七夕愛情觀
A. 七夕節是什麼意思
七夕節,是流行於中國與漢字文化圈諸國的傳統文化節日,相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為「乞巧」。
節日最早起源於中國漢代,其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,後被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節日之一。節日產生了婦女穿針乞巧,祈禱福祿壽活動,禮拜七姐,陳列花果、女紅等習俗,並遠傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀,體現了人們對理想愛情的嚮往和追求,它傳承發揚了中華民族優良的傳統美德,體現的是一種強烈的責任心,不同於西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。
在農耕社會中,家庭不但是一個基本的生產生活單元,而且是社會構成的細胞,夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩定和發展。弘揚牛郎織女故事傳說倡導的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀,在當前西方文化的沖擊下,具有重要的現實意義。

七夕的習俗
1、祭拜織女
眾所周知,七夕有一個牛郎織女的神話故事。天上的仙女織女下凡來來到人間,機緣巧合遇到了牛郎,二人相愛,卻遭到王母的阻擾而天河相隔,不能相見。而七月初七這一天便是牛郎織女鵲橋相會的日子。相傳織女是個心靈手巧、美麗聰慧的姑娘,所以凡間的女子都會在這一天祭拜織女,希望自己也能變得心靈手巧。
少女、婦女們三五成群約好了一起舉行儀式,擺好瓜果祭品,沐浴齋戒,焚香禮拜。然後大家一起圍坐在桌子前,一邊吃瓜果點心,一邊向織女默默許願,如嫁個如意郎君、早生貴子之類的。
2、吃美食
每逢佳節吃美食我想應該也是中國的傳統。七夕節也不例外,過節的時候也有自己的專屬美食——乞巧果子,又名巧果。是用油、面,蜜、糖做成的,而且會做成瓜果花草等各種好看的模樣,自己做了端出來吃或者拿出去賣。
B. 七夕的意義是什麼
七夕節既是拜祭七姐的節日,也是愛情的節日,是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體,以祈福、乞巧、愛情為主題,以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜,上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應,這個對應關系就天文來說,稱作「分星」,就地理來說,稱作「分野」。相傳每年七月初七,牛郎織女會於天上的鵲橋相會。 七夕節起始於上古,普及於西漢,鼎盛於宋代。在古代,七夕節是靚女們的專屬節日。七夕節,又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來,為傳統意義上的七姐誕,因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行,故名「七夕」。拜七姐,祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等,是七夕的傳統習俗。經歷史發展,七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說,使其成為了象徵愛情的節日,從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日,在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義

C. 為什麼七夕節是情人
飢餓情人節是後來也變過來的,以前都是七巧節牛郎和織女的故事回,然後,慢慢的流傳答到了現在就變成我們現在的行人寫了我們現在情人節,它不僅可以祈求自己內心所希望的願望,還可以得到自己心願的禮物,兩個人還可以每天幸福快樂的在一起。這個情人節才是最有意義的,是值得過的。
D. 古時候的文人在七夕節的時候都是怎樣表達愛的
五、結語
源於秦,盛於漢,完善於魏晉,七夕節最有名的神話是牛郎織女的愛情故事,文人作為最感情的人群,不僅從牛郎織女兩人的愛情中,形成了一種以星宿崇拜為核心表達的七夕文學,也對故事中的動物形象有所散發,形成了一種以動物形象為核心表達的七夕文學。
同時,對其中反派人物的厭惡,也形成了一種以神仙想像為核心表達的七夕文學,最後,對於天河的延伸,形成了一種以水嚮往為核心表達的七夕文學。
E. 七夕有什麼含義
七夕別稱「星期」。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期,眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論,點出牽牛星和織女星了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧,後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北,在河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。 人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女工技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
F. 你對七夕的看法
七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經久不衰,代代延續。
宋元之際,七夕乞巧相當隆重,京城中還設有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:「七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。」在這里,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋,車馬難行,觀其風情,似乎不亞於最盛大的節日--春節,說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
關於牛郎織女的傳說
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個很美麗的,千古流傳的愛情故事,成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小夥子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時才能趕著十頭牛回家,這時,有位須發皆白的老人出現在他的面前,問他為何傷心,當得知他的遭遇後,笑著對他說:「別難過,在伏牛山裡有一頭病倒的老牛,你去好好喂養它,等老牛病好以後,你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺,走了很遠的路,終於找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連餵了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規被貶下天來,摔壞了腿,無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好,牛郎不畏辛苦,細心地照料了老牛一個月,白天為老牛採花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺,到老牛病好後,牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後,嫂子對他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設法相救,嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河裡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,後來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家,並教大家養蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死後,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰雲駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來,每到農歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節。
在我國,農歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節,也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」,這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫南北,爭河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節最普遍的習俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結網於瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,乞巧活動以後,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動,帶有競賽的性質,類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗,一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童特別重視吃巧芽,以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,叫做「賀牛生日」(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」,因為是牛郎織女相會所致。膠東,魯西南等地傳說這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地,在這一天用麵粉制各種小型物狀,用油煎炸後稱「巧果」,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一隻,放在盒中,第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村,這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望,在浙江金華一帶,七月七日家家都要殺一隻雞,意為這夜牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不分開。
在廣西西部,傳說七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」,人們在這天雞鳴時,爭先恐後地去河邊取水,取回後用新瓮盛起來,待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色,節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編製成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好後,便焚香點燭,對星空跪拜,稱為「迎仙」,自三更至五更,要連拜七次。
拜仙之後,姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔,如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後,姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送,以示友情。
在福建,七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心願。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後,大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧游戲,乞巧游戲有兩種:一種是「卜巧」,即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰穿針引線快,誰就得巧,慢的稱「輸巧」,「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」,各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案,遙祭牛郎織女,「香案」都是紙糊的,案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等,琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫,比高下,看誰的製作精巧。今天,這類活動已為人遺忘,只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案,拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥,傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然後和入麵粉、芝麻,拌勻後攤在案上捍薄,晾涼後用刀切為長方塊,最後折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外,乞巧時用的瓜果也有多種變化:或將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日,七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失,惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說,一直流傳民間。
七夕,中國情侶自己的節日。
G. 七夕:你不了解的愛情魔咒
他(她)動心了嗎?
喚醒沉睡的情感,證明我們掉進愛情深淵的特徵是你的瞳孔有放大的現象!特別是當你看到心愛的人時,瞳孔就會瞬間放大,因此兩眼看起來「閃閃發亮」。
還有一種現象,那就是當人們互相被對方吸引時,他們(她們)往往會不由自主地模仿對方的物理姿勢,以至於兩人坐站蹲起的姿勢幾乎相同,心理學上把這種現象稱為「鏡子」原則。「鏡子」原則也發生在關系非常好的異性朋友之間,所以一定要注意,不要誤把對方發出的朋友信號當成是戀愛的信號。
讓科學解釋這些疑問
外貌往往是衡量一個人是否具有魅力的指標之一。那什麼樣的外貌具有魅力呢?以前人們認為勻稱的體形或者對稱性體形具有魅力。但大量的研究成果表明並不完全如此,男子在追求女性的時候對於具有勻稱性臉龐的女性有種特殊的喜好。但對於女性而言,她們關注的是男性能否為她們帶來麵包和安全感,外貌被放到了次要的地位。也許男女之間的差異並不是根源於基因而是社會等級觀念和社會地位的現實存在決定的。
男孩有戀母情結,女孩有戀父情結嗎?
研究表明,人們真的非常想得到特像父母的伴侶。女性往往會選擇和父親的氣息、長相和行為方式相像的男性相伴一生。如果一個女性被她父親的基因所吸引,而另一個男性擁有這些基因並且兩人結合的話,那麼他們的後代將得到一個可靠的免疫系統。
而男性則希望自己的夢中情人是具有母親一樣氣質的女孩, 結果雖然沒有直接說明戀父戀母情結的存在,但暗示了人們在選擇伴侶時或多或少無意識地加入了父母的因素。
愛情——永遠有多遠?
行為遺傳學的研究顯示,一個人是否會離婚取決於他的基因。科學家曾經對孿生雙胞胎進行了研究,如果其中一個的婚姻是幸福的,那麼他的兄弟姐妹也有著美滿的婚姻;假如雙胞胎中有一個經歷多次婚姻的人,那麼他的兄弟姐妹的婚姻往往也處於風雨飄搖之中。由於孿生子的基因是相同的,因此可以證明基因在判斷某個人是否有離婚傾向中發揮著一定的作用。
愛可以使人瘋狂嗎?
義大利的一項研究表明,剛剛墜入愛河不久的人們,表現出強迫性神經官能症的症狀。患有強迫性神經官能症的人們往往表現為常常強迫自己做某些事,他們可能反復洗手、檢查門關了沒有等等。戀愛中的人會反復的想念對方,在失戀時也會多次不由自主地回憶過去,所以跟你獲得的快樂相比,愛情更可能讓你消沉和憂郁,而不是發瘋。憂慮和沮喪會使血液中復合氨的含量非常低,談戀愛者血液中復合氨的含量比沒有談戀愛的同齡人低40%。而一年之後依舊保持戀愛關系的人,他們血液中復合氨含量又恢復了正常,這表明狂熱愛情階段的結束。
關於感情的研究不僅是科學家感興趣的課題,普通人也常常對這個話題樂此不疲。總有一天科學將揭示其中所有的奧秘,我們需要的只是充滿希望地期待。
七夕:獲得愛情的「秘籍」

暈紅的臉頰,心跳像參加比賽時一樣加速跳動,手心一直出汗??這些都是一個人戀愛時表現出來的信號,那麼我們如何在短時間里獲得愛情呢?
面談:科學家經過實驗發現,面談後的3—4分鍾內是決定一個人對另外一個人是否有好感的關鍵時段。但是和我們想像的不同,對某人有好感並不是因為他優雅的談吐,而是下面的相關因素在起作用:肢體語言因素為55%,音色和談話的速度因素為38%, 而通過交談的內容在使異性感興趣的因素之中只佔到7%。
凝視:紐約大學的心理學教授亞瑟博士的研究結果顯示:凝視彼此的眼睛——這種簡單的行為會對愛情產生有趣而強烈的影響。他讓參加實驗的兩個完全陌生的志願者把彼此隱私生活中的細節毫無保留地向對方訴說,交談持續一個半小時之後,兩位陌生人停止交流,只是凝視彼此的眼睛四分鍾。結果許多志願者承認,當時自己被搭檔的眼睛裡流露出的目光所深深吸引,更令人想像不到的是,有兩對參加實驗的志願者最後一起邁進了婚姻的殿堂。
扮鬼臉:也能有奇效?!蘇格蘭的聖·安德魯斯大學認知心理學家大衛·佩雷特內研製出一種電腦模仿系統,這個系統能夠無窮盡的演化出人的不同表情。在他的實驗里,學生只需要決定他們最喜歡的是哪張面孔。結果發現照片中扮鬼臉的表情是得票最多的。為什麼對扮鬼臉情有獨鍾?學生們覺得這種表情顯得很活潑有朝氣,而且很有智慧。
汗味T恤:想獲得愛嗎?1995年,在瑞士的伯爾尼大學做過這樣一種十分有趣的實驗,要求參加試驗的女性們利用自己的嗅覺來發現在一大堆男人穿過但沒有洗過的汗衫之中,哪些汗衫散發出來的味道讓她們對汗衫的主人比較著迷,結果發現女性更喜歡不同於自己免疫系統的男人氣味,為什麼呢?這與信息素有關。
信息素是由動物散發的無色無味的微量化學物質,它可以傳播警告、聚集、示蹤、性等方面的信息。研究人員曾發現老鼠通過它們的鼻子裡面一個特殊的器官,可以在其他老鼠的尿里發現信息素,並且使用這種特殊的本領鑒定出老鼠的性別並且找到一個配偶。當老鼠選擇一個配偶時,它們必須避免與一個太類似於自己的免疫系統的老鼠結成配偶,只有這樣後代方能克服種類繁多的傳染病。1985年,科羅拉多大學的研究人員發現這個器官也存在於大多數成年人中,而且人類除了在尿液中潛伏有信息素之外,在汗液中也有。人也能對信息素做出喜厭的反應,這樣也可以降低後代得病的幾率,這說明無色無味的信息素在自然進化中起著相當關鍵的作用。
H. 七夕的意義是什麼
七夕的意義:
七夕文化中的乞巧、祈福活動體現了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇於回創造,不斷追求更加幸福答美好生活的精神。
文化精神就是在歷史上起了推動社會發展的作用,成為歷史發展的內在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力,為大多數人民所接受領會,又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵屍,一個失去文化精神的民族就等於該民族的消失。
七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智,不斷創新,自強不息,創造更加美好的生活,年年創新,代代傳承,從而推動社會生產力發展和社會進步。
人是社會生產力的第一要素,故人的素質的提高,是社會發展的第一要素,乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質而開展的。如果讓乞巧活動進一步適應現代社會生產生活的需要,將會產生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質的提高,而祈福更體現了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平,它深刻體現了中華民族和合文化的精神實質。

I. 七夕節的觀念
可以說七夕節是我們的傳統情人節。這一天也是大部分戀人互相表達愛意的時候。而且也會互贈禮物的。想想七仙女的故事也是蠻浪漫的。也是非常羨慕七仙女的愛情故事。希望天下的有情人都能夠成為眷屬。
J. 七夕情感
感覺你描述的有點矛盾呀
一會兒說怕感情淡掉
一下又說對她愛理不理
最後又說想讓感情慢慢淡掉
到底你喜歡不喜歡她啊??
可以說她去外地,如果雙方不很努力的話,感情一定會淡掉,我想她也一定有這個心裡准備
她說事情都是你的錯,只是女人撒嬌罷了,想通過你的包容感覺你對她的寵愛,,你怎麼真氣了啊?
在我看來,;兩個互相喜歡的人,因為異地,因為很多不確定而慢慢疏遠,即使心裡還有喜愛也疏於表達,,最後真正的就斷了,這樣真的很可惜,,我就經歷過,明明心裡還喜歡他,但是覺得他可能把我忘了或者遇到更喜歡的人了,所以從不表達,寧願埋在心底
更多的方案,,如果你想分手的話,何必現在主動說呢,傷害別人干什麼,,還是你就是想要個結果?
