七夕做准備

A. 七夕節應該做些什麼

七夕節向女朋友求婚當然合適啦。七夕是中國傳統情人節，這一天求婚比平時求婚更加浪漫也專更屬有意義。但不管是七夕還是平時求婚，求婚的方式是什麼樣子，一定要讓女生感受到她是你此生唯一的摯愛，所以選擇一枚「男士憑身份證，一生只為一人定製」的Dmallovo（瑪麗萊）求婚鑽戒，贈與此生唯一摯愛的她，許下一生的永恆誓約，一定會讓她無法拒絕！

B. 七夕要做什麼

節日夜晚，人們要抬頭觀看牛郎織女地鵲橋相會，或在瓜果架下偷聽二人在天上相會時地脈脈情話，由於地域文化地差異，同一個七夕節，在各地地節日活動內容也各不相同，反正是豐富多彩句號。不過最普遍地習俗，就是婦女們在七月初七地夜晚進行地各種乞巧活動句號。這里略加闡述句號。 種生求子:舊時習俗，在七夕前好幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米地種子，讓它生出綠油油地嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落地模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸地芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」句號。南方各地也稱為「泡巧」，將長出地豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧句號。還用蠟塑各種形象，就像如牛郎、織女故事中地人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」句號。又有蠟制地嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」句號。 拜織女：「拜織女」純是少女、少婦們地事句號。它們大都是預先跟自己本人很好的朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦句號。舉行地儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒句號。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐句號。那麼，約好參加拜織女地少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦地家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己本人地心事句號。就像如少女們希望長得美麗或嫁個就像如意郎、少婦們希望早生貴子等，都行的意思可以向織女星默禱句號。玩到半夜始散句號。 拜魁星：俗傳七月七日是魁星地生日句號。魁星文事，想求取功名地讀書人特別崇敬魁星，就這樣一點（不多的意思）在七夕這天祭拜，祈求它保佑自己本人考運亨通句號。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中地奎星，為北斗七星地第一顆星，也魁星或魁首句號。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運地緣故句號。根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳句號。有人便寫了一首打油詩來取笑它：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮句號。娶得麻姑成二美，比來蜂室果無差句號。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙句號。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花句號。相君玉趾最離奇，一步高來一步低句號。款款行時身欲舞，飄飄度處乎就像如口句號。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇句號。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿句號。 就這樣這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，居然不可思議高中了句號。皇帝殿試時，問它何臉上全是斑點，它答道：「麻面滿天星」；問它地腳為何跛了，它答道：「獨腳跳龍門」句號。皇帝很非常滿意，就錄取了它句號。另一種完全不同地傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了句號。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星句號。因為魁星能（大概的意思，不敢肯定）文人地考運，就這樣每逢七月七日它地生日，讀書人都鄭重地祭拜句號。 拜「床母」：台灣七夕除拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜「床母」，二者應有類似含意句號。生產、育兒，這都是女性無可替代地職責，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切地聯系，化解了女性在承擔母職時地焦慮與恐懼句號。「床母」，是兒童地保護神，七月七日是床母地生日，家中有兒童地家庭，在當天傍晚時，在兒童睡地床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒「四方金」跟「床母衣」，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就行的意思可以准備燒「四方金」跟「床母衣」，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等句號。 漂針試巧：七月七日，為「女節」句號。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相「乞巧」句號。 賀牛生日：兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛地生日）句號。 樹液洗頭發花草染指甲：許多地區地年輕姑娘，喜歡欣賞在節日時用樹地液漿兌水洗頭發，傳說不僅行的意思可以年青美麗美麗，而且對未婚地女子，還行的意思可以盡快找到就像如意郎君句號。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中地一種愛好，也與生育信仰有密切地關系句號。 「南瓜棚下聽悄悄話」：在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛地南瓜棚下，在夜深人靜之時就像如能聽到牛郎織女相會時地悄悄話，這待嫁地少女日後便能得到這千年不渝地愛情句號。 「迎仙」：廣州地乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種

C. 七夕節准備干什麼

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

D. 傳統七夕節要做什麼應該怎麼過

傳統七夕節應該做以下事情，過七夕節可以和家人，對象一起過，一起做以下這些事情：

穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」

《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」

喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

喜蛛應巧五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」

宋周密《乾淳歲時記》說;「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」

《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

蘭夜鬥巧

起源於漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：「漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做『相憐愛』。

隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做『鬥巧』。」

種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。

南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

為牛慶生

兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

曬書曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。

司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。

這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。

而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳!」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

供奉磨喝樂

磨喝樂磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。

其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

E. 為七夕該准備些什麼

要看你對她了解多少了？她是什麼樣的性格？喜歡什麼？都要考慮的。我覺得你最好送一個她能隨身攜帶的東西，比如手錶什麼的

F. 七夕你們准備做什麼

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G. 七夕該做什麼

方法一：游樂園。

盡管都長大了，但是兩個人在談戀愛的時候女生都是會像小孩子一樣天真可愛的，所以可以帶著女朋友去游樂園好好玩耍一番，讓你們一起重溫一下兒時的美好時光。你會發現女朋友的另外一面的美，也可以讓你好好享受七夕的二人世界。

方法二：海邊。

夏天去海邊是非常舒服的，但是要選擇好時間，海風吹來的感覺是相當舒服的，所以可以選擇傍晚的時候帶著女朋友去海邊踏浪，你會發現兩個人的海邊之旅會非常地享受。

方法三：爬山。

去山上看日出日落是非常浪漫的一件事情，可以約幾對情侶朋友一起去爬山露營，陪著女朋友在這一天去看日落和日出，這是送給女朋友最好的節日禮物了。在欣賞美景的同時，兩個人也可以一起規劃一下自己的未來和計劃，這會讓女朋友很有安全感的。

方法四：逛商場。

如果女朋友是喜歡買東西的女生，那麼七夕佳節帶她去商場買東西就是一個很棒的禮物了，當然去商場你得做好大開錢包的准備，如果女朋友看上了哪個東西，你就要有意識地買下來了，大方的你會讓女朋友更愛你的。

方法五：吃大餐。

女朋友如果是一個吃貨的話，那麼帶她去吃一頓大餐就在好不過了。可以讓她選擇一下去哪裡吃，喜歡吃什麼，然後再帶著她去吃個夠，不過也要注意吃完了以後帶她去公園或商城散散步聊聊天，消消食，她會覺得非常滿足的。

方法六：看電影。

情人節的時候會有很多新片電影上映，如果有女朋友特別喜歡的片子，那麼一定要提前把票選好，然後一起去看。在看電影前也要做好准備，比如吃的零食和喝的飲料啊，都要提前准備好。

H. 七夕節要做什麼事

1.穿針來乞巧

穿針乞巧是七夕自節最早的節日習俗，始於漢朝，流傳於世，深受歷朝歷代女孩子們的喜愛，只因古時候男女大方十分嚴苛，動輒就是性命之憂，因此女子只能穿針求上天庇佑。

2.喜蛛應巧

喜蛛應巧的方式，僅僅是稍晚於穿針乞巧，起於南北朝，小小的蜘蛛也在一夕之間變的可以預料禍福。其實稍微拓展一下，根據蜘蛛結網的形狀預料禍福的方式最經典的應該是玄學了，農民家庭的孩子們小時候應該也聽過類似的話。

3.投針驗巧

投針驗巧是穿針乞巧的變體，在明清兩朝很是盛行，但是兩者終究大有不同！這個過程是，將針投於水中，等到針浮在水面，觀其影子的形狀，若是像花，像雲，細的像線又或是粗的像錐子，都算是乞巧成功。這個乞巧，求 的是織女！

4.種生求子

七夕到來之前，在小木板上灑下粟米的種子，待它生長就像現在的小模型一樣，放上傢具做出家舍的樣子稱為「殼板」，而在不同朝代，因為種子的不同，也有叫「五生盆」或「生花盆」的。

另外將牛郎織女故事中的東西做出樣子，放入水中浮游稱為水上浮，也有將嬰兒的玩具放入水中，以求子嗣被叫做化生。其實說到底只是求個心安罷了。

I. 七夕節准備怎麼過

七夕，又叫做乞巧節，在我國的古代，女子會做一些手工製品，比比誰的手更加的巧。所以我們也不妨來動手做些自己喜歡的東西啊。