七夕中國傳統情人節

⑴ 七夕節為什麼叫中國情人節

外國情人節是二月十四號，跟七不搭架

⑵ 七夕節為什麼被稱為中國的情人節

因為在這一天，單身的姑娘會祈求姻緣，小情侶們也會通過一些活動增加他們的感情。

對於中國情人節，目前大致有三種說法：一個是元宵節（正月十五）；二是農歷三月初三，相比之下，這個更為准確，另一個是七夕節（本稱乞巧節，七月初七）正月十五元宵節，被稱為中國的情人節。此稱謂古來已久。元宵節，是古代婦女最感興趣的節日。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是「三步不出閨門」。

只有到了元宵節和上巳節，才可以出來，甚至和男友幽會談情。七夕更傾向於是一個女子過的節日，其內涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能單純地因為是牛郎織女相會就把七夕附會成「情人節」，嚴格意義來說，元宵節的「情人節」功能勝於七夕節。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。

舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，並向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。因為七夕節與女事關系密切，所以又叫「女兒節」，是中國傳統節日中的婦女節。

⑶ 七夕節乃是中國傳統節日，是什麼時候被大家認為是情人節的

再加上牛郎和織女之間的愛情體現的是追求自由，以及他們感情的忠貞，所以他們這種追求戀愛的精神更符合當代社會對感情的定義，因此，紅豆公司就通過營銷手段將七夕這一節日演變成為傳統的情人節。所以說，七夕節變為現在的情人節是離不開商家們的精心策劃的，他們在最開始並不是為了發揚中國傳統的節日，而是為了促進消費。但是無意間也是讓人們對於傳統節日有了更多的參與感，使得傳統節日更好的被保存下來。

⑷ 中國傳統的情人節是七夕還是其他節日

元宵更純正。七夕不過是有個傳說而已，而元宵才是中國古代情人門的情人節 中國的情人節 元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。 在台灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：「偷挽蔥，嫁好尪」、「偷挽菜，嫁好婿」，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。 歐陽修(生查子)雲： 「去年元夜時，花市燈如晝； 月上柳梢頭，人約黃昏後。 今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。 」 辛棄疾(青玉案)寫道： 「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」 就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鍾情，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的「情人節」。

⑸ 中國情人節有幾個，分別是

中國情人節有三抄個，分別是2月14號，七月初七，3月14日 。

七夕節，又稱七巧節、七姐節、乞巧節等，是中國民間的傳統節日，七夕是關於關於「牛郎織女」的，對於「牛郎織女」天文星空區域所對應地面上的地域分野，有現存的文字記載最早見於漢代文獻《漢書·地理志》：「粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也」。

《漢書·地理志》記載了牛郎織女星區對應嶺南地域分野。在東漢時，牛郎織女星象出現了人格化的描寫：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕夜晚坐看牽牛織女星，是民間的傳統習俗。世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

⑹ 七夕是中國傳統情人節，那，七夕有傳統活動么

●穿針乞巧：

這是最早的"乞巧"方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》載："漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。"五代《開元天寶遺事》說："七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。士民之家皆效之。"這一風俗到明清時出現了很多變體形式，如，投針驗巧、漂針試巧等等，清代有記載稱："燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。"

●喜蛛應巧：

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。五代《開元天寶遺事》說："七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之"，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

●吃巧食：

七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃雲面，此面得用露水製成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡做一些織女人形象的酥糖，俗稱"巧人""巧酥"，出售時又稱為"送巧人"，此風俗在一些地區流傳至今。

●南瓜棚下聽悄悄話：

在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

●接露水：

浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

●迎仙：

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為"迎仙"，自三更至五更，要連拜七次。

●月下盟結：

膠東地區，有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著新裝，聚一堂，月下盟結七姐妹。據說，這天夜晚結盟的姐妹，友誼可以天長地久。

●種巧菜、作巧花：

山東榮城有兩種活動，一種是"巧菜"，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是"巧花"，也是由少女用麵粉製作各種帶花的食品。

●結扎巧姑：

陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之"巧姑"。

●七夕儲水、紅頭繩七個結：

廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為"雙七"水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。