七夕剪耍線

A. 七夕節傳統的過法是什麼

每年抄農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是「中國情人節」。

B. 七夕乞巧的規矩是什麼

農歷七月初七，俗稱「七夕」，又稱「女兒節」，「少女節」。 七夕節最普遍的習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
在漢朝,婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個盒子中,以其織網疏密為巧拙之徵.到唐朝時,則將蜘蛛放在瓜上.而到了宋元時期,則視水中針影占拙巧,細長則巧,散則拙.
如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。 在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒七月乞巧圖童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕州、鄒城一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣州的乞巧節
獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。 拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建七姐會
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。 有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
浙江各地的乞巧習俗
乞巧習俗如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，若穿好的，就稱為「得巧」。或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。（還有說法為中午捕蜘蛛）
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

C. 女孩子七夕能剪頭發嗎會有什麼不好嗎

今天是女孩女孩最漂亮最浪漫的日子，女孩在這天剪發打扮是上天給予的，吉利！

D. 七夕忌做什麼事，可以剪頭發嗎

可以剪頭發。七夕「中國情人節」，男女朋友送東西給對方，要有禁忌：回凡是對感情婚姻不答好的東西都不能贈送，比如：鞋子、鍾表、照片、花草、繩子（皮帶）等。違背禁忌，送出去了，那麼，恐怕你將自己的感情婚姻就送沒了。

E. 古代女子七夕節都干什麼

古代女子七夕大多是姑娘們穿針引線，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果，賽乞巧，各版個地區的乞巧方式不盡相權同，但各有各的趣味。

在嶺南廣東，七夕節有拜仙的傳統民間習俗，這個活動已婚女子一般不能參加，但婚後的新娘，在過七夕節時，要舉行辭仙儀式。在初六晚上祀神時，表示與姑娘節離別之意。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，此時如有蜘蛛結網於瓜果之上，就意味著太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯，乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘拿來面、菜，一塊兒包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個餃子里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃餃子，據說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

F. 七夕節乞巧歌謠有哪些大神們幫幫忙

關於七夕節的歌謠。之一：天皇皇地皇皇，俺請七夕姐姐下天堂。不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。之二：巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中蓋；七月七日摘下來，姐姐妹妹照影來；又像花，又像菜，看誰心靈手兒快。

G. 七夕這首詩的賞析和詩句

「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫」(魯迅詩)？林則徐到達古城貴定的這天，正回好是古歷七月初七，步出驛館，答眺望風爽露涼的遠山，仰首滿天閃爍的星斗，牛郎織女鵲橋相會的神話傳說和故鄉福州「七夕」乞巧的風土人情，使林則徐情不自禁地想起了自己遠在老家福州的夫人鄭淑卿，於是寫下了《七夕》、《寄內》等纏綿繾綣小詩。

七夕
一穗孤擎對酒澆，旅懷偏值乞巧宵。
人間多少銀河隔，烏鵲能填第幾橋。
天孫織錦燦如雲，玉剪聲中一霎分。
遙見七夕機上字，行行應是寄迴文。