七夕夜空明

1. 七夕的由來，典故！

「七夕」最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，人們就對天文星象有認識，並將天空星區與地理區域相互對應。追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，這個對應關系就天文說，稱作「分星」，就地面說，稱作「分野」。

簡單來說，古人們就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應。關於牛郎織女的天文星空區域對應地上地域分野，文字記載見於漢代文獻，《漢書·地理志》：「粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也」。《漢書·地理志》記載了牛郎織女星區對應嶺南地域分野。

從歷史文獻上看，在距今三四千年前，隨著人們對天文星象的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。在東漢時，牛郎織女星象出現了人格化的描寫：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」

在古代，七夕和牛郎織女傳說關系密切，它是以女性為主體的綜合性節日。七夕因牛郎織女的美麗傳說使七夕成為愛情象徵，被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，更被現代人譽為「中國情人節」。

(1)七夕夜空明擴展閱讀

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明七夕節是古人最為喜歡的節日之一。

後牛郎織女的愛情故事融合了乞巧習俗，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節習俗。

2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。因七夕賦予牛郎織女的愛情傳說，現代又被認為是「中國情人節」。

2. 《七夕》這首古詩的意思

釋義：

分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

原詩：

《七夕》唐代：李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

簡介：

《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。

(2)七夕夜空明擴展閱讀：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

851年，鬱郁不得志的李商隱失去了一生最愛的妻子王夫人。正是出身高貴的王夫人多年的資助和扶持，才讓李商隱有一個穩固的家庭，才讓他在多年的鬱郁寡歡中得到對生活的信心和勇氣。現在王夫人去世了，李商隱的人生已經沒有樂趣，他在一瞬間衰老了數十歲。

同年秋天，被任命為節度使的老朋友邀請李商隱到四川任職，擔任參軍。李商隱到了四川後，有感自己仕途的不順，以及失去妻子的悲傷，一度有出家為僧的打算。只是出於對兒子李袞師的希望，才沒有做出傻事。但是李商隱還是從自己微薄的俸祿中捐獻出一部分給當地的僧人印刷佛經。

詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

爭將世上無期別，換得年年一度來！好詩啊，既可以認為是對七夕相逢的珍視，因為是如此長時間的離別所帶來的，也可以看作是一種嘲諷，因為為了一度來就要付出無期別的代價。

全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。

3. 形容夜空明朗的四字詞語

星月交輝、星光燦爛、群星璀璨、月朗星稀、皓月當空、燦爛星空

4. 為什麼七夕之夜,我們看不見銀河

樓主，您好！我總結了以下幾點因素：
1.城市光污染
2.月光影響
3.雲霧遮擋
4.空氣內污染
那麼怎麼容樣才能看到銀河呢？一是夏天比冬天看到的多，特別是天氣晴朗星星多的夜空；二是找一個空曠燈光少的地方。我就有幸看到過兩次，不過都是無意中看到的，一次是夏天夜裡熱的睡不著，於是和家人開車到一個水庫邊乘涼，無意中往天上一看就看到了（因為附近沒有什麼建築和燈光，所以很明顯）；還有一次是開車郊遊走錯了路，來到了一片工地的空曠地上，也是偶然往天上一看，就在天頂的位置看見了一條很長的銀河。其實想看到銀河就跟看見衛星和流星一樣，除了要掌握地利外，大多還是靠運氣，如果看不到就絕對看不到，如果能看到就一定很容易看到，而且也很清楚。
另外，告訴樓主本人的一個意外發現，當星星繁多的夜晚，留意天空有時會模糊的看到像一小塊雲一樣的現象（即使在市中心也沒關系，仔細觀察肯定有時會有的），這時你拿望遠鏡看那團東西，（望遠鏡里）看到的便是很集中的一個星星群，可是用肉眼看就只能看出是一團白茫茫的東西。
不管怎樣，只要你經常用心去留意，指不定哪天就能看到。
祝好運！

5. 煙花相映夜空明…打一個數字

6。

猜謎是一種歷史悠久的智力游戲，起源於中國的易經八卦。 猜謎就是指通過給定的提示性文字或者圖像等，按照某種特定規則， 猜出指定范圍內的某事物或者文字等等內容。

猜謎的形式中以中國燈謎最為常見，往往利用漢字、漢語的特點進行有意識地別解謎面。由於謎語結構纖巧、寓意奇妙、內容豐富、形式多樣、變化多端，所以猜謎語者既要具備廣博的知識，還要有思維推理判斷的好習慣。

6. 七夕夜如何在夜空中尋找牛郎星和織女星

怎麼在天空中找到牛郎織女星

今日農歷七月初七，是傳統的中國情人節——七夕。作為中國古代四大愛情故事之一，牛郎織女的故事最早在《詩經》中就出現過，傳說這一天牛郎和織女可以通過鵲橋，完成他們一年一次的相會。

但事實上，七夕節原來不叫七夕節，而是叫【乞巧節】，漢代開始就有這個節日了，這一天是美女們向老天祈求心靈手巧、幸福美滿的節日。

人們到了七夕或中秋這一天，都會紛紛祭拜月亮，祈求愛情美滿，夫妻和睦。

在我們每天都能看到清晰的銀河和滿天的星斗，沒事兒就對照著星圖，一個一個星座找過來，牛郎織女星算是非常好找的兩顆星。下面就說說怎麼找吧。

銀河在天空中會橫跨整個天際，但還是能看出分段的。銀河有一段是曲曲折折的，像錢塘江一樣，會拐好幾個彎，有一段則是平滑的弧線，南十字星在曲折的那一段，而牛郎織女星就在平滑的這一段。

七夕節這一天，月亮一般都是上弦月，所以星空能看的清楚。晚上抬頭望去，在銀河平滑的一段，能看到明顯比其他星更明亮的三顆星，組成一個大大的三角形，那分別就是【牛郎星】【織女星】和【天津四】。天鷹座的【牛郎星】和天琴座的【織女星】隔河相望，而大家比較陌生的【天津四】，跟周圍的9顆星組成天鵝座，就像一隻朝著牛郎織女飛去的大鳥，估計中國古人就因此把它看作是喜鵲了吧。

當我自己看到這一幕的時候，還真是會心一笑，古人雖然沒什麼夜生活，卻真是很有雅興。如今我們有了夜生活，卻難得看到星空了，

最後必須澄清一件事：天上的遙遠的恆星之間，相對位置變化實在太小太小，基本上是看不出來的，所以，牛郎星和織女星並不會真的走到一起，天鵝座也不可能飛到中間在銀河上架起鵲橋，那隻是一廂情願的美好願望罷了，

7. 《七夕》詩句的意思是什麼

意思是：天河隱隱逢七夕，獨處羅帳半夜愁。烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬衣樓。牛女雙星合又分，人世情侶望玉鉤。不見錢塘蘇小小，獨處寂寞又一秋。

出自：《七夕》是唐代詩人李賀的作品。

原文如下：

七夕

唐代：李賀

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

白話譯文：

天河隱隱逢七夕，獨處羅帳半夜愁。烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬衣樓。牛女雙星合又分，人世情侶望玉鉤。不見錢塘蘇小小，獨處寂寞又一秋。

(7)七夕夜空明擴展閱讀：

「別浦今朝暗，羅帷午夜愁。」一寫天上七夕，牛郎織女相會；一寫人間孤男，夜半悵然懷愁。銀河是牛郎織女一年一度相會後重又分手的地方，因此稱「別浦」。今夜別浦雲水迷茫，星漢閃爍，牛女在鵲橋上還能依相偎珍惜這美好的一瞬，互訴別後一年來的相思深情。

雖然匆匆一面，仍不免執手相看淚眼而黯然離去，但他們畢竟是喜得重逢，歡情如舊，悲中有樂。默想自身，一年前此夕定情以後就天各一方，重會無日。此刻已到了夜半，正是牛女情濃時；

而詩人則只能悵卧羅帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心頭的愁雲越壓越重，何況今後能否再見一面也在未知之天，真是「思牽今夜腸應直」（李賀《秋來》）。相比之下，自己的苦況遠遠超過了牛女。首聯透過對比，賓主分明地對自己的相思苦情作了深一層的刻劃，可謂出手不凡。

「鵲辭穿線月，花入曝衣樓。」一夜容易，但在離人的心裡卻又是那般漫長。新月終於悄悄地掛在天邊，喜鵲搭橋的時限也已到來。鵲群無可奈何地辭別了銀月照映下的人間穿線乞巧的少女，鼓翅飛離而去。牛女重又陷入痛苦相思歲月之中。天色漸明，拂曉的輕寒，秋花映入詩人的曝衣樓。

七夕曝衣，是當時的習俗。「花入曝衣樓」這一凄清的情景，定會勾起詩人對一年前七夕定情的緬懷，曝衣樓或許就是他們定情的場所。本來，詩人長夜不寐，一縷情思時時縈繞著那遠去的戀人；如今七夕剛過，只有秋花輝映於曝衣樓上，當年伊人的倩影卻已渺如黃鶴，杳不可見。

這一頷聯借用環境的陪襯和觸景生情的手法，表現出時間的推移和詩人難以為懷的悲愴心情。「天上分金境，人間望玉鉤。」天已經大亮了，詩人還痴痴地凝望著碧空的半彎缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明鏡，眼下卻只剩下半輪，真成了破鏡。

牛郎織女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人間的破鏡卻難能重圓。望著望著，他多麼想藉助天上的玉鉤把兩顆破碎的心鉤連到一起，有情人總該重歸於好。頸聯又著想天外，運用浪漫主義的妙筆，給這一幕愛情悲劇渲染上幾絲美麗的光彩，雖然這畢竟屬於幻想。

「錢塘蘇小小，又值一年秋。」幻想終於破滅了，詩人又回到了殘酷的現實中。他日思夜想的戀人，可能是像南齊錢塘蘇小小那樣的名妓。年前一別，刻骨銘心，不覺又到了秋風瑟瑟的季節。別時容易見時難，詩人的遭際竟然比牛女還要不幸。

面對茫茫的前景，一陣陣難以言說的隱痛又襲上詩人心頭。這一貌似平談的結尾，蘊蓄著無限纏綿的情思，表現出悵恨不盡的意味。

全詩以構思的新奇、抒情的深細以及語言的工整穩貼見勝，與李賀歌詩常見的驚才絕艷、穠麗詭奇多少有些不同。他遣詞造句均是生活中的常語，抒情含而不露，味而愈出。特別是章法構思之妙實足令人折服，全詩從夜半寫到天明，又以牛女的相會映襯自身的孤處，天上人間，融處生哀，充分顯示出作者過人的功力。

黎簡《李長吉集評》說：「昌谷於章法每不大理會，然亦有井然者，須細心尋繹始見。」此詩就是一個很好的例證。

8. 紫煙白霧庭軒靜，冷月清風夜空明。心寒心痛心若冷，月行月舞月似冰。解釋翻譯

七絕
（一）
紫煙白霧庭軒靜，冷月清風夜空明。心寒心痛心若冷，月行月舞月似冰。
（二）
清酒淡茶素墨香，紫煙皓月晚風涼。浮雲何曉白衣意，輕柳應知楚客傷。
春暮
紅玉碾冰成暮色，絳紗舞素作輕霞。巧牽碧柳裁新月，輕倚斜陽看落花。
鶴沖天
三月廿二日，明算一科失利，作此．
悠悠水上，看青山連浪．咽淚空悲傷，憑欄望．並無相如才，空自假託豪放．獨吟竟迷惘，才子詞人，怎做白衣卿相？
尋常巷陌，並無煙籠霧障，心卻自彷徨，何時朗？暫且寄心古意，詩詞賦，平生暢．憂郁都一餉，不管浮名，只去淺斟低唱！

9. 七夕有什麼天文現象

農歷七月初七，這天是中國傳統節日里最具浪漫色彩的"七夕節"，是傳說中牛郎與織女一年一度在銀河鵲橋相會的日子，該日也逐步演變為中國的情人節。因此，每到七夕有情人總會仰望星空祈禱愛情忠貞不渝。
據江蘇省天文學會專家介紹，牛郎與織女是民間一種叫法，其實在天文學上牛郎的中文名為河鼓二，而織女星稱為織女一，它們分別是天鷹座和天琴座的一顆亮星，由於這兩顆恆星肉眼清晰可見，又容易辨別所以在明代鄭和下西洋時，就曾以織女星為航海的導航標志之一。
在晴夜，可找一處不受城市燈光影響的安全地方，最好是在天黑後兩小時左右，此時沒有多少月光的影響，事先約好親朋好友或情侶，找好躺椅。在萬籟俱寂的夜晚，仰頭靜望，當你看到橫貫長空的銀河時，會有一種舒適的精神享受。在頭頂附近，銀河中間與兩邊有3顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，她在銀河西北邊，這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女編織的美麗雲霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，他就是牛郎星(又名河鼓二)。牛郎星是顆微黃色的亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔星，傳說中是牛郎挑著一對兒女。
根據現代天文觀測及測算結果，牛郎星距我們有16光年(1光年約等於 10萬億公里)，織女星距離我們26光年，兩星之間相距16光年，即使牛郎給織女打個電話，織女也要等到16年後才能聽到牛郎的聲音。因此他們每年的"七七相會"，是根本不可能發生的。
傳說中為何要將"七月初七"這一天算做牛郎織女的相會日呢？這是因為古人認為"七"是吉利數字，有圓滿的意思。而且"七七"之夜，是月亮接近銀河的時候，月亮的光輝也恰好能照在銀河上，更便於人們觀星。今夜用天文望遠鏡觀看，會看到銀河裡密密麻麻的星群。而半個月亮的余暉灑向銀河便成了人們想像的"鵲橋" 。