情人節對中國的影響

㈠ 情人節的意義是什麼

令許多青年男女「怦然心動」的情人節悄然走在了她的前頭。現在的年輕人對過年不感興趣是個普遍的現象，他們覺得只能在家看電視、上網吧，睡大覺。而洋節則有意思多了，如愚人節、聖誕節、情人節都是大家熱衷的節日。 也許有人會說，借著情人節大家熱鬧一下，有什麼大驚小怪？對於過洋節，人們是越來越熱衷，可有些人偏偏是把「情人節」變成「鮮花節」，沒有西方真正的浪漫；把「愚人節」變成「傷害節」，缺少人家的幽默、大度，把「聖誕節」又成了某些人的「聖誕劫」，被商家牽著鼻子「節來節去」，節日的文化氛圍變成大幹快上時不我待的牟利氛圍。每每洋節來臨，媒體同商家一樣，大炒熱炒，渲染節日氣氛，甚至包括中央級媒體、省級黨報，這無疑說明過洋節在中國已有了相當的群眾基礎。純潔美好的節日被異化到如此程度，不能不令人心生憂慮。 西方人如何過情人節不說，但我們中國有自己的國情，有自己的民族文化、有自己的傳統。不同文化的碰撞交流，這本是一件好事。但如果我們邯鄲學步，東施效顰、食洋文化，失去了民族文化之根，倒反而是得不償失呢。 對於商家而言，抓住市場的消費熱點追求效益與利潤都是毋庸置疑的，但企業也要講究社會責任感，一些商家刻意營造的惡俗『亮點』，只能凸現這些企業社會關懷的缺失。商家為了賺錢，每逢洋節就搞得熱熱鬧鬧的，根本不理會中國文化內涵，商家的炒作在一定程度上引導了年輕人，必然貽誤對後代子孫的教育。 優秀的外來文化我們要歡迎，腐朽的我們要抵制。對洋節，不禁止、不提倡、要引導，應是政府持有的態度。媒體應當主動承擔起引導輿論的任務，尤其是作為黨和政府喉舌、影響力巨大的主流媒體，它的一言一行都要為國家負責，為社會負責，為民眾負責。它大量發表渲染國人過「聖誕節」、「情人節」、「愚人節」的文章，很容易被讀者視作官方對洋節的肯定。 事實上，長期以來，美國就是通過廣電報刊、軟體網路等途徑，向第三世界灌輸它的價值觀和生活方式，不動聲色地使目標國家「西化」。美國流行文化的傳播是長久以來人們為實現全球統一而作出的一連串努力中最有效的一次行動。受過西方生活方式熏陶的外國留學生回國以後，「其威力將遠遠勝過派幾十萬軍隊去」。洋節在中國盛行，可謂得其所願。 我們有牛郎織女七夕會鵲橋的美麗傳說，比情人節的傳說浪漫多了，又有民族特色，為什麼我們的媒體不大張旗鼓地宣揚？如果大多數國人熱衷於過洋節而冷淡傳統節日（人們已感到傳統節日的氣氛越來越淡了），這對弘揚我們民族傳統文化，振奮民族精神，增強民族凝聚力和認同感並無益處。進一步說，如果有一天，我們大多數國人以說外語、吃西餐、過洋節、看洋片為榮為樂，中華民族恐怕就危險了。 我們的社會應當是一個有責任的社會，我們的公民應當是有責任的公民。我們不能對這種誤導視而不見。如今，年輕的一代普遍對傳統文化缺乏了解，缺乏熱情，缺乏自信，對西方文化倒有很強的親近感，這絕不是一件好事。 「情人節」是一個事實存在，人們藉助它來抒發一下情懷本無不可，但是如果事情做過了頭，「情人節」變了味道，那可是適得其反。真希望今年西方「情人節」來臨時，中國的媒體不要再鋪天蓋地地主動給人做宣傳。應當從我們自身的文化傳統中去尋找著力點，這樣的提倡才能發揚，如果一味的盯住「洋節日」不放，那僅僅是「發洋」而非「發揚」。（

㈡ 請問七夕作為中國版的情人節，它對現代人的意義和價值

七夕節，是對妻子的節日。
對現代人的意義就是強調「回歸家庭」。
目前的社會，為了生存發展而忙碌，不分男女，都在追逐功名，很大程度上忽略了家庭。
過年不回家埋頭工作視為美德，
家有妻不顧出外尋小蜜視為常態，
夫妻奔波外子女無教或甩給校園比比皆是；
提倡七夕，就是倡導「重視家庭」！

㈢ 淺析西方節日對中國的影響論文,可以從哪些方面寫

近代中國的節日在短短的百餘年間發生了深刻的變化，其主要原因是受到外來文化的影響，同時我們也應該注意到，盡管中國近代節日的演化與西方文化的傳播分不開，但這種變化對中國傳統節日的影響呈現出不平衡的特點。同時我們還應該注意到，近代節日的演變，特別是西方節日和生活方式的引入，對中國傳統的節日文化造成了較大的沖擊，這更應使我們注意在引進外來文化時不能對傳統文化一概否定，而應該對其合理成分加以傳承和發揚。隨著現代社會的日新月異的發展，文化融合在更大范圍的地域內擴展開來，受了西方文化理念影響的人們在歡天喜地的過著各式洋節的同時，中華民族的傳統節日則受到了不小的忽視，究國人對中國傳統節日與西方節日的差異與看法，探討當今局勢與人們慶祝中國傳統節日的方式以及重視程度，從而研究出加深文化印記對我們的影響與應對方案。希望以此來使人們加重對傳統節日的重視以及傳統文化的理解。將這些無法用價值來衡量的精神財富很好的傳承下去。

時下，西方的聖誕節、情人節、萬聖節等節日在中國大面積普遍的盛行起來，但與此同時，中國的如春節、端午節、中秋節等傳統節日在我們本國的熱度明顯不高，年味也不如小時候來的重了，不禁讓人感嘆。我們在接收外來文化、文明的時候不能把我們自己本身的傳統遺棄，而是應該去其糟粕，取其精華，摒棄掉傳統節日中糟粕的東西，在傳承中國傳統節日的前提下，去感受、迎接西方節日的氛圍，而不是一味地跟風，追求所謂的時尚。

時下流行過「洋節」，研究其流行的原因、背景以及一些現實因素有助於我們更好地發展自己的傳統節日。面對西方文化的強勢沖擊，我國的傳統節日文化日益受到人們尤其是青少年的淡忘。西方的聖誕節、萬聖節等節日新奇熱鬧的慶祝方式，更受到年輕人的喜愛，這不利於弘揚我國傳統文化的時代要求，不利於更好地將我國文化推向全世界。我們應該加大對我們自己國家的節日文化的認可度和參與，這不僅僅是抵制過度的外來文化的入侵，更是一種中國傳統文化的良好傳承與發揚。

㈣ 情人節和中國人有關系嗎

七夕節有關系

國人自90年代以來，突然對過洋節很感興趣，國外的情人節、愚人節、風情節、感恩節、母親節等等，年年十分紅火，而對本國的傳統節日如寒日節、元宵節、端午節、七夕節、重陽節等卻反倒漸漸冷淡。「洋節」盛行，土節「遇冷」這是什麼原因?

當今「洋節」盛行有其必然因素：其一，我國改革開放後，外國的文化滲入其中，各國互相交融。這是很自然的現象；其二，全球經濟一體化，加速了外國文化對我國的影響，許多外國人在中國工作，遇上節日慶賀一番，這也是人之常情；其三，媒體和商業的炒作，促使過「洋節」不斷升溫，在其後面主要是巨大的商業利潤；其四，我國人民的生活開始富裕，追求精神生活豐富多彩，這也是必然的；其五，許多年輕人、大學生追求時尚、趕時髦．趁外國節日來臨，熱鬧娛樂一下，而且國外節日講求人性化，比較輕松浪漫，注重情調，比如情人節送玫瑰、聖涎節過平安夜．容易受年輕人喜愛接受。

而我國傳統節日，由於一般都有教育意議，形式單調，有的還帶有封建色彩，同時又不被官方重視，由此種種原因，造成了「洋節熱土節冷」的局面。

其實，中國人體驗一下外國人的節日，領略一下異國文化，這沒有什麼不好，國外不是也有過中國節的？對端午節、潑水節也很感興趣。因此，大可不必說過洋節是崇洋媚外，背宗忘祖，在節日溫馨過後，一切也就煙消雲散了。

不過還是要提醒國人，凡事有個度，過分渲染、過分炒作，真正搞成洋節的天下，那就變味了，要記住只有民族的才是世界的，這是永恆的真理。

㈤ 情人節在中國有意義嗎會不會淡化正常的家庭出身觀念

情人節——日記情人節(Diary Day)：1月14日
在這一天，情侶們會互贈足夠紀錄一整年戀愛情事的日記本，以此象徵兩人將攜手走過未來一年，並留下更多美好回憶。

◎華侖亭情人節(Valentine's Day)：2月14日
西元3世紀時，羅馬皇帝為避免已婚男子不願離家當兵，發布了一道禁止結婚的法令，但華侖亭主教依舊違背皇帝旨意，秘密為青年人舉行婚禮。他因此遭到監禁，並於西元273年2月14日死在獄中。後人為了紀念他，將他殉難這天訂為「華侖亭日」，後來便成為世人耳熟能詳的情人節。

在西洋傳統里年輕人是華侖亭日的主角，他們在這個節日里鄭重其事地為戀人選擇禮物、鮮花，以表達自己的愛慕之情。痴情的少女則會按古老傳說，在華侖亭日前一晚把月桂樹葉放在枕頭上，盼望自己在夢中同自己的心上人相會。

在美國，華侖亭日不僅是年輕人的節日，親H朋友間也可以互送小禮物，以表達感情、增進友誼。許多商家都特別出售裝飾成心形的巧克力糖、系著緞帶的紅玫瑰，以及鬱金香花束等禮品，而各式各樣的情人卡片更令人眼花撩亂。

對許多亞洲女子而言這一天顯得格外重要，因為盡管文化上較為傳統保守，社會價值觀一般已普遍接受女孩子在這天主動向心儀的對象示好。

◎白色情人節(White Day)：3月14日
西方並沒有所謂「白色情人節」的傳統，在東方，2月14日女孩送男孩禮物表達情意之後，如果對方也有同樣的好感或情意，就會在3月14日回送女孩一份情人禮物，表示彼此心心相印；如果男孩對女孩沒感覺，只要刻意忽略這個日子，便算是委婉的拒絕。

現在情人節由誰主動送禮已經不重要了，只要有一方在2月14日收到異性送的禮物表達愛意，他或她在3月14日「白色情人節」這一天就會選擇是否有所回應；而對已經在一起的愛侶來說，這一天則是回贈對方情人節禮物的日子。

◎黑色情人節(Black Day)：4月14日
雖然並非天下有情人都能天長地久、甚至曾經擁有，但誰說孤家寡人或曠男怨女就不能過情人節？「黑色情人節」就是屬於單身貴族們的情人日。在前兩個月他們或許既沒收到甜蜜小禮物，也沒人可以送巧克力，但4月14日這天，大家共聚一堂，彼此鼓勵、加油打氣，化悲憤為力量，倒也熱熱鬧鬧十分開懷，藉此消除形單影只的落寞感。

名為黑色情人節，在這一天，打算過節的人會讓自己生活在百分百的黑色世界裡，穿黑色套裝、黑帽子、黑皮鞋，吃黑豆製成的面條，喝咖啡也不加奶精，享受黑咖啡的苦澀原味。

◎黃色與玫瑰情人節(Yellow and Rose Day)：5月14日
如果已經到了5月，你的情事還是沒有任何進展，在這一天穿著黃色襯衫或黃色套裝，吃黃色咖哩飯，就是告訴大家「I am still available」的最好暗示。春日融融，將黃色穿在身上，也相當符合季節氣氛。

5月是玫瑰發芽的時節，氣候宜人適合出遊，因此許多情侶都選在這天相偕到戶外踏青，所以5月14日也有「玫瑰情人節」之稱。

在玫瑰日送人紅玫瑰是傾訴愛意；送白玫瑰花表示仍猶豫未決；若送上一束黃玫瑰，就是說再見了。

◎親吻情人節(Kiss Day)：6月14日
這是一個屬於成雙成對戀人的重要節日，在這一天，情侶們不必再害羞，可以大大方方地用親吻表達對對方的愛意。當然，花前月下、燭光晚餐等浪漫氣氛，對一吻定情可是很有幫助的喔！

◎銀色情人節(Silver Day)：7月14日
銀色情人節，是把你的意中人帶回家給老爸老媽認識，或介紹給其他你所尊敬的長輩的好機會。當然，這一天的全部開銷，都由這些「可愛的長者」買單〈為「安全」起見，你最好先確定長輩對這個節日很熟悉〉。銀色情人節也是愛侶互贈銀制禮品、飾物的日子。

◎綠色情人節(Green Day)：8月14日
名為綠色情人節，當然和蓊鬱的森林脫不了關系。酷熱難耐的夏日午後，不妨和你的另一半作一趟涼爽而清新的森林之旅，盡情享受戶外大自然，度過健康而愉悅的一天。還在尋覓愛侶的人，可以參加Soju〈韓國綠牌薯酒〉派對，度過喧鬧的室內綠色情人節。

◎音樂情人節與相片情人節(Music Day & Photo Day)：9月14日
音樂情人節這一天是舉辦大型社交活動、輕歌漫舞的日子，也是將你的心上人介紹給朋友、同事認識的好機會。而單身一族，更可以藉此機會看看活動現場有沒有自己中意的對象。

許多情侶喜歡在這天就著蔚藍晴朗的天空合影，所以9月14日又稱為「相片情人節」 。

◎葡萄酒情人節(Wine Day)：10月14日
10月14日這一天戀人們輕啜葡萄美酒，慶祝充滿詩意的秋天。通常小倆口會選擇在浪漫且別致的餐廳里共進晚餐，然後聊聊彼此對未來的規畫，以及共同的目標等話題。

◎橙色情人節與電影情人節(Orange Day Movie day)：11月14日
電影情人節這一天情侶們可以連趕兩場電影，或許先看一部緊張刺激的動作發泄壓力，然後再來一部感人肺腑的浪漫愛情片互拭淚水。看完兩人也該補充水分了，來杯健康的百分百柳橙汁吧！單身的人這一天也要喝杯柳橙汁，當然，想喝兩杯才痛快也沒人管得著。

◎擁抱情人節(Hug Day)：12月14日
12月14日，想和你的情人抱多久都可以，在公開的場合擁抱，向世人宣告你倆的愛意，也讓寒冷的冬天變得格外溫馨。尤其是那些甜甜蜜蜜慶祝過2月14日華侖亭情人節的情侶，到了年底依然能熱情相擁，也見證了兩人情意如昔
正月十五，七月七是我國傳統的情人節。
這不是有無意義的的問題，它已存在了千年，你的擔憂不會出現！

㈥ 目前國內情人節等西方節日盛行,有人說這對我國傳統節日造成沖擊,如何看

傳統節日PK西方洋節

結論一：
傳統節日獲勝
中華民族是一個歷史悠久的民族，中國人民是文明、智慧的人民，中國文化是博大精深的文化，尤其是許多傳統的節日文化，都沉澱著厚重的民族文化的精華：
春節是中華民族傳統的喜慶團圓節日，人們辛勤忙碌了一年，在新的一年開始的時候，走親訪友，互致祝福，回顧過去，展望未來，老老少少，團團圓圓，全家幸福，和諧美滿，該是多麼愉快的節日呀！清明節，我們可以踏青、掃墓，緬懷革命先烈的豐功偉績，寄託我們對已逝親人的哀思。端午節，是專為紀念偉大愛國詩人屈原的，這一天，我們可以劃龍舟、吃粽子……一舉兩得，何樂而不為？中秋節是繼春節之後的又一舉家團圓的節日，我們可以再一次全家團圓在花前月下，賞桂花，吃月餅，品美酒，話別離，孝敬長輩，關愛晚輩，其樂融融……
從某種意義上說，這些節日文化，彰顯的不僅僅是某時某地的民情風俗，更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛幼，勤勞善良，勇猛機智等傳統美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。這些都是不可或缺的人類精神遺產！

結論二：
西方洋節奪魁
當人情越來越冷，人心越來越遠時，我們是否需要一個節日，抑或是說一個借口，來重溫昨日的溫情？當生活的節奏越來越快，工作負荷越來越大時，我們是否需要一個理由來為自己放假呢？
當愚人節到來時，朋友的一個玩笑，可能會讓你露出已失去好久的笑容；平安夜的時候，桌子上的那隻蘋果可能會讓你重親體驗被人關懷的滋味；當聖誕節的早晨，你醒來時，發現床前悄悄擺放的聖誕老人，牆上襪子里的小禮物時，你是否想到了那充滿天真爛漫的遙遠童年呢？
從某種意義上來講，洋節彌補了人與人之間的溫情。面對社會的競爭和生活的壓力，平日里我們的步伐太快了，快到照顧不到了家人、朋友，而與之同時，我們得到的關愛也太少。所以我們希望找一天，找一天，慢下步伐，對朋友或家人進行一下感情上的彌補。洋節的到來為我們了確了心願。

PK大戰結局：
我們應守衛傳統節日，不僅是一味的將其靈魂——豐富的文化內涵保存延續，還要緊跟時代，有所創新，適當的賦予傳統節日新的元素，讓更多的人懂得過節，想過節，理性過節。
我們要學習外國的先進科學和技術，但並不是所有的東西都要學。要了解外國的文化，我們可以去接觸，去研究，但並不是所有的洋節每年都要過一過，我們作為中國人要有中國人的骨氣，要努力宏揚中國的優秀傳統文化。
因此，我們得做到：古為今用，洋為中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在適當吸收西方節日文化精華的同時，也不迷失自我，讓中華傳統美德和悠久外來民族文化這兩朵奇葩並蒂開放，香飄世界！

㈦ 七夕節堪稱中國的「情人節」 ，為什麼其影響遠不及西方的情人節

評論：七夕節為何干不過情人節
晏揚
昨天是農歷七月初七，俗稱「七夕節」。此節源於我國四大民間愛情傳說之一的牛郎織女故事，因為關乎愛情，故「七夕節」也被稱為中國的「情人節」。節日夜晚，人們要抬頭觀看牛郎織女的鵲橋相會，或在瓜果架下偷聽兩人在天上相會時的脈脈情話。據說不僅僅漢族，壯族、滿族、朝鮮族等也有過「七夕節」的習俗。
「七夕節」是本土「情人節」，歷史悠久且有著深厚的文化內涵，然而「七夕節」在年輕人群中的影響力，卻遠不及每年陽歷2月14日的西方「情人節」。每當西方「情人節」來臨之時，年輕人都會不失時機地互贈愛意，且花樣翻新，近乎瘋狂；而每年的「七夕節」，卻顯得異常冷清，鮮見年輕人有什麼熱情舉動，有的甚至根本不知道有這么個節日。那麼，年輕人為何熱衷過「情人節」而冷落了「七夕節」呢？
「七夕節」受冷落，是相對於「情人節」而言的，而對「情人節」的熱衷，從根本上說還是緣於一種「崇洋心理」。西方「情人節」不僅受到了我國年輕人的青睞，而且是風靡全世界的節日，這與西方國家的國力較強大和文化較發達有一定關系。故而，雖然年輕人熱衷於「情人節」是緣於崇洋心理，卻不是批評教育所能扭轉的。
「七夕節」之所以熱鬧不起來，還有一個因素，即「七夕節」沒有一個統一的而且適合年輕人的活動作為「節日載體」。在西方「情人節」里，有情男女互送鮮花、巧克力，這樣的「節日載體」簡單而浪漫。「七夕節」的傳統活動，各地不一，但共同特點就是，這些活動大多適合在鄉下進行。生活在都市裡的年輕人，抬頭看不見牛郎織女的鵲橋相會，也不可能在瓜果架下偷聽他們相會時的脈脈情話。至於祈禱祭拜、穿針引線、殺雞洗澡之類流行於不同地區的傳統習俗，就更難讓年輕人普遍接受了。所以，想讓「七夕節」受到年輕人的寵愛，其活動內容恐怕需要一番改造才行。
當然，「情人節」興盛而「七夕節」冷清，並不是什麼值得憂慮的事情。「情人節」和「七夕節」都起源於忠貞不渝的愛情傳說，不管人們熱衷於哪個節日，其實際意義是相同的，都寄託著人們對美好愛情的追求與嚮往。有了這一點，也就足夠了。

自己挑些重要的出來吧

㈧ 七夕情人節的由來以及具有的意義

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於
漢代畫像石上的牛宿、女宿圖
開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。編輯本段傳說
第一則

《織女》
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。 織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
第二則
很早以前，山裡住著戶人家，老人們都死了，家裡剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。 有一天，二小領著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說：「牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。」老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋「哞、哞」地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。 錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。 嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：「你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩！」說完，她一扭屁股走了。 二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一干二凈。 二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲；「唉，怎麼我就這樣命苦啊！」 二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裡流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒葯。 二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裡。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裡一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裡出了什麼事，忙問：「你為嘛這樣難過？」「我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。」哥哥聽了，心裡明白了八九，斗又斗不過家裡的女人，為了難。 二小哭著說：「哥，咱們分開過吧。」哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣；家裡沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。 二小見哥哥發愁，就說：「哥，家裡什麼物件我也不要，只要那頭牛。」弟兄倆在院里說分家的話，媳婦聽見了，打心眼裡高興。她手扒著門框沖著丈夫說：「往後各過各的好，我做主依了二弟！」 哥哥眼裡噙著淚花兒，一句話也說不出來。 第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這么走，走到多時是個頭？乾脆就住在這吧！他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。 那頭牛是天上的金牛星下界，已經跟著二小過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛死後，一連給二小託了三個夢，夢里對二小說：「到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走後，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天她們到天河裡去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水裡，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不會走了。」 第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。後來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。 七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上，他悄悄地躲在樹林里等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水裡。 二小瞅准了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追。緊追慢追，追到二小家裡。三仙女問二小為什麼拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。 三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去幹活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。 二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：「好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎？」她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐里的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裡。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。 直到現在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。
第三則
相傳在很早以前，南陽城西有個牛家莊，莊裡有個聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，並對他說：「給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來!」靈兒聽後；無可奈何，只好趕著牛離開牛家莊。 村裡人聞訊趕來，對靈兒深表同情。有的送來吃的，有的送來穿的，靈兒一一致謝，然後獨自一人趕著牛向山裡走去。 當他走到那草深林茂的山嶺就停下來歇腳，坐在樹下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會有十頭牛呢？正在這個時候，有位須發霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問：「孩子，你怎麼一個人跑到這個偏僻的地方來放牛?為什麼事你這樣傷心？」靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說：「原來是這么回事！別難過，那伏牛山裡有頭病倒的老牛，你好好地喂養它，等牛病好後你就可以趕著牛回家了。」說完那老人就不見了。靈兒好象做夢似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。 靈兒走呀走呀，翻過一道道的山，涉過一條條的澗，終於找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上卧著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲「牛大伯」。老牛睜開疲憊不堪的眼睛，一會兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒精打採的樣子，心裡想，可能是餓了，於是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來：「好孩子，我本來是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五穀種子撤於人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個月我就會好的。」小靈兒聽了，就在伏牛山住了下來，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜裡依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。 靈兒回到家裡，嫂嫂見他真的趕了十頭牛回來，硬說有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經鄉親們解勸才算作罷。此後，靈兒白天放牛，夜裡就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是「牛郎」。那隻被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒葯放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一隻爛皮箱，就離開了家，在一棵桑樹下搭了個草棚住了下來。老牛從嘴裡吐出個茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門前，第二天便破土而出，第三天長出了葉子，牛郎就忙搭架，過幾天豆子藤都爬滿了架子。老牛就說：「孩子，你夜裡藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時我就用車拉著你上天去，把她接下凡來，與你結成婚配。」 聽了老牛的囑咐，牛郎夜裡就鑽到茶豆架下朝天上望去，只見一群仙女在玉池裡洗澡，臨走時，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜裡，只見那仙女獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡，望著牛郎微微地笑，第四天夜裡便向牛郎點點頭，第五天夜裡端出一籃蠶，第六天夜裡偷出一架織布機，第七天夜裡拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個在天上，一個在地下，眉來眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：「織女差我來，叫您快去聚。快去聚，快去聚。」老牛笑著點點頭，牛郎套上車，坐上去。 老牛四蹄騰空，一會兒來到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。老牛騰雲駕霧，一會兒即到家。 鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來賀喜。織女就把她從天上帶來的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。 於是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說織女的織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來了山南海北的絲綢商人，都爭著前來爭購南陽綢。這事轟動了白河兩岸，伏牛山區的千家萬戶，都送自家的姑娘來學織。織女心地善良，樂於教人，不到兩年，家家戶戶都學會了養蠶抽絲織綢緞。 到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過得很和睦。 幾年後，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著牛郎直流淚，並對牛郎說：「孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來活不成了。我死後，王母娘娘肯定不放過你們，到那時，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰雲登上天去。」說完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之後，就依著老牛的吩咐做了。 正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過來，告訴牛郎說，來了個老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫，一條波濤洶涌的大河出現了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，於是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會—次。 人們突然發現牛郎一家人不見了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鑽到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過來了，走到鵲橋中間一家人相會了。編輯本段別稱
雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。
牛郎織女(刻紙)一
香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。 星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。 巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。 女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。 蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。 小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。 穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。編輯本段習俗

穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說； 「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。
拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。 根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。 然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。 另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
曬書·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「 賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗
吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料
巧果
是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。 若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱「果食將軍」。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為「花瓜」 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為「曬書會」。七夕同時也是適宜配葯的日子。據說一種以松柏為葯材的秘方，這種神奇的葯丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙葯。比較實用的葯方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用麵粉製作各種小型物品，放到油鍋里煎炸後稱「巧果」。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。編輯本段異俗

㈨ 七夕在中國的意義

七夕節又稱為「乞巧節」，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農專歷七月初七的夜晚屬，是天上「織女」與「牛郎」相會之時。「織女」是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。慶祝方式
這個節日已越來越少人慶祝。在50年代和60年代，每逢這一天，牛車水一帶到處張燈結綵，布置得如同仙境一般，來自不同地區的「七姐會」聚集在這里擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
由於節日的來源富有浪漫色彩，乞巧節應發展成為華人的「情人節」，讓這一天充滿愛情的溫馨與甜美，也讓人們向所愛的人表示賞識與關懷。