一朵午荷寫作的立意

A. 如何提高高中生的語文寫作水平

光有對寫作的熱情是不夠的，沒有一定的寫作基礎，沒有素材，也是無法寫出優秀的作品來的，這也是學生不會寫作、懼怕寫作的一個主要原因。只要我們多讀書，生活中善於觀察，運用一定的寫作修辭技巧，我們的作品也能登上大雅之堂，這樣消除了學生對寫作的畏懼心理，激起了學生對寫作的激情，培養了學生對寫作的興趣，學生自然會帶著積極的態度參與到寫作中來，從而真正地愛上寫作，樂於寫作。
文章不是簡單素材疊加。優美的語言、巧妙的構思、完整的結構、深刻的立意等，這些還需要在寫作練習中進行強化。好文章是改出來的，文章不厭百回改。一篇優秀的作品都是經過作者精心的修改而成的。小到標點的運用、字詞的斟酌，大到文章的立意與布局，都要進行認真的揣摩，要幫助學生養成良好的自我修改的習慣。

B. 求一個作文立意。（題目如下）

1
2013江蘇高考作文評分細則及說明
【原題】
閱讀下面的材料，按照要求作文。
幾位朋友說起這樣一段探險經歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因對洞中環境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴後不久，發現許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數日後再去，卻發現這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那裡的環境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產生這么大的影響。
要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少於800字。
【審題】
1、對本次「材料作文」的基本認識
提供給考生的材料，總是多義的。單義的材料，十分罕見。這就給「閱讀材料」、根據要求作文的「材料作文」，提供了「角度自選」、「立意自定」的多種可能性。由於任何語言材料的存在，都有語境義和聚焦性，故考生在「自選」和「自定」時不能越出「材料」能指、所指的「固有范圍」，不能任意發揮，無邊無際。
2、對探險者與蝴蝶的基本理
這是一則經命題人改編而來的生活故事，也是一則價值取向明顯且有「先天缺陷」的作文材料。大凡以材料的「人」、 「事」、「情」、「理」等角度入手，抓住「自然環境」、 「社會環境」、 「平衡」、 「和諧」、 「美麗」、 「小與大」、 「關系」、 「影響」等關鍵詞，形成的不脫離材料內容和含義范圍的立意，都是允許的。
【評分細則】 等第 切題
立意 結構 記敘文 議論文
63—70
切題
獨到、深刻
精巧；嚴謹 主旨與材料「神似」而有個性，有「靈犀」相通之
默契，有巧妙而機智的構
思，有生動傳神的細節，
有濃郁而清新的文采，故事有真實感和親近感。
深入「分析」，對某一「含
義」進行「分解」和「剖
析」，多問幾個「為什麼」
56—62
准確、正確 完整；有特點
主旨與材料「神似」，有「靈犀」相通，有構思，
有細節，有文采，故事真實，富有生活氣息。
能夠「分析」，能對某一「含義」進行「分解」和「剖析」，或多問幾個「為什麼」
49—55
基本切題
基本正確
基本完整
所敘人和事與「材料」相似，主題基本接近材料某一含義，故事平淡，寫人
觀點從材料中來，但論證不很充分，雖略有分析，也有一定的層次或

2014高考復習全攻略歷年真題模擬試題提前招生家長專區報名咨詢

2
敘事能力一般
條理，但內在邏輯不夠嚴謹
42—48 略有牽強
滿足於簡單「解讀」材料，或一味例證，用大同小異的幾個實例證明某一含義
28—41
不切題
牽強、貼標簽
邏輯層次不
清
或機械擴寫，或簡單續寫，或故事虛假，記敘描寫能力較弱
立意貌似從材料中來，但整體論證已越出材料或含義范圍，且文章基本是觀點加材料 0—27 不正確 無章無法
另起爐灶、胡編亂造、故事低俗，表達能力差
觀點和立意完全不與材料沾邊，不會論證，沒有條理和邏輯

【補充說明】
1、評分應堅持兼顧語文素養，凡詞彙貧乏、語言無味、面目可憎者；凡前言不搭後語、思路混亂者；凡書寫潦草、錯別字病句較多者，一律下浮一個檔次；嚴重者直接打入六類。
2、凡文體不明者，最高不超過41分；文體不倫不類，且語文素養較差者，視為六類卷。
3、不能只從立意上簡單評分，一方面，同一立意表達有高下之分；另一方面，立意表達之外，還要看作文的語言文采和謀篇布局。
4、凡游戲高考、思想低俗者直接判為六類。
5、完篇者，每少50字扣1分，扣滿3分為止；未完篇者，視完成情況而定，一般200以下，0—10分；300字左右11—25分；400字左右，26—35分；500字左右，36—40分；600字左右，41—46分，最高不超過46分。
6、缺作文題扣2分。
7、一般只要有字，不得簡單判為0分。
【補充】
1、從探險者、蝴蝶、洞穴、蠟燭四個大角度立意即可。最佳立意是人與環境；一般學生從蠟燭角度寫小與大的關系，約佔全省作文的70%，尤其是細節決定成敗（得分集中在42—55，細節決定成敗嚴格來說有問題，但本次放寬，也難得高分，56以上極少）。從蝴蝶角度寫不打擾美、守住寧靜易出彩。 2、文體來說，約70%是議論文，不提倡三段式，但有特色有層次的三段論還是可以拿到52—56分；寫議論文可引材料並分析，也可不引，但材料所佔篇幅不宜過多，最好能做到銜接自然，僅僅囿於材料，難得高分。從閱卷情況看，95%以上的學生會引材料且分析，真正的高手不引材料但能與材料高度契合。 3、提倡記敘文寫作，但整體水平不高，材料作文能否寫記敘文，如何寫值得深思。好的記敘文應在構思、層次、描寫和以情動人上突破，滿足以上條件一般為一類文。寫記敘文時最好求神似，不徵引材料，防止出現半議論半記敘的混亂文體。
4、所謂「新材料」作文之「新」是區別於90年代和00年代早期的材料作文，當時的材料作文限定最佳立意和文體是議論文；「新材料」作文之「新」是材料的多義性導致的立意多樣和文體不限。
5、細節角度——小舉動大影響、千里之堤、微事物、微影響、星星之火；環境角度——適合、尋找自己的新天地、寧靜、平靜、安靜；自然——與自然保持距離，不打擾美、順其自然。 6、本次作文高分較少，平均分除去未答卷，越46—48分；

3
謹「小」慎「微」
如皋市第一中學 時鵬壽（教授級中學高級教師）
幾個探險者點燃的蠟燭讓山洞中的一群蝴蝶遷移到了更加幽深的所在。在偌大的山洞中，「小小的蠟燭竟然會帶來這么大的影響」？看起來不可思議，然而確實如此。從中，我們悟到了，做人做事都應當謹「小」慎「微」。
謹「小」慎「微」就是注重「小」「微」之處。
謹「小」慎「微」有助於認清他人。明末的洪承疇兵敗被俘後不吃不喝，一副寧死不屈的樣子。舊友範文程從兩人閑聊中洪撣掉了衣服上的灰絮斷言其非死節之臣。後來，美女出馬，洪借坡下驢，成為清「開國元勛」。抗戰期間，陳嘉庚從國民黨數百大洋的盛宴與毛澤東幾元錢的家常便飯奢儉比照中，看出了國民黨的墮落與共產黨的生機，從而堅定了政治取向。是謹「小」慎「微」讓范、陳看清了洪承疇、國共的真實面貌，做出了准確的判斷。
謹「小」慎「微」有助於彰顯自我。崔永元拒不走穴，哪怕有人把他剪綵出場費開到50萬元。小崔說：我抵禦不住剪綵的誘惑，所以「不去碰它，別沾這個事」。這就是謹「小」慎「微」的愛惜羽毛的小崔。莫言為領諾貝爾文學獎准備了五套服裝。在新聞發布會上，他穿著西服，內著印滿篆體「莫言」的襯衣，非常搶眼；在演講時，他著中山裝，胸口「莫言」的篆印和「中國紅」相互映襯，十分得體；在晚宴上，他又穿上了燕尾服，風度儒雅。是謹「小」慎「微」讓莫言彰顯出「外表低調，精神奢華」的中國式優雅。
謹「小」慎「微」有助於事業成功。李嘉誠的成功有很多的秘訣，僅從他宴賓時每個桌上坐幾分鍾的細節就讓人感受到他處世的精細，感受到他人格的魅力。阿基勃特之所以成為洛克菲勒的繼任者，和他遠行住旅館簽名時都寫上「每桶四美元的標准石油」有關。這，引起了洛的關注，於是邀請他面談，讓他接任。
忽略「小」「微」之處讓個人受損。招聘過程，人際交往，事業打拚中為一個細節處理不當而悲催的事屢見不鮮。忽略「小」「微」之處還會讓國家衰亡。英王查理三世因為一個馬蹄鐵輸掉過一場戰爭。甲午海戰中國慘敗與炮塔上橫七豎八地晾著的衣物之間也有著必然的聯系。
老子認為「天下大事必作於細」，歐陽修長嘆「禍患常積於忽微」，惠普創始人戴維感慨「細節成就完美」。對於「小」「微」之處，必須從做人的高度認識，從事業的高度認識，從國家利益的高度認識。
務請謹「小」慎「微」，因為茲事體大。
點評：由「小小蠟燭卻會帶來這么大的影響」想到做人做事都應該謹小慎微，因為「謹『小』慎『微』，茲事體大」，這是一個討巧的思路，也中規中矩。文中論述以舉例為主，所舉的例子既有史實也有時事，考生若能急中生智達到這點，不妨將其視做可參照的範式。

高考作文點評
探險者、蠟燭、蝴蝶 三者都可作為角度 江蘇省如皋中學 王學東
（江蘇省中學語文特級教師,江蘇省首批教授級中學高級教師） 在人們的猜測和期待中，2013年江蘇的高考作文題終於新鮮出爐。
果然不出人們所料，江蘇的高考作文題型真的轉型了。去年的6月8日，我在《揚子晚報》上預測江蘇高考作文題有可能轉型，即有可能由命題作文轉為材料作文。有人戲稱我是江蘇作文題型轉型預測第一人，沒想到還真被言中了。
縱觀2004年以來的江蘇高考作文命題，經過了三個階段，第一個階段是話題作文階段（2004—2006），第二個階段是命題作文階段（2007—2012），從今年開始，江蘇有可能進入材料作文階段了。 什麼是材料作文呢？

4
所謂材料作文，就是根據命題者所提供的文字或圖畫材料的含義而寫作的一種作文命題形式。材料作文寫作的關鍵就是正確理解材料的含義，如果含義理解有誤，即使文章寫得再好，也毫無意義。 那麼我們如何理解2013年江蘇高考的這道作文題的材料呢？
這則材料有三個對象：探險者、蠟燭、蝴蝶。一般來說，材料作文中的材料，一個對象起碼就有一個角度。
我們先說說探險者，探險者入洞之後就發現了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息，他們沒有拍打它們，也沒有追趕它們，而是悄悄地離開，因為他們不想驚擾蝴蝶。這說明這些探險者還是懂得愛護自然，保護自然的。當然，他們的探險行為已經在客觀上影響了蝴蝶，也影響了蝴蝶的生存環境。所以，我們可以從人與自然和諧相處，人類要愛護自然，保護自然的角度入題。
我們再說蠟燭，探險者因對洞中環境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上，就是這么一個不經意的小小的舉動卻大大影響了蝴蝶的生存環境和生存習慣，所以等探險者第二次進洞時他們發現這群蝴蝶早已不在原處，而是遠遠地退到了更深的洞穴。於是，探險者有所領悟：小小的蠟燭竟然有如此大的影響。這是整個材料最關鍵的句子，也是命題者給考生的立意暗示。這個句子中的「小」、「大」、「影響」又是關鍵句中的關鍵詞。我們可以從不要忽略小事，不要忽略細節，不要忽略小人物的角度入題。這應該是這則材料的主流視角。當然，關於「小事」、「細節」和「小人物」的影響既可以說其正能量，也可以論其負能量。
我們最後來說蝴蝶，蝴蝶在受到人類的驚擾之後，選擇了到更深更黑的地方去棲居，這實際上是一種自我保護，那麼，從蝴蝶的身上，我們是不是可以學會自我保護？這個角度可能是很多考生沒想到的，如果你能想到，文章就會在創新上領先一籌了。
以上的立意角度僅是筆者的一孔之見，並非僅此。只要你從材料出發，只要你言之成理，閱卷老師一定會予以肯定的。
材料作文最為忌諱的是材料立意的晦澀或單一，而2013年的江蘇作文材料卻是立意鮮明而又多向的

我只是小小的蠟燭 江蘇省如皋中學 曹玉峰
（樓主）發帖：
亞馬遜河流域的熱帶雨林里，一隻小小的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，引起了美國得克薩斯州的一場龍卷風。對於蝴蝶的神奇和不可思議，我曾是那樣的興奮，甚至頂禮膜拜。
莊周飄然而至，眯著蒙矓的睡眼，對著蝴蝶稽首，「你是我夢中的蝴蝶，還是我是你夢中的莊周？」蝴蝶不語，翩翩飛舞，只留下飄然而逝的背影。對於蝴蝶的浪漫和美麗，我曾是那樣的迷離，甚至感傷不已。
然而，這一切的神奇和不可思議，這一切的浪漫與美麗，都將被你——蠟燭摧毀得盪然無存。因為你的光亮，害了一群色彩斑斕的蝴蝶，讓它們飽受遷徙之苦，讓它們不得不棲居到更深更遠更幽黑的地方。
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」常常念起李商隱的詩句。這是一支怎樣高大的你，執著，堅持，耗盡心血，無私奉獻。
蠟燭，你怎麼了？你怎麼就忍心傷害稚弱的蝴蝶？ （蠟燭）跟帖：
看到你的文字，我初覺憤怒，繼而難過，再而迷惘。

5
憤怒是因為你不該如此看我，更不該如此中傷我。一直以來，我都堅守我做人的原則，正如你所說，執著，奉獻。今天，我也只是用我的光亮，照亮了一方天地，給了探險者前進的方向，給了他們勇氣和信心，讓他們在探險的路上走得更遠。
難過是因為你根本就不了解我，也不了解點燃我們的探險者。他們是探險者，他們的任務就是到洞穴探險，探索人類的未知奧秘。他們已經很小心，很謹慎，只是還沒有完全熟知蝴蝶的習性。作為一支蠟燭，我只是盡自己的一份力量，幫助他們完成使命。
迷惘是因為我也無所適從，也不知道如何做好自己。我感到委屈，我只是一支蠟燭，只是起到照亮的作用；我又感到內疚，我確實直接造成了蝴蝶遷徙的惡果；我還感到很慶幸，因為點亮我的是一群探險者，他們是真正有良知的探索者。人類不斷地利用自然，改造自然，征服自然，以期從中獲得更多的利益和實惠，讓人類的未來生活更美好。然而，貪婪的慾望又讓他們迷失了自己，無盡地攫取，任意地破壞，空氣污染了，水質惡化了，溫度升高了，土地沙化了，森林砍伐了，鳥兒消失了，動物絕種了，一切的一切出於人類的意料。我看在眼裡，內心不願，但我只是小小的蠟燭，只能聽命於他們。那深挖不見底的煤礦下，那攔截水流的大壩中，那冰川融化的南極大陸上，都能見到我或者我朋友的存在，它們也都只是工具而已。今天點燃我的那些探險者，他們是沒有破壞自然之心的，然而，很多的事情，願望和結果又極有可能是相違背的，正如人類和自然的關系。 蝴蝶的遷徙，責不在我，在人心。
點評：巧妙翻出新意，令人贊嘆！文章以反彈琵琶對通常思路，有些驚險，令人捏了一把汗。可是，作者於關鍵處點出蝴蝶，化險為夷，化蝴蝶為受傷的對象，顯示了思考的嚴酷和冷靜。以對話體來寫，雖然藉助新文體，卻不失活潑與張力。

點點滴滴 關乎生命
左言洪（江蘇省六合高級中學、南京市語文學科帶頭人）
蠟燭可以照亮探險者的前行道路，卻影響了蝴蝶的生存環境，這恐怕是探險者所始料未及的。 一個不經意的小小行為影響了一種生物的生活習慣，人類可要小心啊。而人類的行為對環境造成的破壞，使許多物種瀕臨滅絕，甚至滅絕的事情就更多了。所以我們必須注意自己的行為。其實我們一些不經意的行為何止對其他生物影響巨大，對我們周圍的人影響也很大。
作為教師，我們也要反思自己，是否在不經意中，自己的言行傷害到了學生？給他們的心靈帶來負面的影響？傷人心的往往不是刀劍，而是我們的語言。記得十幾年前，我讓學生每周寫日記，每周收上來，打個日期，目的是讓學生多關注生活，多思考一些問題，多練練手，讓他們形成好的學習習慣，這樣有利於語文水平的提高。我有言在先，同學們盡可以寫自己想寫的，收上來改主要是看大家寫沒寫，不會看大家寫的內容。
有一次，我打日期的時候，看到一個姓黃的女同學在日記中直呼我的名字，我忍不住看了內容，不看則已，一看不禁怒火中燒！全篇對我充滿惡毒謾罵，說我某天某日怎麼在班上刺激她，幾乎天天在說她，說我不配做一個人民教師等等。說實話，我對她的印象一直很好，她學習認真，平時很少言語，在班裡的成績還在前列，我從沒有批評過她。我為了班級，顧不上家庭，沒有輔導過自己上小學的兒子；早晨6點准時到宿舍叫同學起身，晚上十點半查完房，才回家，我怎麼在她心目中竟然是這樣的呢？我怒氣沖沖地到班級找她，准備狠狠地批評她。
到班級門口，我冷靜了下來。她來自農村，姊妹好幾個，家庭條件不是太好，她的壓力肯定很大。而學校又唯升學率論，把擔子壓到教師身上，我們只好轉移到學生的身上。作為班主任，我肯定會經常表揚成績好的同學，批評成績不好的同學。其實在我們這所四星級高中里，這些孩子已經很好了，老師卻看不到他們的努力，只看分數，根本不顧學生的心理，而成績靠後的同學心理是相當脆弱的，誰去理解過我們眼中所謂的「差生」呢？他們也在勤勤懇懇地學習，我們有沒有以愛的名義，在做傷害他們的事？

C. 符合這個題目要求的作文的主題可以是什麼

【提示寫作重點：無論選擇觸摸都巿還是感受鄉村，都需要揭示各自的環境的特點，各自生活的特色，立足於自身所獲得的「觸摸感」和「感受」，倡導真心真情真感作文，要善於化大為小，化虛為實，爭取小中見大立意。注意是命題作文，不再是話題作文，兩選一，寫作時可將都市或鄉村作為主要角度，而將另一點作為對應或對比。審題是零難度，考生得分的高下全在選材、組材和立意及語言等功夫上。】 【名家示範1】 感受鄉村 爺爺留下來的家譜厚厚地四大本，擺在桌子上有半尺厚，沉甸甸的。擁擠不堪的家譜中，代表我的那三個字所佔的地方還沒有一片槐樹葉大。但這就足夠了，對一個人來說，一輩子走到最後，所能撐起天地也不過如此。 多年後的某天，如果後輩中的某人有幸目及這三個字，他們也知道有這樣一個人存在過，就像我看到家譜中的諸位先人一樣，沒有具體形象，沒有音容笑貌，只有在我身體中流動著的一脈相承的血液。我不敢妄想後輩們對我知道許多，一個過往的人相對於一個後來者來說，就像是深不可測的宇宙，無邊無際，即使畢其一生來琢磨也只能曉得皮毛。 但我知道，在我生存過的這個土地上，一定有些什麼會記得我，就像小鳥記著自己當年風雨之夜曾棲息過的一棵樹，蜜蜂曾記得自己初次釀出來的一點蜂蜜一樣。 有什麼能記住我這個曾在這塊土地上走過活過的人呢？同輩的人都已和我一樣消逝於無形，後輩們在他們的時代急不可耐地體驗著自己的生活。誰也不會關心一個平凡的如田野中的土塊一樣的人。 村口的那棵大椿樹也許還會記得一些我的童年。對於當時等待長大的我來說，童年漫長得就像失眠的夜晚躺在床上等待天亮。而現在當我回首童年時，卻短暫的如同一天。童年的一年和成年後的一年如此不同，以致我常困惑於時間的公平和可靠性。 大椿樹從我生命初始前的漫長歲月一直站到我無法預知的未來，從我生命的此岸看著我到達彼岸，它一定會在某一刻忽然想起，在一個遲來的夏天的午後，有一個六歲的孩子在蟬聲中怯怯地從坐在樹陰下打盹的老人們中間穿過，他雙手緊緊地拉住自己的褲子，小心翼翼，神情惶惑。這群把生活的擔子交給了後輩的老人再也沒有了對未來的期盼，他們最大的興趣就是每年夏天聚在大椿樹的樹陰下，像當年耕種自己的田地一樣，不厭其煩地翻動自己的記憶，把遠或近的往事一遍又一遍地重復嘮叨。他們的另一個興趣就是對路過他們身邊的每一個男性後輩進行嘲弄和戲謔。 他們不止一次地在這棵樹下捉弄這個孩子。有時趁他從他們身邊經過時把他的褲子扯落，而後鬨堂大笑地看他慌亂不堪地一邊往上提褲子一邊落荒而逃。有時他們以一個游戲的方式來引起他的好奇。 「我捏住你的鼻子，你能把嘴張開嗎？」 當孩子在被捏住的鼻子的當兒仰起臉張開嘴時，老人掌心裡握著的東西也會掉進他的嘴裡，是一塊風幹了的雞屎。 一次，這個孩子端了滿滿一碗醬油從街頭的供銷社裡出來，走的緩慢而謹慎。當他們遠遠地看到他專注認真的樣子時，都大笑起來。孩子絲毫不受他們笑聲的影響，平穩地一步步朝前走。忽然，他們中的一個高喊：「碗下面有個洞，正在漏呢！」孩子不假思索地把碗翻轉過來看了一眼。 當孩子哭喪著臉拎著碗走向他爺爺奶奶居住的院子時，他們看著他漸漸走遠的稚嫩的背影和懊惱的腳步，笑得前仰後合。 我六歲那一年就是這樣學會了從人們臉上的笑容中分辨什麼是善意和惡意的玩笑，這項早熟的本領得益於這群坐在大椿樹下無所事事的老人。 村外牲畜棚角落裡那窩螞蟻應該記得我，少年的我就是在抓小蟲喂它們時，那匹調皮的小騾駒也來旁邊探頭張望，我揮手驅趕它，它卻調轉身用剛會走路的蹄子在我的額頭狠狠地來了一蹶子。它那一蹄子給我的人生歷史留下了初次的刻骨疼痛，也留下了永久的傷疤，當我捂著鮮血直流的額頭像受驚的兔子穿過田野一樣跑回院子時，不知道它是否會後悔自己那一蹄子的重量。我真該感謝這次教訓的恰到好處，如果再往下一點，我也許會成為一個海盜王似的獨眼，從此的世界在我的腦海中一定是另外一番模樣。盡管我對獨眼所看到的世界同樣感到好奇，但如果讓我用終生的時間來體驗它，我覺得還是有點單調。 我的青少年給了校園，菁菁校園中鈴聲是時間之王，它左右著上課和下課，睡覺和起床。校園如果留意過一個在宿舍、食堂和圖書館頻繁作三點一線運動的人的話，我應該留給它深刻的印象。它給了我一個精神世界，給了我一個初戀的開始和終結，也給了我一個跨越千里的輪回。從鄉村到城鎮，從平原到高原，從芳草萋萋的故鄉到漠野千里的戈壁。一個人到底要體驗多少離別和惆悵才能真正長大？ 我以後的人生註定要獻給歲月，就像把愛情獻給愛人，把孝心獻給父母一樣無怨無悔。它可能會把我珍藏，也可能會棄之如敝履般拋入時間的角落。但如同一棵樹種選擇了土壤，一條魚兒選擇了河流，我既然選擇了人生，就得生根發芽，就得從過去中吸取教訓，從希望中汲取自信，就得做更多能留下證明我此生的印記，以待我此身化作塵土之時，還能在飄浮的空氣中順著這些印記看一眼我無奈別離的故土和家園，看一眼我的親人們在辛勤勞作後留下的痕跡和標志。 【名家示範2】 今生今世的證據 ◎ 劉亮程 走的時候，我還不懂得憐惜曾經擁有的事物，我們隨便把一堵院牆推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉。 我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土牆，你站穩了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破牆圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把牆角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使牆皮全脫落光，也在不經意的、風雨沖刷不到的那個牆角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在牆中的木 和鐵釘，這些都是我今生今世的證據啊。 我走的時候，我還不知道曾經的生活有一天，會需要證明。 有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一隻大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那隻鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背後是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恆久明亮的月光?它一夜一夜地已經照透牆、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉身便正面背面都領受到月光，我不回頭就看見了以往。 現在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風吹舊牆、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。 這一切，難道不是一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村裡的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活--即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證。 我回到曾經是我的現在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣--許多年前他們往這些牆上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土牆時我便清楚這些牆最終會回到土裡--他們挖牆邊的土，一截一截往上打牆，還喊著打夯的號子，讓遠遠近近的人都知道這個地方在打牆蓋房子了。牆打好後每堵牆邊都留下一個坑，牆打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑裡栽幾棵樹，那些坑便一直在牆邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什麼。 但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一隻早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午後都照在(已經消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸於沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對於今天的生活，它們是否變得毫無意義。 當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。 【名家示範3】 城市與鄉村 時光流轉得真快，轉眼春天來了，雖然北方的三月依然是枯樹輕搖，冷風拂面，但湖面的冰已全部化開，柳樹的枝條也變得柔軟,北方真正的春天，草長鶯飛的季節應該是在五月，生活在城市裡，不似生活在鄉村，能看到早春的薄霧，山間的野花或是春播的繁忙景象，而讓我們感受春天的也許就是巷陌街頭的幾棵垂柳，或是小區一角的幾株桃花，但就是這樣，也足已讓我們欣喜一陣子。 有一位英國詩人曾寫道「上帝創造了鄉村，人類創造了城市」的詩句。是啊，在城市裡，我們永遠在忙碌，忙著工作，忙著掙錢，忙著應酬，時間被分割成無數塊，鋼筋水泥包裹住我們溫柔的心。不知誰說過一句至理名言，美無處不在，只是缺少一雙發現美的眼睛。 我喜歡鄉村，因為它保持著原始的純朴，山野鄉村的生活彷彿讓人感覺不到歲月的痕跡。而我也喜歡城市，盡管都市的生活，有著它的缺撼，卻也有它獨特的魅力。只要我們做個生活的有心人，懷有一顆溫柔閑適的心，你會發現其多彩的美。 城市，是美的。這里雖沒有金燦燦的莊稼，茅屋竹籬，青翠安靜的青紗帳，但這里有舒緩的池塘，映日的荷葉，還有流光溢彩的霓彩。不同的季節，同樣帶給我們別樣的美麗，春天的楊柳，夏天的槐花，秋天的紅楓葉，冬天的雪舞。 城市，是美的，它樓宇高聳，車水馬龍，繁華的都市，見證著人類的進步，站在這里，能感受到前進中歷史的滾滾車輪，這里有展示我們人生的舞台，這里有我們需要的數字和快捷的信息。 清晨，不妨到公園里走走，會帶給你另一種美麗。晨練的人真多啊！你看那些老人的健美操跳得多精神，還有練太功劍的人們，一招一式剛柔並濟，颯爽英姿。還有的在踢毽子，跳得真高，一個彈跳，把毽子舞得風生水起，更有趣的是大家圍在一起踢，你來我往，配合默契，樂在其中。那邊樹林幽靜的角落裡，有學生在畫速描，若隱若現的小橋，波光粼粼的水面，引得晨練的人們駐足觀看。在這里鍛煉的有各種各樣的人，兩鬢斑白的老人、活潑的孩子或是健朗的年青人，這里不分職位高低，不管誰更富有，共同擁有的就是快樂。 夜晚，暮色籠罩，城市裡亮起萬家燈火，與滿天星斗相輝映，那一間亮燈的小屋裡有我們溫暖的夢境。 【名家示範4】 感受鄉村 偶爾，與一顆勞頓的心，循著一片枯黃的落葉，走近鄉村，投影於一條尚未鋤芟的田埂上，逸興悠然而沉默，遙望遠處蒼郁的青山與天空洗過雨水的雲朵，凝神諦聽山野的潤濕與幽靜。 時而，響睛的天空有鷹跡翔過，恰和此時的心情，一樣恬淡而素潔。 靜靜地遠望。一頭水牛邁來，一抹清香撲來，一聲鳥鳴啼過，讓人試著懷想最初和最後的情感，走向曾經的童年。 其實，整日匆忙的我們確實有必要時常回來，小隱於安謐的鄉村，忘卻遠方城市的喧囂與誘或，讓慾望和浮躁櫛風沐雨。 而後，跳過一群人，去接納另一種生活。 夕陽如橘，炊煙如一條回鄉的路，時常隱約在我回望故土的瞬間。 遠離了炊煙，漂泊在無家可歸的城市，沒有了依託，如風中一片墜落的葉了。 有人說：上帝創造了鄉村。 而如今，城市卻遠離了鄉村，讓人失去童年的記憶，枯涸了生存源泉的澄澈。 夕陽中的炊煙，總是讓人憶起年邁的雙親佇立村口，一雙望穿暮靄氤氳的眼眸，痴痴地守候著兒女們匆匆的歸程。 日復一日，年復一年。 親近炊煙，生命才會被陽光恩澤。 炊煙讓人純粹、羞澀，讓人變得如早春枯枝上的第一片新葉一樣鮮嫩。 感受鄉村 ■李昕欣 杭州第二中學（保送北京大學） 人是那樣一種奇怪的動物，對未知的事物總是存有無限的嚮往，以至於願意消耗整個生命來換取完全不同的生活。 曾去西溪遊玩，其中一站便是感受農家的原始生活。同那許多贊羨田園的詩歌一樣，介紹文字也總流露出淡淡的欣喜和嚮往。燒柴的灶台，木製的幼兒床，紙糊的鏤窗，甚至簡陋不過的木製臉盆與搓衣板，就組成了所謂田園的夢。人們隨意賦以「田園」美好的印象，只在無關的騷人筆下段取只言片語，竟使鄉村成了寄夢的地方——一生追逐的，不實的夢。 當「鄉下人」不再湧入城市時，囚城中的人們開始了幻想。或許只有鋼筋水泥的世界中才關著毫無根據的嚮往，或許只有自以為文明的人們才被貼上天真的標簽。於是有那麼多天真的「城裡人」嚮往著在車水馬龍中耗度大半青春後於鄉野置田買屋，頤養天年。 城市的忙碌擠走了我們思考的時間，鄉村的生活是我們在日夜的疲倦過後堆砌的城堡，我們只在路過時淺淺一笑。就像房客參觀將來某一天可能屬於自己的財產，卻忘了停下匆忙的腳步，推門稍息。 籠罩在同一片星空下的城市與鄉村之間為什麼有如此遙遠的距離？是因為我們從來就是城市人，是因為我們從小就生活在無形的玻璃穹頂之下？抑或，只是因為那是一個沒有確定意義的生詞，可以肆意地篡改而不被只屬於城市的邏輯質問？ 我們只是累了，只是厭倦了。或許我們的「鄉村」不過是一個不被打擾的度假，一個寧靜的月夜，一種每天都對自己好一點點的生活。如此切近。而城市的人們只為了在跟著城市的節奏，拚命消耗自己的熱情與青春的同時，對得住自己，才幻化出這樣一個看似實際卻那麼遙不可及的夢想。 「鄉村」其實那麼近，為什麼非當作最終的獎賞呢？ 一個城市可以不死 ■毛明超 杭州外國語學校（保送北京大學） 有人愛山，有人愛水，我卻愛城。 同愛城的人中，有人愛都市，有人愛小鎮——這於我都是無所謂的。我愛的是一個城市的靈魂。 城市亦是可以被人格化的。科技可以賦予一座城市以它所願意的任何外表，正如人可以選擇任何他喜愛的衣裝。但這樣的城市是不真實的。我想到了帕斯卡爾。在空間和時間的軸上城市和人都被湮沒為一個質點，但如笛卡爾所言「我思故我在」，若有了思想和靈魂，一座城市亦可以包含整個宇宙。而城市的靈魂，便是城市中的人。 忘了在哪裡讀到這樣一句話：「我愛一個城市的程度，與這個城市的書店和歷史成正比。」我是極贊同的。高爾基之語曰「不閱讀的人沒有靈魂」，依然如雷一般敲打著我。排斥閱讀和思考，便如阿倫特所指出的，是將人置於自然屬性的壓力下，滿足於物質消費，成為生存必然性的奴隸。馬克思把勞動看作人之所以為人的必要條件，而我以為閱讀和思考是人成為公民的必經之路。 沒有公民，城如何稱為城？ 而歷史則是公民氣質的源泉。不是建築的歷史，而是習慣的歷史。一個城市從他誕生的那一天起，便因為它的居民們而有了生命。居民的話語、故事，他們訂立的法，他們的為人處事構成了城市的血液；到了現在，成了代代相傳之後的道德律例和價值判斷，體現出來的便是人的性格。如中國北方人的豪爽，南方人的細膩；又如巴黎的浪漫和激情、柏林的嚴謹，這是城的歷史性，一座城無法磨滅的印記。 寫到這兒，我突然意識到觸摸城市的提法是不夠恰當的。觸摸是物質上的。在橫店或者好萊塢，你能夠觸摸到這個世界上的任何一座城市。但那城是死的。城市的血液、生命和靈魂，是被摩天大樓、汽車和飛機忽略為質點的人。我愛我的家鄉，因此我感受到他：他的呼吸和脈搏，與我的是一樣的。 四川的地震如此強烈，幾乎毀了汶川城。但汶川的人還在，他們只是暫時的離開。只要他們還選擇成為公民，選擇繼續書寫汶川的歷史，這座城市的生命就還在。一個人放棄了閱讀思考才會死去，一座城忘記了歷史才會是滅亡，汶川還沒有死。 看不見的城市 ■施娛 杭州外國語學校（保送北京大學） 「忽必烈汗已經留意到，馬可波羅的城市差不多都是一個模樣，彷彿只要改變一下組合元素就可以從一個城轉移到另一個城，不必動身旅行。 」 當伊卡諾.卡爾維諾寫下這句話，這一句戎馬倥傯者對城市的厭倦，就如永恆的讖言，緊緊地罩住了我們，百年後生活在高度城市化的時代且血液中流淌著現代屬性的我們。我們從這座城市遷徙到那一座，再從那一座城市遷徙到更遠。這樣無休止地候鳥式循環，總能以千篇一律結局告終——生銹的思想和青春一次次被現實拋棄並扼殺在某座鋼筋混凝土叢林的某個房間里。城市，依舊是單調的積木，以冷酷的形式矗立。 我們是否太忙了？驚惶地在倒三角形現代文明上攀爬逃竄的，是城市的恐懼；邪惡地在觥籌交錯金碧輝煌里明爭暗鬥的，是城市的慾望；沉默地在波德萊爾筆下排隊吊喪的，是城市的殘忍。沒有人，這里已經沒有人，去觸摸，任何一座城市，所看不見的角落。 看不見的城市，是城市的脈搏。馬可曾經觸摸到，佐貝德如白色毛線般糾纏的街道，也支撐起居民憧憬未來的真切夢境；我自己曾經觸摸到，麗江古城小橋流水的潺潺罄音，也在訴說這方水土的千年安寧。面對這些鮮活的例外，我們是不知道自己正在失去什麼，還是我們已經知道？ 看不見的城市，是城市的夢境。夢境的無限可能，讓一切人口、GDP都失去意義，城市的觸感通過獨立的個體出現了不統一。我的夢境里，倫敦只是特拉法加的那一面紅旗，紐約只是曼哈頓的那一輪懸日，杭州只是六月一個暴雨前萬人奮筆的場景。 看不見的城市，是城市的真情。這真情被錯綜的關系銀行凍結了太久。一經釋放，便不可抵擋地伸向城市的每個角落——這觸角是對愛情的渴求，對真知的渴望，對人類苦難的不可抑制的同情。就如面對支離破碎的城市，我們落淚了，這一刻，北川便有了超越地理坐標的意義，化身為一座挺立的豐碑。 看不見的城市，隨時都可以觸摸。為了回到我們的過去或尋找我們的未來，觸摸。 遙遠的抵達 ■卞愷靈 杭州第十四中學（保送北京外國語大學） 我是一個在城市裡長大的人。我習慣於視野中充滿著林立的高樓，我愛看這個城市流光溢彩的夜景，當我走過那些商業街時，心中是對這個城市的自豪。 而當我敲打鍵盤的時候，卻常常感覺自己聽見的是麥穗在收割機下發出的咔嚓聲。很縹緲很模糊，那是來自記憶中的聲響。 咔嚓咔嚓……是火車在鐵軌上發出的有節奏的聲響。從很遠很遠的地方，傳過來。 小時候，我常坐著火車，去很多遙遠的地方。為了抵達城市，我們穿越了無數鄉村。窗外，滿眼都是金色的麥田，田間堆得高高的麥垛，溫順的牛羊，樸素而簡陋的民居，和守護著麥田的稻草人。甚至，還能看見陽光傾瀉在葵花的花瓣上，花瓣微微顫動，彷彿時光在一瞬間從這一片流向另一片。 鄉村就像一個很遙遠的意象一樣，存在於意識流之中。目光無法達到的地方，就由想像去完成。是的，那些對鄉村的記憶已經混淆，在梵谷的畫中，在悠遠的歌謠中，變得越來越理想化。 歌里，悠揚地唱：到不了的都叫做遠方，回不去的名字叫家鄉。夢里，發現鄉村，就是人們遺忘在遠方的家鄉。 回頭望，鄉村，是人最能貼近大地的地方。幾千年以來，樸素的人們，背朝著太陽，將自己最忠誠的信仰和最質朴的情感，完全地交付給這片土地。 米蘭.昆德拉在《不能承受的生命之輕》中說，我們的生命越貼近大地，它就也越真切存在。 對城市的眷戀和對鄉村的迷戀，始終在人們的血液中糾結。人們每天都在觸摸這個城市，觸摸著快節奏的生活，然而城市卻每天帶給他們失望與陌生。當他們疲憊倦怠時，總是嚮往著鄉村，希望能感受到那裡原始而質朴的一切，鄉村給了他們能貼近大地的安全感。 然而事物總是在變化，樓房被建造成統一的、與麥田不再相符的風格，田間小徑彎曲的線條變得生硬。人們看著現在的鄉村，露出失望的表情。那些消逝在記憶中的畫面，成為心中永遠的痛，於是，它成為人們再也無法抵達的地方。 為了抵達鄉村，現在的我們，不僅僅是要穿越無數城市。
希望採納

D. 描寫一個不起眼的事物而獲得啟示的作文今天要用！！！！！！

本人喜愛各種花花草草，絢麗多彩的月季，雍容華貴的牡丹，清新怡人的君子蘭，七里飄香的桂花，等等。但因本人能力有限，精力有限，實在是不太內行，所以也只能養些易種易活的小植物，擺在家中作為點綴。這不，在我書桌前的窗檯上就養著一盆嬌小可愛的含羞草。

說起這含羞草，那可真是有著不少有趣的故事呢，它可不是我從花鳥市場買來的現成貨，而是我從一顆小小的種子開始，精心培育出來的呢！這含羞草還真有意思，細細的枝葉從泥土裡生長出來，哪裡有陽光，它就往哪裡長。翠綠而修長的小葉一片片整齊地排列著，白天張開，晚上閉攏。更有意思的是，你只要拿手指輕輕地觸碰一下小葉，它就會像害羞的小姑娘一樣，敏感得一下子合攏葉子，垂下枝幹，真是應了「含羞草」這個名兒了！

你別看著含羞草只是一株植物而已，它也是我生活中風雨同舟的好夥伴，學習精神的好榜樣！

有一次，是在一個普普通通的早晨，我背著書包即將去上學。臨走前，我把含羞草放在了窗外，心想好讓它多吸收一些陽光，好快快長大。鎖上窗戶之後，我便放心地去上學了。

可是，這天氣說也真怪，像小孩子的臉一會兒變一個，上午還是陽光明媚，而下午卻突然烏雲密布，放學時便下起了大雨。我拿著塑料袋遮雨三步兩步跑向車站。站在車站的雨棚下，我聽著雨水「噼噼啪啪」地敲打著雨棚，心裡不由地擔心起來：哎呀，這么大的雨，我的含羞草可怎麼辦呢？它不會出事吧？想到這里，我的心緊緊地一縮。

於是焦急萬分的我，飛跑回家。走進家門，我還來不及換下濕淋淋的外套，便立刻去查看我的含羞草。打開窗戶一看，真是「殘不忍睹」哪；我的含羞草在雨點的打擊下已經東倒西歪了，花盆裡濕漉漉的一片，泥土的表面有許多凹凸不平的的小坑，都是雨點給打的。見此情景，我馬上把含羞草搬了進來，一邊還心疼地抱怨著這場雨下得真不是時候。哎，這下可好了，我的含羞草這回徹底遭殃了！我灰心喪氣地想著。

可是，含羞草的情況竟出忽我的意料。經歷這次不小的考驗之後，含羞草不但沒有一蹶不振，反而重現了它原來的生命力，變得更加充滿生命力，更加充滿生氣了。

我的含羞草不但生命力旺盛，而且是我在失落的時候，它也是安慰我，鼓勵我的好夥伴。

還記得有一次，我在一回考試中發揮失常。看著周圍的同學都取得了好成績，臉上洋溢著勝利的喜悅，我鬱郁寡歡地走開了。回到家中，我看著那張布滿叉叉的考卷，鼻子便酸酸的，喉嚨中彷彿也打了個死結，眼淚在傷感的驅使下，奪眶而出，流進嘴裡，苦咸苦鹹的。我忽然把頭埋進手臂中，傷心地哭泣起來。當我再次在抽泣聲中抬起頭是，眼前是一片朦朧的淚水和一叢耀眼的翠綠色。我抹抹眼淚，這才發現，那團綠色原來是我書桌上的含羞草。它的枝葉搖曳著，彷彿也在安慰著我：

「小主人，別傷心啦！這回沒考好，下回努力就是了，千萬不可以灰心喪氣，要對自己充滿信心呀！」

我看了一眼含羞草，用手撥弄它的小葉，葉子垂了下來，可過了一會兒，葉子有重新舒展開了。我望著含羞草，似乎它也微笑著望著我。我忽然明了什麼：「對呀，一個人都會有失敗的時候，但是，一次失敗並不註定著全部失敗。有過失敗，必然會有成功，只要我們永遠不言放棄！哪裡跌倒的就從哪裡爬起來！」

我認真反思了自己的學習，制訂了一份學習計劃。果然，幾個星期之後，我果然取得了好成績。但我想說的只是一句：「含羞草，謝謝你！」
呵，含羞草，你不但生長在花盆裡，你也將你的這一片生命盎然的綠色紮根在了我的心中。哦，含羞草呦，你不但是一株植物，你還是陪伴我送走黑暗，迎來黎明的使者！

E. 為他人開一朵花 提綱

讓自己的生命為他人開一次花。
寫作思路:
一、審題

二、審材料

三、立意並決定體裁

四、不同體裁具體寫法之——點題
記敘文
議論文
抒情散文（略）

示例: 一次無償獻血是一朵花，
一次受傷後的救助是一朵花，
一次善意的批評是一朵花，
一次碰撞後的忍讓是一朵花，
一次大度的讓賢舉薦是一朵花……
評價: 能為別人開花的心是善良的心，
能為別人的繽紛而贊美的情是真誠的情，
能為別人的生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
記敘文
1、（選定立意）

2、設置情節並准確地進行人物、環境描寫
人物描寫的精確（如語言）
環境描寫與情節的關系：輔助（環境-心理-情節）

3、點題方式：情節中 末尾

「他為我而感謝，為我裝點了世界。他身邊的荒地上忽然綻放了花朵，彷彿是亘古以來的真誠，我就見證了永不凋謝的美麗。再看看青海湖，似乎所有美景都被他點亮，他為我開了一朵花。這朵花以善良為土壤，澆以青海湖澄澈之水，將真摯做種，沐浴於溫暖之光。我只需帶一滴花上的露水走，就能潤澤我心中所有的湖泊。」
——高一（8）王子琪
議論文
（選定立意）

兩種點題
1、過程中不概括和點題，只在最後點題、深化（多個並列的、簡單事例）（較少見）
2、過程中分別概括點題（不多的復雜事例）（較多見）
最後點題、深化
沙漠中的一泓甘泉為絕望者開了一朵花；黑夜中的一首美曲為孤獨者開了一朵花；學習中的一個指導為疑惑者開了一朵花；生活中的一句忠言為迷惘者開了一朵花。在這個大千世界裡，一件小小的事情，一個小小的舉措就能為他人開一朵花。

（首段）

你夾著公文包，去參加一個緊急會議，步履匆匆地奔向電梯，晚了一步，電梯門已經關閉。你低頭看錶，心裡焦急萬分，這時電梯里有人按了一下鍵，門輕輕地打開。你跨進電梯，剛剛站穩，聽見有人問您上幾樓。你微笑著說九樓。那雙手又替你按了一次鍵。

你去店裡吃早餐，點了豆漿、油條和酥油餅。吃飽後你把手伸進兜里，糟糕，忘了帶錢，你的臉上露出尷尬的笑容。老闆大手一揮，說，改天再給，先上班去吧。過後，你把這事給忘了，兩天後想起此事，揣著錢來到店裡。老闆說沒關系，我相信你早晚會給的。你舒心一笑，被人信任的感覺真好。

你擠上公交車，懷里抱著送給母親的生日禮物—一束粉百合。車開得時急時緩，懷里的花顫微微地打著晃悠。這時鄰座的姑娘說把花給我，下車再還給你。你感激地把花遞了過去，這一路上，你和她有了一種心靈的默契，小心翼翼地守護著那束花。下車後，你抽出一朵花遞給姑娘，姑娘的臉紅得如一朵粉百合。

你看見有個女孩兒在練輪滑，像只笨拙的唐老鴨蹣跚挪步。台階上坐著一位男孩，他不停地喊慢慢來，加油啊。有位熱心的觀眾，小姑娘信心徒增，摔倒、站起，一遍又一遍地練習。半個小時後，女孩能夠輕松地滑行一段距離，男孩站起來轉身離去，你愣住了，男孩左腿殘疾，走起路來身體傾斜的厲害。他不能玩輪滑，但他可以為別人喝彩。

在這座城市裡，每天都上演著類似的故事，那些美好的瞬間，像朵朵綻放的花——那是文明之花、智慧之花、誠信之花，善良之花。我想起了一首歌《我們都是一朵花》：「我們都是一朵花，有自己的芳香，擁有一樣的陽光和一樣的夜晚。我們都是一朵花，有自己的形狀，看起來雖然都不太一樣，但是都一樣的需要溫暖，那溫暖，就在彼此身上。」

每個人都有一座心靈花園，你可否願意為他人開一朵花。一個善意的微笑，一句溫暖的祝福，一個鼓勵的眼神，一次慷慨的援助，都是怒放的精神之花，能夠給別人帶來溫暖與希望。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。為他人開花，是一種自然流露的惻隱之心，是一種朴實無華的人生境界。
願我們心靈之花常綻放，為他人送去一縷清香，讓自己的生命更添華彩。
（尾段）
過程中概括並點題
常常為電影《聖雄甘地》中的一個情節而感動：甘地坐火車外出演講,上車時不小心把一隻鞋掉到了車廂的外面,火車已經開動了,只見甘地立即脫下另一隻也丟到到車廂外。別人問他這是為什麼，甘地說：「如果有哪位窮人撿到了一隻鞋是沒有用的，我這么做了，冬天裡他就能得到一雙可以用來禦寒的鞋了。」雖然只是一個小小的細節，但甘地內心的美麗卻表現出來了。如果說甘地美好心靈是一朵花，那麼更為可貴的是這朵花在為自己開放的同時能時時處處為他人開放。

假期作業
一：寫
1、周記——語言描寫片斷
2、《荷花淀》：抄寫字詞、《中華一題》
3、家長監督並簽字默寫《前赤壁賦》全文（默寫本）

二：讀
1、《紅樓夢》1-5回 注意人物關系
2、與曹雪芹和《紅樓夢》的知識 准備開學後知識競答

進行一段人物描寫，要求：

1、以語言描寫為主，可輔助其它方面描寫和細節描寫；
2、能體現人物特殊情境之下的心理，展現人物性格；
3、描寫對象可單人或多人。字數不少於300字。
（注意提示特殊情境）

F. 謝荷花的作文。切，荷花的實用價值和精神品質。需要點議論()和拔高立意的結尾，

荷花是聖潔美麗的象徵，她出污泥而潔白無暇，灑清香而天然獨秀，極玲瓏又純潔謙虛，亭亭玉立，惹人喜愛。 走近荷花池，首先映入眼簾的是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了;有的已經長成手掌般大了，微風吹來，隨風搖曳，高高挺立;有的已經長成「大玉盤」了，生機勃勃。一片片荷葉挨埃擠擠，好象是一群兄弟姐妹，心連著心，親密無間。這時，吹來一陣風，「綠的海洋」霎時間波濤起伏，荷葉一片連著一片翻騰著，美麗極了。風停了，「綠的海洋」又平靜下來了。葉面上的水珠兒滴溜溜地滾動著，晶瑩剔透，像一顆顆漂亮的珍珠。真是「一陣風來碧浪翻，珍珠零落難收拾」。 再細看。荷花千姿百態，潔白無暇，像水晶一樣純潔。有的才只有一個青里泛白的花苞，嬌羞欲語，含苞欲放;有的只開了一半，一些花瓣散下去，另一些簇擁在花蕊旁，猶如一位衣衫未整的美人;那些全開了的，像一個個穿著潔白素凈的衣服的姑娘在翩翩起舞;還有些，花瓣都掉光了，露出碧綠碧綠的蓮蓬，蓮子上面的小孔，似乎是一張張小嘴巴，正放開喉嚨大喊著：「我成熟了，快來摘啊!」荷花散發出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，嬉戲其間，令人賞心悅目。而那調皮的蜻蜓，扇動著翅膀，從那朵花飛到另一朵花，與荷花快樂地嬉戲著。我陶醉了，覺得眼前的荷花是一位位風姿綽約的荷花仙子在翩翩起舞。 荷花不僅美麗，而且很有用處。它的葉子能泡茶、做中葯，蓮藕能吃，蓮子則是夏天清涼解暑的最佳食品。總之，全身都是寶。 荷花不像牡丹一樣雍容華貴，不像梅花那樣迎寒吐芳，也不像蘭花那樣小巧清秀，然而，她默默無聞地為酷暑散陣陣芬芳，送絲絲清涼。啊!我愛荷花，愛它那亭亭玉立的姿態，更愛它那「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高風亮節!

G. 2016高考3 3單科滾動卷6語文作文立意是啥

2009—2010學年南京市高三模擬考試

語文參考答案

2010．5

一、語言文字運用（15分）

1．D（A chuò/chuò jié/jiē mǐ/mǐ jiàn/jiān B sāi/sài biàn/ biàn miù/móu

bì/pì C tiāo/tiǎo fēn/ fēn jiè/xiè jīn/ jīn D bì/bài piāo/ piào

dǐ/zh zhàng/ chāng）

2．B（A重復贅余。荷槍實彈：扛著槍，裝滿子彈。與「攜帶武器」重復。 C成分殘缺。「施行」後面缺少賓語「政策」。 D語序不當。應當是先決定「自身」後決定「世界」。）

3．文字中有「春」的意思1分；比喻、排比正確2分；表達嚮往、渴望之意，語言得體2分。

4．隨著學歷的提高，城鄉之間同等學歷人口比例的差距逐漸拉大；重點高校農村學生比例下降。（4分，每點2分）

二、文言文閱讀（19分）

5.A（委，委棄）

6.B（排除②⑥，②寫虞翻的學問，⑥寫虞翻的講學）

7.B（擅長音樂的是延陵而不是虞翻）

8.（1）做君主的如果不持重就無法展示威嚴，希望您稍微注意。（前句2分，後句1分）

（2）況且大王因為能容納賢才，所以天下才俊都來投奔，如今一下子舍棄了這個美德，怎麼行呢（第一句2分，二、三兩句各1分）

（3）該關城門的時候反而打開，該打開營門的時候反而關閉，哪能算得上為人處世恰當呢（一句1分）

附參考譯文

虞翻，字仲翔，會稽餘姚（今浙江餘姚）人。會稽太守王朗任命他為功曹。孫策征討會稽，王朗抵抗孫策，被打敗，逃到海上。虞翻一直追隨並保護著他，王朗對虞翻說：「你家裡還有老母親，你可以回家了。」虞翻回來以後，孫策依然任命他為功曹，用對待朋友的禮節對待他，還親自到虞翻的家裡探望他。

孫策喜歡騎馬打獵，虞翻勸諫說：「您聚集烏合之眾，統領渙散的人們，竟使得他們都對您效力，就算是漢高祖也比不上您。至於您隨便地微服出行，侍衛來不及戒備，官兵們經常為這事苦惱。做君主的如果不持重就無法展示威嚴，希望您稍微注意。」孫策說：「你說得對。」

虞翻調出會稽擔任富春縣長。孫策去世，各縣官員都打算出城奔喪，虞翻說：「（我）擔心鄰縣的山民可能有變亂，官員遠離城池，一定會導致動亂。」因此留下來製作孝服服喪。各縣效仿他，都得以平安無事。虞翻給少府孔融寫信，並把自己著作的《易注》給他看。孔融回信說：「聽延陵（人名）整理的音樂，看你著作的《易注》，才知道東南地區美好的，不只是會稽的竹箭。」

孫權任命虞翻為騎都尉。虞翻多次冒犯孫權極言勸諫，孫權很不高興。虞翻又生性不合世俗，經常被誹謗陷害，因此被貶到丹楊涇縣。呂蒙圖謀打敗關羽，因為虞翻也懂醫術，請他跟隨自己。後來呂蒙帶領大軍向西進發，南郡太守麋芳打開城門投降。呂蒙還沒有佔領郡城就在沙場上作樂。虞翻對呂蒙說：「如今和您一條心的只有麋將軍一人，城中的人怎麼都能相信呢，為何不趕緊入城收繳他們的府庫的鑰匙呢」呂蒙馬上聽從了他的建議。

孫權做了吳王以後，有一次宴席快結束的時候，親自起來勸酒，虞翻趴在地上裝醉，不端酒杯。孫權離開後，虞翻又直起身坐下。孫權於是大怒，拔出佩劍要殺他，在座的都很惶恐。只有大司農劉基起身抱住孫權勸說道：「大王酒一喝多竟要殺掉良臣，就算虞翻有罪，天下人誰相信？況且大王因為能容納賢才，所以天下才俊都來投奔，如今一下子前功盡棄，怎麼行呢」虞翻因此得以免。

虞翻曾經乘船出行，和麋芳相遇，糜芳船上人大多想讓虞翻主動避讓，前面開路的人說：「給麋將軍讓路!」虞翻大聲罵道：「喪失了忠信，拿什麼侍奉君主獻出人家（蜀國）兩座城，還稱將軍，行嗎」糜芳關上船窗不應，趕緊迴避了。後來虞翻乘車出行，又經過糜芳的軍營大門，軍官關上營門，虞翻的車馬過不去。虞翻又大怒說：「該關城門的時候反而打開，該打開營門的時候反而關閉，哪裡能算事情辦得妥當呢」糜芳聽到後，露出慚愧的表情。

虞翻生性疏狂直率，多次酒後失禮。孫權和張昭談論神仙，虞翻指著張昭說：「他們都是人，你們還說是神仙，世上怎麼會有神仙!」孫權惱恨他不止一次了，於是把他流放到交州。雖然他被流放，但是依然講學不止，來聽講的門徒常常多達好幾百人。

三、古詩鑒賞（10分）

9．（1）（1）同：都是返鄉士兵（2分）。異：一病一老（1分），一在途中一已歸鄉（1分）。

（2）對病軍人的同情。（2分）

（3）以少年出征與頭白返鄉對比，突出戍邊之長；以十萬將士與我對比，突出戰爭的殘酷。（4分，每點2分）

四、名句名篇默寫（8分）

10．（1）猶且從師而問焉（2）成由勤儉敗由奢 （3）尋常巷陌 （4）憂讒畏譏（5）山島竦峙（6）不以規矩 （7）萬里悲秋常作客 艱難苦恨繁霜鬢

五、文學類文本閱讀（23分）

11．點題（1分），由交代行程引出下文對神農氏的追述（2分），與結尾「天子墳是山」形成呼應（2分）。

12．①想像，賦予神農氏呼喚上蒼，有求必應的神力，突出其形象的神奇。 ②鋪陳，用神農氏許願的三個片段突出其初種穀物的執著。 ③細節描寫，「雙手摳出」、「使勁地搓揉」，表現出神農氏對生長穀物的土地的熱愛。（6分，每點2分）

13．①尋覓種子，種植穀物。 ②拓荒曠野，耕耘土地。 ③品嘗百草，治療疾病。（6分，每點2分）

14．天子墳高大如山；神農氏所體現的民族精神厚重如山；這種精神在子孫後代心中傳承，並不斷發揚光大。（6分，每點2分）

六、實用類文本閱讀（15分）

15. D （「五四」時期和40年代並不獨指蘇曼殊的作品，而是指「現代作家」）

16．作者認為學術研究是「寂寞的事業」，不能把它當做謀取名利的手段；學術變革時代已經過去，當下是沒有學術英雄的過渡時代；沒有學術英雄的時代，學術也可能有高成就。（6分，每點2分）

17．作者希望將來學術研究能告別平淡的常規建設階段，進入英雄輩出的學術變革時代，並希望過渡階段不要太長。（6分，每點2分）

七、作文（70分）

18．見「等級評分標准」

2009—2010學年南京市高三模擬考試

語文附加題參考答案

19．沿襲古題/唱和重復/於文或有短長/於義咸為贅剩/尚不如寓意古題/刺美見事/猶有詩人引古以諷之義焉（6分，一處1分）

20.（1）「風雅」是指《詩經》。《琵琶行》或《賣炭翁》。（2分，一處1分）

（2）就詩歌的內容擬題，不沿襲古題。（2分）

21. B E(B哈姆雷特裝瘋賣傻，是在去英國之前。哈姆雷特覺察內情後中途逃回丹麥。E 祥林嫂是《祝福》中的人物，《祝福》出自於《彷徨》）（答對一項2分，兩項5分）

22. ①老船夫拒收渡船人的錢，體現了重義輕財、以誠相待的美好情懷；②老船夫對翠翠的關愛，體現了善良淳樸，深愛至親的美好情懷。（6分，每點3分）

23．原因：南蠻王孟獲發動叛亂，諸葛亮為收服人心決定對孟獲恩威並施。結果：孟獲歸順蜀漢，為蜀漢出兵中原解除了後顧之憂。（4分，原因2分，結果2分）

24．①門票收入是一些景區的唯一收入來源（1分）

②一些王牌景區還具有壟斷性（1分）

③門票支出在中遠程旅遊花費中比重較小（2分）

④提高門票價格簡便易行（2分）

25．①旅遊部門應想方設法增加中遠程遊客

②政府應鼓勵景區免費開放

③王牌景區應加強品牌輸出、品牌旅遊商品銷售

④文化類景區應積極更新項目內涵

（每點2分，答全四點得9分）

2010屆南京市語文三模補充細則

3、得分點按照答案標准執行。

例1、我要做一隻快活的小鳥，飛向大自然的懷抱中，體驗小溪的清涼，品味鮮花的芬芳，觀賞新木的青翠。（5分）

例2、我要像小鳥在天空中盡情翱翔，像小魚在小溪里盡情嬉戲，像駿馬在草原上盡情賓士。我願與自然長伴。（4分，無「春」的意味）

例3、山野間的野花鋪成一片繽紛的綢緞，樹林間的小草長成一席絨絨的綠毯，山谷間的流水流淌出一首動聽的樂曲。（4分，渴望的意味不強）

例4、整日在校學習，如籠中之鳥，不能飛向自然的懷抱；如井底之娃，不能欣賞自然的風光；如園中之虎，不能馳騁曠野。（2分，無「春」的意思，且沒有得體地表達出嚮往、渴望之意）

例5、自然是我們的母親。春遊讓我們親近母親去感受她的美麗，春遊讓我們感受她的無私，春遊讓我們深切體會母愛。（1分，有「春」的意味，雖然運用了比喻、排比，但都不恰當）

4、得分點按照答案標准執行。補充如下：

（1）第一點中，如果學生只答到「我國高等教育接受者中，城市學生比例明顯高於農村人口」這層意思，得1分。

（2）第一點中，「人口比例」中「比例」兩字必須答出。

（3）第二點中「重點高校」的「重點」必須答出，「比例下降」答成「比例減少」也對。

8.1

得分點：重、威、少

重：可譯成「持重、莊重、穩重」。答成「注重、慎重」等不給分。

不威：譯成「沒有威嚴、沒有威信」亦可。

8.2

得分點：以、容賢畜眾、海內望風、一朝棄之

以：因為。

一朝：一下子。譯成「突然」亦可。譯為「一次、一天」均不給分。

之：代詞，必須譯出。

8.3

得分點：一句一分，前兩句中的省略成分必須准確譯出，第一句必須譯出「城門」，第二句必須譯出「營門」。

第三句必須譯出反問語氣。

三、古詩詞鑒賞補充細則

9.1 兩首詩相同點：答「士兵（軍人）」得1分，答「回鄉」，得1分。不同點：答「一傷一舊」也可，得1分；「一個未到鄉，一個返故鄉」也可，得1分。

9.2 答到「同情」或「憐憫」等意思得2分，只答「對戰爭的詛咒或厭惡或反對」得1分。

9.3 答出「對比」，得2分；分別闡述兩處對比的內容及效果，各得1分。（未單獨列出「對比」，但對兩處對比的內容及效果的分析准確，也得4分）

11、

點題1分；

引出下文1分，寫出引出的具體內容1分，答鋪墊或總領全文不給分；

首尾呼應1分，寫出呼應的具體內容1分。

12、

每點2分，寫出作法1分，寫出形象的特點1分。補充：①虛寫等同於想像，③動作描寫等同於細節描寫。

增加一個得分點：排比，用整齊鏗鏘的句式突出神農氏初種穀物的艱難和執著。

這樣，本題共4個得分點。答出三點得滿分。

13、

原參考答案內容不變。每條答對一小句得1分。

如某條內容提取正確，但主語為神農氏，則扣1分；

14、

第一點評分標准改動如下：「天子墳高大如山」答出得1分，增加「代代農人為天子墳培土，使它越長越高」，答出得1分。其餘兩條不變。

六、論述類文本閱讀

16、本題有三個要點：第1小點，作者認為學術研究是「寂寞的時代」，沒有多少油水，不能把它當作謀取名利的手段；（意思答對即可）第2小點，學術變革時代已經過去，當下是英雄似乎消失的「常規建設」時代，或者「操正步」時代；（意思對即可）第3小點，沒有學術英雄的時代，未必學術成就不高。（意思對即可）

17、本題三個小點：「告別散文」，「走向詩歌」，「不久的將來」，意思理解准確，分條表述，答案和參考答案意思對即可。

附加題補充答案

20、（1）「風雅」只能答《詩經》，寫《國風》《小雅》不給分。白居易的作品體裁必須是樂府詩。

（2）直接抄襲「即事名篇，無復倚傍」不給分；寫出「根據詩歌內容（或現實生活）來擬題（或命名詩篇）」給滿分，不提到「名篇」 的含義不給分。

22、事例1分，評價2分；事例必須與人情美的評價吻合；

不從老船夫的角度來談人情美，0分；

沒有評價人情美的特點，只舉事例，最多不超過2分。一個事例1分，情節不實不給分；

學生能根據小說情節概括出老船夫的其他「人情美」（如勤勞敬業、與人為善、熱情好客、寬厚待人等）亦可，一點2分，最多不超過4分。

23、因：「發動叛亂」1分，「收服人心」或「穩定邊境」1分；

果：「歸順」1分，「解除後顧之憂（穩定後方）」1分。大意對即可。

2010屆南京市三模作文補充細則

作文題目

用水沖刷、沖洗，去除混雜於有用之物中的雜質，叫「淘」。現在，對事物過濾、篩選、提取，也可稱之為「淘」，經「淘」而獲得最佳，即「淘寶」。

請以「淘寶」為題寫一篇不少於800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

一、審題

1、對「淘」的理解

從「淘」的本意看，它是指用一定的方法去除雜質獲得有用之物的行為或過程。提示語進一步提醒考生，在生活中，「淘」主要指對事物過濾、篩選、提取，側重指獲得事物的過程。

「淘」應該具備兩個特點：①選擇范圍很廣范，它是在眾多的事物中，四處尋覓，獲取自己所想要東西的過程；②依據自我的標准進行過濾、篩選、提取，是去偽存真、去粗存精、眾中選優的過程，有「不容易」、 「歷經千辛萬苦」的含意。

2、對「寶」的理解

此「寶」是指經「淘」而獲得的「最佳」者，並非輕而易舉所得之物，此其一；該「寶」是對自己而言的最佳者，有較強的個人色彩，某事物是否是寶物，是由人的興趣追求和自身的目的決定的，並不不一定與該事物的本身價值成正比，此其二；「寶」可以是實物，如一本書，一枚郵票，也可以是抽象的東西，如經驗方法、思想理念或某種精神品質等，此其三。

3、對「淘寶」的理解

這是一個動賓結構的短語，主要是指一種行為或過程。淘寶，即經「淘」而發現、提取最佳，或用「淘」去除雜質，留下好的，二者均可。立意的重點可放在「淘」上，亦可放在「寶」上，但前者更佳。

如果選擇議論文，可側重分析：①為什麼樂於淘寶，「淘寶」的樂趣不僅僅在獲得「寶」的喜悅，更在「眾里尋他千網路」或「上下而求索」的「淘」的過程；②怎樣淘寶，側重分析「淘」的過程：對事物過濾、篩選、提取的過程，也可分析篩選、提取的背後要有披沙揀金的眼力，也需要有永不灰心執著的精神等等。③也可從一個角度切入立意，如「歷史是最好的淘寶者」。

如果選擇記敘文，則可敘述自己淘寶的經歷和感受等等。

如果只是簡單的把「淘寶」綁在一起論述，未闡釋其內涵，如「淘寶需要毅力；淘寶需要勇氣；淘寶需要勇氣」，視為貼標簽，一般45分上下賦分，最高不超過49分。

二、 評分

1、 基本原則

評分須堅持立意、內容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生選定的文體要求。

評分須從實際出發，公平公正，確保一定得區分度。對那些緊扣文題、概念准確、判斷恰當、論證嚴密，富有真知灼見，真情實感的好文章，賦分時適當上浮；對雖然基本切題，但思想平庸、語言貧乏的文章，應在及格線以上4分內浮動；對偏離題目，思維混亂，文風不正的文章，應在及格線以下賦分。

2、 賦分等級說明

一類卷原則上63分以上；二類卷原則上56-62分；三類卷原則上42-55分；四類卷原則上28-41分；五類卷原則上27分以下。

3、 文體寫作特別提示

l 議論文寫作：

①能扣住「淘寶」，觀點新穎，見解獨到，論據分析透徹，論證有層次感，語言表達富有邏輯性；或者能運用一個獨特的「由頭」，進行層層深入的品評，語言智慧、犀利，可視為一類卷賦分，特別優秀的可至滿分。

②能扣住「淘寶」展開辯證分析，層次清晰，語言准確，富有概括力，可視為二類卷賦分。

③能抓住提示語中關於「淘寶」的幾個觀點或其中某一個觀點，進行分析和品評，寫成常規式的議論文，但無明顯的突出之處，可視為三類卷賦分。

④形式上是一篇關於「淘寶」的議論文，但沒有自己的觀點、見解，或者觀點閃爍不明，思維混亂；或者現象列舉明顯偏離「淘寶」；或者語言表達明顯缺少論證等，應當在及格線上下賦分。

l 記敘文寫作：

① 記敘自己淘寶的經歷或過程，進而進發自己對「淘寶」的體會或感悟，且構思精巧，語言富有意蘊；或者以淘寶故事情節為由頭，引發自己對淘寶過程的體驗和感悟，且構思新穎，語言生動形象，可按一類卷賦分，特別優秀的可至滿分。

② 文章以淘寶故事為由頭，生發出來的主要是關於淘寶的體驗或感悟，且情節合理，敘議得當，可按二類卷賦分。

③ 文章主體敘述的是一個與淘寶相關的故事，引發的感悟只是提示語中的相關詞、句的重復，語言平淡，表達上沒有明顯特色，可按三類卷賦分。

④ 所寫故事情節明顯「貼標簽」，而引發的體驗或感悟又是淘寶之外的話題，且語言稚嫩，可視文章的具體情況，在及格線上下賦分。

4、 個案處理

① 並未很好地理解題意，而把「淘寶」作為一個概念來對待，未體現「淘」或「寶」的特點和內涵，賦分最高不超過49分。

② 確認為抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內容基本相同的最高不超過10分。

③ 完篇而字數不足，正常賦分之後，再扣字數不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內容的實際情況而定，但最高分不能超過46分（參考賦分如下：不滿100字，0-5分；200字左右，6-10分；300字左右，11-20分；400字左右21-30分；500字左右，31-40分；600字左右41-46分）；未完篇的文章不再扣字數不足分。

④ 游戲高考，游戲人生、語言粗俗、格調低下的「問題卷」，賦分最高不得超過40分；凡思想情感庸俗低下，即使是完篇切題文章，賦分最高也不得超過25分；如果內容惡俗不堪，賦分最高不超過13分。

⑤ 卷面、錯別字扣分，每錯（別）一字扣1分，扣滿5分為止；採用「得分—錯別字分=實得分」的計分方式；無錯別字者一次性打上得分數；書寫明顯較差的，最多扣1分。

H. 題目，鄰居。 給個新穎的立意

根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年，傾家盪產也在所不惜。終於他的屠龍劍術已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖盪江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。提示：1、可以論證盲目空想者的一事無成。2、可以論證脫離實際的理論毫無價值。3、可以論證單純苦學苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功。**************************************************************請根據這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。有人問三個砌磚工人：「你們在做什麼？」第一個工人不假思索地說：「砌磚。」第二個工人想了想說：「我在賺工資。」第三個工人卻說：「我正在建造世界上最富特色的房子。」後來前兩個工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建築師。提示：三個人的回答道出了每個人對這一工作意義的認識。第一個工人把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認識不到勞動的價值，自然是敷衍塞責，缺乏責任感與上進心。第二個工人是為了賺錢而工作，砌磚的目的就在於掙錢，自然是給多少錢干多少活，不思進取，人的主觀能動作用就難於發揮出來。第三個工人熱愛本職工作，把它看成是一種創造，他有濃厚的興趣，有強烈的進取心和高度的責任感，這樣的人怎能不成為有名的建築師呢？參考論據：古之人有雲：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」王進喜挖井，郝建秀織布，張秉貴站櫃台賣糖果，倪志福鑽研鑽頭，雷鋒開車……他們都熱愛本職工作，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績。**************************************************************下面是詩人艾青寫過的一首短詩，聯系現實生活寫一篇議論文。離開了時間/就沒有了生命；生命和時間/緊密相依連；失去了時間/生命就成了虛幻；沒有了生命/時間就成了雲煙。提示：如果材料的內容，是談人或事物之間的關系，那麼人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關系就是材料的中心。這則材料談的是「生命」與「時間」的辯證關系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值；如果說生命的價值在於過程，那麼這過程是按時間來計算的、來體現的。「珍惜生命的分分秒秒」就是這則材料的中心意思。參考命題：《時間與生命》《時間就是生命》《虛度時光，就是害人害己》**************************************************************篩選以下材料，聯系實際立論作文，並自擬標題。1、戰國時期趙王實行胡服騎射政策。2、秦始皇大興土木，修築阿房宮，築萬里長城。3、漢代王昭君出塞，為帝業實施和親政策。4、魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。5、我國當前實行的改革開放政策。6、清代搞閉關鎖國行不通後又搞求榮賣國。提示：該題重在訓練從多種材料中找到內在聯系緊密的東西，並結合實際生活選好議論角度，確立議論的論點。就材料而言，1、3、4都有聯系，均表現出要勇於向外部世界（外國和外族）學習。5說的是當今所面臨的問題，是我國現行的根本國策，與1、3、4也有聯系，而2與其它各項聯系不大。6說的是閉關鎖國政策與改革開放向國外友人學習的問題。從反面意義上看，6與1、3、4、5均有關系。搞清這些關系有助於把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎。文章標題可《今天還要「拿來」》、《從胡服騎射說起》。**************************************************************閱讀下面這則寓言故事，聯系實際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。梟遇到鳩，鳩曰：「子將安之？」梟曰：「我將東徙。」鳩曰：「何故？」梟曰：「鄉人皆惡我鳴，以故東徙。」鳩曰：「子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。」提示：1、譯文：梟遇到鳩，鳩說：「你要去哪裡？」梟說：「家鄉的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙。」鳩說：「你（若是）能夠改變自己的鳴叫聲，還可以；如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，（那裡的人）仍然會討厭你的鳴叫聲。」2、材料的重心是「治標」與「治本」的問題。既可以順向思考，寫《治標不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標未必不如治本》。還可談「標本兼治」，談怎樣才能「治本」等問題。亦可以聯系反腐敗等現實來寫。**************************************************************就一則寓言故事，聯系思維方法的實際，寫篇敘議結合的文章。題目自擬。一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人准備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。客人吃得十分滿意，臨別時主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之後還嫌接待不周，於是又送上了一大碗，還十分熱情地說：「再喝一碗鮮魚湯吧！」於是客人盛情難卻，勉強喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說：「再來一碗吧！」最後客人只好婉言謝絕，心想：「以後再也不能到這里來做客了……。」提示：這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火，就會走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時可就這方面問題聯系實際。可以用故事中的一句話（如《再來一碗鮮魚湯吧！》）為題，也可綜合故事主旨，用自己的語言立題，例如：《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。**************************************************************根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。防凍秘方的不同價值《莊子》中的寓言：宋國一個家族能製造一種防治皮膚凍傷的葯，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業。後來有一個十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個「專利」來到南方的吳國，他知道當時吳越兩國正在大動干戈，吳軍將士若使用了這種葯在水戰時便不會發生凍瘡，於是就將此秘方獻給吳王。吳王得到這種葯後，如獲至寶，在嚴寒的冬天向越軍發動進攻。越軍雖奮力抵抗，但因將士生了凍瘡，戰鬥力銳減，終於潰不成軍。後來，吳王封給這個商人一大片土地，頓使一個小小的商販富敵王侯。然而，原來發明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。提示：1、可以論證市場經濟需要機敏的反應，精明的頭腦。2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機遇。3、可以論證安於現狀、循規蹈矩就不能有大成。4、可以論證要善於發現和利用潛在財富的價值。**************************************************************商店外面正下著傾盆大雨，商店裡，一位女盲人這兒摸摸，那兒聽聽，像是要買什麼東西。當得知這位女盲人想買一把雨傘後，小王就帶她到賣雨具的櫃台前，並幫她選了一把傘。假設你就是小王，請你寫一篇作文，敘述你是如何幫助這位女盲人的，以及如何向她說明雨傘的特點和使用方法的。要求：1、要反映女盲人的動作、神態和小王的心理活動。2、說明性的文字要用對話的形式表現出來。3、題目自擬，字數700字左右。提示：這是既以記敘性情境作文訓練為主，又含有說明性短文的寫作訓練，一舉兩得。所謂情境作文，就是提供某個材料，根據材料中介紹的特定情景（包括時間、空間、人物、情節等），按規定作文。本題要仔細研究的是材料提供了怎樣的情境，然後緊扣這一情境，與之相應的合乎情理的想像。同時，要注意的是「假設你是小王，請你寫……記敘你……」這些話，把原文用第三人稱敘述改為用第一人稱敘述，要扣緊要求作文。介紹雨傘特點時，要想到對方是對盲人，所有有關視覺的部分（如雨傘的外觀形狀、色彩圖案等到）不宜作為介紹內容。**************************************************************閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如痴，一致驚嘆昔日提琴製造師超群絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。此刻，主持人上場宣布：「剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，並不在於樂器好或歹，而在於演奏它的人。現在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。」於是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術境界。提示：1、可以認證不能看重表面，而要注意實質。2、可以論證事業成敗，人是決定性的因素。3、可論證藝術的內容與形式的關系。**************************************************************世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：「看他長得多壯實，今後他一定會成為像你一樣了不起的體育明星。」貝利聽了不假思索地回答道：「他有可能成為一名優秀的運動員，但是絕不會有我這樣的成就，因為他現在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮的。」請你根據這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。提示：貧困是一筆財富，之所以說它是財富，是因為越是貧困越激勵人們奮發向上，越是要改變生存環境，自然就產生了「人十之，己百之」的上進心。古代就有「寒門生貴子，白屋出公卿」的說法；孟子曾說過：「天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……」參考論據：范仲淹兩歲喪父，後隨母親改嫁，幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到；司馬光也出生寒門；明代大學士宋廉家中一貧如洗；蘇聯作家高爾基曾經是個流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接濟；丹麥童話作家安徒生出身於鞋匠家庭；居里夫人剛剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書……參考文題：《貧困是一筆財富》《自古雄才多磨難》**************************************************************閱讀下面材料，按要求作文。在美國的阿拉斯加自然保護區內，人們為了保護鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千隻發展到四萬只，但體態蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進來，不久，鹿與自然保護區又恢復了生機。要求：准確把握材料所蘊含的中心意思，聯系生活，寫一篇不少於800字的議論文。提示：此則材料較完整地敘述了鹿由昔日的正常、健康到後來不健康的畸形發展過程。造成這種「結果」的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵——狼。材料內容前後是因果關系。應該立足材料所述事物的「果」去追溯事物的「因」，然後就其「因」立意，聯系現實生活中的某一方面議論。鹿和保護區的「結果」是由於人「將狼全部消滅」，從而破壞了自然界的「生物圈」與「食物鏈」，遭到自然規律的報復，使當事者自食其果。**************************************************************閱讀寓言《虹和橋》，然後按要求作文。當虹看到弧形的石橋時，對它說：「我的大地上的姐妹，你的生命比我長。」石橋回答說：「你那樣美，你在人們的心目中是永恆的。」要求：1、需以《從虹和橋的對話所想到的》為題，寫議論文。2、運用總分結構，對比論證方法。3、600字左右。提示：虹和橋各有優點，它們優點是：贊美別人不誇耀自己，表現了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點。根據要求，按照「總分結構」、「對比論證」，可以設以下幾個論段：①謙虛的人總能看到別人的優點，取人之長，補己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。舉例時注意有正有反。**************************************************************美國著名喜劇演員戴維·布瑞納中學畢業時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，並告訴他：「用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然後翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖。」後來，戴維·布瑞納經過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是「最好的禮物」。可惜的是現在有許多做父母的不懂這個道理。據報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小「款爺」。於是，這孩子上學路上雇同學代背書包，作業也雇成績好的同學代做。結果在學校佔了兩個第一：存款第一，學習成績倒數第一。古代有言「父母之愛子，則為之計深遠」，而這真正的「計深遠」，乃培養其獨立的真本領。林則徐也說過：「子孫若如我，留錢作什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢作什麼？愚而多財，益增其過。」這確實值得世人深思。根據上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。提示：1、可以論證有志青年應敢於獨立奮斗，依賴前輩絕不可取。2、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。3、可以論證明智的家長注重引導子女自立自強。**************************************************************閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少於600字。1、魯迅說：「無論什麼事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。」2、歌德在談到積累材料時曾經說過：「一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最後，他年輕時的財產在面前塊塊都變成了純金。」3、一位歷史學教授對他的學生說：「如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權威。」提示：寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。這三則材料的共性是一目瞭然的，那就是都說明了「治學要注意積累」。如果僅著眼於這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒法只得堆砌一些事例。這就需要進一步挖掘材料的個性。試將三個材料做一番仔細分析比較。魯迅強調積累要長期堅持；歌德強調積累大有價值，而決不是徒耗時光和精力；歷史學教授強調多積廣積。這樣，就能圍繞「治學要注意積累」這一中心論點，提出三個分論點，從三個不同的方面，層層分析，步步推進，使文章內容顯得充分扎實且比較深。同時，三則材料都能顧及，各有用場。