一朵花成就

Ⅰ 川端康成 花未眠中的如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由地自語...

我覺得川端是一個很敏感的人。他為美的人和事物而感動，從中體會到了生命的意義——他為美而活。就如同《伊豆的舞女》他對小舞女那種純潔的感情一樣。藝者們一句「是個好人」的贊美便讓作者感動不已。還有在《雪國》藝術的最後，看到葉子葬身火場，駒子發瘋般的向葉子奔去，主人公島村覺得「銀河嘩啦啦的落了一地」，表現出了對美麗的破滅的絕望。
另外，川端的童年、少年時期十分不幸。川端十六歲時，幾乎所有的親人都去世了，他開始了寄人籬下的生活。在漫長的不幸中，川端養成了一種「孤兒感情」，常常感到孤獨和悲哀。另外，得了諾貝爾文學獎後，到訪者紛至沓來，也讓川端心煩不已。
以上是我的一些想法，供你參考。

下面是一篇我以前看到的文章，忘了出處了。希望對你有幫助。

川端康成自殺之謎

1899年6月11日，晚上九點，在大阪市的天滿比花町，川端康成出生了。他出生第二年，父親榮吉患肺結核去世，出生第四年，母親也因服侍丈夫時染上肺病，丟下了川端撒手西去。
川端只好跟著姐姐芳子、祖父、祖母生活，由祖父母帶著回到了祖籍——豐川村宿久庄車村。

川端的祖父年輕時也曾風雲一時，他是貴族子弟，種植茶葉，製造塗粉，精通漢醫，占卦看風水，著有《構宅安危論》和隨想錄《要話雜論集》，繪畫亦有名作流傳後世。

但是，他身上的貴族血統和知識的因素，沒有使他發跡，相反，卻促使他一事無成，倒賣掉家產後，從一地遷徒到另一地，一生不得志，經手做的事全部都失敗了……幾個子女都先他而去，沒有人說話，又聾又瞎，徹底的孤獨——這便是祖父。「哭著過日子」成了祖父嘴邊的話。

從小失去了父母，在祖父母的膝下長大，想念父母時，只能從照片上去尋找了。兩個老人失去了兒子和兒媳，生怕作為榮吉家唯一男丁的孫子再有什麼閃失，他們把川端康成的姐姐芳子寄養在她姨母家，帶了川端康成回了故鄉，三個人住在低矮潮濕的農舍里，在凄涼悲苦中打發著日子。他們嚴密地看管著小川端，飯是祖母哄著一口口喂到嘴裡，行動也限制在自家陰暗潮濕的房子中，小川端在這種環境中，不僅極為任性，而且有些神經質。衣服沾上了一滴油，他便不穿，任祖父母百般哄勸，直到把那一塊沾了油的衣料挖剪下來，再補上，他才穿。

弱小的川端，終於在祖父母提心吊膽的看守下，長到了上小學的年齡。然而，終日只和爺爺奶奶兩張臉對望的小川端，一看到大群的人，便感到恐怖，在入學儀式上，川端康成淚流滿面。另外，也由於祖父在學齡前已教會小川端讀一些簡易讀物，學校讀和教的東西，對他便顯得無聊，他早已知道了。學校對一般小孩子所具有的吸引力，對川端已消失，他討厭學校，不願到鬧哄哄的小學生中間去。

然而，日本的學校規章制度十分嚴格，不準無故曠課不說，各個村的小學生之間還開展出席率比賽，每天全村的學生聚齊了一塊去上學。

每當川端不想去學校時，便借口有病不去，一聽他說哪兒不舒服，祖父母便嚇得張惶失措，急忙讓他躺下，給他吃葯。

祖父的眼睛幾乎什麼都看不見了。就在此後不久，老伴卻又突然痙攣不止，老人摸索著出了門，到一棵大柚樹下去喊保姆，悲切地又尖又細的呼喊聲，在幼年川端的心中，劃下了永久的傷痕，使他終生難忘。

祖母去世後，川端和姐姐芳子由保姆的丈夫和兒子分別背著，為祖母送葬。

從八歲到十六歲，這一段本該生龍活虎的歲月。川端康成是在每天看父親的相片，或是像看相片一樣盯住爺爺的臉度過的。

對著祖父的臉長久注視的日子，寂寞的童年、悲涼的童心，那時，他常常赤著腳，踩著滿地露珠，去看大阪原野上的日出。

天還沒亮，他已經等不及了，他爬上了山頂，獨自一人蹲在空寂的山頂上一棵小松樹下，那松樹的葉子和樹干，隨著太陽升起由暗轉亮時的情景，太陽從霧海中躍出天際的一剎那，多少年後，川端康成仍覺得歷歷在目。

實在無法抵禦和爺爺獨坐的孤寂了，川端康成便對爺爺說：

「我可以去玩嗎？」「呵，去吧。」祖父心情很大輕松地微笑著，這樣反而顯出那蒼老尖細的聲音中的悲哀。川端康成一溜煙地跑出去了。

川端常去的人家，就在他的隔壁。主婦溫和慈祥，川端總是和這個家庭的父母兄弟圍坐在火爐旁，談天說地。這個溫暖的家庭，就好比天堂，使一尺之遠的川端家更顯示出陰冷空寂。川端康成到這里來尋到的一點溫暖和歡樂，一走到他自己家門邊，不覺就消失殆盡，而且更顯示出他自己的悲涼。

這大大的落差，鮮明的比較，豈是一顆童心所能忍受的？

寂寥之外，孤獨之外，還總有失去至親的哀傷打擊著這個孤苦的孩子。

父母去世，他尚在嬰兒時，不知悲哀，而八歲時祖母去世，十一歲姐姐夭折，他已經從祖父的哀傷中感知了悲切。

接到姐姐的死訊時，川端康成不忍心告訴祖父，拖延了好幾個小時之後，才不得不把這信讀給盲了的爺爺聽。由於寫信人字跡潦草，十一歲的孩子認不全，只好在祖父的手掌心上描畫出來，那一幕甚是凄慘。

「每每一想到當時讀信時，握住祖父手的感觸，直到今天，還覺得我的手掌直發涼。」

最凄慘的是命運連這個又聾又瞎的老祖父，也不給川端留下。那是1914年 5月20日夜裡十二點，祖父咽了氣，丟下了十六歲的川端康成。
川端康成的少兒時期，一歲喪父，二歲失母，七歲祖母身亡，十一歲姐姐離世，十六歲祖父逝世，他不僅接二連三地為親人披孝送葬，而且輾轉寄食在親戚家中，也不斷地碰上親戚的喪葬。有一年暑假，川端康成一次參加喪禮，再加上為中學英文教師和一位好友送殯，他的表兄送他一個「參加葬禮的名人」之綽號，表嫂表妹甚至說川端的「衣服全是墳墓的味兒」，送他一個「殯儀館先生」的雅號。

「在給祖父送殯時，誇張點兒說，全村五十家都因可憐我而掉淚。送葬的隊列從村中通過，我走在祖父棺木的正前方，每當我走過一個十字路口時，站在十字路口的那些婦女便哭出聲來，總聽見她們說：真可憐哪，可憐呵！」

但是，意料之外的是，人們的憐憫，竟然也給少年川端造成了一種傷害。

「幼年的我，一被人說成可憐，一般是很掃興的，同時便有某種不理解，某種羞恥，某種惱怒。但因為既不能辯解又不能抗議，所以，被看作可憐的我，便暫時留在了別人那憐憫的眼睛裡，而真正的我卻悄悄躲在一邊，等待這種什麼也說不出口的短暫時間過去。大人們憐憫之心的溫情，小孩子自然是明白的，但在心中卻反而留下了冷冷的陰影。」

當他晚年時，這些陰影一定又像童年時一樣強烈地主宰了他。因為據說人到了晚年，就活在了童年的回憶中，卻把離自己最近的事都忘了，偏偏想到離自己最遠的事，所以，川端無視一生創作的巨大成就，無視獲諾貝爾文學獎後鋪天蓋地的榮譽、思想和行為，一下子就回到了童年，開始厭惡人群，想躲起來。

伊豆之旅改變了人生
十幾歲時，他一個人躲到山上和河邊去。觀日出流水。爬到家中院里那棵厚皮橡樹上去，在那樹枝上讀書，思索。

一次伊豆溫泉之行，改變了他的人生，一個美妙少女的一聲贊美，解開了他冰封的心，因為少年心中的女性是花朵，代表了美。

伊豆之旅，始於川端康成二十歲。

他頭戴高等學校的學生帽，身穿藏青色碎白花紋的上衣，圍著裙子，肩上掛著書包，獨自去伊豆旅行。在前往湯島的途中，湯川橋附近，他遇見了一位歌女。那歌女看上去大約十七歲，頭上盤著大得出奇的舊式發髻，使她的鵝蛋臉顯得非常小，顯得又美又調和。她就像歷史小說上頭發畫得特別豐盛的姑娘的畫像一樣美麗生動。川端康成被這個美妙的少女迷住了。

他一路追蹤著這個美的偶像，卻又掩飾著心跡，生怕給人窺破。當他在大雨中追上她們的隊伍時，心怦怦直跳。為了接近那個美麗的身影，川端開始討好她的哥哥，討好那個歌女叫媽媽的藝妓太婆，他那顆從幼年就緊閉的心，透進了美的陽光，小歌女才只有十四歲，代表了女孩子人生那段最美的時光。

川端聽著她在遙遠處敲響的咚咚的鼓聲，也會心滿意足，那由少女纖指擊出的聲音，使他心裡亮堂了。

完美之花，照亮了川端康成二十歲的心靈，也照亮了他一生的路。

回到學校，川端康成像換了個人兒似的，一改過去鬱郁寡歡的模樣，向同學們滔滔不絕地講他的伊豆見聞，興奮得不能自抑。

因為考入了文科，學校里的同學中有一個叫大宅壯的神童，是投稿明星，又加上自己的同學也都發表作品，這鼓勵了川端康成，他便穿著「十四五錢的木屐」親自去報社投稿。而且，不久之後，他投去的《 H中尉》和四五首短詩歌發表了，這是他上中學四年級的事。

從此，他的文章開始在報刊上出現，而且這一年，他被《文章世界》選為十二秀才中的第十一位。1920年，他的小說《招魂節一景》在《新思潮》上發表，獲得了文壇的好評，那時，他已是東京帝國大學國文系的學生了。

被伊豆歌女激發出的生命活力，洋溢在他的作品裡和行動中。

《伊豆舞女》深入人心，先後五次被改編成電影，人們在廣播劇里聽到了「好人哪」的清純的女聲，還在銀幕上一睹舞女的芳容。文部省的國文教科書選了《伊豆舞女》，在日本的許多地方，都能看到伊豆舞女紀念碑。這些紀念碑，雕刻著舞女的獨自像，也有她與「我」在一起的雙人像。

川端康成為日本民族和世界文壇留下了一個永恆的美的形象。

到天國散步
川端一生中，有兩個綽號：參加喪禮的名人和搬家的名人。意謂他從小到大，參加喪禮最多，搬家最多。

從伊豆到麻布，又從高圓到熱海、淺草、大森力，戰後的世態人情，風俗和現實，離美越來越遠了。

川端康成為此大感失望。他無法再帶著美走進千千萬萬讀者的心中，他開始逃離日本，到西歐到國外。

但是，第二次世界大戰後，整個世界都改變了，人們精神空虛、思想沉淪、道德水準下降，物慾代表了追求和理想，川端康成走遍了世界，卻發現自己更孤獨了，他發現了美，但是，已經沒有人願意和分享了。他自嘲地說自己成了一個「無賴閑人」。

1968年10月17日，川端在家中剛吃完早餐，外國通訊社的記者打電話告訴他，斯德哥爾摩決定授予他1968年度諾貝爾文學獎。

川端康成在得到這一消息後，第一個反應竟是對妻子說：「不得了，到什麼地方藏起來吧！」他驚慌失措，因為害怕受到喧囂和干擾。

妻子說：「有了正式的通知，今天無論怎樣都必須和新聞記者見面，這是人世間一般的禮貌。」

為了世間的禮貌，川端康成只好承受一切了。

於是，絡繹不絕的祝賀電話，蜂擁而至的新聞讀者，將鐮倉的川端住宅擠得水泄不通。在通往川端住宅的狹小道路上，被拜訪者、祝賀者、采訪記者的車塞得針插不進。直到深夜，客廳里燈火通明，報紙、電台、電視台記者的采訪燈，耀眼地閃動，庭院里也不得不臨時安置了照明燈，徹底打破了平時庭院的幽暗安靜。

這天晚上超過百人的新聞大軍，和前來祝賀的政府官員，親朋至友，造成了川端家空前絕後的喧鬧聲浪。川端身穿藏青色和服，不時露出無可奈何的苦笑，時不時生氣似地緘默不語，強迫自己抑制住想抽身離去的沖動，不得不在二十個麥克風前，嘟嘟囔囔地回答著記者的提問。
他只是淡淡地說：「是運氣好，是我的動氣好。我的文學，只是所謂感覺的東西。」

10月19日，瑞典駐日本大使拜訪川端，親手送來了正式的獲獎電訊和出席授獎儀式的請柬。這一天川端家大門外數十米的狹窄道路上，全是新聞記者和車輛，寬寬的大路上停著蜿蜒的車隊，幾名交通警察前來維持秩序。

這一世界級的顯赫榮譽，沒給川端帶來快樂，只使他感到厭煩和倦意。

疲倦和不快在他臉上顯現，一雙銳利的大眼閃出不快的神色。

他對記者說：「獲獎的原因，第一托日本的傳統的福，因為我的作品表現了日本傳統。第二托各國翻譯者出色翻譯的福，但用日語審查會更好。第三托三島由紀夫君的福，他前年便進入候選人，因為太年輕不行，所以才讓我碰上了。」他強調說：「我本是愉懶無用之人。」而到了11月29日，日本國會又為川端舉行獲獎紀念祝賀會，日本首相夫婦也前往會場。站在金碧輝煌的講台上，川端竟十分隨便地說：「我妻子在場，我可講不出話喲。」他略說了幾句，便走下講壇，混入祝賀的人群之中了。而當12月3日，川端要從羽田機場去斯德哥爾摩參加授獎儀式，他突然生氣地說：「大家請便吧，我可是不去了！」

好不容易參加完了一整套儀式，川端說了一聲：「累了」。到旅館倒頭便睡，如釋重負。

1972年4月16日深夜，一個不僅令日本列島，也讓世界文壇嘩然震驚的消息傳揚開來：川端康成自殺身亡。

4月16日下午二點四十五分，川端對家人說：「我散步去。」這是他留在人間的最後一句話。這年1月中旬，川端康成在瑪麗娜公寓的四樓購置了一套房間，做工作室，每周三次帶助手去寫作。

下午他一個人離家，直到晚上未歸，家人吩咐川端的助手島守敏惠去公寓尋找，島守在九點四十五分到達工作室時，發現川端已身亡。

他死亡時間是下午六點，公寓管理人員說，川端下午三點到了公寓。助手去公寓時，只見他躺在乾洗室的棉被上，口含煤氣管，已沒了氣息。枕邊，放著打開瓶蓋的威士忌酒和酒杯。沒有留下遺書。

我們找到了川端康成自殺之謎：他是個沒有牽掛的人了，為了美的事業，他窮盡了一生的心血，直到七十三歲高齡，還每周三次伏案寫作。但他身體不好，創作與《雪國》齊名的《古都》後，住進了醫院內科，多年持續不斷用安眠葯，從寫作《古都》之前，就到了濫用的地步。老早就想擺脫安眠葯的川端，乘《古都》寫完之機，在某一天，突然停止了服葯，卻發生了戒葯症狀及不良反應，被送進東大醫院，入院十天左右神志昏迷不醒，他寫到了身體的極限。作為普通人，他盡了心力，走遍了世界，為美奔波到老。

而作為藝術家，他覺得「死是最高的藝術，死就是生」。那麼，他是殉職而死，尤其是離開家，走到工作室去結束生命，更說明了他的用意之深。

Ⅱ 魔獸世界 永春台2號boss的成就：誰最會養花怎麼完成

場地上有一朵花，讓你們的治療看著點把花也奶住等BOSS過了就跳成就
這個多玩和NGA都有攻略貼的..........

Ⅲ 一朵花不能造就一片春天英語作文

春花，在一年四季中可是最絢麗多彩的。可是，你知道是誰把春天裝扮得這么美麗嗎？讓我來告訴你吧，是花。是五彩繽紛的花。

小寒前後，臘梅花便綻放了。在冬天，臘梅還是一個個小球兒，如今已經綻放了自己的小臉兒。王安石就寫過一首描寫梅花的詩---「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來」。梅花，可真是冰清玉潔，超凡脫俗呀！ 俗話說：「春雨貴如油。」在春雨的滋潤下，櫻花也露出了笑臉。它們一團團地簇擁在樹枝上，宛如一片片美麗燦爛的雲霞。

「轟隆—轟隆----」春雷響起來了，驚蟄到了。滾滾春雷喚醒了青蛙，喚醒了烏龜，還喚醒了美麗的桃花。桃花的「臉」紅紅的，像一個個含羞的小娃娃。 春分到了，海棠、梨花、木蘭也伸個懶腰「起床」了。海棠像紅紅的火焰一樣掛在枝頭，梨花冰清玉潔，潔白如雪，而木蘭卻給人們沉穩莊重的感覺。

「清明時節雨紛紛」麥花、柳花也靦腆地笑了。它們給春天帶來了生機。哦，花，美麗，五彩繽紛的花，你們給春天帶來了生機，沒有你們，春天就少了很多靈動的風景。

Ⅳ 讓心底盛開一朵花

讓心底盛開一朵花
又是一個深夜，我獨自坐在書桌前。鄰居家的燈不知什麼時候已熄滅了；父母也入睡了，關燈前，還囑托說「早點睡吧」。於是，我就又開始了在寂靜中挑燈夜戰。只可惜，這一會我倍感寥落。正值花季，卻終日把自己封閉在題海之中，覺得心中的那朵花似乎是凋謝了。

那一句「殘燈無焰影幢幢」驀地闖了出來。記得這句詩就出現在我課本的某一頁上，此時此刻，我卻不願翻出書來查找一下詩名與作者。就在這樣一個臨考的夜晚，我想自己也是孤燈之中，身影伏在桌案上的伶仃形象吧。或許產生感情的原因與詩人不同，但心境卻千古相和。

不知道經歷了多少場考試，數不清自己跌倒過多少次，失敗了多少回。常常問自己為什麼付出過努力卻總得不到滿意的結果。拿著批了分的試卷，我沒有勇氣走出去面對同學和老師。曾經種下的一朵自信的花漸漸枯萎了。

就這樣熬到了睡前。我終於可以戴上耳機聆聽一下美妙的音樂。耳邊又響起了范瑋琪的那首《最初的夢想》,「如果夢想沒被現實大海冷冷拍下,又怎會懂得,要多努力,才走得到遠方……」熟悉的旋律彷彿是在擊打我的戰鼓。范瑋琪，一個考上哈佛的中國女孩，她一定也面對過人生無數的挫折、學習上的失利吧，但憑借著她對自己的信心，她不懈地奮斗，終於考入了哈佛。而當她被經理人選中，可能進入歌壇領域的時刻，又是自信讓她敢於選擇離開哈佛去追求自己青春的夢想。或許是她的心中始終盛開著一朵不敗的自信之花吧，所以她的生命才如此嬌艷！此時此刻，我忽然心有所動，一顆自信的種子似乎又重新撒下。

「我來了！」在心裡，我默默宣告。既然選擇了遠方，就要堅定走下去，把一次次失敗發酵成我自信之花萌發的養料吧。我應該敞開心扉，熱情地同身邊的朋友擁抱，和她們分享我的快樂，分擔彼此的困擾；我要和父母、老師溝通，讓他們的諄諄教導變成我自信之花萌發的催化劑。就像有句廣告詞說的，「相信自己，力量在心中」。

我應該相信「天生我材必有用，千金散盡還復來」；我應該相信「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」；我應該相信「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。我應該相信憑著自信，不懈地奮斗，不斷地調整，我會離成功越來越近。我會一定嗅到自信之花撒發的芬芳……

我微笑著睡著了，我做了一個夢。在夢中，自信在左勤奮在右，我走在生命路的兩旁，一邊播種，一邊看花開，將那一路長徑點綴得香花滿園，使走在路上的人，面對荊棘，不覺得無助，有淚可落，也不是悲哀。

這天晚上，有一朵花在我的心底盛開了。

我們常常只顧向前趕路，卻忘了偶爾抬頭看看太陽；即使沒有太陽也該在心底種一朵花，它堅強勇敢，它充滿希望，它執著地等待著陽光燦爛的時候昂起自己驕傲的臉龐。因為它始終深信暴雨的侵襲是為了讓它更加清爽明艷，狂風的怒號是為了讓它更加搖曳生姿。

所以，任那狂風暴雨哪般張狂都讓心底盛開一朵花吧。

聽，花開的聲音……
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讓心底盛開一朵花

雲彩的飄逸是藍天的微笑，極光的燦爛是冰露的舞蹈：露珠的晶瑩是綠葉的音符，同樣的，我們的生命是一束光，不僅要亮自己，更要照亮那些需要幫助的人。讓心底盛開一朵愛心之花。
叢飛，帶著燦爛的微笑走向了陽光深處。留給我們的是最真誠的感動和最崇高的敬意，雖然他已經走了，但他心底那棵由愛心而萌發的花，將在陽光下更加燦爛，更奪目，他的靈魂，將在人們的心中永駐，永不泯滅。
「川峰峽縫千帳起，三軍官兵救援地。軍犬搜救生命儀，堅韌不拔闖奇跡。嫦娥一悲清淚溢，餘震滑坡泥石雨。危及生命隨時起，奮不顧身向前去。」一首流傳在汶川的歌謠，淋漓盡致的顯現中國人民的愛心。愛心，讓他們感受到了溫暖；愛心，讓他們感受到祖國這個大家庭的團結一心，不屈不撓。愛心，讓這個世界變得溫暖，讓這個世界變得更加和諧美好。
教師張翼，一名普通的中學教師，常常節衣縮食，以微薄的工資救助了貧困山區輟學孩子35人。這不覺得讓我們慚愧，也讓我們體會到奉獻愛心其實不難，譬如攢下自己的零花錢捐給「希望工程」，放棄一個雙休日去值一棵樹，在回家的路上拾金不昧······
英國的白朗寧說：「把愛拿走，我們的世界將變成一座墳墓」。而正是有了愛，流浪的人才能重返家園，有了愛，疲憊的靈魂才能活力如初。「贈人玫瑰，手有餘香『，於人於己，都將得到快樂，我們何樂而不為呢？
讓我們都播種一顆愛心的種子，培一方真誠的土，隨時澆灌，隨時照料，讓我們心裡都盛開一朵愛心之花，讓我們每個人的心靈都成為最高貴，最神聖的天堂，讓我們世界更美好更和諧。
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讓心底盛開一朵花

只有清除蒙蔽的塵埃，思想才會盪起純凈的清波。

只有盪滌野蠻的混沌，心靈才會綻放美麗的花朵。

荒蕪的戈壁正演化為漫天黃沙飛舞的大漠，心靈肥沃土壤也被利慾的大河沖刷得支離破碎。為了心靈的花園繁盛，為了鮮紅血液的澎湃，為了思想黑夜的黎明，請讓心底盛開一朵花。

這是一朵意氣之花。它沾附了風波亭的點點殘血，彰顯了岳武穆的滿腔熱血；它聆聽了零丁洋里的聲聲嘆息，刻畫了文天祥的一顆丹心；它目睹了北海老者十年的苦苦等待，抓住了蘇武的一柄漢節；它重唱起西域路上的聲聲駝鈴，銘記了張騫的數年牢獄。它是中華兒女內心的意志，它是炎黃子孫心裡的氣概。意氣風發，勇往直前，到中流擊水，看蒼鷹搏天。意氣之花將在我們心裡綻放。

這是一朵堅韌之花。它曾伴隨頑強的張海迪爬上知識的珠穆朗瑪，將截肢的痛苦永遠踩在腳下。它曾詢問霍金有關黑洞的科學知識，將人生的苦難永遠拋棄在黑色漩渦；它曾相伴太史公著史抒憤，照盡一切歷史塵寰；它曾跨在越王的戰馬上，與它一起嘗苦膽，復故國。「古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」心靈開放堅韌之花，我們便可以看到廣闊的原野盡頭一點星火燃起。心靈綻放堅韌之花，我們就能在漆黑的深夜看到啟明星的光輝。堅韌伴我成功，堅韌之花也在散發芳香。

這是一朵奉獻之花。慈祥的巴金爺爺將它化成一根柴火，奉獻人生些許溫暖；叢飛將它變成資財幫助社會底層的天使；田世國又將它融入一顆溫暖的腎，化開了無數母親心頭的堅冰；中國人將它握在牢牢舉起的拳頭，與災難抗爭，與命運拼搏，保護脆弱的幼苗健康成長，呵護年長的古松穩住根基。奉獻，是無助者在波瀾海面上的航燈，指示著港口的方向；奉獻，是夜幕中的一顆流星，轉瞬即逝，也要照亮人們的眼睛；奉獻，是洪水中的一件單衣，溫暖彼此寒徹的心靈。奉獻之花將如太陽一樣高照心靈。

這是自信之花、個性之花、寬容之花……

讓心底盛開一朵花，結果將是繽紛的落紅世界。

讓心底盛開一朵花，在黑暗的天空下閃耀。
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只有讓心底盛開一朵花，才能在明天馳騁風雲，只有讓心底盛開一朵花，才能充實虛幻的明天，讓心底盛開一朵花，才能造就明天的輝煌。
讓心底盛開一朵花，那是風雨過後，鷗翔魚游的天水一色，需要有勇氣並敢於突破自我，鑄造人生之輝煌。古往今來，不少仁人志士英勇無懼，敢於突破自己，做到了讓心底盛開一朵花。阿基米德才華敵國，不畏懼羅馬士兵的鋒利之劍，為後人留下了獻身科學的探索精神；布魯諾慧眼識得宇宙無限，毫不畏懼教會的懲罰，留給了後人探索並堅持真理的執著；馬丁路德.金一生為黑人權利奮斗,在敵人黑暗的槍口下,毫不畏懼,給後人留下了渴望世界大同與人種平等的堅貞意念。看，這就是讓心底盛開一朵花後結出的碩果，鑄就了光耀千古的輝煌。
不會讓心底盛開一朵花，當面對風雨坎坷人生時，必然遭受失敗的環節，使人自暴自棄，抱怨終生。陶潛看不上腐敗的官場，他絕無消沉自賤之話，高歌的是「不為五斗米折腰」的義憤！李白不受朝廷重用，他絕無灰心喪氣之舉，顯示的是「安能催眉折腰事權貴」的豪邁！居里夫人身患血癌，她絕無自暴自棄的舉動，展現的是「成功之路不是用淚水而是用鮮血鑄成」的堅忍！假如他們選擇了不開花，那麼他們將失去昔日的風采，迎來暗淡的生活，也就不會擁有如此輝煌的成就，走向人生的峰頂。
讓心底盛開一朵花，那是經歷坎坷泥濘的浪漫後，得知陽光的可貴，應朝著抵抗力最大的路徑走，重新找到自己的目標，邁向人生新的台階，力爭讓心底盛開一朵花。北京殘奧會上，11歲女孩李月，在汶川地震中失去左腿，開幕式上，她右腳穿著紅舞鞋，在夜空中曼妙起舞，盲人游道運動員郭華平在決賽中獲勝，當裁判給出判定她獲勝的手勢時，全盲的她還沒有意識到，直到聽見教練歡呼，她才開心得跳起來；在短跑比賽中，盲人選手在領跑員協助下狂奔；游泳池裡，運動員獨臂劃水，奮力向前；雙腿截肢的自行車選手用運動假肢拚命踩著踏板，揮汗如雨……賽場上，運動員們每一次入水、每一次出發、每一次揮拍、每一次救球、每一次用肩膀去擦拭球桌上的汗水，都觸動了觀眾的心弦，要讓心底盛開一朵花，都必須付出辛勤與汗水，才能獲得成功的果實，綻放美麗的花朵。
讓心底盛開一朵花，那是經歷風雪交加的黑夜後體會到風和日麗的可愛，需要有頑強拼搏、樂觀的精神，需要有戰勝自我的精神，它已固化成為一種情結，不時牽動我們纖細的神經，讓我們讓心底盛開一朵花吧！

Ⅳ "一朵花就是個圓滿的世界"出自哪裡

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說「一砂一世界，一花一天堂」，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草

〔花花世界〕佛教關於「世界」的說法很多。如《華業經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：「中界便是今日大眾所住的花花世界。」

是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，「一花一世界，一葉一如來」。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為萬法自如，處處成佛，時時成道。
菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。

梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」 自如，處處成佛，時時成道。

Ⅵ 賞析 川端康成的那句「凌晨四點鍾，看到海棠花未眠」

「凌晨四點鍾，看到海棠花未眠」出自川端康成的散文《花未眠》，描寫的是版自己一人在旅店裡，半夜權獨自醒來，發現海棠花還開著，從而引起一系列關於美的思考。

這是很細膩的感情。其中「凌晨四點」這一時間節點、「未眠」的行為帶來莫名的孤獨感，通過「看」海棠花，我亦未眠，彷彿與花建立了某種關系，花的某部分與「我」的某部分產生了同構。從而產生了某種感覺。

所以，這句話之所以經典，是因為它反映了幾乎所有日本的審美理念。海棠花激發作者的情思，作者帶著情感來審視事物，體現感興的「物哀」美和「物紛」之美。甚至在形式上也符合古典和歌「五七、五七七」的結構。

Ⅶ 40男人一朵花，是啥意思

男人四十一朵花的真正含義有以下幾點： 第一、男人四十最有情調四十歲的男人是最有情調的男人。這些男人在女人眼裡不但懂浪漫而且更成熟。因此燭光晚餐我想絕對不會是年輕人想出來的注意。這種泡馬子的方法只有四十歲男人才會想到。第二、男人四十最有腦子四十歲的男人被稱為「不惑之年」。四十歲的男人在經歷了事業、情感、挫折以後會更聰明一點。這些男人辦起事情來會用腦子。因此他們也往往更能猜出女人的心思。第三、男人四十最有銀子人們總說男人四十歲時基本上已經定型了。是發達就是發達是平庸就是平庸已經沒有了什麼爭議。雖然這么說有點誇張但是遂於很多人來說還是有一定道理的。因此四十歲的男人兜里是最有銀子的人。女人自然是喜歡這樣的男人，這還不是「一朵花」嗎？第四、男人四十最誘人女人們往往會覺得自己的老公不如別人。而且總是在不同的羨慕別人的丈夫。所以男人「四十一朵花」這句話是女人用來形容別人的男人的。自然四十的男人就被比喻為「一朵花」了。第五、男人四十最多情科學家經調查得出結論：最多情的男人不是二十幾歲的懵懂少年也不是已經白了頭的老人家，最多情的男人是三十五歲到四十歲的男人。這也是婚姻中會經歷七年之癢的一個原因。總之多情的男人總會吸引女人的眼球。男人一般經過時間的沉澱，給人感覺成熟穩重，具有比較吸引人的氣質，且一般事業取得一定成就，總體感覺不錯。

Ⅷ 為什麼笑像一朵花

因為花美麗並且芬芳，是用來欣賞的，可以賞心悅目。
而笑，在大部分的情況下，也是表示愉悅，所以二者可以互相比喻。

Ⅸ 「一朵花開的時間」是什麼意思

出自朱品燕《愛我就在原地等我》一書。

「幸福是一朵花開的時間。一覺醒來，浮生已百年。

開始接受，生命所有的無常和遺憾。

懂得了對所有失去和遺忘的甘願。

在愛情消退以後．寫字成為殘余的溫暖安慰。

寫給所有那些還有遺憾還殘余著澄澈和溫暖的人看；

寫給那些在少年時光里被珍愛過被虧欠過的人看；

寫給所有眼眶裡還有潮水起伏的人看。」

「幸福是一朵花開的時間。一覺醒來，浮生已百年。」

大意是說，幸福很短暫，要珍惜人生。寫得沉靜雋永,帶著淡淡傷感。