七夕榆次

❶ 第四批國家級非物質文化遺產名錄的入選項目

新入選項目，共計151項 序號項目名稱申報地區或單位1清明節（茅山會船）江蘇省興化市2端午節（澤林旱龍舟）湖北省鄂州市3七夕節（鄖西七夕）湖北省鄖西縣4中秋節（朝鮮族秋夕節、吉安中秋燒塔習俗）遼寧省鐵嶺市，江西省安福縣5三月三（壯族三月三、報京三月三）廣西壯族自治區武鳴縣，貴州省鎮遠縣6苗族鼓藏節貴州省榕江縣7媽祖祭典（葛沽寶輦出會、海口天後祀奉、澳門媽祖信俗）天津市津南區，海南省海口市，澳門特別行政區8民間社火（南庄無根架火）山西省晉中市榆次區9農歷二十四節氣（三門祭冬、苗族趕秋、安仁趕分社、壯族霜降節）浙江省三門縣，湖南省花垣縣、安仁縣，廣西壯族自治區天等縣10元宵節（千軍台、庄戶幡會，掄花，河上龍燈勝會，前童元宵行會，淄博花燈會，彬縣燈山會）北京市門頭溝區，河北省灤平縣，浙江省杭州市蕭山區、寧海縣，山東省淄博市張店區，陝西省彬縣11廟會（蒲縣朝山會、泰伯廟會、蘇州軋神仙廟會、金村廟會、浚縣正月古廟會、寶頂架香廟會、豐都廟會）山西省蒲縣，江蘇省無錫市新區、蘇州市姑蘇區、張家港市，河南省浚縣，重慶市大足區、豐都縣12民間信俗（孝子祭、潮神祭祀、三平祖師信俗、東鎮沂山祭儀、貴嶼雙忠信俗、冼夫人信俗、欽州跳嶺頭、康定轉山會、梅里神山祭祀、女子太陽山祭祀、迎城隍、岷縣青苗會、同心蓮花山青苗水會、黃大仙信俗）浙江省富陽市、海寧市，福建省平和縣，山東省臨朐縣，廣東省汕頭市潮陽區、茂名市，海南省定安縣、澄邁縣、海口市，廣西壯族自治區欽州市，四川省康定縣，雲南省德欽縣、西疇縣，陝西省西安市，甘肅省岷縣，寧夏回族自治區同心縣，香港特別行政區13抬閣（屯堡抬亭子）貴州省安順市西秀區14祭祖習俗（徽州祠祭、諸葛後裔祭祖、涼山彝族尼木措畢祭祀、徐村司馬遷祭祀）安徽省祁門縣，浙江省蘭溪市，四川省美姑縣，陝西省韓城市15茶俗（白族三道茶、仡佬族三幺台）雲南省大理市，貴州省道真仡佬族苗族自治縣16蒙古族服飾內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗17藏族服飾青海省海南藏族自治州18婚俗（赫哲族婚俗、畲族婚俗、瑤族婚俗）黑龍江省同江市，浙江省景寧畲族自治縣，福建省霞浦縣，廣東省連南瑤族自治縣19規約習俗（侗族款約）貴州省黎平縣

❷ 女媧祭典的民間習俗

傳統三月廟會
1、集中民間祭祀
相傳農歷三月十八日為女媧生日。從農歷三月初一開始，到三月十八日，為媧皇宮廟會。廟會期間，漢族民間祭祀以擺社為主要形式。周邊地區擺社以福建漳州、泉州、山西長治、榆次為主，每年農歷三月十八日，組織百餘人，全套祭祀器具設備，到涉縣媧皇宮尋根祭祖，謁拜女媧。 本地幾乎村村有社，甚至一村多社，從清康熙年間後，上頂朝拜的有七道社，分別為：曲峧社、石門社、七原社、溫村社、索堡社、桃城社和唐王峧社。農歷三月初一，各社組織人員，多則上千人，少則幾百人，全副古裝穿戴。祭品有三牲太牢、時果三珍、饅首乾果等，祭器設備有金瓜鉞斧朝天鐙、祭旗、功德旗、黃龍旗、五彩旗等。祭祀隊伍一字長龍，浩浩盪盪，甚是壯觀。漢族民俗活動融入了音樂、舞蹈、服裝、道具等極為豐富的文化內涵。
2、祈禳還願
除集中民間祭祀擺社外，從三月初一開始，各地零散香客雲集媧皇宮，祈禳還願，整月川流不息。祈禳內容包括求福、求壽、求財、求前程、求子、求平安、求康健、問前程等；形式有坐夜、打扇鼓、撒米、結索開索、披紅、壘石子、結紅布、綁娃娃、開鎖等，豐富多彩，不一而足。還願即祈禳時所許之願，在達到目的後的兌現之舉，帶上祭品、香紙、鞭炮等，到媧皇宮拜謁媧皇聖母。這種民族認同感和文化認同感，形成了豐厚的民俗文化氛圍。
3、進香朝拜
進香朝拜的時間不太固定，一般多在農歷每月的初一或十五日，平時也可。香客為社會各界，有官有民，有時還有國外朋友。形式多為燒香叩首，進香朝拜，目的不外乎祈求國泰民安，物阜民豐，風調雨順，五穀豐登，萬事如願，全家安康等等。 清嘉慶《涉縣志》載：「我朝順治、康熙、雍正間歷經修理，每年以三月十八為神誕日，有司致祭，自月初一訖二十啟廟門，遠近士女坌集」。表明從清朝就已有公祭。至清末由於戰亂而中斷，基本形式、內容、范圍已瀕臨失傳。
為了恢復公祭，2003年9月和2004年9月，由涉縣人民政府組織在媧皇宮舉行規格較高的公祭女媧大典。
女媧文化歷史悠久，內涵極為豐富，她是人類始祖文化的傑出代表。主要包括民眾和政府對人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德的朝拜祭祀。主要形式為傳統媧皇宮三月廟會、期間的民祭、九月十五的公祭、神話傳說、女媧傳說與村名地名的關系和婚嫁、生育、人生禮俗、歲時節慶等。 女媧文化中很多內容與生活中的禮俗、習俗有聯系。
洞房。涉縣的婚禮習俗中，新娘要蒙紅蓋頭，新郎則用鍋底灰把臉抹黑，這一習俗的起源就與女媧兄妹成親的傳說有關。由於女媧創造了人類，所以在涉縣人民心中她不僅擔當起了送子的重任，還要保佑孩子平安長大。
遠近的青年男女結婚後，如不生育，婆婆大都要帶媳婦到媧皇宮來求子，媧皇奶奶送子後還要把小孩的真魂鎖在媧皇宮里照看，不被邪魔歪道奪去，直到十三歲成人時父母再帶孩子來媧皇宮開鎖，把孩子領回家去。
開鎖時要由三個不同姓氏的人邊唱開鎖歌，邊用荊條拍打孩子，每人反復開鎖三次。唱詞多是保佑孩子健康、聰明的語言，比如：天門開、地門開，奶奶面前開鎖來，頭上打打，精明伶俐，腳下打打，長命百歲。
隨著時代的變遷開鎖歌的內容也在變化，比如現今比較流行的開鎖歌歌中唱到：開開鎖，心眼靈，來年考個博士生。開鎖儀式也是一種較早期的成人禮。據涉縣地名辦考證，涉縣的村名、地名很多與女媧文化有關，如彈音村與女媧造笙簧有關，磨盤山與女媧造人有關，桃城村與女媧教民種植有關等。 女媧創造了人類，是人類最偉大的母親，每當正月初一、正月十五、端午節、七夕節、中秋節等重要歲時節慶日，人們都要到媧皇宮拜謁女媧，並把這些節慶當作女媧賜給他們的幸福和節慶歡樂。
長期以來，女媧文化形成如下一些基本特徵：
1、內容豐富，有口皆碑。女媧文化作為始祖文化的重要組成部分，有著豐富的文化內涵，有神話傳說故事、民間祭祀朝拜、祈禳還願、史料記載等內容，且流傳地域廣泛，婦孺童叟皆知，久傳不衰，有口皆碑。
2、民祭和公祭都有固定的時間和場所。廟會時間為每年農歷三月初一至三月十八日，集中民間祭祀時間為三月初一日。政府公祭時間為每年九月十五日。祭祀場所是涉縣媧皇宮。
3、公祭和民祭都有相對固定的形式。民間祭祀和政府公祭都有一定的固定格式。在儀式、程序、人員安排、祭品祭器、服裝、道具等方面都有明確的規定，按照固定程序分步進行。
4、參與的群體性。媧皇宮廟會期間，上至達官貴人，下至庶民百姓，老有耄耋之人，少有總角之童，社會各界，三教九流，各懷虔誠，拜謁始祖。
5、地域的廣泛性。古代參與廟會祭祀的區域有陝西、山西、山東、河南、北京、天津、河北等省市，現已發展到福建、湖北、江蘇、安徽等省市和地區。
6、厚重的文化底蘊。長期的祭祀活動形成了厚重的女媧文化。伴隨著祭祀活動，同步產生了祭祀音樂、祭品文化、祭器文化、服裝道具文化，在打扇鼓、坐夜、求應等朝拜形式上也有很高的民俗研究價值。對於滿足人類的祈禳、求應增加了豐富的內容，融入了豐富的文化內涵。

❸ 1987年3月初8早上8點出生女孩山西榆次人

性別 女
出生日期 [公歷] 1987 年 4 月 5 日 8 時 0 分
[農歷] 一九八七年三月初八日 辰(丁卯年 癸卯月 甲申日 戊辰時)
當月節氣 清明(4月5日15:59) 穀雨 (4月20日23:7)

此命盤的主人是綠猴，出生於紅兔年。日干代表命主，所以屬木
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
丁陰火 癸陽木 甲紅兔 戊綠猴
卯陰水 卯陽土 申黑兔 辰黃龍
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。

五行得分和喜神
[同類得分]:木39.6,水15,計54.6分；[異類得分]:火12,土15,金7,計34分。[差]:20.6分，[綜合旺衰得分]:20.6分。〖八字過硬〗。[八字喜用神]：八字過硬，八字喜 金， 金 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 39.6 12 15 7 15
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選 金 當做此命的「喜神」。

命運中的大運
出生後從0歲1月9天上運，逢丁、壬年的立夏後第9日（公歷5月17日前後）交運。
在交運期前後您的命運將有重大的改變和吉凶極端的際遇，凡事宜謹慎!

比肩 比劫 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
1 11 21 31 41 51 61 71

近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
燕子單飛繞畫堂春風幾度斷肝腸。沖
財，生挫折，防沖身體，嚴守物業注意損失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
浮雲卷盡碧天空，春風融和瑞氣多。
福從天來，合想得財，樹好形象，順利，或有錄用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2007年 2月 4日～★2007年 5月 17日：
滿面春風人道好，多少不足自家和。
操心浮動，生風波，官場交際防官非或沖長輩。
★2007年 5月 17日～2008年 2月 4日：
滿面春風人道好，多少不足自家和。
操心浮動，生風波，官場交際防官非或沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
五風十雨皆為瑞，萬紫千紅總是春。
運氣一般，有得有失，謹防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
掃開天上雲千丈，捧出波心月一輪。
大得幸運，可發展，但要防得後復失。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
衡門之下可棲遲，今日徒勞枉費思。
生風波，操心，不可遠方求財，駕車謹慎。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
芳草春回依舊綠，梅花時到自然香。
幸運，樹威信，購置建設好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。

2012年 2月 4日～★2012年 5月 17日：
支深有月光難見，海闊無風浪自生。
運氣一般，防小人暗算，防與人發生是非。
★2012年 5月 17日～2013年 2月 4日：
多因風雨花零落，欲流清溪欠便盤。
防小人暗算，做生意者應提高警惕，運氣收入一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
吩咐東君好護持，奇花遭雨壞籬坡。
平穩上升，大利之運，有購置建設等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
石燕指雲晴亦雨，江豚吹浪海還風。
運氣平平，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
花枝零落怕東風，秋雨吹殘滿地中。
小挫折，防沖體差，收入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

近十二個月運氣
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
七夕有雲天淡淡，中秋無月夜朦朦。
耗財傷體，駕車小心，謹防財物注意丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
時來興發如川至，運到財源似水流。
有意外來財，收入高，謀事能就，可提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
財源好似春江水，滾滾流來日夜長。
生挫折，不宜遠道求財，守舊業則順序。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。

2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
財如春水源源進，福似朝花朵朵新。
平運，防得後復失，存款宜購置，守舊業較好。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。

2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
改換門閭事更新，錦衣玉食福乃臻。
財源廣進，工作順利，好運。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
牡丹原是百花王，開向人間分外香。
工作浮動，防小人暗算，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
嫩竹出竿風勢惡，全憑老竹傍其身。
財源廣進，有購置建設等好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
靜坐有經清白日，閑赤無事伴紅塵。
傷威信，小耗財，求穩守舊業則可。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
數注紫衣人指人，財祿功名自有期。
大得幸運，有發展，順利。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
下賀高帆游大海，忽然一陣打頭風。
平安平穩，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。

2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
七夕有雲天淡淡，中秋無月夜朦朦。
耗財傷體，駕車小心，謹防財物注意丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
天賜禎祥納慶多，花前月下聽高歌。
工作順利，好運氣，收入高。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

對該命主的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地為基準），不利南方，東南；其人喜白色，不利紅色，喜居住坐西朝東的房子，床的放置東西向，床頭在西。

2、取名用字五行屬金的有利。

3、四柱喜金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。

4、事業發展利西、中西, 不利南、東南。

5、吉祥數字為: 7 8

6、吉利樓層末位數為：4 9

❹ 山西民居作文150

旅的變異性較大，而飲食則不同，比如，晉東南人連吃三日白面，就想吃小米飯，而吃慣白饃的晉南人，恐怕連一頓高粱面也吃不慣。晉中人愛吃麵食，醋總是離不開的桌上佳品。再比如民居，山西民居的特色就非常明顯。現在揀極有典型性衣食住行風俗作一介紹。山西人的衣食往行--莜麵擦魚魚民間藝術>>民間藝術>>民間剪紙、民間麵塑、民間炕圍畫民間玩具、民間雕刻、民間木版畫太原曲藝、山西戲曲、唱票山西民間刺綉:綉荷包、綉衣、童帽、耳套、肚兜、馬甲、童鞋、綉鞋、鞋墊、圍嘴、錢袋面、腰包、窯簾、信插山西民間年畫:福壽圖、獻壽圖、福壽中堂、麻姑獻壽、連年有餘、吉慶有餘、祖國花朵、木版年畫、戲曲年畫、門神年畫、春節門畫、春聯、窗花山西民間社火:鬧花燈、鬧紅火、放煙火、高蹺、跑旱船、跑竹馬、小車舞、挑椅舞、獅子舞、龍舞、龍舟舞、中黃高台、倒懸花鼓、鐵棍與背棍、漁翁戲海蚌、沈老爺坐轎、晉南血社火黃河燈會、太原社火懷仁旺火、平定塔火、南庄架火威風鑼鼓、絳州鼓樂正月十五鬧紅火圖片集清徐背棍、鐵棍圖片集1山西民間玩具--布老虎信仰民俗>>山西土產>>在山西及至全國，神靈信仰、各類禁忌與自然崇拜的各種形式做為一種民俗，隨著歷史的發展，有的已經消失了，有的發生了變化，有的依然被保存了下來，它們都是民俗研究中不可忽略的部分。居住禁忌、婚姻禁忌、生活禁忌農神崇拜、動物崇拜、植物崇拜神靈信仰、宗教信仰巫術、占卜、風水神靈信仰黨參、平定砂貨、大同銅火鍋太谷餅、平遙牛肉、清和元頭腦龜齡集、推光漆器、沁州黃小米汾酒竹葉青酒、醋鄉話醋山西麵食、太原麵食山西各地土特產品:太原土產;朔州土產;大同土產;臨汾土產;運城土產;忻州土產;陽泉土產;呂梁土產;晉中土產;長治土產;晉城土產生活民俗>>生活民俗>>生活民俗>>山西民間婚俗:議婚、定婚、出嫁、迎娶、婚禮、拜堂、洞房、回門、太原婚俗、彩禮與嫁妝、遠娶與遠嫁山西民間生育民俗:得喜、添喜、報喜、坐月子、滿月、抓周、奶媽、起名、開鎖、撫養、生辰山西民間葬俗:初終、入殮、弔祭、出殯、祭奠、靈棚、祭品、喜喪2山西春節民俗:祭灶節、除夕、春節、立春、春聯、窗花、年畫、餃子、爆竹、壓歲錢、迎喜神、破五、人節、穀神節、石頭節、正月十五元霄節、太原年俗山西其它傳統節日:填倉節、青龍節、寒食節、清明節、四月初八、端午節、六月六節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、送寒衣節、開齋節、冬至節、臘八節山西民間廟會:芮城合河古會、晉祠古廟會、鄉寧油糕會、廣勝寺古廟會、芮城蟠桃古會、大同城隍廟會、舊大同晾腳會、大同其它廟會山西民間游藝與競技:翻花、打麻將、猜謎語、九

❺ 山西民風民俗的資料

1、民間剪紙

民間剪紙:民間剪紙在山西是-種很普遍的群眾藝術，剪紙就是這樣-種紮根民眾之間，與人民生活緊密關聯，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術形式。代代相傳,年深久，逐漸形成一套在審美意味 上、藝術表現上較為完整、成熟的程序。

2、山西民間社火

民間社火是中國傳統大年一春節期間的民間自演自娛活動，由來久、源自上咕時期人們對土地與火的崇湃。社,即土地神;火為火祖，是傳說中的火神。由此民間產生了祭祀社與火的風俗，並組年年歲歲流傳至今。

3、威風鑼鼓

威風鑼鼓:威風鑼鼓起源於堯舜時代，興盛於隋唐。相傳公元六-九年唐太宗李世民在霍州大戰劉武周部將尉遲恭，以威風鑼鼓演兵布陣，--舉大獲全勝，繼而便流傳於民間,肝喜慶典禮、集會、社火、迎神祛邪。

4、民歌

民歌:我國最早的詩歌總集《詩經》中的《唐風》和《魏風》，大都是產生在山西地區的古老民歌。

5、戲曲

西是中國戲曲的搖籃。元曲四大家之中三人都是山西人:《竇娥冤》作者關漢卿、《倩女離魂》的作者鄭光祖、《牆頭馬上》的作者白樸。山西至今還保存有賽社也要唱戲,宗祠祭祖要唱戲,天旱祈雨也要唱戲,消災兔病、晚年得子等等。還要唱「還願」戲。

6、刺綉

山西農村的這種手工作品十分普及。各地的刺綉都有它們獨特的形式:有的華麗精美,有的庄嚴清晰，的簡單精製。刺綉作品有三種，衣服、日常用品和典禮裝飾。在傳統衣服上,刺綉通常用來裝飾領子、袖子和童鞋、圍兜和童帽。

7、麵塑

麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山西的漢族民間傳統藝術之一，以糯米面為主料，調成不同色彩，脬和簡單工具,塑造各種栩栩如生的形象。


8、祁太秧歌

祁太秧歌是一種山西省的漢族民間戲曲藝術。因其產生於祁縣、太谷而得名。又因其在榆次、平遙、介休、交城、文水、汾陽、太原等晉中地區廣為流傳，故又稱「晉中秧歌」

山西民間婚俗：挑蓋頭

家庭家族：婚姻、形式與功能、離婚與喪偶、家庭的繼嗣、家族結構、家族稱謂、家務、家產、家教、家慶、家祭、親戚稱謂、親戚交往、認干親

山西人的衣食住行：衣飾特點、服飾類型、飲食特點、飲食習慣、日常飲食、風味小吃、節日飲食、行旅特點、道橋旅店、行人類型、旅行用品、行旅風俗

❻ 成長心連心的作文晉華

我的家鄉一年四季，可愛多多。
春天的家鄉，有歷史悠久的綿山。
傳說中"寒食節"「清明節」的起源地就在綿山。相傳在春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，途中飢寒交迫，命在旦夕。隨臣介子推割股奉君，使重耳漸漸恢復了元氣。十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。而介子推最鄙視那些爭功討賞的人，他打好行裝，同他母親悄悄的來到綿山隱居。晉文公帶人去請介子推。然而綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。然而大火熄後，發現介子推背著老母親已在一棵老柳樹下歸天了。晉文公見一封血書，上寫道：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明」。為紀念介子推，晉文公下令禁火寒食，並將這一天定為寒食節，「清明節」的起源地就在綿山，綿山也因此又稱"介山"。而綿山也因介子推而聞名遐邇，享譽海內外。
夏天的家鄉.，有個涼爽的好去處——烏金山。
景區內群山連綿，松濤起伏，鳥鳴聲聲，流水淙淙。步行在全長2.3公里環狀的天緣谷中，既能體會到登山的樂趣，也能呼吸新鮮空氣。夏日炎炎中頂著大日頭揮汗如雨，但行走其中卻感清涼異常，又是天然氧吧，實屬避暑勝地，養生佳園景區內水晶院寺廟群、龍王廟寺廟群、太清宮寺廟群、大佛台、九峰塔等眾多寺廟群落依山而建，氣勢恢弘，紅牆綠瓦，金碧輝煌，掩映在千頃綠海碧浪之間，使烏金山顯得異常庄嚴晨鍾暮鼓，銅罄風鈴，更加增添了烏金山靜謐幽遠的佛國氣氛。
秋天的家鄉.，有美麗的傳說。
你一定聽說過七夕節和牛郎織女的故事吧，我的家鄉就是牛郎織女故事的發源地——晉中和順縣，她位於太行山的中段，是一個夏季涼爽的避暑勝地，如果您看過電影《牛郎織女》的話，那如畫的風景就是我家鄉真實的寫照。金色的莊稼，紅色的果子.家鄉的秋天是成熟的季節,是收獲的季節,是充實的季節. 一年一度的消夏避暑節和牛郎織女文化節就在豐收的季節隆重舉行。結婚的新人們會從四面八方趕來舉行婚禮，也見證牛郎織女那忠貞的愛情。七夕節的晚上，據說在葡萄架下還能聽到牛郎織女的竊竊私語呢。
冬天的家鄉, 最喜愛的是榆次古城的雪景。
雪像柳絮一樣,像蘆花一樣飄落下來, 映著大紅燈籠的紅光，美極了。榆次老城是三晉旅遊第一站，也是華北最大影視城。榆次老城中的一樓、一閣、一磚、一瓦、一口枯井、一棵老樹，都折射出千年老城獨特的歷史文化魅力。雪中在老城豪放與秀美的園林中漫步，追溯古遠的。晉商文化。彷彿一瞬間穿越古今，真是浪漫『。
我的家鄉無論春夏秋冬，無論早晨傍晚都是一幅美麗迷人的畫，春天你可以觀綿山勝景；夏天你可以去烏金山避暑；秋天你可以徜徉在牛郎織女傳說的故鄉——牛郎峪，體會忠貞愛情的滋味；冬天你還可以去看看歷史古城飛舞的雪花。
我愛我的家鄉！
這里的春夏秋冬，草木磚瓦，清晨黃昏，都是我的熱愛。

❼ 山西民風民俗

山西從北往南，地傑人靈，民風古樸，民俗各異，那可是形形色色，五花八門，怎可一語而概之？只是擇段講來，大家開心一笑吧。

講故事一：

洪洞民俗：三月三接姑姑

一個神話能流傳下來，是因為它有一個好的故事內核；一個美好的故事，能演繹出一曲千古神話，比如農歷三月三洪洞的「接姑姑」活動就是這樣……

一條彎彎曲曲的汾河，順著山勢穿過洪洞，在低窄的谷底，分割出河東、河西兩塊高地。河東頭地勢平坦、土地肥沃，住著娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯，當時已八十多歲，白鬍子老長，是當時的天子。但天子也有不如意的事，這就是自己六十多歲才生出的兩個寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀，堯經過仔細甄別「檔案」，決定對一個叫做舜的青年進行考察。

舜在河西頭住著。河西山丘相連、地脊民窮，舜自然是個窮後生。因為生母早逝，家裡除了小妹，人人都不喜歡他，特別是他的後母和弟弟象，總想謀害他、獨吞家產。他卻毫無怨言，以仁愛之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況後，不由對身邊的人感嘆道：以仁報毒，這就是我要找的女婿！於是決定把兩個女兒都嫁給舜。

在歷山上種地的舜，聽到這個消息後，當然高興的不得了。但讓他沒想到的是，堯這個老頭太古板，信奉的是「吃得苦中苦，方為人上人」這個道理，雖然讓他白撿了兩個美女，卻不給女兒一點陪嫁，就打發女兒去了他家，更不用說給他個一官半職了；而是讓他繼續在歷山上面朝黃土背朝天。舜心裡並沒有什麼不樂意，還是帶著兩個漂亮的妻子在歷山繼續過種地的苦日子。但讓他更沒想到的是，娥皇、女英兩位妻子，雖然出生於皇家，高貴無比，卻並不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的爭過大、小外，還是賢慧的很，兩人一過門，就脫掉皇家冠服、換上農家布衣，二話沒說，就和他一道下地幹活、操持家務了，更了不起的是，她們還關心民間疾苦，平時平易近人，急時扶危濟困，幾年過去後，兩人臉曬黑了、手變粗了，和一般農家婦女沒什麼兩樣了，此時的舜，在兩位妻子的幫助下，把他「承包」的歷山治理的井井有條，已成了河西當地冒尖的富裕戶、模範戶。更為難能可貴的是，舜和兩位妻子致富後不忘鄉親，經常幫助周圍百姓，就連當時死活看不上舜的家裡人也和他們搞好了關系，使舜的聲望直線上升，河東的人都願意遷移到河西居住，這時候堯看時機到了，於是就名正言順地提拔舜為接班人，還把他扶上馬，又送了一程……

而河東、河西的百姓，不僅為他們當地出了兩個天子而自豪，更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動，故以其後輩自豪，爭相敬奉。鑒於堯籍羊獬，舜籍歷山，自堯女嫁舜以後，兩地便結成了聯姻親眷。歷山人稱舜為爺爺，稱娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱舜為姑父，稱娥皇、女英為姑母。河東、河西兩邊以親戚形式走動，於是洪洞後世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流傳至今……

講故事二：山西婚姻禁忌趣談

在民俗中，婚姻是合兩姓之好，人生歷程中最重要的大事。婚姻的好壞，對於當事人的一生幸福是至關重要的。因此，婚姻的禁忌頗多。比如中國古代有同姓不婚的禁忌，特別是亂倫禁忌在世界各國都非常嚴格。在中國人眼裡，亂倫不僅傷天害理，且為禽獸不如的行為。再婚禁忌也很嚴格。這里我們只談常見的有關婚禮方面的一些禁忌。

相親時如有盆碗等物摔碎，被認為是十分不吉利的，說明二人無緣頗為忌諱。打碎器皿有分、碎、爛、折的表述，而這些語言對於婚姻，對於生命均非好事，故其他一些莊重正式的場合，人們都有此忌。

晉南聞喜在結婚的當日，男女雙方在飲食中忌帶葷、不準吃豬肉，據說如果吃葷兩人便不能白頭偕老，中途夭折死亡。而河津一帶卻與此恰恰相反，結婚當天必須殺豬並以豬頭祭祖宗，供奉於祖宗牌位前。同時，還要用掃帚蘸著豬的熱血在洞房的牆上劃幾個「十」字，有辟邪之意。

在晉中一帶，新郎到岳父家迎接新娘時，一定要「偷」一個茶杯，所謂偷，就是女方看見也不能說，茶杯是一定要讓新郎帶上的，且必須完整帶回，不得破損。否則，對於新郎新娘的婚姻有某種不祥的預兆。這里似乎是說日後待新娘要象對待這個杯子一樣，小心愛護，好好照顧，珍惜珍愛。

在汾陽，新郎不偷茶杯而要輸兩個水碗，當地俗語叫做zhunzhun，因為有「偷兩 zhun zhun，快抱孫孫」之說，所以偷碗被賦予了抱孫子的含義。

新娘離開娘家時，過去要坐轎子，在雁北和呂梁的山區中人們常常乘一種頗有特色的「騾馱轎」，坐轎子是一定要掛上弓、箭和鏡子的，現在這些習俗都已逐漸消失。但在很多地方，母親還是要給女兒一面銅鏡或現在樣式新穎的鏡子帶上。它的用途並非用來梳妝打扮，是為了在路上避邪驅凶的。

山西很多地方，接新娘時，新郎往往要送一幅墨鏡給女方戴上，似乎是取代了以前的紅布蓋頭。而新人來回最忌走自己已走過的路，以避走回頭路之嫌，當然也不能走辦喪事人走過的路。

蓋頭與墨鏡的作用都是避免與鬼神等不祥之物直接面向。婚禮隊伍也怕中途通上如狗群打架，瘋人病人等，怕沖了「花套」與喜慶，是不吉利的徵兆 。碰上了是要倒霉的 ，以後不是妻死便是夫亡，要不就是多災多難。這是任何一個結婚人家所不願意看到的。結婚這一天也忌諱談論什麼與死、病有關的事情，也忌天氣時陰時晴，人們總是把這些事情聯想到婚姻的命運。

在一個村子裡如果有兩家辦喜事，人們都忌落在後面。因一般再婚者山西方言稱後婚，所以不願意落個「後」字。而且也忌兩結婚者相遇，偶而相遇則要交換所戴的鮮花或者手絹，這樣才算吉利。

晉南一帶，對於相同時間里村裡同時舉行婚事和喪事是極力迴避的，辦喜事者尤為不悅。迎親的隊伍也忌途中遇上諸如十字路口 、水井 、碾子、石頭等物，如果避猶不及，則須用紅布蓋住，或用白石灰劃線圈住。

而在呂梁、汾陽一帶，迎親隊伍如果在半路與送葬隊伍相遇，對於結婚者來說還是個好兆頭，是吉利祥和的。也許是紅白喜事都是喜吧，人們並無此忌，雙方互扔鋼嘣兒以示招呼。

新娘下轎後，有屬相相剋的人都要迴避，以免對人對已之不吉。在五台縣，廚師們還要把菜刀插入菜板底邊，鎖起廚房，全部迴避。據說，廚師是新娘下車時相犯的主要對象，而菜刀更是不可示之於外的。此外，在新娘被接到婆家後，要在嫂嫂的陪伴下更換所有的衣服，換下來的衣服一般不再穿著回娘家，特別是鞋子是絕對不能再穿回娘家去，否則對於娘家兄弟極為不利。這似乎可以作為「嫁出去的女兒，撥出去的水」的注腳。

更多詳情：http://www.chinaqing.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=82&Id=15543

五台山【填倉節】 民俗節日。分小填倉與大填倉兩個節日。小填倉在正月二十日，大填倉在正月二十五日。不少村莊，如今不分大小，在正月二十三日一並過填倉節。民謠有「過了年，二十三，填倉米面作燈盞。拿箕帚，掃院牆，拾到蟲蟲驗豐年」。填倉節，民俗要在院內或場面打灰窯。用簸箕盛草木灰．用棍棒均勻敲打，在地上撒畫出三環套或五環套圓圈，意為糧倉或者糧囤。講究的人家還要在灰窯旁邊撤畫出耙子、掃帚，甚至扇車等圖案。小填倉日的灰窯，象徵夏糧豐收，要在圓圈中心放置少許小麥。大填倉日的灰窯，象徵秋糧豐收。圓圈內則放玉米、穀子、高梁、豆類等。然後用磚石將糧食蓋住，稱為壓倉。再將鞭炮點燃，在圈內爆響，取意糧食爆滿糧倉。填倉節。民間習慣蒸莜麵窩吃，取其形如糧囤。如果民家娶有新媳婦，新媳婦要親手將一些莜麵窩放置糧倉。填倉節，民俗講究喜進厭出，囤里要添糧，缸里要添水，門口放些煤炭以鎮宅。舊俗農民賣糧，忌在此 日。糧店收購糧食卻喜在此日，事 情往往就是這樣矛盾。至今，一些 上年紀的城市居民，仍習慣在填倉 日購買米面。填倉節，晚問習俗點 燈以祀倉神。凡是與飲食有關的地 方均要置燈。俗稱「點遍燈，燒遍 香，年年糧食填滿倉」。夜深人靜 時，大人小孩均要端著燈籠，在院 內各處牆上尋找各種復甦的小蟲 蟻，俗稱為「填倉蟲」。發現的越 多，兆頭越好。

五台山六月騾馬大會農歷六月
六月大會由來以久，是當地最有名的古廟會，早在隋唐時期就已初具規模，清代達到高峰。舉辦地就在五台山所在的台懷鎮，歷時1個月到40天，會上的主要交易品是大牲畜。
農歷六月，原本是五台山大法會的時節，後來周邊的農民紛紛趁此時機，到這里來進行牲畜交易，以後漸成規模。屆時，交易牲畜的農民、朝山拜佛的香客居士、旅遊觀光的中外遊客、做買賣的四方客商都雲集於此，最熱鬧的時候台懷地區聚集有十四、五萬人，當中還穿插有豐富多彩的文藝節目。
【中元節】 民俗節日。農歷七月十五日，道教稱為中元節。中元節的源頭，應與中國古代流行的土地祭祀有關。道教盛行後，附會傳統，創立了天、地、水三官神祗。據說天官生日在正月十五日，稱上元節；其主要職責是為人間賜福；地官生日在七月十五日，稱中元節，其主要職責是為人間赦罪；水官生日在十月十五日，稱為下元節，其主要職責是為人間解厄。七月十五日，民間除上墳外，還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到後土廟祭祀。定襄一帶，習慣將麻、谷懸掛門首。中元節，佛教稱盂蘭盆節，對民俗活動影響更盛。詳見盂蘭盆節、麵塑節、放河燈條目。

跳布扎農歷六月十五前後
起源於西藏，是五台山黃教每年舉行的重大佛事活動。在活動前一天，寺內喇嘛就開始念護法經，跳金剛舞，在菩薩頂「鎮鬼」；十五日，百餘名有身份的喇嘛走出菩薩頂，穿街繞巷，最前邊架著彌勒菩薩像，其後大喇嘛坐轎，二喇嘛騎馬，其餘僧眾吹奏廟堂音樂，浩浩盪盪的往羅目侯寺去「跳神」；十六日，又在菩薩頂「斬鬼」，大二喇嘛穿戴皇賜服飾，外列僧人頭戴面具裝扮28宿，就地畫圓，按圓行步，並輔以身形手勢。通過此活動以驅除邪惡，迎來吉祥安泰。

代縣城關秋季物資交流大會農歷七月
代縣趙杲觀古廟會農歷七月初一
鹿蹄澗村古會農歷三月初九
陽明堡古會農歷三月十七

❽ 七夕故事發源地在哪裡

七夕在中國，天河在鄖西！鄖西是中國「七夕」文化發源地之一。
首屆中國（鄖西）天河七夕文化節李詠主持開幕式將於2010年8月16在七夕廣場舉行。

❾ 介休那些銀行辦理信用卡業務

各銀行一般都可以辦理信用卡業務

一、信用卡申請條件主要有兩點：
1. 年齡要求：18-60周歲；
2. 有穩定的工作和收入來源。
二、辦理時需要提供的材料和證件：
1、國內居民，只需要提供：填寫完整且親筆簽名的申請表、身份證明文件、居住證明文件、收入證明文件;
2、外籍人士和港澳台人士還需另外提供：外國人居留許可證(居留事由必須為就業)或外籍人士/港澳台人士就業證;
3、如果是私營業主，除上述資料外還需提供：顯示申請人姓名、企業名稱和開始經營日期的工商營業執照復印件。
三、如果想申請額度比較大的信用卡，需提供良好經濟實力的證明材料，如：房產證復印件、汽車行駛證復印件;銀行貸款戶(信用良好，逾期不超過60天)或存單復印件等。
四、、辦理途徑：
1、銀行櫃台申請；
2、信用卡官網申請；
3、向銀行信用卡業務員申請；