玉兔與七夕

1. 月宮中的玉兔有什麼由來

1、傳說伯邑考是一個大孝子，妲己因其美貌才情想要親近，卻被羞辱。於是妲己幾次三番陷害伯邑考，最後將他割掉四肢做成肉餅，送給他的父親姬昌吃下。其父在歸鄉途中覺得惡心，吐出三隻小白兔，他便知這是伯邑考的三魂所化，十分痛心。

後來小白兔回去見了西伯侯的夫人和母親，婆媳二人也是莫名一陣悲傷。小白兔走到院子里，被奉女媧之命的嫦娥帶去了月宮。

2、傳說有一對千年兔仙，他們有四個可愛的女兒。一日雄兔被玉皇大帝召上天，偶然碰到了被押送的嫦娥，聽聞遭遇十分同情，於是想讓自己的女兒去陪伴她。雌兔不舍，孩子們也不願意去，雄兔便開導她們嫦娥是為了百姓才受到牽連，讓孩子們不可只想到自己。

最後，孩子們明白了父親的苦心，最小的玉兔便上天陪伴嫦娥了。

3、據說，當時嫦娥嫁給後羿一起在凡間生活，日子久了便開始抱怨枯燥無味的凡間生活，她知道後羿有一顆長生不老葯，吃了便可飛天成仙，於是便獨自偷吃了，結果在月宮變成了一隻「蛤蟆精」，被懲罰每天搗葯。

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玉兔與嫦娥：

古時候天上出現了九個太陽，現在一個太陽在夏天的時候我們都覺得曬得不行了，可以想像九個太陽是怎麼的煎熬，人們根本無法存活。

這時候後羿就勇敢站了出來，拿起自己的弓箭冒險射下了其中八個太陽，留下一個給人們帶來必要的溫暖，所以後羿是人們共同的救命恩人。

後羿的這份功勞被天上的王母娘娘看在眼裡，王母娘娘為了賞賜他，就給了他一顆長生不老的丹葯，說是吃了這顆丹葯就可以變成神仙永遠不會老去。

但是當時後羿已經娶了嫦娥為妻，二人十分恩愛，可是丹葯只有一個，後羿不願意丟下嫦娥一個人自己升仙，所以就沒有吃這顆丹葯。

後羿回到家中就將事情告訴了妻子嫦娥，還向她保證自己絕不會偷吃仙丹丟下她一個人不管的，為了表達自己的真心，後羿將仙丹交給了嫦娥保管。

過了幾天，後羿有事外出，嫦娥一人在家突然就想起了那顆仙丹，她想起後羿說過這顆仙丹能夠讓人永葆青春，長生不老，自己如果吃了就可以永遠保持美貌。

禁不住誘惑，嫦娥就拿起仙丹吃了下去，剛吃完就覺得身子變得越來越輕，慢慢地飄到了天上，最後停在了廣寒宮。

廣寒宮是天宮最清冷的地方，常年無人，空空盪盪的，嫦娥也沒有別的選擇，就在這里住下了。有一天嫦娥在廣寒宮門口撿到了兩只受傷的兔子，就把他們帶回去悉心照料。

等到兩只兔子好起來才告訴嫦娥自己的身份，原來他們是天宮的神仙，因為與妖魔打鬥不小心受了傷，落到了這廣寒宮上。

後來兩個兔仙就回到了自己的家中，但對廣寒宮的嫦娥一直放心不下，為了報答嫦娥的救命之情，他們決定將自己的孩子送到廣寒宮去陪伴嫦娥。

兔仙一共有四個孩子，當把這個事情告訴孩子們之後，最小的女兒卻顯得格外開心，自告奮勇說願意去廣寒宮，正好其他孩子都不願意離開家，兔仙就同意將自己的小女兒送去陪伴嫦娥。

其實這個小女兒生性就比較頑皮，之所以答應去廣寒宮也是為了逃離父母的管束，盡情的玩耍。之後她就成了嫦娥身邊的玉兔，與嫦娥朝夕相伴，產生了深厚的感情。從此再也沒有離開過廣寒宮。

2. 玉兔和嫦娥有怎麼關系的

漢代以後的月亮故事裡有了玉兔的形象。不過它不是單獨出現在月亮上的，而是作為嫦娥身邊的動物，也可以說是嫦娥的寵物。

玉兔在月中的位置可以這樣概括：漢代起它開始在人們的傳說中進入月宮，此時它有時被說成是月精，有時它也與蟾蜍在月宮中並存，有時也與嫦娥同處於月亮上。

它在一開始就不是一隻普通的兔子，除了有時尊居月精之位，還因為它在進入月宮之前是西王母的侍從，任搗葯侍者之職，而執掌治病、長壽的神靈是受到人們特別的尊奉的，搗葯的玉兔雖不是主神，但也有點葯神的味道。到月宮之後，它仍然是搗葯的姿態。

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玉兔的來源：

1、嫦娥化身

傳說中月宮里有一隻白色的兔子，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月後，觸犯玉帝的旨意，於是將嫦娥變成玉兔，每到月圓時，就要在月宮里為天神搗葯以示懲罰。

2、後羿幻化

也有人說玉兔本是後羿，因為嫦娥奔月,而又思念後羿，後羿為了和嫦娥在一起，情願變成了她最愛的小動物--玉兔，可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的後羿!

3. 每一年七夕節嫦娥玉兔經常探望什麼

後羿。

傳說很久以前，後羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。

後羿從西王母那裡得到了不死葯，交給嫦娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死葯飛到了天上。由於不忍心離開後羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。

廣寒宮里寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗葯，想配成飛升之葯，好早日回到人間與大羿團聚。

後羿聽說嫦娥奔月之後，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，於是允許嫦娥每年在月圓之日下界與後羿在月桂樹下相會。

嫦娥是帝俊和常曦所生的女兒，嫦娥與巫族後羿結婚之後。常曦被祖巫殺死後魂魄變一兔子，嫦娥痛恨巫族，就離開了後羿，帶著兔子回到出生她的地方太陰星。

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七夕節的飲食習俗：

七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食。一個「巧」字形象地道出了七夕食俗的獨特之處，表達出了人們追求心靈手巧、合家安康、生活美滿的美好願望。

1、巧果：七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。巧果又叫「乞巧果子」，款式極多。「乞巧果子」是七夕節的傳統祭品和美點。七夕晚上人們把「乞巧果子」端到庭院，全家人圍坐，品嘗做「巧果」人的手藝。現在這種習俗在許多地方都已經不流傳了，「乞巧果子」這種傳統食品，也演變成多種花色糕點。

2、酥糖：在我國一些地方的糕點鋪，這一天還要製作一些織女形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，民間認為，吃了這種「酥糖」的人會變得心靈手巧。

3、巧巧飯：在我國山東，這一天要吃巧巧飯，乞巧的風俗十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

4、瓜果：在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

4. 有關嫦娥奔月與她的玉兔的詩詞

把酒問月 李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

《八月十五夜月》杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。

·白居易 中秋月
萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍?何處庭前新別離?
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知 。

5. 關於玉兔的傳說

中秋節的傳說

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。

中秋傳說之一——嫦娥奔月

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。

三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋傳說之二——吳剛折桂

關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。

中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義

中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
玉兔竄竹林——荊州開元觀的傳說之一

古開元觀位於荊州古城西門內。它始建於唐玄宗開元年間（公元713年），故名開元觀。該觀佔地5000多平方米，座北朝南。觀前有雄獅一對，雄偉而含秀。山門乃磚木結構，書有「開元觀」三個蒼勁大字。入觀第一重為雷神殿，相距20多米是第二重為三清殿，第三重為天門，有3.3米的高台，登其19級台階之上就是祖師殿（見圖）。殿前是天門，為一座精巧的門樓，檐角有立雕幡龍一對，張牙舞爪，鱗片飛動，似欲升天之勢。祖師殿飛檐雕龍，高插寶劍象徵著法力無邊。正中天花板上，繪有五彩圖案，15條龍、20隻鳳相互盤繞，栩栩如生，金碧輝煌。現觀內存有唐代碑、元明代銅鍾、香爐等珍貴古物。東側系中外聞名的荊州博物館，有更多更寶貴的稀世文物珍藏。開元觀是湖北省保存較為完整的古建築群，屬省級重點文物保護單位。開元觀還有大量的優秀民間傳說。傳說，開元觀修起，祖師殿供奉祖師爺後，神奇的雕刻匠在祖師爺面前、信士弟子跪拜的地方，花了七七四十九天時間，在一塊漢白玉上精雕了一幅「玉兔竄竹林」的美麗圖案。正當「玉兔竄竹林」鋪在殿里的時候，整個大殿突然生輝，光彩異常。若干年後，圖案里的精美玉兔，享受了人間香火，接受了信士弟子們的朝拜，它漸漸地產生了靈性，成了一隻玲瓏乖巧、活潑可愛的白色玉兔，常常從畫面的竹林中竄了出來，從而在祖師爺的殿堂上跳上跳下，在天門台上跑前跑後；在天門台旁竹林里竄來竄去，在天台以東的水井中出出進進。上至道長，下至弟子，還有數不清的香客都幸運地看到過，人們都感到無限歡樂，誰都想多看幾眼，誰都把它當成神仙對待。就這樣相伴著觀內的一代一代的道長，一代一代的弟子，過了一年一年又一年，直到日本侵略中國，戰火漫延到荊州，日本兵沖進了開元觀，敲缺了「玉兔竄竹林」的漢白玉雕畫，從此玲瓏乖巧的白玉兔失去了靈性，再也見不到它在觀內活動的身影了。

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6. 月中玉兔的故事

傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不捨地離開妻兒，踏著雲彩上天宮去。

正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什麼事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇後，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。

但是自己力量微薄，能幫什麼忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多麼寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒， 它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，並說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又捨不得自己的寶貝女兒，這等於是割下它心頭的肉啊！

幾個女兒也捨不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：「如果是我孤獨地被關起來，你們願意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？

孩子，我們不能只想到自己呀！」孩子們明白了父親的心，都表示願意去。雄兔和雌兔眼裡含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！

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相傳玉兔長年累月為西王母製造長生不老葯，表現最為勤勞，便被送上了月宮。還相傳玉兔就是嫦娥的化身，因嫦娥奔月後，觸犯玉帝的旨意，於是將嫦娥變成玉兔。

每到月圓時，這只白兔拿著玉杵，跪地搗葯，服用此等葯丸可以長生成仙。可見，古人對於「玉兔搗葯」中所蘊含的長壽寓意極為看重。

玉兔與嫦娥：

那是盤古開天闢地的以後的許多年的事情。人間就有了人類，他們日出而做，日落而息，過著男耕女織的快樂生活。天上的統治者是天帝，他統治著天上的仙界和地上的凡人。

還掌管著人和仙的生死了輪回。 那時候天帝是整個宇宙的統治者，有著至高無上的權利。天帝有12個女兒，各個美艷絕倫，豐姿卓越，尤其是最小的女兒嫦娥，天生麗質，冰雪聰明。

是天帝和天後的掌上明珠。話說天帝掌管著天上人間的大事，身邊就少不了要有幾個武藝高強的大將和出謀劃策的謀士，當時論武功最厲害的要數箭神後裔，論文才和謀略要數詩神章離子。

話說那是一年的中秋之夜。天帝下旨，天上人間一同賞月，共賀豐收，於是眾位仙家把酒賞月，身邊是仙樂繚繞，祥雲飄飄，眼前是美酒飄香，山珍海味。

嫦娥奉了父親之命，前來舞蹈助幸。 只見她輕移蓮步，眉如小月，目似雙星，祥光籠罩彩雲飛，綉帶飄飄彩鳳翔。真是嫵媚傾國色，窈窕動人心。

嫦娥自顧舞蹈，只感覺有一雙火辣辣的目光，盯著她看，悄悄回眸一看，正好與章離子，目光相撞，那嫦娥哪裡見過這樣英俊瀟灑的少年書生，一剎那，竟然忘記了舞姿。

不由粉面猶生兩朵桃花，慌慌的退了下去。從那天開始，嫦娥的心裡就多了一個秘密，於是她總是找各種各樣的借口去看父親，也看一看父親身邊的章離子。

每次見到了章離子，嫦娥感覺到自己是那樣的幸福和甜蜜，因為她已經感覺到了章離子目光中的深情。雖然嫦娥知道後羿也很喜歡自己，可不知道為什麼，她的心裡卻只有章離子那俊美的樣子。

很多時候嫦娥都在幻想，能有一天，她和章離子拉手走在一起，身邊是白雲朵朵，眼前是樓台殿宇。章離子也一樣愛上了美麗的嫦娥，每一個夜晚和白天。

他都在想著嫦娥的樣子，想起嫦娥對他的嫣然一笑，恨不得他能時刻和嫦娥在一起。可是陰差陽錯，後羿和嫦娥在一起了，但章離子不甘心，有一天他化成玉兔去與嫦娥相見。

每一個夜晚，嫦娥就那樣痴痴地望著天上的月亮，她想起了章離子，「你知道嗎？如果我和他結婚了，他不會這樣待我的，不知道他現在怎麼樣了？可我真的很愛他。

如果我們真的可以飛到月亮里，那該多好啊！」嫦娥輕輕地對著小白兔說著，她怎麼能想到，這只可愛的小白兔，就是她最愛的章離子呢！聽著嫦娥的話，小白兔竟然流淚了。

是啊！他看著自己最愛的女人過著寂寞痛苦的日子，他的心都要碎了。從此以後，月亮里就有了一個美麗的仙子嫦娥。

而在她身邊那隻可愛的玉兔，就是她最愛的章離子，雖然他們最終也沒有成為夫妻，可是他們一樣很幸福，因為他們可以時刻在一起。

7. 十二生肖哪種動物代表七夕節

摘要 親親，您好，十二生肖中玉兔代表七夕節。

8. 在此七夕佳節之際，我謹代表天上的牛郎織女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同二十八星宿向廣大戰斗在愛情一...

哈哈，您辛苦啦，謝謝您，您也快樂

9. 中秋節與玉兔搗葯有什麼關系

玉兔搗葯是與中秋節相關的神話傳說。

相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗葯，成蛤蟆丸，服用此等葯丸可以長生成仙。

久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象徵月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教典故中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。

中秋祭月習俗

祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對「月神」的一種崇拜活動。在古代有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。

在月下，將「月神」牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達了人們的美好祝願。祭月作為中秋節重要的祭禮之一，從古代延續至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。