七夕貢案2

『壹』 七夕的習俗

1、祭月之儀

夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。

2、婚育戀曲

作為古老的漢族節日，先人於朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意願的反映，蓋因月之盈長暗喻了長生與興旺。

3、乞巧之俗

最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。記載最早見於東晉葛洪的《西京雜記》：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」意思是漢朝的宮娥彩女，常常在農歷七月初七這天，在縫衣制裳的宮樓比賽拿絲線穿各式各樣的針孔，當時的人們紛紛效仿。

4、接露水

浙江農村有流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，傳說抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

5、香橋會

每年七夕，人們都趕來參與搭制香橋。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。

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七夕傳說：

相傳農歷七月初七為魁星生日。魁星即奎星，相傳為天上主文事的星宿。在傳說中，魁星本是人間一才子，雖麻面跛腳，但滿腹詩書。

皇上曾親自面試他的文才，戲問他為何滿臉麻子，他答「麻面映天象，捧摘星斗」，又問他為何跛腳，他答「一腳跳龍門，獨占鰲頭」，於是一舉奪魁，被點為狀元。另一種說法完全相反，據說此人雖才氣過人，卻因相貌原故屢考不中，悲憤交加，投河自盡，被鱉魚救起，升天成仙。

『貳』 0214情人節需要過嗎

這種事情應該就應該看自己的想法了，對於那種生活沒有那麼多儀式感的人，怎樣過都是甜蜜的一天，但是有些時候生活也是需要儀式感的，儀式感可以讓生活更加豐富有意思，但是目前病情這么嚴重，還是宅在家裡略過比較安全，畢竟生命誠可貴

『叄』 東莞望牛墩是那個區的

望牛墩鎮是廣東省東莞市下轄的32個鎮區之一，指數與市政府管轄，不具體屬於哪個區。版

望牛墩鎮總面積31.59平方公里，位權於東莞市西北部，珠江三角洲以東，東江三角洲中部。地屬水鄉，瀕臨珠江口，東連萬江區和道滘鎮，西接麻涌鎮，南靠洪梅鎮，北依中堂鎮，離東莞市區10公里。全境東西窄，南北長，形如蕉葉。

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1、望牛墩風景名勝——七夕文化公園

七夕文化公園以七夕園為主體，以鵲橋相會、七夕節傳統民俗為主線，七夕文化公園內將設置七夕園、貢案廣場、星河池、許願樹廣場、鵲橋、文筆塔等眾多景點組成，集游覽、觀賞、文化、休閑、婚慶等功能為一體的大型游樂場所。

七夕文化公園、望溪河七夕文化長廊景觀、鵲橋等公共文化設施建設，將成為望牛墩鎮永久性七夕文化標志，為望牛墩鎮打造「宜居水城，幸福家園」增添一道亮麗風景線。

2、望牛墩歷史名人——倫明

倫明（1875-1944），近代藏書家、學者。字哲如，一作哲儒。弱冠入庠，旋補廩生，27歲時中光緒舉人。次年（1902年）入京師大學堂，畢業後，復得舉人銜，分發廣西候補知縣。同年返粵，先後任兩廣高等師范學堂教員、兩廣方言學堂講席。

『肆』 七夕節日

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「」乞巧「。

其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。

2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，現被認為是「中國情人節」 。西和乞巧節已經傳承了1800多年，是全國范圍內保存最為完整，歷史最為悠久的「七夕」節日民俗活動之一。2008年「乞巧節」被增補為國家第一批非物質文化保護遺產名錄。 2007年，「七夕貢案」更是被列為廣東省非物質文化遺產保護名錄。 2014年，鄖西七夕節入選第四批國家級非遺項目。

『伍』 七夕節有什麼活動

七夕節有什麼民俗活動

七夕節的風俗習慣有很多，比較流傳的有穿針乞巧，喜蛛應巧，投針驗巧，蘭夜鬥巧，種生求子，為牛慶生，曬書曬衣，供奉磨喝樂，拜織女，拜魁星，染指甲，七姐誕等。

穿針乞巧
穿針乞巧是七夕節最早的活動，相傳農歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。這種方式始於漢代，後流傳於世。

拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

供奉磨喝樂
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。

製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

看牛郎織女星
牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻。並有說法在葡萄架旁邊可以聽到牛郎織女對話。

『陸』 七夕風俗穿針乞巧源於那個朝代

始於漢，抄流於後世

中國歲時風俗。每年七月初七舉行。七夕之夜，女子手執五色絲線和連續排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為「得巧」。 展現了古代中國勞動人民的聰明才智和生活嚮往。

根據傳統，中國民間女子要當庭布筵，虔誠跪拜織女星，乞求保佑自己心靈手巧，乞求智慧和精巧女工技藝。乞巧的方式中，最廣為流傳的當數結綵線，穿七孔針「驗巧」，誰穿得越快，就意味著誰是「得巧」者。唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及。

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唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。

乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

「乞巧節」作為一個流傳於民間的傳統節日，本身不存譜系傳承關系，但「乞巧節」中的內容核心——製作手工藝品「七夕貢案」則具有一定的傳承性。

『柒』 幾月份是牛郎織女團相見一面的時候!

牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！

傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢。

『捌』 七夕節的由來

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「」乞巧「。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，現被認為是「中國情人節」。西和乞巧節已經傳承了1800多年，是全國范圍內保存最為完整，歷史最為悠久的「七夕」節日民俗活動之一。2008年「乞巧節」被增補為國家第一批非物質文化保護遺產名錄。2007年，「七夕貢案」更是被列為廣東省非物質文化遺產保護名錄。2014年，鄖西七夕節入選第四批國家級非遺項目。
希望對你有幫助！

『玖』 男朋友得了股蘚 到底是什麼引起的啊

現在好像好多人都有這樣的症狀 不用擔心 應該是潮濕或是腳氣引起的 看下醫生 注意點衛生應該就OK了 天氣熱了就多注意洗澡 我老婆學習醫學的，他告訴我的

『拾』 東莞非物質文化遺產有那些

遺產保護名錄項目（共24項）序號 類別 名錄1 民間美術 七夕貢案2 民間音樂客家山歌、鹹水歌3 民間舞蹈 獅舞、龍舞4傳統戲劇粵劇、木偶劇（大朗）5 曲藝 粵曲、木魚歌（莞城、寮步）6 傳統手工技藝莞草編織技藝、龍舟製作技藝、麒麟製作技藝、「百歲」製作技藝7雜技與競技 莫家拳（橋頭）8民俗交盤會（石碣、農歷正月廿六日）、東坑賣身節（農歷二月初二）、盆菜、道滘放河蓮花、舞木龍、端午游木龍、康王寶誕9生產商貿習俗寮步香市1 0 消費習俗 東莞粥品、東莞小食