七夕與書畫

A. 七夕書法作品

書法形式：

1、縱有行，橫有列；

2、縱有列，橫無行或縱無列專，橫有行；

3、縱無行，橫無列。款識屬中，字體小於正文字體，書體可與正文保持一致或有區別，風格與正文協調。

4、從微觀講，書法應講究字的線條、結構與整幅作品的章法和情感。

5、書法作品分軟筆和硬筆，即毛筆和鋼筆等，還分「體」，如楷書、隸書、行書、草書、篆書等。

(1)七夕與書畫擴展閱讀：

書法欣賞：

欣賞書法，要從書法的點畫線條、書法的空間結構、書法的神采意味幾方面體會，點畫線條和空間結構是形式的體現，神采意味是內在透露出的氣質。書法欣賞再方法上表現出獨特性，從而可達到欣賞的三個境界。

書法的點畫線條：

書法的點畫線條本身抽象，所構成的書法形象也無所確指，但卻把全部美的特質包含其中，因此具有了無限的表現力。這樣，對書法的點畫線條就提出了特殊的要求：具有力量感、節奏感和立體感。

B. 日本過七夕嗎沿襲中國傳統還是自成一派！

七夕是中國的情人節。據說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。提到七夕，人們想到的是牛郎織女見面的那一天。這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。日本七夕節源於中國，經過多年的演變，如今已經成為日本夏季傳統的節日之一。七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動，又稱乞巧奠。從江戶時代起，才成為一種民間慶祝活動。

七夕是日本自古以來的慶典活動,也是日本一年中最重要的五大傳統節日之一。每年7月7日晚上，將寫著願望的各色短簽、裝飾物掛在竹葉上，向星星許願的習慣至今仍然保留著。日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。

每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。慶典結束時，這些供品將被放到河裡順水漂走，以此象徵著自己的心願能夠到達天河。

日本七夕起源的三個說法;

1.源自於日本的祭神儀式“棚機”

棚機是古代日本的一種齋戒活動，將少女供奉在織布小屋中，迎接神明的降臨，祈禱秋日的豐收，驅走人們的污穢。被選中的少女稱為“織女”，將其鎖在建於河流或清水邊的織布小屋中，為神明潛心織布。這時使用的織布機就是“棚機”。後來佛教傳入後，這個儀式作為迎接盂蘭盆會的一種准備活動，在7月7日晚上進行。

2.牛郎與織女的傳說

天琴座的織女星專司裁縫的工作，天鷹座的牽牛星專司農業的工作。這兩顆星在陰歷7月7日隔著銀河遙遙相望，發出最耀眼的光芒。因此在中國，人們認為這一天是一年一度的相逢之 日，由此產生了七夕的故事。

3.奈良時代由中國傳來的“乞巧節”

乞巧節是中國的一種傳統活動，源自於農歷七月七日人們祈願希望像織女那樣能縫善織的風俗。在院子里的祭壇上供奉縫衣針等東西。後來不僅祈求獲得高超的織布技藝，還祈求琴棋書畫等有所進步。

C. 推薦幾幅書法作品，內容是寫七夕的，不要悲傷的詩句要開心一定的

秦觀的《鵲橋仙》，這是非常有名的詩句，也是非常達觀的。

D. 獨坐敬亭山楷書書法適合七夕發抖音嗎

獨坐敬亭山楷書書法適合七夕發抖音嗎?
獨坐敬亭山楷書書法適合七夕發抖音。
如果發給女朋友，有點不適合。

E. 《七夕詩》詩詞賞析

賞析：

這首詞詠調名本意 ，是為送別友人陳令舉而作。全詞在立意上一反舊調，不寫男女離恨，而詠朋友情意，別有一番新味。

上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。下片想像友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。

寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想像，遨遊天界銀河，如陸游所說「曲終覺天風海雨逼人」。一般寫七夕銀河，總是「盈盈一水間，脈脈不得語」之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。

F. 書畫落款中,農歷春月、夏月、秋月、冬月分別是幾月份

落款，是書法創作一個要點，很多朋友在章法和准確性方面容易出現紕漏，尤其表現在落款內容硬傷頗多

書法作品署款中的記時有人主張用新歷即公元陽歷注時，強調的是筆墨書寫當隨時代，還有人主張沿用舊歷即陰歷注時，強調保持民族特色和傳統習慣，其實這兩種方法可以同時並用。

如果用新歷記時，方法很簡單，照日常應用文書寫就行了。假如用舊歷記時法，那麼其中講究很多，特別是有許許多多的別稱需要弄清楚。今天至善君給大家按照落款年份、季節、月份、日期四大分類來詳盡闡述落款時間的寫法，非常實用

一、記年份
書法作品記年採用的「干支」記年法。「干」是「天干」，「支」是「地支」。所謂「干支」是天乾地支的簡稱。

十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以十天干與十二地支搭配記年，就成了甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥，六十年一個循環，俗稱「六十年花甲子」，參加下表：

1、甲子，2、乙丑，3、丙寅，4、丁卯，5、戊辰，6、己巳，7、庚午，8、辛未，9、壬申，10、癸酉，11、甲戌，12、乙亥，13、丙子，14、丁丑，15、戊寅，16、己卯，17、庚辰，18、辛巳，19、壬午，20、癸未，21、甲申，22、乙酉，23、丙戌，24、丁亥，25、戊子，26、己丑，27、庚寅，28、辛卯，29、壬辰，30、癸巳，31、甲午，32、乙未，33、丙申，34、丁酉，35、戊戌，36、己亥，37、庚子，38、辛丑，39、壬寅，40、癸卯，41、甲辰，42、乙巳，43、丙午，44、丁未，45、戊申，46、己酉，47、庚戌，48、辛亥，49、壬子，50、癸丑，51、甲寅，52、乙卯，53、丙辰，54、丁巳，55、戊午，56、巳末，57、庚申，58、辛酉，59、壬戊，60、癸亥

書法落款時間各種雅稱查詢表，非常實用！
二、記季節
舊歷分春、夏、秋、冬四個季節，即舊歷正、二、三月為春季，四、五、六月為夏季，七、八、九月為秋季，十、十一、十二月為冬季。古時兄弟姐妹的排行，有孟、仲、季的次序，(孟為老大，仲為老二，季為三)孟為長，仲為次，季為三，根據這個，正、二、三月分別為孟春、仲春、季春，四、五、六月分別為孟夏、仲夏、季夏，七、八、九月分別為孟秋、仲秋、季秋；十、十一、十二月分別為孟冬、仲冬、季冬之稱。季節還有一些別稱，如春的別稱有陽春、芳春、青陽、艷陽、陽中、三春、九春等。夏的別稱有朱夏、朱明、昊天、長嬴、三夏、九夏。秋的別稱有素秋、金秋、商秋、商節、素商、素節，金天，高商、三秋，九秋，冬的別稱有寒冬、安寧、玄英、三冬、九冬等。

G. 書畫落款戊戌年十月為霜月或雪月

書法常用農歷歲時表

一月：孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、獻春、春王、首歲、華歲、肇歲、開歲、獻歲、芳歲、初歲、發歲、初陽、孟陽、新陽、春陽、正陽、太簇、歲始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、謹月、建寅、寅月、楊月、孟春月、三微月、三正、三之日、睦月、上月、正月、月正、新正、初月、早月、太月、十三月

二月：如月、梅見月、梅月、麗月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、婚月、媒月、小草生月、中和月、四陽月、四之月、春中、夾鍾、仲鍾、仲春、酣春、中春、仲陽、大壯、竹秋、花朝

三月：暮春、末春、季春、晚春、杪春、褉春、三春、香春、蠶月、花月、桐月、桃月、夬月、禊月、嘉月、辰月、稻月、櫻筍月、五陽月、桃李月、花飛月、小清明、姑洗、桃浪、雩風、竹秋

四月：乏月、荒月、陽月、農月、乾月、巳月、畏月、雲月、槐月、麥月、朱月、余月、和月、仲月、

五月：炎夏、起夏、仲夏、超夏、中夏、暑月、鶉月、始月、星月、皇月、蒲月、蘭月、忙月、午月、榴月、毒月、惡月、橘月、皋月、榴月、一陽月、端陽月、吹喜月、蕤賓、鳴蛙、夏五、小刑、天中、芒種、啟明、鬱蒸

六月：溽月、且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、盛夏、三夏、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、長夏、極暑、組暑、溽暑、林鍾、精陽

七月：初秋、素秋、孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、蘭秋、蘭月、申月、巧月、瓜月、涼月、相月、文月、七夕月、文披月、大慶月、三陰月、夷則、初商、孟商、瓜時

八月：中秋、仲秋、清秋、正秋、桂秋、獲月、壯月、爽月、桂月、葉月、酉月、柘月、雁來月、秋風月、四陰月、大清月、月見月、紅染月、南呂、仲商、秋高、秋半、中律、橘春、竹小春

九月：菊月、柯月、剝月、貫月、霜月、長月、戌月、朽月、詠月、玄月、五陰月、授衣月、青女月、小田月、菊開月、紅葉月、三秋、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、窮秋、杪秋、深秋、末秋、殘秋、涼秋、素秋、秋末、秋商、暮商、季白、無射、霜序

十月：露月、拾月、陽月、亥月、吉月、良月、陽月、坤月、正陽月、小陽春、神無月、時雨月、初霜月、初冬、孟冬、上冬、開冬、玄冬、元冬、玄英、應鍾、小春、大章、始冰、極陽、陽止

十一月：仲冬、中冬、正冬、冬月、隆冬、雪月、寒月、暢月、霜月、復月、子月、辜月、葭月、紙月、霜見月、天正月、一陽月、廣寒月、龍潛月、黃鍾、陽復、陽祭、冰壯、三至、亞歲、中寒

十二月：臘月、除月、丑月、嚴月、冰月、余月、極月、塗月、暮月、臨月、萘月、地正月、二陽月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、季冬、暮冬、晚冬、杪冬、窮冬、黃冬、臘冬、殘冬、末冬、嚴冬、師走、大呂、星回節、暮節、窮節、暮歲、殷正、清祀、冬素

H. 七夕，看古代書法家怎麼談戀愛

「東床抄快婿」的故事想必大家都知道，王羲之娶的姑娘就是郗璇。老王所在的家族是東晉赫赫有名的士族，所以郗璇的老爹郗鑒想把自己的女兒嫁到王家，於是派人去王家提親，挑選女婿。

好傢伙，王家的小夥子們一聽郗璇這個知書善文、人見人愛花見花開的大美女要嫁過來，一個個「搔首弄姿」，跟一隻只公孔雀一樣，紛紛拿出自己最帥的一面，可來提親的人一個也沒看上，偏偏看上了王羲之。

王羲之那時候才20，小王在幹啥呢？躺在東邊的竹榻上，一手抓著燒餅啃，一手拿筆在自己的衣服上胡亂畫著，構思書法作品......你能再淡定點嗎？老丈人得知後，拍手稱贊：「這正是我要尋找的佳婿啊！」

就像偶像劇中的男主角，自帶光環，小王輕輕鬆鬆秒殺競爭對手，抱得美人歸。都是套路！裝淡定誰不會！郗璇總共為王羲之生了七個兒子，其中就有一個和自己老爹合稱「二王」的王獻之。夫妻恩愛，小日子過得也滋潤，羨煞旁人！

I. 書法落款中月份別稱是什麼

書法落款中月份別稱為：

一月：孟春、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、歲始、肇春、初陽。

二月：仲春、卯月、如月、夾鍾、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。

三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。

四月：孟夏、巳月、余月、中呂、初夏、麥月、槐月、夏首、新夏、梅月。

五月：仲夏、午月、皋月、蕤賓、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒種。

六月：季夏、未月、且月、林鍾、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。

七月：孟秋、申月、相月、夷則、瓜月、初秋、桐秋、桐月、蘭月、肇秋。

八月：仲秋、酉月、壯月、南呂、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。

九月：季秋、戍月、玄月、無射、菊月、暮秋、涼秋、杪商、秋末、殘秋。

十月：孟冬、亥月、陽月、應鍾、初冬、早冬、首冬、始冬、開冬、新冬。

十一月：仲冬、子月、辜月、黃鍾、霜月、寒月、葭月、正冬、暢月。

十二月：季冬、丑月、塗月、大呂、臘月、暮冬、梅月、暮歲、歲杪。

(9)七夕與書畫擴展閱讀

書法落款常識

1、稱謂

長輩：吾師、學長、道長、先生、女士。

平輩或小一輩：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、學友、方家、先生、小姐、法家（對書畫或某一方面專長之稱）

關系較親密：學（仁弟）、吾兄（弟）

老師對學生：學（仁弟）、學（仁）棣、賢契、賢弟。

同學：學長、學兄、同窗、同硯、同席。

2、上款客套詞或敬詞

雅屬、雅賞、雅評、雅鑒、雅教、雅正、雅存、珍存、惠存、清鑒、清覽、清品、清屬、清賞、清正、清及、清教、清玩、鑒可、鑒正、敲正、惠正、賜正、斧正、法正、博鑒、尊鑒、法鑒、法教、博教、大教、大雅、補壁、糊壁、是正、教正、教之、正腕、正舉、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鑒、屬、鑒、玩。

3、下款客套詞或敬詞

書法題款用：

敬書、拜書、謹書、頓首、屬書、醉書、嘴筆、漫筆、戲書、節臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆。

4、篆刻邊款用：

刻作、記、制、制石、篆刻。

5、日期

歷代書畫作品中表述日期的方法是多種多樣的。通過對日期的了解，能使我們在閱讀臨習碑帖法書的時候，掌握書家不同時期作品的風格面貌，了解一幅書法作品的所處年代及歷史背景，對提高自身的書畫鑒賞能力有一定的幫助作用。

古代書畫家一般採用帝王年號與干支歷、農歷按需要相結合的方法來紀年、月、日。如王羲之《蘭亭序》：「永和九年歲在癸丑暮春之初」 ；「永和九年」是帝王年號，「歲在癸丑」是干支歷法的紀年。又如釋慧湛《佛說生經》：「陳太建八年歲次丙申」。

J. 七夕的由來怎麼日本也有七夕的

七夕在日語中讀作「たなばた」或「しちせき」,是日本自古以來就有的慶典活動,也是日本一年中最重要的五大傳統節日之一。關於它的起源有很多很多的說法，但最主要的有以下三種：
（1）源自於日本的祭神儀式「棚機」
（2）牛郎與織女的傳說
（3）奈良時代由中國傳來的「乞巧節」
「棚機」是古代日本的一種齋戒活動，將少女供奉在織布小屋中，迎接神明的降臨，祈禱秋日的豐收，驅走人們的污穢。被選中的少女稱為「織女」，將其鎖在建於河流或清水邊的織布小屋中，為神明潛心織布。這時使用的織布機就是「棚機」。後來佛教傳入後，這個儀式作為迎接盂蘭盆會的一種准備活動，在7月7日晚上進行。現在所說的「七夕」二字之所以讀作「たなばた」，就是由此而來的
牛郎與織女的傳說
天琴座的織女星專司裁縫的工作，天鷹座的牽牛星專司農業的工作。這兩顆星在陰歷7月7日隔著銀河遙遙相望，發出最耀眼的光芒。因此在中國，人們認為這一天是一年一度的相逢之日，由此產生了七夕的故事。
乞巧節是什麼？
「乞巧節」是中國的一種傳統活動，源自於7月7日時人們祈願希望像織女那樣能縫善織的風俗。在院子里的祭壇上供奉縫衣針等東西，向星星許願。後來不僅祈求獲得高超的織布技藝還祈求琴棋書畫等有所進步