把清明節過成情人節

A. 怎樣才能把情人節過成清明節

世易時移，祭祀先祖在大多數人的心中，儼然成為了清明節的代名詞。「這樣理解太狹隘了，按照《禮記》的說法，清明節期間，正是提倡男女談情說愛的好時節！」昨日，重慶學者、中國古代韻文專家熊篤教授疾呼，要還原清明的「本來面目」。（四月一日《重慶時報》）作為中國傳統的節日，清明節這一天是人們祭祖和掃墓的日子。這似乎是人所共知的事情，也是清明節里的主要內容。然而，有學者疾呼祭祀先祖是一種狹隘的理解，清明節應提倡男女談情說愛。難道有了中國的「元宵」、「七夕」及西方的「情人節」還不夠，清明節也要成為另一個「情人節」？那麼，紀念祖先和緬懷先烈的日子，又該是哪一天？ 要談清明節，稍有點歷史知識的人都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，晉國公子重耳逃亡在外時，在最困難的日子裡，介子推從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後重耳回國做了國君，惟獨介子推拒絕接受封賞。他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施只好放火燒山，結果把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。現在清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗也變成了清明掃墓的習俗。 而在有些寒冷的春天，人們為了防止寒食冷餐傷身，後來的清明節便有了踏青、郊遊、盪鞦韆等戶外活動。這些內容，豐富了清明這個傳統的節日。但無論時代如何變遷社會怎樣發展，清明節最基本的儀式還是人們到墳前、骨灰放置處、靈位前追念祖先或先烈。熊教授還清明的「本來面目」，無非是說出了清明節的其他習俗而已。但這些習俗或說法，都是次要的，並不能「喧賓奪主」。 男女談情說愛本無須提倡，熱戀中的男女每天都是談情說愛的節日。難道祭拜祖先、緬懷先烈、憶苦思甜等內容，比談情說愛不值得提倡？況且，在農歷的三月還有一個「三月三」。這一節日，更適合人們去踏青和談情說愛。更何況，節日的內容原本便是隨著時代的變化而變化，並非一成不變。這種變化，其實是一種時代的更新。而不是以遠古的習俗為准繩，更不為專家的疾呼來替代。清明節究竟本來面目如何，又有什麼重要？最為重要的，還是如今的人們以什麼新的方式和內容去紀念這個傳統的節日

B. 清明節，要成為另一個「情人節」

習俗就是習俗，傳統就是傳統
要嘛繼承，要嘛摒棄
例如現在中秋就知道吃
你們還知道祭月嗎？
既然清明有踏青、郊遊、盪鞦韆等戶外活動
那就要繼承發揚
二者不相干
越是想精簡，就越是想摒棄文化內涵
在我們的觀念里，祭祀先祖是清明節的代名詞。但近日，重慶專家熊篤教授卻疾呼，「這樣理解太狹隘了，按照《禮記》的說法，清明節期間，正是提倡男女談情說愛的好時節！」要為市民還原清明的「本來面目」。 （4月1日《重慶時報》）
清明節的「本來面目」是什麼？熊篤教授給出了一個答案——是談情說愛的節日
。不能說這是無稽之談，因為《禮記·月令》記載：「仲春之月，令會男女，奔者不禁」。而且清明前後，古代男女都會到水邊休憩、劃船遊玩，在野外談情說愛。
不過，問題的關鍵是：清明節有必要還原其談情說愛的「本來面目」嗎？古人的禮儀管理較為嚴厲，男女青年談戀愛很不容易，他們需要在清明節釋放自己的感情，而現代人交往很是自由，想要談戀愛，什麼時候都可以，不必一定要選在清明節。更何況，我們已經不缺乏戀愛的節日，比如中國的「七夕節」和西方的「情人節」。如果更要多個清明節來「愛」，那愛也實在是太多了吧。
清明節隨著歷史的演繹，已賦予特定意義，即成了回憶親人、緬懷先烈的日子。清明祭祀，不僅是社會的一種需要，更是個人情感的需求。活著的人需要同死去的人在一個特定的日子進行心靈上的交流， 這種交流也是為了更好地活著。忘記歷史意味著背叛。
其實，還原清明節為快樂節或是情人節是不現實的。你想，已經約定俗成的節日，已經變成寄託哀思的節日，又要變成情人節或快樂節，那豈不是亂了套了？人們習慣於清明節與死去的人交流，熊篤教授又何必強求還原清明節的「本來面目 」呢？仲春不是清明，令會不是情愛 直言了發布時間： 2008-04-02 16:42光明網-光明觀察看到幾家中央級官方媒體都發表轉載了一則消息。為避免斷章取義，特把相關文字照錄如下：

著名學者、中國古代韻文專家熊篤教授疾呼，要為市民還原清明的「本來面目」。世易時移，祭祀先祖在大多數人的心中， 儼然成為了清明節的代名詞。「這樣理解太狹隘 了，按照《禮記》的說法，清明節期間，正是提倡男女談情說愛的好時節!」昨日，我市著名學者、中國古代韻文專家熊篤教授疾呼，要為市民還原清明的「本來面目」。 熊篤說，按照《禮記·月令》記載：「仲春之月，令會男女，奔者不禁」，「仲春之月」是不同部落之間的男男女女談情說愛的季節，「奔者不禁」也就是不加限制的意思。「仲春之月正好就是清明時節，在古代，原本堅持男女授受不親，可唯獨在這期間，卻提倡男女交往!」熊篤稱，清明前後，古代的男女都會到水邊休憩、劃船遊玩，甚至在野外談情說愛。

乖乖！整個弄錯！來源弄錯了，理解更弄錯。首先，「仲春之月，令會男女，奔者不禁」一說根本不是來自《禮記·月令》，而是來自《周禮》，相關文字全文如下：

《周禮·地官司徒第二·媒氏》：「媒氏掌萬民之判。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆書之。中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之，凡嫁子娶妻，入幣純帛無過五兩。禁遷葬者與嫁殤者，男女之陰訟，聽之於勝國之社。其附於刑者，歸之於士。」

那是十分嚴格的婚禮規矩，不遵守是要受罰的，沒自由可言。相關意思是：通令男三十和女二十必須結婚。仲春二月的時候，通令婚齡男女完成婚姻儀式；這時候，對沒條件做全「奔」禮而舉辦婚禮的，不加禁止。若無緣無故不遵守這規矩的，就予以懲罰。所謂「奔」禮，是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎的婚禮六道程序（錢玄等解釋）。

可見，「仲春之月，令會男女，奔者不禁」，根本不是說對男女談情說愛不加限制的意思，而是要婚齡男女必須按照規定完成婚禮，為此可在「奔」禮的六道程序方面給予一定寬限。這反映的是當時人口政策，即強迫性地要求男女履行生兒育女的責任。至於有些人把「奔者不禁」說成是男女私奔或男女**而不禁止，則更是離題萬里了。

其次，仲春不是清明，「仲春」說的是陰歷二月、是一個大約有30天的時間段。在中國傳統歷法中，用「孟」表示某季節的第一個月、「仲」表示第二個月、「季」表示第三個月，譬如：

孟春：正月； 孟夏：四月； 孟秋：七月； 孟春：十月；
仲春：二月； 仲夏：五月； 仲秋：八月； 仲冬：十一月；
季春：三月； 季夏：六月； 季秋：九月； 季冬：十二月。

附後是相關文字原文。請看看，那裡有談情說愛和踏青旅遊的影子？

而「清明」屬於陽歷，是二十四節氣中的一個時刻點，位置表達不是用「月」或「日」，而是用圓周的「度」「分」「刻」，譬如清明時刻點是十五度。

由於陰陽二歷軌道不同，一個是月象軌道、一個是日象軌道，所以，清明那一時刻點與陰歷日期的對應也不是固定的。譬如，本年清明落在二月二十八和二十九之交，而去年清明落在二月十三，都是落在「仲月」時間段；可是，公元1993年時的清明落在三月初七，公元1995年時的清明落在三月初三，公元1998年時的清明落在三月初六，公元2012年時的清明將落在三月十三，等等，清明時刻根本都不在「仲月」了。

而大致來說，中國傳統歷法所做的二十四節氣於陰歷的對應關系是：

正月：立春、雨水；二月：驚蟄、春分；三月：清明、穀雨；
四月：立夏、小滿；五月：芒種、夏至；六月：小暑、大暑；
七月：立秋、處暑；八月：白露、秋分；九月：寒露、霜降；
十月：立冬、小雪；11月：大雪、冬至；12月：小寒、大寒。

以上的二月為「仲春月」、三月為「季春月」。就是說，清明對應不是「仲月」，而是「季月」。

除了搞錯陰陽歷法而全搞錯清明和清明節之外，還有專家把清明節說成是「上巳節」的。上巳節是陰歷三月上旬巳日，周秦漢就流行了，那風俗習慣有踏青春浴，所以也叫「上巳春浴」。至今，雲貴民族節日還保留著它的基本原意，譬如「三月三」和潑水節。簡單說，陰歷「上巳節」跟清明或清明節都是八桿子打不著的。可是，僅因為這一日期跟清明時刻點很近，於是，當今一些專家們就望文生義和浮想連翩，把「上巳節」的踏青說成是清明節搞踏青了。

在這之前，還發生過專家們把「七月流火」說成是夏季大熱天；有專家把春節說成是立春；還有專家把七七或八月十五說成是「情人節」的，等等。錯誤不同，但都是因為不懂中國傳統歷法——原本是田間農夫和街頭小兒都知道的基本知識，如今大專家居然不知道而鬧出笑話。

中國文化的歷史就是中國傳統歷法串起來的；中國傳統歷法的瓦解完結就意味著中國文化歷史的瓦解完結。這樣的事情，正在你我眼前發生——五百年前，西方傳教士到中國，試圖推翻中國傳統歷法，搞了四百來年，失敗了。而今天，中國人自己在毀滅自己的傳統歷法，結果，還不到50年，連專家們都不知道傳統歷法是什麼了。

附件：《禮記·月令第六》關於「仲春」和「季春」的記載：

仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。……是月也，耕者少舍，乃修闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農之事。是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟。上丁，命樂正習舞，釋菜。天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。仲丁，又命樂正入學習舞。是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。

季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中。……是月也，命野虞無伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑，具曲植蘧筐，後妃齊戒，親東鄉躬桑，禁婦女毋觀，省婦使，以勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，無有敢惰。是月也，命工師，令百工，審五庫之量，金、鐵、皮、革、筋、角、齒、羽、箭、干、脂、膠、丹、漆，毋或不良。百工咸理，監工日號，毋悖於時，毋或作為淫巧，以盪上心。是月之末，擇吉日大合樂，天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。是月也，乃合累牛騰馬，游牝於牧。犧牲駒犢，舉書其數。命國難，九門磔攘，以畢春氣。

附件：關於「上巳節」：

《風俗通》：按周禮，女巫掌歲時以祓除疾病，禊者潔也，故於水上盥潔之也，巳者祉也，邪疾已去，祈介祉也。《韓詩》：三月桃花水之時，鄭國之俗，三月上巳，於溱洧兩水之上，執蘭招魂續魄，拂除不祥。《續漢書禮儀志》：三月上巳，官民皆潔於東流水上，自洗濯，祓除宿垢，為太潔。</SPAN>

C. 清明節和情人節的區別是什麼

時間不同：情人節是2月14日；清明節是4月4日。
習俗不同：清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日；情人節是一個關於愛、浪漫以及花、巧克力、賀卡的節日，男女在這一天互送禮物用以表達愛意或友好。
清明節來歷：
1、清明節的起源，據傳始於古代帝王將相墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。
2、清明節，又叫踏青節」，是我國傳統的二十四節氣之一，也是重要的祭祀節日之一。在仲春與暮春之交，正好是在公歷的4月4日或5日。《歷書》載：春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前後，種瓜種豆」、植樹造林，莫過清明」的農諺。《歲時百問》中也寫到：萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。」
清明節習俗：
1、掃墓：掃墓中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
2、踏青：踏青清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動了。清明踏青的內在意義在於順應時令節氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內的陽氣流轉，這對身體的健康大有好處。
3、蹴鞠：蹴鞠蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。蹴鞠在唐宋時期最為繁榮，經常出現球終日不墜」，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰」的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同」，也說明了當時蹴鞠活動的普及。

D. 你是如何看待清明節秀恩愛的問題的

一、思路

1、開門見山給出態度。

2、解釋原因。

3、總結。

二、看法

在清明節秀恩愛的現象是非常不好的，畢竟清明節是祭奠祖先的節日，既然是清明節，就應該遵守我們傳統節日。在清明節秀恩愛，會讓很多人感覺非常的反感，會讓很多人非常討厭。

情侶愛對了人每天都是情人節，沒必要在非常特殊的日子展示恩愛，因為不合時宜。在清明節這天大家都在懷念自己逝去的故人，心情萬分悲痛，也不希望看到有人在這天嘻嘻哈哈不正經的。

同理還有不能在國家公祭日發布一些不合時宜的東西的，我們對於傳統文化，傳統節日都應該懷著敬畏的心態，而不應該隨意褻瀆。

清明節習俗：

清明節這天，外出的遊子會趕回家中，為逝去的親人掃墓。掃墓之前，人們會准備好祭品、紙錢等。掃墓的時候，一定要給墳上清除雜草，並且給墳墓進行修整。掃完墓之後，很多人都會在墳墓上插上柳條，以此來表達對故人的思念。

在我國古代，清明節還有盪鞦韆的習俗，盪秋干不僅能夠增進身體的健康，還能培養人們勇敢的精神。在清明節期間，踏青也非常受人歡迎，清明節前後大自然一派生機盎然的景象，能夠讓人們的心態變得積極向上。

很多地方還有在清明期間放風箏的習俗，人們認為放風箏能把不好的事情送往別處，並且給自己帶來幸運。

E. 為什麼在中國人能把所有節日都可以當成情人節來過

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為什麼復中國人把所有的節制日都要過成情人節（除了清明節），連兒童節都不放過，有意思么？聖誕節剛剛過去，把我們單身狗虐的不行不行的，還沒緩過來呢，元旦接著虐我們，大早上一個人去吃早飯也被虐。我決定了今天一天不出門了，就在家刷這坨，所有說男朋友女朋友的，老公老婆的，無論是好的還是壞的，我都要評論一句：秀恩愛死的快！哼，讓你們嘚瑟，所有狗友們同意的舉個爪！

F. 為什麼中國人能把除了清明節之外的所有節都過成情人節

看來回答這問題的是一點歷史知識都不懂啊。清明節除了在節日時祭祀先人之外，版其實這個節就是權中國古代的「情人節」！
清明節正值春季，雨水漸多，草木萌發，這時給先人掃墓，也可整理先人墓地。
但這個時候也正值春暖花開之際，在中國古代，女子一般是不能隨便出外的，尤其是大戶人家的婦女，更為講究，但在清明節這天除外。
在這一天，女子可以和男人一樣，出外游春，也正因為如此，相戀的青年男女可以藉此約會，相親的可以借機看人，沒有定婚的也可以相互看看有沒有合適的人選。
至於「七月七」，原本是乞巧節，是女孩子向織女乞求心靈手巧的節日，與情人節原本不搭界，但在近年卻成了中國的情人節，而原本有中國情人節之意的清明節，國人卻只知道其中一個含意，卻忘了它的「情人節」的性質了。

G. 誰知道清明節和情人節有什麼相同和什麼不同的地方嗎

清明節和情人節相同的地方：都是過節，都需要送花送吃的。

清明節和情人節不相同的地方：清明節是給逝者過的，情人節是給生者過的。時間也不相同，具體過節的內容方式也不相同。

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第104天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。

中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。

清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。2006年5月20日，經國務院批准，將清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

情人節又叫聖瓦倫丁節或聖華倫泰節，即每年的2月14日，是西方國家的傳統節日之一，起源於基督教。這是一個關於愛、浪漫以及花、巧克力、賀卡的節日 男女在這一天互送禮物用以表達愛意或友好。情人節的晚餐約會通常代表了情侶關系的發展關鍵。現已成為歐美各國青年人喜愛的節日，其他國家也已開始流行。

而在中國，傳統節日之一的七夕節也是姑娘們重視的日子，因此而被稱為中國的情人節。由於能表達共同的人類情懷，各國各地紛紛發掘了自身的"情人節"。

H. 為什麼說清明節也是情人節由何而來

今年清明節是農歷三月三，同時也是是上巳節。上巳節又稱女兒節，在這一天專，男男屬女女相約踏青，素來有中國情人節的美譽。
上巳節，起源於洛陽，是從周公的酒杯里泛出來的詩情，是從洛水流觴中潑出來的畫意。一直以來，文人墨客都認為這個節日與王羲之有關，源於那次有名的蘭亭修禊;源於東晉永和九年三月三日，王羲之等42位名士的曲水流觴。其實，如果沒有周公的洛水流觴，哪會有東晉蘭亭的曲水流觴，哪會有大唐「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」的浪漫場景……

時光之水生生不息，從彼黍離離的灃滈流往蒹葭蒼蒼的洛水，流過先秦蕑草遍地的溱洧，流過漢代綿柳輕颺的渭水，流過大唐楊花迷離的曲江……沖走了漂浮的羽觴，模糊了麗人的身影，如花的笑靨化作漣漪散去，逝者如斯……

在傳統節日日益淡漠、傳統節慶文化日益衰微的時候，五花八門的「洋」節逐年火爆，情人節就是其中發展最為迅速的一個。其實，舶來的情人節不過是一個商業概念，是商家藉以盈利的炒作。韓國端午祭申報世界非物質文化遺產成功後，保護非物質文化遺產、保護中國傳統節慶文化正成為越來越多的中國人的認識和行動

I. 為什麼中國的年輕人可以把除清明節之外的節日都過成情人節

中國人只能停留在情人的階段。談別的都是虛無啊~ 如果以後鬼片都拍成愛情片了，那麼全年都可以過情人節了，清明節也不例外。

J. 不只是掃墓、踏青，為什麼清明節也是古代的「情人節」

在仲春與暮春之交，一陣清明之風吹來，我們迎來了一個新的節氣——「清明」。

清明，有冰雪消融，天氣清郎，欣欣向榮之意，「萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣」的說法。

我超級喜歡這個節氣，因為……要放假嘛！

清明

宋·黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

這是一首觸景生情的詩，其中用了很多對比，首聯用「桃李笑」對比「墳墓愁」；頷聯用「龍蛇蟄」對比「草木生」；頸聯則用了於璠間乞食和火焚介子推兩個典故，用「乞討愚人」對比「隱士賢人」。

黃庭堅的一生，是被貶謫被放逐的一生，在清明節這天，他感慨頗多，於是就用了這幾組鮮明的對比，引發了思考，大自然是生機勃勃的，人世間是不可逃脫的，所以在尾聯他會發出無論是賢人還是愚人，到最後都是一堆黃土的感慨。