七夕山湖

㈠ 天河山和仙女湖，到底誰才是中國七夕文化之鄉呢

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星，不知不覺，又到了一年一度的七夕情人節，話說每年七夕情人節期間，不僅情侶們比較忙，各地的“中國七夕文化之鄉”們，也忙得不亦樂乎。

從名義上講，天河山和仙女湖，都是“中國七夕文化之鄉”，而且也最為著名，但是，關於兩者的爭議，也一直沒有停歇過。

㈡ 七夕節古詩

1、《乞巧》 林傑 (唐)

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，內穿盡紅絲幾容萬條。

2、《鵲橋仙》 范成大(宋)

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。

娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。

新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

3、《七夕曲》 王建（唐）

河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。

拋梭振鑷動明璫，為有秋期眠不足。

遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。

流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。

幸回郎意且斯須，一年中別今始初。

明星未出少停車。

4、《鵲橋仙》 秦觀 (宋)

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

5、《辛未七夕》 李商隱 (唐)

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

㈢ 東宮七夕節游湖是哪一集呀

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主持過挑戰麥克風等節目!

㈣ 李商隱七夕這首詩的意思

意思是：開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩，原文為：

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別。換得年年一度來。

(4)七夕山湖擴展閱讀

創作背景：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

作者簡介：

李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）。

晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」，李商隱又與李賀、李白合稱「三李」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。

李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。

唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬於故鄉滎陽。

㈤ 鷓鴣天 晏幾道 七夕 賞析

就找到這么來多：

《鷓鴣天 七夕》自
――晏幾道
「當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。
情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。」
晏幾道「牛郎織女」故事很悲觀，認為鵲橋相會只有一天是鵲鳥誤傳所致，歡聚太少，離別太多，空剩無窮無盡的離愁別恨。

㈥ 有哪些適合過七夕的景點

七夕情人節近在咫尺，准備好給愛人的驚喜了沒？只要是用心准備的，都是最美好的。帶她去旅行，就是很好的禮物，去哪裡你不要犯愁，小編給你准備好了！心形景點是浪漫的象徵，這里給你推薦9個~有機會的話將它們都玩遍吧！

斐濟-盧阿島

盧阿島現在還有人居住，有人煙就有生氣，而且這座島嶼是一座珊瑚礁環繞的火山島，所以海洋景觀很豐富。有種類繁多的魚群，五彩斑斕的珊瑚。島上的旅遊資源也十分豐富。沖浪、游釣、潛水、皮艇運動都是比較流行的，非常適合情侶一起前往。

圖片是無法展示這些景點的美的，當你親身體驗，用眼睛記錄，你會發現這些都是自然的厚待~

㈦ 關於七夕的傳說

民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時。 織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。

女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

(7)七夕山湖擴展閱讀：

牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。

嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，

牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。

婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側，牛郎織女一直默默地守護著彼此，一直見證著「生命誠可貴，愛情價更高」的可貴精神，激勵著青年男女追求美好愛情的決心和勇氣！

㈧ 關於七夕節的古詩 最好是七言絕句

1.未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。 ——（五代·後唐）楊璞《七夕》

譯文：如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？ 我願意與織女共同弄梭織布。 期盼年年歲歲這樣度過， 其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。

2.一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。 —— （唐）徐凝《七夕》

譯文：仙鵲架起了小橋於渺渺銀河之上，環佩輕盈作響，款款走來神話中的女子玲瓏的身影。這亘古不變的別離年復一年不曾停息，悵然間凝望天上牛郎星，年年今日光華如明，才發現渺小的哀傷如此不值一提。

3.木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月。——（清）姚燮《韓庄閘舟中七夕》

譯文：乘著一艘用木蘭樹做船槳的畫船，在譽為「藕花之鄉」的微山湖上泛舟。這時，船上的歌聲從下午一直唱到晚上方停了下來。湖上天氣微涼，輕煙籠罩著楊柳，倒映在靜靜的水面，青綠色的遠山像水波起伏，酷似眉毛;淡黃色的月亮也彎彎高掛，亦似美眉。

4.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——（唐）杜牧《秋夕》

譯文：銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲。 夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。

㈨ 《七夕詩》詩詞賞析

賞析：

這首詞詠調名本意 ，是為送別友人陳令舉而作。全詞在立意上一反舊調，不寫男女離恨，而詠朋友情意，別有一番新味。

上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。下片想像友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。

寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想像，遨遊天界銀河，如陸游所說「曲終覺天風海雨逼人」。一般寫七夕銀河，總是「盈盈一水間，脈脈不得語」之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。

㈩ 碧津公園的七夕橋下面的湖是什麼湖

七夕橋下面的湖是什麼湖？這是畢竟公園的。那就是在這個方面的公園智和琪琪小小的紅。