一朵花一片葉一個世界

① 一花一世界,一葉一如來.是什麼意思

「一花一世界，一葉一如來」出自《華嚴經》：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來」。是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。一花一世界，一葉一如來，四方皆凈土，因何惹塵埃（何處惹塵埃）

一花一世界，亦被稱為一花悟世界，從一朵花中便能悟出整個世界，除了如來佛祖，誰能有這樣的境界呢？

拓展資料：

《華嚴經》，具稱《大方廣佛華嚴經》，大乘佛教要典之一;是釋迦牟尼成道之後，於菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣說，經中記佛陀之因行果德，並開顯重重無盡、事事無礙之妙旨。

此經漢譯本有三種：

一、東晉佛馱跋陀羅的譯本，題名《大方廣佛華嚴經》，六十卷，為區別於後來的唐譯本，又稱為"舊譯《華嚴》"，或稱為《六十華嚴》。

二、唐武周時實叉難陀的譯本，題名《大方廣佛華嚴經》，八十卷，又稱為"新譯《華嚴》"，或稱為《八十華嚴》。

三、唐貞元中般若的譯本，也題名《大方廣佛華嚴經》，四十卷，它的全名是《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》，簡稱為《普賢行願品》，或稱為《四十華嚴》。

《一花一世界，一佛一如來》網路

《華嚴經》網路

② 「一花一世界，一葉一枯榮」什麼意思全句是什麼

「一花一世界，一葉一枯榮」的意思是：字面意思理解為：一朵花就代表一個世界的存在，一片樹葉的樣貌（興衰枯榮）就代表這個季節的變化。有種以小見大的意思包含其中。

在佛教的說法中，這句話的意思為：一切眾生皆有如來德相。但因妄相分別而不能證。蓮花代表佛陀的智慧（開花）。能返妄歸真。就能成佛（結果）。修行過程中的進進退退現象。當你修行退步了就會出現蓮花枯萎。當你精進修行蓮花就會顯露光明。

全句是：一花一世界，一葉一枯榮。一曲一場嘆，一生為一人。

③ 一花一世界一葉一菩提，你願意來生做一朵花或者一片葉子嗎

每個人都是書上的一片葉子一朵花，每個人都是獨一無二的，而那朵花那片葉落了，生命消散了，這棵樹上就再也沒有一片一朵和它一樣的了，雖然長出了新的葉和花 但是，永遠不會是那一片那一朵。
一花一世界一葉一菩提
好比花2塊錢買了一隻小龜，龜丟了，只有兩塊錢，你完全可以再買一隻取代它，但是它不是之前哪一隻了，如同菩提樹上的一花一葉。

④ 一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。什麼意思表達了什麼

一朵花組成了一個世界。一片葉子就足以讓人追尋。聽了一首美好的曲子除了贊嘆就無以表達了。一生就為了一個索愛的人。
表達了一個人活在這個廣闊的世間，恣意簡單的人生觀。

⑤ 佛曰：一花一世界，一葉一菩提。是何意

原文應是：一花一世界，一葉一如來。這里用菩提代指了如來。出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂。

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清靜這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。

一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大，微觀世界或者宏觀世界，都是一個世界。對於生長在花里的細菌來說，哪就是他們的地球。對於生長的地球之外的比我們更宏大的生物來說，我們的地球只是一個皮球。

當你心中有了佛性，就不必糾纏於佛的外表，不會以聲色行為等見佛。萬物都有自身天生的佛性，只是自己沒有發現，平凡人不具備那個能力看見罷了。所以說一樹也是一個菩提。

當你有了微觀和宏觀隨時轉換的眼界時，你就想開了許多事情，不計較許多事情。你會發現自己不過是大宏觀世界的花朵上的一隻螞蟻。當你有了萬物都是平等和具有佛性的想法，當你意識到萬物和自己的歡樂與痛苦時，你就會寬容與滿足，不會計較哪小小的利益得失了。

這是禪宗的境界，佛學說的是：「一花一世界，一樹一菩提」。這么一說這里就不得不提到佛學上的一個故事。故事是這樣講的：佛在靈山，眾人問法。佛不說話，只隨手拿起一朵金婆羅花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者破顏微笑。只有他悟出道來了。

宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在尋常事物中。莊子還說，道在屎溺。大小便中都可以有道。還有哪裡不可以有道呢？無處不有道。世界在哪裡，就在那一枝一葉上。

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佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂「克窿人」；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，後來又認為是粒子，再後來又認為是質子等等，事實上等於是說現在最前端的認識也是不徹底的。

而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為「萬物無自性、無本質」。一個字「空」，說明了一切的根本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相。

⑥ 情侶網名 一朵花 一片葉 一個世界

【一朵花 一片葉 一個世界】
【一片天 一輪月 一段傳說】

⑦ 一花一世界，一葉一如來什麼意思

一花一世界，一葉一如來。一朵花就是一個世界，一片葉就有一名如來。每一點綻放都是前塵，每一棵芥子都是世界，花開，有根，是情。花落，無根，是愛。
每個人都該有自己的生活，生老病死，完成自己的因果。
花開花謝，是生命的輪回。落葉歸根的因，是為修成來生的果。
生命的輪回，亦如同四季的更替，草木一秋，復又年年春色，反復輪回。生命就在這輪回中更替和延續。生生世世，因果相聯。
一朵花開不成燦爛的天空，一片葉撐不起濃濃的綠蔭。
相鄰的兩朵花可以相互慰藉，緊挨的兩片葉子可以相互依靠。
一朵花可以選擇有葉或無葉，而葉子也可以選擇有花或無花。花花葉葉組成的世界，就如同人生。
其實，這個世界存在著許多的世界。這個世界之外，還有一個與之一模一樣的世界，有著一個和你一模一樣的人，和你一樣的思維，一樣的容貌，一樣的喜好。

⑧ 一花一世界，一葉一菩提是什麼意思

一花一世界、一葉菩提 可以理解為:

一朵花就是一個宇宙，一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大,微觀世界或者宏觀世界都是一個世，對於生長在花里的細菌來說,哪就是他們的地球。

對於生長的地球之外的比我們更宏大的生物來說,我們的地球只是一個皮球當你心中有了佛性,就不必糾纏於佛的外表,不會以聲色行為等見佛。

萬物都有自身天生的佛，只是自己沒有發現,平凡人不具備那個能力看見罷，所以說一樹也是一個苦提。

(8)一朵花一片葉一個世界擴展閱讀：

「菩提」一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。

菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了，實際上就是達到了無上菩提。

梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

⑨ 一花一世界一葉一如來是什麼意思

這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草 。

在花將凋零時，在葉將枯萎時。最後一刻一切都將歸還於給大地。一葉一如來，來由不同所得世界不同，有因必有果，因果循環，種什麼因得什麼果 。

昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界！

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《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。

俗語花花世界源於此。花花世界一般形容喧囂繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：「中界便是今日大眾所住的花花世界。」

⑩ 一花一世界，一葉一菩提，表示什麼含義 別用那些大道理解釋，用俗語說主要表達什麼

個人理解，生物死物都有其所處世界的角度，都有其看世界的角度，就像人有自己的世界觀價值觀，花葉也有，在它們角度，他們也是世界