一朵雲諸暨

① 夫差擁有西施以後,寵愛過其他女人嗎

吳王夫差，春秋末年吳國君。吳王闔閭子。公元前４９５ ～前４７３年在位。初在夫椒（今江蘇吳縣西南太湖中）打敗越兵，並攻破越都，他不聽伍子胥乘勝滅越之言，允越王勾踐求和。十四年（前４８２年），在黃池會盟，於晉爭霸，越王勾踐乘虛攻入吳國。後越再興兵攻滅吳國，他自殺。 春秋吳越爭戰中越國大敗，越王勾踐被俘往吳國。然而勾踐是個有心計的人，在含辱求生的幽禁生活中，逐漸取得了吳王的同情，被准予回國。越王歸國後，修葺城池宮殿，以文種治民，以范蠡治軍旅，禮賢下士，敬老慈民。日懸熊膽在座側，每出入朝，必以舌舔苦膽，又令近臣出入的時候提醒他：「勾踐你忘了會稽之恥么？」勾踐即應聲道：「不敢忘！」他冬常近冰，夏近火；以枯草為床，為的是激勵自己。當時因喪敗之後，越國人丁稀少，勾踐命國中壯丁勿娶老妻，老人不娶少婦。女子十七不嫁，男子二十不娶者，罪其父母；孕婦將產，申報官府，使醫生加意看護，生男賞賜一壺酒一條狗，生女賞賜一壺酒一頭豬。生子三人，官府養其二；生子二人，官養其一。民有死亡，親往哭吊。每逢出遊，常載飯菜於後車，遇見童子，即賜之飯菜。夫人衣服皆自織，與人民共勞同苦，七年不收租稅，食不加肉，衣不重彩。越國國力日漸強盛。此時越王欲報會稽敗衄之恥、石室見囚之辱，命范蠡尋美女送於吳王以亂其心志。 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村，天生麗質，因居處荒僻，家境清貧，常在這若耶溪邊浣紗度日。一天范蠡信步而行，不覺行至一處地方，峰巒競秀，萬壑爭流，雲水環繞，溪山如畫。范蠡置身其間，如入仙鄉。不禁心曠神怡。忽見一道清溪，細流曲折，從山腳下面回繞而來。沿溪望去，桃李成林，松柏蒼翠，鬱郁蔥蔥之中，似覺柴門隱約，竹籬依稀。范蠡循著山麓，沿溪前進。 行約數百步，一陣香風撲面吹來，范蠡聞了這股香氣，大為驚異道：「此氣似蘭非蘭，其中帶有脂粉之香，芳澤之味，決非花香。」正在猜疑，突然看見一女子在溪邊浣紗，這陣香氣，正是微風飄盪過來的。這女子目如秋水，顧盼生姿。范蠡心口俱呆，暗中驚異道：「不想塵世之間，居然有此美女。」范蠡表明了身份，說明了來意，西施想不到自己一個鄉野弱女子，對國家前途竟是如此重要，於是慨然應允。 然而在日久接觸中，范蠡與西施產生了微妙的感情。一想到西施將來要被獻給吳王，范蠡陷入了難以割捨的痛苦之中。他不知如何面對這一天。 這時的吳王逸樂之心漸生，為重建姑蘇台，而遍告列國，以求材木。 范蠡對勾踐說：「臣聞將有奪人之心者，必先投人之好，夫差築台必得美材，王如采良木以奉吳，吳王必傾心悅我而不疑。」越王依計送高木二百餘株，令木工將材木雕琢裝飾後獻給吳王。並送上包括西施在內的美女五十餘。吳王大喜，令工匠重建姑蘇台。台榭修成後，宏壯秀麗，高可望三百里，寬可容六千人，台上雕梁畫棟，金玉藻飾，四圍盡植奇花異草，畜養珍禽怪獸，又引太湖水繞於台前，通舟往來，左有香水溪，右有百花洲，三秋九夏花香不絕。百姓晝夜做工，勞疲而死的不可勝數。吳王因勾踐恭順已極，命人加封越國東至句甬，西至攜李，南至姑蔑，北至平原。縱橫八百餘里的土地，完全皆歸越國。 范蠡與西施由於國難而聚首，又要為了國難而分開，貴為一國大夫，竟不能保住自己心愛的人，他不知何日能重續舊好，只有無盡的期待。 卻說夫差望見西施，以為神仙下降，魂魄俱醉。相國伍子胥進諫說：「臣聽說五音令人耳聾，五色令人目眩，因此桀以妹喜滅，紂以妲己亡；幽王以褒姒死，獻公以驪姬敗。自古喪身亡國，未有不由美女者。今越王進此美女，是想要大王沉湎怠政，自取敗亡。王請勿受此亡國之物。」 夫差說：「好色之心，人所皆同。勾踐得此美人不敢自用，進於寡人，即是盡忠於吳國之證，相國怎麼會疑他另有所圖？況桀、紂、幽王，皆亡國之主，豈可與寡人相比？相國身為人臣，竟在朝廷之上，面辱寡人，人臣之禮，豈應如是？孤偏要受了這個美人，命你看孤會不會亡國。」 從此吳王每日都在姑蘇台縱樂，美女歌伎列於座側。西施不論相貌歌舞都是諸妃之中最好的。吳王於靈岩山築西施台，開玩花池，辟采香徑，鑿碧泉井，建館娃宮，攜著西施，在這八個景點日夕流連。西施妖艷善媚，擅專房之寵，出入儀制，侈於後妃。 春光明媚的時候，西施領數十嬪妃在前，吳王與伯骸⑥傷共⑺嬗諍螅逢亭便宴，遇榭便歌，四顧百花妍媚，夫差親自折下最艷麗的一朵，插在西施的發上：「你若日夜立於萬葩叢下，孤不知花長得像你還是你長得像花？」伯核擔骸耙萊伎矗西施比花可美多了！」夫差聽後十分高興，取酒賞賜伯骸 夏天到來的時候，吳王就駕一葉輕舟，上載樂器，與西施在香水溪賞蓮花。讓嬪妃們赤裸身體在溪內采蓮，西施與夫差撫掌而笑。笙簫迭奏，歌聲悠揚，自城南直至湖上。但見一片錦帆，接連不斷，使人目眩神迷，後人以其錦帆十分美麗，遂稱所過之地曰「錦帆涇」。忽然一陣風吹來，西施酒喝多了，以手去探蓮，不慎掉進水裡。夫差急令嬪妃救起，親自扶入舟中：「卿之被溺，可稱得上落花隨水了！」然後令奚斯在香水溪內，方圓數丈，都砌上白玉石，另引清泉注入溪水。讓西施在泉內沐浴，沐浴後的粉痕凝水，泉水香馥撲鼻，久久不散，故此溪又稱為「香水溪」。 吳王寵愛西施，惟恐其嬌艷如花，不禁風露，特建館娃宮於靈岩山，銅鉤玉檻，飾以珠玉，鑲以七寶，為美人游息之所。秋高氣爽的時節則攜西施登館娃宮，朝歌夜弦，宴賞不息。西施早晨梳妝則照池為鏡，夫差並立在她身後，親自為她撩發施妝。對西施說：「以你的嬌妍，映在水裡，水也生媚。」因西施舉動風流，行步之際衣袂飛揚，無異仙子。遂建築一廊，空其地底，下面悉用大瓮鋪平，覆以厚板，上面雕鏤花紋，施以五彩，命西施漫步其上，步履錚錚有聲。夫差聽以為樂。因此稱其廊為「響岳取薄 冬天他們住在靈岩山的西施洞，每遇落霜的早晨，下雪的夜晚，夫差與西施穿著狐裘，坐著車尋找梅花，直走到崎嶇險道，車駕不能通過的地方，才欣然返回。 西施常言心痛，每當病情發作時，必捧心蹙額，顰眉而啼，愈發惹人憐惜。夫差見其如此，覺得帶露嬌花，濺水芙蕖，亦無此艷麗。所以西施心痛一次，夫差的寵愛愈深一層。其他妃嬪，見西施心痛蹙額，吳王更加憐愛，以為王愛心痛蹙額之容，遂效其所為，人人皆做心痛之狀。每逢吳王車駕返宮，一齊顰眉蹙額，以冀寵幸。哪知吳王見了她們這種形態，反覺醜陋，含笑說道：「西施心痛，顰眉蹙額，自有一種令人可憐之態，汝等效顰，不能得其萬一，孤視之，愈覺不堪，直所謂西施捧心，東施效之，益形其丑也。」眾嬪妃聽到這些話，人人自愧，默默而退。後來便有了「東施效顰」這個成語。 吳王對西施的寵愛到了無以復加的地步。西施愛食鮮魚，御廚所進的魚，西施嫌其不鮮，連筷子都不願舉，吳王命築養魚城，城通太湖，使其水時來時去，保持魚的新鮮。西施又喜食鴨，其鴨必喂以香料拌米，並入脂油，養至碩大無比，吃起來才可口。吳王就築鴨城以畜鴨。西施又好食嫩雞，雞必擇肥嫩潔白的。吳王就造雞陂，畜雞以供西施食用。西施愛飲女貞酒，其酒出於浙江紹興，吳王命越國每年貢獻，以備西施之用。不料貢獻之酒，遠道而來，更在江中經過風浪顛簸，至吳之時，啟壇視之，皆已混濁，不堪為美人飲料。吳王又築酒城，仿女貞酒之製法，釀酒以供西施飲用。 吳王為了西施不受酷暑之苦，起夫役十萬人，赴洞庭建造宮殿。發全國丁壯，盡赴工役。材料不足，則拆取現成百姓房屋。始則嫌民居仄狹，材料不堪應用，則拆寺院以充之。繼則拆民間富室的高堂大廈，終則小戶人家的湫隘之居，亦拆取無遺。百姓苦工終日，卻沒有一方居處。弄得國中百姓，叫苦連天，頓足怨恨，耕種悉廢，機杼無聞，死亡流離。 總之，夫差自從有了西施後，一年四季，完全荒於處理政事。他說：「孤得西施，如魚得水，此生願終老溫柔鄉矣。」有時登臨姑蘇台，有時宴賞館娃宮，弦歌不絕，樂而忘返。所謂酒不醉人人自醉。 伍子胥的入諫，吳王全不理會。子胥獨自嘆氣說：「吳之末，如桀紂之世，安能不亡乎？」遂稱疾不出。後來伍子胥因屢拂吳王之意，吳王賜以金鏤劍，命其自盡。 越王又說越國連年受災，要用銀錢購買吳國糧食，使得吳國儲糧銳減。勾踐即以買來的糧食頒賜國中之貧民，百姓無不頌德。次年，越國糧食豐收，勾踐選擇粒大飽滿的黍，蒸後給了吳國。吳王還感動地說：「越王真信人也。」又見其谷粗大異常，對伯核擔骸霸焦土地肥沃，種子優良，可給我國百姓種植。」於是國中都用越粟，但因為是蒸熟的種子，所以秋天顆粒無收，吳民大飢。夫差還以為土地不同的緣故，卻不知粟已蒸熟。 越王得知吳國國力已盡，精銳又在伐齊，乘虛而入，率十萬精兵，打過邊界，直攻吳都。因勾踐志在雪恥，與范蠡、文種養兵練將已十餘年。而且百姓自願出征者三萬人，合兵雖只有１５萬，然而皆有為國報仇的決心，遂以一當百，連戰連捷。而吳王夫差卻一味荒淫，百姓怨苦，軍士疲勞，如今加上顆粒無收，士兵飢困疲乏沒有鬥志。越兵以逸待勞，個個如出山猛虎，殺得吳兵丟盔卸甲。夫差無奈只得派伯呵叭ピ接請降。然而越王勾踐有前車之鑒，決不允降。伯杭狀不妙，收拾細軟，潛身逃遁。 夫差知大勢已去，勢孤力單，仰天長嘆，道：「寡人不誅勾踐，忘先王之仇，為不孝之子，此天之所以棄吳也。吾殺忠臣伍子胥，今自殺晚矣！」不久，他又對左右道：「吾死而有知，又有何面目見子胥於地下，必重羅三幅，以掩吾面。」說完自刎而死。 越王滅了吳國，十年之仇已報，然而次日卻不見了范蠡與西施。原來范蠡已攜西施共乘一葉扁舟，泛遊太湖，二人相親相愛，飄泊而去。從此他們隱姓埋名，暢游五湖，過著惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色的逍遙生活，專致唱隨之樂，不再縈心於人世間的恩怨是非。很久以後，在山東出現了一位巨富，叫陶朱公，他有萬貫家財，妻子也美艷如花，這位陶朱公就是范蠡，他的妻子就是西施。 文種得范蠡留下的書信。書信寫：「飛鳥盡，良弓藏。敵國既破，謀臣即亡，蠡思每每及此，是以棄名利於富貴之場，樂輪竿於江海之上。越王為人，長頸鳥喙，忍辱妒功，可與共患難，不可與共安樂。同僚誼重，敢不盡布，惟子明鑒，乞早圖之。」文種讀罷嘆息說：「范蠡誠高世之士，吾不及也！」然而終不能舍棄富貴，內心矛盾之下，即日稱病不朝。最終被勾踐所殺。 西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。但關於西施下落眾說不一。 （一）西施沉海說。勾踐滅吳後，他的夫人偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，爾後沉入大海。從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌頭，所以稱它為「西施舌」。三十年代著名作家郁達夫在福建時，亦稱贊長樂「西施舌」是閩菜中最佳的一種神品。《墨子-親士》說：「是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。」《吳越春秋-逸篇》也說：「越浮西施於江，令隨鴟夷而終。」其意蓋謂伍子胥在鴟夷之器，盛屍而投江中，今西施亦自投江，故言隨鴟夷而去也。後人不知此意，以范蠡使人迎西施於姑蘇台，有隱居五湖，與美人共乘一舸，遁入煙水深處的誤會。 （二）西施隨范蠡隱居說。東漢袁康《越絕書》記載，吳亡後，「西施復歸范蠡，同泛五湖而去」。明代胡應麟《少室山房筆叢》也有類似說法，以為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡後，范蠡帶著西施隱居起來。李白《西施》詩：「一破夫差國，千秋竟不還。」也認為西施跟隨范蠡隱居。只是《國語-越語》和《史記-越王勾踐世家》記載范蠡退隱的事甚詳，而沒有提及西施。 （三）不慎落水而卒。善良的人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，於是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩：「一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沉畏荷花」為依據，認為吳亡後西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據。 （四）被吳人所殺。傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。據《東坡異物志》載：「揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據雲系西施沉江後幻化而成。」 但也有人認為西施是歷史虛構的人物，其人是不存在的。依據是記載春秋歷史最詳細、最古老的文獻，如《左傳》、《國語》等，都隻字未提西施其人。《國語-越語上》描述吳越爭斗的過程，只是說「勾踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士。」還說越國飾美女八人去賂太宰，太宰如果幫助越國成功，「又有美，於此者將進之」，根本沒有提到西施。《莊子-齊物論》中記有西施，卻是夏時人，與吳越相爭中的西施不相關。另一種意見認為，西施確有其人。其文獻根據是《孟子》、《淮南子》、《越絕書》、《吳越春秋》等，諸書都說她本是薴蘿山下賣薪女（或說浣紗女），天生麗質。勾踐把她選入宮後，學習舞蹈禮樂，接受美人計後到吳國。她身在吳國心在越，終於完成計謀，使吳亡而越興。 歷史上對越王勾踐的忍辱負重、卧薪嘗膽總是贊譽備至，而對西施的下落則語焉不詳，毀譽不定。唐代羅有詩：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施；西施若解傾吳國，越國亡來又為誰。」算是一句公道話。 今天位於諸暨城南薴籮山麓的西施故里，唐朝時就建有浣紗廟，１９８６年重修，建築群包括西施殿、鄭旦亭、古月台等。浣紗江畔，有西施浣紗處，臨江岩石上有王羲之所書「浣紗」二字。

② 《如懿傳》中出現的意歡是好人壞人

《如懿傳》中出現的意歡是一個正面人物。

在電視劇《如懿傳》中，葉赫那拉意歡是乾隆妃嬪，太後棋子，但對皇帝一片痴心，出身高貴，飽讀詩書，深愛皇帝，十分痴情。氣度冷傲，性格清高，說話做事直接，不喜與宮中人往來，愛憎分明，與如懿交好，皇帝既憐愛她情深，又忌憚她防止她懷孕，後偶然生下十阿哥，結局悲慘。

《如懿傳》中，因葉赫那拉意為葉赫那拉一族，且為太後引薦之故，所以為皇帝所防，以親賜的坐胎葯令其無孕。後對生育之事不再執著，開始斷斷續續服用皇帝所賜的坐胎葯，終於有孕。

意歡在十阿哥夭折後傷心不已、卧床不起、更神智不清，因魏嬿婉在十阿哥梓宮前故意告之坐胎葯之真相而去當面質問皇上，看透皇帝之真面目後萬念俱灰，最後放火自焚。

意歡是皇上和太後斗爭的犧牲品，皇上翻了她的綠頭牌，但是卻召見了太醫，太醫心中馬上明白，名義上說是開一味坐胎葯，但實際上是為她開避孕葯。只是可憐意歡這樣一個女人，真心愛著皇上，對皇上獻出了自己的全部。

卻在一開始就是皇上的一枚棋子，從來沒有在乾隆的心裡真正佔有一點位置。甚至皇上在寵幸意歡之前，就偷偷的給她服下了避孕葯。

意歡每天還充滿期望喝著皇帝御賜的安胎葯，幻想有朝一日能為心愛之人生下皇子。只可惜真相總有大白的一天，心灰意冷的意歡用一把火結束了自己年輕而又悲劇的一生。她的剛烈，最能體現在她發現被欺騙後寧死也絕不願重回到乾隆身邊。

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葉赫那拉·意歡，小說及電視劇《如懿傳》里中後期的主要人物之一，說話方式咬文嚼字、喜好引經據典、非常與眾不同。原型為清高宗乾隆帝的舒妃葉赫那拉氏。

中期盛寵妃嬪、後期高位嬪妃，太後鈕祜祿甄嬛的第三枚棋子。氣度冷傲，不參加宮斗、亦不參與後宮內的任何一個幫派，也從未幫助太後甄嬛完成她棋子的使命。

美貌號稱「花開並蒂」和外號「後宮第一美」的金玉妍在相貌上平分秋色；而她的才學又和「後宮第一才女」慧貴妃高晞月不相上下，擅長各種詩詞歌賦；可謂是兼具文色兩者優點、才貌雙全的大家閨秀。

中期，對皇帝一片痴心、不與宮中人往來，只因和如懿一樣單純的愛慕皇上而與如懿個人稍微交好，並未加入嫻妃如懿和愉妃海蘭的那一派；在乾隆病重時為其抄經，並把寫有經文的佛紙折成開光香包、想送給皇上。

但是被「想利用乾隆生病，而只有自己去照顧，因此能獨得皇上恩寵」這樣心思的皇後富察琅嬅拒之門外，但她本人卻根本不在意這件事。

後期，在停吃催孕葯後反而懷孕，但被和她吃同樣的催孕葯的衛嬿婉理解成"我都主動幫意歡你鏟除孝賢皇後和金玉妍了，卻換不到你的一句真話，讓你告訴我坐胎葯有假！"，因此被記恨。

炩妃衛嬿婉接連害她被田姥姥手撕胞衣、誣陷她生的十阿哥克父、告知她"皇上親賜的催孕葯其實是墮胎葯，你最愛的皇帝才是真正害你不孕喪子的元兇"；意歡得知自己其實被心愛的皇上利用了那麼多年的真相後，自覺一腔真情錯付、絕望自焚而死。

③ 諸暨的 牌頭中學和草塔中學綜合看哪一個更好

草塔中學比較好一些。

草塔中學是諸暨市教委直屬普通高中，前身是創辦於1906年的智勝公學。1957年，學校由「諸暨縣第七中學」更名為「草塔中學」，始設高中班。學校座落在歷史文化古鎮——草塔。

師資建設

草塔中學現有專任教師192人，以中青年教師為主，平均年齡32歲。知識結構和學科結構合理，完全能適應教育工作的需要，3人有研究生學歷，189人具有本科學歷，中級職稱及以上的教師120人，佔62．5%，其中高級職稱的教師有48人，佔25%，師生比例1：16。

學校嚴格執行上級教育主管部門的有關規定錄用、聘任教師，對教師的職務評審、業績考核有嚴格的程序和完善的制度。學校的專任教師都具有國家規定的相應的教師資格。

以上內容參考 網路-草塔中學

④ 誰能給說一下，古代女子容貌修養、談吐等的詩詞歌賦膾炙人口的詩詞也行，例如卜運算元的《詠梅》

1曹植的《洛神賦》較好，我節選了一段「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。 纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。環姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。」
2蘇軾的一首《江城子·十年生死》「小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行」寫出女子嬌憨可愛，及不能再見的悲涼。
3蘇軾 《江城子 湖上與張先同賦，時聞彈箏 》「鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！ 煙斂雲收，依約是湘靈。 欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。」 寫出女子靈秀聖潔，一種不食人間煙火之態。
4白居易《長恨歌》「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力。」「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」寫盡貴妃媚態，及大氣之美。
5林逋《山園小梅》「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」既是寫梅花，也是寫美女。文辭干凈清麗。
6李清照《如夢令》「興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。」寫女子率真 青春。
7李清照《如夢令》「知否，知否，應是綠肥紅瘦」借海棠花喻美人，寫出自己賞花標准。
8李清照「簾卷西風，人比黃花瘦」思念使美人憔悴。
9李清照《一剪梅》「雁字回時月滿西樓」間接寫美人，如廣寒宮中嫦娥獨等心上人
10 屈原九歌·山鬼 若有人兮山之阿⑴，被薜荔兮帶女蘿⑵。既含睇兮又宜笑⑶子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸⑷，辛夷車兮結桂旗⑸。被石蘭兮帶杜衡⑹，折芳馨兮遺所思⑺。余處幽篁兮終不見天⑻，路險難兮獨後來。表獨立兮山之上⑼，雲容容兮而在下⑽。杳冥冥兮羌晝晦⑾，東風飄兮神靈雨⑿。留靈修兮憺忘歸⒀，歲既晏兮孰華予⒁？采三秀兮於山間⒂石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸⒃，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若⒄，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作⒅。 靁填填兮雨冥冥⒆，猨啾啾兮狄夜鳴⒇。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。描寫一位率直，美麗，為愛執著的山中女神
11溫庭筠「梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白萍洲。」
12此外《紅樓夢》 納蘭詞 中較多 我不一一列舉，希望我的回答能令您滿意。孔雀東南飛，寫女主角回家前一段打扮「精妙世無雙」《孔雀東南飛》裡面有講女子的容貌修養、談吐《擊鼓》《蒹葭》《關雎》《無邪》是膾炙人口的詩詞。
13闌風伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。剛與病相宜，瑣窗熏綉衣。畫眉煩女伴，殃及流鶯喚。半晌試開奩，嬌多直自嫌。（描寫閨中女子的嬌慵可愛之態。）
14淚邑紅箋第幾行？喚人嬌鳥怕開窗，那能閑過好時光？屏障厭看金碧畫，羅衣不奈水沉香，遍翻眉譜只尋常。（刻畫閨中女子無聊寂寞的情態）
15閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容

⑤ 暨陽是屬於哪一個城市

暨陽是浙江省諸暨市別稱。

諸暨市，浙江省轄縣級市，由紹興市代管。位於浙江省中部偏東北、紹興市西南部，系浙東南和浙西北丘陵的交接地帶，四周群山環抱，間有北向開口通道式盆地。東鄰嵊州市，南交金華市東陽市、義烏市、浦江縣，西靠杭州市桐廬縣、富陽區，北接柯橋區、杭州市蕭山區。

2020年5月，入選縣城新型城鎮化建設示範名單。2020年10月9日，被生態環境部授予第四批國家生態文明建設示範市縣稱號。2020年12月，社科院發布《全國縣域經濟綜合競爭力100強》，諸暨排名第11。

礦產資源

境內礦藏資源豐富，主要礦種有30餘個。金、銀、鉛、鋅、銅、鈾、鉬、螢石、大理石等，多分布於南部，石煤、石灰石、錳、磷、鉀等多分布於西北部，高嶺土、石墨、地開石、白雲石、黃沙等分布境內各處。有石煤、石灰石礦帶各6條，黃金礦帶3條，為浙江省有色金屬及建材礦產主要產地。

⑥ 要一個臨淄的英雄故事

黃繼光
特級戰斗英雄黃繼光，四川省中江縣人。1931年1月8日出生在一個貧農家裡。他幼年喪父，家境貧苦。1949年他的家鄉解放了，他積級參加農協會和民兵，工作非常積極，兩次揭發地主謊報土地和偷改佃約，並活捉了一個逃亡地主，收繳了偽保長隱藏的兩支手槍。

抗美援朝戰爭爆發後，黃繼光於1951年3月毅然參加了中國人民志願軍。當要離開家鄉的時候，母親高興地把一朵大紅花帶到了他的胸前，並對他說：「到了朝鮮(專題，圖庫)，要多多殺敵，報答祖國和人民。」帶著母親的囑托和人民的期望，黃繼光來到了朝鮮前線，被分配到志願軍第15軍第45師第135團第2營當通信員。雖然是當通信員，他時刻想著要多學本領，刻苦地鍛煉自己。他工作積極，學習認真，進步很快。1952年7月25日光榮地加入了中國新民主主義青年團。

1952年10月14日，美國侵略軍開始向上甘嶺597．9和537．7北山高地發動瘋狂進攻。上甘嶺位於朝鮮中部五聖山上，它是志願軍中線的大門，也是扎進敵人心窩的一把鋼刀。尤其是上甘嶺地區北山的兩個高地，像楔子一樣打入敵人陣地前沿，給敵人造成極大威脅。敵人在這不到4平方公里的上甘嶺小高地上，動用了兩個多師的兵力，在大量的飛機、坦克和大炮配合下，連續向537．7高地和597．9高地瘋狂進犯，月夜炮聲隆隆，硝煙彌漫，志願軍與敵人展開了激烈的爭奪戰。黃繼光在戰鬥打響後，擔負在炮火下送信，傳達命令，接電話線，背傷員的任務。連續在敵人的炮火封鎖下度過了4天4夜。

10月19日晚。黃繼光所在營奉命向上甘嶺右翼597．9高地反擊。第6連奉命事先奪下6號陣地，再奪取5號、4號陣地，必須在天亮以前拿下0號陣地，為整個反擊戰的勝利奠定基礎。戰斗開始後，進展情況比預想的要順利。這時，突然發現山頂上有一個敵人的集團火力點，使志願軍部隊受到壓制不能前進。營參謀長立即命令第6連必須炸掉它，同時組織爆破組。從黃昏7時30分到夜晚10時30分，6連已經向敵人發起了5次沖鋒，仍未催毀敵人的火力點，許多戰士都壯烈犧牲。這時離天亮只有40多分鍾了，不拿下0號陣地，就等於沒有按計劃完成戰斗任務，整個反擊戰的勝利就會受到影響。在這關鍵時刻，站在參謀長身旁的黃繼光站出來堅定地要求： 「把任務給我把，只要我有一口氣，我保證完成任務。」 參謀長非常信任地說：「黃繼光，這次任務就交給你，現在我命令你為第6連第6班代理班長。一定要完成任務！」 接受任務後，他立即提上手雷，帶領兩名戰友向敵人的火力點爬去。他們趁照明彈的亮光巧妙地前進，開始敵人沒有發現他們，當離敵人火力點只有30多米的時候，兩名戰友相繼倒下了。黃繼光的左臂和左肩中了兩彈，血流如注，但他仍然一步不停地向敵人中心火力點前進。只剩下八九米的時候，他挺起胸膛，舉起右手向敵人投去手雷，但由於火力點太大，只炸毀了半邊，未被炸毀的兩挺機槍，又從殘存的射擊孔里伸出來，死命地吼叫著，志願軍的沖鋒又受到阻止。黃繼光再次受傷倒下。這時天就要亮了，40分鍾的期限就要到了，黃繼光躍身而起，沖著那狂噴火舌的槍口，沖著那侵略者的頑固堡壘，挺起胸膛，張開雙臂，撲了上去……正在噴吐的火舌突然熄滅，正在死命吼叫的機槍啞然失聲，黃繼光用他那年輕的生命，開辟了志願軍勝利前進的道路。

剎時，但任攻擊任務的戰友們，像離弦的箭一樣沖了出去，高聲呼喊「沖啊！為黃繼光報仇」！他們踏著黃繼光爬行的道路，很快佔領了0號陣地，守在高地上面的敵軍兩個營——1200多人，全部被殲滅。

為了表彰黃繼光的偉大精神和不朽功勛，志願軍司令員彭德懷發布命令，為黃繼光追記特等功一次，並授於「 特級英雄」稱號。中國共產黨志願軍第15軍委員會在追認他為「模範團員」的同時，追認黃繼光為中國共產黨黨員。朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授黃繼光「朝鮮民主主義共和國英雄」稱號，同時追授他金星獎章和一級國旗勛章。

黃繼光的名字和光榮事跡銘刻在上甘嶺背後的五聖山上，英雄的壯舉和不朽的業績，像巍然屹立的五聖山永世存。
劉傳文烈士，原名劉堅，羅浮徐東鄉笠石人。他為人勇敢剛直，性情急躁，有抱不平思想。他父親劉觀英，母張氏，有兩姐一弟一妹，全家七口，生活貧苦，難以度日。
他在小學讀至十三歲時，因家貧輟學，爾後，跟他叔父劉鏡淵（國民黨軍劉志陸部下當副官）在部隊當勤務員，經過三年的部隊生活，看出國民黨政治腐敗，軍心渙散，感到長此下去，沒什麼前途，便離開部隊，回家耕田，農閑磨豆付，做付竹出賣。以後，又在徐田村謝自瑤手下當民團，因謝在徐田村設卡抽稅，苛捐繁重，傳文對重稅甚感不滿，對客商則深表同情，因而把未經抽稅的客商給予放行。後被謝自瑤發覺，即把他開除，於是他私帶駁殼一支，憤然離去。當時，革命烈火已燃燒到大信，而且已成立了大信蘇維埃政府。傳文與共村的劉王妹、劉德盛三人投身革命，到大信蘇區跟從劉光夏、劉靄環等參加革命工作。傳文參加革命隊伍後，英勇善戰，積極工作，經常在大信案山上、石門、上下畲等地進行革命活動，後提升為駁殼隊排長。
1927年間，由於謝自瑤在徐田村設卡抽稅，勒索群眾，早已使傳文不滿，他看在眼裡，恨在心裡，義憤填膺，心抱不平。因此，有一天指曉，他親自持槍到謝自瑤家，當場打死謝自瑤、謝泉芳、謝泉深三人。以後，他又到羅崗霞嵐把練大古捉到大信去「吊參」，解決當時革命活動經濟困難的問題。
1928年，他帶領紅軍、赤衛隊攻打岩前地主賴乾古的新屋和羅浮義興當。是年冬，又攻打嶺峰丹竹樓的民團，繳獲槍彈後，又率領赤衛隊攻打羅浮橋雲當。他曾經帶領紅軍攻打羅浮有三四次之多。他經常對戰士說：「打仗不要怕，俗話說：耕田吾怕屎，當兵吾怕死，我們為窮人翻身鬧革命，就不怕殺頭，萬一為革命而犧牲，也是光榮的。」因此，他屢建戰功，提升為連長。出征時，他經常騎馬或騾子，身先士卒，有個醫生王森雄也騎騾子跟隨同行。
自從傳文同志參加革命後，興寧的反動頭目，對他又怕又恨，如陳堯古兩次帶領軍隊到笠石村，揚言放火燒屋，抓走他的鄰居，結果人將傳文老屋內的賞田三斗種賣掉，贖回被捉去的八人。傳文全家早已逃走，而家物等件全部搞光，僅存兩間爛屋而已。
1929年9月26日，大信蘇區紅軍由營長張國標率領，聯合赤衛隊共約三千多人，分左中右三路攻打羅崗。劉傳文連長帶領赤衛隊從左翼鐮子寨進發，但當時陳堯古的部隊聯合由羅崗頑畲上的敵人，已趕到鐮子寨，阻擊我左中兩翼部隊前進，由於敵人的武器多而精良，而我方僅有粉槍、土炮等，結果在無法取得勝利時，我軍下令撤退。當進，劉傳文同志為了掩護赤衛隊後撤，阻止敵軍追擊，他使用兩支駁殼槍靠在大松樹下與敵人激戰，結果，在敵人的密集炮火中，他卻壯烈犧牲了，那時他年僅22歲。

⑦ 墨梅全詩

墨梅
作者: 王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
【洗硯池】相傳晉代大書法家王羲之臨池學書，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱「我家」，並暗喻其功底。
注釋：
[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
詩意：
這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人誇它顏色多麼漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。

一「淡」一「滿」盡顯個性
——《墨梅》賞析
梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先於眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象徵。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為「畫梅聖手」。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個「淡」字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立於嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩人為什麼特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他並不希罕那些庸俗的人們誇獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個「滿」字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激盪，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流於世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鍾情於梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。
「畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。」人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由於王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最後，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息後趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來！從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起！

⑧ 求關於四大美人的詩！！！多多益善！！！

美人四章
詠西施
夫差有何恨，勾賤有何恩。願不識范蠡，還作浣沙人。
詠昭君
環佩歸不得，塞外草如煙。猶恨漢宮月，時時照胡天。
詠貂禪
一許董相國，再許呂溫侯。漢祚移難復，奈何寄女流。
詠玉環
菡萏不須發，何如解語花。霓裳空自舞，舞到日西斜。
卓文君數字詩
一別之後，二地相思，只說三、四月，誰知五、六年，七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百般無聊，十倚欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半焚香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷色未黃，我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷，噫，郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。

一、西施
公元494年吳越交戰，越敗於吳， 越王勾踐被迫屈膝求和，攜妻將臣入吳為質三年。勾踐歸國後，卧薪嘗膽，發誓洗刷這奇恥大辱，於是採用文種提出的「美人計」。幾經尋覓，終於「得薴蘿山賣薪女西施」。西施，姓施，名夷光，有"沉魚"之貌，相傳西施在溪邊綄紗時，水中的魚兒被她的美麗所吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以後世用"沉魚"來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱「浣紗女」。勾踐選到西施後，獻於吳王，吳王大悅：「越貢西施，乃勾踐之盡忠於吳之證也。」從此沉緬於酒色不能自拔，越國卻上下一心，勵精圖治，經過十年生聚，十年教訓，終於打敗了吳國。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。
後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在薴蘿山下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840 年）著名詩人李商隱曾寫下「西子尋遺殿，昭君覓故村」的詩句；稍後，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關於西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。現在的西施殿位於浙江諸暨，1990年落成，景區佔地5000平方米，由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。西施殿景區在重修過程還從民間徵集了12000餘件從老式民居上拆下來的古建築構件， 其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。

二、楊玉環
楊玉環（719——756），號太真，蒲州永樂（今山西省永濟）人，蜀州司戶楊玄琰的女兒。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律，有「羞花」之貌，傳說玉環在御花園觀賞牡丹時，百花失色，羞愧不及玉環美貌，遂閉上花瓣。「羞花」一詞由此而來。734年（唐玄宗開元二十二年），納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，時楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。737年，玄宗寵愛的武惠妃死，後宮數千宮娥，無一能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心，向玄宗推薦了壽王妃楊玉環。740年，玄宗幸溫泉宮，使高力士至壽王宮召楊氏，令其出家，號太真，住於太真宮。745年，另立左衛中郎將韋昭訓的女兒為壽王妃，玄宗冊封楊氏為貴妃，「父奪子妻」，成為唐朝宮闈的一大怪聞。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢發上。玄宗對後宮人說：「朕得楊貴妃，如得至寶也」（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇後，宮人皆呼楊氏為「娘子」，實居後位。楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩雲：「虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」（杜詩詳注）卷二）乃為事實之寫照。
由於楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十餘職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。杜牧《過華清宮》詩雲：
長安回望綉城堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
（《中晚唐詩叩彈集》卷六）
就是詠嶺南貢荔之事，後世嶺南荔枝有「妃子笑」者，據說得名於此。
天寶中年，范陽節度使安祿山立過邊功，深得玄宗寵信，令楊氏姐妹與祿山結為兄妹，楊貴妃則認祿山為干兒子。祿山以入宮謁見乾娘為名，竟明目張膽地調戲起楊貴妃來。同年十一月，安祿山反，玄宗倉皇入川，次年途經馬嵬驛（今陝西省興平縣西），軍隊嘩變，逼玄宗誅楊國忠，賜楊貴妃自盡，時年38歲。白居易的《長恨歌》，就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。
楊貴妃故里位於廣西容縣離縣城5公里左右的楊外村。唐代許子真在《容州晉寧縣楊貴妃碑記》一文中記述，楊貴妃的出生和籍貫是今日容縣。村裡有楊貴妃廟遺址，貴妃井，縣城東還有楊 貴妃梳妝台遺址。 今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」的遺跡，其中尤以「貴妃池」更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱「妃子湯」，池側有「涼發亭」，傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外遊客，成為著名的旅遊勝地。

三、王昭君
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。傳說昭君出塞時滿腹愁懷，為抒解思鄉之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。「落雁」故此而來。昭君千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，在嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君再匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。有詩雲：「昭君出塞萬馬驚，匈奴單於喜相迎。弱女力挽民族怨，落雁佳人垂世間」。王昭君是中國古代公認的四大美女之一。在湖北秭歸縣城內立著兩塊清代石碑，一碑題刻「楚大夫屈原故里」，一碑題刻「漢昭君王嬙故里」。其實，昭君故里位於興山縣西香溪河畔的寶坪村。「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。」杜甫詩中所指的就是這里，昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妝台等名勝古跡、供人憑吊。通往梳妝台的台階正好16級，表示昭君在這里生長了16載。楠木井因井中有一段古楠木而得名，為昭君汲水之處。

四、貂禪
貂蟬，中國古代四大美人之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，為漢末三國紛爭中重要人物之一。據說貂蟬拜月時，月亮也被她絕色的容顏所折服，躲到了雲彩的後面不敢與她爭輝。 羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，「人中呂布，女中貂蟬，馬中赤兔」家喻戶曉、婦孺皆知。據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。
貂蟬故里在山西忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。
現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南，佔地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前絮醪蹕癖��諂����攏�醪醪鉸南醒牛�鼓榷嘧耍�逃小氨趙灤呋ā敝�病D顯航ǚ鹿漚ㄖ?0間，辟為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了

現代詩歌〈〈浣沙仙子〉〉（原創）送給四大美人之一西施小姐
作者：張宏亮
你是春秋書卷里一朵悄然凋零的花朵
你是古老故事裡一個深情凄婉的愛情
你是中國歷史里一位美麗智慧的姑娘
小時候
讀到了你的故事
就被你的美麗所陶醉
你是春天的仙子
在中國的春秋畫卷中為歷史增添一派鳥語花香的無限風光
你的美麗不僅是你的容顏天生麗質
更是因為你有一顆赤誠的愛國心
為了祖國的春秋大業
你可以把自己的青春與美麗還有你那純潔神聖的愛都奉獻給祖國
你的胸懷比天地還博大
你的智慧比春秋還深邃
你的眼眸里透出撒滿紅塵的淚水
我知道命運對你是不公平的
你的青春你的美麗你的愛情
都是為了那卧薪嘗膽的春秋霸業
也許上帝可以讓你選擇命運的話
或許你不會選擇這樣的命運
雖然你的故事被後人所傳誦
但是你依然犧牲了自己那無限美麗的青春和人生
當你還是個初出茅廬的山野鄉間一個小姑娘的時候
你就對神聖愛情懷著無限憧憬
憧憬著有一天能在美麗的春天裡相會自己的愛
但是歷史把你推到了春秋爭霸的風口浪尖
為了越王的春秋霸業你不得不做出無奈的選擇
天生麗質，稟賦絕倫
是你的才華也是你的美麗
上帝把所有的美麗都毫不吝嗇的賜予了你
而你卻有著一個不幸的命運
祖國的苦難喚醒了你那胸中跳動的愛國心
你能把自己的愛情換取祖國的興盛
在我的心裡你就是女中豪傑
在我的心裡你的容顏令人陶醉但你的胸懷更令人仰慕
在中國的歷史上
即具有美貌又具有英雄情懷的美人
你是唯一的一個
也是民族的驕傲與自豪
當你把青春與美麗都毫無保留奉獻給自己的祖國
你無怨無悔
當卧薪嘗膽的越王勾踐傲視群雄的時候
你卻悄然的離開
也許是你嘗盡了命運的悲哀
也許是你凄涼了愛情的痛苦
也許是你選擇了無奈的人生
你已經無心再去享受那皇家的榮華富貴
你已經無心再去歌舞那帝王的宮廷盛宴
選擇一種平淡的生活也許就是你最大的夢想
於是在那個美麗的春天
當祖國的霸業已經完成的時候
你帶著自己已經破碎的心悄然離開
離開了你的祖國
離開那喧囂的紅塵
去到一個世外桃源去尋找你曾經幻想過的愛情和生活
你隨范蠡駕扁舟，泛五湖
這就是你所希望的生活
平淡而安寧
歷史已經散去了那帝王江山的夢
歲月已經凋零了那春秋書卷的淚
你是否依然還在
還在那個美麗的浣沙溪邊
回眸那千古一笑百媚生的紅塵春秋
還有那些文人墨客為你沉吟的寂寥詩篇
西施詠
——王維
艷色天下重，西施寧久微？
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希？

西 施
——羅隱
家國興亡自有時， 吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國， 越國亡來又是誰？

現代詩歌〈〈昭君出塞〉〉（原創）送給四大美人之一的王昭君小姐，表達我對她的敬仰之情懷
作者：張宏亮
天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫
是你的才華與美貌
你是大家閨秀
有著國色天香的美
「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林「
羞花閉月，沉魚落雁已經無法再用語言形容你的美貌
春天的靈韻凝聚在你那脈脈含情眼眸秋波間
流動出愛的音符
昭君出塞
這個美麗的故事在中華民族的歷史中千古流傳
而你
美麗的仙子
你就是這個故事的主角
你那動人的故事就是你心懷天下的淚
為了讓祖國遠離戰亂的烽煙
你選擇了和西施一樣的選擇
把祖國的利益看作重與生命
你的選擇讓你的美麗流芳百世
你的精神感動了祖國母親
你的故事就是中華民族的真實寫照
你同樣和西施一樣用自己的美麗，青春，愛情
換取了邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」四海昇平的繁榮盛世
千古的文人墨客，詩人學者都用精彩的筆墨把你的故事書寫在詩詞佳句中
「昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。」
昭君《怨詞》
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。
養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

因為她的美貌，也因為她的傳奇故事；讓人們知道了她的名字。
因為她的犧牲，也因為她的曲折人生；讓詩人樂於去歌頌她。

現代詩歌〈〈大唐飛歌〉〉（原創）送給四大美人之一楊玉環小姐，表達我對她的愛慕和敬仰之心情
作者：張宏亮
在中國千古四大美人中
你是我最喜歡的
你是我最愛慕的
因為你
因為你的美麗和大唐的盛世衰敗的精彩歷史緊密的聯系在一起
在我的心裡唐朝是中國最美麗的朝代
那一位位胸懷天下的帝王
那一場場金戈鐵馬的戰爭
那一首首千古絕唱的詩篇
那一個個美貌無雙的佳人
這就是唐朝
是中國的盛世朝代四海昇平
是歷史的偉大朝代春秋畫卷
是民族的璀璨朝代閃耀智慧
你在我的心裡就是大唐王朝中一朵盛開的芬芳花朵
那春天的芳香彌散在唐朝的江山日月中
帝王也被你的歌舞陶醉
君主也被你的眼眸痴情
你只要輕輕的回眸一笑
大唐帝國的江山都會被你的笑容醉倒
你只要舒展你那曼妙的身姿在皇家的宮廷里歌舞
紅塵也會為你的歌舞而喝彩
你象一隻美麗的蝴蝶
總是圍繞飛舞在帝王的身邊
我知道你曾經也是一位純潔的姑娘
一直都在尋找自己的愛
而你也曾得到了你所希望的幸福的愛
那位正直而有才華的皇子壽王就是你的愛
溫馨而幸福的愛
在你的眼裡壽王就是你一直在尋找的心中的白馬王子
你們的結合也許是上天前世註定的情緣
但是上天並沒有註定你們的情緣能維持多久
當帝王的心為你陶醉的時候
你的命運即將被歷史改寫
看著你含淚的眼眸
我知道這是你無奈而痛苦的選擇
離開自己最心愛的人
這是最令人傷心的
你那美麗而清澈的眼眸現在卻多了一種憂郁與朦朧
望著那彷彿坐落在九宵雲外的皇家宮殿
你不知道自己的命運將何去何從
你就象一朵嬌媚的花
你可以美麗芬芳的盛開
但是你無法選擇自己的命運
唐朝就是屬於你的朝代
你的美麗就是唐朝的美麗
你的歌曲透著唐帝國的天下風采
在帝王的眼裡
你就是世上最無價的珍寶
你只要回眸一笑
帝王便會醉到在你的溫柔懷抱里
也許
你會望著夜空的月亮感嘆自己的人生
是的
歷史選擇了你
春秋選擇了你
帝王選擇了你
江山選擇了你
唐朝選擇了你
這是你無法選擇的選擇
你歌舞在帝王的笑容里
你歌舞在江山的風雨中
你歌舞在皇家的書卷間
即使詩仙也被你的美貌陶醉
千古流傳的詩篇只為你的美麗
我雖然不是生在你的時代
但我依然愛慕你
愛慕你的才華傾倒帝王
愛慕你的美貌陶醉江山
愛慕你的歌舞芬芳天下
愛慕你的眼眸痴情春秋
在我的心裡
你就是一隻唐朝的蝴蝶
永遠帶著春天的芳香飛舞在大唐江山的千秋詩卷中