清遠七夕

① 星期六七夕但是男朋友公司組織去清遠漂流,我們在一起快3個月了，第一次過情人節。

說一下我是旁觀者的感覺吧 你的男朋友還是挺愛玩 性格開朗的 他的生活群有你 有朋友 也有同事 對於參加團體活動有一種天生的參與精神 這是在所難免的 你吧 有點不寬容 他的世界裡不單有你 還有團體 他玩得開心你也應該開心才對 如果陪著你心裡還想著去漂流 又有什麼意思呢 七夕是很重要 但如你所說 漂流隨時可以去 七夕每年都會有啊 想想他平時對你的好吧 難道就因為這件事你就覺得他把漂流看得比你重嗎 別這么小氣了 至於錯沒錯 我到覺得你也沒錯 你生氣是因為你喜歡他 依賴他 希望他在你身邊啊 這正是愛的體現 所以別要求太高 把這事當作小事吧 讓他把參加漂流時的美景用手機圖片發給你 和他一起分享吧 如果這么做 他會覺得你真是個善解人意的、寬容的女孩 以後會對你更好的

② 介紹一下湯顯祖及他的作品

湯顯祖(1550～1616) 明代戲曲作家。字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人。臨川（今屬江西）人。在中國和世界文學史上有著重要的地位，被譽為「東方的莎士比亞」。

湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山（今撫州市）。湯顯祖從小聰明好學，「童子諸生中，俊氣萬人一」，湯顯祖十四歲便補了縣諸生。二十一歲中了舉人。按他的才學，在仕途上本可望拾青紫如草芥了。但是，跟隨整個明代社會一起墮落的科舉制度已經腐敗，考試成了上層統治集團營私舞弊的幕後交易，成為確定貴族子弟世襲地位的騙局，而不以才學論人。萬曆五年、八年兩次會試，當朝首輔張居正要安排他的幾個兒子取中進士，為遮掩世人耳目，又想找幾個有真才實學的人作陪襯。他打聽到海內最有名望的舉人無過於湯顯祖和沈某等人，就派了自己的叔父去籠絡他們。聲言只要肯同宰相合作，就許顯祖等中在頭幾名。以宰相之威勢，加以許多人夢寐以求的誘惑，沈某等出賣了自己，果然中了高科；但湯顯祖卻潔身自好，一無所動。他雖然並不反對張居正的政治改革，但作為一個正直的知識分子，他憎惡這種腐敗的風氣，因而先後兩次都嚴峻地拒絕了招攬。說：「吾不敢從處女子失身也。」結果是可想而知的：湯顯祖名落孫山。而且，在張居正當權的年月里，他永遠落第了。但因此，湯顯祖卻以高尚的人格和潔白的操守，得到海內人士的稱贊。張居正死後，張四維、申時行相繼為相，他們也曾許他以翰林的地位拉顯祖入幕，顯祖都拒絕了。

三十四歲，湯顯祖以極低的名次中了進士，布滿荊棘的仕途從此開始。他先在北京禮部觀政（見習），次年以七品官到南京任太常寺博士。一住七年。自永樂以來，南京是明朝的留都。雖各部衙門俱全，實際上毫無權力，形同虛設，太常寺尤為其中的閑職。有人詠之於詩曰：「印床高閣網塵紗，日聽喧蜂兩度衙。」其閑寂可想而知。然而，當時南京卻是文人薈萃之地，詩文家不論，即戲曲家，前後就有徐霖、陳大聲、何良俊、金在衡、臧懋循諸名家。湯顯祖在此，一面以詩文、詞曲同一些人切磋唱和，一面研究學問，作書中蠹魚。雖至夜半，書聲琅琅不絕於口。別人問他：「老博士何為嗜書？」答曰：「吾讀書不問博士非博士。」這種恬淡自得的生活正同因投靠張居正而終於在這時被嚴加處分的文人形成鮮明的對照。

留都也不太平。這里正進行著文學思想的激烈斗爭。早在嘉靖時代，文壇上就盛行著李夢陽、何景明為首的前七子倡導的「文必秦漢、詩必盛唐」的風氣；萬曆期間，以王世貞、李攀龍為首的後七子步其後塵，有加無已。風氣所及，一時有所謂前五子、後五子、廣五子、續五子、末五子之類。其中王世貞不僅有才能，而且有地位和勢力。萬曆十一年（1583），他以應天府尹的身份赴南京，後在這里為刑部侍郎、尚書。地位顯赫。士大夫趨之若鶩。許多人奔走在他門下。他的片言只語，便可「翕張賢豪，吹噓才俊」，儼然為文壇盟主。可是，湯顯祖是一個尊重文學而不屈服於勢力的人，他重創新而反對復古，他注意汲取古代一切優秀的文學遺產而不為復古派所規定的范圍所局限。他的文學思想和旨趣與王世貞輩大相徑庭。因此，他雖與王世貞同在南都，且又為王世貞之弟世懋的直接下屬，卻不願與王氏兄弟相往還。他寫信給朋友說：「無與北地諸君接逐之意，北地諸君亦何足接逐也。」更有趣的是，湯顯祖為揭露文學復古派的真面貌，還約了友人把李夢陽、李攀龍、王世貞的詩文拿來解剖，劃出他們詩文中模擬、剽竊漢史唐詩的字句，塗塗抹抹，一一作俎上之論。王世貞知道後，也無可如何，啞然失笑而已。這表明，湯顯祖不僅不以權勢是從，而且當復古文學思潮籠罩海內時，他有主見，有特識，決不隨波逐流。

這不是說湯顯祖有一種先天性的反抗性格，這實際上是他接受古代優秀的文化思想、特別是在當時歷史條件下接受了資本主義萌芽時期反理學、反傳統、反專制的思想影響的結果。明代中期，隨著資本主義萌芽的出現，在哲學上，出現了王艮、何心隱、羅汝芳、李贄等離經叛道的思想家。他們的觀點雖不盡相同，但都以掀翻天地的雄心，赤手縛龍蛇的氣概，痛斥口談道德而心存富貴的偽君子，並以「非聖無法」自命。在思想文化上造成了很大的影響。湯顯祖早年就做了羅汝芳的學生，自小跟他學道，讀「非聖之書」。後來又與激進的禪宗大師紫柏交朋友，尤其敬仰激進的思想家李贄，讀其《焚書》，十分傾慕。他說：「如明德先生者（汝芳），時在吾心眼中矣，見以可上人（紫柏）之雄，聽以李百泉（贄）之傑，尋其吐屬，如獲美劍。」形成了他政治上、文學上的反抗性和斗爭性，也被人稱之為 「狂奴」。這樣，他不僅在品格上不願與專制的統治者同流合污，而且在政治上鋒芒畢露。萬曆十九年（1591），湯顯祖在南京禮部祠祭司主事的任上，上了一篇《論輔臣科臣疏》，嚴詞彈劾首輔申時行和科臣楊文舉、胡汝寧，揭露他們竊盜威柄、貪贓枉法、刻掠飢民的罪行，疏文對萬曆登基二十年的政治都作了抨擊。疏文一出，神宗大怒，一道聖旨就把湯顯祖放逐到雷州半島的徐聞縣為典史。一年後遇赦，內遷浙江遂昌知縣。在遂昌，他「去鉗剭（wú，殺戮），罷桁（héng）楊（加在腳上或頸上以拘繫囚犯的刑具），減科條，省期會」，建射堂，修書院。有時下鄉勸農，常年則與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風，終於使浙中這塊僻瘠之地大為改觀，桑麻牛畜都興旺起來。也許湯顯祖是把這里當作他的理想王國了，在上述善政之外，竟然擅自放監獄中的囚犯回家過年，元宵節讓他們上街觀燈，為實施自己的政治主張一無顧忌。這使他的政敵終於抓住了把柄，待考核官員的時機一到，他們就出來暗語中傷。湯顯祖自然知道有人想趕走他。萬曆二十六年（1598），聽說朝廷將派稅使來遂昌擾民，他不堪忍受，便不待別人攻擊，給吏部遞了辭呈；他也不等批准，就揚長而去，回到家鄉。後來，吏部和都察院以 「浮躁」為由正式給他一個罷職閑住的處分時，他棄此敝履早過三年。

文學主張

湯顯祖出身書香門第，早有才名，12歲的詩作即已顯出才華。14歲補縣諸生，21歲中舉。這時,他不僅於古文詩詞頗精,而且能通天文地理、醫葯卜筮諸書。 26歲時刊印第1部詩集《紅泉逸草》,次年又刊印詩集《雍藻》（未傳），第 3部詩集名《問棘郵草》。28歲時作第1部傳奇《紫簫記》,得到友人的合作，但未完稿，10年後改寫為《紫釵記》。34歲中進士，在南京先後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。萬曆十九年（1591），作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位後的朝政，抨擊宰輔張居正和申時行，因而被貶廣東徐聞任典史。二十年（1592）調任浙江遂昌知縣，頗多善政，並有詩作諷刺朝政，關心民間疾苦。《感事》詩直接諷刺皇帝醉心求金開礦而造成弊端："中涓鑿空山河盡，聖主求金日夜勞。賴是年來稀駿骨，黃金應與築台高。"二十六年（1598）棄官歸里。家居期間，心情頗矛盾，一方面希望有"起報知遇"之日，一方面卻又只望"朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠□平，每年添一卷詩足矣。"後逐漸打消仕進之念，專事寫作。

湯顯祖少年時受學於羅汝芳，羅是泰州學派王艮的三傳弟子，這一學派承繼了王守仁哲學思想中的有積極意義的部分，加以發展，又稱"左派王學"。這個學派抨擊程朱理學，懷疑封建教條，反對束縛個性。萬曆年間左派王學的最突出代表人物是李贄。湯顯祖離遂昌任後，曾在臨川和李贄相見。李在獄中自殺後，湯顯祖作詩哀悼。他還推崇反理學的達觀（紫柏）禪師，稱李贄和達觀是一"雄"、一"傑"，認為"尋其吐屬，如獲美劍"。他們的影響在很大程度上構成了湯顯祖在創作中表現出來的揭露腐敗政治、反對程朱理學和追求個性解放的思想基礎。

湯顯祖一生蔑視封建權貴，常得罪名人。早年參加進士考試，因拒絕掌朝的張居正的招致而落選。中進士後，也拒絕當時執掌朝政的張四維、申時行的拉攏。在南京時,不和當時已有很大名聲的王世貞、世懋兄弟往來,甚至在王舉行的公宴上謝絕和詩。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋。這種性格作風使他同講究厲行氣節、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切，也使他推重海瑞和徐渭這樣"耿介"或"縱誕"的人物。湯顯祖的這種性格特點在作品中也有明顯反映。《明史》記他"意氣慷慨"，"蹭蹬窮老"，這評語頗能概括其生平之要。

湯顯祖晚年思想比較消極,這同他潛心佛學有關,也同他辭官後長期置身於政治斗爭之外有關。他自稱"偏州浪士，盛世遺民",說"天下事耳之而已,順之而已"。後又以"繭翁"自號。

湯顯祖所處的時代，文壇為擬古思潮所左右，繼承"前七子"的"後七子"聲威極盛。湯顯祖21歲時,"後七子"首領李攀龍已去世，但另一首領王世貞繼續為文壇盟主，且"獨操柄二十年"。湯顯祖於青年時期即批評"前七子"的李夢陽、"後七子"的李攀龍、王世貞，指摘他們作品中"增減漢史唐詩字面處"。後更抨擊" 李夢陽以下"諸人作品"等贗文爾"，並尖銳地說："贗者名位頗顯……其文事關國體，得以冠玉欺人。"前後七子"文必秦漢，詩必盛唐"的主張，根本缺陷是一味摹擬前代作品的用字、造句,乃至改頭換面,剽竊前人詞句。湯顯祖認為"漢宋文章，各極其趣"。他還強調文章之妙在於"自然靈氣"，不在步趨形似之間。他的這些主張對後來高揭反擬古旗幟的公安派有一定影響。可以說,在反擬古派過程中,湯顯祖是從李贄、徐渭到以袁宏道為首的公安派之間的重要人物。湯顯祖詩作，早年受六朝綺麗詩風的影響,為了對抗"詩必盛唐",後來寫詩又曾追求宋詩的艱澀之風，他的這些創作實踐並不足以和擬古派相抗衡。湯顯祖的古文長於議論，頗有"好辯"特色。他的書信寫得很富感情,文筆流利,為後人所推崇。他還長於史學，修訂過《宋史》，惜未完稿。

戲曲成就

湯顯祖的主要創作成就在戲曲方面，代表作是《牡丹亭》（又名《還魂記》），它和《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》合稱"玉茗堂四夢"。除《紫釵記》寫作時代可確考外，其餘"三夢"都不易確定寫作時間，學術界目前有不同看法。

《牡丹亭》共55出，寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事,其中不少情節取自話本《杜麗娘慕色還魂》(見《燕居筆記》)。和話本相比,《牡丹亭》不僅在情節和描寫上作了較大改動，而且主題思想有極大的提高。劇情梗概是：貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經·關睢》章而傷春尋春，從花園回來後在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建"梅花庵觀"。3年後，柳夢梅赴京應試,借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現就是夢中見到的佳人。杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻。湯顯祖在本劇《題詞》中寫道："如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。"湯顯祖所說的"情"，指人們的真正感情，在《牡丹亭》里表現為青年男女對自由的愛情生活的追求。"理 "，是指以程朱理學為基礎的封建道德觀念，在《牡丹亭》里表現為封建禮教和封建家長對青年一代婚姻自由的束縛。這種明確的創作指導思想，與當時反對程朱理學的進步思潮一脈相通。正是這種指導思想使《牡丹亭》比同時代的愛情劇高出一籌。劇中關於杜麗娘、柳夢梅在夢中第二次見面就相好幽會,杜麗娘鬼魂和情人同居,還魂後才正式"拜告天地"成婚的描寫；關於杜麗娘不是死於愛情的被破壞，而是由於夢中獲得的愛情在現實中難以尋覓，一時感傷而死，也即所謂"慕色而亡 "的描寫，都使它別具一格，顯示了要求個性解放的思想傾向和浪漫誇張的藝術手法。

《牡丹亭》還別開生面地刻畫了花神和判官的對立性格。花神專掌"惜玉憐香"，實際是青春和愛情之神，作者大膽地描寫這位神□"保護"杜、柳在夢中幽會。判官是陰世的統治者,卻具有陽世封建統治者的特點,不僅枉法,還維護封建禮教。他譴責花神有"罪業",指摘"花把青春賣，花生錦綉災"。花神一面佯作"認罪"，一面卻又為杜麗娘說情，使判官遣發杜麗娘還魂。這些都符合他"惜玉憐香"的職責，而判官決定放出杜麗娘，卻又是因見到"婚姻簿"註明柳、杜是夫妻，也就是從"命定"觀念出發，這種觀念同他的身份也很契合。

《牡丹亭》也寫了封建家長杜寶對女兒的自由婚姻的阻撓。杜寶恪守封建禮教，認為女兒和柳夢梅的愛情婚姻都是"胡為"。他在"□賜團圓"的聖旨下達前，一直堅持要女兒和柳夢梅離異。但作者也寫他為官清正，避免了人物性格的概念化。陳最良也是《牡丹亭》中刻畫得較有特色的人物。作為一個思想僵化的老秀才、老學究，他是杜麗娘的對立面。但他又非完全不通世情的腐儒，而有圓滑世故的一面。柳夢梅中狀元後，他幾乎忘記了曾在杜寶面前誣告柳為"劫墳之賊"，而在兩人之間調解分勸，對當年被他責打的丫環春香，此刻也以"賢弟"相稱，他的性格也不是單一的。

《牡丹亭》中描寫得最成功的人物當數杜麗娘。明人王思任在《牡丹亭序》中說："杜麗娘雋過言鳥，觸似羚羊，月可沉，天可瘦，泉台可瞑，獠牙判發可狎而處，而'梅''柳'二字，一靈咬住，必不肯使劫灰燒失。"追求愛情的纏綿而執著，是杜麗娘的一種性格特點,但杜麗娘還有她的思想特點。在《牡丹亭》以前,戲曲、小說中描寫女子執著、堅定地追求愛情，不乏其例，但象杜麗娘這樣表現了要求個性自由發展思想的卻很罕見。杜麗娘說她"一生兒愛好是天然"(《驚夢》)，又說"這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨"(《尋夢》)。聯系起來看，所謂"由人戀"，意為對美好的事物想愛就愛；"隨人願 "，意為為了追求美好的事物要生死相隨；"無人怨"，意為即使死了也無怨言。《牡丹亭》寫杜麗娘的思想與行動同步，正是這個作品的成功之處，也是杜麗娘形象塑造中最有光彩之處。

《牡丹亭》寫杜麗娘的性格發展和心理活動，層次鮮明，細致熨貼。游園以前，她感到"剪不斷，理還亂，悶無端"；游園時，她的心情由"悶"而"尋 "，因為感受到大好春光而要追求愛;驚夢時,由"尋"而"歡"，終於找到情人；夢後，由"歡"而"空"，因為所愛的人無處尋覓而感到空虛寂寞。從《尋夢》出到《回生》出，杜麗娘的心理也寫得相當細致，且有跌宕起伏。不過，在還魂以後，她的性格特點幾乎消失，她的婚姻遭到父親反對，面對封建禮教觀念的阻力, 她不敢反抗, 性格顯得蒼白無力。

美中不足的是,柳夢梅寫得較為遜色,缺乏光彩。但也有評論家認為，柳夢梅的痴情和耿介寫來還是可貴可愛的，堪與杜麗娘的性格交相輝映。

丫環春香也寫得個性鮮明。她直率地揭露陳最良的道學面貌，與杜麗娘的反抗性格相映襯。《閨塾》（即《春香鬧學》）出中，分明杜麗娘對陳最良"依註解書"不滿，但只能委婉地說"這經文偌多"，春香卻直接向傳統的經解挑戰，故意問君子為什麼要求淑女。在《寫真》出中，杜麗娘把夢中幽會事告訴春香，春香先是吃驚，接著表示感嘆："怎的有這等方便呵！"活脫刻畫出她的純潔天真。

《牡丹亭》文詞以典麗著稱。《驚夢》的幾支曲子一向為人稱道，如〔皂羅袍〕曲："原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，雲霞翠軒。雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！"寫杜麗娘對春光的欣賞和嘆惜，透露了她愛情上的苦悶。又如《尋夢》中的〔懶畫眉〕曲："最撩人春色是今年。少甚麼低就高來粉畫垣，原來春心無處不飛懸。睡荼□抓住裙衩線，恰便是花似人心好處牽。"寫杜麗娘渴望重尋舊夢、獲得愛情的歡樂，卻用她見到的景物來烘托。這種典麗的曲文用來刻畫杜麗娘這樣出身官宦人家的小姐的情態是很適合的。不過《牡丹亭》曲文也表現出它的弱點，使用冷僻的典故過多，甚至有晦澀生硬之病。《牡丹亭》的曲文並不純是典麗，在描寫下層人物如農夫、牧童和桑婦時，比較通俗。在賓白的運用上,語言比較精練,也較通俗，在描寫陳最良等人物時，尤為出色。還有不少屬插科打諢的賓白則常流於庸俗，這也是元代以來戲曲中的一種通病。另外，《牡丹亭》中也有某些在男女情事上墮入惡趣的筆墨。

《牡丹亭》問世後，盛行一時，使許多人為之傾倒。湯顯祖的《滕王閣看王有信演〈牡丹亭〉》詩中寫道："愁來一座更衣起，江樹沉沉天漢斜。"湯顯祖還從朋友處得知有一位婁江的女讀者俞二娘斷腸而死，他寫了《哭婁江女子》詩,其中寫道："如何傷此曲,偏只在婁江！"相傳《牡丹亭》還使女伶人商小伶傷心而亡，這些都說明《牡丹亭》有著極為感人的藝術力量。

《牡丹亭》的出現，又引起了一樁戲曲史上有名的"公案"——刪改《牡丹亭》的爭論。湯顯祖同年進士呂玉繩為了使《牡丹亭》便於用崑腔演唱，按崑腔音律作了改定（一說呂改本實為沈□改本），湯顯祖不止一次對呂改本表示異議。他囑咐宜黃伶人羅章二說："其呂家改的，切不可從。雖是增減一二字，以便俗唱，卻與我原做的意趣大不同了。"但後來改本更多，且皆系名人所為，如臧懋循和馮夢龍都曾更定、刪削。馮夢龍還把他的刪改本改名為《風流夢》。湯顯祖和他家鄉一帶的宜黃腔藝人交往頗多，他所寫傳奇當是便於用宜黃腔演唱。由於崑腔盛傳，近代劇壇流行的《牡丹亭》演出本大抵出於改定本。

圍繞著修改《牡丹亭》的爭論，也反映出湯顯祖在戲曲創作上首先講究"意趣神色"，不斤斤計較於按字模聲的創作主張。他對當時沈□等編纂的曲譜、曲論雖有肯定，但也有批評。他在致呂玉繩的信中說："凡文以意趣神色為主，四者到時，或有麗詞俊音可用，爾時能一一顧九宮四聲否？如必按字模聲，即有窒滯迸拽之苦，恐不能成句矣。"這種觀點同他主張文章要有靈性，是一致的。

《邯鄲記》和《南柯記》

《邯鄲記》共30出。曲詞比較樸素。本事據唐代沈既濟的傳奇小說《枕中記》改編。寫盧生一貧如洗，在邯鄲道旅舍中遇道士呂洞賓授他一枕，即入夢中。卧枕時旅舍主人方蒸黃粱。盧生在夢中得娶名門女子，中進士，當了20年宰相，封國公，食邑五千戶，官加上柱國太師。他的子孫也一齊高升。一夢醒來，黃粱方熟，盧生遂悟破人生，隨呂洞賓出家。劇中描寫盧生的煊赫聲勢，較之《枕中記》展開了更多的描繪。對盧生的卑劣手段，如倚仗妻子有錢去賄通官僚勛貴,以及中狀元等刻畫,更是屬於湯顯祖的創造。盧生享盡富貴榮華，在臨死之際，還一心思念身後的贈謚和青史留名。作品揭示和批判了封建官僚由發跡到死亡的丑惡歷史。在很大程度上反映了明代官場的黑暗。這里融和著湯顯祖在多年仕宦經歷中和對社會的觀察中所感受到的官場傾軋、科舉腐敗和官僚奢侈等情況。

《南柯記》共44出，本事據唐代李公佐的傳奇小說《南柯太守傳》改編。內寫淳於棼酒醉後夢入槐安國(即螞蟻國) 被招為駙馬，和瑤芳公主成婚。後任南柯太守，政績卓著。公主死後，召還宮中，加封左相。他權傾一時，淫亂無度，終於被逐。醒來卻是一夢，被契玄禪師度他出家。和《南柯太守傳》相比，此劇在描寫中更多地揭露了朝廷的驕奢淫佚、文人的奉承獻媚等。

《邯鄲記》和《南柯記》都通過夢幻寫人生，是諷世劇。由於唐人小說中原有人生如夢、富貴如煙的思想，湯顯祖本人又受到宗教思想的影響，這兩部作品也就表現出虛幻的色彩。

《紫簫記》和《紫釵記》

《紫簫記》現存34出，是湯顯祖的早期作品。男女主角李益和霍小玉明顯來自唐代蔣防的傳奇小說《霍小玉傳》，但情節不同。它寫李益和霍小玉成婚後在游華清宮時失散，後小玉拾到紫玉簫,皇帝遣送他回家。李益得中狀元,被派往朔方邊境軍中任職,兩人相互思念。數年後的一個七夕之晚,李益回家,夫妻團圓。全劇文筆□ 麗,人物道白都為四六對句。也有惡趣筆墨。據作者的《紫釵記題詞》中說，《紫簫記》未成而"是非蜂起"、"訛言四方"，原因據說是作者企圖"暗刺時相"。但詳細真相不明。
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《紫釵記》共53出，系據《紫簫記》改作。作者在情節上改動數處:娼妓身份的霍小玉改為良家女子;經人撮合改為李益由拾釵而識小玉；批判負心漢改為歌頌李益和小玉在愛情上的堅貞，而阻撓他們婚姻的是盧太尉；把黃衫客寫成一個與宮廷有密切關系的十分有權勢的人物。詞藻□麗，但也有疏雋處。《墮釵燈影》寫霍小玉和李益相會時又驚又羞又喜的初戀之情,細致傳神;《凍賣珠釵》寫霍小玉的痴情，相當動人。《折柳陽關》、《玉工傷感》和《怒撒金錢》等出寫人物心理，結合氛圍襯托，也很成功。

後世影響及作品刊本

湯顯祖在當時和後世都有很大影響。即使是認為他用韻任意，不講究曲律的評論家,也幾乎無一不稱贊《牡丹亭》,如晚於湯顯祖20多年的沈德符說"湯義仍《牡丹亭》夢一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價"，又說他"才情自足不朽"。和沈德符同時的戲曲家呂天成推崇湯顯祖為"絕代奇才"和"千秋之詞匠"。王驥德甚至說，如果湯顯祖沒有"當置法字無論"和其他弱點，"可令前無作者，後鮮來哲，二百年來，一人而已"。由於湯顯祖的影響，明末出現了一些刻意學習湯顯祖、追求文採的劇作家，如阮大鋮和孟稱舜等，後人因之有玉茗堂派或臨川派之說，實際上並不恰切。《牡丹亭》中個性解放的思想傾向，影響更為深遠，從清代的《紅樓夢》中也可看出這種影響。

湯顯祖生前就有《玉茗堂文集》刊行。逝世後 5年，韓敬編印《玉茗堂集》。他的作品於明清兩代均有刊本，目前通行的是1961年由錢南揚、徐朔方合編的《湯顯祖集》，包括詩文和戲曲。

新中國成立後，有關部門對湯顯祖的作品進行了全面認真的搜集整理，出版了《湯顯祖集》。為了紀念這位偉大的戲劇家、文學家，人民政府在臨川市修建了湯顯祖墓園、玉茗堂影劇院，影劇院內設有湯顯祖紀念室。一九八二年十月，中央文化部、中國戲劇家協會，江西省文化局和中國劇協江西分會在撫州玉茗堂影劇院聯合舉行了紀念湯顯祖逝世366周年大會。一九九二年，人民政府又籌建湯顯祖紀念館，一九九五年，佔地二百畝的湯顯祖紀念館建成並對外開放。
參考資料：http://ke..com/view/24370.htm

③ 張家界市慈利縣的城南街，誰有照片

張家界原名大庸，是古庸國所在地。早在原始社會末期，我們的祖先就開始蓬勃發展，麗水。姚明順順歡兜「崇山，南蠻時代的變化，在中國歷史上，會有一些」南蠻「在公元前221年，秦始皇定縣，張家界，貴州箭頭縣，縣宋亮表示，裁判官，慈利大廈（現為江坪鄉太平村）。吳涇第戎六年（公元264年），縣被命名為兩個普通天門山集天門縣，魏，晉，南北方和南朝天門縣小雨臨澧明王朝的1369大庸縣，清雍正十三年（公元1735年），解放後於1988年，位於永定縣。

慈利縣，常德市，從1988年到19 49年底年，大庸司法管轄區，桑植縣，湘西土家族苗族自治州，1988年5月，國務院，建立省轄大庸市的地級市，1994年4月，地級大庸市更名為張家界市，張家界國家森林公園，張家界市政府批準的名稱命名的名氣

高原約束力的隆起，張家界市位於湖南省西北部，位於沉降區的洞庭湖介於東經109度40分鍾，20分鍾，111度，28度52分，北緯29度48分，東石門，桃園縣，沅陵縣南部，北抵湖北省的鶴峰和宣恩縣最大的城市167公里，從東到西，北，南，96公里寬的邊界復雜的地形，全省

總面積的約4.5％，約占總面積的？城市？96.53萬平方公里

張家界市主山岩溶丘陵和平原，總面積的76％的山地，其中一個最獨特的石英砂岩峰林地貌在世界上是罕見的城市地形結構西北劃分為三個山脈貫穿全境的城市。表面浮雕張家界市中山區海拔最高點海拔重疊75東南沿武陵山區的貴州雲霧山分支，入張家界市澧水傾斜。米，最低點的1890.4米。
/>城市人居的地形主要是山區，地勢西北高，沿麗水，中國和歐盟的傾斜，沿低山麗水，中國東北地區的南部的部分沅水緩慢下降。武陵山脈自貴州雲霧山張家界市分行，北分為三個分支機構，桂英山青龍明王，湖北來鳳龍山市桑植縣巴山朝天山，洪山區，麗水市，北星山清源山頭發花部門南支擴展到澧水，沅水之間七星山崇山，天門山，慈利縣龍山天合光能山東洞庭湖沖積平原消失

張家界以其得天獨厚的旅遊資源，被稱為中國第一個國家森林公園，武陵源風景名勝區，張家界？？天子山，索溪峪自然儲備？？區？？369平方公里，該地區的主要集峽谷景觀，一個罕見的石英砂岩峰世界的，桂林奇跡黃山，華山，保險，泰山賄賂，橋梁，洞穴，湖泊，瀑布擴大盆景狹窄的山路聲譽

張家界的生物資源，木本植物106個家庭，320屬，850種，脊椎動物146種在該地區是一個寶庫的國家保護植物56種，40種國家保護動物，如銀杏，珙桐，紅豆杉，櫻花，名貴的葯材，如天麻，靈芝，何首烏，杜仲，娃娃魚，獨角獸，蘇門羚，南中國虎，雲豹，獼猴，靈貓珍稀物種珍稀動物。

張家界市地處中緯度的北半球季風性濕潤氣候，氣候屬亞熱帶山原型，光熱充足，雨量充沛，長，無霜期短冷期，四季分明，歷年平均日照溫度和降水的40分，分別約16毫米和1400毫米，年平均無霜期在216-269天之間有利於全面發展農業，林業，畜牧業和漁業，而且還更頻繁的自然災害，影響的因素，如地形，地貌，氣候復雜多變，乾旱洪澇，大風和冰雹。

BR />土家族年
土家族人一年的三倍以上，臘月19（或28）黃道帶過趕年6月25日「6」11「10個月的第一天。
捕捉到晚上的篝火，圍著篝火跳土家擺手舞，唱寨中空場調整後摺合成年率的歌曲。日是一個重要的移民歷史，土家族，土家族，屠宰儀式日農歷6月25日，在這一天，慢慢形成：六月關稅遷移完成。 10月土家人在遷移後的收獲，10月的第一天，為了達到一個新的家庭，土家族，以慶祝彼此新年快樂，舉行了慶祝第11屆白
白族火把節.. .... />張家界火把節農歷消滅害蟲，保護農作物6月25日晚上，每個人都必須火炬點火村在全市范圍內嗎？回火火神祛邪，祈求災難預防BR />張家界獨特的節日：</天，2月的土地，土地神生日
2月15日，花朝大段的年輕女孩，穿環，已婚男性和女性在這個時候。
3月3日，每日吃香菜巴巴香菜部分。
清明柳，門，清門，家裡的清朝不祥的徵兆。又以猴和彩色紙彩色橫幅掛在頂部的親人的墳墓，死者的墳墓，被稱為「綠色插頭」或「掛綠色的手段想念自己的親人。
第一天八月份，「佛」就在這一天，農民在農村地區是一個古老的勞動節。
龍舟節，附近的寺廟，章哲嗯圖像列印發送給朋友的假期將掛在大廳，雄黃塗發電能力的兒童，為了避免「邪毒日本料理餃子喝菖蒲，艾草掛在永定門楣慈利九溪麗水喜龍舟節？，體積小，第五十五屆會議的初五的龍舟賽龍舟節五月BR />早在6月6日「乾性皮膚」的土家族首領土家人曬衣服。譚傳說中的明初談希望殉教和死亡，土家族的民族節日，婦女結綵綢穿織，7月七夕每月結果牛郎和織女陳露崇拜。
中秋節的滿月節，吃月餅土土的時尚土家族人在韓國，在月光下，他們身著節日，不僅瓜花園的情侶偷了一個西瓜的生育能力。
11月19日生日土衛六的各種上午香，最崇高的敬意。
張家界提醒：

不要在雨中徒步旅行，滑動山頂，就會有霧，什麼都看不到，你應該是一個兩小時後，最好的概念的雨的高峰期，國王，而不是去爬山，在炎熱的天氣中，這兩個數字山頂，體力消耗過大，沒有乘涼的樹蔭乘涼，這將是非常暗淡的棕色張家界風景區，每年的春節，勞動節，暑假，國慶節的旅遊旺季。
張家界美食：顏色
的口味很多地方，著名的辛辣食物和酸性豆腐，春卷，龍脂，豬，紅燒豬蹄辣子雞，土家臘肉脂肪的牛百葉窗簾，石蛙，岩耳雞，在侗家咸魚，芷江鴨，洪江血粑鴨鴨臨武，湘黃雞血液是如此不同。
土家族的腌制肉類菜餚系列熏肉，臘肉，臘牛肉，臘狗，臘豬蹄??嗎？你嗎？的臘豬腸，臘血豆腐，酸野薤，酸青菜，酸豬肉，熱得發燙的辣菜，酸魚，酸辣玉米糊，土家家常系列和渣，南瓜湯，米豆腐，醫生，豬肉酸系列，岩耳燉雞，泥鰍煮豆腐，五香魚，泡菜臘肉，腌魚，腌辣椒腌蘿卜，腌辣玉米粉，腌生蔣擼繩野生野葛粉，蕨麵包，大米，南津河，有沒有時間品嘗
張家界景區的餐飲價格昂貴，肉類和蔬菜至少30，本場比賽是80美元或以上的蔬菜，每位15元便宜的郊區，張家界晚上街邊的大排檔就餐，遊客可以看到無處不在，土家火鍋不錯，許多攤位，但風景秀麗的買便宜的土家小吃，麻辣醬的味道桑，種植鹽豆腐乾，土家風味。
大都市相比，張家界短缺的商業開發，但這里是當地的特里尼達和多巴哥，尤其是獼猴桃，明翠茶，清咽，龍蝦茶鬆散的，眾所周知的，很便宜的細菌致敬清王朝，「葛根寶」系列天然綠色飲品，健康長壽，茅坪毛尖茶清香，味道純正的美國，肺癌和提神飲料顏色。除了專業性很強的土家風味，你可以買一些「辛辣刺激性的女孩12系列食品帶回家
張家界火車站於1983年開始運作，並於1992年7月開始建設，新站房建於1993 5月12日，26個國家已經完成並投入使用。新站房佔地面積8000平方米，建築面積9527平方米，乘客候車休息座位1114，軟座候車室，貴賓候車室，空調候車室，候車室，母親和兒子。張家界火車站開大，大中城市，如北京，廣州，長沙，無錫，湛江，襄樊火車站和北京的直接訪問京廣鐵路線，年旅遊旺季，旅遊專列直接開張家界。

航空運輸

張家界荷花機場，張家界市永定區官黎披嗯辦事處蓮花，一個村莊從城市機場，5公里之遙，85計劃期間，湖南省在1985年9月，由國務院，中央軍事委員會批准，由國家和大中型建設項目，該項目正式開工建設， 1991年11月和1994年8月建成通車。張家界荷花機場已開通長沙，廣州，上海，南京，北京，宜昌，濟南，杭州，常州，大連，重慶，武漢，成都，鄭州，福州，汕頭，珠海，廈門，香港，貴陽航線航班每月張家界組織於1999年。機場天門「超級特技在國內外的聲譽。
隨著旅遊業的不斷發展，張家界市的公路運輸的發展和擴大，全市已基本形成了城市和農村地區的城市中心站，輻射的樞紐，在五個省和17個縣今年，張家界旅遊張家界 - 常德市公路運輸網路通信完成後的公路建設已經開始，它會變得更快，更方便。
張家界火車站超過10家國內大，中型城市，包括北京，一列客運火車。張家界火車站直接進入城市，如北京，上海，廣州，張家界，廣州，長沙，湛江列車始發站輕松的旅程。 K552從長沙到張家界火車，汽車經銷店，分配每天早上8:18,13:19，下午，票價70元; K824列車，否則進度22:06分配給長沙，廣州次日6:06 10： 55八點鍾到張家界火車抵達長沙，遊客不會有一個火車站，直接通過它？發送張家界的K552汽車，火車，然後再補票。第二輛車繞道從廣州到張家界，長沙至張家界的K525，K502懷化，費時和昂貴的。

張家界火車站，30公里33公里水繞四門。中巴經常接觸天（票價10元/人），一小時。
遊客的能力，不斷提高城市一直是各類酒店，賓館700多張病床，超過30,000個到30多個外商獨資的酒店，接待能力超過30,000人的城市，更高，中，低速全速度，以滿足
張家界祥龍國際酒店張家界國際大酒店，著名的四星級酒店，豪華的設施琵琶溪賓館美麗的三星級酒店，在超過20個星級酒店該國需要在不同層次和優雅的環境，良好的服務，並享受一流的設施，舒適的客房，但價格是非常昂貴的，謙遜的星級酒店，干凈和最熱情的服務和合理的價格。

許多傳統的民族娛樂活動，如擺手舞，斗雞，唱山歌，板凳龍舞棒鼓的九子鞭。
擺手舞是一個大型的傳統舞蹈的土家族人喜歡強烈的色彩犧牲;土家族民俗淵源流長，風格，原始的，粗糙的歌詞表達土家民俗風情，替補中國傳統的龍舞，漢龍傳說中的民間藝術，體育，白色民族同胞打替補出場，「龍」祈禱起雨白族祖先進化的宗教活動，一個復雜的三棒鼓??嗎？模型的幫助，但說絕對九子鞭深受漢，白，土家全國口腔，尤其是白色的最愛，他們的幸福，良好的交通在神的手中，請神，拿著皮鞭表演，更加耀眼，重要的嗩吶跳停下來。
近幾年出現的，迅速發展的新興的旅遊城市張家界現代娛樂設施，娛樂，網球，保齡球，高爾夫球場無處不在？

「森林城市」
春（三月/ 5）：5.8°C，11.4°C，16.1°C彈簧媚眼，如笑聲 - 灌溉花出去的BR /夏季（五月/月）溫度：19.7°C，23.3°C，22.2°夏綠，光滑如洗的液滴漂流

- 夏季和秋季（九月/ 12）溫度：17.9°C和13.9°C ，下降8.7°C - 獎勵攀岩（12/2）

冬季氣溫3.4°C和0.7°C至1.3°C，素潔休眠 - 見雪梅

聽到很多關於湖南省的聲譽，天子山，張家界索溪峪佳潔四大景區久負盛名在國內和國外，像位於武陵源風景奇美---袁家界景區，展現在世人面前。最近有機會親眼目睹地球上保險峽安靜，天堂齊畫的城牆。
袁家界張家界天子山，海拔公里，周圍陡峭的懸崖之間代表雙方武陵山區平原華麗的亮點，但是，從山腳到袁家界我只花了兩分鍾！不要誤會我的意思，事實上，我坐在白龍天梯「飛毛腿」百龍天梯的自然景觀和人造奇跡
龍天梯張家界風景區水繞四門世界自然遺產，世界上最高的全暴露戶外觀光電梯，雙最高的全球層觀光電梯，3個世界冠軍載重噸的規模，速度最快的客運電梯「獨步天下。百龍天梯強大的垂直高差335米，運行高度為154米，172米326米鋼鐵貼到山上，雙充分暴露分裂並行運行成功連接，主山軸公園張家界國家森林公園，金鼻河，水繞四門，袁家界，天下第一橋，寨天子山黃金景點，景區，旅遊觀光電梯，交通便利，大大減少了四個多小時的徒步旅行路線。的移動梯子山線是日益開放的視野，藍天，白雲，奇峰仙霧，這是充滿激情的。不到兩分鍾，景區袁家界，他們透露
東行約800米，有一個小的道路蜿蜒向南延伸到D，吳焰平台。曝光的平台上，環顧四周，數以千計的全景圖像。A座岩峰石柱，美妙難言的單數形式。一次在一個千載難逢的機會，趕上陽光明媚的天空，我看到了一道光，晴霧繚繞的山峰如瓊樓玉閣浮潛，整個山體就消失了，下一刻，我覺得變態的痴迷，我不知道你的身體的位置，最後在這里明白了一個道理，那就是「迷魂台」的美譽。嘗試站在迷魂台「絕岩峭壁，如人走在牆上的雲漂浮在腳下
這是不最美麗的風景沿頂邊的懸崖上，我看到了一個天然石材的智能精神的空飛架首腦會議的高峰期，蔚為壯觀，KIWI荒謬的，它是說，丈夫和妻子岩石「張家界雙絕」世界橋梁。沿砂刀溝旅遊張家界市，一座天然石橋，是世界橋梁界一個著名的風景名勝區。自然是一個寬僅3米，5米厚的天然石材，晃來晃去鑲嵌在兩峰之間，巧妙地連接兩座山峰。 20米長的橋，跨度約50米，相對高度近400米，張家界的石橋跨越，驚險刺激的世界最大高度是罕見的，它說，「歡迎來到第一橋。松高橋橋雲和波的深淵，四周懸崖峭壁，飛濺的腳在甲板上，但鐵欄桿在凌空御風的感覺。手，抬頭一看，慶豐雲籠罩，俯瞰高度，如竹筍組岩壑深谷破裂，閻蘭拋出散而復聚橋梁，迷戀上了AA的男人和女人的世界同心鎖
登上了更大的希望和表橋看到從200多米高的頂部，觸摸春天漂流松白色的瀑布從天空在長期的實踐中，臨深淵包容性的，綠的水，霧，橋懸掛懸崖，懸崖雄奇險峻震驚真不愧是一整天掛在白蓮花「的名字。
地面的交界處，有一個隱藏的景觀袁家界中坪說：「後花園」。在石壁之間的遊客步行穿過一片竹林，在叢林中的懸崖邊，突然停止了。這是毫無疑問的拐角處的山崖，卻驚訝找到的，開放的，如滿月，白石，穿過門，混交林深綠色深澗，出現在面前的幾十個峰。谷巔峰保存集群縈繞煎水古老的樹木，冷雲的樓層，可以俯瞰像一個天然盆景數百高峰攀登高入雲，矮卧，跌宕起伏，和得著榮耀。
袁家界，兩個小溪流，石叢，銀瀑布腹瀉，另一個竹鬱郁蔥蔥的松樹牆。由於大量的水，森林茂密，空氣清新。最新的測試表明袁家界森林覆蓋率為98％或更多的量的空氣中的灰塵和細菌的含量，特別是，是減少的氧含量是非常高的，超過約500的某些部分的近50,000的陰離子倍，像一個巨大的天然大氧吧「，是休閑和健康的環境的理想選擇。
結束這次游覽，導游告訴我，由於地勢險要，過去袁家界周邊交通十分不便因此，長遠的，以及作為被稱為近年來，完成一個觀光電梯，打開世界最高比例的長為了解決這個問題，多年來困擾著風景秀麗的交通瓶頸，一個袁家界深入發展的地區。許多人跡罕至的地方，已成為一個萬眾矚目的吸引力，神奇美麗的張家界「花園」，說是從幕後走到台前。

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>到張家界被稱為傳說中的張家界青岩山，張家界張。那麼，為什麼它被稱為城市的張家界韓住宿厚的張靚講話

根據傳說放在口袋裡的古代的皇帝漢高祖劉Bangping，穩定的國家英雄殺死左侯張良生命的奧秘，河流和湖泊保留邊緣赤松子的腳步聲中辭職，來到了一個字母的流亡刪除登上清源山，因為從他在隱居下來種植道，他們的後代留下的脈沖表。保護：清遠市，皮埃蒙特大區，植物銀杏樹清咽銀杏樹的生長和大張靚清源山的的七巨頭後衛的，南山幾年後，一個名叫張灣趕到法院官員發揮清源山看中清源山，花了7個銀杏樹是有界的，和他們每個人每一刻的銀杏樹，刻章的後代命令七字占據清遠市張灣收費，被迫遠走他鄉，流離失所的婦女和在山青岩部門的兒童生活。

有一天，「獵戶座」張嘉雄進山打獵，看到朱家雄張驚訝地看到身體的銀杏樹，黃色的水流中，如眼淚。樹「命令」七個大字，才恍然大悟原來的齊的轉身突然起火風險木瓜，拔劍，取而代之的將是「萬創嘉紅，萬崇部門。

表朱家雄萬紅激怒了，他被轉移到一個300保鏢包圍清源山逮捕張朱家雄居民住在平房沖銀杏樹，並聲稱，如果你沒有趕上張朱家雄，應採取小夥子臉紅了血七個字元。金融危機時代，已經成為了一棵銀杏樹樹干美分，張靚腳輪七股桶噴射水流失去了動盪？張萬充波和他的300名士兵和馬匹卷金鞭溪出現。張靚掌握在自己手中，然後調用7銀杏樹是一種樹，被稱為「人間天堂地球上的張家界7個字元，和他們的後裔山不朽的張靚差異酩悅清源山。

④ 中華人民共和國清遠海關怎麼樣

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⑤ 七夕句子飾品點綴句子

1.靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。

2.人世間有百媚千紅，唯獨你是我情之所鍾。

3.生能盡歡，死亦無憾。

4.蓄起亘古的情絲，揉碎殷紅的相思。

5.江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。

6.憂悒清遠的氣韻，是遙遠的不可觸及的憂傷，如微雲孤月，只能遙望那天涯的距離。

7.燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。

烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。

8.萬般故事，不過情傷；易水人去，明月如霜。

9.用我三生煙火，換你一世迷離。

10.我自是年少，韶華傾負。

11.長街長，煙花繁，你挑燈回看，

12.短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。

13.終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離

14.多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

15.蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。

斜倚雲端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。

16.任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。

17.寄君一曲，不問曲終人聚散。

18.誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。

19.聽弦斷，斷那三千痴纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。

花若憐，落在誰的指尖。

20.山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

21.相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。

22.昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。

23.待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。

24.一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。

25.你的夕陽、我的容顏、誰的三分之一年。

26.你是誰朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途里輾轉成歌。

27.誰眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世、你金戈鐵馬的江山贈與誰一場石破驚天的空歡喜。

28.下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰高高在上的王。

29.櫥窗里盛放的琳琅滿目、是阜盛而過的年華栩栩生輝。

30.那首情歌有關風月、卻無關你我。

31.戲子入畫、一生天涯。

32.如花美眷也敵不過似水流年。

33.路過的風景、有沒有人為你好好收藏。

34.是宿命的悲、還是輪回的痛。

35.輾轉在誰的年華誰的天涯。

36.那一場盛世流年、我們守著寂寞傷得面目全非。

37.誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受。

38.隻身步步海天涯、路無歸、霜滿顏。

39.舌間擱淺的妙蔓、是想為你舞一曲最後傾國傾城。

40.夜微涼、燈微暗、曖昧散盡、笙歌婉轉。

41.繁雜的經歷在眼角鐫刻深深的紋、我轉身雕下一朵花。

42.那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一朵地老天荒的花。

43.來生我再來典當、來世我再來與你歃血為盟。

44.幸福右邊、荒蕪人煙。

45.錯過的年華在北漠開出斑斕的紫薇花、卻荒蕪了輪回的春夏。

46.離人愁、傷別離。碎碎念、深深思。

凋零落、吟空悲。 續繁華、又何處。

47.靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。

48.燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。

49.烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。

50.天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

51.似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

52.夢里的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦。

53.蝴蝶很美，終究飛不過滄海。

54.終於為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝後，不過一場，山河永寂。

55.風華是一指流砂，蒼老是一段年華。

56.山河拱手，為君一笑。

57.經流年夢回曲水邊看煙花綻出月圓。

58.霧散，夢醒，我終於看見真實，那是千帆過盡的沉寂。

59.生生的兩端，我們彼此站成了岸。

60.緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。

61.看那天地日月，恆靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。

62.就這樣吧，從此山水不相逢。

63.既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。

今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

64.心微動奈何情己遠，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

65.也許是前世的姻也許是來生的緣錯在今生相見徒增一段無果的恩怨。

66.一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身卧，一生一夢里尋一夥相識，他一會咱一會那一般相知，吹一會唱一會。

67.總在不經意的年生。回首彼岸。縱然發現光景綿長。

68.有一種隱忍其實是蘊藏著的一種力量，有一種靜默其實是驚天的告白。

69.只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

70.舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。

71.轉身，一縷冷香遠，逝雪深，笑意淺。來世你渡我，可願？

72.一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。

73.塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情？莫多情，情傷己。

74.誰應了誰的劫誰又變成了誰的執念。

75.你若撒野今生我把酒奉陪。

76.人生若只如初見當時只道是尋常。

77.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

78.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

79.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

80.相思相見知何日？此時此夜難為情。

81.有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。

82.這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

83.入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

84.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

85.君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？

86.凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。

87.還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

88.如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。

89.嗟余隻影系人間，如何同生不同死？

90.相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

91.自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。

92.相見爭如不見，有情何似無情。

93.天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

94.似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

95.直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

96.深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

97.此情可待成追憶，只是當時已惘然。

98.問世間，情是何物，直教生死相許。

99.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

100.獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。

101.平生不會相思，才會相思，便害相思。

102.一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。

103.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

104.今夕何夕，見此良人。

105.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

106.在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

107.重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

108.一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？

109.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

110.他生莫作有情痴，人間無地著相思。

111.尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。

112.關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

113.人生自是有情痴，此恨不關風與月。

114.此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。

115.只願君心似我心，定不負相思意。

116.落花人獨立，微雨燕雙飛。

⑥ 七夕快到了，廣州哪裡好玩，是情侶的

廣州海洋館有情侶票很適合的，廣州海洋館很好玩的，同程上情侶套票是
198

⑦ 在清遠新城，七夕帶女朋友去哪裡玩，哪裡吃飯，送什麼東西好呢

嗯，設想下
七夕還是晚上出去比較好，呵呵 【個人認為】
晚飯一定要吃，吃什麼不是主要的，地點很重要！！！
一定要離，廣場，清靜地小區或什麼其他景色好點的地方，嘿嘿【不知道你那有什麼地方】
想好晚上在一起都聊些什麼啊，提前做好功課！
最好買個小禮物什麼地，你朋友會很高興的！！
一切都完事了，在一起抱抱，哈哈 彼此依偎著，靜靜的，，，，看【 看什麼不重要】
我能想到的就這些，經驗不是很充足，望樓主喜歡！
樓主情人節快樂！！！

⑧ 在清遠，7夕怎麼跟女朋友度過呢去哪裡比較浪漫，去哪裡吃飯比較有氣氛呢請給詳細條件

去海邊，去咖啡廳

⑨ 廣東清遠市民政局七夕休息嗎

上周末嗎？？不是就不休息。

⑩ 七夕節情人適合去哪

去第一次認識的地方