七夕示範

⑴ 乞巧。 讀了這首古詩，我的腦海里浮現出這樣的畫面

教材簡析：
《乞巧》是人教版第六冊第八組的一首詩。這首詩圍繞民間故事這一主題來編排的。《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的。農歷七月初七夜晚，俗稱「七夕」，又稱「女兒節」「少女節」。是傳說中隔著「天河」的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
設計理念：
藉助詩歌教學素材，通過「讀、議、想、說」等靈活多變的教學方法，實現師生互動，生生互動，並恰當地運用多媒體課件激發情趣，拓展思維，從而突現學生地主體作用，使學生主動探求知識，培養他們的創新思想。在教學中把學生帶入境界，有滋有味地朗讀是教學的重點和難點。教師創設情境，激發興趣，尊重學生的獨特感悟，提升學生的整體素養。
學習目標：
1、學會「乞、巧、霄、渡」四個生字。
2、能朗讀背誦古詩，體會詩中豐富的想像。
3、能用自己的話講民間牛郎織女的故事，了解有關乞巧節的風俗習慣。
教學重、難點：
1、正確、流利、有情感地朗讀、背誦詩歌。
2、感受古時候人們對美好生活的追求；了解詩中蘊含著的民間傳說。
教學准備 ：多媒體課件

教學過程
一、激趣導入，揭示課題。【解詩題】【知詩人】
1、師：同學們，我們祖國的文化源遠流長，而古詩更是文化寶庫里一顆璀璨的明珠。一首好詩，蘊含著一幅畫面，一首好詩，包含著一個故事，讓人回味無窮。誰能背誦一首有關我國傳統節日的古詩？《元日 》《清明》等
2 很好，這節課，我們再學習一首寫我國傳統節日乞巧節盛況的詩——《乞巧》。板書課題
3、解詩題，知作者
（1）師：請同學們拿起右手跟我一起寫課題。齊讀課題。（生齊讀（指導「乞」、「巧」的變調，都讀三聲）
看到這個「乞」字，很容易讓你想到什麼字？（生：氣球的「氣」）在書寫時有什麼不同？（生：「氣」中間有一橫，而「乞」中間沒有一橫。）師提示：「氣」的最後一筆橫斜鉤，而「乞」的最後一筆是橫折彎鉤。誰能說說「乞」是什麼意思？（生：乞求。）再來看看「巧」字，教師教學「巧」字，書寫、明確第五筆「豎折折鉤」，組詞。師：很好。「巧」字什麼意思？（指名說，生：巧手）
誰能完整地說說詩題是什麼意思？（指名說，生：乞求一雙巧手）再齊讀課題。
2、師：這首詩是唐代詩人林傑寫的。（板書林傑）師介紹：林傑是一位很了不起的詩人，他小時候非常聰明，六歲時就能寫詩。一下筆就能寫成一篇好文章。他還精通書法棋藝，只可惜他英年早逝，17歲就離開了人世。今天我們要學習的，就是他的代表作之一。
二、學習新課
（一）初讀古詩：讀准字音 讀通詩句【讀詩句】
1、請同學們打開書，自由讀古詩，注意讀准字音 讀通詩句
2、指名讀，生生評價
3、出示古詩節奏，教師范讀，再指名讀。
4、師：這次我們的朗讀要求提高了，同學們不僅要讀准字音，還要讀得字正腔圓，連貫，通順。注意讀出節奏，讀出自己的味道。（學生自由讀）
4、指名讀，師生共同評價。
（二）研讀古詩：結合注釋，理解詩句 【明詩意】
1、師：要理解《乞巧》的意思，得先了解我國四大民間傳說之一的牛郎織女的故事，（課件播放牛郎織女的動畫。）
2、師：織女不僅有美麗的容貌，而且手巧。
課件出示織女資料
3、師：織女的手巧讓無數的人間少女佩服。古時候的少女們在牛郎織女每年七月初七相聚的這一天，都會向織女乞巧。所以七夕節也叫——乞巧節，女兒節。
乞巧節是古時候人們非常喜歡的一個節日。我們再來藉助課後資料袋裡的介紹來了解一下乞巧節，看看都有哪些乞巧方式？
指名說:對月穿針、蜘蛛結網、賀牛生日
當然乞巧節的風俗還有很多，那我們今天學的寫的是哪一種呢？
4、師：請同學們自由讀詩的第一、二行。（出示課件）
（1）師：剛才同學們在讀的時候，我聽見詩的第一行有兩個字的讀音是一樣的？是哪兩個字？
那這兩個字的字形一樣嗎？（「宵」字是寶蓋頭，「霄」字是雨字頭）它是什麼意思呢？藉助組詞理解（元宵的宵指：夜晚，雲霄的霄指：天空）理解了字的意思，（出示宵和霄區別課件）
相信我們再齊讀，准能讀得更好。（學生齊讀）
（2）誰能描述一下這兩句詩描繪的是一種怎樣的畫面？
（3）體會、朗讀、感悟前兩句
師：在七月初七日這天晚上，人們望著深藍浩瀚的星空，想到了牛郎織女鵲橋相會的故事，你覺得牛郎織女當時的心情是怎樣的呢？你能讀好這兩行詩嗎？（指名讀）
那些青年男女攜手來到了戶外，抬頭仰望星空，想到了牛郎織女鵲橋相會的情景，此時人們是一種怎樣的心情？（生體會，再讀）
假如是你也是人群中的一個，你是一種怎樣的心情？（生體會，多種形式讀）
5、師：七月初七的夜晚，天上的牛郎和織女喜相逢，那人間的姑娘少女們又在做什麼呢？（課件出示三四行）
（1）讀讀三、四行。（學生讀）
（2）（朗讀視頻）下面我們先來聽一聽老師的朗讀。
（3）師：在這七夕之夜，人間的人們正家家（學生接念——乞巧望秋月）從「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條」中你的腦海浮現出怎樣的畫面？
（4）師：你怎麼知道人很多？是從哪句話讀出來的。（家家乞巧望秋月）哪個詞最能說明人多？（家家）是啊，每家的少女們都在望著月亮，乞取智巧，有的在小院里，有的在家門口，在田野，在山坡，在河邊，在花園…在所有能夠看到月亮的地方，少女們都在穿紅絲線，哪怕夜深了，她們還在不停地穿，為什麼啊？（他們想像織女一樣心靈手巧）
（5）師：她們穿了多少條呢？（幾萬條）真的數出有幾萬條嗎？（沒有）那是多少條？（很多很多）什麼多？（紅絲多）在第四行里，還有哪個字可以看出少女們穿的紅絲很多呢？（穿盡）
你能想像千家萬戶都在乞巧是一個什麼樣的場面嗎？」（熱鬧的場面）因此詩人林傑發出感慨：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
過節了，牛郎織女一家團聚了，你們的心情怎樣？（高興……）（指名讀，齊讀）
（6）後來，乞巧的范圍更寬泛了，一首《乞巧歌》表達了她們的心聲：
（出示《乞巧歌》）乞手巧，乞容貌；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年。
自己讀讀，人們除了祈求一雙巧手之外，還可能在乞求著什麼？（指名說）
（出示課件）
是啊，月光下，我們彷彿看到了這樣一幅幅畫面，你們能不能說一說呢？
盼望已久的乞巧節之夜終於到了.....
月光下,兩個姐妹穿著紅絲，在乞求父母（ ） 。
庭院里,一位農村的少女穿著紅絲，在乞求 （ ）。
（ ），一位年輕的母親穿著紅絲，在乞求（ ） 。
（ ），（ ） ，在乞求 。
相應板書：人間乞巧忙
6、師：你們想向織女為哪些人乞求呢？乞求什麼？
生：親人 朋友 災區人民
教師小結：雖然年代在變，但是我們對美滿生活的追求依然未變。我們要在用心乞巧的同時，還要學會用雙手去創造，去努力爭取明天的成功！
（三）配樂品讀古詩，升華情感，試背古詩。【誦詩句】【悟詩情】
1、數不清的紅絲都穿完了，可見人間企盼、追求幸福的願望是多麼強烈而美好啊！你能帶著這種強烈的感情朗讀嗎？
2、【出示課本圖文】讓我們一起來讀出強烈的感情朗讀，讀出這首詩的韻味吧！
配樂朗讀。（生讀：指名讀、齊讀、合作讀）
3、、古人雲：不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。光會讀還是不夠的，我們還要背下來，誰能背下來？試一試吧！
4、【出示課件圖片】指名試背、學生齊背
三、拓展練習，日積月累。
1、考考你（出示兩個練習題）
（1）試一試，連一連
端午節 農歷九月初九 鬧花燈，吃元宵
重陽節 農歷正月十五 乞巧，對月穿針
中秋節 農歷八月十五 包粽子，賽龍舟
元宵節 農歷七月初七 插茱萸，登高
乞巧節 農歷五月初五 祭月，吃月餅
（2）填一填
林傑根據 （七夕節 ）（節日）流傳的民間傳說 （《牛郎織女》)創作了古詩(《乞巧》)。這首詩表現了人們過節時( 喜悅 )的心情和
(乞取智巧、追求幸福) 的心願。
2、有時間的話，抄寫這首詩。
3、今天我們學習的是一首和中國傳統節日—乞巧節，即七夕節有關的古詩，其實古時候很多文人墨客在七夕這天，都留下了許多詩篇。老師這里還收集了一些和七夕有關的古詩，讀讀看。（指名讀）有興趣的同學在課後把它記在你的積累本中吧！
總結：古詩是中國幾千年文化的精髓，我們要充分地感受祖國語言文字的魅力。其實不光在課內，在課外我們還應該自發地去了解、去學習、去積累，去發自內心地熱愛古詩。

《乞巧》說課稿
金鳳三小 任燕霞
我說課的題目是小學語文第六冊第29課《古詩兩首》中的《乞巧》這首古詩。我准備從教材、教法和學法，教學設計和板書設計四大塊來說。
【說教材】
《乞巧》所在的單元，這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。再一次把學生帶回兒時傾聽大人們講故事的快樂中去，感受古人的想像是多麼豐富。《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想像豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，並涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心願。
基於對教材的理解，結合本組課文的訓練意圖和學生實際，我把這首詩的教學目標定為：
1、學會「乞、巧、霄、渡」四個生字。
2、能朗讀背誦古詩，體會詩中豐富的想像。
3、了解有關乞巧節的風俗習慣。
根據教學目標和教材的內容、特點，我把本課的教學重難點定為
1、正確、流利、有情感地朗讀、背誦詩歌。
2、感受古時候人們對美好生活的追求；了解詩中蘊含著的民間傳說。
教學重難點的確定，我的教學思路也就比較清晰了，教法和學法的選擇也就水到渠成了。
【說教法】
語文教學要求突出學生的主體作用，培養他們的創新思。針對本課的教學目標和古詩的特點，本課將採用的教學方法為：
1、設境想像法：
運用《牛郎織女的傳說》的動畫畫面再現情境，藉助視頻朗讀示範資料充實對乞巧節的了解和對吟詩的深層次要求，同時，配上主題相符的音樂渲染情境，語言描述情境。學生在心境愉悅的環境中學習，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發展，讓學生談自己的感受，從而深刻體會到了詩人所表達了情感。
2、重點字詞剖析法：
抓住「宵和霄」的形的區別來進而理解字意的不同，以及在詩句中的意思，這樣設計，意在突出語文學科的特點，進行扎扎實實的語言文字訓練，讓學生在詩中體會到祖國語言文字的美。同進，抓住重點詞句進行挖掘，加大了「學詩」的密度，使學生真正學有所獲，學有所得。
3、精心設計教法，提高學生閱讀能力，
抓住語文本色，體現人文性和工具性的統一。引導學生學習語言，發展語言，是閱讀教學責無旁貸的任務。本詩內容淺顯，但意義深遠。 在教學中，我力求在品析語言中讓學生感悟到少女們追求幸福的心願，在感悟少女們追求幸福心願中習得語言，提高語文素養。
遵循閱讀教學規律，重視體驗和感悟，因為閱讀是學生個性化的行為，不能以老師的分析代替學生閱讀實踐，所以我的教法力求讓學生在主動思維活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考。
【說學法】
1、補充資料法：學習《乞巧》這首詩，學生需要了解、補充一系列資料，如了解七夕節的來歷、及它為什麼又叫乞巧節、女兒節的原因，因此學生通過《牛郎織女的傳說》的動畫再現情境，充實對乞巧節的了解。藉助視頻朗讀示範資料感受什麼樣的朗讀才叫吟詩。
2、朗讀體會法：
運用「解詩題、知詩人、讀詩句、明詩意、誦詩句」這四個步驟來學習。自讀自悟，讀悟結合，以讀促悟，以悟生情。 抓重點詞句，品讀賞析，指導學生反復誦，在誦讀中積極感悟。同時達到豐富和積累語言，運用語言的目的。
3、音樂渲染法：
朗讀時，配上主題相符的音樂渲染情境，語言描述情境。在這樣的情境中，展示多種形式的配樂吟誦，如自由讀、指名讀、范讀、賽讀、集體讀等多種形式，學生在心境愉悅的環境中學習，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發展，從而深刻體會到了詩人所表達了情感，使學生在反復吟誦中充實閱讀的情感和提高閱讀的效果。
在以上教學理念的指導下，我力求通過教學環節的精心設計，達成三維目標。於是，我設計了以下教學過程。
【說教學過程】
一、激趣導入，揭示課題。【解詩題】【知詩人】
1、師：同學們，我們祖國的文化源遠流長，而古詩更是文化寶庫里一顆璀璨的明珠。一首好詩，蘊含著一幅畫面，一首好詩，包含著一個故事，讓人回味無窮。誰能背誦一首有關我國傳統節日的古詩？《元日 》《清明》等
2 很好，這節課，我們再學習一首寫我國傳統節日乞巧節盛況的詩——《乞巧》。板書課題
3、解詩題，知作者
（1）師：請同學們拿起右手跟我一起寫課題。齊讀課題。（生齊讀（指導「乞」、「巧」的變調，都讀三聲）教學「乞」「巧」兩字
誰能完整地說說詩題是什麼意思？（指名說，生：乞求一雙巧手）再齊讀課題。
2、師：這首詩是唐代詩人林傑寫的。（板書林傑）師介紹：林傑是一位很了不起的詩人，他小時候非常聰明，六歲時就能寫詩。一下筆就能寫成一篇好文章。他還精通書法棋藝，只可惜他英年早逝，17歲就離開了人世。
二、學習新課
【讀詩句】讀准字音 讀通詩句
1、請同學們打開書，自由讀古詩，注意讀准字音 讀通詩句
2、指名讀，生生評價
3、出示古詩節奏，教師范讀，再指名讀。
4、師：同學們不僅要讀准字音，還要讀得字正腔圓，連貫，通順。注意讀出節奏，讀出自己的味道。（學生自由讀）
5、指名讀，師生共同評價。
【明詩意】結合注釋，理解詩句
1、師：要理解《乞巧》的意思，得先了解我國四大民間傳說之一的牛郎織女的故事，（課件播放牛郎織女的動畫。）
2、師：織女不僅有美麗的容貌，而且手巧。
課件出示織女資料
3、師：織女的手巧讓無數的人間少女佩服。古時候的少女們在牛郎織女每年七月初七相聚的這一天，都會向織女乞巧。所以七夕節也叫——乞巧節，女兒節。乞巧節是古時候人們非常喜歡的一個節日。我們再來藉助課後資料袋裡的介紹來了解一下乞巧節，看看都有哪些乞巧方式？ 指名說:對月穿針、蜘蛛結網、賀牛生日 當然乞巧節的風俗還有很多，那我們今天學的寫的是哪一種呢？
4、師：請同學們自由讀詩的第一、二行。（出示課件）
（1）師：剛才同學們在讀的時候，我聽見詩的第一行有兩個字的讀音是一樣的？是哪兩個字？
那這兩個字的字形一樣嗎？（「宵」字是寶蓋頭，「霄」字是雨字頭）它是什麼意思呢？藉助組詞理解（元宵的宵指：夜晚，雲霄的霄指：天空）理解了字的意思，（出示宵和霄區別課件）
相信我們再齊讀，准能讀得更好。（學生齊讀）
（2）誰能描述一下這兩句詩描繪的是一種怎樣的畫面？
（3）體會、朗讀、感悟前兩句
師：在七月初七日這天晚上，人們望著深藍浩瀚的星空，想到了牛郎織女鵲橋相會的故事，你覺得牛郎織女當時的心情是怎樣的呢？你能讀好這兩行詩嗎？（指名讀）
那些青年男女攜手來到了戶外，抬頭仰望星空，想到了牛郎織女鵲橋相會的情景，此時人們是一種怎樣的心情？（生體會，再讀）
假如是你也是人群中的一個，你是一種怎樣的心情？（生體會，多種形式讀）
5、師：七月初七的夜晚，天上的牛郎和織女喜相逢，那人間的姑娘少女們又在做什麼呢？（課件出示三四行）
（1）讀讀三、四行。（學生讀）
（2）（朗讀視頻）下面我們先來聽一聽老師的朗讀。
（3）師：在這七夕之夜，人間的人們正家家（學生接念——乞巧望秋月）從「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條」中你的腦海浮現出怎樣的畫面？
（4）師：你怎麼知道人很多？是從哪句話讀出來的。（家家乞巧望秋月）哪個詞最能說明人多？（家家）在所有能夠看到月亮的地方，少女們都在穿紅絲線，哪怕夜深了，她們還在不停地穿，為什麼啊？（他們想像織女一樣心靈手巧）
（5）師：她們穿了多少條呢？（幾萬條）真的數出有幾萬條嗎？（沒有）那是多少條？（很多很多）什麼多？（紅絲多）在第四行里，還有哪個字可以看出少女們穿的紅絲很多呢？（穿盡）
你能想像千家萬戶都在乞巧是一個什麼樣的場面嗎？」（熱鬧的場面）因此詩人林傑發出感慨：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
牛郎織女一家團聚了，你們的心情怎樣？（高興……）（指名讀，齊讀）
（6）後來，乞巧的范圍更寬泛了，一首《乞巧歌》表達了她們的心聲：
（出示《乞巧歌》）
自己讀讀，人們除了祈求一雙巧手之外，還可能在乞求著什麼？（指名說）
（出示課件）
是啊，月光下，我們彷彿看到了這樣一幅幅畫面，你們能不能說一說呢？盼望已久的乞巧節之夜終於到了.....
月光下,兩個姐妹穿著紅絲，在乞求父母（ ） 。
庭院里,一位農村的少女穿著紅絲，在乞求（ ） 。
（ ），一位年輕的母親穿著紅絲，在乞求（ ） 。
（ ），（ ） ，在乞求（ ） 。

相應板書：人間乞巧忙
6、師：你們想向織女為哪些人乞求呢？乞求什麼？
生：親人 朋友 災區人民
三、【誦詩句】【悟詩情】配樂品讀古詩，升華情感，試背古詩，。
1、數不清的紅絲都穿完了，可見人間企盼、追求幸福的願望是多麼強烈而美好啊！你能帶著這種強烈的感情朗讀嗎？
2、【出示課本圖文】讓我們一起來讀出強烈的感情朗讀，讀出這首詩的韻味吧！
配樂朗讀。（生讀：指名讀、齊讀、合作讀）
3、、古人雲：不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。光會讀還是不夠的，我們還要背下來，誰能背下來？試一試吧！
4、【出示課件圖片】指名試背、學生齊背
四、拓展練習，日積月累。
1、考考你（出示兩個練習題）
（1）試一試，連一連
端午節 農歷九月初九 鬧花燈，吃元宵
重陽節 農歷正月十五 乞巧，對月穿針
中秋節 農歷八月十五 包粽子，賽龍舟
元宵節 農歷七月初七 插茱萸，登高
乞巧節 農歷五月初五 祭月，吃月餅
（2）填一填
林傑根據（ 七夕節） 【節日】流傳的民間傳說 （《牛郎織女》）創作了古詩（《乞巧》）。這首詩表現了人們過節時（ 喜悅 ）的心情和 （乞取智巧、追求幸福 ）的心願。
2、有時間的話，抄寫這首詩。
3、今天我們學習的是一首和中國傳統節日—乞巧節，即七夕節有關的古詩，其實古時候很多文人墨客在七夕這天，都留下了許多詩篇。老師這里還收集了一些和七夕有關的古詩，讀讀看。（指名讀）有興趣的同學在課後把它記在你的積累本中吧！
總結：古詩是中國幾千年文化的精髓，我們要充分地感受祖國語言文字的魅力。你們對今後學習誦讀古詩有什麼打算嗎？
其實不光在課內，在課外我們還應該自發地去了解、去學習、去積累，去發自內心地熱愛古詩。

板書設計：
天上喜相逢
乞巧 乞取智巧 追求幸福
人間乞巧忙

【說板書 】
本課的板書形象直觀，概括了本課的主要內容，便於學生學習。
總之，這節課我力求以培養學生能力為目的，把時間盡量放給學生，培養學生自主學習的能力，使學生由樂學到學會，最終達到會學會用。 贊同0| 評論 2012-5-25 09:49 米花小弘帽 | 一級
= =。。是題目么？

讀了 乞巧後 我彷彿看見家家戶戶的人走出家門 一起望著浩瀚的夜空，臉上有著節日的喜悅和淡淡的憂傷。天空明星閃爍，銀河漸漸西移垂地，晨星就要消失了。。我彷彿看見 銀河的那邊的廣寒宮殿，寂寞無伴的嫦娥，嫦娥啊，寂寞了千年，你是否後悔了當年的舉動，是否懷念自己不顧一切拋棄了的簡單的小幸福？

⑵ 北京地區的七夕節有哪些節俗

對於北京地區的七夕節，清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》有過這樣的描述：

七夕前數日，種麥於小瓦器，為牽牛星之神。謂之「五生盆」街市賣巧果，人家設宴，兒女對銀河拜，咸為乞巧。

另外，北京還要擺設切成蓮花形的西瓜、香瓜等，並於瓜果秧上扎綵線，十分美觀，北京的竹枝詞，即有「五生盆結綵層層」句。又有投針求巧的習俗。

在清代皇宮中亦有祭祀雙星、宮女投巧針的習俗，並且在頤和園的昆明池上打浮橋，隱喻天上鵲橋，供帝後觀玩。此外，還有飲宴、演戲等。

每到農歷的七月初一，各種七夕應節商品就開始上市了，主要有牛郎和織女年畫、乞巧樓、乞巧針、乞巧果和祭星用的蠟燭、香，以及各種婦女用的粉、胭脂等化妝品。

應節物品中還有小孩的玩具「七巧板」，以七塊不同的小木板為一套，出售時放盒中呈正方形。可是一拆開，可以拼成鳥、獸和人物的形狀，顛倒反復，變化無窮，趣味盎然。

隨盒還有拼合的示範圖案，如果自己不會變化，照圖拼裝就可以了。心靈手巧者，可以比示範圖案拼的多很多。七夕乞巧、拼七巧圖都是有特色的項目，不光女孩玩，男孩也樂此不疲。

此外，北京地區的各大道觀從七月初一起，立壇祭祀北斗七星，名稱「七星斗壇」。最熱鬧的要數西四的斗姥宮，道士要做七天七夜的法事。

戲劇界也要演出應節戲，如崑曲《長生殿》以及各種梆子戲。梆子戲主要演《天河配》《鵲橋會》《牛郎和織女》等曲目。

據說有一年，天橋戲院演《天河配》，海報上寫著「真牛上台」，成為一時的新聞。因為一般扮演老牛的，均是由演員披著牛皮道具當牛。正值七月份，天氣太熱，披著牛皮道具演員會很辛苦。

這一次真牛上台，人們覺得很新鮮，沒想到這頭牛在台上不盡如人意，弄得人們鬨堂大笑，從此以後就沒見真牛上台了。

有的寺廟還在七夕這天曬經書，這天如果下雨，就叫「相思雨」或「相思淚」。

傳說古代廟會上的乞巧果子，可以捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣，款式很多，主要原料是油、面、糖、蜜。北京人把油條叫果子，就與七夕吃巧果有關，只不過花樣少了許多。

七夕夜燒香，祭拜星星，是儀式的重要組成部分。一般人家祭拜星星十分簡單，只不過擺個案子當香案，香爐里插上三炷香而已。

如果是有錢人家，還要擺些水果，錢少的人家頂多加上兩根蠟燭。比較講究的人家把供案設在庭院或花園，如果家中有葡萄架，最好是設在葡萄架旁。

供案上陳設有用西瓜雕刻的花瓜、蜜桃、聞香果等時令鮮品。在花瓶里插上鮮花，有的還將胭脂、粉擺上去，意為獻給織女。

七夕正值夏秋之際，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，銀河東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星，老人們把它們叫「雙星」。

七夕祭雙星，此時是大人教小孩識別天上星星的好時機。七夕祭雙星要向星星磕頭，未成年的男孩在母親的引導下也要磕頭，不是向雙星，而是向北斗星，因為古代把七月七日又叫魁星節、祭星節。

祭拜雙星者主要是女人，她們把織女當作自己的保護神，老年婦女是為了乞壽，一些青年婦女則是為了乞子和夫愛、婆疼，更多的少女則是為了乞巧、乞美、乞求美好婚姻，每人都念念有詞或在心中默念，十分虔誠。

祭完神後，姑娘們還要成群到葡萄架下或井邊去「聽天語」，據說在這個時候能聽到牛郎和織女說悄悄話呢，還有的人甚至說在井邊聽到了織女的哭聲。當然，這只是軼聞而已，不足為信。

有的人說，在七夕這天的白天是很少能夠見到喜鵲的，是因為喜鵲都飛到天上搭鵲橋去了。

也有的人說，在七月初八的時候看喜鵲，如果細心的話，我們就可以發現這個時候的喜鵲頭上都是禿的，這是因為它們在搭橋時被牛郎和織女踩的。

還有的農村在這一天要殺公雞，因為善良的人們害怕公雞叫得早，從而影響了牛郎和織女的約會時間。這些顯然寄託了善良人們的美好心願。

其實，燒香跪拜星宿之舉可以不必，但是七夕之夜教孩子識別星星是很有意義的。

當孩子用肉眼凝神觀察星宿時，心靈與宇宙溝通，從而對大自然產生崇拜之感，這與通過其他方式觀察天空的感覺是絕對不一樣的。

⑶ 求七夕朗讀的串詞以及角色分配

卷216_1 「奉贈韋左丞丈二十二韻」杜甫
紈袴不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰願卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢三十載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每於百僚上，猥誦佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆.
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩盪，萬里誰能馴。

卷216_2 「送高三十五書記」杜甫
崆峒小麥熟，且願休王師。請公問主將，焉用窮荒為。
飢鷹未飽肉，側翅隨人飛。高生跨鞍馬，有似幽並兒。
脫身簿尉中，始與捶楚辭。借問今何官，觸熱向武威。
答雲一書記，所愧國士知。人實不易知，更須慎其儀。
十年出幕府，自可持旌麾。此行既特達，足以慰所思。
男兒功名遂，亦在老大時。常恨結歡淺，各在天一涯。
又如參與商，慘慘中腸悲。驚風吹鴻鵠，不得相追隨。
黃塵翳沙漠，念子何當歸。邊城有餘力，早寄從軍詩。

卷216_3 「贈李白」杜甫
二年客東都，所歷厭機巧。野人對膻腥，蔬食常不飽。
豈無青精飯，使我顏色好。苦乏大葯資，山林跡如掃。
李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。

卷216_4 「游龍門奉先寺（龍門即伊闕一名闕口在河南府北四十里）」杜甫
已從招提游，更宿招提境。陰壑生虛籟，月林散清影。
天闕象緯逼，雲卧衣裳冷。欲覺聞晨鍾，令人發深省。

卷216_5 「望岳」杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

卷216_6 「陪李北海宴歷下亭」杜甫
東藩駐皂蓋，北渚凌青荷。海內此亭古，濟南名士多。
雲山已發興，玉佩仍當歌。修竹不受暑，交流空涌波。
蘊真愜所遇，落日將如何。貴賤俱物役，從公難重過。

卷216_7 「同李太守登歷下古城員外新亭，亭對鵲湖」杜甫
新亭結構罷，隱見清湖陰。跡籍台觀舊，氣溟海岳深。
圓荷想自昔，遺堞感至今。芳宴此時具，哀絲千古心。
主稱壽尊客，筵秩宴北林。不阻蓬蓽興，得兼梁甫吟。

卷216_8 「玄都壇歌，寄元逸人」杜甫
故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。故人今居子午谷，
獨在陰崖結茅屋。屋前太古玄都壇，青石漠漠常風寒。
子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。知君此計成長往，
芝草琅玕日應長。鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。

卷216_9 「今夕行（自齊趙西歸至咸陽作）」杜甫
今夕何夕歲雲徂，更長燭明不可孤。咸陽客舍一事無，
相與博塞為歡娛。馮陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧。
英雄有時亦如此，邂逅豈即非良圖。
君莫笑劉毅從來布衣願，家無儋石輸百萬。

卷216_10 「貧交行」杜甫
翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，
此道今人棄如土。

卷216_11 「兵車行」杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，
塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干雲霄。
道傍過者問行人，行人但雲點行頻。或從十五北防河，
便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，
被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰，
生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

卷216_12 「高都護驄馬行（高仙芝開元末為安西副都護）」杜甫
安西都護胡青驄，聲價欻然來向東。此馬臨陣久無敵，
與人一心成大功。功成惠養隨所致，飄飄遠自流沙至。
雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利。腕促蹄高如踣鐵，
交河幾蹴曾冰裂。五花散作雲滿身，萬里方看汗流血。
長安壯兒不敢騎，走過掣電傾城知。青絲絡頭為君老，
何由卻出橫門道。

卷216_13 「天育驃騎歌（天育，廄名，未詳所出）」杜甫
吾聞天子之馬走千里，今之畫圖無乃是。
是何意態雄且傑，駿尾蕭梢朔風起。毛為綠縹兩耳黃，
眼有紫焰雙瞳方。矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。
伊昔太僕張景順，監牧攻駒閱清峻。遂令大奴守天育，
別養驥子憐神俊。當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下。
故獨寫真傳世人，見之座右久更新。年多物化空形影，
嗚呼健步無由騁。如今豈無騕褭與驊騮，
時無王良伯樂死即休。

卷216_14 「白絲行」杜甫
繅絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。象床玉手亂殷紅，
萬草千花動凝碧。已悲素質隨時染，裂下鳴機色相射。
美人細意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。春天衣著為君舞，
蛺蝶飛來黃鸝語。落絮游絲亦有情，隨風照日宜輕舉。
香汗輕塵污顏色，開新合故置何許。君不見才士汲引難，
恐懼棄捐忍羈旅。

卷216_15 「秋雨嘆三首」杜甫
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，
開花無數黃金錢。涼風蕭蕭吹汝急，恐汝後時難獨立。
堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。
闌風長雨秋紛紛，四海八荒同一雲。去馬來牛不復辨，
濁涇清渭何當分。禾頭生耳黍穗黑，農夫田婦無消息。
城中斗米換衾裯，相許寧論兩相直。
長安布衣誰比數，反鎖衡門守環堵。老夫不出長蓬蒿，
稚子無憂走風雨。雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。
秋來未曾見白日，泥污後土何時干。
他抄我的

⑷ 槐蔭村的打造中國愛情旅遊勝地

20世紀以來的100年間，董永與七仙女的故事一直成為擁有廣大受眾的通俗文學以及後起的影視文學創作追逐的題材，老百姓越是喜歡《天仙配》，越是說明董永與七仙女傳說的巨大魅力。「天仙配」的愛情傳說是槐蔭村潛在的財富。我們在保護好這項文化遺產的同時，還要利用它的價值，打好「愛情勝地」的品牌，造福我們的子孫後代。
近年來，槐蔭村加快新農村建設的步伐，村級經濟不斷壯大，村容村貌逐步改變，村民生活顯著提高。槐蔭——這個省衛生村、省生態村、省新農村建設示範點愈加彰顯出「江南福地」的魅力。在此基礎上，槐蔭村努力挖掘「董永與七仙女的傳說」資源，積極開發生態旅遊。村裡重視對相關古跡進行綜合整治，加大基礎設施建設，先後移植了老槐樹，清理了「荷花塘」、「七仙池」，恢復了「七仙橋」，興建了「槐蔭公園」、土地廟，對「織錦樓」等遺址加以保護，槐蔭廟、槐蔭相門都已修復。如今，村民們總喜歡去槐蔭公園散步、小憩或是晨練，在七仙女的雕塑前想像她的心靈手巧，在董永亭里感受他的忠孝勤勞，在槐蔭樹下體驗從天而降的不朽愛情……
如何將董永與七仙女的傳說傳承下去並發揚光大，槐蔭村的一個重要舉措，就是搞好每年的七夕節慶活動。從2007年開始，槐蔭村已經成功舉辦三次「情緣七夕，相聚槐蔭」慶典活動，擴大了槐蔭的知名度和美譽度。2009年七夕，「愛在槐蔭、共度七夕」民俗風情活動如期舉行，相門剪綵、聽南鄉田歌、看黃梅戲、體驗傳統的中國婚禮儀式……豐富多彩的活動吸引了數千名來自國內外的遊客。《天仙配》愛情故事吸引了日本音樂家吉岡茂美一行，來槐蔭村尋宗溯源。在日本每年公歷7月7日都要舉辦七夕節，四年前吉岡茂美尋七夕節之源，尋到了槐蔭，與這個愛情勝地結下了不解之緣。她說，沒想到《天仙配》的故事這么優美，《天仙配》的故鄉這么迷人。槐蔭村的節慶活動一年比一年熱鬧，影響越來越大，即將到來的8月16日將是槐蔭村舉辦的第四個 七夕節了，今年的活動主題是「尋緣七夕、相聚槐蔭」。
谷陽鎮黨委書記徐申峰說，槐蔭村是董永與七仙女傳說的發源地，千百年來槐蔭村民為之驕傲。為了廣泛宣傳董永與七仙女的忠貞愛情，進一步弘揚優秀的民間傳統文化，近年來谷陽鎮和槐蔭村投入近千萬元，傾力將槐蔭村打造成「中國愛情村」，並使之成為愛情旅遊勝地。
根據規劃，槐蔭村將在條件成熟時組建「天仙配」文化產業發展公司，建立「董永與七仙女的傳說」陳列館，開辟「神話傳說游」、「 綠色休閑游」 、「文化影視游」等旅遊線路；同時把 七夕節慶活動做成品牌，使董永與七仙女的故事傳得更廣，傳得更遠，使槐蔭的美名更響！也許在不遠的將來，槐蔭能成為鎮江特色鄉村游的一大熱點，成為享譽江南的 愛情旅遊勝地。

⑸ 如何優雅過七夕

教你如何優雅過七夕，逐漸充實自己，迎接未來和自己一樣優秀美好的Ta吧。單身篇

一、早起規劃

其實七夕不過節日的話，也就是很平常的一天，該上班上班，該學習學習。作為單身貴族的我們，早上更要學會高效利用早起的時間。

很多人其實會有早起1-2h的習慣，但至今還有很多人不知道早起後該做些什麼，以下是示範規劃表，可以按自己的情況進行刪減或增添。

1. 梳洗打扮，單身人士更應該精緻，只要簡單捯飭一下自己，也會有很好的形象。

2. 吃早飯，不是很餓可以用溫水、牛奶、水果代替。空腹會讓人難以集中精神，學習能力、工作能力都會下降。

3. 列出當天的MIT（most important things），不要超過三件，不然會處理不過來。

4. 做晨間日記，堅持做下去會有很多意想不到的正面反饋。大家可以參考一書《晨間日記的奇跡》，如果本篇反響還不錯，明天會詳細寫一篇~

以上的程序差不多會花費20min左右，做完這些我們就可以「開工」了

好好利用這一大段寶貴的不受干擾時間來做一些事情，例如：

a. 可以先著手於MIT，做些可以完成的最重要的事情

b. 如果你打算考證，可以利用這段時間刷題、復習、背重點，平時多奮斗一點，就可以早一天「上岸」

c. 准備考九月份四六級的小夥伴們，也可以借鑒我之前的文章《不管你的英語有多差，包你過英語四級！》來進行備考

d. 閱讀，書籍是最好的老師，可以讀一些你平時感興趣的書，或者專業知識拓展類的

e. 諸如此類的還有很多事情，都可以進行嘗試，為了提升學習、工作等效果，建議大家藉助使用專注海洋這類輔助工具，提升我們的專注程度，沉浸在完美的早起時間。

二、中午

吃一頓好的！比方說，學校里最豪華的套餐！辦公室可派送范圍內，滿減最多，最優惠最豪華的套餐！

吃飽飽以後好好放鬆自己，睡個愜意的午覺，最好控制在20-30min，午睡等於給自己的精力充電。不困的話也可以看喜歡電影、電視劇。這樣下午可以更好地工作學習。

三、晚上

時間管理有個理論叫【三八】理論，說的是人的一天只有三個【八小時】。學習、工作八小時、睡覺八小時、還有學習、工作後的八小時。很多時候人與人的差距，就存在在這八個小時上面。畢竟早起後我們能利用的時間較少，所以晚上也要好好利用管理。

放學、下班後可以放鬆休息2小時。包括吃飯、回復消息、全身心休息。

剩餘的6小時你可以這樣安排（適用於工作）：

25%的時間運動，或是培養至少一項愛好並持之以恆；25%的時間用於提升專業領域方面，提升專業素養；

50%的時間用於業余領域方面，可以提升綜合素養，例如說：閱讀專業外書籍、看紀錄片等，增強知識涉獵面，開闊視野。也可以用來考證復習等等，自行安排適宜的活動。

如果你還是個學生，先把作業寫完，課上知識點都過一遍，重點知識抓緊背一背，明天要學的內容預習一遍。這些都做完之後，再進行以上的程序。可以自己調整時間佔比，例如50%用於學習，25%用來健身，25%用來培養興趣愛好。

這些需要專注、用腦的時候都可以用到專注海洋，教你在快樂中用心學習、工作、生活。無論窗外是風是雨，專注海洋都會記錄你每一刻努力的樣子。

其實生活就是奮斗和收獲，像這樣充實的過好每一天，收獲就會更多。各位廣大單身的小夥伴們，大家一起加油吧~

⑹ 七夕故事發源地在哪裡

七夕在中國，天河在鄖西！鄖西是中國「七夕」文化發源地之一。
首屆中國（鄖西）天河七夕文化節李詠主持開幕式將於2010年8月16在七夕廣場舉行。

⑺ 七夕去哪玩呢

來紫藤西山莊園吧，這里是集葡萄、瓜果、蔬菜種植、休閑採摘、農業觀光、苗木繁育、引種示範、科普宣傳和科技推廣為一體的綜合性農業生態觀光園區。公司系全國休閑農業與鄉村旅遊四星級企業、河北省休閑農業與鄉村旅遊示範點、河北省科普示範基地、河北省林果產業重點龍頭企業、河北省農業科技示範園區、石家莊市農業產業化重點龍頭企業。「紫藤」商標被評為河北省名牌、河北省著名商標，紫藤葡萄連年被評為中國名優農產品，河北省名牌產品。

公司旗下紫藤西山莊園位於石家莊市政府規劃的西部太行山百里生態農業觀光帶核心，鹿泉山前大道南頭。這里三面環山一面臨水，五峰山巍峨蒼翠，洨河水清澈悠長，森林覆蓋率高達90%，空氣中的負氧離子含量為10000個/m³，實為天然的綠色氧吧，是市民消夏避暑、休閑採摘的首選之地。

紫藤西山莊園依山而建，藍天白雲下宛若銀河落九天。擁有現代化日光溫室5座，拱棚83座，開心農場30畝，生態牧場20畝。庄園栽植夏黑、維多利亞、藤稔、伊豆錦、無核紅寶石等中外優良葡萄品種10餘個，無公害蔬菜、西瓜、甜瓜、糯玉米、黑花生、紫薯、草莓、杏、大棗和石榴等特色農產品20餘個，基本滿足市民全年採摘的要求。

庄園農家餐廳為遊客提供特色農家餐和燒烤等服務，包括散養柴雞、柴雞蛋、野豬肉、野生大魚、農家蒸碗、大鍋菜、烤全羊、柴鍋貼餅子、粗糧面魚、疙瘩湯和野菜團等，原料基本為庄園自產，安全、衛生、綠色、營養。庄園同時可承接單位會議、主題活動和團體就餐等。

庄園酒窖是省會周邊唯一一座窯式酒窖，窖內全年恆溫、恆濕、避光，特別適合儲存葡萄酒，可代為遊客存放紅酒，遊客也可品嘗、購買庄園自釀葡萄酒。

庄園為滿足部分市民需求推出大棚產權整體認購項目，根據客戶需要，在葡萄大棚內套種草莓、黑花生、蔬菜等作物，所有產品均歸客戶所有。市民工作之餘約上好友體驗勞作之樂。收獲的季節，請來領導、邀約客戶、呼朋喚友、帶上家人在私人的綠色空間享受採摘的喜悅和田園風情。

庄園還積極與市民及社會團體互動，每年都組織葡萄採摘節、科普夏令營、廚藝比賽、野外拓展、書畫藝術交流、健身騎行和攝影比賽等多項公益環保、積極向上的主題活動，年接待遊客超過10萬人次。

紫氣東來，藤滿珠玉。河北省勞動模範、「葡萄大王」趙貴勤攜全體員工熱情歡迎各級領導、各界朋友蒞臨指導、採摘觀光！

⑻ 七夕在成都——有哪些旅遊景點好玩

石象湖就蠻好的！金沙博物館、金沙劇場 石象湖，位於成雅高速公路86公里出口、國家級生態示範區——成都市蒲江縣境內。它石象湖擁有得天獨厚的自然資源，大面積的生態園區成為動物、植物共生共存的天堂，是都市人尋覓的一片修養身心的凈土。 所屬地區：四川成都蒲江縣 票務類型：門票（成人票） 門票信息：同程價：￥40門市價：￥50 點評獎金：￥2[如何獲得] 更多石象湖信息：http://www.17u.com/blog/article/767649.html

⑼ =首次見面是在七夕，剛開始他比較緊張，後來變得輕松

因為他很害怕自己不小心在你心裡失去好的形象，所以很小心