感懷七夕
『壹』 感懷傷秋的詩句
秋風引 劉禹錫
何處秋風至 蕭蕭送雁群 朝來入庭樹 孤客最先聞
秋夜寄丘員外 韋應物
懷君屬秋夜 散步詠涼天 山空松子落 幽人應未眠
秋日 耿湋
返照入閭巷 憂來誰共語 古道少人行 秋風動禾黍
秋日湖上 薛 瑩
落日五湖游 煙波處處愁 浮沉千古事 誰與問東流
宮中題 文宗皇帝
輦路生秋草 上林花滿枝 憑高何限意 無復侍臣知
汾上驚秋 蘇 （廷＋頁）
北風吹白雲 萬里渡河汾 心緒逢搖落 秋聲不可聞
秋月 程 顥
清溪流過碧山頭 空水澄鮮一色秋 隔斷紅塵三十里
白雲紅葉雨悠悠
七夕 楊 朴
未會牽牛意若何 須邀織女弄金梭 年年乞與人間巧
不道人間巧幾多
立秋 劉武子
乳鴉啼散玉屏空 一枕新涼一扇風 睡起秋聲無覓處
滿階梧葉月明中
七夕 杜 牧
銀燭秋光冷畫屏 輕羅小扇撲流螢 天街夜色涼如水
卧看牽牛織女星
中秋 杜 牧
暮雲收盡溢清寒 銀漢無聲轉玉盤 此生此夜不長好
明月明年何處看
秋詞 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝.
晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧蕭.
詠秋詩句
漢代劉徹：秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸.蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘.
晉代陶潛：和澤周三春,清涼素秋節,露凝無游氛,天高肅景澈.
唐代王維：空山新雨後,天氣晚來秋.明月松間照,清泉石山流.
元代關漢卿：秋景堪題,紅葉滿山溪；松徑偏宜,黃菊繞東籬.
唐代王健：今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?
毛澤東：不似春光,勝似春光.戰地黃花分外香
陳毅：西山紅葉好,露重色慾濃.
寫秋的詩詞名句
裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下
戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰,憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸
戰國楚·宋玉《九辯》
秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸
漢·劉徹《秋風辭》
秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜
三國魏·曹丕《燕歌行》
櫚庭多落葉,慨然知已秋
晉·陶淵明《酬劉柴桑》
迢迢新秋夕,亭亭月將圓
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》
芙蓉露下落,楊柳月中疏
南朝齊·蕭愨《秋思》
寒城一以眺,平楚正蒼然
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》
亭皋木葉下,隴首秋雲飛
南朝梁·柳渾《搗衣詩》
草低金城霧,木下玉門風
南朝梁·范雲《別詩》
樹樹秋聲,山山寒色
北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓誌銘》
時維九月,序屬三秋
唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
樹樹皆秋色,山山唯落暉
唐·王績《野望》
掛林風景異,秋似洛陽春
唐·宋之問《始安秋日》
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲
唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
荊溪白石出,天寒紅葉稀
唐·王維《闕題二首·山中》
秋聲萬戶竹,寒色五陵松
唐·李頎《望秦川》
金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜
唐·王昌齡《長信秋詞》
寒潭映白月,秋雨上青苔
唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》
木落雁南渡,北風江上寒
唐·孟浩然《早寒江上有懷》
秋色無遠近,出門盡寒山
唐·李白《贈廬司戶》
雨色秋來寒,風嚴清江爽
唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》
人煙寒橘柚,秋色老梧桐
唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》
高鳥黃雲暮,寒蟬碧樹秋
唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》
信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛
唐·杜甫《秋興八首》
翟塘峽口曲江頭,萬里風煙接素秋
唐·杜甫《秋興八首》
遠岸秋沙白,連山晚照紅
唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近,人間月影清
唐·杜甫《月》
八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
秋風萬里動,日暮黃雲高
唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》
返照亂流明,寒空千嶂凈
唐·錢起《杪秋南山西峰題准上人蘭若》
萬葉秋聲里,千家落照時
唐·錢起《題蘇公林亭》
宿雨朝來歇,空山秋氣清
唐·李端《茂陵山行陪韋金部》
雨徑綠蕪合,霜園紅葉多
唐·白居易《司馬宅》
山明水凈夜來霜,數樹深紅出淺黃
唐·劉禹錫《秋詞二首》
試上高樓清入骨,豈知春色嗾人狂
劉禹錫《秋詞二首》
多少綠荷相倚恨,一時回首背西風
唐·杜牧《 齊安郡中偶題二首》
秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲
唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
秋山野客醉醒時,百尺老松銜半月
唐·施肩吾《秋夜山居》
老樹呈秋色,空池浸月華
唐·劉得仁《池上宿》
秋宵月色勝春宵,萬里霜天靜寂寥
唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵,萬里天涯靜寂寥）
一夜綠荷霜剪破,賺他秋雨不成珠
唐·來鵠《偶題二首》
夜半酒醒人不覺,滿池荷葉動秋風
唐·竇鞏《秋夕》
菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間
南唐·李璟《浣溪沙》
碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠
宋·范仲淹《蘇幕遮》
一年好景君須記,最是橙黃橘綠時
宋·蘇軾《贈劉景文》
相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁
宋·蘇軾《九日次韻王鞏》
蕭蕭遠樹流林外,一半秋山帶夕陽
宋·寇準《書河上亭壁》
秋景有時飛獨鳥,夕陽無事起寒煙
宋·林速《孤山寺端上人房寫望》
對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋
宋·柳永《八聲甘州》
漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當摟.是處紅衰翠減,苒苒物華休.惟有長江水,無語東流 宋·柳永《八聲甘州》
斷虹霽雨,凈秋空,山染修眉新綠
宋·黃庭堅《念奴嬌》
漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋
宋·秦觀《浣溪沙》
風定小軒無落葉,青蟲相對吐秋絲
宋·秦觀《秋日》
如此江山
蕭齋謝女吟《秋賦》,瀟瀟滴檐剩雨.
知己難逢,年光似瞬,雙鬢飄零如許.
愁情怕訴,算日暮窮途,此身獨苦.
世界凄涼,可憐生個凄涼女.
曰：「歸也」,歸何處?
猛回頭,祖國鼾眠如故.
外侮侵陵,內容腐敗,沒個英雄作主.
天乎太瞽!
看如此江山,忍歸胡虜?
豆剖瓜分,都為吾故土.
望採納！！！
『貳』 七夕古詩
古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機內杼。
終日不成章，泣容涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙 七夕（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
樓上的幾首也不錯~~
『叄』 求關於七夕的感人文章
朋友，當你沉浸在「情人節」的玫瑰花香里的時候，你可想過，就要到來的「七夕」里，牛郎織女正在一路奔波，即將相會在鵲橋之上？
朋友，當你頭戴紅色聖誕帽，擠在小教堂里不亦樂乎的時候，你可記得，重陽那天攜著雙親登高遠望遍插茱萸時的一幕？
朋友，當你操著滿口的洋話慶祝「洋節」的時候，你可想到，其實你更應該陪伴自己的長輩傾聽民族古樂的動人琴聲？
朋友，在西方洋節的沖擊下，你是否還記得自己的膚色就是大地的顏色，是否還記得自己的血液里傳承著中華民族的文化？！
讓我們放下手中的杯盞，關掉轟鳴的音響，坐在陽台前的月光下靜靜地思考吧！
當今社會是多元化的社會，是各種文化相互碰撞彼此滲透的社會。閉關自守的時代自是一去不復返，只有了解世界，認識世界，才能傲立於世界民族之林。但是，傳統的文化為何要丟棄？
在我國五千多年的歷史文化長廊中，已沉澱了為世人所驚嘆的無數瑰寶——文字、禮儀、節日等，它們如同天山上奔騰的清流，如同森林間孕育的珍寶，燦爛奪目，博大精深。
僅看中國的節日文化就是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。新春佳節，寄意於合家團圓；清明節，著意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來。可以說，每一個佳節都承載著動人的歷史故事，寄託著華夏兒女源自民族本性的希望和祝願。歡度傳統佳節，即是浸足於清泉，沐浴於月光，只覺古代賢德佳人在耳邊吟唱；享受民族風俗，即是置身大海，浴心於波濤，頓感今朝人生美滿幸福無比。簡言之，佳節既是感受瑰麗多彩的文化魅力，更是聯系血脈骨肉之情的紐帶。
一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情懷。源遠流長的民族文化必是民族的自豪和民族的心結。兩河流域滋養了猶太人的虔誠，賦予他們聖誕之慶；長江黃河孕育了華夏兒女的勤勞善良以及對故鄉的眷戀。共度傳統節日，就是把心結緊緊系牢，讓精神久久傳承。即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇於奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方震動；中秋賞月，七夕廟會，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任：將中國節日的神韻代代相傳！
親愛的朋友，當你流連於洋節的霓虹燈里時，可別忘了，你更應該重返故里、堅守故里，因為那裡有你自己的一縷節日的陽光！
『肆』 描寫七夕節的詩句
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
七夕今宵看碧霄，專牽牛織女渡河橋。——林傑《屬乞巧》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》
『伍』 有哪些關於七夕的現代詩詞
《五律、夢七夕》：扶平鬢角釵，始看鳥銜柴。求渡虛年去，追尋巧月來。春心哭逝水，稚子跪蒼台。雲裹傾盆雨，相思入老槐。
『陸』 求原創寫首七夕節詩
（有）友在遠方復，牽掛在時時。
（情制）傾三江水，意勝東海琴。
（人）生多如夢，得友倍感懷。
（終）是泔水交，千語猶難盡。
（成）結晉秦好，必做連理枝。
（眷）眷執君手，窈窈度銀河。
（屬）歸花月夜，雲雨共相掩。
值此七夕佳節之際，願你幸福永遠！或
八九的中間，天還沒全黑。慢的反義詞，我們真開心。【七夕快樂】
猶抱琵琶半遮面，情人眼裡出西施。
打字不易，如滿意，望採納。
『柒』 七夕節，寫首詩。
（有）友在遠方，牽掛在時時。
（情）傾三江水，意勝東海琴。
（人）生多如夢，得版友倍感懷。
（終）是泔權水交，千語猶難盡。
（成）結晉秦好，必做連理枝。
（眷）眷執君手，窈窈度銀河。
（屬）歸花月夜，雲雨共相掩。
值此七夕佳節之際，願你幸福永遠！
『捌』 求 關於七夕的宋詞，古詩，現代詩都行
杜牧:秋夕
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。
鵲橋仙－ 秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路.
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
鵲橋仙
吳潛
扁舟昨泊，危亭孤嘯，目斷閑雲千里。
前山急雨過溪來，盡洗卻、人間暑氣。
暮鴉木末，落鳧天際，都是一團秋意。
痴兒呆女賀新涼，也不道、西風又起。
鵲橋仙
柔桑舒眼， 鶯笛競囀，
南國從來春早。
檀香處處報佳節， 風頻送， 梵歌晨禱。
人隔千里， 欲追行處，
魂夢縱輕難到。
園花憔悴自難覺， 還空作， 嫣然巧笑。
鵲橋仙
陸游
一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。
迢迢牽牛星
詩詞，原文如下：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕醉答君東 （明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
七夕詞
（唐）崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
【七夕二首(唐)劉禹錫】
河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。
機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。
天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。
餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。
【七夕(唐)沈佺期】
秋近雁行稀，天高鵲夜飛。妝成應懶織，今夕渡河歸。
月皎宜穿線，風輕得曝衣。來時不可覺，神驗有光輝。
【七夕詩(唐)趙璜】
烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。
莫嫌天上稀相見，猶勝人間去不回。
欲減煙花饒俗世，暫煩雲月掩樓台。
別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。
【七夕(唐)祖詠】
閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試相看。
【七夕(唐)楊朴】
未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
【《辛未七夕》唐李商隱】
恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。
清漏漸移相望久,微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲?
【菩薩蠻(宋)蘇軾】
風回仙馭雲開扇，更聞月墮星河轉。枕上夢魂驚，曉檐疏雨零。
相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。
【鷓鴣天(宋)晏幾道】
當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
【二郎神(宋)柳永】
炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。極目處微雲暗度，耿耿銀河高瀉。
閑雅！須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面雲鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在迴廊影下？願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。
【古別離(宋)庚肩吾】
古人謾歌西飛燕,十年不見狂夫面。
三更風作切夢刀,萬轉愁成系腸線。
所嗟不及牛女星,一年一度得相見
【行香子(宋)李清照】
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，醍兒雨，醍兒風。
乞巧歌
之一
乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。
之二
天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。
之三
巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中蓋；七月七日摘下來，姐姐妹妹照影來。又像花，又像菜，看誰心靈手兒快
【樂府詩集卷四十五清商曲辭二七日夜女歌九首】
三春怨離泣，九秋欣期歌。駕鸞行日時，月明濟長河。
長河起秋雲，漢渚風涼發。含欣出霄路，可笑向明月。
金風起漢曲，素月明河邊。七章未成匹，飛燕起長川。
春離隔寒暑，明秋暫一會。兩嘆別日長，雙情若飢渴。
婉孌不終夕，一別周年期。桑蠶不作繭，畫夜長懸絲。
靈匹怨離處，索居隔長河。玄雲不應雷，是儂啼嘆歌。
振玉下金階，拭眼矚星蘭。惆悵登雲軺，悲恨兩情殫。
風驂不駕纓，翼人立中庭。簫管且停吹，展我敘離情。
紫霞煙翠蓋，斜月照綺窗。銜悲握離袂，易爾還年容。
【七月七日夜詠牛女詩南北朝謝惠連】
落日隱櫩楹，升月照簾櫳。團團滿葉露，析析振條風。
蹀足循廣除，瞬目矖曾穹。雲漢有靈匹，彌年闕相從。
遐川阻昵愛，修渚曠清容。弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。
昔離秋已兩，今聚夕無雙。傾河易回斡，欵情難久悰。
沃若靈駕旋，寂寥雲幄空。留情顧華寢，遙心逐奔龍。
沉吟為爾感，情深意彌重。
【長恨歌(唐)白居易】
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
【七夕(唐)白居易】
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
【七夕(唐)羅隱】
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
【七夕(唐)宋之問】
傳道仙星媛，年年會水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去晝從雲請，歸輪佇日輸。莫言相見闊，天上日應殊。
【他鄉七夕(唐)孟浩然】
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。
【七夕(唐)曹松】
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
『玖』 「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。」偶有些細軟的情緒,付諸詩文,一時感懷於
納蘭性德詞全集（《飲水詞》） 中的《木蘭花令 擬古決絕詞》
一作《木蘭詞•擬古決絕詞柬友》
全文如下：
人生若只如初見①，何事秋風悲畫扇②。等閑變卻故人心③，卻道故人心易變!
驪山語罷清宵半④，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎⑤，比翼連枝當日願!
【注釋】
①人生句：戀人之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會出現時間長了，感情淡了，甚至變心負心（秋扇見捐）的情況了。一二句是一體的，這兩句容易理解。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說開始時相親相愛，後來卻成了今日的相離相棄。
③等閑二句：這兩句中最重要的是故人如何理解，應該說理解成戀人、情人也不算錯，但按字面的解釋就有問題。前一句意思我理解是相戀了很久的愛人如今輕易地變了心（就這么就變了，幾許無奈、幾許悲哀）。後一句的理解問題最多，我理解成：反而說情人間相處得久了，感覺無聊了，就不由得容易變心了。重點是這兩句中的故人的故如何理解，只解釋成戀人、情人還不夠吧。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡楊玉環賜死。楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里理解成李楊二人當初發願立誓，後來雖然一方為一方而死，也不生怨。 比喻感情忠貞，至死不渝。
⑤何如二句：何如：怎麼樣？理解成比較好象不合適。薄倖：這里未必是否定批判，古書中的此詞多是愛語，相當於現在的「冤家」。當初的誓言就這么算了。引用七夕長生殿的典故，譴責薄倖郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！
關於詞牌，有人說疑為納蘭自度曲，這個恐怕未必。有這樣的解釋：
此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋庄詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。
納蘭性德（1655-1685年）：為武英殿大學士明珠長子，原名成德，字容若，號楞伽山人，清初著名詞人。祖先為蒙古土默特氏，征服滿州那拉氏，改姓「納蘭」，化入女真部族，後為滿洲正黃旗。
『拾』 徵集原創七夕詩文
七月荷花香飄遠，
牛郎織女會今夕。
天上自有搭橋鵲，
人間情侶嘆分離。
七，夢里相逢永世依。驚回首，只見鴛鴦嬉。
夕，又到一年七月七。歡欣鵲，獨愛小嬌妻。