一朵蓮禪茶居

❶ 超級經典的唯美古風句子（要一大段）

1、若我白發蒼蒼，容顏遲暮，你會不會，依舊如此，牽我雙手，傾世溫柔。
2、當年相知未迴音，空嘆年華似流水。
3、花開兩生面，人生佛魔間。
4、想人間婆娑，全無著落；看萬般紅紫，過眼成灰。
5、人的一生會遇到兩個人，一個驚艷了時光，一個溫柔了歲月。
6、心微動，奈何情已遠，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
7、時間很短，天涯很遠，往後的一山一水，一朝一夕，自己安靜地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也應該記得，有一條河流，叫重生。這世上任何地方，都可以生長；任何去處，都是歸宿。那麼，你別來找我，我亦不去尋你。守著剩下的流年，看一段歲月靜好，現世安穩。
8、繁華盡處，尋一處無人山谷，建一木製小屋，鋪一青石小路，與你晨鍾暮鼓，安之若素。
9、無端墜入紅塵夢，惹卻三千煩惱絲。
10、人生一夢，白雲蒼狗，錯錯對對，恩恩怨怨，終不過日月無聲，水過無痕，所為棄者，一點執念而已。
11、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。
12、秋來春去，誰憐麴院風荷，韶華白首，不過浮生一闕。
13、一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。
14、時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。
15、一念起，天涯咫尺；一念滅，咫尺天涯。
16、陽光溫熱，歲月靜好，你還不來，我怎敢老去？
17、來時糊塗去時迷，空在人間走一回，生我之前誰是我，生我之後我是誰，不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。
18、佛曰：三千繁華，彈指剎那，百年過後，不過一捧黃沙。
19、一念花開，一念花落，這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。
20、不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨。閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。
21、人生一世，浮華若夢，總有一人，視你如命。
22、佛曰: 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
23、風華是一指流沙，蒼老是一段年華。

24、紅塵萬丈皆自惹，情深不悔是婆娑

25、 我自是年少，韶華傾負。

26、長街長，煙花繁，你挑燈回看，短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。

27、 終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離
28、 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢

接下來是比較有名的詩句：

1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》

2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經邶風擊鼓》

3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》

4相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》

5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰琴歌》

6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

－鄭愁予《賦別》

7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

8曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。－元稹《離思五首其四》

9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》

10凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》

12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》

13嗟余隻影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《台灣竹枝詞》

15自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐幹《室思》

16相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》

17落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》

18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》

19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》

20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》

21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》

22人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》

23此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》

24相思***多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》

25問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》

26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》

27獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

28平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》

30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》

31今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經唐風綢繆》

32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》

33在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。－白居易《長恨歌》

34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》

35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》

36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無題》

37他生莫作有情痴，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》

38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》

39關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經周南關雎》

40人生自是有情痴，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》

41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》

42隻願君心似我心，定不負相思意。－李之儀《卜運算元》

43落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》

44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。－陳陶《隴西行》

45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》

46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》

47結發為夫妻，恩愛兩不疑。－蘇武《結發為夫妻》

48尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》

49一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》

50天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》

51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》

52願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》

53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》

54執手相看淚眼，竟無語凝噎。－柳永《雨霖鈴》

55誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》

56換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》

57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》

58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》

59相思似海深，舊事如天遠。－樂婉《卜運算元》

60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》

61玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知 溫廷筠的《楊柳枝》

62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》

63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》

64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《終身誤》

65人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。－周邦彥《玉樓春》

66滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。－曹雪芹《紅豆詞》

67淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。－歐陽修《蝶戀花二首其一》

68瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。－馮小青《怨》

69鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。－朱彝尊《高陽台》

70若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。－賀鑄《橫塘路》

71多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》

72花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》

73若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳贈歌者》

74明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》

75思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達《自君之出矣》

76生當復來歸，死當長相思。－蘇武《結發為夫妻》

77休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。－陳蓬姐《寄外二首其二》

78妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

79不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。－韋庄《女冠子二首其一》

80同心而離居，憂傷以終老。－佚名《涉江采芙蓉》

81夜月一簾幽夢，春風十里柔情。－秦觀《八六子》

82從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。－晏幾道《鷓鴣天三首其一》

83多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。－柳永《雨霖鈴》

84無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。－晏殊《玉樓春》

85唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。－元稹《遣悲懷三首其三》

86別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。－韋庄《應天長》

87相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。－盧仝《有所思》

88直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。－盧仝《樓上女兒曲》

89相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》

90離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》

91若教眼底無離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》

92開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。－曹雪芹《紅樓夢引子》

93明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》

94臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長恨歌》

95淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。－陳端生《寄外》

96還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。－蘇曼殊《本事詩》

97終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。－溫庭筠《南歌子四首其二》

98欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。－晏殊《鵲踏枝》

99離恨卻如春草，更行更遠還生。－李煜《清平樂》

❷ 求關於描寫 茶香 的片段散文類

• 茶，生於天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山。一壺茶在手，如天人合一，如撫日托月，如捧著千山萬水。

• 茶有顏色。綠茶，讓你彷彿來到茫茫草原；紅茶，人生最美莫過落霞滿天；白茶，皚皚雪野寫滿晶瑩生命；黃茶，黃河黃土孕育了我的靈魂；黑茶，夜越黑離晨曦才越近；青茶，一片青草一樹青葉中有我的青春…

• 茶有季節。茶里，泡著一個夏，卧著一個秋，藏著一個冬，孕著一個春。天天喝茶，品盡四季；一生喝茶，品盡人生。

• 鄭板橋品茶曾邀「一片青山入座」，我品茶欲請一條大河作陪。茶最喜寧靜，人只有在天寧靜、地寧靜、夜寧靜、心寧靜中才能品出茶的真味與意境，實現與自然「潤物細無聲」的交流。

• 品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是晨露，品的是輕煙，品的是和風，品的是夕陽，品的是月光，品的是江水，品的是春色，品的是萬物，品的是大自然，品的是歲月……

  品茶，品的是心。

• 茶，只有投身到沸騰的生活中，全身筋骨才能舒展開，才能將自身的能量與價值釋放出來，才能散發出最濃郁的生命之香。

• 茶，如果只是把自己藏之深宅，終日靜靜躺在不見天日的安樂窩里，其價值永遠也難顯現，時間久了，還可能會受潮霉掉。

• 《金陵瑣事》說：「凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香。」《茶經》也說：「啜苦咽甘，茶也。」我忽然想起，喝甜茶後飲白水水發澀，喝苦茶後飲白水水發甜；喝過甜的再喝苦的會覺特別苦，嘗過苦的再嘗甜的會感特別甜。

• 苦是茶的真味，也是生命的真味，好茶總是先澀後香，人生總是甘苦交疊，關鍵要一一嘗過、細細品味、時時咀嚼、慢慢感悟。有時最苦澀時正是芳香將至，最甘甜時卻有苦澀暗藏……

  喝茶，最沮喪的是把甘甜泡在茶里，喝出的是苦澀；把快樂泡在茶里，喝出的是煩惱；把幸福泡在茶里，喝出的是痛苦。

• 喝茶，最愜意的是把苦澀泡在茶里，喝出的是甘甜；把煩惱泡在茶里，喝出的是快樂；把痛苦泡在茶里，喝出的是幸福……

• 願你我把人生所有的苦一一煮沸，煮成一杯杯淡淡的清香。

• 唐朝陸羽在《茶經》中說，茶花的味道濃但是沒有香味，香氣都凝聚到葉子裡面去了。

• 世上所有開花植物幾乎都是花香於葉，花艷葉素，花貴葉賤，唯獨茶樹，卻是葉香於花，葉貴花賤。在這里，葉雖不美卻是主角，花雖漂亮卻為配角；花雖爭奇斗艷，葉卻傲於花叢。

  花多美在外，茶之葉卻美在內；花多香於外，茶之葉卻香於內——那是一朵人間最美的綠色的花，那是一縷最醉人的心香。

• 好茶多生自幽谷峻嶺、長於高山雲霧間，不僅盡享日月光華、飽餐風霜雨露，還遠離污染、嘈雜的環境，一生與青山綠水相伴。自古就有「好山好水出好茶」、「山秀水美茶香」之說。

  好茶需少女在清晨用嫩手去采，且經少女唇吻、嘴含，雖誇張，但在採茶制茶中，手汗、身臟、口臭、酒氣及器具不潔、環境污濁等均為影響茶質的大忌。

• 好茶品質清高、純潔無瑕、一塵不染，「從來佳茗似佳人」（蘇東坡語）。人呢？茶品即人品，品茶如品人。

• 茶，是溫馨芬芳的故鄉，是清洗心靈的地方……

• 人們常說：「一斤碧螺春，四萬春樹芽。」甚至一斤碧螺春要6萬至7萬個茶芽才能製成。我很難想像，要想獲得百斤茶葉，需頭戴斗笠、身挎竹筐、頂著烈日、彎著身子，穿梭於茂密茶園，用手細心摘下一片嫩綠的茶芽，然後放入竹筐，這樣的動作竟需要重復六七百萬次……

  原來，每一縷最濃郁的茶香都源自千萬滴最普通的汗水。

• 明代《茶疏》說：「水為茶母。」茶再好，也離不開水。好水沏好茶，好茶需好水。用泉水、河水、井水、湖水、雨水、雪水等不同的水泡出來的茶味道是不同的。

• 靜謐的午夜，為自己泡上一杯清茶，一骸單曲重復（心靈雨傘）純音樂，遠離了喧鬧的人群，也遠離了那顆浮躁的心，就這樣靜靜的聆聽心靈之聲，伴著幽幽茶香，昔日情懷縈繞耳際，在指尖下盪滌全無，化作萬般...

• 那清新的茶芽，帶著淡淡的純香，帶著溫暖的氣息，飛越千山萬水，來到我的身畔。 此時，夜已深，雨淋漓。我的案頭，擺著從峨眉山飛到我手上的這一盒明前茶，不禁又思緒萬千。這一盒明前茶，穿...

• 周灣在寧靜三月里所流露出的淡雅味道總是和別處不同，大概那種味道是很獨特，以至於沒有多少孩子能夠分辨的出來。孩子總是用寂靜好奇的眼光去品味那種幼小的味道，無論好壞。 還好周灣里的孩子也不痴守...

• 遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味...

• 中國喝茶的詩意是中國文化的產物，不管是綠茶嬌嫩的詩意還是烏龍綿長的詩意都由來已久。即與茶有關的散文便不說陸羽的《茶經》，從一般詩文中總能頻頻嗅到茶香。

• 夏天的晚上在那兒喝茶是最愜意，因為是頂樓屋面，所以很是涼爽。舅舅是學建築的，他搭的小竹棚很是精巧，棚頂爬著許多藤物，空隙間些話月光透過，於是我們就著月光泡茶……

拓展資料:

• 茶（中國傳統飲品）

茶，（學名：Camellia sinensis(L.) O. Ktze.），灌木或小喬木，嫩枝無毛。葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發亮，下面無毛或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄無毛。花白色，花柄有時稍長；萼片闊卵形至圓形，無毛，宿存；花瓣闊卵形，基部略連合，背面無毛，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱無毛。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米，每球有種子1-2粒。花期10月至翌年2月。

野生種遍見於中國長江以南各省的山區，為小喬木狀，葉片較大，常超過10厘米長，長期以來，經廣泛栽培，毛被及葉型變化很大。茶葉可作飲品，含有多種有益成分，並有保健功效。

❸ 吸引人的散文句子

1、一個人落單行走在殘燈籠罩的街邊，微光把一切都渲染得那麼朦朧。落寞的身影被拉往未知的遙遠…漫透了哀傷的眼眸，無助地向前蔓延……落葉片片離逝枝尖，淡淡漓散沁甯微潢，紛紛跌落眼簾。把長長的街道鋪樾了一層炫目的淺淺金黃，如綢如鍛如詩如歌碎落人間。
2、走過四季輪回，踏過千山萬水，煙雨紅塵中，鞠一捧斷魂的忘情水，一飲而盡，身影輕舞著一道霞影飄向天邊，不知是誰路過伊心靈的村莊，走時，把一份牽掛丟在了這里，只有夜深的時候伊會流下相思的眼淚，傾聽一份無言的相思，撫一曲穿越千年的思念，在指尖里流淌那縷不柒纖塵的韻律。
3、想你，把記憶輕啟後，才明白我不曾把思念擱淺，目光延伸遠方，飄渺如同虛無，把你幻化成寂寞的影子，寂寥而冗長，而在影子里我孤單的依舊把自己迷失，沒了方向，看寂寞的風吹亂了曠野里的絕望，而心卻讓你的影子漲滿，載不動思念悠悠，而我找不到有你的彼岸。
4、淡然是一種優美，一種心態，一種涵養，一種境界。淡然是守候在寧靜夜晚的一盞路燈,明亮親切默默無聞。淡然如我,平平淡淡,順其自然；擁一顆淡淡的心,過平靜如水的生活。漫漫人生旅途,看風起雲卷,花開花落,驀然回首淺淺一笑,守一顆淡泊之心,擁一份淡然之美。
5、做一個溫暖的女子，不求大富大貴，只求生活簡單快樂；做一個明媚的女子，為生活添一些陽光；做一個恬靜的女子，可以在朋友低落時給予安慰。做一個女子，平凡但不平庸；做一個女子，美麗卻不攀比；做一個女子，有人疼有人愛。簡簡單單地生活，也是一種幸福。
6、捧一瓣心香，攙雜一份思念，調和成一種纏綿，不去在意，等，是否讓自己心酸，不去在意，盼，是否讓自己疲倦，不去在意，望，是否讓自己淚落枕邊，不去在意，你還是不是把我放在心間，依然在你經過的路口，種一束飄香的花，為的是你能夠回到我的身邊，把愛再溫習一遍。
7、如果可以，真想和你一直旅行；或許在某個，未開發的荒涼小島；或許在某座，聞名遐邇的文化古城；沿途用鏡頭記錄彼此的笑臉，和屬於我們的風景；一起吃早餐，午餐，晚餐，看日落；或許吃得不好，可是卻依舊為對方，擦去嘴角的油漬；風景美不美，其實並不重要，重要的是——有你陪伴在我的身邊。
8、遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味。茶心佛心，何異何殊？與友聊葯案，愈不淡定。品茶，以靜吾心。
9、我站在你的眸光里，徘徊在你的心門外，我愁腸百結的柔波，拂不去飄忽的塵埃。我是一縷煙之魂，循著你的靈魂逸出，感受不到你的愛情體溫，你在吞吐之間讓我無處逃遁。我知道，我只是一處偏隅的風景，我曼妙的舞姿弱不禁風，我會在瞬間香消玉隕。不管怎樣，我會帶著對你的依戀，去追尋天際那片白雲。
10、愛是柔情的漩渦，酣暢的強音，醉人的語言，雄渾的流音，瀟灑的傳入，在回憶中盪漾，在記憶里瘋狂喘息，繚繞著情懷，誘惑了情感，愛讓人深深陷入了柔情的漩渦里。
11、你走進我的夢鄉，濃濃的燃起那太多的渴望，我們踩著如水月光，沒有前世的約定，只有今生的相遇。在芸芸眾生里，兩個人，就象遠空里的兩顆星星，各自在黑夜裡寂寞地亮著。穿越雲被遮蓋的星際，嬉戲尼羅河那迷醉風光。撩起那溫熱河水，細細為你擦洗忙碌的憂傷。
12、生命永遠是燦爛的花朵，愛是永恆的戀歌，你是我永遠的戀人，許下美麗的諾言，定格在時光的千年，下個輪回與你相遇，我們再相愛，再譜一世的情緣，再唱一世的戀歌，愛永遠行走你我的流年裡，千年輪回，萬年經傳。
13、歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬於自己的卻並不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上雲卷雲舒，去留無意。在這個紛繞的世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
14、真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然。...如果可以，請讓我預支一段如蓮的時光，哪怕將來某一天加倍償還。這個雨季會在何時停歇，無從知曉。但我知道，你若安好，便是晴天。
15、路漫漫，夕陽西下，映紅滿天，殘雪的山路，有我們的歡聲笑顏，美好的畫面不停地用相機定格在眼前，我喜歡背著你的包，牽著你的手，一起走到永遠。
16、輕輕飄向有你的地方，我不曾遺忘，那些美好的瞬間，亦不曾忘記，藍天下的幻想，你的笑。假如不曾錯過，我就不會徜徉在這孤獨的夜裡，想念那些絢爛的場景，也不會跌跌撞撞地走著人生，閃爍著笑，卻苦在心裡，也不會一直在歲月中尋找你的嘆息，你的何去何從。
17、雪花，原是天空的心事，當心事很重的時候，天空就會飄起雪。是季節變化的太無常了吧，
讓我們似乎忘了彼此的牽掛，似乎忘了曾經一起團雪球的歡笑，似乎忘了分手前的約定。——
愛情就像是飄落到掌心的雪花，最初落在手上的那一刻很完美，如能好好珍惜，它會化為瞬間的永恆；否則，它就會化為傷心的淚。
18、我們願意這樣日復一日地用心操持著這個家，只為行駛在蒼茫大海上的你們在每個想家的時刻，心中念著的是在萬家燈火的遠處，也有一盞溫暖的燈光是為自己而亮著的。在每個可以回家團聚的日子裡，迎接你們的是永遠溫馨如昔的家，讓家成為你們最眷戀的心靈港灣。
19、那時他倆一起熬夜下副本，一起翹毛鄧，一起曬太陽發呆。光棍節時在食堂偷同一雙筷子，
吃一碗面條。畢業時全宿舍喝得爛醉如泥，橫七豎八睡倒，他倆躺兩邊，流著淚裝睡。後來他結婚了，他作伴郎，新娘嘲笑他摳門，大學時的單根筷子留在現在，新郎傻笑。他哭了，握著兜里的一根筷子。
20、如果有一天當世界都變了，我也不忘記你的顏色。將今生我對你的眷念，銘刻在三生石上，歷經五百年風吹，五百年雨打，五百年的滄桑，只為，你能記住我的名，記住我的深情。我的心，囚困在漫天的煙雨之中，只為某一刻，你一襲白衣，如雪的輕盈踏進我的城，對我傾城一笑，傾盡我的眼淚和我的心裡。

❹ 芙蓉雨歌詞什麼解釋

1、《芙蓉雨》歌詞解釋：
首先《芙蓉雨》是一首禪意主題與中國風結合的單曲。
「清水出芙蓉，天然去雕飾……」這是出自青蓮居士且有詩仙之稱的唐代大詩人李白的絕美詩句。自南朝詩人鍾嶸首次有芙蓉出水之說後，千百年來偏愛蓮荷且以出水芙蓉形容天然絕美之各路文豪是數不勝數。孰不知，卻鮮有人從這出水芙蓉的角度去解讀過這份前世情緣。或許，這些詩人們的偏愛就好似一場情迷煙雨，而每一位女子都曾宛若一朵出水芙蓉，縱使有千年千輪回，卻只嘆得「一場煙雨一場夢，巧入荷塘擾朦朧……」

2、《芙蓉雨》簡介及歌詞
歌手： 劉珂矣
所屬專輯： 《半壺紗》
作詞：劉珂矣/百慕三石
作曲：劉珂矣/百慕三石
發行時間：2016-01-05

藕花香 染檐牙
惹那詩人縱步隨她
佩聲微 琴聲兒退
斗膽了一池眉葉丹砂
畫船開 心隨他
誰不作美偏起風沙
倚蓬窗 月色輕晃
偶聞得漁翁一席話
試問 多一份情又怎地
站在別人的雨季
淋濕自己空彈一出戲
空望他 功成名就又怎地
豆腐換成金羽衣
豈不知你已在畫里

畫船開 心隨他
誰不作美偏起風沙
倚蓬窗 月色輕晃
偶聞得漁翁一席話
試問 多一份情又怎地
站在別人的雨季
淋濕自己空彈一出戲
空望他 功成名就又怎地
豆腐換成金羽衣
豈不知你已在畫里
試問 多一份情又怎地
站在別人的雨季
淋濕自己空彈一出戲
空望他 功成名就又怎地
豆腐換成金羽衣
豈不知你已在畫里

這一搭 蓮蓬子落地 幾回迷

❺ 是一樹一菩提還是一葉一菩提

一、是 一樹一菩提

「一樹一菩提」和「一葉一菩提」出處不一樣，「一樹一菩提」出處是《心是蓮花開》。

「一花一世界,一葉一菩提」 原文應是:一花一世界,一葉一如來，出自《華嚴經》。

二、《心是蓮花開》全詩：

心是蓮花開

作者：蓮花佛燈
一花一天堂 一草一世界
一樹一菩提 一土一如來
一方一凈土 一笑一塵緣
一念一清凈 心是蓮花開
南無阿彌陀佛(合十)
一方一凈土 一笑一塵緣
一念一清凈 心是蓮花開
一方一凈土 一笑一塵緣
一念一清凈 心是蓮花開
一方一凈土 一笑一塵緣
一念一清凈 心是蓮花開
一花一天堂 一草一世界
一樹一菩提 一土一如來
一方一凈土 一笑一塵緣
一念一清凈 心是蓮花開
南無阿彌陀佛(合十)
一方一凈土 一笑一塵緣
一念一清凈 心是蓮花開
一方一凈土 一笑一塵緣
一念一清凈 心是蓮花開
一念一清凈 心是蓮花開
心是蓮花開 心是蓮花開

(5)一朵蓮禪茶居擴展閱讀：

《華嚴經》，具稱《大方廣佛華嚴經》，大乘佛教要典之一;是釋迦牟尼成道之後，於菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣說，經中記佛陀之因行果德，並開顯重重無盡、事事無礙之妙旨。

一花一世界（亦稱一花悟世界）一句詩句，包含濃厚的哲學意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。

《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。

世界

佛教關於「世界」的說法很多。如《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。

俗語

俗語花花世界源於此。花花世界一般形容喧囂繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：「中界便是今日大眾所住的花花世界。」

❻ 現實中的綠茶三兒真的有這么厲害嗎還是說其實只是看男的想不想劈腿

現實中的綠茶三真的有這么厲害嗎？還是說其實只是看男的想不想劈腿？我認為那些劈腿的男人和女人並不一定是男女人的問題，一個巴掌拍不響，你不能把所有的劈腿現象都一概而論

❼ 求15段很很唯美的段落

秋日絮語

遠遠近近的秋風來了，高高低低的秋月升了，深深淺淺的秋雨落了，濃濃淡淡的秋意近了。我如此鍾愛著的秋天啊，那濃濃的翠，是你流轉的眼波嗎？那淺淺的紅，是你含羞的笑厴嗎？那翩翩的葉，是你輕舞飛揚的心嗎？那淡淡的香，是你暗自妖嬈的美嗎？

竹依窗而弄影，蘭因風而送香。風暫下而將飄，煙才高而不瞑。抬起迷迷濛蒙的眼，拈一枝幽蘭，斟一杯香茗，獨自徜徉在秋的懷里，我快樂頑皮的像個淘氣的孩子，揮灑著浪漫和灑脫，風中吟詩，雨里放歌，醉里挑燈，夢中看劍，恣意任性地將這個秋天釀成一壇醇醇的千日醉。

青山在門，白雲當戶，明月到窗，涼風拂座。倚著窗兒，憑著闌干，一卷在握，佳友相伴，煮茗佐談，竟此夜樂。閑談古今，靜玩山水，清茶好酒，以適幽趣。逍遙歲月，秋日夜話，喜樂無邊，只恨日短。高卧酒樓，紅日不催詩夢醒；漫書花榭，白雲恆帶墨痕香。

紅蓼白蘋妝點著一派秋容，狂花疏柳安排幾分秋色。那五彩斑斕的秋景讓我駐足，那幸福甜蜜的秋意讓我沉醉，那旖旎萬千的秋情讓我思量，那浪漫溫馨的秋歌讓我流連。酷愛對酒當歌、臨風吟詩的我啊，迷亂在這濃濃的秋里，恍惚在這深深的秋里，幻化作一個戀秋的人兒。而那秋啊，因為我的痴戀，非但徒生出豪情萬丈，更對戀秋的我施以百般的呵護，萬般的寵愛。

秋日暖陽，最是和煦溫暖，沐浴在這片秋陽之下，我為秋醉了，秋對我笑了……

深秋絮語道寂寥

這個秋天，我有點疏懶。眉也懶得畫了，衣也懶得換了，書也懶得讀了，碟也懶得看了，話也懶得說了，淚卻流得更勤了。

這個秋天，我有點弱視。看不清山，看不清水，看不清雲，看不清月，只看到你。

你，是書嗎？清清雅雅，笑傲古今，纏纏綿綿牽絆著我，書中詩華，紅袖添香，把酒吟詩，琴瑟相和。

你，是歌嗎？朗朗明明，餘味悠長，點點滴滴浸潤著我，歌舞翩躚，花瓣沾衣，芳草盈階，好景良辰。

你，是風嗎？徐徐緩緩，溫暖和煦，輕輕柔柔包圍著我，風舞黃昏，暗香盈袖，心香一瓣，妖嬈盛放。

你，是雨嗎？絲絲縷縷，潤物無聲，細細密密籠罩著我，雨濕鞦韆，淺翠嬌青，吹花嚼蕊，細數歸期。

你，是劍嗎？瀟瀟灑灑，豪邁奔放，轟轟烈烈震撼著我，劍氣如虹，漫書花榭，柔情一絲，將心縈系。

你，是酒嗎？濃濃烈烈，意氣風發，恍恍惚惚暈染著我，酒入愁腸，化作相思，萬種深情，只為君狂。

夜闌人靜玉笙寒，凝眸難對碧雲天，盈盈相隔愁追隨，相思欲寄無從寄。
怕聽穿林打林聲，淚透鮫綃紅顏老。自古情長多傷心，曉風殘月費思吟。

憑窗立，無處問歸程。一種相思，兩處傷懷。
獨自醉，清愁把衣濕。花已飄零，好夢怕醒。

看黃昏雨後花落，嘆相思病魂附骨。唉，罷了，罷了，傷心之事，不提也罷。

且邀明月伴我醉，忘卻人間千古愁……

茶煙輕揚，醉話江南

(一）

與友人共飲一盞佳茗的日子，總是美好的。
兩個在泠泠冬日依然裙裾飄飄的女子，憑著窗兒，卷了簾兒，彈著箏兒，伴著風兒，邀著雲兒，閑閑地對坐在一張鋪著藍白相間格子布的小小桌前，琴里聽心，茶中品韻。
一隻玲瓏剔透的石英茶壺，正在精巧別致的酒精爐上熱氣騰騰地淺吟低唱著，巧笑嫣然的玫瑰花兒優雅地在一壺純凈明澈的清泉中上下翻飛，氤氳的氣息絲絲縷縷地自壺底向四周洇出，淡淡的清香在我們的身畔環繞流連。
微微地側了頭，笑吟吟地望著正在茶壺中慢慢地舒展著身體、悠閑游弋的花兒朵兒，望著它們曾經干癟瘦弱的身體在一泓碧水的沁潤下漸漸豐滿潤澤，我蜷縮良久的重重心事似乎也驀地舒展開來了。
午後暖暖的陽光，暖暖地照耀著人間，多像一隻溫暖的手兒，輕輕地拂過我光潔的面龐、我含笑的眼睛。我的心情，不由地便柔軟輕盈起來。
冬日裡的好天氣不少，但空閑的時候不多。上等的茶葉常有，能安靜閑適地享受一份醉人茶香的時間卻太少。而能在暖暖的陽光下，讓心情好好地曬個太陽的幸福時光，更是少之又少。
慵懶地坐在臨窗的軟椅上，沐浴在暖暖的陽光里，目光有些朦朧，心頭有些醺然。
彷彿，我是涉江采蓮的女子，行走在寂寂無人的阡陌，掬一捧清泉，簪一朵幽花，看荷葉田田、秋水盈盈，看時光信手剪下一段段歲月，蓄滿江南清冷而明媚的心事，看多少往日的春光里，那些曾經如花似玉的佳人們，手持纖巧的步搖，慢條斯理地梳理著和歲月一起流轉的萬縷青絲。
在恍惚迷離的氛圍里，我的步履漸行漸遠，在塵世觸不到的地方，淺笑、細語、清歌、漫舞，在茶煙輕揚的落花風中，溫一壺月光下酒，拈二兩清風烹茶……
靜靜地跌坐在時光的隧道里，我不想說話，不想起身，只想被這清香四溢的柔軟時光久久地環抱著，只想讓這紅塵俗世中所有的喧囂浮躁全都在禪茶一味的頓悟中隨風遠去。
桌上的茶湯，漸漸地淡了。渺渺的思緒，卻被裊裊的茶霧暈染得越濃越濃，濃得彷彿可以穿越千山萬水。
隨手抹去眼角的舊塵，凝視著似乎亦沉浸在某種意境中的友人：「有一盞清茗貼心相伴的日子，也許就是生命中最怡然的時光吧？」
友人，拈杯而笑：「茶不醉我，心自醉……」

（二）

真水無香，是平實的真理。
但是失卻香味的日子，卻未免有幾分寡淡。於是，一杯清香、清淡、清新、清雅的佳茗，便是對尋常日子最好的點綴。
深諳茶意的魯迅先生曾說：「有好茶喝，會喝好茶，是一種『清福』」。
一個「清」字，活靈活現地勾勒出了濃郁質朴的中華風情。
對於大部分國人來說，咖啡、醇酒的濃烈熱情，遠遠不如一杯清澈見底、清洌芬芳的清茶來得熨帖舒心。
人間有味是清歡。生活不必奢華，安詳寧靜就好。追求不必刻意，淡定從容就好。
品茗講求的便是鬧中取靜、坐隱入神。一杯清茗在手，靜品恬淡悠然，笑看花開花落，以茶換靜，以靜問心，以心悟靜，以靜悟禪，以禪悟心，於是人心曠閑，遠離紛擾，天人合一。
最愛「寒窗里，烹茶掃雪，一碗讀書燈」的意境，最喜飛雪漫天之際，緊握一卷泛黃的詩書，淺斟一杯翠綠的佳茗，青燈相伴，憑窗夜讀，詠唐風宋韻，嘆秦風漢骨。
茶香繚繞處，書香盈袖，燈影成詩，天地悠遠，寵辱皆忘。
纏綿在眉間的愛別離、求不得，輾轉在心頭的憂傷和空寂，都被一縷裊裊的茶煙溫柔地抹去；過往的種種煩惱和焦躁，亦在一番茶悟的引領下緩緩地沉澱。
惟有手中的一杯清茗，飄逸似雲，淡雅如風，輕啜一口，便勝卻人間無盡繁華……

（三）

茶者，南方之嘉木也。一盞之中，凝聚日月精華，盡攬天地靈氣。
茶者，浮世之謙謙君子也；茶者，紅塵之翩翩公子也。茶之道，在乎品者之性也，出入游心，其味在人。
總覺得品茶是樁優雅的事兒。一個人靜品是種安謐的享受，兩個人對飲是種相知的快樂。
友人遠行之後，我常常在煙雨蒙蒙的日子裡，獨自撐了素色的紙傘，款款地穿過長長的柳岸長堤，尋一間優雅整潔的茶社，倚著雕花的窗欞，恬靜地度過一個安逸的午後。
我愛的茶社，無需富麗堂皇，但求清幽別致。我愛的茶社，可以沒有瓦屋紙窗，但一定要有古樸的韻致。
常去喝茶的茶社，有我喜歡的雨過天青色的青花瓷杯，有散發著梔子花淡淡馨香的素雅插瓶，還有洗心養目的通透碧意。
今日，又逢煙雨，我又獨坐在茶社熟悉的位置上，捧著一隻瘦瘦的杯兒，遙遙地望著灰濛蒙的天涯。
一曲深情憂郁的《青花瓷》正如茶煙一般裊裊渺渺地在我的耳畔反反復復地唱響：「天青色等煙雨，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里。月色被打撈起，暈開了結局，如傳世的青花瓷自顧自美麗。在潑墨山水畫里，你從墨色深處被隱去……」
莫名，有種感傷洶涌而來，朦朧了我憂傷的雙眸。
曾經對坐論茶的友人啊，此刻，在你燈火通明的世界裡，你正對著哪一張臉璨然微笑呢？此刻，又有哪一朵嬌艷妖嬈的花瓣，正在你芬芳的唇齒之間溫柔綻放呢？
借著氤氳的茶煙，滿斟一杯清幽的思念，翻開一冊線裝的往事，柔弦輕撫，茶香為渡，橫笛口邊，拈書江南。
故人痴笑，滿院薔薇紅杏老。暫且烹茶，不道天涯是我家。
胸口，裊裊茶香，曛人慾醉。眼底，往事歷歷，前塵如夢。
親愛的友人啊，今日，看雨，聽歌，烹茶，想你，君可知否？
親愛的友人啊，夢里的江南，即便不見了，夢外的江南，會依然如故嗎？
友人無語，一滴盈盈的茶淚，卻沉重地墜落…

家鄉的秋天
小時候的秋天也是家鄉的秋天，總是藍藍的，讓人心醉，偶爾飄過的雲朵，變換著各種圖形，任你遐想無際。然而中年的秋天也是異鄉的秋天，總是不見那時的思緒。前幾日到臨沂，在高速路上，望著窗外的藍天與白雲，似又回到了童年與故鄉。
秋天象徵著成熟，能給人們帶來收獲的喜悅。記得在霜地的黃昏里，在不遠處的裊裊炊煙里，抱著又圓又大的地瓜，那心情用現在的話說是多麼的「爽」啊！再大些，用枯葉燒起的黃豆稞里，尋覓著無盡的秋香，我敢說那是這世界上最美味的豆香！至少在現在的城裡從來還沒有聞到過！
秋天又是「焜黃物華衰」的季節。原本翠綠的樹葉漸漸地失去了生命的本色，在風霜雪雨的侵襲下，一天比一天枯黃，然後悄悄地隨風漂落。在那欣賞美景的時刻，不得不用線將那精美的黃葉穿成一串，晾掛在屋檐下，等待享用它燃燒後上面飄來的大煎餅的清香。快流口水了吧，能乾的小夥子一氣能吃進十個去。離家之後的飄盪中，再也沒有聞到這么親切的香味！
那時家鄉的落葉，哪有什麼悲傷，如今異鄉的落葉，只是無數的悵惘，在心底里，偶爾冒出的點點思緒和安慰，是面對這靜默的毀滅，會將是一次如火的涅盤，抑或是一次生命的嬗變。

秋 景
有人說：「秋天真美！」我聽了特別想去尋找秋天。
秋天在田野里。田野里的稻子都熟了，黃澄澄的，彷彿是一塊大金子。東邊，人們開著收割機，正向這邊開來，他們讓每一粒稻子都進了倉庫。
秋天在樹林里，各種樹木的葉子都黃了，一片一片地落在了池塘、地上。然而松樹仍然抬頭挺胸，一動也不動地站在風里，身上的葉子還是那麼蔥綠。
秋天在花園里。花園里菊花怒放，紅的，黃的，綠的，白色，橘紅的……這些菊花的花瓣就像細細的蘿卜絲一樣。有的菊花的花瓣全展開了，露出嫩黃色的花芯；有的菊花才展開兩三瓣；還有的菊花的著朵兒，好像馬上就要展開花瓣似的。
秋天在果園里，果園里的蘋果、桔子、香蕉等果實都成熟了。叔叔阿姨們拿著籃子，把果子一個一個地摘了下來。那些沒有摘下的果子，好像在說：「快把我們摘下來吧！那些要買水果的人們等著我們呢！」
秋天在人們的身上。人們身穿著毛衣、背心、羊毛衫等等。
秋天到底在哪兒呢？秋天就在小朋友們的眼睛裡，只要我們不斷地探索、發現，我們就會得到許多書本上沒有的知識。

故都的秋
郁達夫
秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這「秋」，這故都的秋味。
江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋並不是名花，也並不是美酒，那一種半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十餘年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚台的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鍾聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下並且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養在家裡的家蟲。
還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象樣。
在灰沈沈的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，雲漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人，咬著煙管，在雨後的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著的說：
「唉，天可真涼了——」（這了字念得很高，拖得很長。）
「可不是么？一層秋雨一層涼了！」
北方人念陣字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。
北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，牆頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的An-thology 來，總能夠看到許多關於秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關於秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是一樣的能特別引起深沈，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自己的深情；秋之於人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？不過在中國，文字里有一個「秋士」的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白乾，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

絢麗四季 秋景最美
春夏秋冬,四季輪回, 是大自然賜予人間最美麗的景色。春日花兒香,夏日陽兒亮,秋日葉兒光,冬日雪兒霜;春天繁盛,夏天蔥籠,秋天斑斕,冬天純凈;春的蓬勃,夏的喧鬧,秋的高遠,冬的寧靜;春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。描繪四季的美文名句,就象變化著的四季,各有美感,魅力無窮。前人之述備矣。我心以為,絢麗四季,秋景最美。
萬物靜觀皆自得。所謂詩情畫意,無非是春夏秋冬,自然美景。只有懂得欣賞的人,才能感悟到它的美妙之處。秋景是最富有詩情畫意的。蔥蘢的樹木,繽飛的花朵,茂密的草叢。繁茂的植物,絢麗的美景,乃大自然賜予我們的美好世界。實在是令人陶醉其中,讓人流連忘返。林間的小鳥,花叢的蝶蜂,草上的蜻蜓,代表著生命的歡歌。林中聽蟬鳴,池畔賞荷色,湖上泛輕舟,是最美好的享受。迎面吹來一陣涼爽的秋風,那感覺是多麼的愜意,多麼的神奇。秋夜繁星點點,明月高照,燦爛星空,微風佛過,帶給人多少思緒,多少幻想,不由得叫人觸景生情,讓人感慨萬千。吸引著眾多丹青妙手繪出多少美麗的畫卷,更多文人騷客寫出多少動人的詩篇。真可謂美景如詩如畫,令人如痴如醉。
秋景是美麗迷人的,是五彩斑斕的。秋天是收獲的季節,帶給人豐收的喜悅。萬物成熟,累累碩果,喜上眉梢,樂在心頭。橘紅滾圓的柿子,掛在樹上;金黃碩大的梨果,結滿枝頭。雪白的棉花像雲海,黃色的玉米堆滿院,鮮紅的辣椒掛窗前,青脆的紅棗綴滿樹。陽煦的陽光,涼爽的清風,滿山層林盡染,大地一派秋景。如此美麗的秋天能不美麗嗎？秋景的美妙之處,不僅可以用眼欣賞,用耳聆聽;還可以用嘴咀嚼,用心感受。要不然人們都說「春花秋實」呢？
秋景的美是一種凄涼的美。秋天是秋風蕭瑟,千樹落葉,萬花凋謝的季節。「一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁」。「秋」字加上「心」,就成了「愁」。所以秋天總是讓人懷舊,總是充滿愁悵。唐代大文豪劉禹錫有詩曰：「何處秋風至,蕭蕭送雁群,朝來入庭樹,孤客最先聞」。古典名著《紅樓夢》里也有「己覺秋窗愁不盡,那堪秋雨助凄涼」。果實經歷了風雨,彰顯出本色,完成了使命,帶給人喜悅,卻奉獻了自己。樹葉黃了,楓葉紅了,煞是好看,但秋風微吹,落葉成堆,化作肥料,滋潤樹根；花兒也在最後的瞬間綻放著燦爛,釋放著美麗。等待它的也是一同枯萎,一起凋謝。對於花兒來說,只要能綻放,那怕是短暫的一瞬,也便不負此生了。其實,人的一生不也如此嗎？
世界本不是完美的。不管是春之花,夏之果,秋之實,冬之草。它們的成長都不是一帆風順的,總有這樣或那樣的缺憾。但他們都努力過,奮斗過,堅持過,燦爛過。雖有凄涼,但卻美麗。我一直很喜歡泰戈爾的那句詩,「願生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。」我更欣賞這樣一段話,「即便是黃昏的最後一縷殘陽也要發出奇燦無比的光芒,那是不甘心隕落與沉淪的最後一次拚搏,也是對至高生命積極熱愛的一種追求,它毫不在意自已終究要被青山遮檔,也許這就是大自然要告訴給人們的生命真諦」。
絢麗四季,秋景最美。它不僅帶給人們美麗的享受,而更多的是帶給人們美妙的感受。朋友,你說對嗎？

秋，永遠的菊
文/紅月亮
習習秋風，吹起秋的美麗，少年心事，遺落在了野菊花飄香的季節……
——題記
秋風欲濃，吹落柔情一地；
秋雨纏綿，帶來相思滿懷。
已經是秋天了，風中綴滿點點星寒。推開窗戶會感覺涼意，會感覺到秋風秋雨，凄凄迷迷。「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋」當第一片樹葉飄零的時候，才知道秋悄悄地來了。於是，換上那件乳白色溫暖的羊絨衫，呵護起這個感傷的季節。乳白色是他喜歡的顏色，他說過我穿上乳白色的衣，就更象洋娃娃了。
當淡淡的菊香開始彌漫的時候，總想起記憶深處那個開滿野菊花的小城，我知道我有心事，如蔓蔓青草在春天的呼喚下不可遏制地生長。我的心事是樓前草地上的野菊花。我的心事是故鄉小城土坡上的野菊花。
記憶里的小城在這樣的季節應該也被滿地的野菊花綴滿詩意了吧？小土坡上曾與我一同品菊的你是否依然從人比黃花瘦的嘆息里扼腕深深的相思衷情？
土坡上那艷色豐潤的菊自甘於一種素清的境地，不期不懼。它有淡泊的神情，如水；它歷過風霜的摧折，似劍。寂寂地訴說著秋的故事，些些許許……

秋夜之韻
吹著一絲微微的涼風,在銀白色的玉盤之月的柔和照耀下,一個聲音悄悄對我說:入秋了......
微感涼意，披上似月光般輕柔的白紗，飛舞在深藍色天空如瑪瑙的落葉，安然的飄落在我的手上，我低下頭，看著這片小小的葉，雖有點枯黃，但還是生得那樣可愛，還是讓你歸根吧！我輕輕一吹，它又飛走了。

❽ 武夷山特產「大紅袍」名字的來歷是什麼

大紅袍（中國十大名茶之一）是福建省武夷岩茶（烏龍茶）中的名叢珍品。是武夷岩茶中品質最優異者，產於福建崇安東南部的武夷山。武夷山栽種的茶樹，品種繁多，有大紅袍、鐵羅漢、白雞冠、水金龜「四大名樅」。此外還有以茶生長環境命名的不見天、金鎖匙；以茶樹形狀命名的醉海棠、醉洞賓、釣金龜、鳳尾草等；以茶樹葉形命名的瓜子金、金錢、竹絲、金柳條、倒葉柳等。 大紅袍的來歷傳說很好，傳說古時，有一窮秀才上京趕考，路過武夷山時，病倒在路上，幸被天心廟老方丈看見，泡了一碗茶給他喝，果然病就好了，後來秀才金榜題名，中了狀元，還被招為東床駙馬。一個春日，狀元來到武夷山謝恩，在老方丈的陪同下，前呼後擁，到了九龍窠，但見峭壁上長著三株高大的茶樹，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛。老方丈說，去年你犯鼓脹病，就是用這種茶葉泡茶治好。很早以前，每逢春日茶樹發芽時，就鳴鼓召集群猴，穿上紅衣褲，爬上絕壁採下茶葉，炒制後收藏，可以治百病。狀元聽了要求採制一盒進貢皇上。第二天，廟內燒香點燭、擊鼓鳴鍾，召來大小和尚，向九龍窠進發。眾人來到茶樹下焚香禮拜，齊聲高喊「茶發芽！」然後採下芽葉，精工製作，裝入錫盒。狀元帶了茶進京後，正遇皇後肚疼鼓脹，卧床不起。狀元立即獻茶讓皇後服下，果然茶到病除。皇上大喜，將一件大紅袍交給狀元，讓他代表自己去武夷山封賞。一路上禮炮轟響，火燭通明，到了九龍窠，狀元命一樵夫爬上半山腰，將皇上賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。說也奇怪，等掀開大紅袍時，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光，眾人說這是大紅袍染紅的。後來，人們就把這三株茶樹叫做「大紅袍」了。有人還在石壁上刻了「大紅袍」三個大字。從此大紅袍就成了年年歲歲的貢茶。 碧螺春 碧螺春（十大名茶之一)的傳說相傳很早以前，西洞庭山上住著一位名叫碧螺的姑娘，東洞庭山上住著的一個名叫阿祥小夥子。兩人心裡深深相愛著。有一年，太湖中出現一條凶惡殘暴的惡龍，揚言要碧螺姑娘，阿祥決心與惡龍決一死戰，一天晚上，阿祥操起漁叉，潛到西洞庭山同惡龍博斗，直到鬥了七天七夜，雙方都筋疲力盡了，阿祥昏倒在血泊中。碧螺姑娘為了報答阿祥救命恩，她親自照料阿祥。可是阿祥的傷勢一天天惡化。一天，姑娘找草葯來到了阿祥與惡龍博斗的地方，忽然看到一棵小茶樹長得特別好，心想：這可是阿祥與惡龍博斗的見證，應該把它培育好，至清明前後，小茶樹長出了嫩綠的芽葉，碧螺採摘了一把嫩梢，回家泡給阿祥喝。說也奇怪，阿祥喝了這茶，病居然一天天好起來了。阿祥得救了，姑娘心上沉重的石頭也落了地。就在兩人陶醉在愛情的幸福之中時，碧螺的身體再也支撐不住，她倒在阿祥懷里，再也睜不開雙眼了。阿祥悲痛欲絕，就把姑娘埋在洞庭山的茶樹旁。從此，他努力培育茶樹，採制名茶。「從來佳茗似佳人」，為了紀念碧螺姑娘。人們就把這種名貴茶葉取名為「碧螺春」。 龍井 傳說乾隆皇帝下江南時，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉女採茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個鄉女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前採茶，心中一樂，也學著采了起來。剛采了一把，忽然太監來報：「太後有病，請皇上急速回京。」乾隆皇帝聽說太後娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內一放，日夜兼程趕回京城。其實太後只因山珍海味吃多了，一時肝火上升，雙眼紅腫，胃裡不適，並沒有大病。此時見皇兒來到，只覺一股清香傳來，便問帶來什麼好東西。皇帝也覺得奇怪，哪來的清香呢？他隨手一摸，啊，原來是杭州獅峰山的一把茶葉，幾天過後已經幹了，濃郁的香氣就是它散出來了。太後便想嘗嘗茶葉的味道，宮女將茶泡好，茶送到太後面前，果然清香撲鼻，太後喝了一口，雙眼頓時舒適多了，喝完了茶，紅腫消了，胃不脹了。太後高興地說：「杭州龍井的茶葉，真是靈丹妙葯。」乾隆皇帝見太後這么高興，立即傳令下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前那十八棵茶樹封為御茶，每年採摘新茶，專門進貢太後。至今，杭州龍井村胡公廟前還保存著這十八棵御茶，到杭州的旅遊者中有不少還專程去察訪一番，拍照留念。 鐵觀音 相傳，安溪西坪南岩仕人王土讓[清朝雍正十年副貢、乾隆六年曾出任湖廣黃州府靳州通判，曾經在南山之麓修築書房，取名「南軒」。清朝乾隆元年（1736年）的春天，王與諸友會文於「南軒」。每當夕陽西墜時，就徘徊在南軒之旁。有一天，他偶然發現層石荒園間有株茶樹與眾不同，就移植在南軒的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶樹枝葉茂盛，圓葉紅心，採製成品，烏潤肥壯，泡飲之後，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王士讓奉召人京，謁見禮部侍郎方苞，並把這種茶葉送給方苞，方侍郎間其味非凡，便轉送內廷，皇上飲後大加贊譽，垂問堯陽茶史，因此茶烏潤結實，沉重似鐵，味香形美，猶如「觀音」，賜名「鐵觀音」。 黃山毛峰 黃山毛峰的傳說黃山位於安徽省南部，是著名的游覽勝地，而且群山之中所產名茶「黃山毛峰」，品質優異。講起這種珍貴的茶葉，還有一段有趣的傳說呢！ 明朝天啟年間，江南黟縣新任縣官熊開元帶書童來黃山春遊，迷了路，遇到一位腰挎竹簍的老和尚，便借宿於寺院中。長老泡茶敬客時，知縣細看這茶葉色微黃，形似雀舌，身披白毫，開水沖泡下去，只見熱氣繞碗邊轉了一圈，轉到碗中心就直線升騰，約有一尺高，然後在空中轉一圓圈，化成一朵白蓮花。那白蓮花又慢慢上升化成一團雲霧，最後散成一縷縷熱氣飄盪開來，清香滿室。知縣問後方知此茶名叫黃山毛峰，臨別時長老贈送此茶一包和黃山泉水一葫蘆，並囑一定要用此泉水沖泡才能出現白蓮奇景。熊知縣回縣衙後正遇同窗舊友太平知縣來訪，便將沖泡黃山毛峰表演了一番。太平知縣甚是驚喜，後來到京城稟奏皇上，想獻仙茶邀功請賞。皇帝傳令進宮表演，然而不見白蓮奇景出現，皇上大怒，太平知縣只得據實說道乃黟縣知縣熊開元所獻。皇帝立即傳令熊開元進宮受審，熊開元進宮後方知未用黃山泉水沖泡之故，講明緣由後請求回黃山取水。熊知縣來到黃山拜見長老，長老將山泉交付予他。在皇帝面前再次沖泡玉杯中的黃山毛峰，果然出現了白蓮奇觀，皇帝看得眉開眼笑，便對熊知縣說道：「朕念你獻茶有功，升你為江南巡撫，三日後就上任去吧。」熊知縣心中感概萬千，暗忖道「黃山名茶尚且品質清高，何況為人呢？」於是脫下官服玉帶，來到黃山雲谷寺出家做了和尚，法名正志。如今在蒼松入雲、修竹夾道的雲谷寺下的路旁，有一檗庵大師墓塔遺址，相傳就是正志和尚的墳墓。 苦丁茶 苦丁茶嫩芽呈紫紅色，傳說是被茶女阿香的鮮血染紅的。古時候有一個名叫阿香的茶女，因為長得美，官府欲將其選進宮中，但阿香死活不肯，被送進宮那天，她趁人不備，跳崖而死，鮮血濺到苦丁茶芽上，茶芽遂從綠色變成紫紅色，味道也變得甘甜香濃，後來人們把苦丁茶稱為紫筍茶。 又傳說，唐代安舒城有個名叫松詩人，文采過人，但年過半百卻屢試不第，遂南遊隱居西樵山，教山民種茶。為了尋找苦丁茶種子育苗方法，他先給仙鶴喂吃茶果，再從其糞便中出茶籽育種，未獲成功，後經仙人指點，取蓬萊閣仙水浸泡，乃獲成功，使西樵山成為遠近聞名的茶區。松在山中種茶賦詩十年，在70高齡時才考中進士。後來人們在山上修建了一座茶仙廟，以紀念他的功德。

❾ 散文賞析

真好!朋友送我一對珍珠鳥。放在一個簡易的竹條編成的籠子里,籠內還有一卷乾草,那是小鳥舒適又溫暖的巢。有人說,這是一種怕人的鳥。

我把它掛在窗前。那兒還有一盆異常茂盛的法國吊蘭。我便用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上,它們就像躲進深幽的叢林一樣安全;從中傳出的笛兒般又細又亮的叫聲,也就格外輕松自在了。

陽光從窗外射入,透過這里,吊蘭那些無數指甲狀的小葉,一半成了黑影,一半被照透,如同碧玉;斑斑駁駁生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動,看不完整,有時連籠子也看不出,卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。

我很少扒開葉蔓瞧它們,它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點點熟悉了。

三個月後,那一團愈發繁茂的綠蔓里邊,發出一種尖細又嬌嫩的鳴叫。我猜到,是它們,有了雛兒。我呢?決不掀開葉片往裡看,連添食中水時也不睜大好奇的眼去驚動它們。過不多久,忽然有一個小腦袋從葉間探出來。更小喲,雛兒!正是這個小傢伙!

它小,就能輕易地由疏格的籠子鑽出身。瞧,多麼像它的母親:紅嘴紅腳,灰藍色的毛,只是後背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點;它好肥,整個身子好像一個蓬鬆的球兒。

起先,這小傢伙只在籠子四周活動,隨後就在屋裡飛來飛去,一會兒落在櫃頂上,一會兒神氣十足地站在書架上,啄著書背上那些大文豪的名字;一會兒把燈繩撞得來回搖動,跟著跳到畫框上去了。只要大鳥在籠里生氣兒地叫一聲,它立即飛回籠里去。

我不管它。這樣久了,打開窗子,它最多隻在窗框上站一會兒,決不飛出去。

漸漸它膽子大了,就落在我書桌上。

它先是離我較遠,見我不去傷害它,便一點點挨近,然後蹦到我的杯子上,俯下頭來喝茶,再偏過臉瞧瞧我的反應。我只是微微一笑,依舊寫東西,它就放開膽子跑到稿紙上,繞著我的筆蹦來蹦去;跳動的小紅爪子在紙上發出嚓嚓響。

我不動聲色的寫,默默享受著這小傢伙親近的情意。這樣,它完全放心了。索性用那塗了蠟似的、角質的小紅嘴,「嗒嗒」啄著我顫動的筆尖,我用手撫一撫它細膩的絨毛,它也不怕,反而友好地啄兩下我的手指。

白天,它這樣淘氣地陪伴我;天色入暮,它就在父母的再三呼喚聲中,飛向籠子,扭動滾圓的身子,擠開那些綠葉鑽進去。

有一天,我伏案寫作時,它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了,生怕驚跑它。呆一會兒,扭頭看,這小傢伙竟扒在我的肩頭睡著了,銀灰色的眼瞼蓋住眸子,小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩,它沒醒,睡得好熟!還呷呷嘴,難道在做夢?

我筆尖一動,流瀉下一時的感受:信賴,往往創造出美好的境界。

一九八四年一月 天津

(賞析:非常靈秀的作品.通過人鳥相親的細膩描寫和濃郁的詩意、深刻的哲理，顯示出作家對自然、人生的摯愛.很溫暖的閱讀.)

❿ 太極禪的起源

古徽州的太極禪，經考證在歙縣許宣平曾經隱居的南山（如今叫擱船尖），理由：
1、 古徽州三天子都，就是東西黑白二座山，西邊黟山，如今的黃山（蓮花峰，佛教主題），雄偉，如陽爻，東邊白山（主峰擱船尖，佛教主題），秀麗，「西水向東流，正龍天子邁山頭」，新安江穿白山而過，如陰爻，陰陽二爻，天然一副太極圖。
2、 中國的太極拳發源地經考證應在安徽徽州歙縣的南山，在那裡有著天然的九宮八卦陣、天然的太極圖、天然的伏羲女媧石像，非常神奇。韓拱月（什麼朝代）因悟出歙字一吸六呼的太極之道，在歙縣南山擱船尖的「石門九不鎖」中開悟並創立了太極拳最早的小九式，如今在第九門還能看見天然的「若」字，九若來源於老子的《道德經》，由程靈洗傳承下來。至唐朝，歙縣大隱士---許宣平，在九若的基礎上，在南山悟道6甲36道門，發揚為太極36+1即37式（加上起手一式）。至此，南山因佛教的傳入改名覆船山，主峰是擱船尖。
3、儒釋道三教合一的始創者是南北朝時代的傅翕，他就是因為在白山主峰擱船尖，因為「歙」字悟道，改名翕，得無漏智，傳承了維摩詰佛的菩薩道，結合儒家道家的思想，形成自己風格的維摩詰禪即中國禪，而被尊為中國禪的始祖。擱船尖自然成為維摩詰的道場，1000多年的雲心寺是中國禪宗發源地之一。
4、徽州程朱理學，是中國儒釋道三教結合最好的典範，認為理是宇宙萬物的起源（從不同的角度認識，他有不同的名稱，如天、道、上帝等），而且它是善的，它將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為「禮」，而人在世界萬物紛紛擾擾縱橫交錯中很容易迷失自己稟賦自「理」的本性，社會便失去「禮」，所以如果無法收斂私慾的擴張，則偏離了天道，不但無法成為聖賢（儒家最高修為者，人皆可達之），還可能會迷失世間，所以要修養、歸返、並伸展上天賦予的本性（存天理），以達致「仁」的最高境界，此時完全進入了理，即「天人合一」矣，然後就可以「從心所欲而不逾矩」，這時人慾已融入進天理中（滅人慾，不是無欲，而是理欲合一），無意、無必、無固、無我（從「毋」變成「無」），則無論做什麼都不會偏離天道了。他還認為，由於理是宇宙萬物的起源，所以萬物「之所以然」，必有一個「理」，而通過推究事物的道理（格物），可以達到認識真理的目的（致知）。而讓徽學成為我國三大顯學之首，更是太極禪最經典的詮釋。
5、中國第一禪茶---頂谷大方，也是我國扁型茶的鼻祖，頂，佛頂，谷為穀神，生命之源，大方為《大方等大雲經》，是密宗的貢茶，舍利茶，它的名稱就融合了佛教的元素，而它的造型是扁形的，如一葉扁舟，度眾生到彼岸，如此禪意，稱中國第一禪茶、太極禪茶，當之無愧也。雲心禪寺、雲水禪居，桂花精舍，金關玉鎖養生堂，小阜舍，招隱草堂，鴨子堂等，都曾是歷來徽州的大儒禪修問道的秘境。
6、徽州第一偉人汪華，曾經在南山習武、起兵，學習過程靈洗的太極拳，文武雙才，他是徽州唯一即稱公、又稱帝、再稱菩薩的三位一體的傳奇式精神領袖，他的太極禪獨步天下，不僅是在武術上，還在治理六州上，獲得巨大成功。但，他最大的貢獻是能悟透太極禪的真諦，為國為民，放下自己的小我，歸順大唐，並幫助李世民坐穩天下，立下汗馬功勞，而功澤千秋。
7、母親花---擱船尖的千畝高山草甸長滿了雙層六瓣的母親花（既黃花），她既是伏羲女媧故里才有的，又是禪宗第一公案中拈花微笑的忘憂草，東西二個文化因為一朵花在這里交集，真是奇跡，而且交融出中國禪，使佛教中國化，這更是值得探秘、考證、遊玩的聖地，認證為太極禪的發祥地，當之無愧。
以上七點，本人認為，基於天、地、人三合一的太極禪早在徽州就存在，是符合徽州歷史的實際的，歡迎各位仁者，前來考證。
另外補充一下關於「九若」：
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若朴；曠兮其若谷；混兮其若濁；澹(dàn)兮其若海；飂(liù)兮若無止。孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
-----《道德經》第十五章

李連傑先生
推廣太極是一項挑戰自己的事業，同時也是我對前輩、老師以及整個武術界的回饋，用這種方法去報答、去感恩。
李連傑先生是一位全球著名的武術家、電影明星、社會公益活動家和社會企業家。1963年4月26日，李連傑出生於北京，8歲開始習武。從1975年至1979年，他連續五年獲全國武術比賽冠軍，並被中國政府委派多至45個國家表演武術，美國總統尼克松也曾前來觀賞。17歲開始，李連傑進入了長達30多年的影視生涯。1982年，他出演電影《少林寺》中的男主角覺遠，轟動全球。自此之後，他拍攝了無數的中國經典功夫作品，如《黃飛鴻》、《精武英雄》、《英雄》和《霍元甲》。李連傑之後受邀至好萊塢發展，主演了多部好萊塢大片，如《轟天炮4》、《致命羅密歐》、《木乃伊3》和《敢死隊》。2010年，李連傑拍攝了《海洋天堂》，此片描述了一個身患絕症的父親竭盡所能教會患有自閉症的兒子獨立生活的故事，廣受好評。2007年，李連傑成立了壹基金。作為中國公益行業的倡導者和實踐者，壹基金致力於傳播創新的、人人參與的公益文化，搭建公信透明的、可持續發展公益平台，以推動公益事業的發展；同時，為各種自然災難提供盡可能的人道主義援助。壹基金倡導「壹基金壹家人」的全球公益理念，推廣每人每月1塊錢，一家人互相關愛彼此關懷的慈善互動模式，即：每1人+每1個月+每1元=1個大家庭。在2011年1月11日，新轉型為公募基金的壹基金正式啟動，也將成為中國由公募基金會下面的基金成功變身公募基金的首例。

馬雲先生
我對道家感興趣，從道家裡面悟出了領導力，從儒家思想裡面我明白了職業經理的管理體系，從佛家思想里學到人怎麼回到平凡的人。這些思想需要融會貫通，剛柔相濟，就是太極。
馬雲，阿里巴巴集團的主要創始人，現任阿里巴巴集團董事會主席兼首席執行官。除此之外，還擔任日本軟銀公司董事、華誼兄弟傳媒股份有限公司董事等職務，並為美國大自然保護協會（TNC）的中國項目託管人及全球董事會董事。1988年畢業於杭州師范學院英語專業，之後任教於杭州電子工業學院。1995年，馬雲在出訪美國時首次接觸到網際網路，回國後創辦網站「中國黃頁」。1998至1999年，在中國對外經濟貿易合作部下屬、中國國際電子 商務中心成立的一家資訊科技公司擔任負責人。1999年，馬雲等18名創始人一起創辦了阿里巴巴B2B公司，隨後淘寶網、支付寶、阿里雲等「阿里系」子公司相繼誕生，為全球中小企業提供電子商務基礎服務。馬雲於2001年被世界經濟論壇選為「全球青年領袖」，2004年被中國中央電視台及其觀眾評為「年度經濟人物」，2005年被《財富》雜志評為「亞洲最具影響力的25位商業人物」之一，2007年獲《商業周刊》「年度風雲商業人物」稱號，2008年被《巴隆氏》雜志評為30位「全球最佳首席執行官」之一。2009年，馬雲被《時代》周刊選為「全球100名最具影響力的人物」之一。2010年被《福布斯》雜志亞洲版選為「亞洲慈善英雄」之一。 2011年3月，與李連傑先生創辦太極禪國際文化發展有限公司。馬雲的太極情節由來已久，並將太極文化融入企業管理中，馬雲曾說：「我從太極裡面悟出了很多東西的結合，剛柔的相濟，動態的變化。其實阿里巴巴整個運營思想都含有太極的思想。」「我對道家、儒家、佛家都感興趣，唯一太極是綜合道家、儒家、佛家，道家是領導力，儒家是管理水平，佛家是管理人心，太極結合三層，大家練了之後其樂無窮。」