七夕拆字聯

㈠ 對聯大全

節日時令對聯
春節、元旦對聯
元宵節對聯
清明、寒食節對聯
端午節對聯
七夕節對聯
中秋節對聯
重陽節對聯
國慶節對聯
二十四節氣對聯
喜慶祝賀對聯
婚聯
壽聯
喬遷聯
開業聯
喜慶聯
哀輓對聯
輓聯通用聯
挽烈士用聯
挽男/女用聯
名人名家輓聯
自輓聯
名勝古跡對聯
名山大川對聯
和長江、黃河有關的對聯
寺廟對聯
關於長城的對聯
關於故宮的對聯
其他名勝古跡對聯
行業對聯
農林牧副漁對聯
工礦企業對聯
商業對聯
事業單位對聯
其他行業對聯
趣巧對聯
諷喻聯、戲答聯、謎語聯
組合聯、拆字聯、鑲字聯
諧音聯、同韻聯、音韻聯
缺字聯、歧意聯、巧意聯
頂真聯、復疊聯、倒順聯
長絕聯和隱字聯
其他趣巧聯
其他對聯
佛教對聯
道教對聯
名著對聯
集句對聯
十二生肖對聯

㈡ 七夕 合起 死 什麼意思

可能是別人玩的一個梗，覺得七夕太傷人了，因為對於單身狗來說，七夕就是孤獨寂寞冷，而且這兩個字拼一起能拼

㈢ 對聯大全

書 名：對聯大全
出版社：北方婦女兒童出版社
開 本：16
作 者：李偉
出版日期：2010年8月1日
目錄
節日時令對聯
春節、元旦對聯
元宵節對聯
清明、寒食節對聯
端午節對聯
七夕節對聯
中秋節對聯
重陽節對聯
國慶節對聯
二十四節氣對聯
喜慶祝賀對聯
婚聯
壽聯
喬遷聯
開業聯
喜慶聯
哀輓對聯
輓聯通用聯
挽烈士用聯
挽男/女用聯
名人名家輓聯
自輓聯
名勝古跡對聯
名山大川對聯
和長江、黃河有關的對聯
寺廟對聯
關於長城的對聯
關於故宮的對聯
其他名勝古跡對聯
行業對聯
農林牧副漁對聯
工礦企業對聯
商業對聯
事業單位對聯
其他行業對聯
趣巧對聯
諷喻聯、戲答聯、謎語聯
組合聯、拆字聯、鑲字聯
諧音聯、同韻聯、音韻聯
缺字聯、歧意聯、巧意聯
頂真聯、復疊聯、倒順聯
長絕聯和隱字聯
其他趣巧聯
其他對聯
佛教對聯
道教對聯
名著對聯
集句對聯
十二生肖對聯

㈣ 奇妙的對聯ppt賞對聯

有關的資料如下：
《奇妙的對聯》教案
【教學目標】
一、了解對聯所承載的中華民族傳統文化。
二、積累有關對聯知識，重點積累平仄、對仗知識。
三、學習欣賞對聯，積累一些名聯。
四、指導學生嘗試寫對聯。
【教學建議】
一、注重趣味性。對聯是非常有意思的，教師要教出興趣，學生要學出興趣。教學中讓學生能體味出漢字的奇妙，揣摩出對聯所體現的思維的靈性。對一些膾炙人口的名聯，可以要求學生背下來。
二、教學中，聯系學生學過的古典詩文，引導學生從已學詩文中搜集對聯。
三、發揮學生主觀能動性，鼓勵學生自己創作對聯，並且盡可能讓每一個學生自己動手，用毛筆書寫一副對聯。評選出最佳者，可貼在班上展示。
【教學設計】
一、以有趣的對聯故事導入
據說，三國時期，周瑜妒孔明之才能，欲除之，故與魯肅設宴請諸葛亮。席間，瑜曰：我與你以對聯設賭，對得上——飲酒，對不上——砍頭！敢否? 孔明笑答：請出題。
瑜曰：有水便是溪,無水便是奚,去掉溪邊水,加鳥便是雞.得志貓兒賽過虎,落毛鳳凰不如雞.
亮答：有木便是棋,無木便是其,去掉棋邊木,加欠便是欺.龍游淺灘遭蝦戲,虎落平陽被犬欺.
瑜大驚，又自恃妻子美貌，欲羞辱亮妻長得丑。便曰：
有手便是扭,無手便是丑,去掉扭邊手,加女便是妞,隆中有女長得丑,百里難挑一個妞.
亮笑答：有木便是橋,無木便是喬,去掉橋邊木,加女便是嬌,江東美女大小喬,曹操銅雀鎖雙嬌
瑜大怒，欲反目。魯肅忙勸曰：
有木便是槽,無木便是曹,去掉槽邊木,加米便是糟,當今之計在破曹,龍虎相爭豈不糟.
言罷，哈哈大笑，一場干戈暫告平息。
二、指導學生閱讀課文，了解對聯常識
對聯常識包括對聯的起源、種類、基本知識
（1）對聯的起源：
對聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。據歷史記載，後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於卧室門上的對聯「新年納余慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。
（2）對聯的種類：
對聯，雅稱「楹聯」，俗稱對子。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。
（3）對聯的基本常識：
傳統的對聯講究」四講」,即「字數講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱」。
從上面的「四講」可以看出對聯的基本要求：
①.字數相等，內容相關。
字數相等，指的是，若上聯是由幾個分句組成，則下聯也應是由字數上與之一一相等的幾個分句組成；從內容看，上下聯之間,內容要相關,以起到相反相成或相輔相成的效果。
②詞性相當、結構相稱
詞性相當,指上下聯相對的詞語性質應盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞，等等。如：五蘊皆空觀自在；一心不亂見如來。
結構相稱，指上下聯對應語句的語法結構應盡可能相同。如:
一心常忍辱；萬事且隨緣。
③節奏相應，平仄相諧
節奏相應，指上下聯在節奏的停頓上應當盡可能保持一致。
漏盡/飛身/去；心空/及第/歸。
平仄相對簡單說來就是上聯用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字
舉例：祖國山河壯；人民歲月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
但隨著隨著對聯藝術的逐步成熟和發展，各種新奇的作法跟句式也不斷出現，還出現了所謂非正宗對聯，是指不過分強調平仄、工仗、用韻的對聯。
千教萬教教人求真；千學萬學學做真人。
——郭沫若為陶行知先生墓門所題寫的對聯。
敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰里操勝算；
大步進退，誘敵深入，集中兵力，各個擊破，運動戰中殲敵人。
——毛澤東
（4）熟悉對仗歌謠
對仗歌謠（節選）
天對地，地對天。日月對山川。祥雲對瑞雪，暮雨對朝煙。
北斗七星三四點，南山萬戶十千年。
溪對谷，水對山。峻嶺對狂瀾。柳堤對花苑，洞壑對峰巒。
舟橫清淺水村晚，路入翠微山寺寒。
朝對暮，夏對春。五戊對三更。重陽對七夕，冬至對秋分。
三百枯棋消永晝，十千美酒賞芳辰。
樓對閣，院對宮。棟宇對垣墉。牆頭對屋角，寺外對庭中。
幾萬黃蜂尋苑圃，一雙紫燕入簾櫳。
今對古，漢對唐。五帝對三皇。三國分吳魏，六朝有宋梁。
虞夏商周為四代，禹湯文武是三王。
韓對趙，呂對申。張耳對李膺。賈山對潘岳，魏絳對陳平。
蕭曹漢代稱良相，李郭唐朝是偉人。
心對口，面對身。皓齒對朱唇。咽喉對肺腑，肝膽對腹心。
赤面丹心誠烈士，朱顏綠鬢是佳人。
襦對襪，帛對巾。束帶對垂紳。羅幃對綉被，紗帳對錦茵。
禮樂衣冠成上國，文章黼黻美吾身。
經對史，賦對詩。傳記對歌辭。典謨對風雅，贊語對箴規。
螢窗勵志窮經日，鳳陛成名射策時。
犀對象，玉對金。寶瑟對銀箏。珠璫對象筒，玉笛對瑤琴。
玻璃可作床書枕，玳瑁常為食客簪。
書對畫，碗對觥。硯匣對棋坪。藤床對竹幾，曉角對寒砧。
光射鬥牛知劍氣，志存山水辨琴音。
茶對酒，飯對羹。美釀對香粳。炮羊對膾鯉，煮筍對餐英。
雪夜烹茶真韻事，春初煎韭見交情。
柑對桔，榧對菱。圓眼對欖仁。荔枝對松子，都李對林檎。
交梨火棗仙家品，銀杏朱櫻御園珍。
虀對菽，藻對萍。捋筍對采芹。春來堪剪韭，秋至便思蒓。
羊肚雞跖蔬味美，猴頭鳳尾菜名新。
酥對脆，粿對餱。米果對麻球。饆饠逾粽子，餺飥勝饅頭。
凡糕必用糖調粉，諸餅多將面插油。
斟對酌，盞對瓶。酒譜對茶經。龍膏逾鳳髓，紫筍過綠醲。
紹浙宜城醪盡美，武夷陽羨品俱馨。
松對柏，柳對花。紫萼對紅葩。葡萄對橄欖，石林對山茶。
翠麥搖風千頃浪，紅桃映日萬川霞。
丸對散，灸對針。百合對山稜。烏頭對狗脊，枳殼對桃仁。
甘草茯苓為佐使，黃耆白術是君臣。
鳥獸 麟對鳳，鷺對鶯。馬走對牛鳴。猴玄對豹赤，象白對鸞青。
蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
蝦對蟹，鯽對鯿。雙鯉對三鱔。黿羹卿指動，鱸膾客心懸。
鰒鯗鯧鯊皆海味，鰣魴鯽鱖盡膳鮮。
蟲名 蟲對豸，蚓對蠅。蛤蚧對蝘蛉。螳螂對蟋蟀，蚱蜢對蜻蜓。
誰信蠹魚成脈望，始知宵燭即流螢。
黃對白，黑對紅。碧草對青松。丹墀對紫閣，紺發對青瞳。
鵝黃鴨綠分深淺，月白天藍別淡濃。
三對五，萬對千。兩眼對雙拳。孤燈對隻眼，百世對千年。
春過園林花一夢，日長苑圃柳三眠。
聲對色，艷對香。月影對星光。山形對地勢，挹秀對騰芳。
去國心如帆影沒，思鄉夢與角聲長。
憂對喜，性對心。意氣對精神。鍾情對減興，息怒對生嗔。
旅客愁懷堆萬斛，佳人笑靨值千金。
南對北，上對中。後閣對前宮。南山對北海，北斗對東風。
星光燦燦皆朝北，水勢滔滔盡向東。
分別 中對外，後對前。日下對雲邊。山頭對谷口，室內對堂偏。
戶外松須凝曉露，門前柳眼鎖朝煙。
如似 疑對信，似對如。似玉對如珠。黃雲常似蓋，新月竟如梭。
風搖樵葉如旌曳，日照荷花似錦鋪。
重疊 重對疊，疊對重。岌岌對融融。依依對灼灼，喔喔對雍雍。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
助語 然對乃，且對夫。是也對非歟。散其對彰厥，樂只對刑於。
聖人所謂焉耳矣，君子如期而已乎。
將乍 久對暫，乍對將。欲綻對初芳。偏宜對雅稱，甚愧對何妨。
橫斜北斗夜將半，蕭瑟西風天正涼。
（5）傳統對聯寫作所使用的方法
疊字 、反復、復疊、頂真、析字（拆字、合字）、鑲嵌 、加減 、翻造、雙關、同音、迴文、比喻 、誇張、數字、方位、聯綿等。
舉例：
數字聯：三光日月星 四詩風雅頌
疊字聯：風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓
鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝
反復聯：望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年
復疊聯：佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶
源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
頂針聯：山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水沒水牛腰
拆字聯：踢倒磊城三塊石 剪斷出字兩重山
合字聯：蠶為天下蟲鴻是江邊鳥
鑲嵌聯：天下萬物皆潤澤世間無水不之東
雙關聯：蓮子心中苦；梨兒腹內酸。
同音聯：無山得似巫山好 何水能如河水清
迴文聯：斗雞山上山雞斗，龍隱岩中岩隱龍.
聯綿聯：獨抱琵琶尋舊曲；數教鸚鵡念新詞。
數字對聯：一粥一飯，當思來處不易 半絲半縷，恆念物力維艱．
（6）如何貼對聯？
對聯有上聯和下聯之分，貼對聯時就要分清上下。先說說門的上下，古文都是豎排版，自右而左。這樣一來，我們面向門站立時，右手邊自然就是上，左手邊的是下。再就是給對聯分上下，對聯是講究平仄押韻的，遵循著仄起平入規則。結尾仄聲（三聲、四聲）的是上聯，結尾平聲（一聲、二聲）的是下聯，橫批的書寫是自右而左。
三、優秀對聯賞析
天作棋盤星作子，誰人敢下？
地當琵琶路當弦，哪個能彈？
【賞析】用比喻手法，以天為盤星為子，地為琵琶路為弦，氣象宏大，豪邁之情溢於言表。
天氣大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底見重陽。
【賞析】這副對聯用四個節氣--大雪、霜降、小雪、清明和兩個節日--端午、重陽組成。一寒一暖，形象分明，談天說地，意境優美。
新月如弓，殘月如弓，上弦弓，下弦弓；
春雷似鼓，秋雷似鼓，發聲鼓，收聲鼓。
【賞析】上聯從月的形狀介紹了天文知識。下聯從聲音上介紹了春雷的區別，一形一聲，構成一副對聯，頗具匠心。
北斗七星，水底連天十四點；
南樓孤雁，月中帶影一雙飛。
【賞析】這是對聯，也是詩畫，聯中鉤畫出一副美妙的夜晚醒月圖。其中的數字摻進了乘法運算。上聯「十四」是「七」的倍數；下聯「一雙」是「孤」的兩倍。
四、指導學生搜集對聯
在學習和日常生活中，我們能夠看到很多對聯，在以前學過的一些古代詩文里，同學們平常都積累了哪些對聯呢？
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
書到用時方恨少，學富五車不為多。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；
苦心人，天不負；卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
海內存知己，天涯若比鄰。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
五、課堂互動
（1）猜對聯活動
猜地名：草堂留後世；詩聖著千秋。 （成都杜甫草堂）
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去；
窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。（武漢黃鶴樓）
翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。（滁州醉翁亭）
四面荷花三面柳，一城山色半城湖 （濟南大明湖）
七十二健兒，酣戰春雲湛碧血；四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。（廣州黃花崗）
猜人物;
何處招魂，香草還生三戶地； 當年呵壁，清湘應識九歌心。（屈原）
剛正不阿留得正氣沖雲霄,幽思發憤著成信史照塵寰 （司馬遷）
日月同懸出師表 ；風雲常護定軍山（諸葛亮）
千古詩才,蓬萊文章建安骨; 一身傲骨,青蓮居士謫仙人（曹植、李白）
鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去； 美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛（辛棄疾）
大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂揚深處；
漱玉詞中，金石錄里，文采有後主遺風 （李清照）
猜行業
架上丹丸長生妙葯 壺中日月不老仙齡 （葯店）
香分花上露水汲石中泉 （茶店）
不教白發催人老更喜春風滿面生 （理發店）
藏古今學術聚天地精華 （書店）
寒衣慰出春風暖綵線添來瑞日長 （裁縫店）
前程遠大腳根須站穩工作浩繁步驟要分清（鞋店）
四時恆滿金銀器一室常凝珠寶光 （珠寶店）
（2）對聯練習
對聯連線
世事洞明皆學問 人情練達即文章
青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣
一寸丹心圖報國 兩行清淚為思親
江河不洗古今恨 天地能知忠義心
清風明月本無價 近水遙山皆有情
雨洗杏花紅欲滴 日烘楊柳綠初浮
補充對聯
處處春光好，（家家氣象新）
掃千年舊習，（迎萬古新風）
學問藏今古，（文章貫中西）
春暉盈大地，（正氣滿乾坤）
爆竹聲聲脆，（滿園春色好）
東風送暖大江南北春光好，（雨露滋潤長城內外氣象新）
四面湖山收眼底，（萬家憂樂上心頭）
綿綿春雨潤萬物，（皚皚白雪兆豐年）
六、布置作業，讓學生在課下搜集對聯，並用毛筆寫作一副對聯，優秀者向同學們展示。
練習
1. 刪改下面對聯的下聯，使之與上聯對仗工整。
上聯：世事如棋，讓一著不會虧我。
下聯：心田好似大海，能夠納百川亦可容忍他人
刪改後的下聯：（ ）
2.將下面古詩詞中的對偶佳句補充完整。
遠看山有色，（ ）。
自來自去樑上燕，（ ）。
五嶺逶迤騰細浪，（ ）。
茫茫九派流中國，（ ）。
畫棟朝飛南浦雲，（ ）。
四海翻騰雲水怒，（ ）。
3.請將下面的對聯補充完整。
爆竹聲聲脆 （ ）
華夏兒女 文武雙全建傳業
（ ）
荔枝龍眼木瓜，皆是嶺南佳果
（ ）
4.請補寫一句與上聯字數相等結構相似的下聯（平仄不論）
上聯：愛國誠信乃做人根本
下聯：（ ）
5.下面都是春聯的上聯，請選擇其中一題對出下聯。
掃千年舊習，（ ）
祖國江山好， （ ）
冬去春來千條楊柳迎風綠，（ ）

參考答案：
1、 心田似海，納百川亦可容人
2、 近聽水無聲；相親相近水中鷗；烏蒙磅礴走泥丸；沉沉一線穿南北；
珠簾暮卷西山雨；五洲震盪風雷激
3、 梅花朵朵香；炎黃子孫德才兼備展宏圖；木棉蓮花紫荊，俱為園中奇葩
4、 自由民主是施政源泉
5、 樹萬代新風；華夏氣象新；暮升日落萬盞霓虹對月明

㈤ 妙趣對聯

妙趣對聯是指對一副對聯而很有趣。通過各種趣味對聯修辭手法，暗喻，諧音等，或褒揚、或鞭撻；或諷刺、或贊美；或鼓勵、或自勉。
如：
（1）清末政治腐敗，賣官鬻爵成風。某城中一中葯商人花巨款買了個四品官，穿上了青天褂，時人不齒，作無情對諷之曰：「四品青天褂，六味地黃丸。」
（2）近人何顏生，清末任甘肅布政使時，有留學歸來一唐姓翰林在給他的信函中誤將「秋輦」寫成「秋輩」，又將「追究」的「究」錯為「宄」。何即以一聯嘲諷：「輦輩同車，夫夫竟作非非想。究宄異穴，九九難將八八除。」
（3）黑白難分，教我怎知南北；青黃不接，向你借點東西。
這里有則故事。一位富秀才與一個窮秀才是朋友，一天富秀才晚上到院中散步，外面漆黑一團，伸手不見五指。於是隨口吟出上聯「黑白難分，教我怎知南北」，但卻怎麼也想不出下聯了。此時，窮秀才前來敲門，說道：「青黃不接，向你借點東西。」富秀才一聽，忙說「這個好說，你先把我的上聯對出來。」說完，窮秀才說「小弟進門時不是對出來了嗎?」富秀才一想，果然是這樣，於是樂得哈哈大笑!
（4）拆字聯：閑（閑）看門中月，思耕心上田。
（5）拆字聯：古木枯，此木成柴；女子好，少女尤妙。
（6）嵌名聯：
月照紗窗，個個孔明諸葛（格）亮；
風送幽香，鬱郁畹華梅蘭芳。
（7）嵌名聯：
兩舟並進，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）
八音齊鳴，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）
下聯是大學仕紀曉嵐的對句。
魯肅是三國時期東吳的謀士，凡事小心翼翼，誰知此人謹慎有餘而魄力不足，難成大事矣！
樊噲是西漢開國元勛。徐州沛縣人。早年以屠狗為業。後隨劉邦起兵，屢立戰功，入關滅秦。
上聯隱藏著「魯肅不如樊噲」，說的是「文不如武」。
狄青：北宋名將，與南宋岳飛抗金齊名。
蕭何：西漢初政治家，輔佐劉邦起義，楚漢戰爭中，薦韓信為大將，對劉邦戰勝項羽、建立漢朝起了重要作用，並協助高祖消滅韓信、陳希、英布等異姓諸侯王。
下聯隱藏著「狄青難比蕭何」，說的是「武不如文」。
（8）南通州，北通州，南北通州通南北；東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西。
此聯是聞名的方位聯。上聯是清朝皇帝乾隆所作，下聯是紀曉嵐即興所對。南通州，即今日江蘇省南通市，北通州，即今日北京市通州區。「南北通州通南北」，是說乘船沿著大運河就可以暢通無阻地從南到北或從北到南。「東當鋪，西當鋪」，是紀曉嵐看到街上的當鋪很多，靈機一動對出來的，「東西當鋪當東西」，前一個東西為方位，後一個東西表示物體，此為借對。後來，有一書生認為紀曉嵐所對下聯並不太好，有些俗氣 。於是他對出了一個下聯：「春讀書，秋讀書，春秋讀書讀春秋。」果然比紀聯儒雅一些。後一個春秋是指孔子修訂的儒家經典之作《春秋》。另外，還有一位澳門人對出：「東望洋，西望洋，東西望洋望東西。」這里的「東望洋」、「西望洋」，都是澳門的地名，更顯貼切。
（9）東啟明，西長庚，南箕北斗，朕乃摘星手；春牡丹，夏芍葯，秋菊冬梅，臣為探花郎。
據說此聯的上聯是乾隆皇帝為考中探花的劉鳳浩而出的，下聯是劉鳳浩所對。在封建社會，皇帝被認為是真龍天子，是國家的最高統治者，「普天之下莫非王土；率土之濱莫非王臣。」國家的一切財產都是皇帝的，人才自然也在其中。乾隆用東西南北四星比喻為天下人才，而他則是「摘星之手」，把他們都網羅來為己所用，此句很有氣勢，並把四個方位詞都佔全了，對下聯頗有難度。劉鳳浩不愧為才子，他用春夏秋冬四季來對四方，用地上四季之花對天上四方之星。並暗暗表明自己四季苦讀，終成「探花郎」，語氣中流露出一種自豪感。
（10）坐南朝北吃西瓜，皮向東扔；由上向下讀左傳，書往右翻。
這副對聯若僅從思想內容上看並無多大意義，若從形式上看還有些意思。上聯是說一個人在夏天靠著南牆吃西瓜的情景，把南北西東四個方位詞佔全了。下聯則獨辟蹊徑，用上下左右來對，描繪出讀「左傳」，書往右翻的狀態，恰如其份，毫無做作之感，令人稱奇。
（11）北斗七星，水底連天十四點；南樓孤雁，月中帶影一雙飛。
相傳，林則徐幼時到姑父家串親戚，恰逢幾位詩人與徐的姑夫一起連詩對句。一詩翁想考一考林的學問，便出了一上聯，聰明的林則徐立即對出下聯。上聯是說，天上北斗七星，是七顆星星，倒映在靜靜的湖中便成十四點了。下聯是說，南樓的孤雁雖然是一隻，但在明月照映之下，「帶影」便成為「一雙飛」了。這副聯反映了少年林則徐的聰穎機智，博學多才。

㈥ 對聯大全

書名：《對聯大全》
出版社：北方婦女兒童出版社
作者：李偉
出版時間：2010年8月1日
目錄
對聯大全節日時令對聯
春節、元旦對聯
元宵節對聯
清明、寒食節對聯
端午節對聯
七夕節對聯
中秋節對聯
重陽節對聯
國慶節對聯
二十四節氣對聯
喜慶祝賀對聯
婚聯
壽聯
喬遷聯
開業聯
喜慶聯
哀輓對聯
輓聯通用聯
挽烈士用聯
挽男/女用聯
名人名家輓聯
自輓聯
名勝古跡對聯
名山大川對聯
和長江、黃河有關的對聯
寺廟對聯
對聯大全關於長城的對聯
關於故宮的對聯
其他名勝古跡對聯
行業對聯
農林牧副漁對聯
工礦企業對聯
商業對聯
事業單位對聯
其他行業對聯
趣巧對聯
諷喻聯、戲答聯、謎語聯
組合聯、拆字聯、鑲字聯
諧音聯、同韻聯、音韻聯
缺字聯、歧意聯、巧意聯
頂真聯、復疊聯、倒順聯
長絕聯和隱字聯
其他趣巧聯
其他對聯
佛教對聯
道教對聯
名著對聯
集句對聯
十二生肖對聯

㈦ 赤魅亡良,錯別字

chī mèi wǎng liǎng

【解釋】：原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
【出處】：《左傳·宣公三年》：「魑魅魍魎，莫能逢之。」
【示例】：如今把事實指出，愈使～無所遁形於光天化日之下了！ ——鄒韜奮《患難餘生記·進步文化的遭難》
【近義詞】牛鬼蛇神、為鬼為蜮
【反義詞】志士仁人
【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義，用於書面語
【何謂「魑魅魍魎」 】

魑魅魍魎等於妖魔鬼怪，這個解釋我想應該行得通，但真要深究起來，卻好像又不是這么簡單。就像《邪櫻》中提到的種種妖魔鬼怪，從無定鄉八老到三山十八友和南宮飛燕，個個背後都有些故事。

那就先說說「魑魅魍魎」魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而「魍魎」，則有多種說法，比如「蝄蜽」、「罔兩」、「方良」和「蛧蜽」，還有一種說法是把「罔兩」 中的「兩」換成三框中加一個「良」字，紫光拼音和微軟2003中都沒有那個字，而那個字卻赫然不能算是繁體異體，頂多是咱們平時不用它罷了。

「魑魅」和「魍魎」是分開解的。而且，雖然「魍魎」是在一起，「魑」和「魅」卻各有各的意思。

魑魅：古代傳說中山澤的鬼怪。《左傳文公十八年》有「投諸四裔，以御魑魅」的記載，杜預注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。（《辭海》P211）換句話說，魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應該也算是「魑魅」了。但是，有朋友可能馬上會想到無定鄉八老中的「刀四」，這個傢伙雖然還沒怎麼露面，卻大約不會是山裡河裡的，所以，刀四不是「魑魅」。

那刀四是什麼？或許應該說，刀四是「魅」，不是「魑魅」。因為《說文》中明明白白地寫著，「鬽，老物精也」。《周禮》又說，「以夏日至，致地示鬽」，鄭玄註：「百物之神曰鬽。」也就是說，「鬽」，是百物之精靈。而「魑」這種東西，則比「魅」要復雜一點。

《辭海》中解釋，魑，是一種無角的龍——這讓我一下子就想起了騰蛟真人，但騰蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《說文》中又說，「魑，若龍而黃」。既然 「若龍」，那就不是龍了。於是，又有人註解，魑是一種獸形的山神，鄭玄則乾脆說了這么一句：「魑，猛獸也。」但魑是一種像龍的東西總不會有錯，在對「彲」 的解釋中，有《史記》可以為證，《史記齊太公世家》中有一句「……非龍非彲」。我私下裡估計，這「非龍非彲」的，肯定就是騰蛟真人了。說完了「魑魅」，那就該說說「魍魎」了。「魍魎」除了寫法多一點之外，含義也不算少。它既可以指「影子外層的淡影」，也可以指「渺茫無所依的樣子」，前者在《莊子》里還有個寓言，甚至斑固在他的《幽通賦》中也有提及。（參照《王力古漢語字典》P1739）至於後者，《淮南子覽冥訓》中有個我很喜歡的句子：「浮游，不知所求；魍魎，不知所往」。當然，我更重視的應該是和神仙鬼怪牽扯著的東西。魍魎，嚴格地說，是「山精」，是「木石之怪」。《國語魯語下》說，「木石之怪曰夔（音魁）、罔兩。」 「夔」這種東西到底是怎麼回事再說，至少「罔兩」已經有了下落——罔兩——魍魎者，綉山萬藤相思子，花七是也。

說到這里，忽然想起來那一句天下大勢分久必合，好吧，接著該說「魑魅魍魎」了。到底是從什麼地方有的「魑魅魍魎」這個說法？我琢磨了好久，不得要領。直到有一天去亂翻那本為《邪櫻》預備下的「妖精大全」：《古本山海經圖說》的時候我才恍然大悟，前言中馬昌儀引了《左傳》——這大約是我能找到的有關「魑魅魍魎」的最早出處了。

《左傳宣公三年》：
昔夏之方有德也。遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸；故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。

人死為鬼，鬼死化為魑魅魍魎，永世不得超生，但也算是永生了吧．
【魁魅魍魎的傳說】

約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。

魑魅魍魎，原意為」各種各樣的妖魔鬼怪」，這里是鬼的聚居地．鬼界入口位於鑊鐸島，有魑，魅，魍，魎四小鬼鎮守．魑，喻氏，魅，李氏，魍，王氏，魎，梁氏．

【民間流傳的九大魁魅魍魎】

主還宮，洞庭凝碧；柳生不在，誰會此意？——龍女

這有一則有關龍女與王山樵的動人愛情傳說
清朝同治年間，山東省有個落第的書生，由於看破了紅塵，獨自一個人離家遠游，後搭救了龍女，隨著歲月的流逝，兩個人的感情越來越深，誰也離不開誰了。到後來，天從人願，終於成了一對恩愛夫妻。兩顆心貼在一起，小日子過的和和美美。想不到，這對患難夫妻沒有得到善終。

月出皎兮，勞心悄兮；有意變化，君莫笑兮——狐仙

狐王，出現在名著《西遊記》中。而九尾狐，最早是出現在《山海經》。 「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」（《山海經·南山經》），「青丘國在其北，其狐四足九尾。」《山海經·海外東經》。狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗物）。《山海經》中的九尾狐，乃是一個能「食人」的妖獸。到後來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象徵子孫繁息（見《白虎通德論·封禪篇》）。「食人」之傳漸隱，「為瑞」之說漸漸出現。但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為「祆獸也，鬼所乘之」。可見，狐有靈氣（妖氣），在數千年前，已是公認。再到後來的唐宋時期，狐已經被人設廟參拜，而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說：「唐初以來，百姓多事狐神，…當時有諺曰：無狐魅，不成村。」而到了明清，狐的形象就更加豐富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那時出現的（《封神演義》），而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。「妖媚」、「邪氣」、「仙靈」、「神秘」、「狡猾」，可以說是中國人想到「狐」後最明顯的感覺。

老魚跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，盡職盡責——夜叉

每位夜叉族人的生命平均約有五百年，扣除年幼與年老的歲月。其中大概有三百年是戰力發揮到極致的輝煌時代，但是為了維持戰力不墜、同時也為了防範王者怠惰或發生其它意外，所以繼任儀式每百年舉行一次；不管當時在位的王者是否受到族人愛戴，都不能免除每百年便可能被除去資格的危險

君貌猙獰，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官

鬼判官取材於中國傳統文化中的冥府判官。
判官位於酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。最著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。前三位均為職位名，不可考。但最後一位崔判官，卻是十分的出名。在《西遊記》及各地的傳說中，均有出現。相傳崔判官名珏，乃隋唐間人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令。據說能「晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。」民間有許多崔珏斷案的傳說，其中以「明斷惡虎傷人案」的故事流傳最廣。故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時常有猛獸出沒。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，珏立刻升堂訊。堂上，珏歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：「啖食人命，罪當不赦。」虎便觸階而死。崔珏死後，百姓在多處立廟祭祀。
結論：鬼判官取材於中國傳統文化中的冥府判官。

曾於法華領大車，剪尾跑蹄皈我佛：南無阿彌陀——牛頭

牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。
牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。
結論：牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象 。

來歷不明，土長土生；傍著牛哥，冥界逞雄——馬面

都江堰下，千古英風。二郎在此，波瀾不驚——二郎

傳說盤古開天地，天上十個太陽共存，赤日炎炎，沒有白天黑夜之分。雖然後羿接連射掉九個,可一個太陽的能量仍然太強,以致寸草不生，四海皆荒田，飢餒滿地，民不聊生。楊二郎毛遂自薦，主動向玉帝討旨肩挑二山。為蔽強光晝夜追趕，行至柳洲旗山以南時因倒鞋土誤了時間。為趕上太陽二郎一時性急忙中出亂,一個閃失扁擔眼挑穿，兩山落地，扁擔脫肩，從此形成二郎山

百箭攢心，心尤未死；毅魄歸來，兩狼泣下——七郎

楊家將事跡深膾人口，民間戲曲常引為教忠寓孝的題材。例如雙籠會描寫遼王設計邀約宋帝相商國事，楊業恐其中有詐，遂命長子假扮宋帝赴約，八子護駕同行，結果大郎、二郎、三郎犧牲，四郎和八郎為遼公主所擒而招為駙馬，五郎出家為僧，楊業與六郎七郎突出重圍，暫駐雁門關，因無糧無援，乃派七郎至大營求救，潘仁美欲報私仇，趁機灌醉七郎，綁於芭蕉樹上，亂箭射死。楊業命六郎尋弟，自己逃至蘇武廟，見廟前立有李陵碑，忠奸並立，感觸良深，遂撞碑而死。後來楊門只剩一家孤寡十三人，由畲太君領陣御敵，傳為一時美談。
後七郎傳為陰界專管孤魂野鬼之人

干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有於我哉——刑天

雲路萬里，百邪不侵；西域來此，建旗羽林——辟邪

中國傳統節日活動中至少半數以上帶有祭祀祈禱求福辟邪色彩。臘月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三橋消百病，二月百花生日，觀音誕，三月清明掃墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午采百葯飲雄黃酒除病消災，六月謝灶曝經，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋婦女拜月，重陽佩茱萸登高辟邪，十月祭祖燒化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。

成語故事: 周定王在位的時候，周室更加衰微，而齊、楚、秦、晉等諸侯國則日漸強大。定王元年，楚庄公帶兵去討伐小國陸渾的軍隊，經過洛水的時候，然後毫無顧忌地在周王室的疆域內陳兵列陣，向周王室示威。

剛剛登基的周定王只好派一位叫王孫滿的去犒勞楚莊王的軍隊。楚莊王對王孫滿一點也不客氣，並且非常粗暴無禮地問：「你們周室的鼎有多重呵？」

古時候，鼎是立國傳世的重要器具，它的意義不比後代的國璽一類輕。楚庄五的問話，足以表現他的野心與傲慢。為了回擊楚莊王，王孫滿充滿正氣地說：「鼎的大小輕重是與德密切相關。從前夏有德把遠方的東西畫成圖像，讓官員們晉獻青銅鑄造九鼎。把各種東西鑄在鼎上，百姓可以從鼎上識別萬物，哪些為神物，哪些為惡物。百姓再去打獵就不會碰上因為無知而害怕什麼了。也可以避開魑魅魍魎這些鬼怪，因此上天保佑君臣和諧，百姓安居樂業。成王在王城立鼎，按上天的意願傳世三十代，享國七百年。現在周朝雖然已經不興盛了，但天命還起作用，所以你不該問鼎。」

楚莊王被駁得啞口無言，只好撤了軍隊，離開了周的疆域。
原義是只各種各樣的鬼怪.現指各種各樣的壞人.
主演： 莫少聰 / 翁虹 / 黎耀祥
地區： 香港
類型：何倩美剛從外地返港閑極無聊撥電到舊居怎料聽電話竟自己自此以後不斷受電話困擾從而揭發一宗命案「離騷」:楊麗及其丈夫何文田兩人恩愛非常但麗行動怪異常拿菜刀切肉斬瓜製造噪音令鄰居聾婆不勝其煩聾婆對麗非常憎惡於打小人卻被田聽見咒罵麗怒將聾婆殺死麗親眼見田害死人不知如何好

關於 魑魅魍魎 的歷史故事

傳說八國聯軍進犯中國時，腐敗無能的清政府屈膝求和。議和會上，有個洋人代表公然提出上聯要求答對：
騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶八大王王王在上，單戈作戰。
八國聯軍本以為無人能對此聯，想藉此羞辱一下清廷。但當時清朝的一位官員昂然對出下聯：偽為人，襲龍衣，魅魑魍魎四小鬼鬼鬼犯邊，合手即拿。
這幅對聯是典型的拆字聯。上聯「騎」字拆開為「奇」和「馬」字，「張」拆「長」和「弓」，「琴瑟琵琶」四個字上面有八個王字，八大王意寓八國聯軍。上聯暗含侵略者不可一世的囂張氣焰。而清朝官員巧用「魅魑魍魎」四個字中的「鬼」都是在邊上，「四小鬼鬼鬼犯邊」意寓八國聯軍貿然侵犯中國的邊境。這一妙對可謂有力打擊了八國聯軍大舉侵華的囂張氣焰。挑釁者聽罷愕然。