寮國像一朵花的地方
『壹』 寮國的國花是什麼
雞蛋花是寮國國花。
雞蛋花被佛教寺院定為「五樹六花」之一而廣泛栽植,故又名「廟樹」或「塔樹」。雞蛋花是熱情的西雙版納傣族人招待賓客的最好的特色菜。
在熱帶旅遊勝地夏威夷,人們喜歡將採下來的雞蛋花串成花環作為佩戴的裝飾品,因此雞蛋花又是夏威夷的節日象徵。五月,正是雞蛋花盛開的季節。水濂湖公園也不例外,黃色、紅色的雞蛋花盛開。

(1)寮國像一朵花的地方擴展閱讀:
雞蛋花是寮國國花,也是廣東省肇慶市的市花。
雞蛋花花語:孕育希望,復活,新生。雞蛋花花期是五月到十月,它沒有神秘的傳說,沒有優雅的氣質,高貴的芳姿,卻有著很簡單的外表,用五片花瓣組成了一個清新,充滿希望的花語。
落葉小喬木,高約5米,最高可達8.2m,胸徑15~20cm;枝條粗壯,帶肉質,具豐富乳汁,綠色,無毛。葉厚紙質,長圓狀倒披針形或長橢圓形,長20~40cm,寬7~11cm,頂端短漸尖,基部狹楔形,葉面深綠色,葉背淺綠色,兩面無毛。
中脈在葉面凹入,在葉背略凸起,側脈兩面扁平,每邊30~40條,未達葉緣網結成邊脈;葉柄長4~7.5cm,上面基部具腺體,無毛。
『貳』 寮國有哪些必去的熱門景點
萬象 :
萬象是寮國的首都及第一大城市,位於萬象平原南端,湄公河東岸,與泰國隔河相望,人口 85.6萬,歷史上曾為幾朝都城,「萬象」一名的由來和含義傳說不一,或說因始建時用檀香木作圍城木柵欄,故稱Wiangchau(檀香木之城),或說該市沿湄公河而建,狀如月牙,故稱「月亮之城」,萬象不僅有很多名勝古跡,還有其獨特的居民和生活方式值得領略,該城的熱帶樹木茂盛,風光絢麗。
琅勃拉邦 :
琅勃拉邦是寮國著名的旅遊勝地之一, 1995年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產名錄。人口三十四萬,它曾是寮國數個朝代的都城所在地,已有千餘年的歷史,1353年,法昂統一寮國,建立瀾滄王國,定都於此,改名為「川銅」(意為金城)。後來,法昂王收到一份珍貴的禮物—一尊金佛像,稱為「勃拉邦」。從1560年起,因供奉勃拉邦佛像改此名,後萬象為國都,琅勃拉邦為王都。琅勃拉邦王宮建於1904年為西薩旺馮國王的寢宮,後一直為歷代國王的寢宮。直到1975年廢除君王制,成立寮國人民民主共和國,該宮改為國家博物館對外開放。對面的普西山可俯視古城的全貌。
塔鑾 :
具有獨特造型的金色塔鑾位於萬象市東北部,始建於 1556 年,塞塔提臘王統治時期,歷時 6 年才完成,是歷代皇室及高僧存放骨灰的所在地,其寺廟為寮國最宏偉的寺廟,據說還存放有釋加牟尼佛祖的胸骨,寮國人民對此極為尊敬。國徽中的圖騰即為塔鑾。塔鑾是方形的磚石建築,共有三層塔基,底層周長約 60 米,四周建有 4 座膜拜亭,第二層塔基有 30 座高 3.6 米的小塔,每個小塔內還有一座小金塔,重約 60 克,同時還有銘刻佛法核心內容或四諦核心內容的金貝葉等。第三層主塔矗立在半圓形台座上,總高 45 米,台座周圍是 24 瓣大型蓮瓣飾物,塔尖如錐,貼滿金箔。塔鑾四周建有迴廊,整個建築群佔地 8400 多平方米,是寮國的國寶。每年 11 月在這里舉行寮國最隆重的傳統宗教節日 — 塔鑾節。
凱旋門 :
建於 1969年為慶祝寮國獨立所建造的紀念碑。因為寮國為法國殖民地,此建築酷似法國凱旋門。
玉佛寺 :
座落於總理府旁,建於 1565年,原本供奉的玉佛相傳在泰老戰爭時被泰國帶走;也就是現在泰國曼谷玉佛寺九華台上鼎鼎大名的玉佛。玉佛寺對面還有寺,名為施沙格寺,建於1818年,因與泰國寺廟極為相似得以保存至今,寺內一萬多尊佛像來自於各地,最古老的超過一千年。
香昆廟 :
一座酷似公園的廟宇,其中有寮國最大的睡佛和各式各樣的佛陀和羅漢還有一詭異建築,稱為天堂與地獄,塔內為地獄,塔頂有一金佛座鎮意為天堂。
琅恩湖(南娥湖) :
此湖系攔山築壩而成,面積約 250平方公里,湖中有上千座小島(故中國人又城千島湖),乘船游湖一覽湖光山色,還可以一品湖中特有的鮮魚。湖畔建有天湖游樂城,此城為寮國合法的賭城,賭城內設有標准高爾夫球場。
萬榮(旺陽) :
萬榮位於萬象北部 160公里處,景色有如桂林山水,一座座石灰岩的山裡隱藏著許多溶洞,此處是激流漂流的理想場所。
唐丁古洞 :
是琅勃拉邦大名鼎鼎的景點,該洞是石灰岩洞,發現至今已有 400多年的歷史,沿著洞內牆壁存有許多大小不一的佛像,洞連洞,後洞大於前洞,神秘無比。
湄公河:
湄公河自北而南穿越寮國,途經寮國1500多公里。它是國魂,是商業活動的軸心。一月份後,湄公河乾涸,您會看的小孩子在乾涸的河床上踢足球。而雨季後,河水猛漲,河面上漂運著大量木材,自雲南一直漂流到柬埔寨。湄公河有時泛濫成災。乘船游覽湄公河是很愜意的事,也是了解這個國家最好的途徑。
早市場:
早市場實際上並不只是早晨才營業,而是直到晚上,早市場實際上是個三層的雜貨市場。這里主要經營寮國紡織品,傳統服裝。占面積最大的要數金銀首飾等手工藝品。價格不算貴。
『叄』 寮國邊界口岸有哪些
寮國邊界的口岸有萬象、會曬、巴色、磨丁,中老邊界的口岸是博坦,越老邊界的口岸是老堡。
巴色為寮國南部關口,交通要道,湄公河上重要口岸。有公路通萬象、曼谷、金邊與胡志明市。城西有機場。
萬象早於前4世紀已被建立。自14世紀瀾滄王國立國以來,萬象在16世紀是寮國的首都和經濟中心(之前是琅勃拉邦,為避緬甸遷都)。
磨丁自然資源豐富,森林覆蓋率高達93%。1993年,中老兩國確定將中國磨憨口岸、寮國磨丁口岸設立為兩國的國家級陸路口岸,中、老、泰三國聯合修建的昆曼國際大通道通過磨丁口岸,輻射東南亞各國,同時,磨丁也是中國泛亞鐵路進入東南亞的重要口岸,是中老鐵路的首站。

(3)寮國像一朵花的地方擴展閱讀
巴色1905年由法國人所建。由於該市所在地區在10~13世紀時期為高棉吳哥王朝統治,因而留有吳哥王城遺址。主要景點有: 華普廟(WatPhou)、巴布村(PhaphoVillage)、湄公河小島群、湄公河大瀑布(KhonPhaphengFalls)。
當1707年瀾滄王國滅亡,萬象變成寮國其中一個分裂小國。1779年暹羅入侵寮國,萬象變成暹羅之附庸。19世紀初,萬象叛亂,卻被暹羅平定,萬象被夷為平地,所有文物包括佛像,皆被洗劫一空。20世紀初,萬象被到來之法國人修繕,成為法國殖民時代之首府。至二戰後寮國獨立,萬象依舊是寮國首都。
磨丁是寮國通往中國的國家級陸路口岸城市,是中國通過東南亞進入南太平洋、匯入海上絲綢之路的咽喉要道。同時,中老「兩國一區」跨境經濟合作區的成立,執行「境內關外」報稅政策、中老泰跨境旅遊第一站等優勢條件下,磨丁將成為承接中國產能輸出、輻射中老泰三大市場的重要樞紐。
『肆』 寮國有哪些好玩的景點
萬象凱旋門:位於寮國市中心,是萬象最受歡迎的旅遊景點,凱旋門的建造是為了慶祝寮國解放成功,紀念寮國人民頑強抵抗外國殖民者的入侵。凱旋門高45米,寬24米,遠觀和法國巴黎的凱旋門十分相像。凱旋門是典型的寮國風格,拱門基座上的雕刻很精美,表現出一種傳統的寮國民俗文化。而凱旋門檐壁上的裝飾更是反映了最為經典的寮國民俗中的精華,站在它的頂部能夠一覽整個城市的風貌。
琅勃拉邦:又稱「鑾佛邦」,已經有1000多年的歷史,是一個小山城,同時也是寮國年代最古老的城鎮,被列入世界歷史遺產名錄。在琅勃拉邦市內有600多座有保存價值的古建築。
『伍』 寮國有什麼好玩的地方哪些景點必去
1、關西瀑布
推薦理由:多層寬廣的大瀑布,將寮國的炎熱一掃而清
2、布施儀式
推薦理由:虔誠的信徒沿街跪坐在草席上,僧侶身披橙袍列隊接受食物,場面十分震撼
3、香通寺
推薦理由:馬賽克鋪就的「生命之樹」側牆震撼,寺中建築可圈可點
4、普西山
推薦理由:琅勃拉邦老城至高點,可以欣賞全城景色,日出日落觀賞點
5、萬象凱旋門
推薦理由:紀念寮國人民解放獨立而建,結合西式建築及東南亞宗教色彩的新式門型建築
6、佛像公園
推薦理由:融合佛教、印度教及哲學的新型寺廟,奇妙的建築
『陸』 寮國生活隨感 急
老、泰民族的發展水平比老聽和老松兩大族系民族高,禁忌也相對少一些.不過,每個民族總是有自己傳統的生活習俗和禁忌,所以,出訪寮國或長期在當地居住,就應該了解這方面的常識,以免發生不愉快的事情。
寮國人相互見面時習慣行雙手合十禮,握手禮在農村基本不用,僅在城市及上層人士中使用。而在某些苗、瑤民族見面時,則如同過去中國人一樣,行抱拳作揖禮。寮國人行雙手合十禮有兩種:一種是雙手手掌伸直,手指並攏,合十齊唇行禮。另一種是雙手合十還要鞠躬施禮,並向對方表示致意,這種行禮方式只是在對對方特別尊敬的情況下才使用。對認識的人,見面和分手時都要打招呼,熟人可只問好而不施禮。一般情況下,年少者應主動向年長者施禮問好,女子應主動向男子施禮問好,主人應主動向客人施禮問好(但男主人見女客人只問好而不主動施禮),後者均應還禮。行握手禮時,同西方人的習慣一樣,男士要等女士主動伸出手才行此禮,並且在握手前最好先脫帽。
寮國人熱情好客,接待客人最常見的、也是最隆重的禮節便是「拴線」,寮國語稱「巴席」。無論是歡迎貴賓,祝福生育、新婚,還是祝遠行人一路平安,希望生病者早日康復,都可以舉行。拴線者多是村中德高望重的老人,隆重的要請和尚來念祝詞。老人一邊念誦祝福之詞,一邊把用香水浸過的線拴在客人的兩只手腕上。拴線時,所有參加儀式的人都要面對老人雙手合十,席地跪坐,按年齡或職位的高低依次由主人給客人拴線,被拴線者在儀式過程中將一隻手舉到眉梢作為答禮。儀式結束時,客人要雙手合十,並道一聲「薩圖」,意為「但願如此」。為了表達謝意,客人也可以反過來為主人拴線,拴在手腕上的線,至少要戴3天,以示禮貌和尊重。
喝壇酒也是寮國人歡迎客人的傳統禮節,到老族人家做客,客人都要喝壇酒,不能拒絕,否則主人便認為家庭將不吉利。喝壇酒時,酒放在壇或瓮中,插入幾根竹管,大家圍坐四周,邊吸邊滲入清水邊交談,直到酒味淡薄,大家盡歡而散。
與寮國人打招呼時,如果知道對方姓名,可以只稱名而不稱姓。但為了表示尊敬,要根據不同對象,在其名前加上不同的表示尊敬的字,對社會地位較高的男子加「陶」,女性加「娘」,親王加「昭」等。對於不知姓名的人,稱老大爺為「耶泡」,稱老大娘為「耶麥」,稱大哥為「耶艾」,稱大姐為「耶娥」,稱弟弟、妹妹為「耶儂」。在生活中,寮國人自己也習慣單呼其名,而從不單呼其姓。
寮國每個民族都有自己的傳統生活習俗。比如,老族對使用村旁邊的河水就有著嚴格的區分。上段是取飲用水的地方,中段是男人洗澡的地方,下段才是婦女洗澡的地方。取水時,只要水源處有公共用具如竹筒之類,就不能用自己的器具直接舀水。再如,進入老族人的房屋之前要脫鞋,外人不得進入內室。進屋後,一般席地而坐,坐時不能將腳對著他人;男子多為盤膝,女性則並膝後將雙腳放在側邊。別人談話肘,不能從人們中間穿過,女性尤其如此。如果必須這樣做,要低頭說聲「對不起」。
老族人認為頭頂是最尊貴的地方,不能摸他人尤其是小孩的頭頂,進入佛殿之前一定要脫鞋。
泰族的住房為高腳屋,由「宏享」、「柵」和「諧」三部分組成。「宏享」即住房,「柵」是住房尾端陽台狀的延伸部分,「諧」也是住房的延伸部分,多在房屋的首端。按照泰族的習俗,外來女性或本家的孕、產婦,或一切忌諱物如生魚、生肉等,都必須通過「柵」進入住房,房屋首端「諧」的第一根屋柱是安神位的地方。在入正門處放置有樓梯,只是供男性或長輩的女性上下樓使用。
佧族人多信奉鬼神,並經常全體舉行祭鬼活動,當全寨人祭鬼時,外人不得進村。佧族人生病時,忌諱見到生人或外人,這時病人的家人通常要把樹葉、樹枝插在門上作為標志。如果看到門上或屋檐下掛有竹條編的六角形標志,就表示這家有鬼,外人不得入內。佧族人還有其它一些禁忌,如生人不能從後門出入;睡覺時不能橫躺在門口(他們認為這祥會擋住幸福之神的出入);進入村寨不得大聲喧嚷,不得吹口哨或喇叭等樂器。
寮國苗族在衣、食、住、行等各方面均有很多禁忌。如家裡人有事時,就在門口插上樹枝,表示外人不得人內;嬰兒滿月前外人不得進入屋內;遇到喪事、祭祀等活動,未經主人允許,外人不得隨便闖入;睡覺時不能頭朝大門;室內的神壇不能隨便移動等。
寮國的瑤族除在祭鬼、辦事等方面有許多禁忌之外,還規定在春節期間祭虎3天,不得出門,外人也禁止進入寨內;嚴禁吃狗肉。有的瑤族不吃牛肉,忌諱掛白蚊帳等。
老、泰民族大多居住在瀕臨河溪的地方,對村旁河水的使用有著嚴格的區分:上段是取飲用水的地方,不能洗澡或洗衣物;中段是男人洗澡的地方,下段才是婦女洗澡的地方。取水時,只要水源處有公共用具如竹筒之類,就不能使用自己的器具直接舀水。室內的用水也有區分,一般來說,小竹筒或葫蘆里的水多作飲用,不能用來洗東西。
寮國城市公廁不多。農村習慣沒有廁所,大小便要到比較隱蔽的地方,如竹林、灌木叢等,但不能在河邊、稻田、菜地、果園或豬、牛廄內大小便。 進入老族的房屋要脫鞋,外入不得進入內室。在室內,不能隨便吐痰和在火塘邊烘烤鞋襪,不能在供神處坐卧或放置物品。進屋後一般席地而坐,坐時不能將腳對著他人,男子多為盤膝,女性則並膝後將雙腳放在側邊。,談話時,不能從人們中間穿過,女性尤其如此。如果必須這樣做,要低頭說聲「對不起」。對老人要尊敬並注意禮節,趴在屋內,不能隨便打掃衛生,必須先徵得主人的同意。
此外,老、泰民族還有其它許多生活中的禁忌。例如老族,頭頂是最尊貴之處,不能摸他人尤其是小孩的頭頂,這一點和中國有些民族的習慣差別很大。每逢祭寨時,·外人不能人寨。每年祭寨神5天;在此期間禁止挑水、春米等,象徵著寨神的東西或祭招物品不能觸動。「每月的15和30兩天忌諱織布,每年從3月3日起的7天內不種樹。不拿東西出家門。進入佛殿要脫鞋,不要隨便觸摸佛像,更不要在佛寺或其附近殺生、砍伐菩提樹、椿樹之類。不得把佛寺中的東西帶出寺外,更不得把和尚禁吃的東西如狗肉、馬肉、
蛇肉及酒等帶人佛寺。外人不能同和尚一起進餐,佛寺中的池塘、水缸或鍋中的水,外人可以飲用,但不能喝和尚水壺里的水,除非是和尚給你喝才行。靠近村寨的茅草、竹子等是建築必需的材料,大多已有主人,不能隨便砍伐。
再如泰族,其住房為高腳屋,由「宏享」、「柵」和「諧」3部分組成。「宏享」即住房,「柵」是住房尾端陽台狀的延伸部分,「諧」也是住房的延伸部分,多在房屋的首端。按照泰族的習俗,外來女性或本家的孕、產婦,或一切忌諱物如生魚、生肉等,都必須通過「柵」進入住房。房屋首端「諧」的第一根屋柱,是掛一家祖先神位的地方。
另外,上面還往往掛著一根長40公分的木製陽具模型,為泰族的崇拜物,任何外人或晚輩都不得靠近它。在入正門處放置有樓梯,只是供男性或長輩的女性上下樓使用。在黑泰、紅泰和普泰等泰族支系的家中,禁止掛白色的蚊帳和使用白色的床上用品。在泰族地區,「還要注意不能傷害他們當作圖騰祟知的動物,如老虎、杜鵑。另外,泰族人還忌諱在屋內橫躺著睡覺、騎馬穿過村寨勸砍企神山的樹木等。。。。。。
『柒』 寮國萬象哪個景點最好玩
寮國萬象是一個遊客放鬆的好地方。這里提供了令人驚嘆的佛教藝術、優雅的寺廟和漂亮的花園。萬象位於寮國南部的湄公河上,是寮國著名的旅遊城市。

『捌』 寮國的首都是哪裡,有什麼著名的景點
寮國首都是萬象。
塔鑾:是一組群塔建築,在建築藝術上享有盛譽。塔呈方形,灰磚結構,建築風格獨特。主塔底部由3層巨大的方座構成,四邊正中均有膜拜亭;第二層有30座配塔;第三層矗立主塔,頂端貼以金箔,塔體金光閃爍。塔高45米,寬54米。四周幾十米寬的草地外是方形圍廊,構成塔鑾。
玉佛寺:位於萬象市塞塔提拉大街。建於公元1565年的玉佛寺Wat Phra Keo 或Emerald Buddha Temple是悉達提烈特王Settatirat,賽思他蒂拉所建的王室宗廟,是為了供奉從龍坡邦帶來的碧玉佛像而建的。此寺是三層高的華麗建築,有著深奧的殿堂,其佛壇巨大。中南半島上所有國家都矚目的「僧伽羅佛像」Phra Sihing Buddha,一直是取得霸主地位的君王一定要掌控的象徵。
『玖』 寮國人和緬甸人那個長的漂亮更像中國人呢
都像的
『拾』 寮國和越南的首都各是哪裡
越南——河內
越南首都、歷史名城河內,位於國境紅河三角洲西北部,坐落在紅河右岸和紅河與墩河的匯流處,無論是從南方到北方,還是從內地到沿海,均是必經之地,地理位置十分重要,擁有北方最大的河港,有好幾條鐵路在這里相聯結,是北方公路的總樞紐,郊區有白梅機場和嘉林機場,水、陸、空交通便利。城市地處亞熱帶,因臨近海洋,氣候宜人,四季如春,降雨豐富,花木繁茂,百花盛開,素有「百花春城」之稱。
河內是一座擁有1000多年歷史的古城,從公元11世紀起就是越南政治、經濟和文化中心,歷史文物豐富,名勝古跡遍布,享有「千年文物之地」的美稱。河內始建於公元621年,當時名叫「紫城」,後又改稱「羅城」、「大羅」。11世紀初,越南歷史上的李朝李公蘊太祖認為大羅位居「天下之中」,物產豐富,人丁興旺,是實施大越國統治的理想之地,便於1010年將國都由寧平省花爐遷到大羅。據傳說,當李太祖率眾遷都時,大羅地面飛騰起一條金色的巨龍,太祖認為這是一塊吉祥的地方,便將大羅改稱為「升龍」。後來陳、後黎等許多朝代都曾把這里作為京城,城市名稱多次更改,先後稱為龍淵、龍編、中京、京都、東郡、東京、中都、上京、北城等。1831年,阮朝的明命王在這里定都,見城市環抱於紅河大堤之內,遂改稱為「河內」,一直沿用到今天。
河內分為內城(市區)和外城(郊區)兩部分。內城又分紫城、皇城和京城3部分。皇帝、後妃及其子孫、侍從居住的地方稱紫城;環繞紫城的是皇城,是朝臣、官吏的辦事機構所在地;皇城之外的街坊、集市、居民區是京城。昔日,皇城內御苑園林,景色秀麗,紫城內樓台殿閣,金碧輝煌,京城內寶塔高聳,寺廟林立。後來因改朝換代,兵荒馬亂,戰事頻發,近千年的李、陳、黎、阮朝的古建築屢遭破壞,宮殿已盪然無存,城垣也只保存下來不足200米的正北門以及官掌門。今天的河內市,許多街道依然沿用舊時的名稱,如皮行、銅行、棉行、糖行、麻行、桃行、帆行等,一些街道依然保持昔日專業性的傳統,如皮行街專售皮貨,銅行街專售銅器。
河內名勝古跡眾多,著名的有還劍湖、西湖、文廟、獨柱寺、龜塔、二征廟、玉山祠、巴亭廣場、螺城、竹帛湖、百草公園、靈光寺、昭禪寺、棟多崗、蓮派寺、象伏寺、金鼓祠、風塔、醫廟等。還劍湖位於市區東南部,形狀略呈橢圓形,湖區林木青翠,湖水清澈似鏡,湖光樹影,交相映襯,環境幽靜,風光秀麗,是河內第一風景區。湖心有座玉山島,島上矗立著一座建於18世紀的玉山寺,寺院與湖岸有拱橋相連。龜塔和獨柱寺同玉山寺遙遙相望。距離還劍湖東面不遠的巴亭廣場,是胡志明於1945年9月2日發表《獨立宣言》,宣告共和國誕生的地方,廣場佔地3公頃,1969年9月2日胡志明逝世後,他的陵墓也修築在廣場上,遺體供人們瞻仰。
位於雄王路以西的百草公園,面積約13公頃,內有100多種樹木和許多珍禽異獸,也是遊人愛光顧的地方。坐落在市區東北18公里處的古螺城遺址,是一座螺旋形的土城,佔地5平方公里,城牆分內外9層,現存的有3層,高2米多,寬15米。螺城建於公元300年,距今已有近1700年的歷史,城內仍保留有建城時的安陽王朝的廟宇。河內市區湖泊眾多,大大小小,波光閃閃,是遊憩佳地,將城市打扮得明凈而雅潔。
今日的河內市,城市面積也由1954年的152平方公里擴展到1000餘平方公里,人口由當時的40餘萬增加到約310萬,是越南政治、經濟和文化中心。河內市區幾條寬廣筆直的大街,以還劍湖為中心,向四周成輻射狀延伸,街道兩旁生長著四季長青的高大樹木。市區繁華熱鬧的街道有桃街、糖街、同春市場等。河內建有自己的工業體系,擁有機械、化工、紡織、製糖、卷煙等工業部門,其中機器製造成為全國中心,如河內機器製造廠能生產各種精密程度很高的工作母機和新式農業機械供應全國,使河內已由消費城市變成了生產城市。
寮國首都——萬象
萬象是寮國人民民主共和國的首都,位於湄公河中游北岸的河谷平原上,與泰國進城廊開市隔河相望,是世界上少有的位於邊境的首都。人口以老龍族為主,通用寮國語,居民多信奉佛教,其語言、風俗習慣和我國傣族相似。
萬象始建於公元前4世紀,是一座歷史悠久的古城。從14世紀以來,萬象就是寮國的首都,至今已有500多年的歷史。1893年至1975年為法國的殖民地,其間第二次世界大戰中被日本佔領。1975年12月,寮國建立了人民民主共和國,萬象被定為首都。
萬象屬於熱帶氣候類型,終年高溫多雨、樹木長青,在當地語中,「萬象」意為「檀木之城」,就是萬象這個地方曾經生長著茂密的檀木樹林,因為殖民統治時期的過度砍伐,現在的萬象已很少見到檀木樹了。但在萬象市的背面,還有一帶鬱郁蔥蔥的森林,為萬象築起了一道天然屏障。
萬象是一座幽靜、美麗的城市,市區東西長、南北窄,從空中俯瞰,狀似一彎新月,因此有「月亮之城」的美稱。市區緊緊傍依在湄公河的東岸,由西向東和向北伸展,形成「上」字形,環境幽靜,綠樹成蔭,到處可見寮國國花「占巴花」(雞蛋花)。寬闊的濱河大道--「他德大道」橫貫全市,大道兩旁椰子、香蕉、檳榔、龍眼、鳳尾、洋槐等高低植物交替生長,林蔭蔽日,每年四五月鳳凰樹花盛開,艷紅如火,是萬象最美的街道。瀾滄大道,從舊王宮直通凱旋門,是萬象最寬的馬路。三森泰街縱貫整個萬象市,是當地的唐人街,為華僑聚集區和商業中心。萬象郊區的居民住房多是用數根長柱支撐起來的、離地面約1米高的木樓和竹樓,這種被稱之為「高腳屋」和「浮腳樓」的建築,是為適應當地熱帶地理環境而設計的,能讓雨水容易傾瀉,易通風納涼,又能減少野獸的侵害。
作為歷史古城,萬象的美還表現在它的古代建築上。由於寮國85%以上的居民都信奉佛教,所以萬象市內到處可見廟宇和寶塔。這些古老的佛寺、精美的佛塔以及精湛的浮雕,集中了寮國民族傳統文化藝術的精華,因此,萬象又被稱之為「永珍」,即「廟宇林立的城市」。
「塔龍」位於萬象市東北郊,又稱「塔鑾」,是幾經修繕的16世紀建築,在寮國眾多的佛塔建築中別具一格,被認為是寮國的象徵,在寮國的國徽上面就繪有「塔龍」圖案。中國人一看到「塔龍」,馬上就會聯想到北京北海公園里的白塔。的確,主塔的大小、形狀都很像白塔,只不過塔龍是金頂,而且周圍還有30個小塔環抱。整個建築是灰磚結構,具有獨特的風格。東南亞的佛塔一般是圓形的,但寮國的塔龍卻是方形的,塔龍的底部由3層巨大的方座構成,四面有4個膜拜亭,頂層是主塔,頂端貼著金箔,在陽光下金光閃閃。塔龍始建於1566年,由於是由瀾滄國王所建,所以稱之為「塔龍」,在以後幾個世紀的歲月中,曾屢毀屢建,現在的塔龍是1930年重新修建的。關於塔龍,有許多傳說,一種傳說,塔龍下面埋著釋迦牟尼的佛發;另一種傳說,塔龍下埋著釋迦牟尼的佛骨;還有一種傳說,佛祖釋迦牟尼曾在建築塔龍的地方停留過。寮國人把塔龍視為佛祖聖靈的標志和聖潔的象徵,佛教徒經常到這里膜拜。每年公歷11月的塔龍節,是寮國全國佛教徒集中到這里舉行「塔龍大會」進行膜拜佛祖儀式的日子。以塔龍為中心新建的塔龍廣場是萬象市區最開闊的地段,除塔龍及佛殿、僧舍組成的塔龍佛寺外,廣場北部還新建立了一座革命紀念碑,紀念碑高大的台座上矗立著寮國佛塔式樣的建築,所不同的是塔尖飾以紅色五角星。
萬象市的主要佛寺還有:玉佛寺、瓦西剎吉寺、瓦西孟寺、瓦翁德寺、瓦因丙寺等等。其中玉佛寺始建於1563年,為當時王宮內佛寺,與今天萬象舊王宮僅一牆之隔,20世紀中葉被辟為博物館,主要收藏各式佛像。瓦西剎吉寺始建於1818年,寺內色彩較濃的宮殿式講經殿,由一條安放著120尊灰塑佛像的佛廊環繞,別具一格的藏經閣,形象美觀,被視為寮國首屈一指的古建築。眾多的佛寺,既是萬象市民進行宗教活動的場所,也是寮國傳統文化藝術的保藏地。
萬象不僅是寮國的文化中心,也是寮國經濟比較發達的地區,是全國的貿易中心和工廠最多的城市。工業以紡織、木材加工、碾米、卷煙、肥皂、火柴等輕紡日用工業為主。萬象地區氣候溫暖濕潤,日照和水源充足,適合各種熱帶、亞熱帶作物的生長,稻穀、蔬菜、綠豆、煙葉、甘蔗的產量均在全國名列前茅。
由於萬象瀕臨湄公河,水路交通主要依靠這條在寮國被稱作「萬物之母」的河流,從萬象北上琅勃拉邦,南下沙灣拿吉,全年可以通航。湄公河在萬象地區的支流南姆河、南滕河和南布昂河,是當地居民自古以來行駛大小木船的主要航道。萬象市沒有鐵路,陸路交通主要依靠公路。位於萬象市西湄公河畔的瓦岱國際機場,是寮國最大的機場,有通往河內、曼谷、胡志明市、金邊、莫斯科等地的國際航班。城北的南娥水壩提供充足的水電並向泰國輸出電力。市內有寮國軍事博物館、獨立塔及許多寺廟和古塔
