一朵沙糖橘

⑴ 用20個字來形容沙糖桔的好，甜

描寫沙糖桔的作文
沙糖桔不僅好吃還有營養，它的皮可以治病、做湯，桔絡可以治高血壓，果肉可以美容養顏。下面我們來看看描寫沙糖桔的作文，歡迎閱讀借鑒。
描寫沙糖桔的作文1 「黃澄澄的壇子，盛滿水晶餃子，吃掉水晶餃子，吐出粒粒珠子。」請問謎底是什麼？對啦，就是它！我最喜歡的水果——沙糖桔。
我拿出了一個小小的沙糖桔，仔細地觀察了一下它的外表：它穿著一件桔黃桔黃的衣裳，小小的，像一個迷你版的「小南瓜」。它唯獨有一根綠色的頭發，上面還有兩個小蝴蝶結，我摸了一下它的桔衣裳，凹凸不平的，像被大自然的藝術家留下來的傑作。
我看著那個小桔子，實在忍不住了，就立刻把它的桔衣裳剝開，頓時桔子果香四溢，只見它們幾個小兄弟相親相愛地手拉著手，我數了數一共有12片桔瓣，連在一起，像一朵心花怒放，真好看！看著看著，我都有點捨不得吃了！可是我的嘴巴在說：「吃吧吃吧，沒關系。」（溫馨提示：小朋友們，在吃的時候千萬千萬不要把桔絡撕掉哦，因為它可以納入中葯！）
我先咬了一小口，我一咬，果汁就在我的嘴巴里滑來滑去。吃完之後，我咂了幾下嘴，還有一些甜甜的香味，真好吃！
沙糖桔真是美味，你是不是也想嘗一嘗呢？那就趕快買一些吃吧！
描寫沙糖桔的作文2 「我是一個沙糖桔，真呀真好吃。你的小嘴巴呀，變得甜津津。」我唱著自己編的小兒歌，高興地和其他同伴一起，被送到了鬧市。來到鬧市，人們一看到沙糖桔就蜂擁而上，一下子把我們搶購光了。你們猜一猜為什麼呢？
想知道吧！那就容我為你細細道來：我們沙糖桔之所以受歡迎，是因為樣子長得漂亮，味道鮮美。我們個個小巧玲瓏，有的披著一身金黃的外衣，在陽光的照射下閃著耀眼的光芒；有的還是帶一點綠色，好像捨不得脫下那件綠袍似的；還有的頭頂著一兩片綠葉，就像一個調皮的小娃娃。我們的表面不像有些桔子一樣十分粗糙，而像嬰兒的皮膚一樣十分光滑嬌嫩。
下面我們只好犧牲一個同伴，給你們欣賞一下我們的果肉。這個同伴用盡全身的力氣把自己的外衣撐破了，頓時一股沁人心脾的、淡淡的清香撲鼻而來。那時，你肯定會情不自禁地拿起來，放進嘴裡不停地咀嚼著。小小的桔子被狼吞虎咽的「小饞貓們」一連消滅了好幾個。盡管如此，我們的心裡仍然像吃了蜜糖一般，甜滋滋的。我們很有營養，男女老少都很喜歡。吃了我們，你們可以補充營養，補充維生素，美容養顏，可以解渴，保持清醒的頭腦。當你在盤山公路上行駛的時候，如果暈車了，那麼你就把我們的外衣脫下來，放在鼻子上聞一聞，這樣你就不會嘔吐，而是輕輕鬆鬆地看著車子向山上前進，然後快樂地玩耍。
今天的生意不錯，許多同伴都被買走了，只剩下我和幾個同伴了。明天我們還要繼續到鬧市上一次。

⑵ 沙糖桔冬天休眼樹春天開花嗎

沙糖桔什麼時候開花
回答 沙糖桔是在4月下旬到5月上中旬開花的。它的花芽分化比較早，從放秋梢的時候就開始了。因此想要它後期更好的開花結果要提前施肥補養，促使花芽分化才行。最好用10月底就開始噴灑肥液，養分足才可更好的坐果，減少落花落果現象。此外，還要注意花期的環境控制，溫度，濕度，光照要適宜才行，這樣才可更好的開花。

沙糖桔的開花時節在每年的4月下旬至5月中上旬。並不是每一朵沙糖桔花都會變成沙糖桔，因為沙糖桔的花朵濃密，如果全部結成果子，那麼橘樹的營養就會被耗盡，因此，在沙糖桔花期的時候，會對橘樹進行摘花工作，除去一些劣質的花朵，進行保果工作。
沙糖桔保花保果時間通常是在4-7月份之間，在盛花時期可以追施磷酸二氫鉀肥一次，為植株補充磷鉀元素，促進沙糖桔孕蕾開花，同時也有保花的效果。沙糖桔在花謝一周的時間，可噴灑九二0以及細胞分裂素配合噴灑在小果上，可以提高做果的幾率，對於營養旺盛的沙糖桔需要通過環割的方式保果壯果，時間最好是在5月下旬至6月份初。

⑶ 怎麼挑沙糖桔

沙糖桔，原是廣東省廣寧、四會的傳統土特產，是當地柑桔主栽品種之一，因其鮮美細膩、清甜如沙糖而得名。近日，沙糖桔已在我區市場上露面，但記者走訪區內各大超市、水果店發現，市場上所賣的沙糖桔價格差距有點大，有的售價每斤5元不到，有的每斤售價高達8元，還有市民向記者反映，自己買的沙糖桔似乎沒有以前的好吃了。

如何挑選沙糖桔

1、沙糖桔的個頭比較小，成熟時呈金黃色，直徑一般只在4、5厘米左右。

2、沙糖桔的表皮略粗糙，上面有很多顆粒狀的小黑點，桔皮薄、脆。放在陽光下看，其它小桔子都沒有沙糖桔的皮薄。

3、剝皮時，沙糖桔是一小片一小片的容易斷，而蜜桔等假冒品則皮較厚，可以整個剝下來。

⑷ 試述龍母信仰與西江民間文化的關系

龍母，是春秋戰國時期百越族女首領，姓溫，名鳳嬌。相傳龍母生前為西江流域的老百姓做了很多好事，有功於國，有德於民而利澤天下。千百年來，一直被西江流域的民眾信奉為「水神」而建廟敬拜。在西江流域，敬奉龍母的廟宇有300多座。龍母文化，就是以龍母廟宇為依託，以對龍母的圖騰崇拜為動因，在西江流域特定的物質資料生產方式和基礎上發生和發展的社會精神生活形式的總和。龍母文化是西江文化的內核，是中華龍文化的源頭之一，其流傳之廣、影響之大並不亞於海神媽祖。經過千百年來的歷史文化淀積而形成的龍母文化所孕育和產生的強大文化力，已經轉化為社會生產力，有力地推動著西江流域的社會進步和經濟發展。

一、龍母文化以其深厚的歷史文化底蘊和豐富的文化內涵，不斷激活「以人為本」的理念，孕育和造就了一代又一代的勞動者，推動了西江流域的社會進步。

勞動者創造了社會。回顧西江流域的歷史，尤其是西江流域的社會發展史，我們從中可以看出，正是龍母文化的熏陶和潛移默化的影響，西江流域一代又一代的勞動者繼承和發揚龍母自強不息、厚德載物的民族精神，用智慧和勤勞，創造了西江流域的社會財富，推動了西江流域的社會進步。

1.龍母文化對龍的圖騰崇拜，弘揚和培育了西江流域炎黃兒女團結統一、愛國愛家、自強不息的民族精神。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。而龍母文化是龍文化在南國的典型體現，龍母文化的內涵主要是對龍圖騰的崇拜。龍母的「母儀龍德」和以愛國主義為核心的團結統一，自強不息的中華民族偉大精神是完全一致的。作為龍的傳人，西江流域的炎黃兒女受龍母文化的熏陶和影響，使這種民族精神代代相傳。從百越民族首領溫鳳嬌到清代林則徐虎門銷煙，西江（珠江）流域的炎黃兒女抗擊外侮、維護民族尊嚴的壯舉層出不窮。正是在這種民族精神的激勵下，西江流域的各族兒女始終保持昂揚向上的精神狀態，愛祖國、愛家鄉、團結統一、自強不息，把西江流域建設得美麗富饒。

2.龍母文化的母性本根特徵,弘揚和培育了中華民族「真善美」的傳統美德,實現了西江流域人與社會的和諧共處。

龍母是西江流域的母性神，其內涵除了對龍圖騰的崇拜外，主要是對母性的崇拜，體現了中華民族崇尚的本根文化意識，這是龍母文化的根蒂和精華所在。龍母是中華民族崇尚的本根，龍母是美的化身，是善的代表，是力量的體現。受龍母本根文化意識的長期熏陶，西江流域的廣大民眾繼承和發揚了中華民族「真善美」的傳統道德，樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，誠實守信，遵守社會公德和職業道德，遵守基本行為准則，助人為樂，多做善事，和睦團結，在西江流域這片廣袤的土地上生息、繁衍和發展，實現了人與社會的和諧共處。

3.龍母文化以其特有的群眾喜聞樂見的藝術形式寓教於樂，潛移默化地教育和影響一代又一代人，為西江流域的社會發展提供精神動力和智力支持。

龍母文化是一種具有濃郁地方色彩的嶺南文化，具有形式多樣，通俗易懂，生活氣息濃厚等特點。每逢「龍母誕」，各地舉行的各種文化活動更是琳琅滿目，豐富多彩，吸引著成千上萬的群眾。《悅城龍母祖廟》一書記載，「龍母誕」期間，「每年賀誕團及各屆朝拜百姓確切人數無法估計」，「從廟外碼頭到廟內各個角落，都擠滿了人群，特別是五月初八，更是人山人海，廟內廟外，水泄不通，置身其中，只好任由人流推動」，足見龍母文化之誘人。而龍母文化通過寓教於樂，向人們進行理想信念，思想道德教育，宣傳科學文化知識，提高人民群眾的思想道德素質和科學文化水平，為西江流域的社會發展提供了強大的精神動力和智力支持。

二、龍母文化以其特有的文化效應和豐富的經濟內涵打造了西江流域的經濟品牌，推動了西江流域的經濟發展。

龍母文化經過2000多年的歷史淀積，形成了有自己特色的文化品牌，具有很強的競爭力。在千百年來的社會實踐中，龍母文化這張響遍西江流域的品牌，自覺和不自覺地和經濟活動結合起來，從而形成了自己特有的文化效應和豐富的經濟內涵，這是文化創新經濟競爭力、以文化力提升經濟競爭力的一種歷史必然。

1.龍母文化大大提升了西江流域的文化品位和社會知名度，吸引了大批的國內外投資者紛至沓來，使西江流域呈現無限商機。

龍母文化是中華民族歷史文化遺產的一朵奇葩。龍母文化這張響當當的文化品牌，使西江流域成為聞名國內外的投資熱土。西江流域的梧州市，早在20世紀90年代就制定了「以龍母文化提高梧州的歷史文化品位和知名度」的戰略，投巨資修建了「龍母太廟」「文化中心」等大批文化設施，從2000年起定期舉辦「龍母文化藝術節」，從而大大提高了該市的文化品位和知名度，大批客商慕名而來。2000年6月梧州市首屆龍母文化藝術節暨經貿洽談會，僅幾天時間，就和外商簽訂投資項目33個，引資總額達8050多萬美元，實現了文化、經貿齊頭並進。

2.龍母文化打造了西江流域的旅遊品牌，以旅遊業為龍頭，帶動了經濟的發展。

龍母文化豐富的內涵，眾多的歷史文化古跡和琳琅滿目、多彩多姿的民間文化活動，深深地吸引了國內外尤其是粵、港、澳、台眾多遊客前來觀光旅遊，帶動了地方經濟的發展。如廣東省德慶縣，以龍母文化打造旅遊品牌，以旅遊推動社會經濟發展，啟動了「龍之旅」、龍母故鄉德慶「三點一線」特色旅遊等項目，僅悅城龍母祖廟，每年接待的遊客都在100萬人次以上。旅遊業的發展，推動了交通、飲食等第三產業的發展，吸引了大量的投資項目，1993年至2000年，德慶累計新增外資項目150多個，投資總額達5億多元。

3.龍母文化通過「文化搭台，經濟唱戲」，促進西江流域的招商引資和經貿發展。

當今世界，經濟的競爭可以說是品牌的競爭，沒有品牌的產品是沒有競爭力的，在某種意義上說，品牌經濟就是文化經濟。正是基於這種考慮，西江流域的很多地方都依託龍母文化這張品牌，通過「文化搭台，經濟唱戲」開展經貿活動。今年6月，龍母故鄉的德慶縣利用「龍之旅」，龍母故鄉「三點一線」特色旅遊項目成功開線的契機，舉辦大規模的龍母文化活動，藉助龍母文化這個平台，舉行招商洽談會，吸引了大批客商參加，當場簽訂投資項目29宗，投資總額3.28億元，其中外資3.16億元。另會前簽訂投資項目合同20個，總投資9966萬元。

4.龍母文化在西江流域、珠江流域乃至泛珠江三角洲進行聯動開發，促進了西江流域的經濟與文化交流。

龍母文化作為一種寶貴的歷史文化遺產,不但在西江流域,而且在珠江流域和泛珠三角洲都產生了深遠的影響,成為這些地區共享的文化資源。正是由於這種資源共享和地緣相連的關系促進了西江流域與這些地區進行經濟聯動開發。

今年上半年，梧州市和肇慶、德慶、賀州兩廣四地達成共識，聯手打造龍母文化旅遊品牌,兩廣四地將以龍母文化為紐帶,充分挖掘龍母文化的歷史底蘊,實現資源共享,共同把龍母文化打造成兩廣地區一個知名旅遊品牌,聯合開發「龍之旅」旅遊黃金路線，聯合舉辦龍母文化等各種民俗節慶活動，從而促進文化、旅遊和經濟的發展。

5.龍母文化通過打造自己的文化品牌，做大做強西江流域的文化產業，使之成為帶動地方經濟發展的一大亮點。

龍母文化，遠遠流長，博大精深，在打造文化品牌的過程中，逐步形成了有自己特色的文化產業。正是依靠龍母文化這張品牌，西江流域的文化產業越做越大，已經成為地方經濟的一個新的經濟增長點，成為商機無限的「朝陽產業」。德慶悅城以開發龍母祖廟為主體的文化產業已經成為當地主要的經濟增長點。僅龍母祖廟每年接待的遊客就達100萬人次以上,按平均每人文化消費(門票、購書及紀念品、照相等)100元計,就是一個億,還不包括交通、住宿、飲食等其他的消費。由此可見，以龍母文化品牌打造的文化產業,其發展前景是多麼廣闊。

總之，縱觀西江流域的社會和經濟發展史，尤其是改革開放以來的發展史，龍母文化對西江流域社會和經濟發展的推動力是不言而喻的。因此，可以說：龍母文化也是一種生產力。當我們高度重視並主觀能動地應用龍母文化這種生產力來打造西江流域文化經濟之時,就是西江流域社會和經濟騰飛之日。

⑸ 如何控制沙糖桔幼樹明年不開花

控制沙糖桔幼樹明年不開花，就是抑制幼樹的生殖生長，控制在在營養生長階段。
方法：加大氮肥的施用量。

氮對作物生長起著非常重要的作用，它是植物體內氨基酸的組成部分、是構成蛋白質的成分，也是植物進行光合作用起決定作用的葉綠素的組成部分。偏重氮肥可以使營養生長（枝葉）的勢頭蓋過生殖生長（花），抑制花芽的分化，使幼樹枝繁葉茂、花少或無花。

⑹ 四會的美食作文500字左右

沙糖桔最初產自四會市黃田鎮沙糖村，因而得名沙糖橘。地域范圍四會市行政區域內的龍莆鎮、地豆鎮、威整鎮、羅源鎮、逕口鎮、大沙鎮、東城街道、石狗鎮、黃田鎮、貞山街道、江谷鎮、下茆鎮、城中街道,共十三個鎮、街道 特定品質沙糖桔果實扁圓形，頂部有瘤狀突起，蒂臍端凹陷，色澤橙黃，裹壁薄，易剝離。果形指數0.78,單果重62—86克，可食率71%，可含溶性固形物11%，每100毫升含全糖10.55克，果酸0.35克。果肉爽脆、汁多.四會貢柑，產於四會市各鄉鎮，尤以大沙、石狗和江谷三地所產之柑橘堪稱極品。自明朝初年始，四會每年都要選取上好的四會柑橘進貢給皇上，因而四會柑又名貢柑。四會柑分黃柑、甜柑、蕉柑，乳柑、行柑，茶技柑扣大紅柑等多個品種，但都以皮薄汁多、肉厚無渣，甘甜爽口、味鮮香醇而馳名。四會柑有止咳化痰、幫助消化、增進食慾的功效，且果皮曬干後既可入葯，又可作烹調魚肉之配料。河口鎮盛產芒果。全縣境芒果樹8000株，河口約佔7000株。地方上慣稱為河口呂宋香芒。考河口出產芒果，迄今已有150年以上歷史。據清道光十年（1830）《西寧縣志》（諸豫宗主修、周中孕纂輯），物產中「果類」記載：「芒果樹高花繁，其實黃，味酸甜。」在此之前未見文字記述。迨至民國26年（1937）桂玷總纂的《西寧縣志》物產中「果類」有記：芒果……芒亦作望，即蜜望子，樹高數丈，花開極繁，蜜蜂望之而喜，故名。該品種果實吃起來有蜂蜜味，故名蜜桔，11月下旬開始成熟，12月中旬為適收期，屬中熟品種，果實橢園形，成熟時仍帶淺綠色，熟後才能轉綠黃色，肉質細嫩化渣，蜜味芳香，果實單果重25—35克，可食率77.8%，可溶性固形物11—14%，每100毫升含全糖12.1克，含果酸0.063克，是高糖低酸的柑桔品種之一。蜜桔樹冠矮小，枝梢細而密集，葉片橢園形細小，豐產性一般，但品種上乘，是九十年代四會推廣的優良品種之一.無篤石螺又稱「仙螺」，是四會特產。以其口感韌肖、肉味鮮美而為各地食客所稱道，有「不嘗仙螺不算到了四會」之說。這無篤石螺，外形似普通石螺，但較細長，顏色青灰較普通石螺為深。最大特點是螺殼尖端像是被人鉸去後用水泥堵上。相傳，這仙螺是當年文氏貞仙在山上將石螺鉸好殼後，遇「肥狗」（當地無良紈絝子弟綽號）前來追逼逃走，石螺回到水中產下的後代。因仙螺只能生長於水流清澈、沒有污染的山間小溪中，產量較少，故價格較貴。無篤石螺又稱「仙螺」，是四會特產。以其口感韌肖、肉味鮮美而為各地食客所稱道，有「不嘗仙螺不算到了四會」之說。這無篤石螺，外形似普通石螺，但較細長，顏色青灰較普通石螺為深。最大特點是螺殼尖端像是被人鉸去後用水泥堵上。相傳，這仙螺是當年文氏貞仙在山上將石螺鉸好殼後，遇「肥狗」（當地無良紈絝子弟綽號）前來追逼逃走，石螺回到水中偉下的後代。因仙螺只能生長於水流清澈、沒有污染的山間小溪中，產量較少，故價格較貴。白沙竹筍，是四會市清塘鎮白沙村的特產，村民利用綏江河畔特有的沙綿土壤培育鮮筍，夏季收獲，筍體大肉多，鮮嫩爽脆。作菜餚或佐料都符合，切成薄片，與鴨肉、豬肉片燜制，爽口清香，有開胃的作用。四會市地豆鎮盛行吃自家燒制的炭燒肉。每逢「墟日」，各家就宰殺自己飼養的豬，用木炭燒制，燒得差不多的時候，就拿到市集上邊燒邊賣，因為燒得皮脆肉嫩，其他鎮的人也趕來購買，不到9點鍾就可以收攤了。這種風氣沿襲到各個城鎮，成了一種風味。四會瀨粉，俗稱粉仔，源自清塘民間。先以粘米粉用適量清水攪拌成糊，然後用特製的瀨粉缽盛上，糊粉蔥缽底幾個小孔迅速流落鍋中的開水裡，形成圓條，煮熟厚用篩子撈起，泡清水（俗稱「過冷河」）即可。食用時，起猛火起鍋，下適量上湯，再放瀨粉，以醬油、胡椒粉、肉粒、蔥蒜等作佐。煎黃鯽魚，鯽魚的邊是鯽魚的一個變種，與普通鯽魚不同之處是它的身體一邊是青白色，而別一邊為焦黃色，像是被人放在鍋里煎黃了一樣，吃起來比普通鯽魚更香更鮮。當然，價錢也高出不知多少倍。關於這種魚的起源，傳說與無篤石螺一樣。當年貞仙將鯽魚放在鍋中煎燒，人在一邊鉸石螺，「肥狗」來了，貞仙離開，魚與螺都回到了水中，遂成了貞山的仙跡。茶油雞，到了四會不可不試的東西是茶油雞 ,吃的地點必須在貞山。而貞山六祖祠是供奉六祖惠能真身的千年古剎,附近多有鄉間食肆, 茶油雞 是雞中上品, 野山茶油是中國特有的珍稀食用油,具有特殊的油香。它產量極少，是茶油中的珍品。此種山茶油富含不飽和脂肪酸，不含膽固醇，其營養價值甚至超過橄欖油，更具有生津通絡、活血解毒的功效。在古時它是金創葯的主料，瑤族人素來就用作產婦的補養品，頗受珍視，歷來被作為貢品。貢柑是我市柑桔名牌特優品種，栽培歷史悠久。因品質特優，明清時代為朝庭貢品，故稱貢柑，果實鵝蛋形，單果重100—130克，可食率82.8%，果皮薄而光滑，金黃色，果肉透明清脆，汁多、化渣、清甜具有獨特的芳香味道。種子較少，平均每果6.8粒，可溶性固溶物13.5%，全糖12.7%，含維生素C12.78，是我省柑桔寶庫中的一朵奇葩。果實11月下旬開始成熟，12月上旬為適收期，產量中等，盛產期一般畝產2000公斤.十月桔又叫沙糖桔，是我市栽培面積較大，果農喜歡種植的一個優良品種。果扁園形，平均果重58克，可食率71%，全糖12.05%，可溶性固溶物12.9%，果酸0.41%，果核15粒左右，味甜化渣，果皮極易剝離，色澤鮮紅。11月上旬開始成熟，11月下旬至12上旬收獲，豐收性強，高產穩產。樹勢高大，枝梢緊密，樹冠內結果率高，盛產期一般畝產2500—3000公斤，株產100—150公斤，最高350—400公斤.屬早熟品種，10月上旬開始成熟，10月底至11月初收獲，果實個體比十月桔稍大，果重平均65克，可食率72%，可溶性固溶物12—13%，味甜酸少，果核13—18粒，果皮粗糙而顏色比十月桔微紅，葉色濃綠，易招惹病蟲，易感潰瘍病，落果時間略長，產量比十月桔略低。盛產期畝產2000—2500公斤，最高株產350公斤，需肥量中等，在沙壤土種植也可獲得豐產.

⑺ 沙糖桔果樹第二年掛果而且很多果，2016年3月份了還不開花（第三年）是怎麼回事，怎樣才可以解決

這應該是大小年造成的。由於去年掛果較多，消耗了樹體大量營養，所以沙糖桔秋天因為營養不足沒有形成什麼花芽，今年可能一朵花都沒有或者花很少。
要解決這個問題，應當在秋季10月份，施用氮磷鉀含量較平衡的復合肥，增加樹體營養，促進花芽分化。

⑻ 我家的沙糖桔-作文500字左右

嗨，大家好，它就是傳說中的沙糖桔，也是桔子中的一類。
看
首先來看看它吧！它的臉上有許許多多很小很小的點點。沙糖桔好像老了似的，因為它上面一圈一圈的像老奶奶臉上的皺紋。它穿著金黃色的外衣，那金黃色的外衣像金子一樣耀眼。它的形狀是扁圓形的，像汽車的輪子。
摸
它的身上，有的地方摸上去，非常粗糙，像媽媽幹活幹得那麼粗糙的手，有的地方摸上去是那麼光滑，像小姑娘那細皮嫩肉的小臉蛋，還有的摸起來冰冰的，像冰塊一樣。
聽
哈哈……快來聽聽我吧！它彷彿在說：「你別吃我，難道你願意把這條小生命給吃了嗎？」它好像還在說：「我心都快跳出來了，你就不覺得我很害怕嗎？要是覺得我很害怕就不要吃我了呀！」
聞
它發出淡淡的清香，把我們的鼻子勾住了，就像《西遊記》的豬八戒被女妖怪勾住了。
剝
首先把柄扯出來，然後，再把桔皮一片一片剝開來。上面的桔絡像蜘蛛吐出來的絲，給桔瓤穿上白紗衣。小南瓜似的桔瓤中間還有小洞洞，只能看見同學的眼睛，非常小。而且從那個小洞洞里去看人，就感覺人像螞蟻。掰開的桔瓣就像一朵散發出清香的荷花，小魚兒在荷花下面嬉戲呢！
嘗
嘗的時候，有一種甜中帶酸的感覺。吃了裡面的桔瓣之後，吐出來三個小寶寶，它們穿的都是白色的汗衫，真美麗呀！

⑼ 作文1000高中《農村娃的高考夢》

我的高考夢
公交車緩緩啟動，眼裡熟悉的風景漸漸後退，模糊，直至消失。不知道這是第幾次搭上駛向學校的公交車了，不知不覺，高中生活中兩年的時光已經悄然而逝，突然想起第一次去學校的自己，懷揣著大學夢，帶著三分好奇，六分擔憂，還有一分連自己都不清楚的情緒開始了傳說中黑暗無比的高中生活，盡管擔憂過半,但一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，見陌生的人。
轉眼兩年已過，剛開始的種種陌生披上一種叫熟悉的外衣，漸漸成了生活的一部分。聽著剛剛軍訓回家，略帶誇張地講著軍訓生活的鄰居家小妹的話，才發現時光荏苒，白駒過隙的真正含義。度過了被笑聲填滿的高一，被試卷包裹的高二，即將迎來的是頂著來自各方壓力的高三，擔心免不了，但更多的是期待，畢竟離自己的夢想更近了一步。
曾經的我面對生活會沒心沒肺地說我要讓世界知道，我很低調。從來不曾想過在狂妄過後留下的是什麼，莎翁說過再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有走遠的一天，再美的夢也有蘇醒的一天。隨著年齡的增長，知識的豐富，漸漸發現從前那個狂妄的丫頭真是傻的天真可愛，或許在每個人的追夢路上，都有過自命不凡的一段，畢竟驕傲是青春必不可少的調料。
生活在這個富裕社會的我，比我的祖輩父輩有著更多追逐夢想的途徑，其中之一就是高考，雖然我一向都不認為高考是實現理想的唯一出路。但話雖如此，高考的利絕對會讓人終生受益。
緊張充實的高中生活有笑有淚，有苦有甜，相信不只是我，每個經歷過高中的人都會覺得高中生活總結起來就是痛並快樂著。高考不相信眼淚，只有腳踏實地的人才是最後的勝者。因為生命畢竟不是一場可以從頭來過的游戲，夢想喊在嘴上就永遠只能是夢想。讓理想照進現實，靠的並不是簡簡單單的喊話功夫，而是自己踏踏實實的努力，做到寧願笑著流淚也不哭著說後悔。
人的夢想會隨著時間的遷移而改變，就像現在的我夢想就是征戰高考，盡管它會讓>