七夕送彩繩
1. 以七夕為話題的作文
七夕習俗
「乞巧」
前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽下暴曬半天。中午時，每人將綉花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然後觀看針在水中的影子。或散如花，或動如雲，或成霧形而巧妙者，認為是「乞得巧」。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。
「卜巧」
七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動開始後聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。
「鬥巧」
女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用麵塑、剪紙、彩綉等做裝飾品等等。 誰的手藝好，誰就得巧 。七夕前，預先備好彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，活動開始後，手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。
拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時興「七夕拜七姐」。這是舊時女兒家的大節日。尤其廣東，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。
聽私語
夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說悄悄話。
編鵲橋
用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在牆上。祈禱後，拿七根綉花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過即為得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應節食品，巧食包括瓜果和各式面點，各地風俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 「乞巧果子」，款式極多，《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。
送健繩
江南江北都有七月七送健繩的風俗。傳說喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會，急需大量繩子，當初為這對情人說媒的老黃牛，想起民間在端午節給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名「健繩」的風俗，就發動人們獻繩。於是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗檯，讓喜鵲銜去搭橋。
扎像求福
依照牛郎、織女相會的情節，在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認為是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。
2. 江南七夕送五彩繩的來歷、習俗
江南一帶，七夕這天要送五彩繩。因為喜鵲在天上搭橋，需要大量的繩子。於是，姑娘們把端午節時帶在孩子身上的五彩繩解下來，扔到屋頂上，好讓喜鵲銜上天去搭橋。
3. 「七夕」的故事是怎麼流傳下來的
農歷七月初七，漢族民間稱為「七夕」，也稱「乞巧節」。這天晚上，既是傳說中牛郎織女一年一度相會的時刻，也是婦女們向織女學習她那高超靈巧的紡織技藝（乞巧）的良好時機。那麼，「七夕」的由來又是怎樣的呢相傳，古時候有一個可憐的放牛郎，他的父母早去世了，從小跟著哥哥過日子。牛郎的嫂嫂為人刻薄，常常虐待小叔。牛郎吃不飽睡不好，最後，哥哥嫂嫂還要同他分家。可分家時他們僅僅給了牛郎一頭老牛，就把他趕出了家門。
牛郎在山坡上搭個草棚，靠著自己雙手開墾荒地，勉強維持生活。有一天，一直在他身邊的老牛突然對牛郎說起了話來，原來這頭老牛是天上的金牛星下凡。它是因為偷偷地把五穀種子撒給人間，觸犯了天規，被天帝罰到人間的。老牛告訴牛郎，過幾天，天上的仙女將到天池裡洗澡，其中一位叫織女，她是天帝的孫女，很美麗，很賢慧，也很勤勞。當她們下池洗澡的時候，如果趁機把織女的衣裳拿走，就可以娶她做妻子。牛郎聽了老牛的話，到時候悄悄藏在天池邊的蘆葦叢中，等著仙女們來洗澡。不一會兒，仙女們果然來了。她們脫下輕羅衣裳，下到池裡。牛郎趕緊從蘆葦叢中跑出來，在一堆花花綠綠的衣裳里拿走了織女的衣服。這下把仙女們嚇壞了，她們慌慌張張地穿上自己的衣裳，一個個飛走了，只剩下織女一個，因為沒有衣服，走不掉。織女向牛郎討還衣服，可放牛郎卻向她求婚，要她答應後才肯還她衣裳。織女只好答應了，便成了牛郎的妻子。
他們結婚後，男耕女織，相親相愛。織女會養蠶，會織絲，又能織出十分精美的綢緞，遠近都聞名。小兩口的日子過得非常美滿。三年後，織女生下雙胞胎，一男一女。男的叫金哥，女的叫玉妹，夫妻倆決心今生今世永遠相守，白頭偕老。
不久，幫助他們成家的那頭老牛不行了，臨危的時候，一再叮囑這對年輕夫妻：「我死後，把我的皮留下，遇到緊急事情，披上它，能夠騰雲登上天去。」老牛死後，牛郎和織女忍痛剝下了牛皮，細心地收藏起來。
織女下到人間，並且與牛郎成親的事情，終於被天帝和王母娘娘知道了。他們震怒異常。王母娘娘親自帶領天神將織女抓了回去。這天，牛郎從田間回家，只見織布機上空空的，兩個孩子邊哭邊說：「剛才有個老婆婆把媽媽帶走了。」牛郎決心要去搭救織女，於是他用籮筐擔著兩個孩子，披上了牛皮。頓時，他身輕如雲，直飛天上。他追呀追呀，眼看快要追上了，王母娘娘也聽到後邊孩子呼叫媽媽的喊聲了。她伸手從頭上拔下一根金簪，朝身後一劃，天空出現了一條寬闊的波濤洶涌的大河，這就是天河。牛郎挑著孩子，被隔絕在河對岸，只能在河邊啼哭哀號。悲傷的哭聲感動了天帝，於是，他允許這對硬被分離的夫妻，在每年的七月七日，由喜鵲搭橋，在鵲橋上相會一次。
大家都說，七月七日這天，很少見到喜鵲。這是因為它們都飛到天河替牛郎織女的會見搭橋去了。第二天，喜鵲頭上光禿禿的，那是它們的毛被牛郎織女踩禿了。有人還說，七夕這天，姑娘要把端午節系在孩子們脖子上手臂上的五綵線繩解下來，扔到屋頂上，因為喜鵲上天互相咬著尾巴搭橋，還需要一些繩子。扔到屋頂上的彩繩，就是替喜鵲准備的。也有人說，七夕這天夜裡，等到滿天星斗、夜深人靜的時候，躲在葡萄架或瓜棚豆架之下，如果你是幸運者，還能聽到牛郎織女相會時說的悄悄話呢！這個動人的愛情故事，就這樣世世代代相傳下來了。
4. 五彩繩要在什麼時候摘掉
在端午節後的第一個雨天。
彩繩用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五綵線剪下來扔在雨中飄走，會帶來一年的好運。
起源：
端午節系彩繩的習俗起源——由於漢代時民間把五彩繩看成「五彩龍」，端午節又稱「小兒節」，五月被古人稱為毒月。
端午節拴五彩繩可以保護兒童驅妖避邪。節後逢雨隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走身上的煩惱、憂愁，帶來一年的好運。
5. 「七夕乞巧」知道是什麼嗎
七夕就是農歷來7月初7，七夕節又叫自乞丐節。這是富有浪漫色彩的節日，源於中國的神話故事牛郎織女。
傳說織女以善織雲錦天衣著稱，因此每當七夕這天，婦女們就會向這位善良而能乾的仙女乞求靈巧。據史書記載 七夕乞巧 的習俗最早出現在漢代。古代婦女們往往在七夕之夜舉行 觀星慕仙 的聚會，乞巧是姑娘。媳婦們眼望星空，手靠背後，競賽穿針，誰先穿完，誰就得巧 在江南一帶，七夕這天還有送五彩繩的習慣。姑娘要拔彩繩扔到屋頂上，讓喜鵲們銜走搭橋。
七夕節 也叫情人節
6. 送女朋友彩繩應該戴在哪只手上
原則上左右手均可，手繩沒有那麼多的要求。
只要自己覺得方便就好~
如果實在要個說頭的話就男左女右吧~
7. 佛教中的五彩繩的意義
五色繩的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。
五色繩可以驅邪避瘟的象徵意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關於這幾種色彩為什麼會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象徵的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫葯功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。
習俗活動
在端午節的清晨，大人起床後第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。系線的時候，孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩，很多男子擔心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。
五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節後的大雨天時，將它仍在自家院牆的排水口，隨雨水沖走。盡管民俗約定端午節第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁。
傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。端午節戴五綵線可是很有講究的。