七夕賦譯文

① 七夕的詩歌短一點

《七夕》
唐代：徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
譯文：一道仙鵲架起的小橋橫卧在那茫茫的銀河上。聽著織女的配環叮咚,看她款款地過橋而來。我和伊人的離別是不會停息地一年復一年。悵然間抬頭望去只見到牛郎星依舊閃爍,亘古光華不變；我的哀愁啊,就漸漸的不那麼明顯。

② 七夕這首詩的意思

七夕這首詩的意思是：

七夕

作者：羅隱

原文：

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

譯文：

牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花，一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席。

這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦綉詩篇，放到那個篋里。

香帳製作成功，安排得很美好，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。

計時的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會的佳期又要等一年。

(2)七夕賦譯文擴展閱讀：

《七夕》這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。頷聯專寫人間，不提七夕，在「錦綉篇」里暗指詠七夕。頸聯又是對照寫法，「香帳簇成」指天上，「金針穿罷」指人間。

「銅壺漏報」二句指天上。此外，第一聯寫人間「歡笑」，與第四聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦綉篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。

再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。

③ 關於七夕傷感詩詞 謝啦

七夕時節憶往昔，眷屬難成甚可惜。牛郎織女會此時，我卻獨飲空嘆息。
七夕是中國情人節，中國的傳統佳節，七夕的詩句自然很多，美好爛漫的愛情，古人愛好吟詩作賦，發幾個給大家欣賞

1、七夕 崔塗

年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。

自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

2、七夕賦詠成篇 許敬宗

一年抱怨嗟長別，七夕含態始言歸。飄飄羅襪光天步，灼灼新妝鑒月輝。

情催巧笑開星靨，不惜呈露解雲衣。所嘆卻隨更漏盡，掩泣還弄昨宵機。

3、七夕 楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

4、七夕 曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

5、七夕 (唐)權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

6、鵲橋仙 (七夕) 盧炳

餘霞散綺，明河翻雪。隱隱鵲橋初結。

牛郎織女兩逢迎，勝卻、人間歡悅。

一宵相會，經年離別。此語真成浪說。

細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕。

7、七夕 (唐)徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

8、鵲橋仙(宋)秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!

9、七夕 清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。 月為開帳燭，雲作渡河橋。

映水金冠動，當風玉佩搖。 惟愁更漏促，離別在明朝。

10、七夕 (樂府詩)

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語

天有牛?O織女，地上金童玉女，唯吾與爾。
七夕如願盼今朝紅葉香殘怨可消朝朝暮暮圖永久纏纏綿綿訴心焦
上天又給我一個約你的借口，相愛的人兒，與你共渡，天天都是情人節。
七夕之夜星麻麻，看著水裡魚雙雙。想到了你心一酸，唯有想著當初情？
:)
親親你我， 私守樓閣，鵲橋之夜永定今生！
別人在橋，我在網！！
月影光如晝，銀霜茫茫；七夕會鵲橋，情意綿綿。仙花團錦簇，美景交融；仙鵲聚天橋，好生幸福！

④ 乞巧古詩後兩句的意思

詩兩首

乞巧

南寧市園湖路小學 張永紅

（一）學習目標

1.正確讀寫「乞、巧、霄、渡」四個生字，理解多義詞「乞巧」、生詞「今宵」、「碧霄」詞義；辨析「宵」與「霄」；積累課外詞語如「乞求、乞丐、乞食、乞討、乞憐、乞援；元宵、夜宵兒（消夜）；通宵、雲霄、九霄」等詞。

2.理解詩意，感受唐代「乞巧」這一民間習俗的盛況，體會人們對幸福美好的渴求和期盼。

3.有感情朗讀和背誦詩句。

（二）學習時間

40分鍾（生字書寫練習、鞏固認知與課外詞語積累、詩句背誦練習在後10分鍾）

（三）教學准備（略）

（四）教學流程設計

課前十分鍾「中國節日大競猜」活動設計：

1. 讀詩句競猜：「重陽」《九月九日憶山東兄弟》）（讓學生根據畫面人物活動猜出相關節日及流傳的相關民間故事【青年恆景在仙人的幫助下，利用茱萸、菊花酒和寶劍殺死瘟魔】，說說民俗及意義【登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等】）

2. 人物活動圖片競猜：「端午」 （讓學生根據畫面人物活動猜出相關節日及流傳的相關民間故事【相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。】和民俗及意義。（【賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖chānɡ蒲】）相機出示下列古詩：

看龍舟，看龍舟，兩堤dī未斗水悠悠。

一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹zhào起中流。

棹如飛，棹如飛，水中萬鼓起潛qián螭chī。

最是玉蓮堂上好，躍來奪錦看吳兒。

——宋 黃公紹《瀟湘神端午競渡棹歌》十首錄三

3.星空圖片競猜： 「七夕」（讓學生根據畫面上牛郎織女星猜猜節日及相關民間傳說，說說民俗。）

（1）相機出示《牛郎織女》故事連環畫：簡介故事梗概。

（2）民間傳說的牛郎織女的故事版本很多，但最終都是夫妻兩地分離，母子被拆散的悲慘結局。你聽了這個故事，有什麼感受？在《七夕賦》中，我們能感受那種家庭不得團圓，夫婦兩地相思的悲憐。相機出示詩句：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖xiān纖擢zhuó素手，札zhá札弄機抒shū。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈mò脈不得語。

（3）出示古時「乞巧節」女兒們乞巧連環圖簡介民俗：每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會；還在明月下，用五綵線傳九孔針，乞求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，如果線穿過了針孔，就能得巧。由此形成了「七夕節」，又叫「乞巧節」、「女兒節」。這樣的民間節日，在唐朝和宋朝時期最為盛行。

30分鍾教學活動設計：

1. 引入新課

簡介林傑：唐朝有一個詩人叫林傑，小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章，又精通書法和棋藝。他以描寫乞巧節上的盛況為內容的一首詩至今還被人們吟誦和回味。今天我們就一起來學習這首古詩。

因為這首詩主要是描寫乞巧節上的情景，所以編者用「乞巧」這個節日名稱給它做詩題。

2.揭示課題，學習生字「乞巧」，理解詞義，積累詞語。

我們一起來寫一寫這兩個字。（板書「乞」和「巧」）

相機指導：

（1）「乞」字下面的「乙」就像一個跪著的人，正向上面的卧人乞討。「乞」是「氣」字少一筆，向人乞討，氣都不敢出。你能根據這個字理，猜猜可以用「乞」字組哪些詞？

（學生回答，教師可適當提示詞義引發積累）

（出示詞語「乞求、乞丐、乞食、乞討、乞憐、乞援」）一起讀一讀。

（2）「巧」字是左右結構，要寫得左窄右寬。

齊讀詩題。

從剛才的介紹中，我們知道，「乞巧」是古代的一個節日的名稱。「巧」在字典里還有指「（手、口）靈巧」的意思。聯系「乞」的字義，「乞巧」還可以怎麼理解呢？

3.初讀詩句，讀正確、讀流利、讀出節奏。

唐代的乞巧節是怎樣的一番情景？人們在七巧節上做些什麼呢？讓我們一起走進林傑的詩句。

（出示詩句，生字注音）請同學們把這首詩多讀幾遍，注意讀准字音，讀清楚節奏。

（學生自讀；指名兩個學生讀，正音；全班讀，評點七言詩節奏把握）

4.辨析「宵」與「霄」，理解「今宵」與「碧霄」詞義，積累課外詞語。

詩中出現了兩個讀音相同的字，拿起筆畫一畫，怎麼區別它們的？

【預設：學生在字形上加以辨析】

教師講述引導字義區別：中國的漢字很有意思，偏旁部首往往和字義有關系。「宵」本義指「夜晚」。夜晚人們都要回家休息睡覺，所以用與房屋相關的「寶蓋頭」來表示意思。「雨字頭」的「霄」，表示空中水氣、雲氣，後來引申為天空的意思。這兩個字比較容易混淆，有一句順口溜可以幫助大家記憶：「肖加寶蓋熬通宵，雨落肖頭是雲霄」。我們來讀讀分別含有這兩個字的一些詞語。

（出示詞語：今宵、元宵、夜宵兒（消夜）；碧霄、九霄、雲霄）

「今宵」就是（ ）？（指名回答）

「碧霄」又是什麼意思？（指名回答，可聯系詩句）今年的8月6日就是七夕，在這樣的夜晚，碧霄又是怎樣的呢？（指名回答）想不想看看這樣的天空？（出示圖片）

5.感知詩意，捕捉詩景。

在這樣的美麗夜空下，在一年一度的乞巧節，人們在做什麼？我們一起和林傑去看一看。（齊讀全詩）

一年一度的七夕之夜，人們在做什麼？能用自己的話說說嗎？（自讀思考，同桌交流。）

（指名學生回答，交流。引導重點：抓住「看」【想】和「家家」「盡」，引導學生了解七夕盛況。）

（板書：看碧霄，【想】鵲橋相會；望秋月，穿盡紅絲）

（相機理解文中「乞巧」詞義。）

（在感悟描述中相機朗讀詩句。）

小結：每到七夕之夜，人們總要仰望星空，暢想鵲橋仙人相會；家家的女兒們望秋月乞巧，穿盡了數不清的紅絲。同學們，眼隨心動，心中有你看到的景，朗讀時，眼中就會有了物。讓我們成為這景中一人，去看碧霄，鵲橋相會；去望秋月，穿盡紅絲。

學生齊讀。教師相機引導學生朗讀時，注意眼神表意。

6.由景入境，感悟詩情。

（1）正因為有了牛郎織女的愛情故事，才使得一年一度的七夕是那樣的浪漫，令人遐想。再讀讀第一、二行詩句，想一想七夕之夜，仰望星空，彷彿看到牛郎織女鵲橋相會的人們，他們的心情是怎樣的？會想些什麼呢？（指名回答，並相機讓學生朗讀原相關詩句，表情達意。）

【預設①：感慨牛郎織女的一年一次的團圓相聚，為他們高興，又為他們惋惜相聚的時光短暫】

【預設②：祝福牛郎織女的一年一次的團圓相聚，期盼幸福永恆】

【預設③：祈禱自己能有幸福美滿的生活】

遙遙相對的牛郎織女星，令人感慨萬分的愛情故事，無一不牽動著人們善良的心，讓人每年此時都仰望星空，表達自己深深的祝福和誠摯的祈禱。讓我們讀出我們的感慨，讀出我們的祝福。

（齊讀詩句）

（2）人們不僅祝福天上夫妻相會，家家的女孩都在虔誠地乞巧，又是為了什麼？（指名回答）

女孩們穿盡紅絲幾萬條，僅僅是為了乞求一雙靈巧的手嗎？讓我們聽聽這首民間流傳的《乞巧歌》。（出示歌詞，教師吟誦，學生據提示繼續回答）

我們這兒也有很多女孩兒，你想乞求什麼？（女學生自由發言）

男孩們想幫女孩們乞求些什麼？（知名幾個男生回答）

乞巧的家家女孩們僅僅是穿盡了數不清的紅絲線嗎？（指名回答：誠摯的心願）

這一個「盡」又讓你體會到什麼？（指名回答：虔誠的祈求）

是啊，穿盡的是紅絲線，但虔誠乞求的是靈巧的雙手，是真誠的心願，是對美好生活的嚮往。讓我們和她們一起真心地乞巧，共同乞求吧。

（配樂齊讀全詩，著重指導後兩句。）

（練習背誦）

7.拓展閱讀（機動）：

設計一串引語，引出相關詩句，提升情感。

《七夕》
（後唐）楊璞（pú）
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七月七日長生殿，半夜無人私語時。

在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。

七夕詞(唐)崔顥（hòo）長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

七夕（唐）權德輿（yú）今日雲駢（pián）渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕唐人向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明月試看看。

⑤ 求初唐四傑之冠王勃的 七夕賦的譯文～

目前還沒譯文

⑥ 百世流什麼什麼質蕙心

是百世流芳，蘭質蕙心。

1、百世流芳，拼音是bǎi shì liú fāng，意思是指美名永傳於後世。

出自明·徐霖《綉襦記·逼娃逢迎》：賤人不思忖，良家且淫奔。你既落煙花寨，休思百世流芳也。

釋義：卑賤的人不懂得考慮周全，良家婦女拋棄丈夫而和情人逃跑。你既然已經流落到煙花之地，就不要想著美名永傳於後世。

2、蘭質蕙心，拼音是lán zhì huì xīn，意思是形容女子美麗而聰明。

出自南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：蕙心紈質，玉貌絳唇。釋義：女子美麗而聰明，容貌如羽般美麗，嘴唇紅艷。

相近詞：蕙心蘭質

蕙心蘭質，拼音是huì xīn lán zhì，意思是蕙草樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。

出自唐·王勃《王子安集·七夕賦》：「金聲玉韻，蕙心蘭質。」釋義是：人的聲音好聽，有著蕙草樣的心地，蘭花似的本質。

⑦ 乞巧的詩意是什麼

又稱七夕，是渴望愛情的
古詩十九首之一 （漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
——這首詩傳說是唐朝的一個六歲的小孩，林傑寫的，在一些地方廣為傳誦，七夕望月之時往往吟哦。
鵲橋仙（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
七夕詞（唐）崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
七夕（唐）白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
七夕（宋）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕（唐）曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
七夕（唐）崔國輔
太守仙潢族，含情七夕多。
扇風生玉漏，置水寫銀河。
閣下陳書籍，閨中曝綺羅。
遙思漢武帝，青鳥幾時過？
七夕（唐）崔塗
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
七夕（唐）竇常
露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。
斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。
楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。
雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。
秋夕（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
七夕（唐）杜牧
雲階月地一相過，未抵經年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕（唐）杜審言
白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。
袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。
七夕賦詠成篇（唐）何仲宣
日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調梭。
凌風寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。
歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。
通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。
七夕（唐）李賀
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
奉和七夕兩儀殿會宴應制（唐）李嶠
靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。
帝縷升銀閣，天機罷玉梭。誰言七襄詠，重入五弦歌。
同賦山居七夕（唐）李嶠
明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。
石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
七夕歌（唐）劉言史
星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。
雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。
玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。
寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。
人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。
碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。
七夕（唐）李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
七夕偶題（唐）李商隱
寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。靈歸天上匹，巧遺世間人。
花果香千戶，笙竽濫四鄰。明朝曬犢鼻，方信阮家貧。
壬申七夕（唐）李商隱
已駕七香車，心心待曉霞。風輕惟響佩，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠，榆高送影斜。成都過卜肆，曾妒識靈槎。
辛未七夕（唐）李商隱
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
七夕寄張氏兄弟（唐）李郢
新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。
好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。
七夕（唐）李中
星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。
可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。
七夕（唐）劉威
烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。
雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。
翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。
采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。
七夕二首（唐）劉禹錫
河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。
機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。
天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。
餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。
七夕詩（唐）盧綸
涼風吹玉露，河漢有幽期。星彩光仍隱，雲容掩復離。
良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。何事金閨子，空傳得網絲。
七夕詩（唐）盧綸
祥光若可求，閨女夜登樓。月露浩方下，河雲凝不流。
鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。回想斂餘眷，人天俱是愁。
七夕（唐）盧殷
河耿月涼時，牽牛織女期。歡娛方在此，漏刻竟由誰。
定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。全勝客子婦，十載泣生離。
七夕（唐）杜甫
牽牛在河西，織女處河東。
萬古永相望，七夕誰見同。
七夕（唐）羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
七夕（唐）清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。月為開帳燭，雲作渡河橋。
映水金冠動，當風玉佩搖。惟愁更漏促，離別在明朝。
七夕醉答君東（明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
行香子(七夕)
（宋）李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
憶江南
(清) 沈朝初
蘇州好，乞巧望雙星，果切雲盤堆玉縷，
針拋金井汲銀瓶，新月掛疏欞。
[編輯本段]【七夕節歌謠】
乞巧歌

天皇皇地皇皇， 俺請七姐姐下天堂。
不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。
之二：
巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中蓋；妹照影來；
又像花，又像菜，看誰心靈手兒快
織女乞巧歌

乞手巧，乞容貌；
乞心通，乞容顏；
乞我爹娘千萬歲，乞我姐妹千萬年。
七月七日摘下來，姐姐妹

⑧ 蘭質蕙心是什麼意思

意思：形容女子美麗而聰明。

釋義：蘭花的本質，蕙草的心蕊，都是很美的花卉的精華和內心。

拼音：lán zhì huì xīn。

出處：唐·王勃《七夕賦》:「金聲玉韻，蕙心蘭質。」

意思：是形容聲音好聽悅耳。金聲，指金屬撞擊發出的聲音；玉韻，指玉器撞擊發出的聲音。

示例：她是一個秀外慧中、蘭質蕙心、溫柔旖旎的美少女。

(8)七夕賦譯文擴展閱讀

蘭質蕙心近義詞

名花解語

意思：形容美女善解人意。

出處：王仁裕《開元天寶遺事》中記述唐玄宗指楊貴妃對左右說:「爭如我解語花」。

意思：善解人意、會說話的花之意。後來常常比喻美人。後來就用名花解語來比喻美女，用來形容 美女善解人意。

示例：那位女子，除了用名花解語來形容恐怕找不到更合適的詞彙了。

⑨ 一年抱怨嗟長別，七夕含態始言歸。的譯文

原詩是許敬宗的《七夕賦詠成篇》。聯繫上下文意後，這一句大致意思可以這樣解。。：
牛郎織女這一對苦難情侶在銀河兩端終年抱怨嗟嘆離別時光太長，直到七夕時分才終能帶著喜悅姿態心心念念著歸去相聚的事情。

⑩ 蕙心紈質,嘉言懿行,懷瑾握瑜,心若芷萱什麼意思

1、蕙心紈質，意思是白皙細潔，如紈素之質，多形容婦女美質。

出自南朝宋·鮑照《蕪城賦》：「東都妙姬，南國佳人，蕙心紈質，玉貌絳唇，莫不埋魂幽石，委骨窮塵。」

白話譯文：東都洛陽的美姬、吳楚南方的佳人，芳心麗質，玉貌朱唇，沒有一個不是魂歸於泉石之下，委身於塵埃之中。

2、嘉言懿行，意思是指有益的言論和高尚的行為。

出自宋·朱熹《朱子全書·學五》：「見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。」

白話譯文：看見別人有益的言論和高尚的行為，為表尊敬和仰慕就將其記錄下來。

3、懷瑾握瑜，比喻人具有純潔高尚的品德。

出自戰國·楚·屈原《楚辭·九章·懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」

白話譯文：賢能的人雖然有高尚品德，被逐困窮又怎能獻示於人。

4、心若芷萱，芷萱之類的香草常用來象徵美好的事物和德行，高潔純凈的心靈，心若芷萱是指心靈像芷草萱草一樣美好高潔。

心若芷萱屬於生造詞，源自屈原的《離騷》中大量使用香草美人來比喻自己純凈高潔善良忠直的心靈，如蘭芷荷萱蘅若等等香草。從此芷萱之類的香草常用來象徵美好的事物和德行，高潔純凈的心靈。但實際並無古文出處。

(10)七夕賦譯文擴展閱讀

與以上詞語意思相近的同義詞：

1、蕙心蘭質，意思是蕙草樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。

出自唐·王勃《王子安集·七夕賦》：「金聲玉韻，蕙心蘭質。」

白話譯文：聲音悅耳動聽，仿若金石玉器敲擊，心地純潔高雅，好似蕙草蘭花一樣。

2、瑰意琦行，指高明的思想和不平常的行為。

出自戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「瑰意琦行，超然獨處。」

白話譯文：有如美玉一般的品行，超世獨立。

3、澧蘭沅芷，比喻高潔的人品或高尚的事物。

出自戰國·楚·屈原《九歌·湘夫人》：「沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。」

白話譯文：沅水芷草綠，澧水蘭花香，思念湘夫人，卻不敢明講。