七夕題記

㈠ 一篇關於七夕的作文

這不是詩歌呀，很好了這篇。很適合的。希望你滿意啦！

記住用力悲傷的時內候總要容呼吸，一千遍一萬遍都不覺得乏倦。

——題記

一個爛漫，美妙的節氣，

千百萬人都希望能與牛郎織女類同，

於七夕在鵲橋上相見，

徐慕容一棵開花的樹，

為讓它遇見它最魅力的時刻，

為這，

它在佛前求了五百年，

相比，

我們，

有人道：「如若那樹化人，那麼就可能現在這首詩就不會這么出色，家喻戶曉了。」

2010年，現實主義王國，

我曾略過某女子於簽名處寫著，

海誓山盟只不過是玩笑而已，

我曾略過，

我們，各取所需，

我曾略過，

……太多太多

七夕，

牛郎織女費盡苦才能求得七月七日的對面

而我們，

釋放，收藏，我曾一心一意過。

一年，兩年，我以為那很漫長。

過去已經化成一束束鏡頭前的剪影，溫暖而寂寞的片段，卻沒人聽見我的心碎。

這個世界，愛，早已泛濫

我們要珍惜每一份真摯的愛

錯過就不在

真愛只有一次

那曖昧的霓虹燈

早應關上。

㈡ 書法作品落款中的「右錄」是什麼意思

題綱：

一、題跋的含義與應用

二、禮語及分類

三、記時(記年、記季、記月、記日)

四、款識的處理（款識的位置、字體、字型大小）

款識，簡稱「款」，指在書法作品正文之外所題寫的文字。

四、款識的處理

1、款識的位置

根據書法作品的品式，款識的位置安排也有所不同，條幅、屏條、手卷、扇面等上下款一般放在正文之後；中堂橫批和鏡片上下款可以都放在正文之後，也可以分開放在正文的前面和後面。

款識的章法安排要考慮到整幅作品的布局，在書寫正文的時候，就應該把款識的位置和章法考慮好，防止正文把款識的位置擠掉，或給款識留下過空的地方。

2、款識的字體

根據書法作品正文字體的不同，款識的字體也要有所不同，如果正文是行書或草書，款識可以採用與正文相近或相同的字體；如果正文是篆書、隸書或楷書，那麼款識一般採用比較活潑流暢的字體，如行楷、行草等。一般說來，款識的字要比正文寫的更為輕松一些，灑脫一些。

3、款識的字型大小

款識的字型大小一般要比正文的字型大小小一些，但每件作品的情況有所不同，款字究竟小多少，也沒有固定的方法。

款識的字體雖然比正文小，但因為它是承接正文的，除榜書和對聯外，一般不要再換小筆署款，以免影響整篇作品的氣韻。

耐心看完的書友，肯定對你們友收獲，收藏了，以後寫書法的時候再慢慢學習，書友必備。

㈢ 中學生優秀作文

七夕——隨筆
記住用力悲傷的時候總要呼吸，一千遍一萬遍都不覺得乏倦。

——題記

一個爛漫，美妙的節氣，

千百萬人都希望能與牛郎織女類同，

於七夕在鵲橋上相見，

徐慕容一棵開花的樹，

為讓它遇見它最魅力的時刻，

為這，

它在佛前求了五百年，

相比，

我們，

有人道：「如若那樹化人，那麼就可能現在這首詩就不會這么出色，家喻戶曉了。」

2010年，現實主義王國，

我曾略過某女子於簽名處寫著，

海誓山盟只不過是玩笑而已，

我曾略過，

我們，各取所需，

我曾略過，

……太多太多

七夕，

牛郎織女費盡苦才能求得七月七日的對面

而我們，

釋放，收藏，我曾一心一意過。

一年，兩年，我以為那很漫長。

過去已經化成一束束鏡頭前的剪影，溫暖而寂寞的片段，卻沒人聽見我的心碎。

這個世界，愛，早已泛濫

我們要珍惜每一份真摯的愛

錯過就不在

真愛只有一次

那曖昧的霓虹燈

早應關上。

環保小論文—地球，我們共同的家園
曾經有一個美麗的小村莊，那裡有清新的空氣；清澈的小河；還有廣袤的樹林。村民們守望相助，過著快樂幸福的生活。

可是，由於人們亂砍亂伐，沒過多少年，這里的空氣變渾濁了；小河被污染了；那廣袤的樹林不見了……

沒有了大樹抵擋風沙和雨水的沖擊，這個美麗的小村莊很快就被淹沒了……

同學們，這可不是童話。我們地球上的陸地，很快也要遭受這樣的厄運，想想，這將是一件多麼令人恐怖的事情啊！

近年由於地球「溫室效應」的影響，南。北兩極的冰川快速融化，威脅到企鵝生存環境，加速了海平面的上漲。也許大家不知道，在「世界的盡頭」，有一個被海水團團包圍著的熱帶島嶼—吉里巴斯。有許多既窄又長的珊瑚環礁島組成，最窄的路段只有幾米寬，這里年平均氣溫在27攝氏度，有綠寶石般的平靜海水，金黃色的柔軟沙灘和沿岸茂密的棕櫚樹林。是個遠離現代文明的美麗小島！也許過不了多久，世界盡頭吉里巴斯就會走到它自己的盡頭——在地圖上永遠消失，只會留下一個重重的驚嘆號！可能在幾十年以後，整個地球將被海水吞沒，人類將不復存在……

伴隨著社會的進步，科學技術的發展。人們越來越重視環境保護，科學家研製出許多保護環境的辦法。如：電動汽車。太陽能電池。音樂發電器等等。那麼，我們也要從小事做起，來愛護我們的環境，減少噪音；減少汽車尾氣的排放；減少一次性筷子。一次性紙杯。一次性塑料袋的使用；加強環境保護的宣傳。

讓我們攜起手來，保護我們共同的家園—地球！

坦然面對挫折
人生難免有挫折，挫折與人生相伴。的確，那我們應該怎樣面對挫折？要坦然。

司馬遷坦然面對挫折。他受過宮刑，但憑借著堅強的毅力。在獄中寫出《史記》。魯迅先生評價它「史家之絕唱，無韻之《離騷》」；韓信坦然面對挫折，他受胯下之辱，當兵又屢屢不受重用，最後開始當成開國將軍；愛迪生坦然面對挫折，他在家中獨自一人做實驗，幾千次的試驗後，電燈便出現了。

古往至今，像這樣坦言面對挫折的事例還有很多。

鄧亞萍身體矮小，是她所面對的最大的挫折。她也差點因沒能跑下長跑，而被涮下。於是，他每天多練16筐球，增強體力，最後，終於在乒壇上取得了極大的成功。她通過自己不懈的努力，堅強的毅力取得了成功，這種精神值得我們學習。

貝多芬小時失聰，長大後又失明。但他對音樂的熱愛還是高昂的。他在這種情況下，還創作了《第九交響曲》。正是他坦然面對挫折，才有了這么震撼人心的交響曲。

由此可見，面對挫折時，我們要學會坦然，勇敢。朋友們，當你們面對挫折時，不要低頭，不要放棄，坦然面對挫折！

㈣ 茉莉茶的味道寫作文用要詳細一點

當下，是人生最美好的時光；幸福，是指間流淌的溫暖。幸福不遠，愛在當下。

——題記

你說最美不過夕陽紅，我說最香不過茉莉花。

茉莉花，純潔美好的象徵。七夕那天，總會奇妙的出現在我家的客廳里，老媽一臉幸福，插進花瓶。老爸一臉笑容，久久不語。

從我記事起，經常見到茉莉花的影子，然後總會有一個小女孩問：

「老爸，這是給我的嗎？」一臉期待。

「不是，是你媽的。你記著，你媽最喜歡茉莉花。」一臉溫柔。

「哼，我長大要嫁給爸爸，我也要花。」一臉不滿。

「不行，你爸是你媽的，你可不能搶了去，你媽會哭鼻子的。」一臉溫柔。

這就是可愛的我和我的老爸。

到了七夕，一頓大餐免不了。不過從不下館子，只是親手做。

我會搬椅子來，坐在椅子上，兩眼放光地看著老爸和老媽。兩人之間的一個手勢、一個眼神，配合得天衣無縫，一頓大餐就上桌了。

不過，也有小意外。老爸不小心燙到了，老媽總會在第一刻撲上去看。問這問那，滿是責備。但誰又不知道這言語背後濃濃的關心呢？老媽不小心切到手，老爸也會在第一時間放下鍋鏟撲向老媽，像小孩一樣哄老媽，包紮傷口，接過老媽的活，喊我去看著鍋。

我想，你閨女沒有老媽重要。

在我印象里，老爸不會說什麼甜言蜜語，或許說了我不知道。但是，每年雷打不動，一束茉莉花。

我在電視上看到男方會送玫瑰、百合，鮮有茉莉花

老爸說，我對你媽，獨一無二，花然也獨一無二，鍵你媽她喜歡。你媽不僅喜歡茉莉花，還喜歡喝茉莉花茶，茉莉……

得，老爸又停不下來了。

老媽說，因為你爸送我，而且茉莉花可以排毒養顏，可以……

好吧，老媽又誆我。

但是，真正的原因是什麼？

有一天，在一個不知名的小茶銘里，女人的茉莉花茶上成了男人的綠茶，男人的綠茶上成了女人的茉莉花茶。在如此情況下，兩人相識，相知，相愛，最後男人一束茉莉，抱走了女人，生了一個女兒。

我說茉莉花很重要，爸說茉莉花不重要。

那重要的是什麼？

那一年，口中意外地傳來了茉莉花的清香，是一種名為愛情的香氣。

㈤ 拾起濕漉漉的回憶 作文 急用 謝謝

相傳幸福是個美麗的玻璃球，破碎散落在世間的每個角落。隨處撿拾，便是幸福。 ——題記 早上起來，打開窗戶，就聞到了太陽的味道，清新的風兒吹進窗子。深呼吸，聞到的是慢慢的幸福。又是一個新的周末，又是新的一天，又能開始撿拾屬於自己的幸福碎片。 整理好著裝，收拾好心情，一個背包，一壺水，奔向目的地----操場。校園的這角，有我們這群摯愛英語的學子。晨風中，回盪著朗朗讀書聲。心中有種久違的感動瞬時產生。從前，總是斷斷續續的去做一件事。從未想過，會有這么一天，會有這么一件事，讓我們堅持這么久。幸福感在新湖盪漾開來。是的，擁有一群這么勤奮的朋友，是我的幸福。戰勝自己的懶惰，是我的幸福。 很想說，關於幸福，原來我一直在路上。林蔭道旁，枝椏搖曳；林間，蟲鳥與我同歌；路上，迎來熟絡朋友的燦爛笑臉；食堂，叔叔阿姨捧上熱火飯菜......一路撿拾，一路幸福！ 重返寢室，回到這個溫馨的小家。室友已退去，平時的喧囂恢復寧靜。閑適的周末，大家都去追求屬於自己的生活，撿拾屬於自己的幸福碎片了吧？而我，獨自呆在小寢，打開喜歡的雜志，讀讀美文，從字里行間感受輕松和愉悅，累了時，聽著喜歡的音樂，收拾雜亂的衣物。讓自己沉浸在這種忙的喜悅，動的幸福之中。朋友問過我，怎麼這么耐得住寂寞。其實我想說，只要心凈了，一切都會凈；只要心自在了，一切都會自在。這樣的生活，沒有爛漫，沒有浮躁，一個人安靜體會生命的成熟和深沉，亦是一種幸福。 眨眼就到黃昏了，長沙的秋天不見夕陽，卻有著其獨特的美麗。幸福如秋葉，飄落滿地，隨處撿拾，便是金黃。生活就是一個節日，是一場盛大的慶典。因為生活是，也僅僅是我們現在經歷的這一刻。把握好每一次撿拾的機會，便是對幸福最好的珍惜。 後記 相傳幸福是個美麗的玻璃球，破碎散落在世間的每個角落。有的人撿到多些，有的人撿到少些。雖然沒有人能擁有全部，但每一次彎腰，沒一次撿拾，都是幸福。也許，人活著就是一種心情。把握心情，把握今天，設置明天，儲存永遠。只要用心感受，用心撿拾，幸福就會永遠存在。我想說，我很幸福，過去是，現在是，一直都是！ 範例二 撿拾幸福碎片 在每天上演的「鬥智斗勇」的故事中，那些令人頭疼不已的孩子常常在不經意間讓我們收獲幸福，它們就像灑落在地的玻璃碎片，簡單而細小，晶瑩而純凈。 那是一個教師節，剛帶完一屆畢業班的我正給學生布置作業，突然教室門口閃出一個身影，是丹！那個總在及格線邊緣徘徊，特別健忘的男孩，長高了，憨憨地笑著望著我。「呵呵，老師，我來看看您！」心頭一熱，一股暖流涌進心田，記住師愛的，不是令我驕傲的霞、宇等優秀生，而是每天都被留下開小灶的他！那一瞬間，品嘗到一種叫幸福的滋味！ 立秋那天，收到一條養生的簡訊，七夕——中國的情人節，又收到一條曖昧的簡訊，同樣是那個陌生的號碼，心中直犯嘀咕，誰呀？開學了，翻開家校聯系冊，猛然醒悟，是琳！學校中知名的人物，缺失良好家庭教育，聰明但痞子氣十足，用爺爺的手機給我轉發簡訊呢！在一次課間，我裝作不經意地問起這件事，她的眼裡掠過一絲不自然，矢口否認。呵呵，和我裝傻呢！其實我心裡高興呢，因為她的騷擾中有一份關心。 還是琳，因為她不講衛生，常把手指放進口中吮吸，其他孩子都不願和她同桌，我只好讓她一人坐最前排。有時為圖自己批改作業方便，就對她說：「隔壁是我的座位哦！」沒想到她真用心記住了，那天我一手提包，一手抱著一疊作業進教室，見講台上堆滿了還沒發下的新書本。正著急著，琳的聲音高叫起：「曹老師，你的座位！」說著，啪啦啦地把散落在桌上的筆、本子往自己桌面撥，為我騰出大半張桌子。呵呵，孩子，是不是我的不嫌棄，感動了你？其實，是你善良的本性，打動了我，讓一個教師再一次感受到了什麼是幸福。 為人師者，且行且收獲，一路撿拾幸福的碎片，心暖暖的…… 愛，是教育的本質；愛，讓幸福延續。 範例三 撿拾幸福 每年秋天，我都會到郊外撿拾落葉。藍天白雲之下，吹著涼爽的秋風，那是我們最快樂的一段時光。 說是撿拾落葉，不如說是撿拾一種舒適輕松的心境，撿拾一種幸福的感覺。因為在那一片無際又無邊的曠野里，地面上堆滿了密密麻麻的落葉，你可以選擇這片，也可以挑選那片，總之，究竟怎樣選擇，一切全由你。那一刻，我們距離世界好像無限遙遠，而我們距離幸福又好像無限接近。 你可以在雨天選擇漫步林間小道，也可以選擇在家裡泡一杯熱茶，然後聽著熟悉的歌曲讀一本自己喜歡的書。 你可以選擇讓自己的家窗明幾凈，鳥語花香。幾個毫不起眼的裝飾品，不用多麼珍貴，卻一樣帶給自己燦爛的好心情！ 人生其實不就是由無數個選擇組成的嗎？選擇努力學習就會有個好成績；選擇勤奮練習就可以奏出動人的樂曲；選擇遠方就會視野開闊；選擇崇高，精神就會豐富富足。 有人說選擇就是逃避，但選擇又何嘗不是積極進取？ 你改變不了歌詞，卻可以選擇用自己喜歡的旋律去吟唱；你改變不了生命的長度，卻可以選擇用一顆虔誠的心來充實豐富自己的一生。 選擇就是一扇從心底通向幸福的窗戶，打開它，你的世界將一片光明！ 當你輕輕走在草地上，認真的撿拾起一枚枚落葉的時候，你的心是澄凈的，你也是最幸福的。

㈥ 七夕節的傳說有哪些

五龍口民間傳說
五龍口民間，祖祖輩輩津津有味地講述著這樣一個天體神話。 天河的東南岸上，有一個漂亮的星叫牽牛星。牽牛星兩邊有兩個不太亮的小星叫兒女星。離牽牛星稍遠的地方，有顆比較亮的星叫榴子星。天河西北岸喲一顆最亮的星叫織女星，它的一邊還有顆梭頭星。天上為啥有這幾顆星呢？這還要從地上的牛郎織女說起。 有個牛郎，從小跟著哥嫂放牛，他的嫂子總是不讓他吃飽穿暖。但牛郎任憑挨餓，找野果吃，也把牛放得飽飽的。 一天牛郎喝罷稀菜湯，剛走到坡角，老黃牛就掙著回家。牛郎不知道為啥，只好依從。回家一看，嫂子正在烙油饃吃哩！嫂子覺得難看，就罵了一頓。牛郎還沒弄清怎麼回事哩，嫂子就把碗摔在他臉上。牛郎拉著老黃牛邊走邊哭，老黃牛輕輕地舔著牛郎的手臂，還瞪眼拐回頭望著他。 有一天，嫂子笑盈盈地端著一碗熱氣騰騰的雞蛋花兒面條走進牛屋。她說：「兄弟！以前嫂子有對不起你的地方，你別生氣。眼看你也大了，我能光對你不好嗎？哈！快把這碗飯吃了好去放牛。」牛郎是個老實孩兒，聽到嫂子這話，把過去的氣消完了，伸手去接。老黃牛掙開籠頭，一下子拱掉了面條碗，把面條灑了一地。嫂子氣得大罵，又在牛槽邊取出了一條大棍，想使使厲害。老黃牛瞪著眼睛朝她撲去，她才放下棍子跑了。 牛郎把老黃牛攔住，老黃牛說起話來：「牛郎啊！這面條里有毒葯。你看！」牛郎一看，兩只啄了面條的母雞，撲楞幾下死了。牛郎說：「老黃牛，好險呀！」老黃牛說：「你嫂子存心害你，你躲過初一，躲不過十五。事情到了這一步，那女人一會兒就來同你分家，她說咋分，你就說中！分家後往南走上一天，晚上就有安家處了。」 過了一會兒，嫂子真同牛郎分家來了。牛郎按老黃牛的話，聽嫂子擺布。嫂子說：「老的死的時候也沒留下啥遺產，俺把你養活這么大，按說，你凈人出去就行，嫂子咋忍心呢？你哥倆總是一個奶頭吊大的嘛！給你頭牛總行吧！」其實她是害怕這頭牛，才把它分給牛郎。牛郎二話沒說，牽著老黃牛往南走了。 走啊走啊，一直走到太陽落山，他倆來到了一個背靠大山的小村。牛郎前去借宿。村上一位老頭說，山那邊竹園里有兩間新房子，是自己看竹竿住的，裡面常鬧鬼，沒人敢住。黃牛點點頭，牛郎就謝過老頭，牽著牛就進去住了。半夜，屋裡有一道星光，一個身高頭大的人把門踢開了。老黃牛竄上去，把那人抵倒。那人一倒，門前有了一堆銀子。那個身高頭大的人是看銀子的山神啊！ 牛郎得了銀子，一半買了這間房子，一半置了幾畝地，春種秋收，過起了好日子。 一天老黃牛對牛郎說：「你也不小了，咋不娶一個妻子過日子呀！」牛郎說：「牛大哥咋和我開起玩笑了，咱是個莊稼人，笨手笨腳的，誰跟咱？」老黃牛說：「五龍口陽落山後大水潭裡，常有一群仙女在洗澡，你去把潭邊的一條紅裙子拿在手裡。」老黃牛又同他耳語一陣子，他倆就往山後走去。 來到山後潭邊，真見一群年輕漂亮的姑娘在潭邊玩水。潭邊石板上放著一堆衣裙，牛郎拿了那件最紅最鮮的裙子，躲進樹叢里，又用力咳嗽了兩聲。那群洗澡的姑娘一聽有人來，趕忙穿衣系裙，輕飄飄地離開大地，騰雲走了。水池邊留下了一個非常俊美的姑娘，著急得大叫：「我的裙子呢，我的裙子呢？」牛郎從樹林里走出來，說：「大姐，裙子在這里呢！」這姑娘叫織女，是王母娘的仆女，專給老天爺織銹衣裳。織女羞得滿臉通紅地說：「大哥，我離開了裙子，咋回家呀？」據說仙女離開了裙子，就不能起風駕雲。牛郎不管這話，抱著裙子就往家跑，織女只好跟在後邊。 就這樣，在黃牛的說合下，牛郎和織女結了婚，成了夫妻。男耕女織，勤勤儉儉，日子非常甜蜜。牛大哥呢，整天掉淚。牛郎給他端來了綠豆湯，它聞也不聞。牛郎急得問它是咋回事兒，老黃牛才慢吞吞地說：「我本來是天上的力神，為人間挪了幾架山，觸犯了天規，被貶成牛。我又讓織女和你成了親，老天爺非處死我不可。我死後，你把我的肉掛到樹上喂喜鵲。它們是我的朋友。你再把我的皮剝下，做一雙靴子，里邊放一把青草，穿上就能騰雲駕霧。」老黃牛說罷，長出一口氣，死了。牛郎和織女痛哭不止，又燒香又燒紙，供祭一番，按照牛大哥的囑咐，把牛皮做成了靴，把肉掛在樹上喂喜鵲。 一晃三年，織女生了兩個孩子，一男一女可喜人啦。一天，牛郎正在地里幹活兒，聽見轟隆隆一陣響雷，接著就起了烏雲。雲越來越低，連房頂上都是昏昏沉沉的。他覺得蹊蹺，回家一看，王母娘娘拉著織女往外拽。織女附著身子不走，兩個孩子拽著織女的衣裙哭叫著。牛郎把鋤頭往地上一搗，說：「幹啥呀？」王母娘娘說：「我是天上聖母！從西天歸來，順路拿她服罪！」牛郎直跺腳，「不行！不行！放下她！放下她！放下她！」王母不聽，抓起織女，一陣風上天了。 牛郎想起老黃牛臨死時的囑咐，忙從屋裡找出那雙皮靴子穿上，身子輕得像燕子，一步邁到半空雲里了。兩個孩子見媽媽走了，爹也走了，就哇哇地哭得更厲害了。牛郎連忙拐回，把兩個孩子放進兩個簍兒里，抽根扁擔一挑，腳一蹬，離開了地面，追織女去了。 追啊追啊，透過雲縫兒看見了王母和織女。王母往前拉，織女向後掙，還向後望著。牛郎牙一咬，步子更大了。王母娘娘見牛郎追上來了，忙從發髻上取出一枝金簪一劃，一條茫茫大河，攔住了牛郎。牛郎想從河面上跑過去，卻起不來勁兒。原來他走時太慌，沒顧上往靴子里放把青草。牛郎沒力氣了，游過河吧，又不會游。他一急，見竹簍里放著一個牛梭頭，拿著使勁朝織女扔去，牛梭頭不偏不斜落在織女身邊。牛郎大聲哭喊：「看見梭頭別忘記我！」織女忙從袖子里取出織布榴子扔向牛郎，還說：「每月初七來看你！」織女的手不準，織布榴子落在離牛郎很遠的地方。牛郎只顧招呼接織布榴子，把每月初七聽成了七月初七了。 五龍口民間傳說：每年到了七月初七，晚上夜靜時，站在葡萄架下或絲瓜架下，還會聽到牛郎和織女在鵲橋上說悄悄話呢。 現在，天上的牽牛星、織女星、牛梭頭星和榴子星，就是牛郎追趕織女時互贈禮物變成的。牽牛星一邊還有兩個小星星，那是織女的一雙兒女呀！
西安斗門鎮民間傳說
漢代藝術瑰寶：石婆，石爺。牛郎織女石像的來歷，據史書記載當年漢武帝在首都長安開鑿了中國歷史上第一大人工河———昆明池，漢武帝把它比作天上的銀河。為了上應天象，就在河兩岸特地雕塑了牛郎和織女像。有了人形化的牛郎織女，也就逐漸演繹出了牛郎織女的民間愛情故事。東漢時就有「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語」的古詩描述他們的愛情。隨著時間的累計，歷代詠頌他們愛情的詩歌越來越多，七夕節也就逐漸變成了中國的「情人節」。 牛郎織女像鑿於漢代，據考證，漢武帝元狩三年，即公元前120年，漢武帝為了征討西南諸國，在今天的西安市長安區斗門街辦開鑿了用於訓練水軍的昆明池，在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像，隔池相望，取傳說中牛郎織女隔天河「盈盈一水間，脈脈不得語」之意。關於牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。在1956年，「石爺石婆像」被列為省級第一批重點保護文物。 漢朝大科學家張衡所寫的《西京賦》記載：乃有昆明靈沼，黑水玄址。周以金堤，樹以柳杞。豫章珍館,揭焉中峙。牽牛立其左，織女處其右，日月於是乎出入 象扶桑與檬汜。其中則有黿鼉巨鱉，鱣鯉鱮鮦，鮪鯢鱨鯊，修額短項，大日折鼻，詭類 《漢書》作者史學家班固：《西都賦》記載： 「集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。」《淮南子》、《三輔皇圖》、《歲時廣記》都有些記載。唐宋，那就不得了，偉大的唐明皇和楊玉環「談戀愛」都要選擇在七月初七那天晚上對月盟誓了，「七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝！」 這個塑像就在西安長安區斗門鎮，那裡老百姓把他們叫做「石婆、石爺像」，每年農歷七月七日有幾十萬遊客齊集廟宇祈求幸福的愛情。
沂源的民傳說
「天上銀河，地下沂河。」這是流傳於山東省沂源縣境內的一種民間通俗說法。這里說的「銀河」是天上的銀河，「沂河」是發源於山東省沂源縣境內的一條全長574千米的河流。這個說法源於中國民間一個凄美的愛情故事：牛郎織女的傳說。——題記 中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具中國特色、流傳最廣、影響最大的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》這四大民間傳說。後三個故事都有自己的故事發源地，唯牛郎織女傳說的故鄉一直存有爭議，況且它把天上和人間放在了一個層面上演繹，這在四大傳說中是最為特殊的一個。 牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁以渡織女也。」 據有關專家考證，《詩經》中周王朝的「大東」所描述的地理位置，橫跨今山東臨淄、曲阜一帶，而位於沂河上游的沂源縣正介於臨淄和曲阜之間，在地理位置上是「大東」的核心地區。今天的沂源縣燕崖鄉大賢山上的織女洞及與之隔河相望的牛郎廟，是一處與牛郎織女傳說故事最為吻合的地方。其最初的修建時間可追溯到中國的唐代，是目前國內唯一一處以牛郎織女傳說為題材的古建築遺址，在國內同類資源中具有壟斷性。 牛郎織女」的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪裡，卻幾乎無人知道。經過專家學者多方面考證，發現「牛郎織女」故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉。 首先，當地有實景。山東省沂源縣燕崖鄉擁有中國內唯一一處傳說與實地實景相對應並存有古建築遺址的珍稀景觀—建於唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河東西相對，一河兩岸的山水格局，與天上「牽牛星－銀河－織女星」遙相呼應，有著驚人的相似，形成了天人合一、天地神奇的獨特景觀。牛郎廟原先是一幢兩層閣樓式建築，後經多次重修，始具規模，建有三間正殿，青磚綠瓦，彩繪斗拱，建築宏偉。廟內大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院內古柏參天，清幽別致。其中，「沂河」更是與「銀河」絕妙諧音。 其次，居住有其人。牛郎廟旁邊的村叫牛郎官莊， 村裡的人大部分都姓「孫」，與牛郎（孫守義）剛好同姓，這個村子明朝年間就有，村裡人以牛郎後代自居，並歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養蠶、織布、取雙七水等習俗。 第三，文獻有記載。最早在西周的詩經小雅·大東篇就有：「跂（qi）彼織女」、「睆（huan）彼牽牛」的記載，據考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。 第四，石碑有見證。沂源縣燕崖鄉整個大賢山上的石碑非常的多，只是因為先前被破壞過，現存完好的為數不多，但是所有的石碑上所刻的內容，都與牛郎織女有著或多或少的聯系。其中有一塊石碑，它對牛郎織女的記載是美且清晰的，這塊石碑是嘉慶20年所立，石碑上面所刻的兩首詩叫登織女台，作者是王松亭，詩的第三和第四句「彷彿星河垂碧落，依稀牛女降人間」。非常形象的描寫了在天成象、與地成形的意境。還有一塊石碑「織女洞重樓記」是明萬曆七年（1579）所立。碑文記載說：「志雲唐人過谷，聞洞內札札機聲，以故織女名」，講得就是織女的來歷，意思是說在唐代時有人從此經過，聽到洞內有札札的機杼聲，以為織女在織布，所以就修建了此織女仙洞，碑文的第二句——「對岸並起牛宮，於是乎在天成象者，於地成形矣……」。 再者，據考證，牛郎織女景區內還有織女泉、織女台（天孫台）以及罕見的葉籽銀杏、角度不整合面等自然和地質奇觀，都與牛郎織女傳說有關，具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏，是中國獨一無二的，在全世界也是非常罕見的。葉籽銀杏所結的果實是長在葉片上的。奇怪的是並不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的，只有這個枝幹上結的果實是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實約占這棵樹的20%,而這枝正好是沖著織女洞的方向，也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個見證吧。 牛郎織女景區內大賢山海拔532米，森林覆蓋率96%，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態環境優良。大賢山下沂河如帶，「地上銀河」水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。由於，各種自然資源與人文脈絡高度和諧統一，山東沂源被專家稱為「牛郎織女故鄉、中國愛情文化源地」。
南陽民間傳說
七夕是牛郎織女鵲橋相會的日子。據說，牛郎是南陽城牛家莊的一個孤兒，依哥嫂過活。嫂子馬氏為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這條老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次。
西安的民間傳說
據考證，漢武帝元狩三年，即公元前120年，漢武帝為了征討西南諸國，在今天的西安市長安區斗門街辦開鑿了用於訓練水軍的昆明池，在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像，隔池相望，取傳說中牛郎織女隔天河「盈盈一水間，脈脈不得語」之意。關於牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。 長期以來，當地群眾一直稱呼兩石像為「石爺」、「石婆」，久而久之，現在的很多人居然不知道這兩個石像就是象徵著中國傳統忠貞愛情的牛郎織女了。在1956年，「石爺石婆像」被列為省級第一批重點保護文物。

㈦ 七夕的詩句古詩小學

與古詩詞有關的文章
古詩詞文章篇1：走進唐詩宋詞 唐詩宋詞，它就靜靜地躺在那裡，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你會聽到「隨風潛入夜，潤物細無聲」般的傾訴，你會看到一千多年前的智慧光芒。品唐詩宋詞，其實就是一次心靈的熏陶，當你合上那微微泛黃的書本時，你就會發現，它並不朦朧，並不難以領略，但，他很高尚，很深奧。走近它，其實很簡單，來，讓我們踏上這「簡單」的心靈旅程……
——題記
那是你嗎?迎著春而來。「萬紫千紅總是春」，花兒是你甜美的笑;「草色遙看近卻無」，綠草是你明亮的眸;「春風吹又生」，和風是你柔順的發;「春來江水綠如藍」碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩美。
那是你嗎?送著秋而來。「寂寞梧桐深院鎖清秋」寂寞梧桐是你難言的凄涼;「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」;滿月是你對親人的思念;「無可奈何花落去」，敗花是你沉默的無奈;「衡陽雁去無留意」，北雁是你思鄉的苦澀。秋之悲，即是宋詞悲。
聽你說，「慈母手中線，遊子身上衣」，我感悟到母愛的偉大;聽你說，「夕陽無限好，只是近黃昏」，我感悟到時間的流逝;聽你說，「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，我感悟到一往無前的勇氣。
聽你說，「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」,我品味到蘇東坡的狂放，豪邁;聽你說，「抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈」，我品味到岳飛的英雄氣概;聽你說，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，我品味到柳永的執著。
你是平凡的，你又是深奧的;你是開心的;你又是惆悵的。走近你，我看到了春之美，秋之悲，戰場上的英雄豪情，士兵們的思想盼歸。
唐詩宋詞，中華之財富，世界之絕唱。正是一千年來的智慧結晶，締造了無數的絕詞妙句;留下了令人稱道的千古奇詞;貢獻了百讀不厭的人文經典;傳頌了永不褪色的中華笑顏。
走近唐詩宋詞，如暢飲沁人心脾的甘泉，我們的內心會變得澄澈而明亮;走近唐詩宋詞，如感受熏人心醉的海風，我們的內心會變得純凈而寬敞;走近唐詩宋詞，如領略令人心折的白雪，我們的內心會變得安靜而平和……
在經歷這心靈之旅後;在感受一千年前的智慧光芒後;在領略久經逝去的自然之美後，相信你也會喊出:「走近唐詩宋詞很簡單!」

㈧ 牛郎星的牽牛星織女星

傳說
五龍口民間傳說
五龍口民間祖祖輩輩津津有味地講述著這樣一個天體神話。
天河的東南岸上，有一個漂亮的星叫牽牛星。牽牛星兩邊有兩個不太亮的小星叫兒女星。離牽牛星稍遠的地方，有顆比較亮的星叫榴子星。天河西北岸有一顆最亮的星叫織女星，它的一邊還有顆梭頭星。天上為啥有這幾顆星呢？這還要從地上的牛郎織女說起。
有個牛郎，從小跟著哥嫂放牛，他的嫂子總是不讓他吃飽穿暖。但牛郎任憑挨餓，找野果吃，也把牛放得飽飽的。
一天牛郎喝罷稀菜湯，剛走到坡角，老黃牛就掙著回家。牛郎不知道為啥，只好依從。回家一看，嫂子正在烙油饃吃哩！嫂子覺得難看，就罵了一頓。牛郎還沒弄清怎麼回事哩，嫂子就把碗摔在他臉上。牛郎拉著老黃牛邊走邊哭，老黃牛輕輕地舔著牛郎的手臂，還瞪眼拐回頭望著他。
有一天，嫂子笑盈盈地端著一碗熱氣騰騰的雞蛋花兒面條走進牛屋。她說：「兄弟！以前嫂子有對不起你的地方，你別生氣。眼看你也大了，我能光對你不好嗎？哈！快把這碗飯吃了好去放牛。」牛郎是個老實孩兒，聽到嫂子這話，把過去的氣消完了，伸手去接。老黃牛掙開籠頭，一下子拱掉了面條碗，把面條灑了一地。嫂子氣得大罵，又在牛槽邊取出了一條大棍，想使使厲害。老黃牛瞪著眼睛朝她撲去，她才放下棍子跑了。
牛郎把老黃牛攔住，老黃牛說起話來：「牛郎啊！這面條里有毒葯。你看！」牛郎一看，兩只啄了面條的母雞，撲楞幾下死了。牛郎說：「老黃牛，好險呀！」老黃牛說：「你嫂子存心害你，你躲過初一，躲不過十五。事情到了這一步，那女人一會兒就來同你分家，她說咋分，你就說中！分家後往南走上一天，晚上就有安家處了。」
過了一會兒，嫂子真同牛郎分家來了。牛郎按老黃牛的話，聽嫂子擺布。嫂子說：「老的死的時候也沒留下啥遺產，俺把你養活這么大，按說，你凈人出去就行，嫂子咋忍心呢？你哥倆總是一個奶頭吊大的嘛！給你頭牛總行吧！」其實她是害怕這頭牛，才把它分給牛郎。牛郎二話沒說，牽著老黃牛往南走了。
走啊走啊，一直走到太陽落山，他倆來到了一個背靠大山的小村。牛郎前去借宿。村上一位老頭說，山那邊竹園里有兩間新房子，是自己看竹竿住的，裡面常鬧鬼，沒人敢住。黃牛點點頭，牛郎就謝過老頭，牽著牛就進去住了。半夜，屋裡有一道星光，一個身高頭大的人把門踢開了。老黃牛竄上去，把那人抵倒。那人一倒，門前有了一堆銀子。那個身高頭大的人是看銀子的山神啊！
牛郎得了銀子，一半買了這間房子，一半置了幾畝地，春種秋收，過起了好日子。
一天老黃牛對牛郎說：「你也不小了，咋不娶一個妻子過日子呀！」牛郎說：「牛大哥咋和我開起玩笑了，咱是個莊稼人，笨手笨腳的，誰跟咱？」老黃牛說：「五龍口陽落山後大水潭裡，常有一群仙女在洗澡，你去把潭邊的一條紅裙子拿在手裡。」老黃牛又同他耳語一陣子，他倆就往山後走去。
來到山後潭邊，真見一群年輕漂亮的姑娘在潭邊玩水。潭邊石板上放著一堆衣裙，牛郎拿了那件最紅最鮮的裙子，躲進樹叢里，又用力咳嗽了兩聲。那群洗澡的姑娘一聽有人來，趕忙穿衣系裙，輕飄飄地離開大地，騰雲走了。水池邊留下了一個非常俊美的姑娘，著急得大叫：「我的裙子呢，我的裙子呢？」牛郎從樹林里走出來，說：「大姐，裙子在這里呢！」這姑娘叫織女，是王母娘的仆女，專給老天爺織銹衣裳。織女羞得滿臉通紅地說：「大哥，我離開了裙子，咋回家呀？」據說仙女離開了裙子，就不能起風駕雲。牛郎不管這話，抱著裙子就往家跑，織女只好跟在後邊。
就這樣，在黃牛的說合下，牛郎和織女結了婚，成了夫妻。男耕女織，勤勤儉儉，日子非常甜蜜。牛大哥呢，整天掉淚。牛郎給他端來了綠豆湯，它聞也不聞。牛郎急得問它是咋回事兒，老黃牛才慢吞吞地說：「我本來是天上的力神，為人間挪了幾架山，觸犯了天規，被貶成牛。我又讓織女和你成了親，老天爺非處死我不可。我死後，你把我的肉掛到樹上喂喜鵲。它們是我的朋友。你再把我的皮剝下，做一雙靴子，里邊放一把青草，穿上就能騰雲駕霧。」老黃牛說罷，長出一口氣，死了。牛郎和織女痛哭不止，又燒香又燒紙，供祭一番，按照牛大哥的囑咐，把牛皮做成了靴，把肉掛在樹上喂喜鵲。
一晃三年，織女生了兩個孩子，一男一女可喜人啦。一天，牛郎正在地里幹活兒，聽見轟隆隆一陣響雷，接著就起了烏雲。雲越來越低，連房頂上都是昏昏沉沉的。他覺得蹊蹺，回家一看，王母娘娘拉著織女往外拽。織女附著身子不走，兩個孩子拽著織女的衣裙哭叫著。牛郎把鋤頭往地上一搗，說：「幹啥呀？」王母娘娘說：「我是天上聖母！從西天歸來，順路拿她服罪！」牛郎直跺腳，「不行！不行！放下她！放下她！放下她！」王母不聽，抓起織女，一陣風上天了。
牛郎想起老黃牛臨死時的囑咐，忙從屋裡找出那雙皮靴子穿上，身子輕得像燕子，一步邁到半空雲里了。兩個孩子見媽媽走了，爹也走了，就哇哇地哭得更厲害了。牛郎連忙拐回，把兩個孩子放進兩個簍兒里，抽根扁擔一挑，腳一蹬，離開了地面，追織女去了。
追啊追啊，透過雲縫兒看見了王母和織女。王母往前拉，織女向後掙，還向後望著。牛郎牙一咬，步子更大了。王母娘娘見牛郎追上來了，忙從發髻上取出一枝金簪一劃，一條茫茫大河，攔住了牛郎。牛郎想從河面上跑過去，卻起不來勁兒。原來他走時太慌，沒顧上往靴子里放把青草。牛郎沒力氣了，游過河吧，又不會游。他一急，見竹簍里放著一個牛梭頭，拿著使勁朝織女扔去，牛梭頭不偏不斜落在織女身邊。牛郎大聲哭喊：「看見梭頭別忘記我！」織女忙從袖子里取出織布榴子扔向牛郎，還說：「每月初七來看你！」織女的手不準，織布榴子落在離牛郎很遠的地方。牛郎只顧招呼接織布榴子，把每月初七聽成了七月初七了。
五龍口漢族民間傳說：每年到了七月初七，晚上夜靜時，站在葡萄架下或絲瓜架下，還會聽到牛郎和織女在鵲橋上說悄悄話呢。
如今，天上的牽牛星、織女星、牛梭頭星和榴子星，就是牛郎追趕織女時互贈禮物變成的。牽牛星一邊還有兩個小星星，那是織女的一雙兒女呀！
西安斗門鎮民間傳說
漢代藝術瑰寶：石婆，石爺。牛郎織女石像的來歷，據史書記載當年漢武帝在首都長安開鑿了中國歷史上第一大人工河———昆明池，漢武帝把它比作天上的銀河。為了上應天象，就在河兩岸特地雕塑了牛郎和織女像。有了人形化的牛郎織女，也就逐漸演繹出了牛郎織女的民間愛情故事。東漢時就有「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語」的古詩描述他們的愛情。隨著時間的累計，歷代詠頌他們愛情的詩歌越來越多，七夕節也就逐漸變成了中國的「情人節」。
漢朝大科學家張衡所寫的《西京賦》記載：乃有昆明靈沼，黑水玄址。周以金堤，樹以柳杞。豫章珍館,揭焉中峙。牽牛立其左，織女處其右，日月於是乎出入 象扶桑與檬汜。其中則有黿鼉巨鱉，鱣鯉鱮鮦，鮪鯢鱨鯊，修額短項，大日折鼻，詭類《漢書》作者史學家班固：《西都賦》記載： 「集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。」《淮南子》、《三輔皇圖》、《歲時廣記》都有些記載。唐宋，那就不得了，偉大的唐明皇和楊玉環「談戀愛」都要選擇在七月初七那天晚上對月盟誓了，「七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝！」
這個塑像就在西安長安區斗門鎮，那裡老百姓把他們叫做「石婆、石爺像」，每年農歷七月七日有幾十萬遊客齊集廟宇祈求幸福的愛情。
沂源民傳說
「天上銀河，地下沂河。」這是流傳於山東省沂源縣境內的一種漢族民間通俗說法。這里說的「銀河」是天上的銀河，「沂河」是發源於山東省沂源縣境內的一條全長574千米的河流。這個說法源於漢族民間一個凄美的愛情故事：牛郎織女的傳說。——題記
中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在漢族民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具中國特色、流傳最廣、影響最大的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》這四大漢族民間傳說。後三個故事都有自己的故事發源地，唯牛郎織女傳說的故鄉一直存有爭議，況且它把天上和人間放在了一個層面上演繹，這在四大傳說中是最為特殊的一個。
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁以渡織女也。」
據有關專家考證，《詩經》中周王朝的「大東」所描述的地理位置，橫跨今山東臨淄、曲阜一帶，而位於沂河上游的沂源縣正介於臨淄和曲阜之間，在地理位置上是「大東」的核心地區。今天的沂源縣燕崖鄉大賢山上的織女洞及與之隔河相望的牛郎廟，是一處與牛郎織女傳說故事最為吻合的地方。其最初的修建時間可追溯到中國的唐代，是目前國內唯一一處以牛郎織女傳說為題材的古建築遺址，在國內同類資源中具有壟斷性。
牛郎織女」的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪裡，卻幾乎無人知道。經過專家學者多方面考證，發現「牛郎織女」故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉。
首先，當地有實景。山東省沂源縣燕崖鄉擁有中國內唯一一處傳說與實地實景相對應並存有古建築遺址的珍稀景觀—建於唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河東西相對，一河兩岸的山水格局，與天上「牽牛星－銀河－織女星」遙相呼應，有著驚人的相似，形成了天人合一、天地神奇的獨特景觀。牛郎廟原先是一幢兩層閣樓式建築，後經多次重修，始具規模，建有三間正殿，青磚綠瓦，彩繪斗拱，建築宏偉。廟內大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院內古柏參天，清幽別致。其中，「沂河」更是與「銀河」絕妙諧音。
其次，居住有其人。牛郎廟旁邊的村叫牛郎官莊， 村裡的人大部分都姓「孫」，與牛郎（孫守義）剛好同姓，這個村子明朝年間就有，村裡人以牛郎後代自居，並歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養蠶、織布、取雙七水等習俗。
第三，文獻有記載。最早在西周的詩經小雅·大東篇就有：「跂（qi）彼織女」、「睆（huan）彼牽牛」的記載，據考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。
第四，石碑有見證。沂源縣燕崖鄉整個大賢山上的石碑非常的多，只是因為先前被破壞過，現存完好的為數不多，但是所有的石碑上所刻的內容，都與牛郎織女有著或多或少的聯系。其中有一塊石碑，它對牛郎織女的記載是美且清晰的，這塊石碑是嘉慶20年所立，石碑上面所刻的兩首詩叫登織女台，作者是王松亭，詩的第三和第四句「彷彿星河垂碧落，依稀牛女降人間」。非常形象的描寫了在天成象、與地成形的意境。還有一塊石碑「織女洞重樓記」是明萬曆七年（1579）所立。碑文記載說：「志雲唐人過谷，聞洞內札札機聲，以故織女名」，講得就是織女的來歷，意思是說在唐代時有人從此經過，聽到洞內有札札的機杼聲，以為織女在織布，所以就修建了此織女仙洞，碑文的第二句——「對岸並起牛宮，於是乎在天成象者，於地成形矣……」。
再者，據考證，牛郎織女景區內還有織女泉、織女台（天孫台）以及罕見的葉籽銀杏、角度不整合面等自然和地質奇觀，都與牛郎織女傳說有關，具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏，是中國獨一無二的，在全世界也是非常罕見的。葉籽銀杏所結的果實是長在葉片上的。奇怪的是並不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的，只有這個枝幹上結的果實是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實約占這棵樹的20%,而這枝正好是沖著織女洞的方向，也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個見證吧。
牛郎織女景區內大賢山海拔532米，森林覆蓋率96%，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態環境優良。大賢山下沂河如帶，「地上銀河」水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。由於，各種自然資源與人文脈絡高度和諧統一，山東沂源被專家稱為「牛郎織女故鄉、中國愛情文化源地」。
南陽民間傳說
七夕是牛郎織女鵲橋相會的日子。據說，牛郎是南陽城牛家莊的一個孤兒，依哥嫂過活。嫂子馬氏為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這條老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料王母娘娘查知此事，自己下凡押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次。
西安民間傳說
據考證，漢武帝元狩三年，即公元前120年，漢武帝為了征討西南諸國，在今天的西安市長安區斗門街辦開鑿了用於訓練水軍的昆明池，在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像，隔池相望，取傳說中牛郎織女隔天河「盈盈一水間，脈脈不得語」之意。關於牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。
長期以來，當地群眾一直稱呼兩石像為「石爺」、「石婆」，久而久之，很多人居然不知道這兩個石像就是象徵著中國傳統忠貞愛情的牛郎織女了。在1956年，「石爺石婆像」被列為省級第一批重點保護文物。 在太倉南郊「六國碼頭」南面，劉家港旁邊有一條黃姑塘，河邊有一個黃姑村。古時候傳說，這里是牛郎織女的降生地。北宋以前，村上有一座黃姑廟，廟里供奉著牛郎和織女的神像，這里有一個美麗動人的神話傳說。
牛郎織女都是天上的神仙，牛郎叫河鼓星，後人訛稱為黃姑星；織女叫織女星，是王母娘娘的外孫女。牛郎織女在天上自由相愛，玉帝和王母娘娘認為他們「門不當，戶不對」，以「談情說愛，影響工作」為名，把織女嚴加看管，把牛郎貶下凡塵。牛郎下凡前，織女悄悄對牛郎說，如果到了人間想念她，可以把荷花缸里盛滿清水，望著缸里的水面，就可以看到織女的倩影。牛郎銘記在心，降生到了太倉南郊黃姑塘旁邊的黃姑村的一戶農民家裡。
黃姑村上的牛郎，從小父母雙亡，在阿哥阿嫂家過活。有一隻牛是天上的金牛星飛到牛郎身邊，牛郎就把牛養好，經常到田頭放牛，非常親密。哥嫂平時一直欺負他，虐待他，燒了好東西偷偷吃，不給牛郎知道。老牛有靈性，知道哥嫂在家偷吃好東西，就叫牛郎趕快回家去吃。阿嫂恨透，逼著牛郎要分家。牛郎說我別的不要，就要這頭牛，種一塊地，住一間茅草屋。
分家後，牛郎和牛勤勞耕作，牽了牛下地耕種，與牛相依為命。牛郎聰明能幹，逐步長成一個健壯懂事的小夥子，田裡農活做完後，經常騎在牛背上吹笛解悶。想念織女時，望著荷花缸里的織女發呆。他吹的笛聲優美好聽，天上的織女聽得著了迷，一直在彩雲端里偷聽牛郎吹笛，連續聽了七七四十九天，勾起了對牛郎的愛慕之心。老牛說：「牛郎啊牛郎，你對她招招手，她如果有意思，會和你相會的。」牛郎抬頭向彩雲堆中望去，果然見有一位美麗的仙女，像荷花缸里的織女，就向她招招手，織女見牛郎向她招手，就從頭上拔了一隻銀簪丟下來，「刷」的一聲，銀簪變成了一條通天大道，牛郎騎在牛背上，到天上和織女相會了。牛郎和織女你愛我，我愛你，就由老牛做媒，織女下凡降生到黃姑村，和牛郎結為夫婦。
他們男耕女織，生了一對雙胞胎，一男一女，生活過得幸福美滿。織女織的布特別好，生意好，還肯教黃姑村上的婦女們學織布，相鄰關系很親密。老牛臨死前牛頭擱在河岸上對牛郎說：「我死了以後，你把我的皮剝下來放好，到危及的時候可以派用場，披在身上可以上天的！」老牛死的那條河浜現在還叫「牛頭涇」。
織女是玉皇大帝的孫女。玉皇大帝發現織女不在機房裡織布，派天神天將查問，知道織女降生到黃姑村，與牛郎配成夫妻，還養了雙胞胎。玉帝大怒，派天神天將將織女押解而去。牛郎在田地耕作，突然見天色不好，趕緊回家，發現織女不見了，抬頭望望天上，見織女被天神天降押解上天，急忙披上牛皮，挑了一擔兒女急急飛身上天，一邊追趕，一邊喊叫，「天將休得無禮，還我妻子！」織女見牛郎追來，心想我是玉帝孫女，諒必不會把我怎樣，牛郎上天後肯定要受嚴刑，揮手叫他們不要跟來，牛郎不聽，織女急了，把頭上一枚金簪拔下來，朝身後劃了一下，劃出了一條銀河，河水翻滾，波濤滾滾，把牛郎他們攔在河東，不能渡河。
玉帝把織女抓去後，狠狠的訓斥了一頓，監禁在機房裡織布。牛郎不能與織女相見，兒女們哭喊著要娘。地母娘娘（玉帝之妻，管大地上一切事）看織女可憐，向玉帝求情，玉帝同意每年七月初七織女與牛郎相會一次。這天，由鳥鵲搭橋，讓牛郎織女帶了兒女上天，與織女在鵲橋上相會。

㈨ 詩歌 要帶詩歌大意的

一瞬間
那些河流、雪峰、山巒
那些村寨、炊煙、牛羊
那些兄弟、姐妹、親人
2008年5月12日14時28分
汶川，北川
牽動著共和國的地方
在大地的顫抖中
都江堰在哭泣
卧龍崗在震盪
「天府之國」震波撼動了整個亞洲
繞地球跑了兩圈
波及了四大洲五大洋
疊加著太陽的尖叫
堆積著月亮的悲傷
到處都是斷壁殘垣
彌漫著生命的挽幛

第一時間
我們的共和國總理
趕到第一現場
「我不管你們怎樣，
我只要這十萬群眾脫險，
這是命令！」
汶川，北川
廢墟瓦礫搖晃的地方
趕來了一撥又一撥的
子弟兵和志願者
夜以繼日地穿越在巴山蜀水之間
「如果我永遠留在了那裡，
請不要為我哭泣！」
親愛的汶川
親愛的北川
親愛的四川
親愛的祖國
我們在和時間賽跑
我們在和死亡賽跑
我們在托起生命的希望

當男教師沒了氣息雙手仍在伸張
護著的四個孩子安然無恙
當女孩獲救後已斷了雙腿
仍然對叔叔說：「要勇敢，要堅強！」
我們的孩子在傳遞著人性的光輝與力量
「我認定只有國家才能救我！」
廢墟下被困76小時後仍成功獲救的52歲婦女
她打出那個「V」字手勢
正在成為共和國的集體表情
汶川，北川
創造生命奇跡的地方
在大地的顫抖中
我們的共和國總書記
趕赴災棚一線現場
抗震救災的「集結號」由他再次吹響
「當務之急仍然是救人，
只要有一線希望，
我們都要千方百計地搶救。」
歷經風雨
有一種時間叫生命
有一種倒下叫站起
有一種哭泣叫疼痛
有一種堅持叫悲壯
「任何困難都難不倒英雄的中國人民！」
我們是這樣堅信生活
相信黑夜有多黑
星星就有多亮
不管遠方有多遠
有愛就是天堂

地震無情，人間有愛
那些去往天堂的人
那些堅強求生的人
那些捨身救助的人
那些奮力施援的人
那些捐血捐錢的人
那些真誠祈願的人
只要每個人點亮一盞心燈
這個世界就不會有黑暗與恐慌
黃皮膚、白皮膚、黑皮膚
黑眼睛、藍眼睛、黃眼睛
我們數著秒等你消息
搭起雙手築成你回家的路基
5月19日至21日
這是共和國哀悼日
14時28分起
全國人民默哀3 分鍾
共和國的旗幟為受難的同胞而降
共和國的國殤為黎民百姓而舉行
向死者默哀 向生者祝福
我們還放不下手中的鐵鍬
我們還停不下飛奔的腳步
我們還擺不脫心中的焦慮
我們還在心中祈禱
我們還想更加出力
我們行動起來，傳遞溫暖
我們眾志成城，播種希望
汶川，北川
愛心接力的地方
在大地的顫抖中
在情感從未如此熾烈的交融中
在人性從未如此純粹的大愛中
重建新家園
創造新生活
「挺住，汶川！」
「挺住，北川！」
「挺住，四川！」
「挺住，中國！」
全世界都在為你祈福
共同築起愛的飛翔

2008年5月19日於深圳

陽光很好的下午
陽光很好的下午的人們
在如畫的家園譜寫世外桃源的安寧

有農人荷鋤挖地聲
有娃娃琅琅讀書聲
有情侶偎依笑罵聲
有老人搖扇微笑聲
唯一沒有料到的
是14:28分

大地凄厲的震裂聲

只剎那

扭曲,顫抖,瘋狂,撕裂的

是熟悉的土地

天地轟鳴山河破碎

房屋倒塌家園掩埋

只剎那

滿目瘡痍滿眼屍

那些熟悉的面孔

那些熟悉的笑容

縮成了一隻只在廢墟上舉起的手

斷開的腳

鮮血遍地

殘屍遍地

還有斷續的嚎啕

找不到父母的孩子在奔跑

找不到孩子的父母在奔跑

找不到家園的人們在咆哮

他們咆哮在挖著廢墟下的人們

他們咆哮在挖著廢墟下的生命

這不是一場災難片

這是2008年5月12日的中國

中國的汶川在14:28分之前

它還是一幅讓世界心醉的畫卷

現在,最美的天堂淪為最驚恐的地獄!

14:28分,我和中國眾多的小白領一樣

在開著空調的辦公室里打字,喝茶,看新聞,八卦

緊接著又八卦著多少多少地方有震感了

我們不曾料到

同樣的14:28分同樣的中國的某個地方

上演了震驚世界慘絕人寰的悲劇

後來我哭了

我哭著面對網路上那些凄厲的照片

成堆成堆的屍體

被巨大水泥塊壓成兩段的孩子

從廢墟里伸出稚嫩腐爛的指甲變黑卻緊握著鉛筆的手

匍匐變形的母親屍體下緊抱著的毫發未傷的熟睡的嬰兒

冒著雨和泥石流沖進災區的解放軍

他們20歲的臉上寫滿瘋狂救人的焦急

被扎爛的膠鞋,沾著鮮血的手和腳

他們飢餓著,忙碌

有一個11歲的孩子他背著3歲的妹妹逃了出來

在崎嶇的泥濘的危險的路

緊背著,不放棄不停歇,暴走10幾個小時,面對背上小娃娃大口喝水的安逸幸福表情

他說,他愛.

我轉過背去壓抑著自己輕輕的哭

我哭著愛上了一個民族一種精神一曲氣魄

只有團結,才是力量,面對災難,讓我們一起選擇堅強.

我跑著去捐款,去獻血,也拿去了大把大把的衣服.

我是一個中國人,我的兄弟姐妹在流血在哭泣在經歷著這場浩劫

我以為我努力做了自己能做的一切

可是今天

想起那片曾經充滿清新充滿歡樂的土地

此刻,是滿滿的屍體腐味和絕望的哭泣.

我心碎,哀傷到不能自己.

屍體開始毒傷了戰士的手和腳它們開始疼痛糜爛

這群堅強的孩子卻還在努力著爭取多救一個人

多創造一個生命的奇跡

中華民族沉默了

在汶川數以萬計的遇難同胞面前

我們叩首,哭泣

沒有一個中國人可以歡樂的

如果他還有絲毫良知

讓我們一起默哀一起讓淚水盈滿雙眸

讓罹難的孩子手牽手在天堂里琅琅讀書

讓罹難的父母手牽手在天堂里守護愛的家園

讓罹難的老人手牽手在天堂里嗑著瓜子聊著天

讓罹難的情侶手牽手在天堂繼續書寫愛的詩篇

讓我們為死者哀悼,更要為生者祈福

讓失去父母的孩子重新找到溫暖的家

讓失去孩子的父母重新拾回清楚的愛

讓失去家園的同胞, 擁有更結實美麗的房子

讓災區破碎的天空啊重新擁有美麗湛藍的天

牽起手來吧，老人，孩子，黃皮膚黑頭發同飲一江水共唱一首歌的男人和女人，

我們都是中國人，我們同呼吸，共命運，只有站在一起才是祖國母親最強大的根基！

牽起手來,我們一起做他們的父母他們的孩子他們的鄰居他們的親人！

掏出你的錢抽出我的血我們去為那曾在塵土下流血的蒼白的孤獨的臉做我們該做的一切

一毛錢，可以為災區小朋友添一支鉛筆，一塊錢，可以為災區人民添一瓶礦泉水

十塊錢可以為前線的戰士添一雙不會腐爛著手的橡膠手套
一百塊一千塊一萬塊，我們就可以為他們添上棉被添上帳篷添上送進口中的米飯和果蔬

這原本是最基本的生活，現在災區的親人卻需要您伸出雙手來幫忙

願意么？為了這些鮮活的急需幫忙的親人的生命啊！

牽起手來吧，災區的溫度，需要你手心的溫暖。

伸出手，大災來，大愛扛！

讓正在流血的汶川，不再孤獨

讓鰥寡孤獨廢疾者, 皆有所養

讓我們共同的努力換災區親人大災後不再受大苦

讓每一個倖存下來的人都因著我們的努力而靠近幸福

讓這片正哀嚎著的大地重新散發欣欣向榮和諧快樂的生機

讓我們在祖國母親的懷抱里,輕念著每一個親人的名字

用我們的溫暖彌合汶川的天空，汶川的土地

讓每一個受傷的親人都能找到關於溫暖的回憶。

國在家就在，汶川不放棄！(修改稿)

2008年5月20日下午3點，深圳
孩子，我在天堂等你
我已經死了
死得悄無聲息
天堂上
目睹著人類的災難
我死了一次又一次

親愛的孩子
在公元2008年的5月12日
在四川在14點28分
我知道你來不及奔跑
我知道你來不及躲避
我知道你來不及帶走你的書包
我知道你來不及告訴媽媽：
你想活著
所有的鋼筋水泥瓦礫比你的肉體堅硬
所有的地裂塌陷比你的生命強大
所有的救援聲都穿不透廢墟的厚度
你靜止在廢墟里
年輕的心炸響著
比地震更讓人類心疼

親愛的孩子
我用殘損的十指
和你握手
你的災難是我的災難
你的溫度是我的溫度
你的生命是我的生命
你血肉模糊我也是
你去天堂的路有我
我陪著你，親愛的孩子
我們重新開始讀書上學工作生活
我們重新建設我們的家園
我們重新開始
你做孩子
我做母親
我們是完整的家
家，堅不可摧
愛，永不拋棄

親愛的孩子
只要你活著
我就活著
你是我重生的
眼睛手和全部生命

《媽媽，我走了》

題記：為那些在廢墟中逝去的年輕生命致哀！

媽媽，我走了
在這個五月陽光燦爛的下午
在這個草長鶯飛的花季
媽媽，我是多麼地戀戀不舍
然而我卻不得不向你別離

媽媽，我走了
沉重的牆體壓過我的身軀
堅硬的鋼筋刺著我的肌體
媽媽，別怪我不夠堅強
我已嘗試著盡了最大的努力

媽媽，我走了
我聽到了山崩地裂的震顫
也聽到了你呼喚我的聲息
媽媽，我多想讓你再親吻一次
讓我微笑著幸福地安息

媽媽，我走了
這里有我可親可敬的老師
這里有我青春年少的姐妹兄弟
媽媽，我並不孤單
請你別為我哭泣

媽媽，我走了
讓我用盡這最後的一刻生命
讓我凝聚這最後的一絲力氣
對著這埋葬我的廢墟高喊
媽媽，我是多麼地愛你
七律
譴 震 救 災
<一>
赤橙黃綠雲七彩，青山顫抖大地搖,
塵土沖天瓦礫飛，美好家園覆瞬間；
最高領袖急民情，踏破萬仞搶時間，
災民生命大於天，指揮救人不避險。
<二>
三山五嶽齊努力，十億神洲盡大禹,
柔情綿綿伸雙手，真情真意真奉獻；
中華兒女鋼鐵漢，軍民就是鐵長城,
災民應有節哀志，廢墟重建換新顏。
<三>
小小環球發脾氣，驚動南北東西中,
咫尺天涯皆知己，遙遙雲端是比鄰；
各國政府齊慰問，世界人民送愛心,
喜看今日共攜手，人間處處有真情。

悲傷，像骨頭一樣真實

2008年5月12日，14點28分
汶川。北川……
都江堰。理縣……
還有很多名字卑微的村莊
地動山搖；顫栗的牆接連倒塌
血紅色的煙塵瘋狂翻滾，直沖雲霄
蒼天最深處的黑暗，兇狠的黑暗
一瞬間，重重落下，數萬人的生命
來不及提問，來不及
仰望，來不及
來不及側身或者移動半步
就無情地被迫拒絕了——每一個親人
撕心裂肺的呼喚
悲傷的大地上，凄風伴著苦雨
凄風苦雨中，一生貧苦而善良的老祖母
淚流成河，孤獨……絕望……
血淚之海里，孩子們彩色的書包
緊緊抱成一團，恐懼……無助……

七天七夜，寸寸地離去，悲傷
不停地蔓延，數萬人悲傷的
屍體，在悲傷的地平線上
排成長長的縱隊，悄無聲息……
七天七夜，寸寸地離去，悲傷
不停地蔓延，數億人悲傷的
心靈，在悲傷的地平線上
排成長長的縱隊，默哀……
悲傷，層層深入，從毛孔浸入
血液；從血液浸入骨管……
悲傷的記者，扛著悲傷的攝影機，悲傷地
走過悲傷的大地
屍體縱隊的盡頭無法透視，死亡的深淵
無法透視，好人的悲傷
無法透視，大地的悲傷，無法透視

下輩子再做娘聽話讀書的好兒郎
（深切緬懷汶川大地震中罹難的孩子）

鵝鵝鵝……曲項向天歌……
娘啊——
您可聽到5月12日的課堂上
兒朗朗的讀書聲
鵝鵝鵝……曲項向天歌……
兒是娘聽話讀書的好兒郎……
娘啊——
轟隆隆好大一聲響，大地在搖晃，灰土在飛揚，兒的文具盒掉在了地上……
娘啊——
兒躺在了地上，頭下枕著斷磚，身上壓著房梁，兒臉上的顏色和紅領巾一個樣……
娘啊——
兒張大了口，兒卻喊不出娘……
娘啊——
兒不能動彈，兒眼前是夜晚……
娘啊——
這個夜晚太漫長，為什麼天還沒有亮？兒明天還要上學堂……
娘啊——
兒嘴唇乾裂，身上冰涼，兒好想娘給兒端一碗綠豆湯……
娘啊——
兒睜不開眼，心裡悶的慌，兒身上好象有什麼在流淌……
娘啊——
兒就要睡著，怕是等不到娘，兒好象飛到天上一樣……
娘啊——
兒到了天上，娘還是我的娘，兒還是娘讀書聽話的好兒朗……
娘啊——
幫兒擦凈臉蛋，替兒換身衣裳，抱著兒睡在寬大的床上……
娘啊——
等兒醒來後，娘要親親兒的臉蛋，整整兒的衣衫，送兒走在上學的路上……
娘啊——
兒下輩子再做娘聽話讀書的好兒郎
鵝鵝鵝……曲項向天歌……
兒朗朗的讀書聲
飄散在那格外擁擠的天堂……
娘啊——
鵝鵝鵝……曲項向天歌……

汶川地震有感（二首）

田沖

山搖地動汶川裂，數萬生靈化黑蝶。
三軍千里馳援急，救亡扶傷與死別。
大愛無私泣鬼神，人間有情多高節。
捐款送物匯暖流，攜手同心開偉業。

房毀屋坍災禍起，生命瞬間化春泥。
可恨惡魔太頑橫，將士千里馳援急。
自信眾志可成城，人民意念堅無比。
全國上下期和諧，強大中華世界立。

寫於2008年5月20日凌晨西安革命公園避震時

下輩子再做娘聽話讀書的好兒郎
（深切緬懷汶川大地震中罹難的孩子）

鵝鵝鵝……曲項向天歌……
娘啊——
您可聽到5月12日的課堂上
兒朗朗的讀書聲
鵝鵝鵝……曲項向天歌……
兒是娘聽話讀書的好兒郎……
娘啊——
轟隆隆好大一聲響，大地在搖晃，灰土在飛揚，兒的文具盒掉在了地上……
娘啊——
兒躺在了地上，頭下枕著斷磚，身上壓著房梁，兒臉上的顏色和紅領巾一個樣……
娘啊——
兒張大了口，兒卻喊不出娘……
娘啊——
兒不能動彈，兒眼前是夜晚……
娘啊——
這個夜晚太漫長，為什麼天還沒有亮？兒明天還要上學堂……
娘啊——
兒嘴唇乾裂，身上冰涼，兒好想娘給兒端一碗綠豆湯……
娘啊——
兒睜不開眼，心裡悶的慌，兒身上好象有什麼在流淌……
娘啊——
兒就要睡著，怕是等不到娘，兒好象飛到天上一樣……
娘啊——
兒到了天上，娘還是我的娘，兒還是娘讀書聽話的好兒朗……
娘啊——
幫兒擦凈臉蛋，替兒換身衣裳，抱著兒睡在寬大的床上……
娘啊——
等兒醒來後，娘要親親兒的臉蛋，整整兒的衣衫，送兒走在上學的路上……
娘啊——
兒下輩子再做娘聽話讀書的好兒郎
鵝鵝鵝……曲項向天歌……
兒朗朗的讀書聲
飄散在那格外擁擠的天堂……
娘啊——
鵝鵝鵝……曲項向天歌……

這一刻……
（獻給在汶川大地震中抗震救災的勇士們）

這是五月十二日十四時二十八分的汶川
睛天劈雷，山崩地析
一個叫汶川的孩子轟然倒塌在祖國母親的懷里
這個叫中國的母親沒有哭泣
這一刻——
被古老的鍾樓在斷壁里凝固

這是一個六十六歲的老人
他行色匆匆的撫摸那個叫汶川的孩子
臉上掛滿悲戚，眼裡卻透著堅毅
這個偉大又平凡的老人
這一刻——
讓全國人民在電視屏幕前種下了人文的氣息

這是一群杠著鋼槍護佑祖國母親的忠誠兒子
為了母親的一聲召喚
還有受難中的骨肉兄弟
從四面八方朝這個叫汶川的兄弟聚集
這一刻——
躺在廢墟里的兄弟終身都會銘記

這是一群穿著白色衣服的祖國母親的孝道兒子
為了母親的一句叮嚀
還有呻吟中的同胞兄弟
在斷磚殘瓦中創造生命的奇跡
這一刻——
緩緩的點滴恰是臉頰上感動的淚滴

這是一群拿著書本孕育希冀的祖國母親的年少兒子
為了母親的一個眼神
還有瓦礫中掙扎的兄弟
長長一列行伍，高高舉起了手臂
這一刻——
那一股股殷紅的液體就是五星紅旗的意義

這是一群黃皮膚，黑眼睛的祖國母親十四億永遠的兒子
為了那個叫中國的母親
為了那個叫汶川的兄弟
齊齊的走到了一起，心和心連在了一起
這一刻——
汶川兄弟從廢墟中站起，偎在祖國母親的懷里在東方屹立

作者：沈榮均 回復日期：2008-5-22 8:53:24
孩子，我一定要為你們造這樣一座鳥巢

——寫給那些在汶川大地震中倖存和罹難的孩子

它不再用鋼筋、水泥、磚頭和瓦。我詛咒那些東西。
我詛咒它們的冰涼，甚至沒有一點溫度。
我詛咒它們的堅硬，刀子般的銳利，以及無邊的厚重。
我詛咒它們可怕的高度。高度聳立於地面。
高度與高度重疊，高度把高度遮蔽。
重疊和遮蔽製造假象，衍生各種數據，令人眼花繚亂。
當可惡的災魔來臨時，那些數據其實很無助。

我從村莊和田野銜來稻草。堅韌的稻草，散發著植物親切的味道。 我從森林的邊緣銜來羽毛和鳥鳴。輕盈，好看，悅耳。 我從大地之上采來花朵，綠蔭，果實和雪粒。
我從藍天之下摘來雲彩，星星，月亮和太陽。
我要把世界上全部的美好都纏繞上去。
我要把一年四季的撫慰和祝福都纏繞上去。

我要把它搭在樹梢，搭在枝椏之間，搖籃一樣盪漾。
我要把它搭在湖畔。風很輕，不會打擾清晨起來對水梳妝。
我要把它結在草尖。離大地最近，下面鋪滿綿軟的露珠和草。
我要把它結在手心。讓你們放心的做夢，面帶七種顏色的微笑。
即使搖晃再次來臨，即使驚嚇再次襲擾，我會柔柔地捧住你們。

（作者：沈榮均
地址：四川省眉山市東坡區蘇源路9號計生大廈6樓市文聯辦公室
電話：0833-7306269
郵編：620020
郵箱：[email protected]）

作者：zysx8206800 回復日期：2008-5-22 11:42:17
家在汶川

我仰望天 我質問地
是誰暴虐了你的脾氣
是什麼令你躁動無比
是什麼讓你撼天動地

我是你這土地的兒女啊
卻為何傾軋了我的房屋
為何拱裂了我的土地
為何讓我傷痛呻吟
為何埋葬了我的父母姐妹和兄弟
我的血浸透大地
我為失去的親人淚濕襟衣

漫長無助的等待
周遭死一般沉寂
傷痛的我幾度昏迷
脆弱靈魂在天堂與大地間游移

一個聲音驚醒迷朦的軀體
不拋棄 不放棄
那是熟悉的橄欖綠
是活下去的希望和慰籍

朦朧中總理的問候
禁不住痛哭流涕
殘身得以延續
卻痛喪我深愛的父母姐妹和兄弟

災難難預計
國魂不可欺
華人齊心協力
大愛遍布災區

苦難即將過去
家園重建我輩自當努力
中華民族五千年經歷
任何災難都無法讓我們屈膝
百年前的屈辱歷史不再延續
中華之崛起必將指日可期

作者：光頭阿北 回復日期：2008-5-22 17:23:04
問好，看來外地的詩友不少。再發一個緊急貼，請外地的詩友尤其是四川的詩友跟貼。本周內截止。

作者：三刀快槍 回復日期：2008-5-22 22:30:49
謝謝詩友們的大力支持。楊青雲

作者：秋水依人007 回復日期：2008-5-23 0:18:39
給丈夫的信__獻給譚千秋老師和他的妻子

老譚
孩子們都很健康
你雄鷹一樣的大臂
擋住了他們的災難

老譚
你的指甲和發絲 我已細細收藏
給生你養你的媽媽
做最後的念想

手機 沒有損傷
信息 留在12日那一天
你和孩子的照片
永遠做了手機的封面

我怎麼不會哭了
甚至忘記了怎麼悲傷
老譚
你是不是沒有走遠

我要試著堅強
曾經怕黑愛哭的我
要長出新的翅膀
年幼的孩子 我會撫育
年邁的父母 我會贍養
一切都不會變化
只是你去了另一個地方

這一個地方
想必你會喜歡
應該不會有石子
將你心愛的學生硌傷

老譚 你就放心地去吧
我已幫你整理好行裝
依然是你最愛的發型
你看 你可喜歡

這一次的支邊 有些遠
這一次分離的時間 有些長
等到相見的那一天
你可不要忘記我的模樣

作者：小業人 回復日期：2008-5-23 10:57:31
天使的翅膀

假如我有一對天使的翅膀，孩子
我要帶你飛離廢墟
飛離這地獄般的黑暗
為什麼你眼裡含著淚水
是傷痛與飢餓把你摧殘
還是留戀媽媽溫暖的懷抱
親愛的孩子
綻放你無暇的笑容吧
天堂里
沒有喧囂 沒有眼淚
那潔白的祥雲
溫暖
如同媽媽的懷抱

假如我有一對天使的翅膀，孩子
我要帶你飛離廢墟
飛離這地獄般的黑暗
為什麼你眼裡含著淚水
是傷痛與飢餓把你摧殘
還是留戀奶奶溫柔的手掌
親愛的孩子
綻放你無暇的笑容吧
天堂里
沒有喧囂 沒有眼淚
那潔白的祥雲
溫柔
如同奶奶的手掌

假如我有一對天使的翅膀，孩子
我要帶你飛離廢墟
飛離這地獄般的黑暗
為什麼你眼裡含著淚水
是傷痛與飢餓把你摧殘
還是留戀老師溫和的話語
親愛的孩子
綻放你無暇的笑容吧
天堂里
沒有喧囂 沒有眼淚
那潔白的祥雲
溫和
如同老師的話語

㈩ 請問誰知道秦觀的一首詩

生平簡介

秦觀（1049-1100）字少游、太虛，別號邗溝居士，高郵（今屬江蘇）人。少有才名，研習經史，喜讀兵書。熙寧十年（1077），往謁蘇軾於徐州，次年作《黃樓賦》，蘇軾以為「有屈、宋姿」。元豐八年進士及第，授定海主簿，調蔡州教授。元佑三年（1088），應制科，進策論，除宣教郎、太學博士，校正秘書省書籍。六年，遷秘書省正字。預修《神宗實錄》。時黃庭堅、晁補之、張耒亦京師，觀與同游蘇軾之門，人稱「蘇門四學士」。紹聖元年（094），坐元佑黨籍，出為杭州通判，再貶監處州（今浙江麗水）酒稅。三年又因寫佛書削秩徙郴州（今屬湖南）。明年，編管橫州（今廣西橫縣）。元符元年（1098）再貶雷州（今廣東海康）。徽宗即位，復宣德郎，允北歸，途中卒於藤州（今廣西藤縣），年五十二。《宋史》、《東都事略》有傳。存《淮海集》四十卷，另有《淮海詞》單刻本。其詩、詞、文皆工，而以詞著稱。詞屬婉約派，內容多寫男女情愛，頗多傷感之作。

●水龍吟

秦觀

小樓連苑橫空，下窺綉轂雕鞍驟。

朱簾半卷，單衣初試，清明時候，破暖輕風，弄晴微雨，欲無還有。

賣花聲過盡，斜陽院落；紅成陣，飛鴛甃.玉佩丁東別後。

悵佳期、參差難又。

名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。

花下重門，柳邊深巷，不堪回首。

念多情、但有當時皓月，向人依舊。

秦觀詞作鑒賞

此詞寫一位婦女一整天的相思之情。

上片起首句，寫女子登上挨著園林橫空而起的小樓，看見戀人身騎駿馬賓士而去。此二句按景綴情，景物描寫中綴入女主人公的別情。「朱簾」三句，承首句「小樓」而言，謂此時樓上佳人正身穿春衣，捲起朱簾，出神地凝望著遠去的情郎。「破暖」三句，表面上是寫微雨欲無還有，似逗弄晴天，實際上則綴入女子的思想感情，說它也象當前的天氣一樣陰晴不定。以下四句便寫這位女子一個人樓上一直等待到紅日西斜的過程以及當時的情緒。輕風送來的賣花聲清脆悅耳，充滿著生活的誘惑力，也容易引起人們對美好事物的追求。女主人公想去買上一枝插鬢邊；可是縱有鮮花，誰適為容？故此她沒有心思買花，只好讓賣花聲過去，直到它過盡。「過盡」二字用得極妙，從中可以想像得到女主人公諦聽的神態、想買又不願買的惋惜之情。更為巧妙的是，詞人將聲音的過去同時光的流逝結合一起寫，狀畫出女主人公綿綿不盡的感情。歇拍二句，則是以景結情。落紅成陣，飛遍鴛甃，景象是美麗的，感情卻是悲傷的。花辭故枝，象徵著行人離去，也象徵著紅顏憔悴，最易使人傷懷。不言愁而愁自其中，因而蘊藉含蓄，帶有悠悠不盡的情味。

下片從男方著筆，寫別後情懷。「玉佩丁東別後」，雖嵌入「東玉」二字，然無人工痕跡，且比起首二句凝煉准確，讀後頗有「環佩人歸」之感。「悵佳期、參差難又」，是說再見不易。參差猶差池，即蹉跎、失誤。剛剛言別，馬上又擔心重逢難再，可見人雖遠去，而留戀之情猶縈回腦際。至「名韁利鎖」三句，始點出不得不與情人分別的原因。為了功名富貴，不得不拋下情人，詞人思想上是矛盾的、痛苦的，因此發出了詛咒。「和天也瘦」句從李賀《金銅仙人辭漢歌》中「天若有情天亦老」化來。但以瘦易老，卻別有情味，明王世貞對此極為贊賞，因為它概括了人物的思想矛盾，突出了相思之苦。「花下」三句，照應首句，回憶別前歡聚之地。此時他雖策馬遠去，途中猶頻頻回首，瞻望女子所住的「花下重門，柳邊深巷」。著以「不堪」二字，更加刻劃出難耐的心情，難言的痛苦。煞尾三句，頗饒餘韻，寫對月懷人情景，頗有「見月而不見人之憾」（《草堂詩余雋》卷二）。

此詞以景起，以景結，而其中一以貫之的則是作者執著的情愫。對一個淪落風塵的薄命女子，作者竟鍾情若此，這決非為征管逐弦而出入青樓的薄倖子弟所能望其項背。

生平簡介

蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹「烏台詩案」，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置。哲宗立，高太後臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元佑四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元佑八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），年六十五，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。

高宗朝，贈太師，謚文忠。《宋史》、《東都事略》有傳。詩、詞、文、書、畫均卓然大家，著有《東坡全集》一百十五卷、《東坡樂府》三卷。為「唐宋八大家」之一，詞學上，為北宋詞壇豪放派主要作家之一。
●江城子·乙卯正月二十日夜記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

蘇軾詞作鑒賞

題記中「乙卯」年指的是宋神宗熙寧八年（1075），其時蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。

正月二十日這天夜裡，他夢見愛妻王弗，便寫下了這首「有聲當徹天，有淚當徹泉」（陳師道語）的悼亡詞。

蘇東坡的這首詞是「記夢」，而且明確寫了做夢的日子。但實際上，詞中記夢境的只有下片的五句，其他都是真摯樸素，沉痛感人的抒情文字。「十年生死兩茫茫」生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者呢，不也同樣嗎？恩愛夫妻，一朝永訣，轉瞬十年了。「不思量，自難忘」人雖雲亡，而過去美好的情景「自難忘」呵！王弗逝世十年了，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質蘭心，明事理。

這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州後，又忙於處理政務，生活困苦，他又怎能「不思量」那聰慧明理的賢內助呢。作者將「不思量」與「自難忘」並舉，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示自己內心的情感。年年月月，朝朝暮暮，雖然不是經常懸念，但也時刻未曾忘卻！或許正是出於對愛妻王弗的深切思念，東坡續娶了王弗的堂妹王潤之，據說此女頗有其堂姐風韻。十年忌辰，觸動人心的日子裡，往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。「千里孤墳，無處話凄涼」。想到愛妻華年早逝，遠隔千里，無處可以話凄涼，說沉痛。其實即便墳墓近身邊，隔著生死，就能話凄涼了嗎？這是抹煞了生死界線的痴語，情語，格外感人。「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。」這三個長短句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別後的個人憂憤，包括蒼老衰敗之中，這時他才四十歲，已經「鬢如霜」了。她辭別人世已經十年了，「縱使相逢」恐怕也認「我」不出了。這個不可能的假設，感情深沉悲痛，表現了對愛侶的深切懷念，也寄寓了自己的身世之感。

如夢如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感於身世吧。蘇東坡曾《亡妻王氏墓士銘》記述了「婦從汝於艱難，不可忘也」的父訓。作者索於心，托於夢的實是一份「不思量，自難忘」的患難深情啊。

下片的頭五句，才入了題開始「記夢」。「夜來幽夢忽還鄉」，是記敘，寫自己夢中忽然回到了時念中的故鄉，那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方。「小軒窗，正梳妝」那小室，親切而又熟悉，她情態容貌，依稀當年，正梳妝打扮。夫妻相見，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親昵，而是「相顧無言，唯有淚千行」！「無言」，包括了千言萬語，表現了「此時無聲勝有聲」的沉痛，別後種種從何說起？一個夢，把過去拉了回來，把現實的感受溶入夢中，使這個夢令人感到無限凄涼。「料得年年腸斷處；明月夜，短松岡。」作者料想長眠地下的愛侶，年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍親人，該是柔腸寸斷了吧？推己至人，作者設想此時亡妻一個人凄冷幽獨的「明月」之夜的心境，可謂用心良苦。這番痴情苦心實可感天動地.

李煜其人：李煜(937－978)，五代十國時南唐國君，亦為五代時出色的詞人。字重光，初名從嘉，號鍾隱。蓮峰居士。徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人。南唐元宗李璟第六子，宋建隆二年(961年)繼位，史稱後主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛上將軍、違命侯。後為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞現存約32首，內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫的，主要為反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋後，李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期。當中的傑作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》皆成於此時。此時期的詞作大都哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對「故國」、「往事」的無限留戀。李煜在中國詞史上佔有重要的地位，對後世影響亦大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，由是將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。李煜文、詞及書、畫創作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。在位時間(961-975)。
【南唐】李煜

林花謝了春紅，②
太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，③
相留醉，
幾時重，④
自是人生長恨水長東。

【注釋】

①此調原為唐教坊曲，又名《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。
②謝：凋謝。
③胭脂淚：指女子的眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故雲。
④幾時重：何時再度相會。

【簡析】

此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典範之作。起句「 林花謝了春紅 」，即托出作者的傷春惜花之情；而續以「太匆匆」，則使這種傷春惜花之情得以強化。狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，「太匆匆」的感慨，固然是為林花凋謝之速而發，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟嘆，包蘊了作者對生命流程的理性思考？「無奈朝來寒雨晚來風」一句點出林花匆匆謝去的原因是風雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因為過多地櫛風沐雨？所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。「無奈」雲雲，充滿不甘聽憑外力摧殘而又自恨無力改變生態環境的感愴。換頭「胭脂淚」三句，轉以擬人化的筆墨，表現作者與林花之間的依依惜別之情。這里，一邊是生逢末世，運交華蓋的失意人，一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對，不勝繾綣。「胭脂淚」，遙按上片「林花謝了春紅」句，是從杜甫《曲江對雨》詩「林花著雨胭脂濕」變化而來。林花為風侵欺，紅^叟鮫肖（左應加魚旁），狀如胭脂。「胭脂淚」者，此之謂也。但花本無淚，實際上是慣於「以我觀物」的作者移情於彼，使之人格化 —— 作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂？「相留醉」，一作「留人醉」，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一「醉」字，寫出彼此如醉如痴、眷變難舍的情態，極為傳神，而「幾時重」則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實現的悵惘與迷茫。 結句「自是人生長恨水長東」， 一氣呵成益見悲慨。「人生長恨」似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數痛苦的人生體驗的浩嘆