七夕雨淋淋

1. 「驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨」是什麼意思

意思是想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。

出自《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。

原文如下：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

譯文如下：

與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。

但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。

詞句注釋

⑴木蘭花：詞牌名。柬：給……信札。

⑵「何事」句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。唐代詩人王昌齡做《長信秋詞五首》來憐惜她。

⑶故人：指情人。

(1)七夕雨淋淋擴展閱讀：

「驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨」二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮里山盟海誓。

山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治斗爭的犧牲品。據說後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這里借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。

「何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願」 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。

全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運，「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻，「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。

而這「閨怨」的背後，似乎更有著深層的痛楚，「閨怨」只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。

2. 淚雨霖鈴終不怨，全詩。

【標題】：木蘭花令擬古決絕詞柬友

【年代】：清

【作者】：納蘭性德

人生若只如初見①，何事秋風悲畫扇②。等閑變卻故人心③，卻道故人心易變!

驪山語罷清宵半④，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎⑤，比翼連枝當日願!

格律

⊙平⊙平平仄仄（韻），

⊙平⊙平平仄仄（韻）。

⊙平⊙仄仄平平，

⊙仄⊙平平仄仄（韻）。

⊙平⊙平平仄仄（韻），

⊙平⊙平平仄仄（韻）。

⊙平⊙仄仄平平，

⊙仄⊙平平仄仄（韻）。

【注釋】

①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。

②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。

③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。

④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。

⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。

【講解】

此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋庄詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。

詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：「聞君有兩意，故來相決絕。」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字，由此而論，則這「閨怨」便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。

【輯評】

一、於在春《清詞百首》：「題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關系的堅決表態。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在『決絕』，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。」

二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：「決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為『擬古決絕詞柬友 』，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。」

3. 七夕水有什麼好處

沒有什麼好處啊．不會因為某一天，水就會變得有好處和壞處．不要太迷信啦

4. 幫我搜一下清明節中秋節七夕節的古詩怎麼寫

《中秋節雨洗月》

八月十五雨淋淋，

盼歸赤子洗征塵。

天南海北聚一起，

孝子賢孫貢高親。

-----張反修戰士原創

《清明慰祭》

清明慰祭2010.0404

紙船明燭墓碑前，

稽首跪拜祭祖先。

嚴父恩澤貫日月，

慈母音容隨影現。

陰陽雖是兩重天，

思念卻是一線牽。

勸慰二老別太省，

今非昔比換人間。

-----張反修戰士原創

5. 到底是「夜雨霖鈴終不怨」還是「 淚雨霖鈴終不怨」

淚雨霖鈴終不怨。該詞出自《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，是清代詞人納蘭性德的作品。

此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。

全文如下：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

(5)七夕雨淋淋擴展閱讀

眾人評說納蘭詞

顧貞觀：容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先凄惋而後喜悅。容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。

陳維嵩：飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。

周之琦：納蘭容若，南唐李重光後身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長調多不協律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘唐墜緒，絕而復續，第其品格，殆叔原、方回之亞乎？

況周頤：容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受采，進於沉著渾至何難矣。

王國維：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。

文學成就

納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關於水、荷尤多,盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為「國初第一詞手」。

《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學史上也佔有光彩奪目的一席之地。縱觀納蘭性德的詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：「花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。」此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。

《納蘭詞》在納蘭容若生前即產生過「家家爭唱」的轟動效應，身後更是被譽為「滿清第一詞人」、「第一學人」。清家學者均對他評價甚高。

到了民國時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。王國維贊其曰「以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風氣，北宋以來，一人而已」。張恨水的《春明外史》更寫到一位才子，死於三十歲的壯年，其友慟道：「看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的。」

納蘭性德逝世三百周年紀念之際，承德納蘭性德研究會成立，納蘭研究進入一個高潮。

1997年8月台灣歷史文學學會和承德納蘭性德研究會共同發起組織的「海峽兩岸少數民族文學研討會」在承德舉行，納蘭性德作品研究是此次會議的重要議題，納蘭的家世、生平、思想及創作等得到日益全面而精深的研究。承德有研究納蘭性德的納蘭性德研究所。

書法成就

納蘭性德手簡真跡，被中國納蘭性德研究界奉為「國寶」，今藏上海圖書館。手簡共三十六通。可以說，這是迄今為止發現的唯一被證實的納蘭性德手稿遺墨，價值極高。

有一幅對聯，署名納蘭成德，應是改名之前所書。被專家認定為真跡，可能是納蘭容若唯一傳世的大幅書法。

6. 為什麼七夕會下雨

傳說古時候有個善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，跟著兄嫂過活。苛刻的嫂子常常欺負他，最後還唆使兄弟二人分家，自己占據了土地和房屋，只把一條老牛分給牛郎。
這條老牛卻不是一般的牛，而是天上的金 牛星變的，它因為觸犯了玉皇大帝的天條，被玉帝貶到凡間為牛。它看見善良的牛郎受人欺負，就決定要幫助他。有一天，它忽然開口告訴牛郎，東邊的山下有一個湖，每天黃昏會有七仙女下到這個湖裏洗澡。只要 牛郎偷走其中的一件衣裳，那個仙女無法返回天宮，就會留下來作他的妻子。
聽了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起其中一 位仙女的衣裳。等到仙女們洗完澡要回天宮 時，年紀最小的織女才發現自己的衣裳不見 了，急得哭了起來。這時牛郎捧著她的衣裳 出現，要求織女答應作他的妻子才把衣裳還 給她。織女看牛郎忠厚老實，便含羞的答應了。
倆人成親後生了一對子女，男耕女織，生活十分幸福美滿。但那頭忠心的老牛卻死了。死前它告訴牛郎，在它死後，剝下它的皮 ，遇到困難時，就會派上用場。
織女嫁給牛郎的消息傳回去天庭後，玉皇 大帝大為震怒，就派王母娘娘下凡去抓織女 回來。牛郎回家後看不到織女，急得和兩個 孩子放聲痛哭。忽然之間想起了老牛的叮囑 ，就披上牛皮，用一擔籮筐挑兩個孩子，飛 快地追趕王母娘娘及織女。靠著牛皮的神奇 魔力，牛郎飛也似的追上他們。這時，王母 娘娘心中一急，就拔下頭上的金簪子，往地 上一劃，馬上出現了一道波濤洶涌的天河， 把牛郎和織女分隔兩邊。牛郎和一雙兒女站 在河邊大哭，哭聲驚動了玉皇大帝，他一看 兩個孩子很可憐，就叫他們全家每年七月七日相會一次。
於是每年到了七夕，就有無數的喜鵲飛上天去，搭成了一座鵲橋，讓牛郎、織女一家人渡河相會。據說每年的七夕，人間的喜鵲就會變少，因為它們都飛上天去搭橋了。而且，一過了七夕，喜鵲頭上的毛都會掉落，就是因為七夕去搭橋的緣故。又說七夕當天晚上一定會下雨，這是牛郎、織女重逢後喜極而泣的淚水。

七夕經常下雨的現象應該是一種氣候規律，7月大部分地方都是梅雨季節，加上古老的傳說，所以讓人覺得七夕就真的會下雨。
另外，許多的傳說都是建立在一些現實的規律上的，正是這樣，這些傳說才能千百年的流傳下來。我們的先人真是偉大，我們陰歷的那些節氣，和大自然的規律是那麼的吻合。所以與七夕下雨相關的傳說，也是先人對自然規律的一種總結吧。

提前祝大家七夕快樂！有情人終成眷屬！支持國產節日！好好為戀人准備節日禮物吧！
參考資料：www.xcd.com.cn/files/qrj/love1.htm + 原創總結

7. 七夕為什麼下雨

並不是每年七夕都會下雨，不過七夕節下雨背後是有個凄美的愛情故事的。

相傳，牛郎織女被迫分別後，牛郎和一雙兒女都會站在河邊大哭，哭聲驚動了玉皇大帝，他一看兩個孩子很可憐，就叫他們全家每年七月七日相會一次。 於是每年到了七夕，就有無數的喜鵲飛上天去，搭成了一座鵲橋，讓牛郎、織女一家人渡河相會。

據說每年的七夕，人間的喜鵲就會變少，因為它們都飛上天去搭橋了。而且，一過了七夕，喜鵲頭上的毛都會掉落，就是因為七夕去搭橋的緣故。又說七夕當天晚上一定會下雨，這是牛郎、織女重逢後喜極而泣的淚水。

七夕經常下雨的現象也是一種氣候規律：

我國長江中下游地區，通常每年六月中旬到七月上旬前後，是梅雨季節。天空連日陰沉，降水連綿不斷，時大時小。所以我國南方流行著這樣的諺語：「雨打黃梅頭，四十五日無日頭」。持續連綿的陰雨、溫高濕大是梅雨的主要特徵。

而七夕正直梅雨季節時候，再加上古老的傳說，所以讓人覺得七夕就真的會下雨。 另外，許多的傳說都是建立在一些現實的規律上的，正是這樣，這些傳說才能千百年的流傳下來。

8. 七夕下雨代表什麼

其實相信很多人發現，七夕節前後往往會很容易下雨，那麼七夕節為什麼會下雨？七夕節下雨是什麼意思？跟我們一起了解下吧。農歷七月的天氣，依舊炎熱得嚇人，七夕節為什麼會下雨？

七夕節正位於梅雨時節，因此很容易下雨，是正常的天候現象；每年六月中旬到七月上旬前後，是梅雨季節。天空連日陰沉，降水連綿不斷，時大時小。所以我國南方流行著這樣的諺語：「雨打黃梅頭，四十五日無日頭」。持續連綿的陰雨、溫高濕大是梅雨的主要特徵。

而七夕正直梅雨季節時候，再加上古老的傳說，所以讓人覺得七夕就真的會下雨。另外，許多的傳說都是建立在一些現實的規律上的，正是這樣，這些傳說才能千百年的流傳下來。

七夕節下雨是什麼意思？七夕節下雨是牛郎織女相見的眼淚；牛郎和一雙兒女站 在河邊大哭，哭聲驚動了玉皇大帝，他一看 兩個孩子很可憐，就叫他們全家每年七月七日相會一次。 於是每年到了七夕，就有無數的喜鵲飛上天去，搭成了一座鵲橋，讓牛郎、織女一家人渡河相會。據說每年的七夕，人間的喜鵲就會變少，因為它們都飛上天去搭橋了。而且，一過了七夕，喜鵲頭上的毛都會掉落，就是因為七夕去搭橋的緣故。又說七夕當天晚上一定會下雨，這是牛郎、織女重逢後喜極而泣的淚水。

9. 每年的七夕都會下雨么

呵呵，我聽家裡長輩說，因為牛郎和織女一年只能見一次，見到後想起以前的事情就會哭，人間就會下雨，呵呵，我知道後每年都會觀察，准確率蠻高的，不過這幾年不太靈了，莫非是因為大氣污染？呵呵

10. 「淚雨霖鈴終不怨」詩句的全詩是什麼

"淚雨霖鈴終不怨"這句話出自清代著名詞人納蘭性德(納蘭容若)(1655-1685，滿族)的《木蘭花令·擬古決絕詞柬友》。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。