別過七夕節

A. 七夕節的習俗是什麼

第一個習俗是吃七巧果。

每到傳統節日，都會有獨特的美食參與，七夕節當然也不例外，七夕節的專屬美食就是七巧果。七巧果又名「乞巧果子」，款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜，並做成瓜果花草等模樣。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」。在宋朝，市街上就已經有七巧果出售了。

第二個習俗是祭拜織女。

這個活動一般都是女性參加，幾個人提前約好時間，大部分是在晚上舉辦。晚上在月光下擺上一張桌子，桌子上放置好茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等祭品。大家一起圍坐在桌子前，一邊吃瓜果點心，一邊向織女默默許願。

第三個習俗是穿針乞巧，這應該是最早的乞巧方式，始於漢朝。

《西京雜記》中記載：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」在七夕節這天，各家各戶的女人女孩都會走出家門，大家聚在一起，一邊猜測牛郎織女的相會場景，一邊拿出自己的針線女紅，通過穿針的方式乞巧。

第四個習俗是曬書曬衣服。

曬書曬衣服的習俗在古代非常的流行，有很多小故事都記載了人們會在七夕節這一天曬書曬衣服，去去霉氣。不過這種習俗逐漸演變成了豪門富士炫耀財富的場景了，引來了不少文人墨客的鄙視。

第五個習俗是為牛賀生。

七夕節來源於牛郎織女的故事，大家對此不會很陌生，而作為其中的關鍵，老牛想必大家也是非常熟悉的。據傳說，老牛為了幫助牛郎跨越天河見到織女，讓牛郎把自己的皮揭了下來，借著牛皮過天河見織女。為了紀念自我犧牲的老牛，人們每逢七夕節就會給老牛賀生，表示對老牛的敬重。

第六個習俗是種生求子。

這是一個很古老的習俗，在七夕節前幾天，人們會在木板上鋪上一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」。或將綠豆、小豆、小麥等浸入碗中，等它長出嫩芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又成為「五生盆」或「生花盆」。南方各地也叫「泡巧」。

第七個習俗是拜魁星。

不過這個節日和七夕節沒有太大的關系。民間傳說七月七日是魁星的生日。魁星文事，想要考取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以為了能金榜題名，讀書人會在這一天祭拜魁星。魁星就是魁斗星，為北斗七星的第一課，也叫魁首。古代士子考中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，裡面的魁指的就是魁星。

B. 有人問我七夕怎麼過一笑而過，擦肩而過， 一個人過，看別人過，不如不過，曾經有過，閉門思過，愛咋過

可以選擇給對方送禮物、跟對方去約會、去看電影等方式來度過七夕節。

七夕節既回是拜祭七姐的節日，答也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會

七夕節物風俗，主要有祈福許願、乞求巧藝、儲七夕水等風俗活動。每年農歷七月七日是傳統節日七夕節，七夕節源於「牽牛婺女」星宿崇拜與原始信仰，「牽牛婺女」最初的含義是粵地用以作天文星區對應地理分野的「分星」。婺女星後來衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是佢誕辰。

C. 七夕情人節到底要不要過呢

七夕到底算不算中國情人節？廣東的專家們昨日就此問題進行了觀點碰撞。有觀點認為「說七夕是情人節，純粹是商家和媒體炒作的結果，把七夕定位為女兒節而不是情人節更有意義」；也有人認為「中國有三個情人節：元宵、三月初三和七月初七。」(8月23日信息時報)

把日子過成段子，用在這條新聞事件甚是貼切而自然。中國人多，按照人均，專家自然也應該多。當我們告別溫飽，走向小康，術業有專攻的專家學者也就有了百家爭鳴百花齊放的機會和理由。

但看看這些先生大人都告訴了我們些什麼吧：李白是個「古惑仔」、諸葛亮是「中國最虛偽」的男人、孔子是個「喪家狗」……變著法兒地吸引人們的眼球，顛覆民眾的知識儲備。以至於學術思想成了某些專家學者手中的鍾擺，由著性兒地左右撥動。

真理越辯越明固然不錯，但爭論的前提是，首先要清楚要辯論的是真理還是謬誤。可惜，許多時候，本應文質彬彬的專家學者，陡然間，搖身一變為殺氣騰騰的「黑旋風」，不分青紅皂白，掄起黨同伐異和學術專制的板斧，不容分說，劈頭砍去。

再則，不知有意無意，某些專家學者一不留神還把自己幻化成學術上的「芙蓉姐姐」。娛樂，居然成了學術的主題。「黃帝是中華和諧文化的創始者」；「諸子怎麼沒有西子？這都是對女性的歧視！」；西施，怎樣淪為「色情間諜」？……面對這些屢屢語出驚人的學術「芙蓉」們，真的很難搞清這到底是娛樂化的學術還是學術化的娛樂？

在細枝末節上做道場，一直是部分無行學者的癖好。如同愛向人炫耀茴香豆的「茴」有四種寫法的孔乙己，有些專家學者也總忘不了在人前展示他們對「三寸金蓮」的心得體會。且不論七夕到底是不是中國的情人節，也不說中國的情人節究竟有幾個，退一萬步講，就是爭論有了結果，又如何？

郭德綱愛說：流氓會武術，誰也擋不住；科學家會武術，流氓也擋不住！不幸讓他說著了。一些掌握了話語權的專家學者，越來越像一個文化商人或者某些利益集團的代言人。要麼在大庭廣眾之下推銷自己的娛樂學術，要麼洋洋灑灑離題萬里地誇耀自己的知識淵博，要麼做一隻左右逢源的權勢「鸚鵡」。於是，面對九江大橋坍塌事故技術安全鑒定專家組的神奇的高效，有人揶揄道：太神奇了！他們是約翰遜世！那一刻，他們一定是靈魂附體！

娛樂至死的時代，遺憾的是，那些本應該發出自己獨立思考聲音的專家學者也不能免俗。他們也耐不住寂寞地紛紛把自己打扮成娛樂明星，用他們的專業知識大聲吆喝著娛樂化的大力丸，裝點著娛樂時代的學術星空。

耶穌說：如果最優秀的分子喪失了自己的力量，那有用什麼去感召呢？如果出類拔萃的人都腐化了，那還到哪裡去尋找道德善良呢？

既然不能把日子過成日子，那就只好將日子過成段子。這一點，專家學者想到了，大家也想到了

D. 為什麼別人說不要過七夕情人節呢說會分手

七夕那天，你可以不去過。

然後一個人到街頭看看那些賣花送女朋友過七夕的。
再到飯店看看那些情侶們一起吃飯的，過七夕的。
去酒店門口看看成雙成對進去過七夕的。

看看你周圍的朋友。。。。

難道，這些人 最後都分手了嗎？

那再翻過來說，那些結婚時對天發誓的新人們，當時上帝老天都在見證他們的愛情，永恆不變。

他們全部都走到最後了嗎？

E. 討厭過七夕節的句子，毒句，最好短一點

1.我還是會等，只不過沒了當初的熱情
2.有時候為一個人傾盡一切，卻比不過別人什麼都不做。
3.我以為你會喜歡我的，可你只是喜歡我喜歡你。
4.下錯的站台，恨過的你，都成了風景，我放過你也放過自己。
5.我不會再繼續喜歡你了這段文字打完後我就准備離開你了。
6.我喜歡你喜歡的東西卻接受不了你喜歡的女人。
7.我只是卑微的小丑，翻幾個跟斗，就等你拍一拍手。
8.時光像落葉一樣匆忙，從不曾停留甚至連再見都遺忘。
9.想給自己一個大嘴巴子，好了傷疤又忘了痛的蠢貨。
10.你以為你對他來說很特別卻不知道他對每個人都這樣。
11.你是我此生難得的情分，我卻是你恰巧路過的酒館。
12.人人都忙於自己的歡喜與悲傷，有時候寂寞寂寞就好。
1.後來熬夜成癮，終於習慣了沒有人關心
2.笑容可以瞞過別人，可心痛卻騙不了自己。
3.愛一個不愛你的人，就像在機場等一艘船。
4.如果忽遠忽近的灑脫，是你要的自由，那我寧願回到一個人的生活。
5.後來我們各奔東西，一句「有空常聯系」成了我們這段感情的墓誌銘。
6.一旦得到了對方，愛就停止了生長。
7.她成熟了懂事了不胡鬧了可是也不愛笑了。
8.大概十字開頭的年齡只有一身蒼白的孤獨和涉世未深的殘缺。
9.這世界上最難熬的，並不是等愛的過程，而是等愛消失的過程。
1.喝下去的心酸是你，說不出的苦楚也是你
2.我給的嬉笑太盛，於是無人在意我的心酸。
3.別總是來日方長這世上回首之間的都是人走茶涼。
4.你的眼圈越發的黑，白開水喝出了酒的味，你沒有淚，只是想起了誰。
5.你一定要過的很好，不然對不起我的不打擾。
6.我可以假裝不知道一直微笑扮演你的配角。
7.漁船孤燈寒風徹骨冰冷不及你言語半分。
8.失去比得不到更可怕，因為多了一個過程叫曾經擁有。
9.你是酒館卻早早打烊滿心歡喜的我凍死在長街。
10.時間久了，再熾熱滾燙的熱水也會變成冷水，更何況你還不斷往杯子里加冰。
11.可惜你不能做我的詩我不能做你的夢。
12.你說的每句話我都牢記可就是不敢回憶。
13.得不到的愛人終歸是風，強留千百次也終究會走。

F. 七夕節有什麼習俗

七夕節的習俗有拜織女、蘭夜鬥巧、七姐誕、種生求子、婦女洗發等。

1、拜織女。「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品。

(6)別過七夕節擴展閱讀：

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

G. 七夕節的由來以及習俗有哪些

七夕節起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有「漢彩女常以七月專七日穿七孔針於屬開襟樓，人俱習之。」這便是我國古代文獻中最早的關於乞巧的記載；唐朝王建有詩雲：「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。

在福建，七夕節時，姑娘們還要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。在齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

女人們有乞盼兒子、乞盼長壽、乞盼美麗和乞盼愛情的。而後，大家一邊吃水果聊天，一邊玩乞巧游戲。乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用占卜自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢者稱「輸巧」，「輸巧」者要將自己的小禮物送給得巧者。

H. 傳統七夕節有什麼習俗該怎麼過

七夕節的習俗

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

I. 中國人該過「七夕」還是「情人節」二者有何區別

小的時候我媽告訴我在葡萄架下面蹲著，可以聽到牛郎織女說話，我信了，一年又一年，年年蹲了半宿，年年沒聽到。今年一年一度的七夕節也來了，幫我們談談七夕節和情人節有什麼區別？

也不要太過於糾結過什麼節，只要兩人相知相愛，每一天都是情人節。

J. 七夕節，中國人有什麼習俗

農歷七月初七，傳統的七夕節又要到了。商家也好，媒體也罷，包括熱戀中的男男女女們，又開始熱鬧了起來。單身狗說：我不care！Ok，祝你緣封不動，高興就好。

不管怎麼說，七夕是咱們中國的一個傳統節日，有著悠久的歷史，也有很多豐富的節日活動，但這些傳統的節俗，今天已經很難見到了。我們今天所謂「過七夕」，或者叫「中國情人節」，其實大多數的節日符號都是從西方情人節復制過來的，諸如巧克力啊、燭光晚餐啊等等。雖然也挺熱鬧，但總歸少了些「中國范兒」。那麼，傳統的中國人是怎麼過七夕的？今天就讓我們一起來看一看。

咱中國人講究「名正言順」，所以在介紹七夕的節俗之前，先跟大家聊聊這個節日的名稱問題。

七月初七，這最早當然是農歷中的一個日子，據民間傳說，在這一天牛郎和織女會在天上相會。將天空中的星象附會成神話故事，這是世界上很多民族都有的一種敘事方式，咱們中國也不例外。據考證呢，牛郎織女的傳說大約產生於西周時期。七月七是牛女相會的日子，這便是這個日期最早的含義。

《長生殿》

當然，文學作品是男性構建的文本，可能也有些高高在上。那麼主要由女性俚語構成的《西和乞巧歌》（清代到民國甘肅西和女性乞巧節的歌本），則將女性的真實訴求表達的明明白白，如抱怨婚姻不幸的：「一樣的戥子一樣的銀，女子不如兒子疼。
十二三上賣給人，心不情願不敢嗯」；有抱怨抓壯丁的：「半夜裡射門心上驚，保長領人進了村」；等等。

對愛情、對美好婚姻、甚至對男女平等，這些都是埋藏在女性心底深處的乞求，又豈是一個「巧」能涵蓋的呢？