情人節濰坊學院

❶ 問中國有哪些傳統的節日這些節日在什麼時間有哪些活動哪些風俗謝謝！

春節 農歷正月初一the Spring Festival （ New Year』s Day of the Chinese lunar calendar）
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文。禾部》：「年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節傳說之一：熬年守歲

守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
春節傳說之二：萬年創建歷法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並希望能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為「萬年歷」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
春節傳說之三：貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

元宵節（燈節）農歷正月十五 the Lantern Festival
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，「太一神」的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建「太初歷」時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的「三元說」；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。

關於元宵節的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：
關於燈的傳說
傳說在很久以前，凶禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱 是，便分頭准備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
漢文帝時為紀念「平呂」而設
另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念「平呂」而設。漢高祖劉邦死後，呂後之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂後手中．漢惠帝病死後呂後獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言．
呂後病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，「諸呂之亂」終於被徹底平定．
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息「諸呂之亂」的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——「鬧元宵」。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面准備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是「正月十六火焚身」的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：「正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。」說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：「長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜」，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：「聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難」。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有「元宵」字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：「元宵！元宵！」， 元宵聽到喊聲，終於和家裡的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。

吃元宵
正月十五吃元宵，「元宵」作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫「 浮元子」後稱「元宵」 ，生意人還美其名曰「元寶」 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
觀 燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前後各一日"，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在台灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且台語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下遊走，希望「鑽燈腳生卵葩」（就是鑽到燈下遊走，好生男孩）。
中國的情人節
元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
在台灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：「偷挽蔥，嫁好尪」、「偷挽菜，嫁好婿」，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修(生查子)雲：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏後。 辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千網路，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鍾情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的「情人節」。
走百病
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。
祭門、祭戶古代有「七祭」，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠
這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜裡把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。於是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、牆角、邊放嘴裡還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了「正月十五迎紫姑」的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等紮成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

清明節 四月五日前後 the Qing Ming Festival
清明節的由來與傳說：

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳說：

❷ 在七夕 濰坊有什麼習俗

什麼情人節？七夕節，傳說中牛郎和織女鵲橋相會的日子（具體故事不講了）；七夕節，又稱乞巧節，還是我國古代婦女像上天祈禱，祈求織女賜予自己有「心靈手巧」的「女紅」的日子（就是祈求自己手工活兒有進步）；民間有說：在這一天是看不到喜鵲的，因為喜鵲都到天上去給牛郎和織女為跨過浩瀚的銀河，確保他們順利相會搭橋去了，這也是「鵲橋」一說的由來，當天晚上，要是在葡萄架下乘涼看星空，你還會感覺到有雨點落下，那就是牛郎個織女的眼淚！
至於什麼中國情人節，那也是近幾年商家為了迎合消費者的心理和所謂與「國際接軌」創造的「中國情人節」

❸ 七夕的來歷和風俗

「七夕」就是牛朗和織女在天上相遇的日子，是中國的「情人節」。

農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間傳說這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。

她們除了乞求針織女的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜深人靜時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

談到七夕節，不得不提民間流傳的愛情故事――牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女，後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

❹ 七夕是中國的傳統節日，請問都有什麼風俗習慣

七夕節舊時在民間七月七日是一個很熱鬧的節日，當時對這一天興趣最大的，還是年輕女子。她們穿新衣，拜雙星，並乞巧。神話的七夕作為一個"情人節"，也應該是有其意義的

❺ 山東省濰坊市 99朵玫瑰花在情人節的時候大約多少錢

勿忘我推出了特價的99朵玫瑰，沒他們說的那麼貴，3、4百塊錢吧，有很多人提前訂的花，14號那天都擺在他店裡，有上百朵的我看價格還可以接受，不過還是比較奢侈。一定要提前訂，別到了14號再買。這個店在虞河路和勝利街交叉口，順風肥牛旁邊

❻ 請問4月8日真的是風箏節嗎

陽歷節日：

1月1日元旦（New Year's Day) （休息三天）

2月2日世界濕地日(World Wetlands Day)

2月14日情人節(Valentine's Day)

3月3日全國愛耳日

3月5日青年志願者服務日

3月8日國際婦女節(International Women' Day)

3月9日保護母親河日

3月12日中國植樹節(China Arbor Day)

3月14日白人節(White Day)

3月14日國際警察日(International Policemen' Day)

3月15日世界消費者權益日(World Consumer Right Day）

3月21日世界森林日（World Forest Day)

3月21日世界睡眠日(World Sleep Day)

3月22日世界水日(World Water Day)

3月23日世界氣象日(World Meteorological Day)

3月24日世界防治結核病日(World Tuberculosis Day)

4月1日愚人節(April Fools' Day)

4月5日清明節（Tomb-sweeping Day)

4月7日世界衛生日(World Health Day）

4月22日世界地球日(World Earth Day)

4月26日世界知識產權日(World Intellectual Property Day)

5月1日國際勞動節(International Labour Day)

5月3日世界哮喘日(World Asthma Day)

5月4日中國青年節（Chinese Youth Day)

5月8日世界紅十字日(World Red-Cross Day)

5月12日國際護士節(International Nurse Day)

5月15日國際家庭日(International Family Day)

5月17日世界電信日(World Telecommunications Day)

5月20日全國學生營養日

5月23日國際牛奶日(International Milk Day)

5月31日 世界無煙日(World No-Smoking Day)

6月1日 國際兒童節(International Children's Day)

6月5日世界環境日(International Environment Day)

6月6日全國愛眼日

6月17日世界防治荒漠化和乾旱日(World Day to combat desertification)

6月23日國際奧林匹克日(International Olympic Day)

6月25日全國土地日

6月26日國際禁毒日(International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking)

7月1日中國共產黨誕生日(Anniversary of the Founding of the Chinese Communist Party)

7月1日國際建築日（International Architecture Day)

7月7日中國人民抗日戰爭紀念日

7月11日世界人口日(World Population Day)

8月1日中國人民解放軍建軍節(Army Day)

8月12日國際青年節(International Youth Day)

9月8日國際掃盲日(International Anti-illiteracy Day)

9月10日中國教師節(Teacher's Day)

9月16日中國腦健康日

9月16日國際臭氧層保護日(International Day for the Preservation of the Ozone Layer)

9月20日全國愛牙日

9月21日世界停火日(World Cease-fire Day)

9月27日世界旅遊日(World Tourism Day)

10月1日中華人民共和國國慶節(National Day)

10月1日國際音樂日(International Music Day)

10月1日國際老年人日(International Day of Older Persons)

10月4日世界動物日(World Animal Day)

10月5日世界教師日(World Teachers' Day)（聯合國教科文組織確立）

10月8日全國高血壓日

10月9日世界郵政日(World Post Day)

10月10日世界精神衛生日(World Mental Health Day)

10月14日世界標准日(World Standards Day)

10月15日國際盲人節(International Day of the Blind)

10月15日世界農村婦女日(World Rural Women's Day)

10月16日世界糧食日(World Food Day)

10月17日國際消除貧困日(International Day for the Eradication of Poverty)

10月24日聯合國日(United Nations Day)

10月24日世界發展新聞日(World Development Information Day)

10月28日中國男性健康日

10月29日國際生物多樣性日(International Biodiversity Day)

10月31日萬聖節(Halloween)

11月8日中國記者節

11月9日消防宣傳日

11月14日世界糖尿病日(World Diabetes Day)

11月17日國際大學生節

11月25日國際消除對婦女的暴力日(International Day For the elimination of Violence against Women)

12月1日世界愛滋病日(World AIDS Day)

12月3日世界殘疾人日(World Disabled Day）

12月4日全國法制宣傳日

12月9日世界足球日（World Football Day)

12月25日聖誕節(Christmas Day)

12月29日國際生物多樣性日(International Biological Diversity Day)

1月最後一個星期日國際麻風節

3月最後一個完整周的星期一中小學生安全教育日

春分月圓後的第一個星期日復活節(Easter Monday)(有可能是3月22-4月25日間的任一天)

5月第二個星期日母親節(Mother's Day)

5月第三個星期日全國助殘日

6月第三個星期日父親節(Father's Day)

9月第三個星期二國際和平日(International Peace Day)

9月第三個星期六全國國防教育日

9月第四個星期日國際聾人節(International Day of the Deaf)

10月的第一個星期一世界住房日(World Habitat Day)

10月的第二個星斯一加拿大感恩節(Thanksgiving Day)

10月第二個星期三國際減輕自然災害日(International Day for Natural Disaster Rection)

10月第二個星期四世界愛眼日(World Sight Day)

11月最後一個星期四美國感恩節(Thanksgiving Day) （94個）

農歷節日 （8個）

農歷正月初一春節(the Spring Festival) （休息七天）

農歷正月十五元宵節(Lantern Festival)

農歷五月初五端午節(the Dragon-Boat Festival)

農歷七月初七乞巧節(中國情人節）(Double-Seventh Day)

農歷八月十五中秋節(the Mid-Autumn Festival)

農歷九月初九重陽節(the Double Ninth Festival)

農歷十月初一鬼節

農歷臘月初八臘八節(the laba Rice Porridge Festival)

農歷臘月二十四傳統掃房日
5月第二個星期日母親節
6月第三個星期日父親節

❼ 從濰坊學院怎麼去濰坊的濱海人工沙灘 盡可能詳細點 謝謝

從濰坊學校到北海路，順著北海路一走走到央子鎮，順著繼續走，會看到一個藍色大翅膀，轉盤，順著轉盤繼續走，有風箏會地點指示標，然後將繼續走會看到情人灣的大牌子標志，左轉順著路走，然後第一個路口右拐就到了，很好找的啊，有路標，風箏會特意做上的，祝你玩得愉快

❽ 我國傳統節日、民俗是什麼

一月一日：元旦
（「元旦」一詞最早出自南朝梁人蕭子雲《介雅》詩：「四氣新元旦，萬壽初今朝」。元是開始，第一的意思；旦是會意字，上面的「日」表示太陽，下面的「一」表示地平線。太陽從地平線上升起，象徵一天的開始。元旦，就是一年的第一天。

公歷1月1日，是當今世界公認的元旦節。我國歷代的元旦，日期並不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國人民政治協會第一屆全體會議通過使用「公元紀年法」，將公歷1月1日定為元旦。）

農歷正月十五：元宵節
（又稱「上元節」，即陰歷正月十五日。是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。元宵這一名稱一直沿用至今。由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。我國古代歷法和月相有密切的關系，每月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱「上元」，七月十五稱「中元」，十月十五稱「下元」。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。）

清明節前一天：寒食
（舊俗中的一個節日，在清明節前一天[一說清明前兩天]。春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介之推。介之推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知後欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介之推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。晉文公於是規定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。後來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。）

四月五日：清明節
（清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。）

農歷五月初五：端午節
（陰歷五月初五日為「端午節」。「端午」本名「端五」，端是初的意思。「五」與「午」互為諧音而通用。是我國的一個古老節日。我國古代最早的愛國詩人屈原
遭讒言被放逐後，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，於是自投汩羅江以殉國。此後，人們為了不使魚蝦吃掉其屍體，紛紛用糯米和麵粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為後來端午節吃粽子、炸糕的來源。這風俗已傳到了國外。）

農歷七月初七：七夕情人節
（陰歷七月七日的晚上稱「七夕」。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會，後有婦女於此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用綵線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很「巧」了。農諺上說「七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。」這又是磨鐮刀准備收割早稻的時候。）

農歷八月十五：中秋節
（陰歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱「中秋」。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象徵，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終於在這一天烘發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此後，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。）

農歷九月初九：重陽節
（陰歷九月初九。我國古代以九為陽，九月九日正是陰月陽日，故名「重陽」。相傳東漢時汝南人桓影，聽到費長房對他說，九月九日汝南將有大災難，趕快叫家裡人縫制小代，內裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，藉以避難。桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家裡的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風俗。因「高」與「糕」音同，所以重陽節又有吃「重陽糕」的習俗。唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」記載了當時的風俗習慣。由於該詩感情真摯，至今膾炙人口。）

❾ 濰坊市有哪些地方適合情人節那天約會啊

可以去富華游樂園吧？！那裡肯定搞活動！

再不然聖榮有個旋轉餐廳，但是死貴！

去泰華上島的話，不如去喬治咖啡或者迪歐咖啡了·····

反正都要花個二三百的，呵呵！

❿ 濰坊學院 徐東赫外教 人奇好！

一、2005年中考作文的總要求
能根據寫作需要確定表達的內容和中心,合理安排內容的順序和材料的詳略,選擇恰當的文體和表達方式,寫出真情實感,鼓勵有創意的表達。（《2005年中考說明》）
二、2004年作文的失誤
1．真情實感少，打動人心的作品少。平庸之作佔了80%－90％。
2．審題上的誤差大，將「承諾」錯當成了「誠信」。
（《摘自2004年陝西省中考評價報告》）
三、如何審題?
1．明確並落實中考作文的硬性要求。如不少於600字；文體不限；不能抄襲，甚至有些明確規定不能寫詩歌；或者出現真人名、校名、住址等。這些都不能違犯。
2.分析命題中的關鍵詞,並辨別與近義詞的區別。如「承諾」與「誠信」；「感恩」與「感謝」等。
2005年中考作文重視學生的個性體驗及感受的不同，重視寫作與生活的關系。可能會2個以上的作文題供學生選擇，擴大學生的寫作選擇范圍，面對這種情況，我們該如何選題呢？
四、怎樣選擇作文的題目？
例：請從下列兩道作文題中任選一道，按要求寫作：
1．在日常生活中，我們似乎已經習慣了父母的的關心，師長的恩賜。覺得這是理所當然的事，甚至覺得這種關心很令人討厭，是一種不必要的東西。感恩的意識在我們的內心已經淡漠至沒有了。請以「學會感恩」為話題，文體自選，寫一篇字數不少於600字的作文。不得抄襲。
2．請以「 的啟示」( 「生活」、「某件事」、「大自然」、「成功」、「失敗」……等)為題，寫一篇作文。先在空處填上合適的詞語，使作文題完整。要求文體自選，字數不少於600字。不得抄襲。
1． 遵循選擇的原則：①選自己擅長的、能自由駕馭的文題。 ② 選有真實感人而又典型充分的材料的文題。 ③選自己對作文的內容和主旨理解准確，肯定不會有偏差的文題。④對寫作功底扎實的同學，在可能的情況下，選擇能創新的文章。
2． 學會恰當地擬題。如用修辭格（比喻、設問、對偶、擬人等）；套用名言、歌曲名、影視名等（保護環境，人人有責）；反彈琵琶，逆向命題（享受痛苦、感謝失敗）等，不宜照搬話題，沒有個性，用語不準，出現語病，題目過長，表意繁冗。
五、如何構思：（歸納總結）
以上兩個作文的寫作訓練。各2 人，例文2則，歸納：
（例一）拿什麼來感謝您，我的母親？
當我1歲的時候，母親喂我奶還給我洗浴，然而我卻只會用整晚的大哭大鬧來 「感謝」她。
當我2歲的時候，母親教我學步，然而我卻只會在她叫我名字的時候淘氣地爬著跑來 「感謝」她。
……
當我5歲的時候，母親給我穿上了節日的新衣，然而我卻只會弄得滿身泥漿來「感謝」她。
當我6歲的時候，母親送我去上學，然而我卻只會大嚷著「我才不想去讀書哩」來「感謝」她。
……
當我9歲的時候，母親提醒我不要玩某些游戲，然而我卻以她不在家時大玩特玩來「感謝」她。
……
當我12歲的時候，母親在我的小學畢業典禮上哭了鼻子。然而我卻以在畢業舞會上玩了個通宵而不回家來「感謝」她。
當我13歲的時候，母親支付了我的初中學費，還一路提著我提沉甸甸的箱子，親自把我送進了校園，然而我卻以你長得難看，怕同學們笑話自己而把她擋在了宿舍門外來「感謝」她。
當我14歲的時候，母親建議我去理一個她認為適合我的發型。然而我卻以「老土」、「沒有品位」來「感謝」她。
當我15歲的時候，母親下班回家時總期巫盼一岣��鴕槐��蠐當���歡�胰匆圓幌肜硭��此�戲棵爬礎案行弧彼�！�?
學會感恩吧，同學們！感恩，猶如泥土，能夠種植世間萬物。永遠不要低估感恩的力量。有責任，生命才有價值；擔義務，生活才有意義；能感恩，人生才有色彩。畢竟，只有母愛才是最無私的偉大呀！（陝西師大附中初三 楊雯）
(例二) 成功啟示

---成功是怎樣煉成的
冶煉原料
「相信自己」、「聽取別人的意見」、催化劑「艱苦奮斗」等。
冶煉機理
一、相信自己+相信自己+催化劑=成功
二、聽取別人的意見+聽取別人的意見+催化劑=成功
三、相信自己+聽取別人的意見+催化劑=成功
冶煉過程
一、取兩份「相信自己」，加入催化劑，經急火六六三十六天冶煉，出爐，不加工或稍微加工即可。
二、取兩份「聽取別人的意見」，加入催化劑，經旺火七七四十九天冶煉，出爐，不加工或稍微加工即可。
三、先取一份「相信自己」，再取一份「聽取別人的意見」，加入催化劑經文火九九八十一天精煉，出爐，精雕細琢，檢驗無誤，方可出廠。
產品說明
第一種產品成品率50％。原料廉價易得，燃料耗費較少，生產周期較短，但產品強度不高，不能用於要求稍高的地方。據調查，其使用范圍頗為廣泛，產量很高，有時供不應求。
第二種產品成品率50％：、原料成本昂貴，不易得，但生產過程簡單，要求不是很高，燃料消耗比第一種產品更少。生產周期較第三種產品短些。產品強度亦不是很高，不能用於要求稍高的地方，但同樣具有很廣泛的使用范圍，生產量很大。
第三種產品成品率100％。原料價格不是很便宜，燃料消耗很高，生產周期最長。其暫時利潤不是很高，但長遠利潤是無法估量的。其產品質量很高，適用於各種要求的強度。然而調查結果表明，其適用范圍狹窄，生產量極小。目前．此產品已接近停產，這項傳統工藝瀕臨失傳。
大力呼籲
由於人們鼠目寸光，只顧眼前利益，大量甚至全部製造和使用第一、二兩種產品，結果浪費了大量的寶貴資源，而人們的生活水平無法提高。在此強烈呼籲，人們要抵制使用第一、二兩種產品，廠家採取切實措施切斷其生產源頭，摧毀其銷售市場，轉而生產、銷售高質量的第三種產品，這樣我們人類才會進步，才能發展，才可以迅速把生活水平提高。
(2004年高考滿分作丈)

作者以煉鋼喻人生的成長，以煉鋼工藝喻人生態度，否定過於自負和過於聽信他人的做法，高度肯定了「相信自己+聽取別人的意見」的做法。文章以冶煉為喻，將抽象的道理具體化，更易於人們接受。本文巧借工業產品說明書的格式，寫出了一篇，具有哲理味的小品文。
1．搜羅：要拓展思路，廣泛聯想。積極調動思維，搜羅相關的素材。平時要多留意，積累素材。平時還要對掌握的材料多思考，明白其中的道理和意義。以便考試中能迅速派上用場。
2．篩選：將已有的素材進行科學的篩選，從中精選出最為典型，內容充實新穎的材料來作文。

3．排列：將最後留下的材料，根據內容的需要，以詳略、主次及其它的邏輯順序進行恰當排列。
4．提綱：列出文章的提綱，寫出怎樣開頭，主體內容及結尾。注意開頭要新穎簡潔，主體內容要切題充分，結尾要引人關注或深思。提綱要細要明。
開頭
主體內容
材料1
材料2
……
結尾
寫作訓練一題
五、寫好考場作文寫作的幾點要求：
當然，光是選好審好題構思好並不意味著就能寫出一篇好作文。平時要多練文章的立意、結構及語言表達 。追求立意正確高深，結構的嚴謹合理，形式的新穎恰當，語言的准確生動及形象。這些功夫都在平時，希望同學們在老師的指導下，平時有針對性地訓練，在最後的中考中取得優異的成績。
近幾年的中考作文以話題作文為主，對體裁限制少，其他命題形式如全命題作文、半命題作文、材料作文對體裁的限制也少（只有少數地區對詩歌體裁加以限制），鼓勵考生大膽創新。但多數考生往往寫成記敘文、議論文，千篇一律，沒有新意。在體裁的選擇上常出現以下失誤。

1、見到與「我」生活經歷有關的作文題目，就盲目選擇記敘文。如北京市海淀區以「學做人」為話題，湖北黃岡市以「真誠道歉」為話題，安徽省《珍惜所擁有的 》，廣州省《假如再給我一次機會》等，許多考生都寫成記敘文，記敘自己的經歷。

2、遇到材料作文，或者「提示語＋話題」的話題作文，首先選擇寫議論文（讀後感）。如河北省的材料作文，陝西省的以「承諾」為話題，江蘇省南通市以「傾聽」為話題的中考作文。許多考生針對材料，發表自己的見解和主張，寫成議論文。

3、體裁創新就機械地選擇日記、書信等形式。如上海市《我的視線》，天津市以「心事」為話題，四川省以「珍惜」為話題，不少考生以單一的日記、書信形式來寫，不僅形式沒有新意，內容也蒼白無力。

中考作文提倡創新，這里專題講解體裁的創新，也就是我們平時所說的文體（形式）創新。文體，我們大致把它分為兩類：文藝文和實用文。文藝文包括：散文、詩歌、小說、戲劇、寓言、童話、科幻作品等。實用文包括：記敘文、議論文、說明文、應用文（書信、啟事、合同、廣告、日記、診斷報告、對話、新聞報道、節目實錄等）。中考作文常見的文體是記敘文、議論文、散文等，我們這里說的體裁的創新主要指寫除常見文體以外的文體。同學們在文體創新時可從以下幾方面入手：

1、戲劇小品。寫戲劇小品要求有集中尖銳的矛盾沖突，人物活動的時間空間要求相對集中，場

景變化少。人物塑造不求多，但求鮮活。與家庭生活、學校社會有關的話題可選擇這種文體，如「親情」、「家庭教育」、「友誼」等話題。

2、通訊報道。人教版初中語文新教材第三冊有兩個單元的作文訓練，要求學生學會寫通訊報道。利用通訊報道真實性的特點，使文章真實感人，更有說服力。凡是歌頌人物優秀品質，報道人物先進事跡類文章，可採用這種形式，避免記敘文的單調乏味。

3、童話寓言。童話寓言故事憑借想像和聯想，把現實生活中反映到人們頭腦里的東西構成虛幻的形象，寄寓深刻的道理。這可避免一般記敘文的簡單敘述和一般議論文的枯燥說理，給人耳目一新之感。與個人思想品質、價值觀念、生活哲理有關話題的作文題目可以採用這種形式。

4、對話訪談。「言為心聲」，通過人物語言可以表現出一個人的性格特點，同時對話顯得自由靈活，談話內容無所不包。常見的有采訪問答、面對面交流、打電話交談等形式。許多優秀的小小說也看好這一形式。與社會熱點和人們生活中有爭議的問題可以採用這種形式來寫。如以「網路」、「小和大」為話題。

5、故事新編。這種形式往往以人們熟知的某一人物或事件為依託，融入人們的現實生活情況，達到再現生活的目的。多數文章都妙趣橫生，具有辛辣的諷刺意味，讓讀者在笑聲中受到教育和啟迪。

6、另類文體。另類文體就是我們平時作文時很少用的形式，如啟事、合同、廣告、診斷報告、說明書、電子公告等形式。這類文體要根據具體的內容而定，不能盲目選用，一般適用於諷刺性的文章。如以「家庭教育」為話題的中考作文，某考生選取了合同的形式，這篇中考作文形式新穎活潑，於輕松詼諧中見沉重。內容與形式完美結合，獲得了滿分。

家庭教育合同

立合同人：

胡大雙（父）汪大美（母）（甲方）

胡小雙（子） （乙方）

甲方為了搞好家庭教育，提高乙方胡小雙的學習成績，經雙方協商，訂立本合同。

1、乙方在每次測驗中，成績達不到80分，甲方罰乙方掃地一周，扣掉零花錢5元，不及格則再扣生活費5元，乙方無條件服從。

2、甲方若有親戚朋友來家打麻將，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安靜的地方自學，具體情況臨時再作協商。

……

7、乙方若考上重點高中，甲方獎勵乙方手機（摩托羅拉998++）一部。若乙方考不上，甲方有權剝奪乙方上學的權利。

8、本合同一式二份，雙方各執一份。

立合同人：胡大雙、汪大美（簽字）（印章）

胡小雙 （簽字）（印章）

2004年4月1日

[典型文題一]

同學們正處於人生觀、世界觀逐步形成時期，難免會受到社會上各種誘惑的影響，如金錢的誘惑、權利的誘惑、榮譽的誘惑……面對這些誘惑，我們中學生應該有自己的冷靜的思考和理智的選擇。

請以「面對誘惑」為話題寫一篇700字左右的文章，或記敘經歷、或抒發情感、或發表議論、或編述故事，題目自擬，文體自選。

〔構思點撥〕

事實上，在某種情況下，多數人是經受不住誘惑的，但我們又不好直接寫文章加以諷刺或批評，不妨把視角轉移到動物世界裡，寫成童話寓言故事，達到警醒世人的目的。

社會上許多人都在為名利勞碌奔波，自己的親人有沒有這種情況？自己的朋友的親戚有沒有這種情況？不妨選擇一個特定的場合，用戲劇小品的形式來集中刻畫。把他們的動作、言行、神態作精妙入微的刻畫。

「面對誘惑」，不同的人有不同的看法，不妨採用電子廣告的形式來寫，集中選取有代表性的人物的觀點成文。至於選取哪些人，同學們要花點心思。

這個話題最適合採用故事新編的形式來創新，以某一歷史人物或神話傳說中的人物為依託，融入現代人的生活觀念，對丑惡的東西加以辛辣諷刺。同學們選取最感興趣的人物，試試看！

〔示範例文〕

八戒當官

蒼松

話說八戒西天取經回來，被封為凈壇使者。雖是五品大員，但沒有實權。每天的工作就是把佛祖的供品清掃干凈。這些供品多是些素角，不過幾月，豬腰就瘦了兩圈。多次想跑出去打些牙祭，一來怕佛祖發現，二來每月那幾兩銀子的俸祿也實在不夠放開肚皮吃一頓。悟空見了，譏笑道：「果然是個獃子，死老筋，還真想當瘦肉型新品種呀！」聽著這該死的弼馬溫的譏笑，八戒下定決心要換換位置。

溜須拍馬本就是八戒的長項。為百尺竿頭更進一步，八戒又從地攤上買來盜版的《馬屁經》，看了三天三夜。悟空見八戒心誠，指點道：「如今可不比西天路上，幾句好話，就把咱那傻師傅哄得百依百順。你沒聽說過什麼『副科提正科得花兩萬多』嗎？要辦事，沒銀子不行。」悟空於是替八戒擔保從趙公元帥那裡貸了兩萬兩銀子。半年後，八戒被任命為無稽州州長。

無稽州乃是天界名州，富庶之鄉。八戒一到任，地方山神、土地神等來為八戒接風洗塵，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。鄉紳、富豪想請八戒「坐坐」，十天半月也排不上號。「忙啊，」八戒嘆道，「西天路上盼望有碗熱飯吃就阿彌陀佛了，沒想到，今天吃喝也成了負擔。」為了應付各種宴會，除了人事、財務，州里的其他事物全攤給了第一副州長錦毛獅子。

這天，八戒飲酒過量，嘔吐不止，住進了醫院。州長住院，非同小可，前來看望的人絡繹不絕。一場「病」下來，八戒凈賺了40萬……西天路上，都把八戒叫「獃子」，那可真是看走了眼。這八戒，別看一天帶晚花天酒地，腦子清醒得很。甚至總結出了「要想富，動幹部，只研究，不宣布」這樣精闢的官場「秘訣」。三年下來，腰肥了三圈，別墅蓋了五處。師兄悟空來做客，「忘我齋」一頓飯就是萬兩白銀，把那猴頭驚得目瞪口呆。

最令八戒得意的是，月宮里的嫦娥竟找上門來了，要和八戒重續舊好。八戒說：「當初我相貌堂堂，貴為天篷元帥，嫦娥小姐尚看不上，如今我投錯了胎，人模豬樣，你怎麼會找上門來，莫非吃錯了葯？」嫦娥道：「豬州長大人不計小人過，當初是小女子有眼無珠。再說，那年代將的是忠孝節義，如今，有錢有權就是英雄，相貌又算得了什麼？

八戒當州長的第四年，天庭不斷接到舉報：無稽州豬州長貪污受賄，獅州長橫征暴斂。李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一驚，沒想到自己的名下竟有這樣的貪官污吏；八戒貪污受賄白銀5億兩，錦毛獅受賄4億兩，且看誰都不順眼，就一口吞下去。幾年來，無稽州民丁大減，商號倒閉，乞丐遍地……無稽州成了最貧窮的地方。八戒、錦毛獅子各被判了有期徒刑。

李天王說：「那獃子，一看就不是個好東西，做個凈壇使者，只當餵了一頭豬，他經受得住各種誘惑嗎？是誰同意把他外放任職，且安排在無稽州怎麼重要的地方？」

一庭寂然，無人作答。

[評析]

此文是一篇非常優秀的創新之作，採用故事新編的形式，刻畫了八戒這一名利奴隸的犧牲品形象，與其說是寫八戒，不如說是寫我們現實生活中貪官們。獨特的文體，幽默的語言令人擊節贊賞。這種文體比一般的諷刺性議論文好得多，在幽默中寄寓所要表達的主題。

[典型文題二]

以走進_________或走出________為題。

要求：①任選一題把題目補充完整，然後作文。

②文體不限，600字以上。

③力求創新

[構思點撥]

以《走進戰火彌漫的伊拉克》為題寫一篇想像作文，寫自己通過新聞報道了解伊拉克的危險處境和人民的頑強抵抗，以「做夢」的方式寫自己成了一位記者到伊拉克進行采訪，從伊拉克被轟炸的慘狀和廣大人民對戰爭的憤怒和反抗兩方面加以報道，表達渴望和平、反對戰爭，實行人道主義關愛的主題。

以《走進網路》為題寫一篇記敘文，寫自己在科技時代網上聊天的真實感受，在情人節這天和班上的一位同學網上聊天，反映了處於青春期的中學生的內心世界，以及網路時代高科技給人們生活帶來的情趣，做到了說真話，抒真情。

以《走進魯迅》為題，以中學生的視覺，結合魯迅先生的作品對他進行客觀的評價，再現偉大文學家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。

以《走出自我約束的怪圈》為題寫一篇哲理散文。以成語「畫地為牢」對自己的觸動開頭，主體部分是：心理學家對小學三年級的小學生、中學生、幼兒園的小朋友都分別做了同一個實驗，規則是在地上畫五個圓圈，然後讓其中任意五位小朋友分別站在圈內。教育心理學家一句話不說就走開了，在遠處觀望。發現其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈內，另外兩位小朋友則跑出圓圈，追逐打鬧，無所顧忌。這位教育心理學家又對中學生進行了同樣的實驗，令人吃驚的是五位中學生都呆在圈內一動不動，長達半個小時之久，他們只是相互望著，簡直把這個圈當成了監獄。直到最後教育心理學家才把他們請出了這個圓圈。這兩次實驗，激發了教育心理學家的熱情。於是他又對幼兒園里的五位小朋友進行了同樣的實驗。奇跡出現了，這五位小朋友在圈內沒站到十秒鍾，幾乎同時跑出了圓圈。最後得出主題：應保有幼兒時代無拘無束的自由思想，才能時時激發創新的火花。

事實上采訪這種形式也是走進某人，和某人交流的一種好的寫作形式，利於刻畫人物形象。同學們不妨採用，如《走進秦始皇》、《走進陳世美》、《走進愛因斯坦》……當然也可寫成游記散文，如《走進敦煌莫高窟》、《走進大山》等等；也可寫自己對某一作品的理解，如《走進〈格林童話〉》、《走進〈悲慘世界〉》等等。

對於「走出______」這個題目，應該從兩個方面去思考，一是走出實實在在的某個地方，二是走出無形的枷鎖，即存在於人們的認識、觀念、思想等方面的舊的模式框框，甚至是一些錯誤的東西，如《走出男女交往的誤區》、《走出自卑的陰影》等。

[示範例文]

布不幹、艾思姆網上單挑

——走進動物王國戰事

怡然

（達達國對拉拉國的侵略正激烈地進行著，除了部隊之間正面交鋒外，兩國首腦在網上也進行了一場激戰。現摘錄部分內容。）

艾思姆（拉拉國首腦）：布不幹（達達國首腦），你為什麼置國際有關法律於不顧，在安東理奧大會沒有授權的情況下，公然出兵侵略我國？

布不幹：這用得著授權嗎？我們懷疑你國藏有大量生化武器，多次申明讓你們銷毀，你卻不聽，簡直是自作自受。聰明的艾思姆先生，你應該明白，安東理奧大會授權只是形式而已，我們達達國可以不聽。

艾思姆：那好！我們拉拉國人民一定會用獵槍趕走豺狼的！

布不幹：前幾年的「紅血大狐」行動，你知道厲害了吧！這次我們會在一個小時之內佔領拉拉國，讓你死無葬身之地。或許，你主動投降，自動下台，乾脆自殺，我們馬上收兵，以免傷及無辜平民。

艾思姆：我們拉拉國人民是有骨氣的！我們決不投降！你將會看到我們的難民營里沒有難民，他們個個都是頑強的勇士！哈哈！

布不幹：根本不可能，誰不怕死？我們先進的武器是誰也招架不住的。我們提倡戰爭零傷亡，但這不一定，武器是難免有走火的。當心你的腦袋！

艾思姆：助我者神也！我們的僑民回來了，投身到前線去了。沙塵暴你害怕吧，我們完全有能力把沙漠變成你們你們的墳墓！

布不幹：我們將動用一切可以動用的力量。再增派狐狸精兵20萬，不惜一切手段尋求其他國家的理解和幫助，我們有臨近的多國的軍用機場，隨時可以補充新鮮血液。我們已經佔領了你們南部和北部的大片領土，勝利是屬於我們的！財富是屬於我們的！

艾思姆：卑鄙無恥！為了財富和珠寶，不擇手段，利用武力威脅小國，純粹的國際憲兵！但在冬冬恰戰役，你們的慘敗說明了什麼？說明了達達國不過如此而已！拉拉國人民一定會戰斗到底的！一定會勝利！

……

布不幹：咱們等著瞧吧！哈哈！

艾思姆：咱們瞧著等吧！哈哈哈！

（布不幹准備發言，電腦屏幕突然閃現出三副畫面：一是達達國士兵在沙漠里艱難行進，慌忙撤兵。二是拉拉國人民歡呼勝利。三是達達國會議員彈劾布不幹��笏�跋驢巍薄4聳輩疾桓晌藁翱傷擔�舸艫刈�歐丁＃?

……

（鄭重申明：此故事純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。）

[評析]

我第一次看了這篇文章，感到惶恐，文章可以這樣寫嗎？會不會出現其他問題？當我看了一副漫畫（布希和薩達姆進行拳擊比賽）後，頗受啟發，覺得怡然同學的文章是一篇創新佳作。文章通過網上對話的形式再現了動物王國戰爭中兩國領導人的交鋒，反映了作者正確的立場。這場戰爭誰是誰非，雙方人民怎樣看待，文章自有交代。尤其是作者設想的三副畫面，有一定的道理，充分體現了小作者的創新能力。

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關於文體創新答讀者問
高朝俊

問：近年來，我看到報刊上發表了許多「另類」的、「創新」文體的高考作文，如，《赤兔之死》《患者吳誠信的診斷報告》《獨眼龍的求職信》等，是否用「另類」的、「創新」的文體寫高考作文是得高分的一條捷徑？

答：這是對高考作文的認識上的一個重大的誤區。每年的高考作文中，都有大量「另類」的、「創新」的文體，我在高考閱卷中甚至看到過相聲、快板、三句半等文體，但真正寫得好的真是鳳毛麟角，而報刊上發表出來的一般又是這一類文體中優中選優的，大量的得了低分的文章是不可能發表的，是一般考生見不到的，於是，有的考生就產生了錯覺，認為這樣的文體特別容易得高分。可以說，在高考閱卷的時候，在文體上沒有高下之分，評分的時候必須對各種文體一視同仁，關鍵是看文章寫得好不好。

另外，同學們一定要明白，新聞的眼光和高考作文閱卷的眼光是不一樣的。新聞中有一句名言：「狗咬人不是新聞，人咬狗就是新聞。」你用一般的、基本的文體來寫高考作文，如記敘文、議論文、散文等等，那是「狗咬人」， 是正常的，事情本來就應當如此，這當然沒有新聞價值；而你用所謂「另類」的、「創新」的文體來寫，那就是「人咬狗」了，是反常的，那就有新聞價值了。所以，新聞報刊特別青睞「另類」的、「創新」的文體也就不足為怪了。但這絕不意味著用「另類」的、「創新」的文體來寫高考作文就特別容易得高分。

再說，在這些「另類」的文體中，真正具有獨創性的文章是很少的，因為獨創畢竟不是那麼容易的。大多數文章是跟在別人後面亦步亦趨地模仿。例如，2000年江蘇有一篇叫做《四幕劇》的高考作文得了高分，結果，這幾年的高考作文中，每年都會有大量的《X幕劇》出現。巴爾扎克曾經說過：第一個把女人比做鮮花的人是天才，第二個人是庸人，第三個就是蠢貨了。《X幕劇》之類的模仿之作就更不可能得高分了。

其實，在寫作高考作文時選用何種文體，並不能隨心所欲的。文體是人們從寫作實踐和文章現象中總結歸納出來的一定的形式規范。內容和形式是密不可分的，某種內容必然表現為某種特定的形式，或者說內容必然要依靠某種特定的形式才能表現出來；某種文體一旦成為形式規范，也必然期待某種與之相適應的內容。在文體作為形式規范的預期作用下，人們在閱讀的時候，也就會有某種閱讀期待。例如，人們在閱讀應用文的時候，希望從中知道被告知的事情；閱讀說明文的時候，希望從中得到某種知識；閱讀記敘文的時候，希望從中得到情感的熏染；閱讀議論文的時候，希望了解作者的觀點和見解。如果人們不能從中得到他想要得到的東西，他就有理由認為這不是一篇好文章。或者，某種文體對表達內容並沒有起到某種特別的效果，讀者就有理由認為這是矯揉造作，甚至是胡鬧。近年來，在高考作文中，這樣的矯揉造作、甚至是胡鬧的文章是屢見不鮮的，有的所謂的《產品說明書》《一道選擇題》之類，甚至很難說它是一篇「文章」了。這樣「鬧」下去，就把「文體自選」引入歧途了。

所以，在寫作高考作文時，我歷來不贊成在文體上過多地玩什麼花樣，真正優秀的高考作文都是靠內容取勝的，那些得高分的「另類」文章，也大多是內容和形式完美結合的。高考作文「發展等級」中的「有創新」當然也包括形式的創新，但形式必須為內容服務，必須有助於內容的表現。因此我奉勸廣大考生，在「文體自選」的情況下，還是應該老老實實地首選最基礎、最基本的文體，而且一定要有文體意識，寫記敘文就要像記敘文，寫議論文就要像議論文。「沒有金剛鑽，別攬瓷器活。」沒有充分的把握，不要輕易嘗試所謂「創新」的、「另類」的文體，特別不要玩那種沒有實質內容的游戲文字。