七夕時天空出現的牛郎織女

❶ 關於七夕牛郎織女的故事

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
關於牛郎織女的傳說
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

❷ 七夕真的可以看見牛郎織女嗎

為什麼我國古代情人節選在七夕？因為那天日落後牛郎織女在天頂附近，農歷初七的月亮在牛郎織女的南邊，銀河因為月亮的光芒而無法看見，所以古人想像，那天牛郎織女跨國天橋相會。也絕非牛郎織女到一塊。 現在呢？在城市裡，還有多少人見過銀河？又因為輿論的宣傳，在七夕那天向上牛郎織女相會。結果一定是很遺憾，無論在好的文學家怎麼描述今夜的天象。觀測到的反這就是在被光污染印紅天空中，牛郎織女在那裡發出暗淡的光，僅此而已。能讓這么一個毫無觀測價值的天象引起這么多人的關注，這是媒體的勝利？不管是不是，但這一定是天文學的悲哀

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❸ 夢見七夕節有好多牛郎織女在天上飛

夢見七夕好多牛郎織女在天上飛：運氣雖然還算不錯，但也因出現過度激烈的行為而讓周圍的人驚訝。輕薄的言行舉動讓人對你的印象大打折扣，舉止上要多收斂點才行。晚間的休閑時間也因太過多脫軌的行為而有引來紛爭的暗示喔，就算目前讓你逍遙得意，事後不良影響還是會出現的。此外這兩天對從事運輸方面職業的人是交通上的注意日，不論駕駛的是地上跑的還是天上飛的，都應特別謹慎小心。

❹ 聽有些人說七夕那天晚上🈶那個星星還是什麼東西,就那樣的,說牛郎織女在天上

每年的農歷七月初七，是中國傳統的七夕節。七夕節又叫做乞巧節，因被賦予牛郎織女的傳說，七夕也就成為了中國的情人節。相傳織女來到人間與凡人牛郎相愛，並過著幸福的日子。王母娘娘知道此事後勃然大怒，要將織女帶回天庭。此時神牛不忍他們妻離子散，於是便將觸角變成了一隻小船，讓牛郎坐船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘用金簪，在天空劃出了一條波濤洶涌的銀河。牛郎無法過河，只能傷心的與織女隔河相望。他們的愛情故事感動了喜鵲，無數的喜鵲用身體塔成一座鵲橋，於是牛郎織女便走上鵲橋相會。王母娘娘見此，只好允許兩人在每年的七月七日這天，在鵲橋上相會。

❺ 七夕節和牛郎織女

牛郎織女，為中國古代著名的漢族民間愛情故事，也是我國四大民間傳說之一（其餘三個為《梁山伯與祝英台》《孟姜女哭長城》《白蛇傳》），從牽牛星、織女星的星名衍化而來。傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。
《古詩十九首》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」「牛郎織女」源於人們對自然天象的崇拜，後來發展成為七夕節。每到過節時，古代女性會向著天上的織女星和牛郎星許願，希望自己能有智慧的頭腦、靈巧的雙手與美好的姻緣。

❻ 七夕節當天能看見牛郎織女嗎

看不見，那隻是一個神話故事

農歷七月初七的晚上、神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會。 到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。

在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。 婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。

織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。

從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事。

所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

祝福天下所有有情人，終成眷屬。

人說七夕是中國的情人節、夫妻節；七夕和愛情的美好連系起於何時呢？晉代葛洪《西京雜記》記載，漢朝宮女傳出的七夕穿七孔針習俗，宮女們盛裝絲綵衣「七月七日穿七孔針於開襟樓」，這樣的風俗後世代代相傳，綿延久久。

針和線是七夕的象徵物。《西京雜記》也記戚夫人侍兒賈佩蘭說，戚夫人侍高祖，七月七日「以五色縷相羈，謂為相連愛」。穿七孔針乞巧、用五色絲縷「相連愛」，這些七夕所寓含的「情人節」精神從公元前中國漢代宮中就流傳下來了。

到了南北朝時代，穿針樓的規模更是宏觀、美侖美奐，見《太平御覧．序時部十六》七月七日條所引《輿地誌》記載：齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針，世謂之穿針樓。

南北朝七夕 祭拜牛郎織女

七夕，婦女穿七孔針乞巧風俗一直延續到後代去。南北朝時代講究針的質地，有金針、銀針、黃銅針等，除此之外，更添加了一些豐富的民俗。

七夕：牛郎織女不為人知的故事

七夕乞巧尋良緣，女子中庭露天祭拜牽牛、織女星。

七夕牽牛、織女將渡鵲橋相會。當夜婦女灑掃中庭，露天祭拜牽牛、織女星神許願的風俗，始見於南北朝時代。當時的祭品有酒、肉乾、新鮮當令水果等等，不僅如此，擺飾非常講究隆重，桌上灑香粉，香氣薰人散發端莊豐美的紅粉氣。當時的風土志《荊楚歲時記 》這樣記載七夕：「設酒脯時果，散香粉於筵上，以祀河鼓（牽牛）、織女。」這樣的風俗，和南梁殷芸寫的《小說》中的牛郎、織女的故事已經相應了。那時代已經傳有牛郎、織女的愛情故事。

喜子得巧符應 五色天輝得良緣征應

南北朝的女子穿針乞巧，陳設瓜果祭拜還帶有乞巧、得巧的玩味。怎麼玩法？她們悉心找來小蜘蛛，美稱「喜子」，讓其在瓜上結網，得好網則是「得巧」的符應。守夜祭拜二星神的女子都懷著祈求良緣的心願。有人說能見到天漢中奕奕有白氣，或是發出五色光輝就是征應。

對今天的人來說，七夕愛情常在我心。七夕所寓含的「情人節」精神從公元前中國就流傳下來了，南北朝時代，發展出豐富的七夕民俗，又承傳到今天，代代相傳。昨夜星辰昨夜風，款款情致古今同啊！

❼ 神話傳說中的牛郎織女，為何只在七夕節相遇

牛郎，牛是個吃苦賣力的勞累又誠實的代表人，織女，織是手巧能乾的勤奮人，二者都是苦命人，苦命人一生是沒福的，從不想有福，只想有個誠實能乾的人為伴，相依為命。其實這樣的事天下多之又多，牛郎織女只是個代表而已。

至於為什麼要在七夕，七同妻，七七相逢，也就是相愛的思念。天意也。父母能擋住兒女的婚事，卻擋不住相愛夫妻的思念，人無情天有意，七七思念天中相見。這是上天表現出兒女對父母的恩恩怨怨。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活。

凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

❽ 牛郎織女的故事大概是在什麼時候發生的

牛郎織女的故事起源於我國古代人民對星空的觀察，在古時候就有了，大概東漢時期吧。
牛郎回和織女答指的本來是天上的兩個星宿，在周代《詩經.小雅.大東》中就出現了有關於牛郎和織女的記載，一直以來被認為是牛郎織女傳說的萌芽和胚胎。
「維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。」在這個時候，牛郎和織女還僅僅是簡單的星座名稱，他們之間也並沒有什麼關系。
在此時，日後的「乞巧節」也就是今天的七月七日七夕節，也還未出現。漢朝的時候，這兩顆星宿才被轉化為了具體的人物。班固在《兩都賦》中說：「臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。」意思是說，漢宮昆明池邊有牽牛、織女兩座石人像。

❾ 關於牛郎織女和七夕的資料

傳說復之一

早先，織女和制牽牛隻是宇宙中距離較近的兩顆星宿。織女織布，牛郎放牛。天帝看到這一幕，感覺兩人都很可愛，於是，天帝下令讓織女和牛郎結為夫婦。誰知，成為夫婦的牛郎織女卻整天如膠似漆似的粘在一起，荒廢了勞作。

天帝知道後，大怒。於是，天帝讓烏鴉去傳旨，讓牛郎織女七天相會一次，以免耽誤勞作。誰料烏鴉卻傳錯了旨，將七天相會一次傳成了每年七夕相會一次。

傳說之二

相傳織女是天上的天女，牛郎只是凡間的普通放牛郎。織女因貪戀人間，私自下凡遊玩，並在一湖中洗澡。牛郎看到後，便愛上了織女，為了讓織女留下來，牛郎偷走了織女的衣服。織女回不了天庭，便留在凡間與牛郎結成夫婦。

後來被天帝知道了，便命人將織女接回天庭。牛郎也是奮力追趕，眼看就要追上的時候，王母娘娘用頭上的金釵劃出了一條銀河，從此，牛郎和織女只能隔河相望。

天上的喜鵲被牛郎織女的愛情所感動，並且為他們搭成了鵲橋，讓牛郎織女相會。於是，天帝便下令每年的七夕牛郎和織女才能相會一次。

❿ 七夕節牛郎織女是外星人嗎

不是，牛郎織女只是一個傳說，是古代人們對天空的美好幻想演變出來的一個神話故事。

牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活。

就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活，此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。

每年入秋的第七天，我們總會看見喜鵲的頭頂突然禿去。相傳這天牛郎和織女在銀河的東岸相會，役使喜鵲做橋梁從它們頭頂走過去，所以喜鵲頭上的毛都被踩禿了。