解密七夕身份

Ⅰ 織女的身份到底是誰

好像是給王母打工的，跟人私奔老闆當然不願意了。

Ⅱ 解密七夕過不過 微博話題火熱之謎 微博房產

加法的運算定

Ⅲ 怎麼過七夕！！！

有男女朋友的人好好在一起過了，只要兩個人在一起對的，天天都是情人節，要是一個人就在家裡睡覺了，看電視了。

Ⅳ 七夕（李商隱）這首詩的意思

意思：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

原詩：

七夕

唐代：李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

鸞扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。一度：一次。

出自：唐 李商隱《七夕》

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創作背景：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。

詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。

其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

人物軼事：

李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗，經考證確認李商隱是唐代皇族的遠房宗室。但是沒有歷史文獻證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關系已經相當遙遠了。李商隱在詩歌和文章中數次申明自己的皇族宗室身份，但這沒有給他帶來任何實際的利益。

李李商隱一門三進士，李家的第一位進士是安陽君李叔洪。李叔洪是李商隱的爺爺，年十九，一舉中進士第，與彭城劉長卿、虛清河張楚金齊名。始命於安陽，年二十九逝世，葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次。關於李叔洪，史藉記載他的事跡很少。

李商隱的啟蒙教育可能來自他的父親，對他影響最大的老師，則是他回到故鄉後遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過太學，但沒有做過官，終身隱居。據李商隱回憶，這位叔父在經學、小學、古文、書法方面均有造詣，而且對李商隱非常器重。

受他的影響，李商隱「能為古文，不喜偶對」。大約在他16歲時，寫出了兩篇優秀的文章（《才論》、《聖論》，今不存），獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時任天平軍節度使的令狐楚。

李商隱的寫作，除詩歌以外的成就被論及得較少。事實上，他是晚唐時期最重要駢體文作家之一。這種文體注重文辭的對偶，並使用大量典故，廣泛使用在唐代官方文件中。李商隱在令狐楚的培養下，成了一位駢體文的專家，為許多官員代筆起草過奏摺、書信等文書。

Ⅳ 七夕天河怎麼破（博雅殘局）

這局棋很經典。

是適情雅趣裡面的一局！

中國象棋殘局七夕天河破解方法：

你能想到第一步走馬七退五，就贏了。

馬七退五，黑方不能吃。

黑方不管用炮吃還是用象吃，紅方車二退一絕殺!

那麼，黑方不能吃馬，而紅方馬七退五後伏殺，

以下黑方要救棋，只能走將六進一或將六平五。

(黑車跟炮不成立，紅方車二平三，將六進一。

馬五退三，將六進一。）

車三退二，將六退一。

車三進一，將六進一則紅車三平四絕殺，將六退一則車三進一絕殺!)。

黑如將六進一，紅馬五退三。

以下將六進一則車二退二絕殺。

將六退一則車二平三絕殺!

黑如將六平五，紅車二平三，士五退六。

馬五進七，將五進一。

車三退一絕殺!

Ⅵ 七夕的由來，典故！

「七夕」最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，人們就對天文星象有認識，並將天空星區與地理區域相互對應。追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，這個對應關系就天文說，稱作「分星」，就地面說，稱作「分野」。

簡單來說，古人們就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應。關於牛郎織女的天文星空區域對應地上地域分野，文字記載見於漢代文獻，《漢書·地理志》：「粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也」。《漢書·地理志》記載了牛郎織女星區對應嶺南地域分野。

從歷史文獻上看，在距今三四千年前，隨著人們對天文星象的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。在東漢時，牛郎織女星象出現了人格化的描寫：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」

在古代，七夕和牛郎織女傳說關系密切，它是以女性為主體的綜合性節日。七夕因牛郎織女的美麗傳說使七夕成為愛情象徵，被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，更被現代人譽為「中國情人節」。

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宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明七夕節是古人最為喜歡的節日之一。

後牛郎織女的愛情故事融合了乞巧習俗，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節習俗。

2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。因七夕賦予牛郎織女的愛情傳說，現代又被認為是「中國情人節」。

Ⅶ 關於牛郎織女和七夕的資料

傳說復之一

早先，織女和制牽牛隻是宇宙中距離較近的兩顆星宿。織女織布，牛郎放牛。天帝看到這一幕，感覺兩人都很可愛，於是，天帝下令讓織女和牛郎結為夫婦。誰知，成為夫婦的牛郎織女卻整天如膠似漆似的粘在一起，荒廢了勞作。

天帝知道後，大怒。於是，天帝讓烏鴉去傳旨，讓牛郎織女七天相會一次，以免耽誤勞作。誰料烏鴉卻傳錯了旨，將七天相會一次傳成了每年七夕相會一次。

傳說之二

相傳織女是天上的天女，牛郎只是凡間的普通放牛郎。織女因貪戀人間，私自下凡遊玩，並在一湖中洗澡。牛郎看到後，便愛上了織女，為了讓織女留下來，牛郎偷走了織女的衣服。織女回不了天庭，便留在凡間與牛郎結成夫婦。

後來被天帝知道了，便命人將織女接回天庭。牛郎也是奮力追趕，眼看就要追上的時候，王母娘娘用頭上的金釵劃出了一條銀河，從此，牛郎和織女只能隔河相望。

天上的喜鵲被牛郎織女的愛情所感動，並且為他們搭成了鵲橋，讓牛郎織女相會。於是，天帝便下令每年的七夕牛郎和織女才能相會一次。

Ⅷ 七夕節與牛郎織女的傳說有什麼關系

牛郎織女是中華民族四大民間愛情傳說之一。一共是四個愛情故事，一個是《白蛇傳》，還有一個是孟姜女哭長城，還有一個《梁山伯與祝英台》。牛郎織女就是第四個四大民間愛情傳說。從牽牛星和織女星這兩個星星的名字演化而來的一個故事也是我們每一年的七夕節，就是因為有牛郎織女的傳說，才會有我們每一年的鵲橋相會七夕節。