七夕圓月

A. 關於七夕和月亮的詩句

、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白
5、長安一片月，萬戶搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫雲海間。 李白
7、醉月頻中聖，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白
12、松風吹解帶，山月照彈琴。 王維
13、深林人不知，明月來相照。 王維
14、明月松間照，清泉石上流。 王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴
16、月黑雁飛高，單於夜遁逃。 盧綸

B. 七夕跟月亮有關嗎

傳說，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會。這當然不是事實，橫跨銀河系兩側的距離長度是以千萬光年為單位來計算的，即便乘坐與光線一樣快的飛行器，跨過銀河系也絕對不可能在一夜之間實現。
話雖如此，但這個傳說卻以其凄美感人，長久以來在我國普通老百姓里流傳。
?
有人說，七月七日這天應該定為中國的情人節，她表現了古代相愛的男女之間
淳樸，真摯和經得起時間和空間考驗的愛情。。但也許在今天玩世不恭的男女
看來，隔著一道茫茫的天河引頸長望，既不現實，挑著一對「電燈泡」孩子一
年一度的匆匆相會，也實在乏味，倒不如在震耳欲聾的酒吧間里，扭啊扭，或
者春風一度，各別東西，來得實惠，刺激，又不負責任。
固然，這個神話故事反映了古代中國青年男女在那個禮教森嚴的社會里，追求
自由戀愛幸福的艱難，但恰恰唯其艱難和險阻，才激發起堅韌和持久，因此，
這個故事才會長久地在人們中流傳，才會附麗到七月七日這個仲夏夜的晚上，
遙望星漢燦爛，而天河渺渺，獨有天孫（織女星）閃閃爍爍，向著彼岸的河鼓
（牛郎星）傳遞著她那永恆的愛。而那種「杯水主義」，除了感官的一時享受
以外，實在不能談到多少精神價值。
早在漢代，《大載禮記·夏小正》就說：「是月織女東向，蓋言星也」，也就
是說，至少在漢時，人們已經注意到織女星在天空中的運行規律，以七月顯得
最為突出。《史記·天官書》說織女「是天帝外孫。」，也就是天孫的由來。
《星經》：則說「牽牛，名天關。」，牽牛星就是牛郎，而河鼓則是後來轉義。
七月七日牛郎織女相會故事的最早來歷可在西晉文學家傅玄的《擬天問》里發
現，他說：「七月七日牽牛織女會天河」，這個傳說可能起源在更早的東漢。
清末王湘綺的詩里寫到：
「廝養娶才人，天孫嫁河鼓，一配匆匆終百年，粉淚簪花總不語。」
他看到的是匹不匹配的問題，而更嚮往的是：
「春來江上霞如綺，錦水鴛鴦不獨飛。」
南朝時候宗懍的《荊楚歲時記》記載了那時江漢地區，七月初七日這天夜晚，
家家戶戶的婦女結扎彩絲線，空很細的針，有的人用金、銀、黃銅做成針，把
瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網，就
認為是織子星神降臨的顯示。也就是說，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女
相會的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義。織女星作為民間傳說里的紡
織女神，她是古代勞動婦女勤勞智慧的象徵，古代婦女在這天晚上，通過結扎
彩絲線這樣的女紅活動來祭祀她，希望從她那裡得到智巧的源泉，所以七月七
日晚上，又被稱為「乞巧節」，這是一個有進取精神的節日。
後來北宋孟元老在《東京夢華錄》寫到北宋盛時，七夕分外熱鬧，「七夕前三
五日，車馬盈市，羅綺滿節，旋折未開荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時，
提攜而歸，路人往往嗟愛。」，「七日晚，貴家多結綵樓於庭，謂之『乞巧樓』。 鋪陳磨喝樂（注）、花瓜、酒灸、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，謂之『乞巧』。」。南宋吳自牧的《夢梁錄》與周密的《武林舊事》所記載的南宋臨安七夕夜與北宋的慶祝活動大致相同，比起南北朝時期，乞巧節在兩宋的活動更豐富多彩了。
我喜歡乞巧節，她不僅是古代中國人民多元民俗文化的一部分，也是一個啟迪
智慧和勾起對愛情遐想的節日

C. 七月七日的月亮什麼樣

農歷七月七日的月亮是上娥眉新月，就是彎月。

月相主要為四種月相：新月（農歷初一日版），權上弦（農歷初八左右），滿月（農歷十五日左右），下弦（農歷二十三左右），它們都有明確的發生時刻，是經過精密的軌道計算得出的。

月相，天文學術語，是天文學中對於地球上看到的月球被太陽照明部分的稱呼。隨著月亮每天在星空中自西向東移動一大段距離，它的形狀也在不斷地變化著，這就是月亮位相變化，叫做月相。

「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，這里的圓缺就是指「月相變化」：在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。

月相是指天文學中對於地球上看到的月球被太陽照明部分的稱呼。月球繞地球運動，使太陽、地球、月球三者的相對位置在一個月中有規律地變動。

因為月球本身不發光，且不透明，月球可見發亮部分是反射太陽光的部分。只有月球直接被太陽照射的部分才能反射太陽光。我們從不同的角度上看到月球被太陽直接照射的部分，這就是月相的來源。

月相不是由於地球遮住太陽所造成的（這是月食），而是由於我們只能看到月球上被太陽照到發光的那一部分所造成的，其陰影部分是月球自己的陰暗面。

D. 七夕節的晚上出現的月相是什麼

七夕節來晚上出現的月相是，源上弦月。月球繼續朝前旋轉，到了農歷初七、八，黃經差為90°，太陽落山，月球已經在頭頂，到了半夜，月球才落下去，這時被太陽照亮的月球，恰好有一半給你看到，稱之為「上弦月」。

到了農歷十五、十六，月球轉到地球的另一面，也就是圖中的位置5，黃經差為180°。這時地球在太陽和月亮的中間，月球被太陽照亮的那一半正好對著地球，此時我們看到的是滿月。

由於月球正好在太陽的對面故太陽在西邊落下，月球則從東邊升起，到了月球落下，太陽又從東邊上升了，一輪明月整夜可見。

滿月以後，月球升起的時間一天比一天遲了，月球亮的部分也一天比一天看到的小了，到了農歷二十三，也就是圖中的位置7，黃經差270°。

E. 七夕節的月亮圓不圓

不圓。

F. 七夕月亮會消失嗎

七夕月亮會消失嗎？

不會的！

如果天氣好，不等天黑你就能看到「半個月亮爬上來。」

七夕晚上22時以後月亮就落山了！

G. 今年的七夕月亮會是什麼樣的

到時候你聯系我 ，我打個電話到天庭或者廣寒宮 ，玉帝和嫦娥是我老熟人了 ，你要什麼養的 ，我讓他們弄成什麼樣的就是了 。

H. 七夕月亮是什麼樣子

月亮始終都是圓的啊、

但是咱們看到的月亮的樣子嘛 應該是上弦月

每個月的陰歷初二到初八九都可以看到上弦月的。

去下面的網址看看吧，會找到有關資料的。

I. 七夕有賞月的習俗嗎

七夕沒有賞月的習俗，賞月是中秋的習俗。每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星；

希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。

七夕本是古代歷法的天文點，後來逐漸轉變成歲時節俗，最終又演化成今天的情人節。但古人的七夕既不秀恩愛，也不撒狗糧。七夕節除了鵲橋相會的故事，民間還有很多習俗，比如穿針乞巧、喜蛛應巧、為牛慶生、曬書曬衣、吃巧果等。

(9)七夕圓月擴展閱讀：

七夕民間習俗：

香橋會：在江蘇宜興，有七夕香橋會習俗。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。

接露水：浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

拜七姐：七月七的七娘會，廣東多稱「拜七姐」，閩台即稱為「拜七娘媽」。在新中國成立前，「七夕」是靚女們的盛大節日。舊時代靚女們向七姐「乞巧」，乞求她傳授心靈手巧的手藝，其實所謂「乞巧」不過是「鬥巧」。廣東舊時過七巧節是非常熱鬧的。

J. 七夕節的時候月亮是什麼佯的

半圓，也可以說半邊陰。

七夕是七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，回是華人地區以及東亞答各國的傳統節日，該節日來自於牛郎與織女的傳說，在農歷七月初七慶祝。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。

月亮是按照農歷變化的，每月初一月亮最小，是鉤狀，然後逐漸圓潤，在十五達到一個圓，故月亮在初七初八達到半圓的樣子。

下面是與月亮有關的歇後語：

初二三的月亮--不明不白。

初七八的月亮--半邊陰。

大年初一沒月亮--年年都一樣。

大年三十盼月亮--妄想。

三十晚上盼月亮--沒指望。

上弦的月亮--兩頭奸(尖)。

十五的月亮--完美無缺

月亮跟著太陽轉--借光。

八月十五的月亮--光明正大。

月亮跟著日頭走--惜光。