母娘娘蟠桃會、黃帝聖誕、葛仙翁飛升、太乙救苦天尊下降、北極北斗下降、翊聖真君下降、五方雷神下降
初五：南斗下降、天蓬元帥下降
初六：玄洲上卿蘇仙君升仙
初七：西斗帝君下降
初八：東南方好生度命天尊六殿卞城王聖誕、元始天尊降元陽上宮（集會太羅太梵天帝演說靈寶要法，度三界五道一切含靈）
初九：真武下降、東斗下降、北陰下降、蓬萊都水使者下降
初十：長生保命天尊下降。
十一：消災解厄天尊下降
十五：趙公明元帥聖誕、保生大帝吳真人（吳夲）聖誕、驅魔雷元帥聖誕、元始天尊游玉京元陽上觀（集會三界神仙真聖演說道妙）、西斗下降
十六：三茅真君得道之辰、天曹掠剩下降
十八：後土皇地祇聖誕、中嶽大帝聖誕、玉陽王真人聖誕、雷霆廖天君聖誕、太上老君下降，太清宮先天元後降現
十九：太陽星君聖誕、南斗下降、翊聖真君下降、北斗下降
二十：子孫娘娘聖誕
廿三：天後娘娘（媽祖）聖誕
廿五：天蓬下降
廿六：鬼谷仙師聖誕、翊聖真君出遊、北斗出遊、杜炳真人升仙
廿七：西南方太靈虛皇天尊七殿泰山王聖誕、北極北斗下降
廿八：東岳大帝聖誕、制字先師（倉頡）聖誕、太乙月孛星君降現
廿九：北陰下降
四月
初一：靈通廣濟顯應真人水神蕭公（蕭伯軒）聖誕、長真譚祖（譚處端）成道日、南方七宿星君下降
初二：太乙虛無真君下降
初三：北極北斗下降、翊聖真君下降
初四：真武下降、太乙救苦天尊下降
初五：天蓬下降
初六：太素三元君朝真、五方雷神下降、
初七：南斗下降、北斗下降、西斗下降
初八：上方玉虛明皇天尊九殿平等王聖誕、尹喜真人聖誕，太極左仙公葛玄真人聖誕
初九：東斗下降、北陰下降
初十：何仙姑聖誕、長生保命天尊下降、北斗出遊
十一：大慈大悲天尊普救三界一切眾生脫離苦難、消災解厄天尊下降
十二：玄中大法師下降
十三：三皇帝君下降
十四：呂純陽祖師（呂洞賓）聖誕
十五：正陽開悟傳道重教帝君鍾離祖師聖誕、西斗下降
十六：天曹下降
十七：下方真皇洞神天尊十殿輪轉王聖誕、金花夫人（送子娘娘）聖誕、翊聖真君下降
十八：碧霞元君聖誕、華佗神醫先師聖誕
十九：北陰下降
廿一：天猷下降
廿二：北斗出遊，玉陽王真人飛升（金蓮正宗記為四月廿二，七真年譜為四月廿三）
廿五：天蓬下降
廿六：神農先帝聖誕、翊聖下降
廿七：北極北斗下降
廿八：葯王爺孫思邈聖誕、太上老君集會三界十極群仙
廿九：北極聖母下降
五月
初一：南極長生大帝聖誕、南極沖虛妙道真君下降
初二：天曹掠剩下降
初三：北極北斗下降
初五：地臘之辰（此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖，掛鍾馗像、天師像，以驅鬼崇）、地祇上將溫元帥聖誕、南方雷祖鄧元帥聖誕、端午節、太乙救苦天尊下降、天蓬翊聖真君下降、真武下降
初九：東斗下降，北斗下降。
十一：天下都城隍聖誕、大慈大悲天尊普救三界一切眾生脫離苦難、消災解厄天尊下降
十二：東岳炳靈公聖誕、天真上聖示現之辰
十三：關帝聖神君降臨日、關帝磨刀日、翊聖真君下降、北斗出遊、崇寧真君降現
十五：太上老君降現鶴嗚山、南極老人星下降、西斗下降
十六：三元采訪下降
十七：北斗下降
二十：丹陽馬真人（馬鈺）聖誕，翊聖下降，北斗出遊。
廿一：天猷下降
廿五：太平真君升仙、天蓬元帥下降
廿八：上元星君下降、北陰聖母下降
廿九：許威顯王誕
六月
初一至初六日南斗星君下降
初一：清靈真人下降
初二：天曹掠剩下降
初三：北極北斗下降
初四：翊聖真君下降、南斗下降、北斗出遊
初五：天蓬下降
初六：崔判官聖誕、崇寧真君降生
初七：西斗下降、真武下降
初八：翊聖真君下降、北斗出遊
初九：東斗下降、南斗下降、北陰下降、五方雷神下降
初十：劉海蟾帝君聖誕、長生保命天尊下降
十一：田都元帥聖誕、消災解厄天尊下降
十三：太乙朝元日、井泉龍王聖誕、太乙真君下降
十五：王靈官聖誕、西斗下降、沖素真人飛升
十六：南斗下降，潘子真真人飛升
十七：趙廣信真人飛升
十九：慈航道人成道日、北陰下降
二十：天猷下降
二十二：張元化真人上升
廿三：火德星君（火神爺）聖誕
廿四：關聖帝君聖誕、九天應元雷聲普化天尊現示之日、南斗下降
廿五：天蓬下降
廿七：北斗下降
廿八：十方救苦天尊下降
廿九：桐柏真人九華真妃降現、北陰下降
七月
初一：開鬼門（閻王爺打開鬼門關的日子）、西方七宿星君下降
初二：天曹掠剩下降
初三：北極北斗下降
初四：長春真人邱祖飛升
初五：天蓬下降
初七：道德臘之辰（五帝校生人善惡，道教常住設壇慶賀，廚房「混元菜」供眾）、魁星聖誕、七夕節、周靈王子喬飛升、南斗下降、西斗下降、真武下降、西王母上元夫人降現於漢武帝、九天應元保運真君降現、麻姑大仙同王方平真人下降、浮丘玿應真君上升、此日中元赦罪，地官同天水二官考校罪福
初九：東斗下降、北陰下降
初十：長生保命天尊下降
十一：消災解厄天尊下降
十二：驪山老母聖誕，長生劉真人（劉處玄）聖誕
十五：中元二品地官赦罪清虛大帝聖誕（校戒罪福，為人赦罪）
十六：張元崇仙官升仙、天曹下降
十八：王母娘娘聖誕、韋處元真人升仙
十九：天猷下降
二十二：增福財神成道日
二十三：諸葛武侯聖誕、虞翁生真人飛升
二十四：翊聖下降，北斗出遊
二十五：采和藍祖師聖誕、天蓬下降
二十六：張三豐祖師聖誕
二十七：天帝游東井、北極北斗下降
二十八：西洛劉真人升仙
二十九：天真皇人受軒轅黃帝六王式圖六甲三元遁甲造式秘經、北陰下降
八月
初一：許真君聖誕（另有版本為十月二十五）
初二：太素三元君朝真、天曹掠剩下降
初三：九天司命灶君（灶王爺）聖誕、北極北斗下降、翊聖真君下降
初五：北方雷祖聖誕、雷聲天帝下降、朱孺子真人上升
初七：西斗下降
初八：太乙救苦天尊下降、南斗下降
初九：元成節、青華帝君下降、東斗下降、北陰下降
初十：北嶽大帝聖誕、鐵拐李祖師聖誕
十一：消災解厄天尊下降，太斗出遊
十三：真武下降。
十五：太陰星君（月娘）聖誕、月下老人聖誕、 曹國舅祖師聖誕、太極玉皇太姥武夷顯道真君下降、軒轅黃帝乘龍上升、神功妙濟許真君同四十二日拔宅飛升、張諶真人拔宅飛升
十六：天曹掠剩下降
十七：太白星君下降、南斗下降
十八：酒仙劉伶聖誕
十九：北斗出遊、翊聖下降、田仕文真人及申天師升仙
廿一：天猷下降
廿二：廣澤王聖誕、南斗下降
廿四：潛惠彭真人舉宅飛升
廿五：天蓬下降。
廿六：南極老人壽星現。
廿七：北斗下降之辰、翊聖下降
九月
初一到初九：北斗九星降世辰
初一：南斗星君聖誕、飛天大聖聖誕、南斗下降
初三：北極北斗下降、栩聖下降
初四：五方雷神下降
初七：西斗下降
初九：中壇元帥（太子爺）聖誕、酆都大帝聖誕、斗姆元君聖誕、九皇大帝聖誕、玄天上帝飛升、東斗下降、北極下降、東華帝君降現、太上救苦天尊下降、真武飛升、三天扶教輔玄大法師正一靜應真君漢朝第一代天師、並玉府王真人、右侍趙真人、左卿徐真人同升仙
十一：大慈大悲天尊普救三界一切眾生、超離苦難、消災解厄天尊下降
十五：西斗下降
十六：天曹諸司簿錄生死名姓、天曹掠剩下降
十九：日月宮陰陽宮合通之辰、諸天星曜上清元始分地分各照宮位、北斗天帝下降人間紀算人生命錄善惡事、北陰聖母下降
二十：天帝游東井
廿一：天猷下降
廿二：增福財神聖誕
廿三：一元無上薩翁真君聖誕
廿五：南斗下降，天蓬下降
廿六：五顯靈官聖誕
廿七：北極北斗下降
廿八：華光大帝馬元帥聖誕
廿九：北陰聖母下降
十月
初一：民歲臘之辰（酆都北陰天帝考校鬼魂，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福）、寒衣節（宜祭奠先亡之人）、東皇大帝聖誕、王長真人降現、北方七宿星君下降、馬元約天師上升
初三：大茅真君茅盈祖師聖誕、北斗下降、四海九江水府諸龍王聚奏水洞
初四：霞卿真人、桂卿真人、湛然真人、蓬萊真人、妙然真人降現
初五：天蓬下降
初六：天曹諸司五嶽五帝注生籍
初七：西斗下降
初九：東斗下降、北陰下降
初十：果老張祖聖誕、太乙救苦天尊下降、翊聖下降、北斗出遊、長生保命天尊下降、神霄玉清真王下降
十五：下元三品水官解厄洞陰大帝聖誕（宜祭祀亡靈，祈求水官大帝排憂解難）
十八：地母娘娘聖誕、三天奏錄之辰
十九：長春真人飛升、北陰下降
二十：虛靖天師聖誕、玄靈通化真人下降
廿一：天猷下降、真武下降
廿三：周倉將軍聖誕
廿四：聖母保生天尊降現
廿五：感天大帝許遜真君聖誕（另有版本為八月初一）南極長生大帝降現、天蓬下降
廿六：南斗下降、翊聖下降、北斗出遊
廿七：紫微北極大帝聖誕、北斗下降
廿九：北陰下降
十一月
初一：金闕監生高元帥聖誕、王洪範真人升仙
初二：天曹下降
初三：北極下降、南斗下降
初五：天蓬下降
初六：西嶽大帝聖誕
初七：真武下降
初九：湘子韓祖聖誕
初十：長生保命天尊下降
十一：太乙救苦天尊聖誕、大慈大悲天尊普救三界一切眾生脫離苦難、消災解厄天尊下降
十四：五帝下降
十五：西斗下降
十六：天曹下降
十七：天曹下降照管人間惡事、北斗下降
十九：三天大法師收降蜀川二十四洞鬼神
二十一：天猷下降
二十三：南斗六司星君奏錄主籍、五方雷神下降
二十四：南斗下降之辰
二十五：北斗出遊、天蓬翊聖下降
二十六：高真妙果天尊降現
二十七：北極北斗下降
二十八：勇悟施真人上升
二十九：北陰下降
十二月
初一：群仙會蓬萊
初二：茅真君茅衷祖師聖誕
初三：東廚司命府君同總玉京太極真人、東海青童君降現、天曹下降
初五：天蓬下降
初七：西斗下降
初八：侯王臘之辰
初九：東斗下降、翊聖下降、北陰下降
初十：長生保命天尊下降
十一：大慈大悲天尊普救三界一切眾生脫離苦難、消災解厄天尊下降
十六：南嶽大帝聖誕
十八：三教宗師太上老君混元上德皇帝降現
十九：北陰下降、五方雷神下降
二十：翊聖真君下降、北斗出遊
二十一：天猷真君聖誕、五猷下降
二十二：重陽祖師聖誕、丹陽馬真人（馬鈺）成道日、太平護國天尊降
二十三：九天采訪使、三元考校天官、五方雷部判官、五嶽靈官、酆都觀王下降考劾人間一年罪福（大孝大忠者增三紀，昌三世，有功行陰隱者，論功增算昌世）
二十四：三界集會之辰、司命灶君上天朝玉帝奏人善惡、北極下降
二十五：玉帝巡天、天神下降、天蓬下降
二十七：北極北斗下降、真武下降、南極沖處妙道真君受道於普度真君。
二十八：太上老君化三十六種外道邪魔胡神降伏之日、北斗出遊。
二十九：清靜孫真君（孫不二）成道
三十：紫姑（廁神）聖誕、司命下界
冬至日元始天尊聖誕
夏至日靈寶天尊聖誕
③ 口袋妖怪漆黑的魅影里雷神可以用嗎七夕情鳥是不是那個青什麼鳥進化的就跟他長的差不多那個
雷神？雷公的話可以。七夕青鳥是青綿鳥進化的
④ 董永與七仙女
七仙女,神話傳說中玉帝的七個女兒。《西遊記》里七仙女的名字是：紅衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。據說名字分別是天壽、天陽、天榮、天昌、天顯、天慶、天羽。
【相關傳說】
「董永與七仙女」的傳說故事是玉帝第七個女兒被「賣身葬父」的孝子董永打動，嚮往人間幸福生活，私自下凡與之結合。後玉帝派天兵天將把她追回天廷。董永行孝的動人故事被編入很多戲曲中，較早的為明代傳奇劇《織錦記》，最有名的是黃梅戲《天仙配》。1952年，由洪非等人重新將黃梅戲《天仙配》劇本進行了改編。戲中塑造了老實憨厚的董永、善良美麗的七仙女、相互幫助的仙女姐妹、刁鑽刻薄的傅員外、無情狠毒的玉皇大帝等生動形象，再加上優美的舞姿、動聽的黃梅調，無不深深地留在人們的記憶里。特別是著名的黃梅戲表演藝術家嚴鳳英的出色表演，讓「董永遇仙」這個民間傳說故事更加引人入勝，「七仙女」藝術形象得以人人皆知。
【董永與七仙女】
傳說玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛台遊玩，偶見下界賣身葬父的青年農民董永，被他的忠厚老實所打動而萌發愛慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顧天宮戒律森嚴，助其下凡。臨行之時又贈難香一支，以便小妹危急時焚香求助。七仙女來到人間，經土地爺說合，槐蔭樹作媒，與董永結為夫妻。為了幫助丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工。員外故意刁難，限她一夜之間織成錦絹十匹。
如成，便將董永的長工期限由三年改為百日，否則將三年改為六年。七仙女在機房燃起難香求救，六位姐姐下凡相助，一夜織成十匹錦絹。傅員外只得履行諾言。
董永做工期滿後，夫妻雙雙愉快返家。途中，董永發現妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴。這時，狂風驟起，空中出現天兵天將，傳下玉帝聖旨，限七 仙女午時三刻返回天宮，違命則將董永碎屍萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，並在槐蔭樹上刻下「天上人間心一條」的誓言，懷著悲 憤的心情，返回天庭。
考證
董永與七仙女的傳說可謂家喻戶曉。1950年，這個傳說有賴於黃梅電影《天仙配》而大揚於天下。2002年10月26日中國郵政局發行的一套郵票《民間傳說———董永與七仙女》，更是擴大了這個傳說在當代生活中的影響度。但是，自古以來，人們對傳說中的兩個主人公董永與七仙女的來源則不甚清楚。董永一角是來源於歷史人物還僅是傳說人物？唐宋以來，博興、孝感、丹陽、東台、通州、蒲州、河間等地都稱有董永遺跡，可見人們並不認為董永是可考的歷史人物。至於七仙女，至今仍有人將之混同為織女，到頭來，董永與牛郎之間的關系便難以理清。
董永遇仙傳說發生於東漢中葉，支持這個結論的可靠材料過去只發現了三條，第一條見於東漢桓帝建和元年（公元147年）修建的今山東嘉祥縣境內的武梁祠石刻，該石刻上有董永孝養父親的畫像，但是畫像中還沒有出現仙女的蹤影。第二條是魏曹植樂府詩《靈芝篇》：「董永遭家貧，父老無財遺。舉假以供養，佣作致甘肥。責家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。」第三條見於東晉干寶《搜神記》卷1：「漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。」董永上工的路上遇到一個女子，那女子要與他成親，董永推脫不了，便一同來到主人家。婦人「能織」，「一旬織縑百匹」。幫助董永償清債務後，便與之告別了。臨行之時，她向董永交了底：「我，天之織女也，緣君至孝，上帝令我助君償債爾。」
其實，董永是實有其人的。筆者發現，歷代史料中至少記錄了四個名叫董永的人。第一個董永記在《漢書》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。有一個叫做董忠的人，因為告發別人的一個陰謀而立功，被漢宣帝封為高昌壯侯。後來他的兒子董宏、孫子董武又相繼為侯。西漢末年，董武為王莽所廢。幸運的是，27年之後，東漢光武帝為了收買人心，復封被王莽所廢的西漢故侯時，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孫）董永又被朝廷找到，再度封侯。《漢書》明確記載，董永生活於「千乘」（今山東青州，即高昌侯國所在地），與《搜神記》所記完全一致：「漢董永，千乘人。」因這條材料記在《表》中，且非常簡略：「侯永紹封」，歷來不為人所知。第二個董永生活在東漢末年。最早記下這個董永名姓的材料首見於南宋人婁機所撰的《漢隸字原》卷1：「孟郁堯廟碑陰。碑雲：刊碑勒諜。碑皆載仲氏父祖兄弟子孫所歷所終之官，獨有一董永為異姓。」若此碑文所錄不誤，可以確定，公元167年左右今山東曹縣（濟陰）之地有一位大約五十上下的鄉紳董永其人。第三個董永在唐代，《新唐書·孝友傳》記載河間有一個孝子董永，曾受到朝廷旌表。第四個董永在宋代，《宋史·董槐傳》的傳主董槐是南宋的名相，他的父親叫董永。
以上四個董永，只有兩漢之間的那個董永最有可能是傳說主角的歷史原型。董武被廢後不久，正逢亂世，山東猶受其害，董武父子生活艱難自不必說，即所謂「董永遭家貧，父老無財遺」。所謂「遭」家貧，只能說明原先董永並不家貧，後來因發生變故，所以致貧；如若原就貧寒，父老豈有「遺財」？董永在貧寒中能「舉假以供養，佣作致甘肥」正是他孝行的體現。
高昌侯董永與傳說中的董永之間至少有五點重要的吻合之處：（一）二人姓名相同。（二）從時間上看，前者與武梁祠壁畫，曹植、干寶的記載均不矛盾。（三）從地點上看，前者與武梁祠畫像題記、干寶《搜神記》所記完全一致，皆為「千乘人」。（四）二人都與「孝」有關。盡管高昌侯董永的孝行只是筆者的推測，但「孝」作為高昌侯的傳家寶卻是史實，所以這種推測有合情合理的一面。（五）二人的生活條件有相似之處。高昌侯董永在父親被廢之後、自己未封之前，有27年的貧寒生活經歷；傳說中董永家境本來似乎不貧，後來才破財。因此可以認為，董永遇仙傳說極有可能是以兩漢之間的歷史人物高昌侯董永行孝、封侯的史實為材料，雜糅東漢時期的神仙觀念而形成的。因後人不知它的歷史淵源，所以在傳播過程中，逐漸失真，以致到了東晉時，干寶只聽說董永「少偏孤，與父居」的故事，而對他的家世則一無所知了。
至於七仙女，曹植之詩稱她為「神女」，《搜神記》中她自稱「天之織女」。而在《搜神記》成書的東晉時期，牛郎織女的傳說已經成熟並得到廣泛的傳播。今存晉代到唐代的董永遇仙傳說材料幾乎是空白，也許正好說明牛女傳說的巨大影響抑制了董永傳說的傳播。之所以會這樣，一個重要原因就在於，既然牛郎已經與織女結緣，那麼董永怎能再與之結為夫婦呢？
敦煌殘卷《董永變文》是一篇重要的文獻。變文有一個重要的變化是，織女已經從一個演變成三個了！董永的兒子董仲長到七歲，受人羞辱，要找母親，一個道士孫賓告訴他說：「阿耨池邊澡浴來，先於樹下隱潛藏。三個女人同作伴，奔波直至水邊旁。脫卻天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此時縱見小兒郎。」織女變成三個的契機，一方面是為了與牛女傳說劃清界線，另一方面也是以天上星象為依據的。織女星本有三顆，位於銀河岸邊，三星呈三角形排列。雖然有了三個織女，到底還不能與牛郎之妻截然分開，也不能確認哪一個織女是董永之妻。到了宋代，這個問題才得以徹底解決。
明代人所編的一部載錄宋元舊話本的小說集《清平山堂話本》在中國早已失傳，20世紀初由日本傳回國內，書中保存著一篇完整的話本小說《董永遇仙傳》。董永的兒子董仲舒為了尋母，道士嚴君平指點道：「難得這般孝心。我與你說，可到七月七日，你母親同眾仙女下凡太白山中采葯，那第七位穿黃的便是。」董永所遇的仙女第一次成了「七仙女」。從此之後，明清以來的各種地方戲中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。織女一下子變成了七位，那麼在天上，她們又是什麼星宿的化身呢？
筆者發現，在中國古代星象學中，天上以「七星」命名的一共有十三組：北斗七星、紫微垣華蓋七星、太微垣常陳七星、天市垣七公七星、東方亢宿折威七星、北方女宿扶筐七星、北方危宿車府七星、西方奎宿外屏七星、西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星、南方鬼宿天狗七星、南方星宿星七星、南方軫宿青丘七星。這些星宿都有自己的特定功能，其中北方女宿扶筐七星的功能是：「東七星曰扶筐，盛桑之器，主勸蠶也。」（《晉書·志一》、《隋書·志十四》）、「扶筐七星，為盛桑之器，主勸蠶也，一曰供奉後與夫人之親蠶。明，吉；暗，凶；移徙，則女工失業。彗星犯，將叛。流星犯，絲綿大貴。」（《宋史·志三》）
得名較遲的「扶筐七星」，首見於《晉書》，而《晉書》、《隋書》均為唐人所修，則此星大致得名於六朝之後。唐宋時期，扶筐七星的主功能是非常明確，為人間桑蠶、紡織的主星神。因七星相圍如採桑之提筐，所以得名「扶筐」，即「盛桑之器」。《宋史·志三》還說：「織女足常向扶筐，則吉；不向，則絲綿大貴。」元人所修的《宋史》對之記錄甚明，可知當宋末元初扶筐七星主桑蠶之功能在民間定有流播。而首出七仙姑的《董永遇仙傳》正出於宋元之際。可知，扶筐七星的紡織功能及吉凶預兆上的反映正是七星姑形成的星辰源典。這種民俗認定與宋元話本《董永遇仙傳》中首次出現七仙女身影在時間與寓意上都是非常吻合的。因此，唐宋之後，民間觀念中織女與七仙女才能不相混同，牛女傳說與董永傳說則自然分離開了。
不過，今天民間觀念中的所謂「姑兒星」，其實指的是昴七星（昴星團），但在唐宋時代，這種觀念還沒有形成。唐代人張守節的《史記正義》說：「昴七星為髦頭，胡星，亦為獄事。明，天下獄訟平；暗為刑罰濫。六星明與大星等，大水且至，其兵大起；搖動若跳躍者，胡兵大起；一星不見，皆兵之憂也。」可能是，後來人們因為找不著「七仙女」的星宿身份，便將之附會到看上去擠成一團的昴七星身上。
【七仙女與仙浴潭的傳說】
在鴛鴦溪獅坪風景區，有七塊俊俏挺秀的石岩，人們叫它們為「七仙女岩」。炭．岩下有一個碧水盪漾的水潭，因七仙女曾在這兒沐浴，人們美稱它為「仙浴潭」。
傳說天上的七仙女，她們十分愛潔凈，每天必到江河裡沐浴嬉戲，隨興所致，什麼太湖啦，鄱陽湖啦，洪澤湖啦，長江啦，都留下了她們的足跡。但是這些地方雖然碧波萬頃，總缺清幽，於是她們便想尋找一個清靜優雅的去處。 這七位仙女漫遊天地，她們看到人間男耕女織，夫妻恩愛的生活，對比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。
有一年秋末，七位仙女漫遊到了鴛鴦溪的獅坪上空。她們看到鴛鴦溪溪漠清波碧，兩岸綠樹翠蔓，景色清奇，潭中還有成雙成對的鴛鴦戲水，恩愛無比，不由按下祥雲，落於沙灘，解開蓮花裙。躍入水中，盡情地游水嬉戲，有說不出的愜意。從此她們便常來此沐浴。 再說，獅坪的山坳里，住著一對老夫妻，他們生有七子，分別叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聰明伶俐。他們都到了婚娶年齡，父母亦勸他們到山外成婚。但七兄弟十分孝順，非要奉養父母終生不可。他們在山地里開荒種地、打獵為生，勤勞肯干。
有一天七位仙女又到潭裡沐浴，被七郎看到。深山老林里哪來這么漂亮無比的姑娘？七郎斷定她們不是凡人。他數了一數，正好有七位仙女，便馬上想到自己有七個兄弟，這不是天生的姻緣嗎？七郎當時不動聲色，等到七位仙女騰雲而去後，他才回到家中把自己的奇遇告訴哥哥們。兄弟們當下就想了娶七仙女的辦法。
第二天，七個仙女又到潭中沐浴。她們剛脫下蓮花裙入水，躲在潭邊樹叢中的七兄弟一躍而出，嚇得七個仙女躍上沙灘，穿起蓮花裙便騰空飛走！不料，這時最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了腳步，被七郎 一手扯住了七妹的的蓮花裙；那已騰空的六姐姐見七妹被拉住了，又忙落下沙灘去救七妹。就在這一剎那間，六兄弟一擁而上，大郎抓住了大姐、二郎拉著了二姐，三郎 牽住了三姐，四郎拉著了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。七個仙女見七個兄弟相貌堂堂 ，一表人才，於是都牽動了思凡之心，一個個害羞地紅著臉垂頭不語。七兄弟一齊前施禮說：「我們因奉養年老多病的雙親，皆未婚娶，還望仙姐成全。剛才的行為粗魯無禮，請神仙姐姐見諒！」七位仙女見七兄弟言詞懇切，又見他們勤勞善良，忠厚老實，並且一個個都體格健美，心下都願意，但又害怕違仙規受到懲罰，都不敢言語。 還是七妹想出了辦法，她說；「我們只要迷惑住天上眾仙，便可留在凡間了！」 六位姐姐忙問有什麼辦法?七妹說：「我們把仙身化成七塊岩石，真身隨七郎到人間變成凡人，男耕女織，夫妻恩愛，不就很好嗎？」 六個姐姐都答答地點頭表示同意。七兄弟都很感動。於是，七個仙女施用仙術，只見仙霧起處，七塊岩石突兀而立；霎時間，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。 那七塊岩石十分俊俏挺秀。人們說：岩頂上蔥蘢的樹木原是七仙女的秀發；光潔的石身是七仙女的玉體；那下半部的許多皺折，就是七仙女遮體的蓮花裙！民間還傳說 ，那愛好撒嬌的七妹，臨變之前用左腳踢了七郎一腳，假裝生氣的說：「都是你害的！」她這一踢，就把岸邊的岩石踢了一個洞呢！
不信，你去看看七女岩，那七妹喬裝生氣的模樣的踢出的左腳，還隱約可見呢！
【電影】
七仙女(1963)
導演：
何夢華/嚴俊
主演：凌波
類型：歌舞
更多外文片名：
A Maid from Heaven
Seven Immortal Women
國家/地區：香港
對白語言：漢語普通話
上映日期：1963年12月11日 香港
影評
玉帝之小女兒七仙女(方盈),厭倦天庭刻板生活,不惜冒犯天規,降臨人間;少年董永(凌波)賣身傳員外家,為奴三載,以埋父骨;董永之孝心,感動了七仙女,便幻成村姑,藉土地神之助,說服董永與其結成夫婦,並相偕到傳家上工,七仙女在六位仙姐下凡暗助下,為董永縮減償還工作日,眾仙女幫助紡織錦布,發揮仙術,百日完工;回復自由後,二人回董永故家,但愉快的凡間生活能持續多久呢?玉帝得知小女兒私自下凡的消息後,天庭盛怒,命雷神逼其返回天宮,七仙女與董永二人在槐樹下無奈分離,情節悲痛,頗為感人。
這部邵氏版《七仙女》原本由李翰祥執導,拍攝中途李翰祥突然脫離邵氏,到台灣另組國聯影片公司,李翰祥動用大堆頭明星拍《七仙女》,邵氏不甘示弱,也沿用李翰祥留下的劇本拍同名同戲,在向法庭申請禁制令的同時,將十個攝影棚都搭了同一部戲的布景,由陳一新和何夢華聯合導演,亞洲影後凌波反串男角與方盈合演情侶.1963年12月,兩部《七仙女》在台灣同時上映,但李版因只有江青,鈕芳雨擔綱,氣勢較邵氏版為弱而票房落敗.而李版《七仙女》要等官非和解才在香港上映。
方盈本名倪芳凝,貴州人,自幼赴港,其後回北平接受教育,後再返港繼續學業.1962年參加南國實驗劇團二期,結業後加入邵氏公司八年,1970年約滿退出影壇.1976年應邀復出,任佳視主持人並演出連續劇,於1978年再次息影.80年代她改任電影的美術指導,90年代起經營時裝公司。
【歌曲：七仙女】
演唱：牛朝陽
歌詞：
美麗的七仙女
我就這樣愛上你
我這個人老實平凡
真的是配不上你
多情的七仙女
謝謝你讓我愛你
我會努力耕田種地
討你的歡喜
我會好好的好好的疼愛你
真情真意珍惜你
樹上的鳥兒成雙對
綠水青山在一起
我會好好的好好的疼愛你
一生一世依戀你
老槐樹記下我的誓言
愛你愛到底
參考：http://ke..com/view/67558.htm
農歷七月七日是民間的「乞巧」節，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠地向夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。由於詩人的吟詠，畫家的描繪，文人的鋪排，一個凄美的愛情故事，於是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動人，這便是牛郎與織女的故事。
《詩經》的《小雅》中有一首詩：
「或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。
維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。
東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。」
大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對岸的牽牛星，而為之眷念不已。
可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。《史記天宮書》和《漢書天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》里，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。到了南北朝時，任眆在《述異記》中記載：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」這項記載准確他講是從「古詩十九首」中獲得靈感，其中的一首描寫《七夕雙星》：
「迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，扎扎弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復兒許？盈盈一水間，脈脈不得語。」
這首詩比起《詩經》中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。
此外，晉代於寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫婦的故事。甫北朝時吳均的《續齊諧記》里記載：「桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：『七月七日織女當渡河。』弟曰：『何事渡河？』答曰：『暫詣牛郎。』至今雲：『織女嫁牛郎也』。唐代白居易的《長恨歌》中有：「七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。
宋代秦少游專門寫過一首《鵲橋仙》：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲，不勝枚舉。
綜上所述，可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，託言天上雙星，也就是人間的實情。
據說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作「牛郎」。
牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點點滴滴落地上，不久後就生出一朵朵艷麗的牽牛花來。繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥在枝頭碉啾和嗚，叫個不停，田地里也長出了茂盛的莊稼。
老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。
終於，金牛星得知天上的七仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山谷中的明鏡湖裡沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲水時，取走一件仙女掛在樹上的衣衫，頭也不回地跑回家來，便會獲得一位美麗的仙女做妻子。
牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲，粉裝玉飾，雲鬢花顏，不覺為之心神盪漾；旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫，飛奔而回。
這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女，當天夜裡，她趁著夜幕的掩護，赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影里，一個是誠實憨厚，壯碩俊朗的少年農夫，一個是美艷如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一見鍾情，於是在靜襤的春夜裡，兩情相悅，同赴巫山雲雨。
幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些，時光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生了一男一女兩個孩子，老黃牛已死，留下的一對牛角掛在牆上，牛郎捨不得老黃牛，天天對著牛角發楞。織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道，天兵天將把她拘回宮里，牛郎此時真是而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！一對小兒女也天天哭著要媽媽，牛郎肝腸寸斷，想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰料一不小心，牛角掉到地上，奇跡發生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個孩子放入籮筐中，准備一肩挑起，尋找嬌妻，一陣清風吹過，兩只籮筐像兩只強有力的翅膀，驀然平地飛升，騰雲駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼看趕上了，卻被王母娘娘察覺，拔下頭上的金釵，在牛郎與織女之間一劃，立刻出現了波濤洶涌，白浪滔天地銀色河川，從此一個河東，一個在河西，遙遙相對，卻無法相見。
鵲鳥非常同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風平浪靜的時候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚。「鵲橋崔鬼河宛轉，織女牽牛夜相見。」據說七夕過後，鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不少，就是因為辛苦搭橋的緣故。
牛郎織女的故事大致如此，後世的《天河配》、《天仙配》、《鵲橋會》等平話或戲曲都大同小異；不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的愛情故事，充滿了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢著農牧社會的生活面貌與倫理道德色彩。
杜牧的《秋夕詩》：「天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。」杜甫《銀河詩》：「牛女年年渡，何曾風波生？」
這些都為世人傳誦，還有：
「七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲兒百條。」
這詩傳說是一個六歲的兒童，唐代的林傑寫的，可見一般人對七夕的故事已經耳熟能詳，連六歲小兒也能執筆成詩，朗朗上口。
牛郎織女的愛情故事，最為少年男女所向慕。南北朝所謂「七夕節」，禁中優伶扮演《鵲橋仙》戲曲，進時新果品，市井兒童手執荷葉，歡呼雀躍。唐時在七夕夜登高樓危樹，安排筵會，以賞節序。宋時以七夕為「女兒節」，婦女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空際，默默禱告，根據所看到的迷濛景象，以預卜自己的終身大事。元、明、清各代，稱七夕為「七巧節」，當夜的花樣更多。
最常見的是在庭中擺設香案，盛陳瓜果，望空焚香膜拜，然後一口氣在朦朧中以絲線連穿七個針孔，能有如此眼力，想必也有一雙巧手，還有捉取小蜘蛛以小盒盛著，翌晨觀看如果網絲圓正，叫「得巧」，另有「丟針」，盛清水一碗，在星光下把綉花針輕輕地丟在水中，能浮在水面的叫「大吉」，事實上這就是物理學上的表面張力，只要小心翼翼，大概不難辦到。
還有兩首描寫七夕的詩，字麗句清，可堪一讀。一首是：
「乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星；
鄰家少女都相學，斗取金盆卜他生。」
一首是：
閨女求天女，更闌意未闌；
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向月穿針易，臨風整線難；
不知誰得巧，明旦試尋看。」
這兩首詩對七夕夜晚婦女們的活動和心態形容得入木三分。
時至今日，少男少女們的情感已了無阻隔，不只是抽象的銀河無法隔絕，就連實質的尊長約束，社會道德法律，也已發生不了多大效果，然而重溫牛郎與織女的故事，則可對少年男女的情愛，產生了一種虛幻而浪漫的憧憬，從而喚起更加珍惜的意念，則認七夕為「情人節」，就有了積極的意義。
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⑤ 急求中華傳統文化
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中華文化
亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區域文明交流、融合、升華的果實。在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農業民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
中華文化的起源
中華民族在神農時代以前的政治形態是部落政治，而部落的領袖是「巫」。這種說法與傳統的認知差異很大，在歷史上人們的認知中「巫」是迷信的，「巫」是裝神弄鬼沒有知識的。實際上在先民的原始時代「巫」是科學家，「巫」代表知識的權威。
原荒時代，先民知識未開，見大自然各種現象，如地面上的山川河流，氣候變化的風雨雷電等等。因不了解，而心生疑、恐怖。對於這些疑惑要想獲得答案，只有去向「巫」就教。巫對於這種現象，經過觀察，思考，分析等過程後做出的結論是風有風神，雨有雨神，雷有雷神，電有電神，其它日月星辰山河大地無不是各有一位神在主宰。神主宰論，現代人看來太不科學，太迷信了。但誰敢保證當代科學家對宇宙現象所做的解說，等千年以後，不會被推翻而指為迷信，反科學的呢？
另外，人類有兩件事情無法自己處理，必須要求助於他人。一是生理的，人沒有不生病的，人生了病必須要請醫生診治。二是心理的，人要做一件事情，事前總是患得患失，東想西想，猶豫不決，這時必須要請教他人提供意見作參考。現在的人當然知道，生了病要去醫院診療。心中有猶豫不決的事，要請教至親好友，或者向專家咨詢。在原始時代，這兩件事發生了，求助於同一人，就是「巫」。由古「醫」字寫作「醫」，及卜筮的「筮」字可做證明。
（一）先談一談巫的治病，原始時代，先民所害的疾病是很簡單的。多數是飲食不適合，所引發的腸胃病「腹瀉」之類，和氣候不適應所引起的「感冒發燒」等。當先民生病去求助巫的時候，巫最初也是用祈禱的方式求助於神。但是病是現實的，正在腹瀉的病人靠祈禱是止不住的。聰明的巫便改換用食療的方法，順手采一些植物給病人吃。當然沒有經過白老鼠、白兔子、猴子做試驗，直接做臨床，是非常危險的事。所以病人吃的結果，有的病好了，有的沒有影響，有的更嚴重了。巫又把它記錄下來，什樣的草治什麼病，把植物的形狀繪出來。到神農時候又把它整理歸類匯編成「本草綱目」，所以傳說的神農嘗百草，就是指此事，絕對不會是用自己做試驗。
（二）再關於問事：先民所問的事，以氣象為主。主要是為了打獵。讓我們回想一下，氣象台具有最新的科學儀器，尚且無法預測氣象的變化，巫又有什麼本領可以確實預測呢？然後巫發現對於事情發展的推斷，不如用葯治病一樣那麼直接，那麼明顯，會產生極大的落差。對於人民的問題，又不能不回答。聰明的巫對於人民所提的問題不再予以明確的答案，而改采比喻的方式給對方一個暗示。而其比喻多隨興採用民謠歌詞。一直流傳到伏羲，把歷代的巫回答人民的答案加以整理歸納成六十四個個案，這就是《易經》的由來。「醫」和「易」是一對雙胞胎，是人類文化的兩大主軸，有關《易經》的版本流傳：在人類沒有符號文字之前，是採用結繩記事，《易經》的八卦的「陽爻」，「陰爻」是用一個大結，和二個小結分別做代表。一串一串繩子結掛在牆壁上就是「卦」的由來。而六十四卦是由八卦重疊而組合成的，因此每一個六十四卦的卦是由二個三爻卦相聯結，所以便稱做「連三」。又因為三爻卦中沒「三」這一卦，只有「山」「艮為山」。由結繩進步到符號文字以後，把「三」連結起來就像「山」如乾卦的排列是「」好像兩個山字連結起來的樣子，故把「連三」改為（連山）了。由於文明的進步，人類知識漸開，對周遭事務的認知也有改變，故對（連山）易有所修訂整理。至黃帝時代，發明了文字，把原先掛在牆壁的（連山）易，修改成平面的符號。發現易的排列，應該由坤干兩卦開始。而且人類生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在乾卦前面，排在第一，為了正名故改為（歸藏）。一直延用到殷朝。周文王被紂王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里為了避免紂王對他起謀反的疑心，所以對政治、軍事、經濟等方面的書籍不敢讀。只有弄一本（歸藏）易來讀，以示胸無大志。即是文王羑里演易故事的由來。（歸藏）易經周文王修訂整理即改名為《周易》。對《周易》發揚最有力的是孔子。孔子周遊列國反魯，六十八歲獲得《周易》，發現自己心中一切的疑問，在《周易》中都可以得到滿足的答案。孔子讀《周易》「韋編三絕」可見其用功夫之勤。並為《周易》寫了十篇文章，闡揚《周易》的理論。最後感嘆「加我數年，五十以學易，可以無大過矣！」自嘆讀易太晚了，假如在五十歲讀到《周易》的話，就不必周遊列國，到處問道了。《周易》經過孔子整理後，就定稿了，以後再也不會有人敢更改隻字片語。所以（連山）、（歸藏）、《周易》實際上是一本書，由於版本不同而書名亦有所異。
傳統文化：
參看中國古代文化 。
農歷 - 武術 - 二十八宿 - 對聯 - 龍 - 五行學說 - 八卦 - 中國傳統節日 - 中國古代哲學 - 儒家 - 氣- 道 - 茶藝
傳統學科：
數學 ：《周髀算經》； 《九章算術》（三國時劉徽著）； 祖沖之； 算盤 。
天文學：天象觀察記錄， 發明觀測儀器：圭表；渾儀；簡儀；高表；仰儀，制定歷法(農歷)。
醫學 ：中醫，藏醫，蒙葯 。
農學 ：《齊民要術》，賈思勰著） 。
四大發明 ：造紙術 ，印刷術 ，火葯 ，指南針 。
建築：參見中國建築 ，園林 ，廟宇 ，宮殿 ，故宮 ，阿房宮 ，塔 ，萬里長城 ，墓葬建築 。
繪畫：中國畫 ，清明上河圖 。
書法 ：金文—篆文—隸書—楷書—行書—草書—硬筆書法 。
音樂：中國民族音樂 ，中國戲曲 ，傳統民歌 。
舞蹈：古代舞蹈，周朝雅樂 ，大舞 ，小舞 ，漢朝樂府 ，唐朝樂舞 ，現代舞蹈，綵帶舞，武功 ，扇子舞 。
戲曲：京劇 ，評劇 ，越劇 ，粵劇 ，花鼓戲 ，湖南花鼓戲 。
曲藝 ：相聲 ，歌仔戲 ，皮影戲 ，布袋戲 ，南曲 ，高甲戲 。
戲曲影視：中國電影 ，中國電影史 ，中國電視 ，中國電視史 。
服飾：參見中國服飾 。
飲食：請參照中國菜 。
八大菜系 ：川菜 （四川菜）
湘菜 （湖南菜）
粵菜 （廣東菜）
蘇菜 （江蘇菜）
魯菜 （山東菜）
浙菜 （浙江菜）
閩菜 （福建菜）
徽菜 （安徽菜）
筷子
教育：國子監 ，太學 ，科舉制 ，私塾 ，書院 ，翰林院 。
文學：參見中國古典文學 。
中國神話 。
中國寓言 。
中國典故 。
中國小說 。
中國詩詞 。
體育：象棋 -- 圍棋 -- 武術（功夫） -- 氣功 。
華夏文明的文化邏輯與「天圓地方」說存在密切關系。當然，如果我們認識到井田制度的文化來源——「疆理」農業和「疆理」規劃對土地產權初始界定的作用和意義。那麼，從「天圓地方」和「疆理」農業的角度來看，中國文化與文明起源的歷史脈絡是非常清晰的，而這種文化關系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省賈湖文化時代。所以，井田制度的破解不僅可以解決中國夏、商、周三代基本政治經濟制度的問題，同時也可以進一步認識到中國文化與文明的起源問題。文化、政治、經濟及其制度安排之間本來就存在整體性的結構關系，只是傳統經濟學理論沒有予以必要的揭示而已。實際上，重商主義並非誰試圖擺脫就可以擺脫得了的。制度安排應當是探討文明的一條重要路徑，同時也是討論一定社會結構經濟性質的一種重要方法.
⑥ 知趣天氣猜圖答案 是一個帶紅領巾的人，三個字，是啥啊
不頂可惜了啊
人物：
2個字：姚明、小丑、陳坤、魯豫、謝娜、李詠、樂嘉、劉燁、董卿、韓寒、王林、鳳姐、雷鋒、呂布、李靖、濟公、梵高、何炅、姚晨、孟非、楊冪、劉洋、金庸、劉歡、武松、屈原、李毅、後羿、哪吒、林丹、馬雲、湯唯、李琦、刀刀、路飛、韓紅、吳剛、魯訊
3個字：留幾手、謝耳朵、林志玲、趙奕歡、蕭敬騰、蒼井空、郭美美、本拉登、郭敬明、馬景濤、鄧亞萍、劉亦菲、易中天、周潤發、盛秋月、梁靜茹、林青霞、陳冠希、拿破崙、陳游標、白岩松、柯景騰、二郎神、碧昂斯、阿黛爾、王寶強、袁珊珊、李雲迪、方舟子、黃飛鴻、馬克思、古天樂、謝霆鋒、五月天、李天一、周星馳、袁隆平、魯智深、楊麗萍、楊利偉、林妙可、吳莫愁、花木蘭、陳妍希、披頭士、牛魔王、曾軼可、賈寶玉、俞灝明、張君雅、跳跳虎、林黛玉、張藝謀、林正英、黃藝博、哥白尼
4個字：貝克漢姆、羅納爾多、南派三叔、芙蓉姐姐、阿基米德、武僧一龍、鳳凰傳奇、零點樂隊、莎士比亞、蘇珊大媽、筷子兄弟、雷神托爾、黑白無常
5個字：瑪麗蓮夢露
8個字：LADYGAGA
動漫&游戲：
2個字：銀魂、死神、藍貓
3個字：三國殺、海賊王、熊出沒、花仙子、越獄兔、史努比
4個字：火影忍者、哆啦A夢、千與千尋、魔方大廈、我叫MT、鐵甲小寶、反恐精英、小熊維尼、不知火舞、魔獸世界、波斯王子
5個字：進擊的巨人、妖精的尾巴、大耳朵圖圖
6個字：小蝌蚪找媽媽
電影&電視：
2個字：泰囧、畫皮
3個字：海扁王、金剛狼、古惑仔、甄嬛傳、寶蓮燈、精武門、大明猩、集結號、聽風者、尼基塔
4個字：暮光之城、行屍走肉、盜夢空間、還珠格格、一站到底、2012、焦點訪談、喜劇之王、屌絲男士、我是歌手、人工智慧、康熙來了、美國麗人、荒野求生、僵屍新娘、霸王別姬、神鵰俠侶、荒島餘生、非誠勿擾、卑鄙的我、十二生肖、大話西遊、非你莫屬、長江七號、環太平洋、圓月彎刀、破產姐妹、辣媽正傳、一吻定情
5個字：中國好聲音、生活大爆炸、V字仇殺隊、勇士闖魔城、賽德克巴萊、溫暖的屍體、普羅米修斯、瘋狂原始人、國產凌凌漆、豚鼠特工隊、無敵破壞王、婚姻保衛戰、倚天屠龍記、吸血鬼日記
6個字：廚子戲子痞子、巨人捕手傑克
7個字：這個殺手不太冷、三傻大鬧寶萊塢
品牌：
2個字：全家、澳網、福娃、京東、茅台、蒙牛、三星、旺旺、蘋果、樂事、海爾、益達、紅牛、華為、順豐、美的、格力、匡威
3個字：聖羅蘭、711、愛馬仕、李維斯、皮克斯、阿瑪尼、喜士多、夢之藍、家樂福、王致和、康師傅、俏江南、諾基亞、紐崔萊、夢工廠、大大卷、腦白金、優樂美、音悅台、大白兔、壹基金、奧利奧、阿迪王、小王子、老鳳祥
4個字：川久保玲、知趣天氣、營養快線、阿里巴巴、英國石油、OLAY、中國石油
5個字：施華洛世奇
6個字：統一老壇酸菜
建築&地理：
3個字：凱旋門、黃鶴樓、五台山、清華園、圓明園、中國館、水立方、泰姬陵、盧浮宮、圓明園
4個字：東方明珠、世界之窗、布達拉宮、樂山大佛
5個字：迪士尼樂園、人民大會堂
6個字：人民英雄紀念碑
物品：
3個字：悠悠球、七巧板、隨身聽、撥浪鼓、尋呼機、竹蜻蜓
4個字：電子寵物
熱詞：
2個字：國足
文學：
2個字：梁祝
3個字：丑小鴨、匹諾曹
4個字：指鹿為馬、完璧歸趙、盲人摸象、精衛填海、掩耳盜鈴、對牛彈琴、豌豆公主、刻舟求劍、誇父追日、畫蛇添足、驚弓之鳥、井底之蛙、青蛙王子、老人與海、白雪公主、草船借箭、畫餅充飢、小蘿卜頭、守株待兔、打草驚蛇、破釜沉舟、四面楚歌、一箭雙雕、拔苗助長、曹沖稱象
5個字：皇帝的新裝、格列佛游記
6個字：狼牙山五壯士、孟姜女哭長城
7個字：讓我們盪起雙槳、賣火柴的小女孩
食物：
2個字：切糕
3個字：無花果、西瓜糖、麥麗素
4個字：指鹿為馬
6個字：小浣熊乾脆面
城市：
2個字：北京、倫敦
節日：
2個字：七夕
3個字：感恩節、中秋節
賽事：
3個字：美職籃、全運會
8個字：中國足球超級聯賽
互聯網&手機：
2個字：貓撲、天貓
3個字：中關村、蘑菇街、美麗說、花瓣網、土豆網、MSN、趕集網、豌豆莢
球隊：
3個字：阿森納、切爾西、利物浦
5個字：皇家馬德里
藝術：
2個字：羅丹
3個字：天鵝湖
4個字：蒙娜麗莎、馬踏飛燕
8個字：伏爾加河上的纖夫
高校：
4個字：北京大學、人民大學
媒體：
3個字：鳳凰網
⑦ 星期一的太陽星期六的黃昏怎麼解釋
星期日（Sunday）：取自太陽Sun。古日耳曼（Teutonicpeoples）民族祭祀太陽的日子。星期一（Monday）：取自月亮Moon。是盎格魯-薩克遜（Anglo-Saxon，日耳曼人一支）人的月亮之日。星期二（Tuesday）：是以戰神Tiu或Tiw（北歐戰神Tyr的英語名字）之名而定。星期三（Wednesday）：這個名字來自古代祭祀主神奧丁的日子（Woden'sday，Woden是古英語對奧丁的稱呼）。星期四（Thursday）：取自北歐神話中的雷神托爾（Thor）。這是古日耳曼人一星期中最神聖的一天，會議通常在這天舉行，且議員中午前未出現，就會被取消資格，所以托爾也是會議的守護神。星期五（Friday）：來自古英語（Frigedaeg），指的是女神弗蕾亞（Freya）之日，或說是奧丁之妻弗麗嘉（Frigg）。不過也有人認為兩位女神有可能是同一人。星期六（Saturday）：取自羅馬神話中的農神──Saturn。這是唯一和北歐神話無關的。七夕的別稱——星期在我國，農歷七月初七這一天是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕愛情節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。西關在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。七夕別稱「星期」。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。
⑧ 光依在的人物形象
全名：光天榮·凱奇特（後改為迪奈瑟）·聖菲達姆
性別：男 星座：金牛座
等級：149級億能王 封號：二世
綽號：游王
王祗：奇炎界王、二世宇王、億能王（第一個王，也是唯一的一個王）
神祗：陽神、炎神
魔系：陽系（進化前為光系），炎系（突破十級的天才）
身份：奇炎一族第24任族長、世雲王、陽神、炎神、宇王、光明總將、億能王
簡介：前世是最強王者太阿，因生性頑劣、困惑宇宙。被利用後，情失心儀，短時間導致產生毀滅一切的惡念，殺死父王，並產生毀滅萬物的念頭，但被制止後，發配到空白世界，後在旅程中，看清了世態炎涼、人間溫暖，得願以償地成為真正的王。
本為奇炎界界王火黎（實名米羅）之子，但在十四歲時獲得了至寶炎霄，被宇文傑認准為新世之光，內定為二世宇王，責任艱巨。16歲時，為了追求最強奧妙，假裝被黑化的霸王凌文殺死，離開創世界，前往第四宇宙尋找寧王，獨自開始了命運之程。
二世家族的Boss，最年輕的王者（16歲稱王）
登場時信息：15歲，24級子魔，失去了前世的記憶，但卻繼承了驚人的天賦，（輪回可能將失去一切能力。）雖然與言辛兒之間，起初存在矛盾，但隨著時間推移，相知相惜，成為了知己戀人。
陽系魔法：
第一魔法：光甲庇護（攻防兼備）
第二魔法：殘陽決（亂神經最強攻擊系魔法）
第三魔法：天網恢恢（通過光系中級魔法，形成數道無形光束和有形光束，困住敵人，面積廣泛，可實用於群體戰爭，具有減速減防、持續吸收能量和短期束縛的效果）
第四魔法：戰神霸王拳（共有四個階段，第一階段時，屬於初級最強，第二階段時，中級第二，第三階段時，高級第四，第四階段時，具有絕對的戰斗優勢，但同時會受到一定傷害，光天榮自創第五階段，突破奇跡之說，並成功用此魔法，重創暗王手下第一高手）
第五魔法：光王天逆（綜合系魔法，曾被光用於守護聖戰，但轉世後，光天榮成功找尋了開啟天逆石盤的幾種元素，得到了前世的記憶和力量，但險些受控。後來，憑此所向披靡）
說明：隨著等級提升，還會出現第二十幾或是更多的魔法，書中會提到。
炎系魔法：
第一魔法：落炎斬月劫（開啟炎聖模式時，效果格外明顯，可以無視敵人的防禦，具有絕對攻擊，且每一階段的魔法力量都是前一階段的五倍，可以疊加，最強疊加到125倍
第二魔法：炎黎九歌（火黎首創的炎系最強幻術，可以改變能源性質和磁場構造。）
第三魔法：炎曲（光天榮得到母親留下的笛子後，因為思念與悲痛，結合上強大的魔法，吹走出的一支悲涼的曲子，殺傷力達到九顆星，可以摧毀敵人的感官，如聽覺、視覺等，甚至停止生命。）
第四魔法：炎火合一（光天榮和小火的合體變身，將魔法能量放大化）
第五魔法：炎霸轉元（控制系魔法，可以將一切的攻擊轉換成自己的能量，但唯一的缺點就是，當光天榮進入鏡像分界時，因為受到炎霸轉元影響，受到限制，後來，進行專研改造，升級為炎王海域）
武器：炎霄扇（火黎在天榮14歲生日時，送的禮物，但很少使用，真實面目是凌王喚醒光天榮記憶的一把鑰匙，可以讓光天榮找回前世部分的記憶。）、太子劍
寵物：光焰雄獅（前世的坐騎，後送給了宇文一族）
炎麒龍陽獸（魔源孵化出來的一隻看似弱小的寵物，但實力卻是首位）
藍瞳玄馬王（玄馬世界的王者，被光天榮的夢想打動，決心幫助他實現他的、也是自己的夢想。）
天榮關系表：
養父：火黎養母：麴生父：殿王光博生母：慕樂楓老師：凌王歐陽千妻子：言辛兒，茉帝 本書女主角，全名：言辛兒·艾莉洛愛
性別：女 星座：射手座
等級：140級聖王 封號：聖女（二世夫人）
綽號：星夢游俠
王祗：水元界王、一世聖王
神祗：愛神、海神
丈夫：光天榮
魔系：海系（進化前為水系）
身份：聖王、愛神、海神、億能王妃、水元界第24任界王
介紹：為了小愛，她無怨無悔，為了大愛，她甘願犧牲。是命運，賜予她重生的機會，她感激宿命，讓她再次見到故人。身為帝者與聖者——言筠，她悉心輔佐太阿。她的離去，給太阿帶來太多打擊。而她的重生，也給天榮帶來太多希望。她是唯一一個，能夠真正讓光天榮走出迷霧的人，也是第一個能夠成為聖王的人。
前世是外界海神波塞冬的侄女，波言兒，因神魔戰亂而跟隨湘王逃離故都。
溫柔可愛的氣質，黑色的短發，精巧的眉梢，水靈的眼睛，微笑著的迷人面龐，小巧玲瓏的嫩唇，輕巧的身姿，雪白的裙子，綉著綺麗魔紋的靴子，令人如痴如醉的甜美聲音。[1]
初次登場時，女扮男裝，虛名為空明，分魂空藍的弟弟，在七夕會上現身，她有著甜美的聲音，嬌美的身軀，黑色的連衣裙，裙上綉著許多美麗的花紋。身體中釋放出驚人的王族氣概，魔耀光輝溫和得並不刺眼，但確實很奪目。
二世家族Boss的女人，天榮最愛的賢妻，一度讓天榮為之痴迷，然而記憶卻是碎片式的，當言筠的余魂還在體內時，她隱約記得天榮是個重要之人，然而余魂散去後，她遺忘了與天榮的情感、與小茉的羈絆，而在天榮說出兩人關系後，為了不讓他過於難過，便答應做他的妻子。而她對自己已經有兒子的事情，卻也遺忘了。
登場信息：15歲，與天榮存在一些矛盾，起先自以為喜歡凌小文，但發現對方已經另有心儀後，又經歷了密室考驗，發現了煥然一新的天榮，並對他產生微妙的情感。
海系魔法：
第一魔法：大海無情（可以免疫一切攻擊，並加以反彈，對炎系具有克制效果）
第二魔法：乘風破浪（短時間內提升攻擊力，加大防守，具有最強防禦。）
第三魔法：聖月星河（匯聚星雲之力，既可以殲滅敵人，又可以為戰友治癒傷勢。）
第四魔法：山盟海誓（可以走進每一個人心靈的最深處，被稱作最可怕的無形魔法，不容小視）
武器：奇能手套（外表潔白樸實，實際上深不可測。）
寵物：水言兔（溫柔可愛的小白兔，卻具備著不可低估的魔法）
金瞳海豚王（海中霸主，因為偶然，被言辛兒拯救，後執意跟隨）
狂怒暴龍（性情暴躁的水系龍族，卻在辛兒的感化中，成為真正的水中王者。） 全名：茉·聖菲達姆
別稱：暗小茉
性別：女 星座：雙魚座
武器：不碎機械組等級：138級宇王綽號：亂世炫光
丈夫：光天榮
姐姐：言辛兒
介紹：太阿虧欠她的，是情，而光天榮虧欠她的是愛。她擁有著世間少有的美貌，然而她的丈夫由於更加喜歡姐姐言筠或是辛兒，冷漠了她。
身為王的女人，她早已做好了覺悟。
茉帝輕輕地撕開了面罩，只見眼前出現了一位，擁有傾國之貌的美人，粉紅的嘴唇顯得水靈，嬌羞的臉龐略顯通紅，銀色的長發垂到了身後，上空奇異的魔魂與我的魔魂發生了碰撞，再加上凌王也放出了魔魂，產生了共鳴。 全名：凌小文·吉爾加拉德
性別：男 星座：白羊座
等級：137級宇王 封號：三世
綽號：假面修羅
王祗：三世宇王、一世霸王
神祗：雷神
妻子：書沐靈
魔系：雷系
身份：雷文星球長、雷神、霸王、宇王、聖者
簡介：無的繼承者，有勇有謀的霸主，為了輔佐億能王盡心盡力，最終苦心學習，成為三世宇王。二世家族聖者中的佼佼者，在初階選拔賽中成為霸王候選，曾經是言辛兒的交往對象，但他實際喜愛的，是光天榮的堂妹書沐靈。雷之谷的少主，是霍無的繼承者，因為霍無與凌磊大戰戰敗，霍氏家族改性為凌，只有一小部分依舊保持原姓，例如光明學院的霍恩校長。
雷系魔法：
一級魔法：雷神守護
二級魔法：六雷太乙
三級魔法：空無雷聖
四級魔法：唯我獨尊
五級魔法：霸雷天罡
武器：霍光槍（雷系魔法粒子，通過空間重組，合成的雙屬性精準利器）
寵物：雷光戰龍（升級為雷龍王）
霸罡裂馬（霸王專屬寵物） 全名：書沐靈·索爾藤
性別：女 星座：白羊座
等級：137級宇王 封號：聖尊（地尊）
綽號：碧銀聖女
王祗：二世聖尊、碧銀王、界王
神祗：碧銀神
丈夫：凌小文
魔系：碧銀藤系
身份：碧銀神、二世聖尊、第一宇宙界王
簡介：碧銀俏女，待人真誠懇切，溫柔體貼，是個可愛的女孩。碧銀族未來接班人，是個絕世高手，苦心專研可以不被克制的碧銀秘術，對於奇炎一族過去對他們族人的傷害一直深恨著，但知道真相後，便改變了觀點。他與光天榮是兒時玩伴，所以並沒有把天榮當做奇炎族人（所有人幾乎都有看法），而是當做朋友，實力出眾。
木系魔法：
一級魔法：木盾枷護
二級魔法：聖木凌人
三級魔法：亂無聖木
四級魔法：舍我震天
五級魔法：木尊地煞
武器：震天斧（唯一一個沒有被預言到的聖者）
寵物：宇宙聖樹（起源點的力量，但已經不復當初） 全名：光雲·迪耐瑟
性別：男 星座：巨蟹座
等級：139級宇王 封號：聖尊
綽號：金色烈焰
王祗：一世聖尊、光王、殿王
神祗：光神
妻子：宇文羽
魔系：光系
身份：光神、光王、一世聖尊、光之一族第25任殿王（雷光一族解體）
簡介：足智多謀、高尚有禮、待人溫和，是個不可多得的好朋友。
二世家族聖者中的天尊，同時也是一世宇王宇文傑的繼承人。
光系魔法：
一級魔法：無影無蹤（閃避最佳配招）
二級魔法：光觴無雙（連環系魔法，可持續進行長時間攻擊）
三級魔法：依光萬丈（匯合大地、海洋，以及萬物之力，蓄力較長）
四級魔法：流光千爍（攻擊如同成千上萬的葉子般，防不勝防）
五級魔法：聖光驚天（能在短時間內發動天怒，藉助宇宙大力，殲滅任何同級和以下的敵人）
武器：光觴刃
寵物：光丘獸（跟皮卡丘一樣可愛的光系寵物）
宙光神獸（蘊藏星河之力） 全名：宇文羽·霍勒斯特
性別：女 星座：獅子座
等級：138級宇王 封號：聖妃郡主
綽號：翼行游俠
王祗：一世聖妃、天神之王
神祗：天神
丈夫：光雲·迪耐瑟
魔系：天系、神系
身份：天神之王、一世聖妃
簡介：
一世宇王宇文傑和王妃蘇憐兒的女兒，是天神族的公主，性格高傲，是個嚮往實力的女孩，希望能夠超越父親，在十七歲之前也能突破魔王。
她前世是個活潑可愛的女子，敢於追求愛情，摯愛光殤。
粉紅的長發隨風飄動，月色下，顯得嬌美，微微露出微笑，深情地看著深愛的男子，向他拋了個媚眼。
天神系魔法：
一級魔法：星空幻界（如同夢境一樣的結界，令人難以掙脫）
二級魔法：夢寐月瞳（眼中發出奇異光波，可以憑借意志力控制敵人）
三級魔法：落翼無情（可以憑借身後羽毛的扇動，發出強勁魔法沖擊）
四級魔法：流復月愈（治癒系頂尖魔法）
五級魔法：天人合一（無人能敵，但後座力難以估測，若想擊敗等級在自己之上的對手，最多同歸於盡，但是，光天榮等人是羽的朋友，並且」天人合一「可以藐視一切控制，因此不可能用在自己人身上）
武器：星月法珠
寵物：天巧獸（具有奇異的治癒能力）
天清獸（可以解除一切負面效果） 全名：薛峰·凱利埃奴
性別：男 星座：天秤座
等級：137級宇王 封號：四世（夜電宇王）
綽號：夜霜小將
王祗：一世聖帝、電王、界王
神祗：電神
妻子：亞姍姍
魔系：電系
身份：電神、電王、一世聖帝、第二宇宙界王
簡介：在妹妹薛茵茵去世後，離開了電城，踏上了流浪，被好心的凌無一族收留，並且成為護法，忠心守護少主凌小文。
默默地呵護失去養父的可憐女孩，亞姍姍，喜結連理。
雖然做事有點沖動，但是通過不斷改變自我，走向成熟穩重。
電系魔法：
一級魔法：電怒狂擊(竭力猛攻，是開路的好方法，面積小，但速度快)
二級魔法：電霧迷蹤（麻醉敵人的大腦，抑制能源的使用）
三級魔法：電空幻切（一道金紅色閃電，可以將堅硬之物切為許多碎片，並為自己所用）
四級魔法：核電暴閃（沿途之地，到處可見傷痕累累）
五級魔法：夜霜無緣（用帶著高倍伏特電能的特製霜片，將敵人摧毀於無形之中）
武器：電奇劍
寵物：寒霜魔龜 全名：亞姍姍·元柏圖
性別：女 星座：天秤座
等級：129級界王 稱號：四世夫人魔系：龍系
丈夫：薛峰·凱利埃奴
王祗：龍王神祗：龍神
身份：第二宇宙龍界界王
簡介：我所喜歡的，誰也不能搶走。我不喜歡的，又怎會有強求？
介紹：
龍殿宮的公主，亞曉的養女，亞飛的親侄女，也是第十個聖者，龍魂陰陽錘的主人，喜歡光天榮，並且還是一個幻術高手，被稱作是龍族天才幻術師，但是她發動幻術的玉佩因為一場意外，連同聖器被奪走了，連生命也險些失去。
養父在死前告訴了她真相，而後，姍姍開始愛上了薛峰·凱利埃奴，並且忠心地跟隨二世少王光天榮。
龍系魔法：
一級魔法：龍怒狂攻(竭力奮進，是開路的好方法，面積大，但速度較慢)
二級魔法：九龍奪珠（瞄準目標，實行鎖鏈式攻擊，令對手無法逃跑）
三級魔法：龍空幻切（召喚巨龍攻擊敵人，可以將堅硬之物切為許多碎片，並為自己所用）
四級魔法：電曉龍淚（由龍、電、暗，三系結合成的魔法能源體，可增加隊友最大魔法限制）
五級魔法：夜霜無龍（用帶著上古龍源的特製霜片，將敵人進行無限封印）
武器：龍魂陰陽錘
寵物：寒霜魔龍 全名：火奕·凱奇特
性別：男 星座：摩羯座
等級：133級宇王 封號：幻俠
綽號：奇幻小子
王祗：一世幻帝、幻王
神祗：幻神
妻子：楚雪
父親：米羅·凱奇特
哥哥：光天榮
魔系：變幻系
身份：幻神、幻王、一世幻帝
簡介：平時糊里糊塗的，但其實並不傻，只是比較遲鈍而已，努力大家有目共睹。
魔獸：焚龍
描寫：一陣狂風掠過，卻躍出一位少年，中等身材，略微有點偏瘦，差不多相仿的年紀，個頭稍高一點兒，實則年齡卻還小了半個月。他急得額頭的劉海也分開了，散亂的發絲把他一貫的風格全打亂了，他顧不上把自己變得更帥氣點，盡管他辦得到，作為幻系新人王，他稱得上是個好手，但此刻的紅面氣喘不止，真讓人質疑，真的是他嗎？ 全名：楚雪·蘇卡娜
性別：女 星座：水瓶座
等級：134級宇王 封號：神箭手
綽號：森林守護者
王祗：一世箭王、精靈王、界王
神祗：精靈之神
丈夫：火奕
魔系：精靈系
身份：精靈之神、一世箭王、精靈王、第五宇宙界王
簡介：一位奇怪的精靈少女，非常嚮往情感，卻又恐懼情感。 全名：韓冰·米斯蘭達
又譯：寒冰·米斯蘭達
性別：男 星座：雙魚座
武器：寒英雙劍等級：130級界王 封號：寒王綽號：冰天遊客
戀人：寒星王祗：冰王、風王神祗：冰神、風神魔系：冰系、風系身份：寒界界王、冰王、風王、冰神、風神簡介：一個冷酷的少年，對於情感，撲朔迷離，他與寒星的愛難以有所結果。冰之角的先鋒，父親韓夜是零世家族的聖者之一，哥哥韓極匠屬於一世家族，而他本不願接受使命，卻因為答應妹妹要保護好水之國公主言辛兒，而結識了光天榮，後心甘情願地幫助他。
寵物：冰鳳凰（已死），冰界領主
全名：陰·聖菲達姆
性別：男 星座：天蠍座
等級：139.9級王者 封號：二世暗王
綽號：巫無之暗
王祗：暗世界王、二世暗王、最強宇王、三系之王
神祗：暗神、無神
魔系：宙系（進化前為暗系），陰系（突破最高級的天才），宇系
身份：暗世界王、二世暗王、最強宇王、三系之王
簡介：因為父王的突然離世，小暗王不得不繼承大業，然而他卻不懂得人世間的黑暗，人心善惡，與代表正義的宇文傑為敵，並且以壓倒性實力，擊敗了一世宇王，但是也因為實力的強大，佞臣的慫恿，逐漸走向腐朽，盡管心中曾經存在著光明，卻也逐漸變為黯淡。 黑暗帝國的王者，目前還處於半王級別。一個內心堅強的少年，年少就扛起了帝國的命運。
登場時信息：17歲，94級魔王，盡管與宇文傑實力相差甚大，卻依然不放棄，並且通過繼承一世暗王的天瞳，迫使宇文傑應戰，使之失去魔法，也因此陰成功突破殿王。
宙系魔法（宙之決）：
第一魔法：星空滅
第二魔法：星河閃
第三魔法：星宙劫
第四魔法：日月合
第五魔法：萬魔終
陰系魔法（陰之決）：
第一魔法：陰魔盛怒（殺人於無形之中的可怕魔法）
第二魔法：天地歸合（天瞳與地瞳一起開啟，轉換形態為王）
第三魔法：空鳴百川（洞察黑暗中的萬物）
第四魔法：若孤無雙（發動達到五星級的隱形魔法，可以讓再強的對手也陷入困境）
第五魔法：唯我獨尊（藐視一切魔法，被稱作最強的魔法術）
宇系魔法：
第一魔法：宇宙萬象（可以創造出新的星球包括世界）
第二魔法：永盡漩渦（一旦捲入，永遠難以掙脫，除非能量高於漩渦魔法）
武器：終滅劍（帝王劍之子劍，暗氏一族的武器）
寵物：雪穎肖虎（能夠與光焰雄獅匹敵的戰寵）
九歌宙陰獸（星魄孵化出來的一隻看似瘦弱的寵物，但實力卻是數一數二）
空諾宇瞳（暗神傳說中的王者，悉心守護著陰）
陰關系表：
父親：一世暗王狄
姐姐：暗小茉
姐夫：太阿（即光天榮）
勁敵：光天榮 全名：熙·聖菲達姆
熙傷害了太阿一次又一次，但是太阿轉世，光天榮，卻還是願意，原諒他。但是，幕後者的身影也隨之逐漸清晰。太阿的弟弟，光天榮一直以為的敵人，卻發現其實這是一場由幕後者
而這也就意味著，被稱作是終結之王的熙，這一次將要面對前所未有的挑戰。
熙與琴乃的關系是本書的一大看點，同時也是開篇陰謀的參與者，究竟陰謀的背後又會是怎樣的離奇故事呢？
熙與辭強強聯手，天榮該如何應對？
以及，為什麼熙身為王者，他的身上居然存在帝者之力，成為了第一個（第二個是米羅）擁有兩種地位的人物呢？ 全名：琴乃·聖菲達姆
本書最後登場的女主角，但是她卻是書中一個極為重要的角色。她是元王和娥妃的女兒，深愛親哥哥熙，但是兩人卻萬年長隔。
太阿寵愛的妹妹，有點兒小脾氣，但是，卻是個不可多得的天才，幼年時受盡了哥哥們的欺負，便許下誓言，今生必然要讓哥哥們臣服於自己腳下，之後，她也確實辦到了，甚至得到了宇宙中的至寶，永生之魂，成為了宇宙間永恆的身影。
然而，琴乃曾經犯下過一個無法彌補的過錯。
那就是和熙一起策劃了一場陰謀，致使父王喪命，大哥被誤解，險些被殺。
⑨ 傳統節日,你眼中還有幾個
以下節日未特定說明皆按農歷（又稱夏歷、陰歷）來算：
農歷正月
正月初一， 春節，雞日，道教中元始天尊誕辰，佛教中彌勒佛誕辰，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱
正月初二，犬日
正月初三，豬日，小年期
正月初四，羊日，孫天醫（孫思邈）誕辰
正月初五，牛日，破五日，開市，神話中五路財神誕辰
正月初六，馬日，送窮日
正月初七，人日，又稱人勝節，送火神
正月初八，穀日，道教中閻王爺誕辰，八仙日
正月初九，天日，道教中玉皇大帝誕辰
正月初十，地日，石頭生日（祭石頭）
正月十二，火日，民俗中老鼠娶媳婦日，炒黃豆（老鼠眼），點百火，丟百病
正月十三，上（試）燈日，關公升天日
正月十五 ，元宵節，正燈日，道教上元節，是天官堯的誕辰
正月十八，落燈日
正月二十，天穿節，天穿節又叫補天節，「小天倉」，源於女媧補天的神話故事。這一節日又與「雨水」節氣相關。立春後的節氣是「雨水」。古人認為，是日「天一生水」，應節則下雨，故謂之「天穿」。神話與節令像融合，就形成了天穿節這一民俗節日傳統。天穿節的主要習俗：煎餅「補天穿」、天穿射、亂飯扎針。
正月二十五，天倉節(填倉節)，有的說天倉節是祭星之日，有的說是為祭土地或祭磨神。所謂填倉，意思是填滿谷倉。
農歷二月
二月初一，中和節，太陽生日
二月初二 ，春龍節， 又叫龍抬頭、 青龍節 ，佛教中濟公菩薩生日
二月初三，神話中文昌帝君誕辰
二月十二，花朝節(一說二月十五)，又稱花神節，百花生日，花神生日(花期)
二月十五 ，道教中九天玄女娘娘誕辰，道教中太上老君、精忠岳王誕辰
二月十九，佛教中觀世音菩薩誕辰
二月二十一，佛教中普賢菩薩誕辰
冬至後一百零五天，清明節的前一天 ，寒食節，農歷日期不固定(見清明)
清明，24節氣之一，農歷日期不固定，通常在二月後半月至三月上半月之內
農歷三月
三月初三 ，上巳節 ，姑娘回娘家，黃帝的誕辰，道教中真武大帝誕辰，神話中王母娘娘開蟠桃會
三月十五，神話中趙公明元帥誕辰，道教中泰山老母誕辰
農歷四月
四月初一，祭雹神
四月初四，佛教中文殊菩薩誕辰
四月初八 ，浴佛節(龍華會)，佛教中釋迦牟尼誕辰
四月十二，道教中蛇王誕辰
四月十四，道教中神仙生日(呂洞賓誕辰)
四月十八，神醫華佗誕辰
四月二十八，葯王(神農)誕辰
農歷五月
五月初五， 端午節
五月十三，雨節
農歷六月
六月初一，半年節（過半年）
六月初六，曬衣節， 曬伏節「六月六，曬紅綠。」 「姑姑節」「六月六，請姑姑」，在古代還是另外一個節日，名叫天貺（賜贈的意思）節，六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節，祭祀山神
六月十九，佛教中觀世音菩薩得道
六月二十四，關公誕辰，神話中雷神誕辰，荷花生日
農歷七月
七月初一，祭祀海神
七月初七， 習稱七夕、七月七、乞巧節
七月十五 ，是地官舜的誕辰，佛教的盂蘭盆節，有盂蘭盆會傳世，儒家俗稱鬼節，道教稱中元節
七月十八，道教中西王母誕辰
七月二十，棉花生日
七月二十三，諸葛武侯誕辰
七月三十 ，佛教中地藏王菩薩誕辰（地藏節）
農歷八月
八月初一，天醫節
八月初三，道都中灶君生日
八月初八，神話中瑤池大會
八月十五 ，中秋節
八月二十，水稻生日
八月二十七，孔夫子誕辰
農歷九月
1．九月初九 ，重陽節
2，九月十九，佛教中觀世音菩薩出家
農歷十月
1，十月初一 ，十月朝，寒衣節，又稱祭祖節，也是儒家鬼節之一
2．十月十五 ，道教下元節 ，水官禹的誕辰
農歷十一月
1，冬至，故又稱日南至，亞歲（僅次於新年），是二十四節氣中唯一一個被用來確定月序和閏月的節氣，冬至在十一月（子月）月內（即最早十一月初一，最遲十一月二十九或三十）是制定閏月的大前提。因節氣和公歷都是陽歷屬性，所以節氣公歷日期反而相對固定，冬至常在公歷（陽歷）12月22日前後。
農歷臘月
1，十二月初八 ，臘八節 ，佛教中釋迦牟尼佛成道日
2，十二月二十三 祭灶節，祀灶日，俗稱「過小年」，亦稱小年、小年下、小年節
3，十二月二十四 掃塵
4，十二月二十五，道都中接玉皇
5，，十二月的最後一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十 ，封井（祭井神），貼春聯，迎財神，吃年夜飯，守歲
聖賢的誕辰日
關帝誕：六月廿四
至聖先師孔子誕：八月二十七
倉頡至聖先師誕 ：三月廿八
魯班公誕：六月十三（五月初七）
伏羲誕辰：五月十三（傳說中龍的生日)
炎帝神農誕：四月二十六
黃帝誕辰：三月初三
諸葛孔明誕辰：七月二十三
孟子誕辰：四月初二
岳飛誕辰：二月十五
老子誕辰：二月十五
釋迦佛陀誕辰：四月初八
屈原誕辰：正月二十一
六祖慧能誕辰：二月初八
其它節日
「半年節」 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說！
觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種願望！
每年的農歷三月廿三日為媽祖的誕辰日！
七月初一日，俗稱開息門
填倉節：中國漢族民間傳統祭祀節日，在農歷正月二十五日。又叫添倉節、天倉節，是祭祀倉神的節日
⑩ 小學3年紀沒學過的神話故事名稱
001．盤古開天
002．女媧造人
003．燧人氏造火，
004．黃帝戰蚩尤
005．女媧補天
006．牛郎織女(上)
007．牛郎織女(下)
008．神筆馬良
009．精衛填海
010．後羿射日
011．誇父追日
012．嫦娥奔月
013．白蛇傳奇(上)
014．白蛇傳奇(下)
015．河伯娶親
016．哪吒鬧海
017．沉香救母
018．八仙過海的故事(上)
019．八仙過海的故事(下)
020．九色鹿
021．長發妹(上)
022．長發妹(下)
023．神農嘗百草
024．人參仙子
025．漁童的故事(上)
026．漁童的故事(下)
027．重陽登高節，
028．伏羲出世
029．月食的由來(上)
030．月食的由來(下)
031．湘妃竹
032．勇猛的刑天
033．孟姜女哭長城
034．吳剛伐桂
035．梁山伯與祝英台
036．百鳥朝鳳
037．過年的傳說
038．藏族沐浴節的由來
039．傣族潑水節的由來
040．鯉魚跳龍門
041．愚公移山的故事
042．嶗山道士
043．田螺姑娘
044．倉頡造字
045．虎哥哥和貓弟弟
046．儀狄造酒
047．牛和馬的傳說
048．送子娘娘的傳說
049．聚寶盆的故事
050．劉海戲蟾
051．鍾馗捉鬼
052．馬頭琴的故事
053．財神爺的故事
054．百鳥衣的傳說
055．玫瑰開花的故事
056．呂洞賓的傳說
057．星星的由來
058．大禹治水
059．嫘祖娘娘
060．巫山神女
061．張良拜師
062．神笛的故事
063．端午節
064．柳毅傳書
065．泰山娘娘
066．灶王爺救百姓
067．老天爺送財寶
068．七仙女和董永的故事(上)
069．七仙女和董永的故事(下)
070．月餅的由來
071．聰明的萬年
072．彌勒佛與「破五
073．大人國的傳說
074．布依族的畫屬鳥
075．玄鳥生契
076．鹿回頭
077．黑龍江的傳說(上)
078．黑龍江的傳說(下)
079．正月十五鬧花燈
080．東方朔與元宵姑娘
081．孔雀公主(上)
082．孔雀公主(下)
083．魯大戲龍王(上)
084．魯大戲龍王(下)
085．天水的傳說
086．麥積煙雨的傳說
087．能懂鳥語的公冶長
088．枯樹莫藏身，殺人奠用刀
089．十二生肖中馬為什麼排第七
090．武昌魚與神仙湯
091．彝族火把節的由來
092．眉問尺的故事
093．燈草姑娘
094．龍女拜觀音
095．黃河的傳說
096．石灰的由來
097．定城磚的傳說
098．玉兔的傳說
099．牡丹仙子
100．椰子樹的故事
101．魯班的故事
102．九斤姑娘
103．臘八粥的由來
104．老虎媽的傳說
105．木匠鬥地主
106．忠誠的黃耳
107．大理蝴蝶泉的傳說
108．猴子的祖先
109．豬兄弟逃亡記
110．屬相的故事
111．瑤池的傳說
112．龍生九子的傳說(上)
113．龍生九子的傳說(下)
114．蠶豆娃娃(上)
115．蠶豆娃娃(下)
116．良心和天鯉
117．落風山的傳說(上)
118．落鳳山的傳說(下)
119．老虎報恩
120．黃鶴樓的傳說
121．武夷山和阿里山
122．杜鵑的故事
123．虎跑泉的故事
124．天雞和太陽
125．巨靈掰山
126．微山湖的傳說
127．望夫石
128．阿巧織彩緞
129．商丘的由來
130．黎民百姓的由來
131．大智和大勇的故事
132．鹿姓的由來
133．神奇的樺皮簍(上)
134．神奇的樺皮簍(下)
135．蚯蚓報恩
136．比翼鳥的故事
137．花王子的故事
138．神女蜂的傳說
139．一顆穀子的故事
牛郎織女的故事
七月初七日為七夕節，慶賀天上牛郎與織女的一年一會，亦稱「情人節」、「乞巧節」、「少女節」。
牛郎織女的故事最早起源於星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神化和人格化的產物。牛郎織女故事雛形最早見於《詩經》，後經歷代流傳和加工，最終形成了優美動人的神話故事。
牛郎是人間孤兒，父母雙亡之後，常受兄嫂虐待。兄嫂和牛郎分家，只給牛朗一頭老牛。織女是天上一位聰明美麗、擅於織布的七仙女。有一次她與其他仙女一道到銀河洗澡。牛郎在老牛示意下，來到銀河邊將織女的天衣偷走。織女不能重返天宮，遂於牛郎結成夫妻，生有一兒一女，自耕自織過著幸福美滿生活。天帝知道後大為震怒，派了天兵天將到人間將織女抓回天宮。牛郎十分悲痛，抱著一雙兒女哭作一團。老牛臨死前，囑咐牛郎在它死後穿上它的皮即可攜兒女上天宮去尋找織女。牛郎照老牛的吩咐做了，挑著兒女來到天上，眼看就要追上織女時，王母娘娘忽然拔下金簪，在空中一劃，二人之間頓時出現一條波浪滾滾的天河，牛郎織女只能隔河相泣。織女和牛郎及他們兒女的哭聲感動了天帝，天帝允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋相聚一次。每逢七月七日，便有無數的喜鵲在天河兩岸搭起鵲橋，讓牛郎織女在此相會。每到七夕，大家就會出門去看牽牛、織女星渡河相會。
乞巧節
傳說織女的手藝極巧，不僅會織雲錦，而且還能縫無邊天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發展出了一種「乞巧」習俗。七夕節也叫「乞巧節」。這一天，民間要進行乞巧活動，即向織女乞求智巧。七月七日織女與牛郎重逢相聚，心情格外舒暢，如果在此時向她乞求智能巧奪天工，她定會將自己的技藝毫無保留地傳授給人們，人們從此就可以除去笨拙，求得心靈手巧。乞巧習俗反映了勞動人民學習勞動技能的強烈願望。
漢代就有了乞巧風俗。南北朝時，婦女結綵縷穿七孔針，或以金銀玉石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。唐代有長安穿針乞巧的風俗。宋東京潘樓出現了民間乞巧市，專賣乞巧製品。「仙樓」：剪五彩紙為層樓；「仙橋」：剪紙為橋，上有牛郎、織婦及仙侍從；「花瓜」：在瓜上刻花紋；「種生」：以綠豆、小麥、小豆等在瓷器內用水泡浸，長出數寸長的綠芽，用紅藍彩條束起。在七夕乞巧活動中，婦女們不僅可以向織女乞求技藝，還可以根據自己的不同情況和心願，向織女乞富、乞壽、乞子、乞愛情。在諸多的願望中，每人只得乞求一樣，且連乞二三年方顯心誠
七夕中午，在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將綉花針塗油以後，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認為是乞得了巧。
開天闢地的盤古
宇宙是如何起源的，這是人類一直探索的奧妙。在很久以前，就有盤古開天闢地的神話傳說。
相傳，天地本來是黑暗混沌的一團，好像一個大雞蛋。盤下就孕育在中間，過了一萬八千年，突然山崩地裂一聲巨響，大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成為地，輕而清的東西冉冉上升，變成了天。混沌不分的天地被盤古分開了，他手托著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年，盤古的身體長得有九萬里高，像一根巨大無比的柱子，立在天地當中，使天地無法重新合攏，不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了，終於倒下來死去了。
盤古臨死之前，天地又發生了奇怪的變化，他發出的聲音變成了隆隆的雷霆，他呼出的氣變成了風雲，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的身軀和四肢變成了大地的四極和五嶽，他的血液變成了江河湖海，筋脈變成了道路，肌肉變成了田土，頭發和胡須變成了天上的星星，皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅硬的石頭和圓亮的珍珠玉石，他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物，受到陽光雨露的滋養，變成了大地上的黎民百姓。這樣，盤古開天闢地以後，又用他整個身體孕育了天地萬物。
關於盤古的神力，還有傳說。他哭泣時流的眼淚成了江河，眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜，就是麗日晴天；一惱怒，天空就烏雲密布。還說他睜開眼睛就是白天，閉住眼睛就是黑夜。
開天闢地的盤古，受到人們的崇敬。我國西南地區一些民族中，還流傳著崇拜盤古的各種儀式和神話。傳說南海有綿亘八百里的盤古墓，用來收葬他的魂魄。
煉石補天的女媧
中國上古神話中，有一位化育萬物、造福人類的女神，這就是女媧。
據說天地開辟以後，大地上雖然有了山川、湖泊、花草鳥獸，可是還沒有人類的蹤跡。大母神女媧想創造一種新的生命，於是她抓起了地上的黃土，仿照自己映在水中的形貌，揉團捏成一個個小人的形狀。這些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦亂跳，女媧給他們取名叫做「人」就這樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢，於是女媧順利拿起一截草繩，攪拌上深黃的泥漿向地面揮灑，結果泥點濺落的地方，也都變成一個個話蹦亂跳的人。於是大地上到處都有了人類活動的蹤跡。女媧還使男女相配，叫他們自己生育後代，一代一代綿延。在神話中女媧不單是創造人類的始祖母，而且是最早的婚姻之神。
後來不知什麼原因，宇宙突然發生了一場大變動，半邊天空坍塌下來，露出一個個可怕的大變動，半邊天空坍塌下來，露出一個個可怕的黑窟窿，地上也也出現一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底噴湧出滔滔洪水，各種猛獸、惡禽、怪蟒紛紛竄出來危害人類。女媧見人類遭受這樣慘烈的災禍，就全力補修天地。她先在灌河中挑選許許五彩石，熔煉成膠糊，把天上的窟窿一個個補好。又殺了一隻大龜，砍下它的四隻腳豎在大地四方，把天空支撐起來。接著殺了黑龍，趕走各種惡食禽猛獸，用蘆葦灰阻塞了橫流的洪水。從此災難得以平息，人類得到拯救，人世間又有了欣欣向榮的景象。為了讓人類更愉快地生活，女媧還造了一種名叫「笙簧」的樂器，使人們在勞作之餘進行娛樂。
女媧是產生的母系氏族社會的神話人物。這個神話，反映出當時人類對自身起源和自然現象的天真認識。至今在我國西南的苗族、侗族中還流傳著女媧的神話傳說，並把她作為本民族的始祖加以崇拜。
逐日英雄誇父
「誇父逐日」是中國古老的神話。它體現了原始先民追求光明的精神。
身材高大的誇父，立下宏願，決心去追趕太陽，做出一番驚天動地的事業來。誇父耳朵上掛兩條黃蛇，手裡也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的地方。在太陽落到這里洗浴後，就在巨大無比的若木上休息。到第二天再升起來。這時只見一團巨大紅亮的火球就在眼前，誇父已進入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中。當他正在慶幸自己的勝利時，他感到極度口渴。於是他伏下身子，大口大口地喝黃河、渭水裡的水，幾下就把兩條河裡的水喝乾了，可還是口喝難忍。他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域。可是誇父還沒有達到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。
傳說河南、陝西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座誇父山，是誇父留在人間的遺跡，山的北面，有一座好幾百里的寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座誇父山，上面還有誇父架鍋的三塊巨石。
撞斷天柱的共工
日月星辰為什麼會東升西落？江河為什麼都向東流？傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成了正義的象徵。
女媧修補好天宇以後，好長時間日月星辰的運行都很正常。可是後來一場戰爭打亂了這個局面。交戰的雙方是水神共工和天帝顓頊。
共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭發。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領域。在黃帝和炎帝的一次大戰中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰，顓頊是黃帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權。但在他執掌神權期間，他並不顧念人間黎民百姓，還派人斷絕了人間和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那裡不能移動。這樣，大地上有的地方永遠明亮，有的地方永遠黑暗，給人們帶來了災難，水神共工乘機率領部下發難，起來推翻顓頊的統治，奪取天帝寶座。
這場戰爭十分激烈，他們從天上一直打到一座叫做「不周山」的山腳下。不周山地處西北方向，山形奇崛突兀，是一根極高極高的撐天柱。雙方在這里鏖戰不息，共工見一時不能取勝，陡然怒氣萬丈，猛地一頭向不周山撞去，只聽得嘩喇喇巨響連天，剎那間把不周山攔腰撞斷。
這時，整個宇宙又發生了一場大變動，西北面的天空因為沒有不周山的支撐，傾斜下來，日月星辰再也不能固定在原位，於是白晝、黑夜每天交替一次。而東南面的大地受到山崩的劇烈震動，陷了下去，形成中國西高東低的地形，從此江河的水也不同自主地朝東方流去。
猛志常在的刑天
刑天是與天帝對抗，失敗後被斷頭仍不停止戰斗的著名神話英雄。
黃帝用強大的武力打敗了炎帝，坐上了中央天帝的寶座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下並不甘心失敗，刑天發誓要與黃帝爭奪神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，與天帝開始了一場激戰。他們一直殺到常陽山地方，黃帝看準機會一劍向刑天脖頸砍去，刑天那顆巨大的頭顱就被砍落下來。刑天見頭被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以兩只乳頭當作眼睛，肚臍當作嘴巴，揮舞武器，繼續吶喊戰斗。
刑天雖然失敗了，但他不屈不撓，戰斗到底的英雄精神常常為後人稱頌。晉代大詩人陶淵明用「刑天舞干戚，猛志固常在」的詩句，盛贊這位斷頭英雄。
銜石填海的精衛
「精衛填海」是古人頌揚善良願望和鍥而不舍精神的神話故事。
相傳，太陽神炎帝的小女兒去東海邊遊玩，不斷掉進大海淹死了，她死後，靈魂化作一隻小鳥，叫做「精衛」，花頭、白嘴、紅足，長得活潑可愛，她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔於西山和東海之間。
精衛鍥而不舍的精神，善良的願望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：「精衛銜微木，將以填滄海」，熱烈贊揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰斗精神。後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。
銅頭鐵額的蚩尤
蚩尤是勇猛異常的神話人物。他有81（或72）個兄弟，個個都是銅頭鐵額，頭上生有堅利的角，耳邊長有劍一般的毛發，以沙石、鐵聲為食，善於製造各種鋒利的兵器，具有無比巨大的神力。
黃帝和蚩尤之間爆發了一場大戰。蚩尤發動自己的弟兄和南方部族以及山林水澤間的怪神，殺向黃帝所在地涿鹿；黃帝調協四方鬼神各種野地獸及中原一些部族迎戰。戰斗異常激烈，蚩尤變幻多端，征風召雨，噴煙吐霧，把黃帝軍隊團團圍在大霧之中。直到黃帝的臣子風後製作了指南車，黃帝軍隊才沖出大霧的包圍。黃帝請來應龍，企圖以大雨淹死敵人。蚩尤也請來風伯、雨師，颳起一起更猛烈的大風雨，使得黃帝軍隊四散潰逃。黃帝又叫他的女兒魃上陣參戰，暴雨剎那間消失，應龍等伺機真誠殺過來，使蚩尤受挫。黃帝又用神獸夔的皮製成一面大鼓，用雷神的骨頭作鼓槌。鼓聲驚天動地，五百里外也能聽到，蚩尤軍隊喪魂落魄。黃帝又布鞋列了變化莫測的陣圖，把蚩尤軍隊重重包圍起來，蚩尤兵敗被俘。
蚩尤被殺於涿鹿，他手腳上的枷銬拋擲後化為一片顏色鮮紅的楓林，那是蚩尤斑斑的血跡。又說他被殺於冀州中部，身首異處，因而叫「解」，就是後來山西的解縣。
發明八卦的伏羲
傳說伏羲的母親是華胥氏，生活的西北部很遠的地方。有一次，她偶然看見沼澤邊有一個巨從的腳印，覺得很奇怪，就用自己的腳試，誰知剛一踩下，身子忽然有一種異樣的感覺，後來就懷孕生下伏羲。伏羲長有人的頭，蛇的身子，從小就很有神力，能沿著通天的大樹自由上下，長大後當了東方的天帝。
伏羲是一位聖明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，並且熟悉人間萬物的自然法則。他發明了八卦，以（乾）這種符號代表天， （坤）代表地，（坎）代表水，（離）代表火，（艮）代表山，（震）代表雷，（巽）代表風，（兌）代表澤。伏羲教人民用這幾種符號記載萬事萬物。他還效法蜘蛛結網，把繩子編織成網，叫人民捕魚打獵。
---我說好【神秘聯盟講解員】 J
射日英雄羿
羿是一位擅長射箭的天神。即使是小鳥飛過，羿也能一箭把它射落。
傳說堯當皇帝的時候，有十個太陽一齊出現在天空，給人類帶來了嚴重的旱災。土地烤得直冒煙，禾苗全都枯乾，甚至銅鐵沙石也曬得軟軟的快要熔化了。人民更是不好受，血液在體農會里彷彿在沸騰。怪禽猛獸紛紛從火焰般的森林、沸湯般的江湖裡跑出來傷害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道這事後，就叫羿到凡間去解救人民。天帝賜給羿一張紅色的弓，十支白色的箭。
異奉了天帝的命令到了凡間，受到人民的歡迎。他於是擺了架勢，彎弓搭箭，難准天上的火球，嗖的一箭射去。起初沒聲響，過了一會，只見天空中流火亂飛，火球無聲爆裂。接著，一團紅亮亮的東西墜落在地面上。人們紛紛跑的近前去探看，原來是一隻三足烏鴉，顏色金黃，碩大無比，想來就是太陽精魂的化身。再一看天上，太陽少了一個，空氣也似乎涼爽了一些，人們不由得齊聲喝采。這使羿受到鼓舞，他不顧別的，連連發箭，只見天空中火球一個個的破裂，滿天是流火。
站在土壇上看射箭的堯，忽然想到人們不能沒有太陽，急忙命人暗中從羿的箭袋裡抽出一支箭，總算剩下一個太陽沒被異射落。
羿在射落九個太陽之後，又為人民除去許多怪禽猛獸。其中有吃人的「犭契犭俞」，牙齒像鑿子的「鑿齒」，長著九個腦袋的水火之怪「九嬰」，毀壞房舍的「大風」興波作浪的洞庭巨蟒「巴蛇」和大野地豬「封（豸希）」。
錯奔月宮的嫦娥
嫦娥原是天上的女神，因為丈夫羿奉了天帝之命到人間除害滅妖，她就跟隨他來到地上。羿成天在外，為人民射落九個太陽，殺死怪禽猛獸，顧不上家，嫦娥就慢慢對他不滿，一天，羿從西王母那裡求來長生不死的靈葯。如果兩人一同吃了這靈葯便可長生不死，一人獨吃，就能升成神。羿把葯帶回家，交給嫦娥，要她好好保管，想挑一個吉日兩人一聲吃，但嫦娥覺得自從跟了丈夫來到人間吃了不少苦頭，靈葯既然有升天成神的妙用，何不一人獨吃呢？
在一個晚上，嫦娥趁羿不在家，從葫蘆里倒出靈葯，全吞下肚子去。頓時她的身體輕飄飄的，不由自主地飄出窗戶，直向天上飛去。她邊飛邊想，如果到府，眾神要恥笑她自私，況且見了丈夫也不好辦，不如到月宮里暫時躲藏一下為好。誰知嫦娥一到月宮，脊樑骨不住地縮短，腰肚卻拚命往外膨脹，最後竟變成一隻醜陋的蟾蜍（癩蛤蟆）。因此許多古詩里，稱月宮為「蟾宮」。
以後又有另外一種傳說，說她並沒有變成癩蛤蟆，依然是一個超群絕世的美貌仙子。只是她在月宮里非常寂寞，常年陪她的只有一隻搗葯的白兔和一株桂樹。後來多了一個被天帝罰作苦役的吳剛，他不停地確桂樹，桂樹卻隨砍隨合，他就永遠不得休息了。
治水救災的大禹
古時候洪水滔天，大地上一片汪洋，人民沒有居住的地方，有的上山找洞窟藏身，有的在樹上學鳥雀做窩巢。飛禽走獸還要和可憐的人類爭奪地盤和食物。大禹受了天帝的任命，便帶了助手應龍，去拯救人類，治理洪水。
禹先率領天下群神趕走了興風作浪的水神共工。隨後叫一隻大黑龜把息壤馱在背上，跟著自己。這息壤是一種神士，只要放在地上，就會不斷生長，積成山堆。禹一路上用它來填平深淵。應龍也在前面開路，用尾巴劃地，禹叫人民在應龍尾巴劃過的地方挖掘河道，把洪水引導到江海。到了桐柏山，禹又設法擒服水怪無支祁。這無支祁形狀像猿猴，力大卻勝過九隻大象，整日橫蹦豎跳，沒一刻安靜，使得那地方總是刮風打雷。禹拿大鐵鎖鎖住無支祁的脖子，把他壓在龜山下面，禹因為治水非常繁忙，沒有一點空閑，三次路過家門口都沒有進去。
經過許多艱難和困苦，禹終於治好了烘炎。可是還有別的災害。有一個蛇身九頭的怪物叫「相柳」，貪暴無厭，一口氣要吃掉九座山上的東西，什麼地方只要給他一碰一噴，馬上變成水澤，危害百姓。禹就運用神力殺死相柳。 這時才天下太平，人民安民樂業，禹當了天子。九州的地方官送來許多銅，禹就叫工匠鑄成九隻寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖像，使人預先對這些東西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫寶鼎為「禹鼎」，以後又把「禹鼎作為辨認姦邪的代名詞。
禹一生兢兢業業為人類謀取幸福安寧，受到世世代代的人們所崇敬。在浙江紹興市南郊建有樓宇巍峨的大禹廟，以紀念他的功績。
為父報仇的眉間尺
眉間尺是鑄劍名匠干將的兒子。他父親曾專心致志為楚王怕干將又替別的國君鑄劍，可是殘暴的楚王怕干將又替別的國君鑄劍，就把干將殺了。干將臨死前曾留下另一把寶劍，要他未出世的兒子日後替他報仇。
眉間尺因為眉梢之間的距離有一尺寬，因此有這外號。他從小沒有父親，受盡鄰家孩子的欺侮。到他稍稍長大，他母親莫邪把事情的原委告訴了他。眉間尺決心為父報仇。他拿了干將藏在松樹柱子里的寶劍，帶上干糧，直奔京城而去。楚王心裡有鬼，夢見眉間尺來殺他，醒來趕緊叫人張貼榜文，畫上眉間尺的圖像，重賞捉拿。
眉間尺看情形不好，趕緊跑到深山暫時躲避。就在他無計可施、哀傷悲痛之時，走來了黑衣人。這黑衣人替他出了主意：用眉間尺的頭，假意向楚王求賞，趁機殺掉楚王。眉間尺覺得只有這個辦法才能完成自己報仇的心願，就從背上抽出寶劍，使勁往頸脖一抹，割下自己的頭，連同寶劍一塊交給黑衣人。
黑衣人去見楚王，獻上人頭，楚王一見，頓時放下心來，認為兇手已經捉到，吩咐兵士把眉間尺的頭擲到城外荒野里去。黑衣人忙阻攔說，這顆人頭應該放在湯鍋里煮爛，否則還會興妖作亂的。楚王同意了。眉間尺的頭顱在鍋里煮了三天三夜，面容一點也未改變。黑衣人要楚王親自到鍋邊看一下，說只有用大王的雄威壓一壓邪氣，頭才會爛。楚王不知是計，走近湯鍋，探頭去看，這時黑衣人抽出寶劍，只見一道寒光過後，楚王的頭就斷落在湯鍋里。
眉間尺的頭立刻從鍋底冒上來，咬住楚王的耳朵，楚王的頭也反撲上去，兩顆頭你咬我撲，一時不分勝負。黑衣人見此情景，連忙割下自己的頭，幫眉間尺去斗楚王。過了七天七夜，眉間尺終於贏了，三顆頭顱也被煮得稀爛，分不清哪是楚王，哪是眉間尺和黑衣人。人們把湯鍋里的東方分作三份，葬在三個地方，修了墳墓，統稱「三王墓」。
不怕艱難，挖出不止的愚公，千百年來一直受到人們的傳頌。
愚公是個近九十歲的老人，住在太行、王屋兩府大山對面，高山檔住他一家進出的道路，很是不便。他就把一家大小叫來商量，是不是把這兩座山搬走。愚公的兒孫們都贊成他搬山的想法，可他妻子卻覺得事情不這么簡單。愚公年紀快九十了，怎麼搬得走這兩府大山呢？再說，即使能搬走，那這許多泥土石塊又朝哪裡堆？愚公的兒孫們認為這並不難，只要把泥石堆到渤海里就完事了。於是一家老小就開始挖山連鄰居也來幫忙。大家挖土、畚泥忙開了。河曲地方有個智叟見了這情景，便笑著對愚公潑冷水，說無論如何也挖不了這兩座大山。但愚公不理會智叟，決定世世代代繼續挖山的事業，總有一天會成功。愚公的精神感動了天帝，天帝派了誇娥氏的兩個兒子去把兩府大山背走，一座放到朔東，一座放到雍南。