七夕節新聞稿

① 新聞 七夕拍什麼

拍？哪個拍 拍照？拍蚊子？

七夕拍情侶。！要甜蜜的時光 感動的時光。

② 有關七夕節的由來和歷史

七夕節

每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是「中國情人節」。

簡介
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。
牽牛星和織女星
織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

由來
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於 漢代畫像石上的牛宿、女宿圖
開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

傳說
第一則
《織女》
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
第二則
很早以前，山裡住著戶人家，老人們都死了，家裡剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。
有一天，二小領著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說：「牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。」老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋「哞、哞」地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。
錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。
嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：「你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩！」說完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一干二凈。
二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲；「唉，怎麼我就這樣命苦啊！」
二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裡流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒葯。
二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裡。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裡一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裡出了什麼事，忙問：「你為嘛這樣難過？」「我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。」哥哥聽了，心裡明白了八九，斗又斗不過家裡的女人，為了難。
二小哭著說：「哥，咱們分開過吧。」哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣；家裡沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。
二小見哥哥發愁，就說：「哥，家裡什麼物件我也不要，只要那頭牛。」弟兄倆在院里說分家的話，媳婦聽見了，打心眼裡高興。她手扒著門框沖著丈夫說：「往後各過各的好，我做主依了二弟！」
哥哥眼裡噙著淚花兒，一句話也說不出來。
第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這么走，走到多時是個頭？乾脆就住在這吧！他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。
那頭牛是天上的金牛星下界，已經跟著二小過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛死後，一連給二小託了三個夢，夢里對二小說：「到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走後，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天她們到天河裡去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水裡，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不會走了。」
第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。後來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。 七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上，他悄悄地躲在樹林里等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水裡。
二小瞅准了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追。緊追慢追，追到二小家裡。三仙女問二小為什麼拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。
三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去幹活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。
二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：「好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎？」她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐里的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裡。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。
直到現在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。

第三則
相傳在很早以前，南陽城西有個牛家莊，莊裡有個聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，並對他說：「給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來!」靈兒聽後；無可奈何，只好趕著牛離開牛家莊。
村裡人聞訊趕來，對靈兒深表同情。有的送來吃的，有的送來穿的，靈兒一一致謝，然後獨自一人趕著牛向山裡走去。
當他走到那草深林茂的山嶺就停下來歇腳，坐在樹下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會有十頭牛呢？正在這個時候，有位須發霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問：「孩子，你怎麼一個人跑到這個偏僻的地方來放牛?為什麼事你這樣傷心？」靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說：「原來是這么回事！別難過，那伏牛山裡有頭病倒的老牛，你好好地喂養它，等牛病好後你就可以趕著牛回家了。」說完那老人就不見了。靈兒好象做夢似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
靈兒走呀走呀，翻過一道道的山，涉過一條條的澗，終於找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上卧著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲「牛大伯」。老牛睜開疲憊不堪的眼睛，一會兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒精打採的樣子，心裡想，可能是餓了，於是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來：「好孩子，我本來是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五穀種子撤於人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個月我就會好的。」小靈兒聽了，就在伏牛山住了下來，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜裡依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。
靈兒回到家裡，嫂嫂見他真的趕了十頭牛回來，硬說有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經鄉親們解勸才算作罷。此後，靈兒白天放牛，夜裡就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是「牛郎」。那隻被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒葯放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一隻爛皮箱，就離開了家，在一棵桑樹下搭了個草棚住了下來。老牛從嘴裡吐出個茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門前，第二天便破土而出，第三天長出了葉子，牛郎就忙搭架，過幾天豆子藤都爬滿了架子。老牛就說：「孩子，你夜裡藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時我就用車拉著你上天去，把她接下凡來，與你結成婚配。」
聽了老牛的囑咐，牛郎夜裡就鑽到茶豆架下朝天上望去，只見一群仙女在玉池裡洗澡，臨走時，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜裡，只見那仙女獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡，望著牛郎微微地笑，第四天夜裡便向牛郎點點頭，第五天夜裡端出一籃蠶，第六天夜裡偷出一架織布機，第七天夜裡拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個在天上，一個在地下，眉來眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：「織女差我來，叫您快去聚。快去聚，快去聚。」老牛笑著點點頭，牛郎套上車，坐上去。 老牛四蹄騰空，一會兒來到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。老牛騰雲駕霧，一會兒即到家。
鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來賀喜。織女就把她從天上帶來的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。
於是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說織女的織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來了山南海北的絲綢商人，都爭著前來爭購南陽綢。這事轟動了白河兩岸，伏牛山區的千家萬戶，都送自家的姑娘來學織。織女心地善良，樂於教人，不到兩年，家家戶戶都學會了養蠶抽絲織綢緞。
到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過得很和睦。
幾年後，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著牛郎直流淚，並對牛郎說：「孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來活不成了。我死後，王母娘娘肯定不放過你們，到那時，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰雲登上天去。」說完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之後，就依著老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過來，告訴牛郎說，來了個老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫，一條波濤洶涌的大河出現了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，於是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會—次。
人們突然發現牛郎一家人不見了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鑽到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過來了，走到鵲橋中間一家人相會了。

習俗

穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說； 「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

曬書·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「 賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗

吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料 巧果
是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱「果食將軍」。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為「花瓜」
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為「曬書會」。七夕同時也是適宜配葯的日子。據說一種以松柏為葯材的秘方，這種神奇的葯丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙葯。比較實用的葯方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用麵粉製作各種小型物品，放到油鍋里煎炸後稱「巧果」。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

異俗
廣東——七娘會
廣州——七姐誕
嘉興——七夕香橋會
湖南、浙江——婦女洗發、接露水

膠東——拜七姐神
中國西南——染指甲
廣州——迎仙
陝西——結扎巧姑
廣西——七夕儲水
紹興——南瓜棚下聽悄悄話
閩南、台灣七夕節

PS：因為字太多，所以刪了好多，可能不全~你可以去網路網路去查，很全的~~~~

③ 從七夕和情人節上談中西文化

一說七夕，相信現在多數人腦子里立馬蹦出「中國情人節」的概念。今年農歷還閏了七月，媒體於是做了「順水人情」，說今年7月31日和8月30日都是「七夕節」，這樣就有兩個「中國情人節」（見7月27日《人民日報·海外版》）。加上此前「洋為中用」的西洋情人節，一年就可以過上3個情人節啦，真是樂死愛過節的情人們！

然而，七夕到來前夕，有專家說：七夕與愛情無關，不是中國情人節！7月24日，在華中師范大學舉行的非物質文化遺產國際學術研討會上，中國社會科學院研究員劉宗迪認為，七夕故事和風俗的時間性，表明它原本只是一個秋天的節日，盡管牛郎織女隔「河」相望，演繹出纏綿悱惻、凄婉動人的愛情故事，但七夕起初卻與愛情無關；而且古文獻資料表明，七夕對於婚嫁而言並非吉利日子；現在將其弄成「中國情人節」，是「文人的鼓噪加上心思活絡的商人炒作」。劉宗迪研究員把話說得很重：「認定七夕就是中國情人節，可謂數典忘祖。」

這個新聞披露後，網友評論幾乎是罵成一片，有的板磚拍得夠狠。這里選錄一個比較中性的跟帖：「魯迅說過，世上本無路，走的人多了，便自然成為了路。現在我想告訴這位磚（專）家的是，世上本無節日，在同一天為同一件事慶祝的人多了，自然便成了節日。」這倒說得頗在理。而把七夕說成是「中國情人節」，確實是近年來冒出來的事，我想找找源頭在哪裡，費了我老大的勁，終於找到了一個源頭：

早在1993年，當時的中宣部副部長徐惟誠提出：何不搞一個中國的「情人節」？1993年3月11日的《報刊文摘》，轉摘了當年《時事報告》第2期所刊登的徐惟誠的報告，其中說到：我們的傳統節日，有許多被淡化了，沒有過去那麼熱鬧了，這似乎不太合算；「農歷七月初七牛郎織女相會，『在天願作比翼鳥，在地願為連理枝』，這是白居易寫唐明皇與楊貴妃在七月七日長生殿的誓詞。為什麼不可以把這一天當作中國的情人節，省得小青年去過外國的情人節。」

這是目前我查到的給七夕「穿靴戴帽」封為「中國情人節」的最早建議。如今幾乎可以確定，這個「七夕·中國情人節」是一個新造的節日，七夕的文化內涵中，並無情人節的內容；當然新造也可以，不過不要硬造，更不要認為七夕在過去就是「情人節」。

將古代的七夕與現代的情人節相對接，客觀上倒是創造出了一種奇妙的「間離效果」。「間離效果」是戲劇表演概念，發明人是布萊希特。「間離效果」就是把熟悉的陌生化的效果，因為太熟悉的東西使人喪失了思維的空間，將熟悉的事物陌生化，才能使觀眾從「慣性觀賞」中「間離」出來，這樣的反差會產生一種張力，讓人覺得新鮮有趣。遙遠的古代七夕節與熟悉的現代情人節，兩者之間相關又相隔，既依存又對立，這種「間離效果」突出了幻覺與現實的關系，這還是蠻有意思的。

我並不反對「假作真時真亦假」地把七夕看成今天的中國的情人節。但如果把「七夕·中國情人節」當作含有民族自尊的文化符號，未免有些牽強。在當今越來越全球化的時代，我們這樣一個文化大國，確實十分需要文化敏感性，但想以「中國情人節」來抵消、替代「西洋情人節」，則大抵是一種文化虛妄；而商家借機一窩蜂地狂炒狂賣一把，發達了自家錢袋是肯定的，但想以此「弘揚」傳統文化、豐富七夕的「情人文化」內涵，那幾乎也是菜籃打水一場空。

一個國家有一個國家的文化歷史，一個國家有一個國家的歷史文化；節日是千百年來自然形成的，是老百姓自己選擇的，如果僅僅因為西方有個情人節，我們就要硬弄一個自己的情人節，這反而沒必要；如果年輕人都喜歡，「慶祝的人多了，自然便成了節日」，那形成一個「中國情人節」，掛在七夕節或其他什麼節的名頭下，倒也無所謂，但不能因此就認為已從根本上保護了傳統的節日文化，否則要被牛郎織女笑的。

牛郎、織女一年一度鵲橋相會的情景，本身有著很強的戲劇「間離效果」。全國政協委員李漢秋教授曾提出建議，乾脆就通過立法將七夕節定為中國的「情侶節」，這在我看來，反而削弱了「間離效果」。傳統文化的某些因素，可以開發出來融入到現代生活中，成為普遍意義的因素；但是，因為傳統與現代兩者間本身就有很強的「間離效果」，融合並不那麼簡單，所以不能因為一時難以「捏合」就認為是「傳統的斷代」；而簡單地給七夕穿靴戴帽，封為「情人節」或「情侶節」，直截了當地、毫無懸念地成為了情人們的「節日載體」，怕是失去了富有戲劇性的「間離效果」，實際功效可能恰恰相反。

④ 農歷七月初七七夕節當天出現了流星雨，用新聞播報的方式怎麼寫我寫小說，急用！

某地出現流星雨，恰逢農歷七月初七七夕節
新聞播報只是比口語正式一點，可以用口語表達，只要規范就行了

⑤ 求一篇報道放孔明燈的新聞稿!!高分!!

孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。
現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福年年。
大約於清朝道光年間，先民由大陸福建省惠安、安溪等縣傳入台灣的台北縣、平溪鄉、十分寮地區，即基隆河的上游。據十分寮地區父老前輩的口述表示，早年於前清年間十分地區鬧過土匪，由於地處山區，所以村民都向山中逃過,待土匪走後，留守在村中的人，就在夜間施放天燈做為信號，告知山上避難的村民，可以下山回家了，也藉此種方式向村民報平安。由於當日由山上避難回家的日子，正是農歷正月十五即是元宵節，從此以後，每年的元宵節，十分地區的村民便以放天燈的儀式來慶祝，且向鄰村的村民互報平安。也因此十分地區的村民又稱天燈為「祈福燈」或「平安燈」。

放孔明燈時 要在樹比較少和電線桿比較少的地方 有安全隱患 一些人不大會放 容易把燈放到樹和電線桿上。大量的孔明燈還會污染環境。對空氣不好。
希望能幫助樓主

⑥ 七夕節男友走了12000步是有人了還是陪他弟弟8.25高一報到了！

兩個人要互相信任，如果懷疑，可以問一下，昨天都干什麼啦？他應該會把昨天做的事情告訴你，所以事情弄清楚再說，不要悶在心裡犯嘀咕。

⑦ 黃山情人節的活動綜述

時間：2007年8月19日 主題：「有緣千里來相會」
組織：黃山區人民政府主辦，湯口鎮人民政府、黃山區旅遊委員會、黃山區文體局承辦，黃山市翡翠谷旅遊有限責任公司協辦。
綜述：首屆黃山情人節開幕式在青春動感的舞蹈《鼓舞中國》下拉開帷幕，安徽電視台主持人任良斌充滿激情的報幕詞，國家一級魔術師張愛戀表演的魔術把觀眾從現實生活帶進了藝術的夢幻之中，國家一級賞潘龍浩、劉曉黎融合湯口鎮情自編的相聲《戀愛漫談》，不時引來觀眾們的捧腹大笑。幸福在旋律中飛揚，激情在歌聲中流露，每一首歌、每一曲舞都表達了對天下有情之人和黃山情人谷旅遊美好前景的祝福。安徽省旅遊局黨組成員、紀檢組長東亞萍為16對新人作證婚詞。
演出結束後，情侶們來到志祖橋上，攜手走上紅地毯共同放飛愛的氣球；在花鏡池畔，一對對情侶在「情侶碑」上寫下了真愛一生的誓言；在情人橋上，情侶們共牽紅絲繩，接受「月下老人」為他們送上的愛情祝福。
隨後在景區內鵲橋下舉行的熱吻大賽將整個活動推向了高潮。在翠綠的池水旁，在隆隆的鼓聲中，在震耳的歡呼下，16位新郎緊緊抱起自己的新娘，彼此相擁，激情熱吻。經過長達56分鍾的激烈角逐，季、亞、冠軍相繼產生，並分別獲得了由翡翠谷旅遊有限公司送出的價值1999元、2666元和2999元的翡翠情人鑽戒一對，其餘參與活動的新人也得到了定情香囊一隻。
黃山市當地政府、相關部門的領導及省內外21家旅行社的負責人出席活動。來自中央、省、市、區的13家新聞媒體對整個活動進行了全程宣傳報道。一千餘名來自全國各地不同行業和民族的情侶、遊客、16對新人與現場嘉賓、演員互動，共度這一浪漫節日。 時間：2008年7月7日 主題：「浪漫七夕情人節、奧運相約翡翠谷」
組織：黃山區人民政府主辦，湯口鎮人民政府、黃山區旅遊委員會、黃山區文體局承辦，黃山市翡翠谷旅遊有限責任公司、黃山奧運旅行社協辦。
綜述：2008年8月7日剛好是「七夕」。歷時一個月的第二屆黃山情人節於2008年7月7日拉開序幕，在奧運會開幕式前一天（2008年8月7日）把「黃山情人節」活動推向高潮。在此期間，來自全國各地不同年齡段的情侶在黃山情人谷共同參與了「黃山情人節」攝影大賽、奧運知識問答、千對情侶登黃山等趣味比賽和黃山奧運火炬模擬傳遞、千人簽名迎奧運、愛心捐助賑災區等愛心活動。黃山市陽湖鎮、海陽鎮、祁山鎮、徽城鎮、碧陽鎮、岩寺鎮、西遞鎮、宏村鎮、潛口鎮、呈坎鎮、齊雲山鎮和銅陵市郊區大通鎮、廣東省東莞市東坑鎮等友好鄉鎮的黨政領導以及黃山區、湯口鎮有關單位和部門的領導，有關企業與客商代表，以及來自中央、省、市、區的眾多新聞媒體出席活動。
這「個姑娘不是人」——你是九天仙女下凡塵
盛夏時節的黃山情人谷，天高氣爽、雲淡風清，谷中飛 瀑流泉，山花爛漫，美不勝收。在熱鬧的歌舞和隆重的開幕儀式後，300餘名美麗大方的姑娘身著潔白的婚紗，由親密愛人牽著手，步入黃山情人谷景區。這些情侶中，有的是剛剛締結終身、心靈相通的年輕愛侶，有的是已經經歷風雨、走過十年婚姻的甜蜜伴侶，還有的是即將迎來50金婚的幸福老人。他們面對青山碧水，共同許下愛的誓言，同步走向情人橋，月下老人為每對情侶送上「愛的祝福」。
這是愛的雕塑——冠軍烈日下熱吻2個小時
在整個活動中，有一個保留環節，也是最吸引大家眼球的活動，那就是百對情侶熱吻大賽。當天的活動中，來自全國各地的300餘對情侶們在現場進行了熱吻，向大家展示了他們的愛情力量。熱吻大賽的活動規則是情侶雙方任由一人抱著對方，而後嘴唇相貼進行熱吻，並且在整個比賽過程中不允許被抱起的一方落地，同時嘴唇不允許分開，以堅持時間最長者獲勝。 最終，來自銅陵的姚輝和汪玉琴以2個小時的成績刷新了去年58分鍾的記錄，並奪得熱吻大賽冠軍，大家笑稱這是愛的力量讓他們得以堅持並獲得了勝利。 時間：2009年8月26日 主題：「識在黃山、聚在湯口、緣在翡翠」
組織：黃山區人民政府主辦，湯口鎮人民政府、黃山區旅遊委員會、黃山區文體局承辦，翡翠谷旅遊有限責任公司、海洲國際大酒店等協辦。
綜述：第三屆黃山情人節開幕式在黃山情人谷拉開帷幕，開幕式上舉行了為台灣「莫拉克」台風受災同胞捐款活動。來自全國各地不同年齡段的情侶、出席活動的領導和嘉賓紛紛上台，踴躍捐款，獻出了自己的愛心。這屆黃山情人節還舉辦了「魅力湯口」郵票珍藏冊首發儀式、「沐浴愛河」親水活動、「風雨同行」登山比賽、旅遊商品展示、本地企業論壇、黃山新農村建設研究院揭牌及書畫展、攝影大賽等活動。最激動人心的是，二十年前的10對上海情侶還在黃山情人谷景區展開了浪漫的「尋愛」之旅。來自安徽省有關部門及黃山市、縣、鎮各級領導，湯口鎮友好鄉鎮的黨政領導以及黃山區、駐鎮有關單位和部門的領導，有關企業與客商代表，以及來自中央、省、市、區的眾多新聞媒體出席活動。 時間：2015年8月20日 主題：情定翡翠谷，浪漫七夕節
組織：黃山區人民政府主辦，湯口鎮人民政府、黃山區旅遊委員會、黃山區文體局承辦，翡翠谷旅遊有限責任公司、安徽省經天文化傳媒有限公司協辦。
第九屆中國黃山七夕情人節的主要分項活動有：
☆2015年7月1日—8月20日：「情暖人間」尋找最美愛情
☆2015年7月10日：第九屆中國黃山七夕情人節（濟南）新聞發布會
☆2015年8月20日（農歷七夕）：第九屆中國黃山七夕情人節開幕式（上午）、主題晚會（晚）
☆2015年8月20日（農歷七夕）：大型系列真人秀：「奔跑吧，愛情」
☆2015：翡翠谷徽式古典婚禮

⑧ 關於成都錦里七夕節活動！！！！！！

成都子午策劃慶典廣告公司

新聞發布會/show 大型戶外展示推廣活動/show 展廳/show
產品宣傳促銷/show 演藝事業(打散重組.優勢搭配)

明星演唱會 企業主題晚會 歌友會 街頭另類show
專業時裝/show 公關策劃(禮儀事務.慶典活動)

新品發布會/show 聯誼會/show 慶功會/show
開業慶典/show等 地產包裝(整合宣傳.溝通造勢)

奠基 開盤 封頂 慶典儀式/show 業主嘉年華等
大型活動及項目策劃.管理 運作

品牌主題文化/show 文化節/執行 各種品牌產品大型目的性活動/show等.
如:影視廣告 企業宣傳專題片 藝人mtv 晚會現場拍攝 慶典現場拍攝.
案例回顧
07年 昆明先鋒音樂大狂歡主題聚會
07年 雲南風俗推廣文藝演出
08年 安岳機關政府答謝活動
08年 成都郫縣祠堂祭祀義演
08年 WIB成都極限運動競賽
08年 興網傳媒文藝社區行
08年 尼桑成都公益行
09年 四川糧油感恩回饋大型演出
09年 自貢食品安全研討會
09年 好視力清涼演唱會
09年 我愛西南大型歌會
09年 口腔CT醫學設備研討會
07至09年各式企業團拜會 新品發布會