花開一朵不如
① 「花開兩朵，各自燦爛，一別兩寬，各生歡喜」是什麼意思
意思為：花開了兩朵，各有各的美麗，這一次離別之後兩個人都解脫，各自心生歡喜之情。
比喻兩個人分離後，得到了解脫，形容好聚好散。
敦煌出土的資料表明唐至五代時，女子有較高的社會地位。當時，性文化是比較開放的，至少再嫁是很容易的。
唐人婦女改嫁的事是比較常見的，例如在 《秋胡》 話本中，秋胡幾年不歸，秋胡母就勸秋胡妻：「不可長守空房，任從改嫁他人。」婆婆竟然主動勸媳婦改嫁。
唐代處於封建社會的繁榮時期，又屬「開放型」社會，女性地位較高，貞節觀念淡漠，使唐人婚姻呈現出歷史上少有的開放特點。
(1)花開一朵不如擴展閱讀：
在敦煌莫高窟出土的「放妻協議」的主要內容是：「凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是怨家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳嬋鬢，美婦娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。」
這份「放妻協議」卻給後人展示了歷史上真實的一幕：婦女地位極高，夫妻之間提倡「好合好散」。
參考資料來源：網路-放妻協議
② 「適逢其會、猝不及防、花開兩朵、天各一方」是什麼意思
1、適逢其會
讀音：shì féng qí huì
解釋：恰巧碰上那個機會、時機。
出處：隋·王通《文中子·周公》：「子謂仲長子光曰：『山林可居乎？』曰：『會逢其適也，焉知其可？』」唐·薛用弱《集異記·李子牟》：「子牟客游荊門，適逢其會。」
例句：故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防。故事的結局總是這樣，花開兩朵，天各一方。
2、猝不及防
讀音：cù bù jí fáng
解釋：事情突然發生，來不及防備。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》：「既不炳燭；又不揚聲；猝不及防；突然相遇；是先生犯鬼；非鬼犯先生。」
例句：有人從背後撲來，他猝不及防，栽倒在地。
3、花開兩朵
讀音：huā kāi liǎng ǒ
解釋：常用作「花開兩朵，各表一枝。」是古代章回小說的敘述手法。意思為：故事發展成了兩個，我們一個一個地說。
例句：花開兩朵,各表一枝.我們就分別看看同時進行的兩組改造者們是如何再造空間的。
4、天各一方
讀音：tiān gè yī fāng
解釋：指彼此相隔遙遠，難於相見。
出處：唐·李朝威《柳毅傳》：洎錢塘季父論親不從，遂至睽違。天各一方，不能相問。父母欲配嫁於濯錦小兒某。遂閉戶剪發，以明無意。雖為君子棄絕，分見無期。而當初之心，死不自替。
例句：他們夫妻雖然天各一方，但是彼此卻心心相印。
(2)花開一朵不如擴展閱讀
1、適逢其會
近義詞：適逢其時
反義詞：失之交臂
2、猝不及防
近義詞：措手不及
反義詞：防患未然
3、天各一方
近義詞：天南地北
反義詞：形影不離
③ 花開一朵的下一句
應該是：「花開兩朵，天各一方」。
該句出自張嘉佳的《從你的全世界路過》。原文是：故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防。故事的結局總是這樣，花開兩朵，天各一方。
其他：花開兩朵，各自燦爛，一別兩寬，各生歡喜。
花開了兩朵，各有各的美麗，這一次離別之後兩個人都解脫，各自心生歡喜之情。
比喻兩個人分離後，得到了解脫，形容好聚好散。
敦煌出土的資料表明唐至五代時，女子有較高的社會地位。當時，性文化是比較開放的，至少再嫁是很容易的。
唐人婦女改嫁的事是比較常見的，例如在 《秋胡》 話本中，秋胡幾年不歸，秋胡母就勸秋胡妻：「不可長守空房，任從改嫁他人。」婆婆竟然主動勸媳婦改嫁。
唐代處於封建社會的繁榮時期，又屬「開放型」社會，女性地位較高，貞節觀念淡漠，使唐人婚姻呈現出歷史上少有的開放特點。
④ 夜靜一夜不成寐,花開一朵卻成空什麼意思
就是夜深了難以入眠，起身來到庭院中，明月當空，花在月下投下陰影，出自《所思代人》是唐代詩人李中所作詩詞之一。
⑤ 為什麼花開的一朵比一朵小 顏色一朵比一朵淡
養分不集中，可能是肥力不夠，或者是花苞過多，出現爭肥現象，需及時疏花疏果，能改變這個情況
⑥ "花開生兩面,人生佛魔間.浮生若驕狂,何以安流年."出處和意思
出自《世說新語》
一朵花可以包含一個世界，一片葉子里有佛心；事物分正反兩面，人性在善惡之間。有些事物往往會因為人的一個意念而改變，一念成佛，一念成魔，是要看你的感悟。人生在世如果狂妄無知，不知以善相待；怎麼可以心安理得，安度流年。
(6)花開一朵不如擴展閱讀：
《世說新書》其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。如《規箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自於前人的記載。
今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本，共36門。其上卷為"德行"、"言語"、 "政事"、"文學4門，這正是孔門四科，說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛的內容，其思想傾向並不那麼單純。
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學"筆記小說"的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說。從《世說新語》及相關材料中魏晉士人的言行故事可以看到，魏晉時期談玄成為風尚，而玄學正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都產生了重要影響。
參考資料：網路_世說新語
⑦ 花開自芳艷,隔日不如前.世事都如此,繁華亦隨緣.是什麼意思
就是說花開的時候都很美麗，但過了幾天凋謝後就不如從前了！如果世事都像這樣，所有曾經的繁華都不過是曇花一現！一切只有隨緣！
⑧ 花開堪折只須折，莫待無花空折枝什麼意思
這句出自杜秋娘的《金縷衣》 詩如下：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
翻譯如下：
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，
我勸你一定要珍惜青春少年時。
花開宜折的時候就要抓緊去折，
不要等到花謝時只折了個空枝。
「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」意思如下：
1、珍視眼前人：趁著青春貌美多加憐愛，莫待青春逝去，容顏衰老時嘆惋、憾恨。
2、珍惜現時所有：人皆有一種陋習，總惦記著鏡中月，水中花，沉湎其中，迷失自我。等到失去本身擁有時，痛苦，惆悵。其實，與其陷入虛幻，不如活得真實。身邊的一個微笑、一聲祝福、一次邂逅、一世親情，甚至是失敗、病痛、挫折、磨難，如果我們能少一些偏執，多一些感動，生活並不如所想的艱難。
3、惜時：逝者如斯夫，不舍晝夜。還有什麼比時間的流逝更讓人哀傷。向天再借五百年，只能是期望。以上供參考。
⑨ 殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮是什麼意思
解釋：桃來花因為先開花,後發葉,是春源天里比較早開的,雖然後面還有很多花開,但是都不如早開的桃花。贊美桃花的,以農歷二月算起,應該是公歷三月份了。
出自袁枚的《題桃樹》。桃花的妖冶美艷在群芳之中獨樹一幟。早在《詩經》中就有"桃之夭夭，灼灼其華"的描述。盛開的桃花熱烈嬌艷得彷彿隨時會燃燒起來。作為春天和美麗的代名詞，桃花自然不乏許多神奇美妙的傳說。這首袁枚的詩詞就精準的表達出桃花的獨特之美。
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類似表達的詩句
1、花無百日紅，尚有重開日。人有數載命，卻無再少年。
——天籟紙鳶《猶記斐然》
2、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔。
——李季蘭《相思怨》
3、心似繁花艷照，身如古樹不驚。
——安意如《世有桃花》
4、小桃花動著枝濃。移得伴衰翁。多謝天公憐我，一時染就輕紅。
——周紫芝《朝中措》
5、小桃枝上春風早，初試薄羅衣。
——李持正《人月圓》
6、千葉桃花勝百花，孤榮春晚駐年華。
——楊憑《千葉桃花》