七夕乞文

㈠ 有關七夕的詩句

1、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

譯文：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

2、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

譯文：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

3、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。____佚名《迢迢牽牛星》

譯文：看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。

4、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。____杜牧《秋夕》

譯文：夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。

5、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》

譯文：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。

(1)七夕乞文擴展閱讀：

有關七夕愛情句子

1、你來自雲南元謀，我來自北京周口，讓我牽起你毛絨絨的手!愛情!讓我們直立行走!

2、也許我不太會討你歡心，但是我真的很用心。也許我不太懂得浪漫，但是我卻從不給你任何羈絆。也許我對你的愛表達得不夠好，但是我會用行動愛你到天荒地老。

3、甜蜜七夕，一起歡喜，與你為伴，一生無怨。玫瑰吐露愛的芳菲，簡訊傳遞愛的音訊，濃情七夕愛的一天，延續我們愛到永遠。

4、青春的年華，盪漾著青澀的時光；華麗的舞曲，回轉出幸福的季節；稚嫩的雙手，拉出天長地久；你我的愛情，永遠細水長流!情人節快樂!

5、柔情似水，佳期如夢，七月七日，牛郎織女，鵲橋相會，中國情人，曰為節日，共度七夕，天長地久。

㈡ 七夕的別稱是什麼

七夕節，為每年農歷七月初七。

又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女版兒節或七姐誕等權。

「七夕節」是世界上最早的愛情節日。是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女人為主角的節日。

(2)七夕乞文擴展閱讀

「七夕」最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，古人就對牛郎織女的天象有所認識。因七夕賦予了牛郎織女的美麗傳說使其成為象徵愛情的節日，在當代更產生了「中國情人節」的文化含義。

漢代，七夕被賦予了婦女向織女星乞巧智慧和巧藝的人文內涵，形成了七夕乞巧習俗，故亦稱為「乞巧」。

牛郎織女的故事：

織女在人間遇上了牛郎。為了牛郎，織女選擇留在了人間，織女和牛郎生下一對兒女。但織女是玉帝的女兒，最後織女不得不告別牛郎回到天庭。

牛郎帶著兩個孩子追至南天門，卻被王母劃下的天河所阻，從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。

㈢ 乞巧全文詩意

七夕佳節，人們抬頭望著天空，就好像能看見牛郎織女渡過銀河在鵲橋相會。家家婦女望著秋月穿針，穿過的紅絲已有幾萬條。

㈣ 七夕節古詩

1、《乞巧》 林傑 (唐)

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，內穿盡紅絲幾容萬條。

2、《鵲橋仙》 范成大(宋)

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。

娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。

新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

3、《七夕曲》 王建（唐）

河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。

拋梭振鑷動明璫，為有秋期眠不足。

遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。

流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。

幸回郎意且斯須，一年中別今始初。

明星未出少停車。

4、《鵲橋仙》 秦觀 (宋)

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

5、《辛未七夕》 李商隱 (唐)

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

㈤ 七夕節有多少別稱

七夕節的別稱有乞巧節、雙七、香日、星期、巧夕、女節、蘭夜、小兒節、穿專針節、道德臘屬、七姐誕、七娘會、牛公牛婆日13個別稱。

乞巧節

漢代時，七夕被賦予了婦女向織女星乞巧智慧與巧藝的人文內涵，形成了七夕乞巧習俗，故亦稱為「乞巧」。如東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節。

雙七

此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。

香日

俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期

牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕

因七夕有乞巧的風俗，故稱。

女節

七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

蘭夜

農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。

小兒節

因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

穿針節

因為這天有穿針的習俗，故稱。

道德臘

七月七日，名道德臘，此日五帝會於西方七炁素天。

㈥ 求關於七夕的古詩文

七夕
唐代：李賀
別浦抄今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
行香子·七夕
作者：李清照

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
這首詞具體創作年代不詳，大約是詞人同丈夫婚後又離居的時期。主要借牛郎織女的神話傳說，寫人間的離愁別恨，凄惻動人。這首詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據而繼之天上神話世界。通篇以牛女傳說為寄託，境界奇麗，曲徑通幽，寫透了青年男女的離愁別恨

㈦ 誰有文言文，七夕古詞，

七夕
年代：【唐】 作者：【杜牧】 體裁：【七絕】 類別：【】
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

七夕
年代：【宋】 作者：【楊朴】 體裁：【七絕】 類別：【】
未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕
年代：【清】 作者：【吳綃】 體裁：【七律】 類別：【】
星光歷歷漢悠悠，悵望雙星獨倚樓。
莫謂人間多別恨，便疑天上有離愁。
梁清謫去誰相伴，子晉歸來合公游。
惟有月娥應最妒，一輪風露不勝秋。

怨王孫 七夕
年代：【清】 作者：【朱彝尊】 體裁：【】 類別：【】
一水填卻雙星如約。
乞巧誰憑。
訴愁君莫，知道呆女痴牛，肯憐不。
悠悠歲月辭家者，孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院風細，露檻同憑，昔年曾。

紅娘子
年代：【清】 作者：【朱彝尊】 體裁：【】 類別：【】
袖薄吹香過，發重縈鬟嚲。
壓眾風流，傾城色笑，趁時梳裹。
慣新詩詠罷少人知，一篇篇教和。
別淚看頻墮，密約何曾果。
七夕星河，中秋院落，上元燈火。
悔當時花月可憐宵，鎮相逢閑坐。

乞巧
年代：【唐】 作者：【林傑】 體裁：【七絕】 類別：【】
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

七夕
年代：【宋】 作者：【仇遠】 體裁：【】 類別：【】
河鼓天孫各老成，無愁可解任秋聲。
痴兒笑月羞眉曲，稚女穿針鬥眼明。
夜半且分瓜果供，天中豈識別離情。
未能免俗消光景，醉卧西風夢亦清。

鵲橋仙 七夕
年代：【宋】 作者：【范成大】 體裁：【詞】 類別：【】
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

七夕
年代：【唐】 作者：【李賀】 體裁：【五律】 類別：【】
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。

牽牛織女
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五古】 類別：【】
牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。
神光意難候，此事終蒙朧。颯然精靈合，何必秋遂通。
亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦為爾，祈請走兒童。
稱家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。
曝衣遍天下，曳月揚微風。蛛絲小人態，曲綴瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身動如律，竭力機杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。
明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圓苟齟齬，丈夫多英雄。

七夕
年代：【唐】 作者：【杜審言】 體裁：【五律】 類別：【】
白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。
袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。

…………等等。

㈧ 古詩乞巧全文解釋

乞巧
七夕今宵看碧霄，
牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，
穿盡紅絲幾萬條。
注釋：
① 乞巧：古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。
全文解釋：
一年一度的七夕節又來到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來相會。家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬條。

㈨ 乞巧全文

乞巧
林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

㈩ 七夕節的民俗。

七夕節的民俗在我們這里是到葡萄架下面去聽牛郎織女的悄悄話。