池塘七夕
Ⅰ 「君家何處住，妾住在橫塘」中「橫塘」為何處
橫 塘在今江蘇省蘇州市西南
1.古堤名。三國吳大帝時於建業 (今南京市)南淮水 (今秦淮河)南岸修築。亦為百姓聚居之地。晉 左思《吳都賦》：「 橫塘查下 ，邑屋隆誇。」 唐 崔顥《長干曲》之一：「君家住何處？妾住在橫塘 。」
2.古堤名。在 江蘇省吳縣西南。宋 賀鑄《青玉案·橫塘路》詞：「凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。」 宋 賀鑄《青玉案·南歌子》詞：「一鉤新月渡橫塘 。誰認凌波微步、襪塵香。」
3.泛指水塘。唐 溫庭筠《池塘七夕》詩：「萬家砧杵三篙水，一夕橫塘似舊游。」 前蜀 牛嶠《玉樓春》詞：「春入橫塘搖淺浪，花落小園空惆悵。」 宋 陸游《秋思絕句》：「黃蛺蝶輕停曲檻，紅蜻蜓小過橫塘。」
譯文：春天到來的時候，這滿塘的水就綠了，但水上的石橋和水邊的紅塔舊色依然。在每年送朋友上路的橫塘里，蒙蒙細雨中，即將遠行的畫船栓在岸邊的垂楊柳上。
Ⅱ QQ農場魚塘在七夕抽到過體驗資格為什麼不能進
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Ⅲ 過了七夕咋開通池塘呢
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Ⅳ 要《望江南》的翻譯
《憶江南》，又名《望江南》，其它名稱還有：《江南好》、《春去也》、《望江樓》、《夢江南》、《望江梅》等。
原唐教坊曲名，後用為詞牌。段安節《樂府雜錄》："《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，後改此名。"自唐代白居易作《憶江南》三首，本調遂改名為《憶江南》。
《金奩集》入"南呂宮"。單調二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對偶為宜。第二句亦有添一襯字者。宋人多用雙調。
王琪
江南月，清夜滿西樓。
雲落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。
圓缺幾時休。
星漢迥，風露入新秋。
丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。
天上共悠悠。
王琪詞作鑒賞
王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象徵人事的聚散無常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合。全詞寫景生動，體物精微，意境悠遠，含蓄蘊藉。
起句「江南月，清夜滿西樓」，寫一個天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿了西樓。「雲落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。」月升月落，月圓月缺，不知重復了多少次。上句寫天上月，雲堆散開之時，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句「鑒」寫月圓，後句「鉤」寫月缺：「冰吐鑒」、「玉沉鉤」，句式新穎別致。本應是「冰鑒」、「玉鉤」為詞，作者以動詞「吐」、「沉」隔開名詞片語「冰鑒」、「玉鉤」，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結句「圓缺幾時休」，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時了的感慨，十分自然地開啟了下片。
下片首句「星漢迥，風露入新秋」，寫斗轉星移，銀河迢迢，不覺又是金風玉露的新秋。「丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。」月中丹桂四時不謝，雖然它不會因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無休止的孤寂的生活中，肯定體驗到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說月中有桂樹，高五百丈，斫之，樹創隨合（段成式《酉陽雜俎。天咫》）。結句「天上共悠悠」，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠的樣子。一個「共」字，收到了「一石擊雙鳥」的藝術效果。
這首詠月詞，留給讀者的回味是深長悠遠的。那清麗瀟灑、簡約含蓄的風致，確乎是人們難以忘懷的。
2、望江南
吳文英
三月暮，花落更情濃。
人去鞦韆閑掛月，馬停楊柳倦嘶風。
堤畔畫船空。
懨懨醉，盡日小簾櫳。
宿燕夜歸銀燭外，流鶯聲在綠陰中。
無處覓殘紅。
吳文英詞作鑒賞
這是一首傷春懷遠的艷情詞，在名家的筆下以雅秀的筆意和綿密的章法描摹而出，一點都不顯俗套，反而是曲曲傳出了戀人的真摯情感和深微心理。
「三月暮，花落更情濃」。暮春三月，這里說的不是花落水流紅、閑愁萬種的時節。「更情濃」，濃情密意，指的應是歡情。那麼，「人去鞦韆閑掛月，馬停楊柳倦嘶風。堤畔畫船空」幾句呢，初讀之下，很可能覺得是在寫「方留戀處，蘭舟催發」的分手情狀；況且「鞦韆閑掛月」，也容易使人聯想到韓偓的《寒食夜》：「夜深斜搭鞦韆索，樓閣朦朧煙雨中」，或者夢窗自己的《風入松》：「黃蜂頻撲鞦韆索，有當時纖手香凝。」但細細尋繹下去，便會知道都對不上號。
這里繪制的絕不是雨橫風狂三月暮的凄涼圖畫。「人去」、「馬停」的筆墨，其間實在是隱去了若干具體的情事。一幕情深意密的「相見歡」，寫到如此隱約迷離，含渾蘊藉，手法可謂高明極了。不去實寫柳陰搖出畫船來的情狀，也不去細摹仕女鞦韆會的場景，而是完全看不到人的活動，作者只是側擊旁敲，輕靈地烘托出一個類似「空鏡頭」的畫面：閑掛月中的鞦韆索、駐泊堤旁的畫船、拴系於垂楊的馬匹。這一切都在無誤地牽引著讀者的神思，循著詞人的細密思路，順理成章地湊泊過去：倦馬嘶風、柳邊船歇——待人歸！夜已深沉，月已朦朧。全部的環境完全被一種靜謐、甜美、而又聖潔的氛圍籠罩著。這，就是詞的上片的不寫之寫。實際上，而今樂事他年淚，這種對歡情的描寫，其實是在為下片的悲感作鋪墊。
季節，由春入夏；情感，也由似酒如密的濃情過濾到神態懨懨的如痴如醉。世事猶如春夢，失去便不可復得；人也如同飛鴻離去後也不再復回。密約幽期不可復得，峽雲無跡各自西東，剩下的只有無窮的悵惘和不盡的憶念，她也許只會獨自守著窗兒，整日價在情思昏昏中打發日子罷了。「宿燕夜歸銀燭外」，用的是溫庭筠《池塘七夕》詩「銀燭有光妨宿燕」的旖旎字面，而指的卻是人此時的孤棲處境。下一句「流鶯聲在綠陰中」綠陰內流鶯啼囀，更是使人傷春不忍聽，加倍烘托出主人公旁徨寂寞的心境。最後以「無處覓殘紅」歇拍，對應上文的「花落」，也點明景情迥異聚散匆匆的無奈，哀婉的歌聲里傾注著作者對不幸的主人公的綿邈深情。夢窗詞擅長以離合吞吐之法抒寫感懷舊游之情。
比較而言，長調慢詞的篇幅更易於酣暢鋪排，直抒哀樂，而《望江南》這樣的小詞，要傳出虛實相生，悲歡迷見的韻調，實有相當的難度，而作者卻巧妙地將上下片屬於兩段時間的情事加以比照，悲歡相續，構成了全詞的渾然整體。尤其是他詠寫艷情而用的那種隱去情事，虛處傳神的獨特技法，造出了一個格調高雅、情意醇厚的空靈境界，這不能不令人擊節嘆賞。
3、望江南
溫庭筠
梳洗罷，
獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，
斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白萍洲。
賞析溫庭筠《望江南》
這首小令，只有二十七個字。「詞之難於令曲，如詩之難於絕句」，「一句一字閑不得」（《白香詞譜箋》）。起句「梳洗罷」，看似平平，「語不驚人」。但這三個字內容豐富，給讀者留了許多想像的餘地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（准備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。
在中國古典詩歌中，常以「爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精」之類的描寫來表現思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，於是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現實，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到「明鏡不治」「首如飛蓬」的苦境中去。這三個字，把這個女子獨居的環境，深藏內心的感情變化和對美好生活的嚮往，不是生動地表現出來了嗎？
接著，出現了一幅廣闊、多彩的藝術畫面：「獨倚望江樓。」江為背景，樓為主體，焦點是獨倚的人。這時的女子，感情是復雜的；隨著時間的推移，情緒是變化的。初登樓時的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對往日的深沉追懷……這里，一個「獨」字用得很傳神。「獨」字，既無色澤，又無音響，卻意味深長。這不是戀人昵昵情語的「互倚」，也不是一群人嘰嘰喳喳的「共倚」，透過這無語獨倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠眺圖，卻是「誤幾回天際識歸舟」的「離情正苦」。把人、景、情聯系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動的交融。
「過盡千帆皆不是」，是全詞感情上的大轉折。這句和起句的歡快情緒形成對照，鮮明而強烈；又和「獨倚望江樓」的空寂焦急相連結，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時映入她眼簾的是「斜暉脈脈水悠悠」，落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時此地的思婦眼裡，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情於自然物而產生的一種聯想類比。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個女子的不幸，表現得多麼動人。
至此，景物的描繪，感情的抒發，氣氛的烘托，都已成熟，最後彈出了全曲的最強音：「腸斷白蘋洲。」「末句最當留意，有餘不盡之意始佳。」和全詞「不露痕跡」相較，末句點出主題似太直，但在感情的高潮中結句，仍有「有餘不盡之意」。白蘋洲在何處？俞平伯先生說，不要「過於落實，似泛說較好」，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見解。但在本篇的藝術描寫中，應該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實寫。獨倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時盼人心切，只顧看船而不見有洲了。千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷!
詞是注重作家主觀抒情的藝術形式。這首小令，情真意切，生動自然，沒有矯飾之態和違心之語。詞中出現的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相乾的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到「腸斷白蘋洲」的痛苦失望，這些人物感情神態的復雜變化，作家經過精巧的藝術構思，使之成為渾然一體的藝術形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動之中，成了有機的藝術整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風景點，融合成了具有內在邏輯聯系的藝術畫面；使人物的外在表現和內在的心理活動完美統一地顯示出來。這正是現實生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動著作家真摯熱烈的心。
這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點點的船帆，悠悠的流水，遠遠的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉起伏，頓挫有致，於不用力處看出「重筆」。
思婦題材寫的人很多，可說是個「熱門題材」，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調積極、健康、樸素。在有著綺靡側艷「花間」氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。
（選自《唐宋詞鑒賞集》，人民文學出版社1983年版）
【簡析】
「梳洗」在晨，「斜暉」臨暮，她自始至終倚樓遠眺，可眼前過盡的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至絕望，怎不令人柔腸寸斷、哀惋悱惻？「脈脈」、「悠悠」狀景切情，尤有神韻。
【作者簡介】
溫庭筠：(約812—870)，晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為並州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，後定居於雩縣（今陝西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵遊客。詩辭藻華麗，少數作品對時政有所反映。與李商隱齊名，並稱「溫李」。
溫庭筠早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場，貶為隋縣尉。後襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客於江陵。懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。詩詞工於體物，設色麗，有聲調色彩之美。弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。多寫女子閨情,風格濃艷精巧,清新明快。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一,被稱為花間鼻祖。
「花間詞派」鼻祖--溫庭筠 http://wentingjun.memsky.com
關於溫庭筠的生年，史籍無載。溫集舊注斷為穆宗長慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生於元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》雲生於德宗貞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒於咸通七年（866年），則他享年66歲。
溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩人一樣，自動好學，苦心硯席，除了善鼓琴吹笛外，尤長於詩詞。《舊唐書》本傳中說他「能逐弦吹之音，為側艷之詞」。在當時與李商隱齊名，時號溫李。《北夢瑣言》說溫庭筠「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」，所以時人稱為「溫八叉」。在我國古代，文思敏捷者，有數步成詩之說，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無第二人。
4、望江南
李煜
多少恨，
昨夜夢魂中。
還似舊時游上苑，
車如流水馬如龍；
花月正春風！
【翻譯】
昨夜的夢里存有多少恨意！
夢中的景象，還像以前我還是故國君主時，常在上苑遊玩，
車子如流水穿過，馬隊像長龍一樣川流不息。
正是 百花爛漫的春天，還吹著融融的春風。
[評析]
這首記夢小詞，是李煜降宋被囚後的作品。抒寫了夢中重溫舊時游娛生活的歡樂和夢醒之後的悲恨。以夢中的樂景抒寫現實生活中的哀情。「車如流水馬如龍，花月正春風。」游樂時環境的優美，景色的綺麗，傾注了詩人對往昔生活的無限深情。這首小詞， 「深哀淺貌，短語長情」，在藝術上達到高峰。「以夢寫醒」、「以樂寫愁」、「以少 勝多」的高妙手法，使這首小詞獲得耐人尋味的藝術生命。
5、望江南
李煜
多少淚，斷臉復橫頤。
心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。
腸斷更無疑。
【句解】：
多少淚，斷臉復橫頤。
斷臉復橫頤，寫眼淚縱橫交流貌，頤，指臉頰。此句與前首起句看似形式相同，其實結構大有不同，前首恨由夢生，而「多少淚，斷臉復橫頤。」完全從正面刻畫描寫，無盡的淚水縱橫交流於臉頰，「復」字更加突出淚水連綿不絕的樣子。詞人極度傷心無處排遣，惟有日日以淚洗面。
心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。
鳳笙，相傳蕭史、弄玉夫婦吹蕭，蕭聲引動鳳，後人便以「鳳」字形容笙蕭，比喻笙蕭之美好。心中的痛楚能夠向誰訴說呢，和著眼淚不說也罷，鳳蕭聲聲，如怨如訴，留淚傷情之時還是不要吹的好，這樣只能令心中的悲痛愈發加重。「莫將」、「休向」看似告戒他人的語氣，實則是詞人自己警戒自己。
腸斷更無疑。
若真是要和淚說，淚時吹，那定是斷腸無疑的啊！詞人心中不住地勸慰自己，可是真的能說服么？唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中道：「『斷腸』一句，承上說明心中悲哀，更見人間歡樂，於己無分，而苟延殘喘，亦無多日，真傷心垂絕之音也」。
【評解】：
詞人直接由淚入手，極盡描摹，斷臉橫頤，儼然在目。隨後卻作勸慰語，心事不必再說，鳳笙不必再吹，無窮難言之隱，直欲含淚而吞。「斷腸」一句，直截了當，詞人終於將極度悲痛失聲傾訴。劉永濟於《唐五代兩宋詞簡析》提道：「昔人謂後主亡國後之詞，乃以血寫成者，言其語語真切，出自肺腑之言也。」實乃貼切。
6、望江南
曹雪芹
隨身伴，獨自意綢繆。
誰料風波平地起，頓教軀命即時休。
孰與話輕柔？
東逝水，無復向西流。
想像更無懷夢草，添衣還見翠雲裘。
脈脈使人愁！
7《望江南》
李煜
閑夢遠，
南國正清秋。
千里江山寒色遠，
蘆花深處泊孤舟。
笛在月明樓。
【評析 】
這首詞像一幅清疏淡雅的出水畫。「千里江山」是遠景；滿湖蘆花，孤舟停泊，是近景。月下樓中吹笛，是畫面的主體。船泊蘆花深處，體現逍遙自在；月夜吹笛，笛聲悠揚，則盡顯風流瀟灑。「自古逢秋悲寂寥」，而此詞盛贊江南秋色，因為這是後主被俘入宋的追憶和回想，借夢中的美景來補償已失去的歡樂。正是「夢里不知身是客，一晌貪歡」。
8.望江南 雪浮荷
多少淚，往事空回首。昔日相遇隨風走，今日相逢覆水收，南望人更愁。
恨相逢，無奈離別後。閬苑依舊枉凝眸，憑欄問君仍記否，不戀江南秀。
主旨:對與故人再次相遇的感慨和曾經滄海難為水的感嘆.
Ⅳ 溫庭筠的詞有那些
溫庭筠
商山早行 憶江南 楊柳枝 過陳琳墓
菩薩蠻 相和歌辭·春江花月夜 菩薩蠻 更漏子
相和歌辭·江南曲 酒泉子 蘇武廟 雜曲歌辭·達摩支
菩薩蠻 荷葉杯 菩薩蠻 夢江南
更漏子 雜曲歌辭·俠客行 女冠子 酒泉子
玉樓春 瑤瑟怨 玉蝴蝶 菩薩蠻
酒泉子 酒泉子 菩薩蠻 南歌子
雜曲歌辭·湖陰曲 雜曲歌辭·西洲曲 更漏子 蕃女怨
感舊陳情五十韻獻淮南李僕射 菩薩蠻 河瀆神 菩薩蠻
菩薩蠻 送人東歸 河傳 河傳
更漏子 菩薩蠻 南歌子 南歌子
蔡中郎墳 醉歌 更漏子 相和歌辭·張靜婉采蓮曲
相和歌辭·公無渡河 鴻臚寺有開元中錫宴堂，樓台池沼雅為勝絕， 蓮花 菩薩蠻
荷葉杯 歸國謠 荷葉杯 菩薩蠻
菩薩蠻 遐方怨 遐方怨 楊柳枝
楊柳枝 菩薩蠻 清平樂 清平樂
楊柳枝 利州南渡 河瀆神 河瀆神
南歌子 南歌子 南歌子 遐水謠
橫吹曲辭·雍台歌 相和歌辭·懊惱曲 相和歌辭·陽春曲 舞曲歌辭·屈柘詞
蕃女怨 雜歌謠辭·蘇小小歌 和友人傷歌姬 洞戶二十二韻
病中書懷呈友人 相和歌辭·常林歡 相和歌辭·堂堂 定西番
定西番 定西番 更漏子 南歌子
女冠子 雜歌謠辭·邯鄲郭公辭 歸國謠 楊柳枝
楊柳枝 菩薩蠻 楊柳枝 楊柳枝
楊柳枝 思帝鄉 相和歌辭·三洲歌 雜歌謠辭·黃曇子歌
定西番 和太常杜少卿東都修行里有嘉蓮 過華清宮二十二韻 過孔北海墓二十韻
送洛南李主簿 題望苑驛 李羽處士故里 觱篥歌
戲令狐相 郭處士擊甌歌 楊柳枝 織錦詞
題磁嶺海棠花 苦楝花 自有扈至京師已後朱櫻之期 答段柯古見嘲
江岸即事 和段少常柯古 燒歌 敕勒歌塞北
西陵道士茶歌 奉天西佛寺 春暮宴罷寄宋壽先輩 芙蓉
和友人悼亡 卻經商山寄昔同行人 元處士池上 車駕西遊因而有作
夏中病痁作 題端正樹 水仙謠 題僧泰恭院二首
西遊書懷 送淮陰孫令之官 贈越僧岳雲二首 詠山雞
渚宮晚春寄秦地友人 碧澗驛曉思 途中有懷 經李處士杜城別業
杏花 薛氏池垂釣 江上別友人 清明日
生禖屏風歌 河傳 嘲春風 雞鳴埭曲
夜宴謠 題李衛公詩二首 與友人別 雪二首
訪知玄上人遇暴經因有贈 題賀知章故居疊韻作 東歸有懷 秋雨
反生桃花發因題 過吳景帝陵 宿一公精舍 登李羽士東樓
清旦題采葯翁草堂 題竹穀神祠 題盧處士山居 早秋山居
宿輝公精舍 旅泊新津卻寄一二知己 贈考功盧郎中 題蕭山廟
春日寄岳州從事李員外二首 雪夜與友生同宿曉寄近鄰 寄山中友人 海榴
李先生別墅望僧舍寶剎，因作雙韻聲 敷水小桃盛開因作 寄山中人 旅次盱眙縣
過新豐 過潼關 宿雲際寺 寄岳州李外郎遠
寄渚宮遺民弘里生 宿秦生（一作僧）山齋 會昌丙寅豐歲歌 昆明池水戰詞
謝公墅歌 罩魚歌 春洲曲 照影曲
塞寒行 長安寺 酬友人 觀舞妓
邊笳曲 湘東宴曲 金虎台 中書令裴公輓歌詞二首
寒食日作 三月十八日雪中作 贈少年 華陰韋氏林亭
巫山神女廟 過五丈原 夜看牡丹 鄠杜郊居
池塘七夕 偶游 寄河南杜少尹 贈知音
題崔公池亭舊游 寄分司元庶子兼呈元處士 題柳 獵騎辭
西江貽釣叟騫生 寄清源寺僧 重遊圭峰宗密禪師精廬 題李處士幽居
贈李將軍 馬嵬驛 和道溪君別業 山中與諸道友夜坐聞邊防不寧因示同志
秘書省有賀監知章草題詩，筆力遒健，風尚高 題裴晉公林亭 回中作 西江上送漁父
經故秘書崔監揚州南塘舊居 七夕 和友人題壁 春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩
送崔郎中赴幕 經舊游 老君廟 題河中紫極宮
四皓 贈張煉師 宿城南亡友別墅 過分水嶺
地肺山春日 題陳處士幽居 題翠微寺二十二韻 寄裴生乞釣鉤
長安春晚二首 贈鄭征君家匡山首春與丞相贊皇公游止 傷溫德彝 咸陽值雨
彈箏人 題友人居 題李相公敕賜錦屏風 渭上題三首
經故翰林袁學士居 題城南杜邠公林亭 李羽處士寄新醞走筆戲酬 郊居秋日有懷一二知己
題友人池亭 南湖 贈袁司錄 題西明寺僧院
偶題 寄湘陰閻少府乞釣輪子 哭王元裕 法雲寺雙檜
送陳嘏之侯官兼簡李常侍 春日野行 溪上行 投翰林蕭舍人
春日偶作 唐庄恪太子輓歌詞二首 秘書劉尚書輓歌詞二首 太子西池二首
過西堡塞北 開聖寺 贈蜀府將 古意
齊宮 春日 詠春幡 陳宮詞
春日野行 詠嚬 詠曉 東郊行
經西塢偶題 和沈參軍招友生觀芙蓉池 寓懷 余昔自西濱得蘭數本,移藝於庭,亦既逾歲,而
秋日 七夕 堂堂曲 惜春詞
春愁曲 蔣侯神歌 漢皇迎春詞 蘭塘詞
晚歸曲 故城曲 太液池歌 雉場歌
吳苑行 台城曉朝曲 走馬樓三更曲 碌碌古詞
春野行 贈楚雲上人 宿白蓋峰寺寄僧 送僧東游
盤石寺留別成公 題中南佛塔寺 馬嵬佛寺 清涼寺
贈盧長史 秋日旅舍寄義山李侍御 晚坐寄友人 送渤海王子歸本國
送北陽袁明府 送李生歸舊居 早春滻水送友人 送襄州李中丞赴從事
春盡與友人入裴氏林探漁竿 春日 洛陽 游南塘寄知者
寄盧生 春日訪李十四處士 宿松門寺 詠寒宵
題西平王舊賜屏風 河中陪帥游亭 和趙嘏題岳寺 送客偶作
寒食前有懷 鄠郊別墅寄所知 京兆公池上作 盧氏池上遇雨贈同游者
題薛昌之所居 偶題 正見寺曉別生公 贈僧雲棲
和友人盤石寺逢舊友 送人南遊 贈鄭處士 初秋寄友人
題豐安里王相林亭二首 贈隱者 送並州郭書記 月中宿雲居寺上方
登盧氏台 牡丹二首 龍尾驛婦人圖 簡同志
瑟瑟釵 元日 二月十五日櫻桃盛開自所居躡履吟玩競名王澤 寒食節日寄楚望二首
春初對暮雨 休浣日西掖謁所知 博山 雨中與李先生期垂釣先後相失，因作疊韻
春日雨（一作細雨） 細雨 寄崔先生 敬答李先生
宿灃曲僧（一作精）舍 送人游淮海（一作宿友人池） 原隰荑綠柳 題谷隱蘭若
觀棋（一作段成式詩） 句 禁火日（第七句缺一字） 和周繇
光風亭夜宴妓有醉毆者 南歌子詞二首 蓮浦謠 曉仙謠
錦城曲 舞衣曲 湘宮人歌
Ⅵ 沒參加浪漫七夕怎麼辦什麼時候再開啟池塘
樓主你好，
現在農場已經有通告了
到
九月五號
開始逐步開放，耐心等待吧，祝你開心快樂
Ⅶ 農場的池塘怎樣開啟，我沒有參加七夕活動也不是黃鑽
前一段時間有個活動，種植睡蓮7777個就可以了，不過現在不能了，現在必須是年費，不過沒多長時間一定會開通的，耐心點等吧。
Ⅷ 請問我七夕活動獲的池塘體驗資格為什麼的池塘開通不了呢
那就是體驗資格還沒有發放到你的農場中，現在正在逐漸發放，還沒有發放玩完，等一等吧，會輪到你的。
謝謝
Ⅸ 望江南 溫庭筠 急求答案！！！！！！！！！！！！！！
望江南
目錄 ·詞牌名
·花卉
·植物－中葯
·劇作家筆名
詞牌名
《憶江南》，又名《望江南》，其它名稱還有：《江南好》、《春去也》、《望江樓》、《夢江南》、《望江梅》等。
原唐教坊曲名，後用為詞牌。段安節《樂府雜錄》："《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，後改此名。"自唐代白居易作《憶江南》三首，本調遂改名為《憶江南》。
《金奩集》入"南呂宮"。單調二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對偶為宜。第二句亦有添一襯字者。宋人多用雙調。
格律:
○⊙●
⊙●●○△
⊙●⊙○○●●
⊙○⊙●●○△
⊙●●○△
(○平●仄⊙平可改仄△平韻腳▲仄韻腳)
作品示例：
1、望江南
王琪
江南月，清夜滿西樓。
雲落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。
圓缺幾時休。
星漢迥，風露入新秋。
丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。
天上共悠悠。
王琪詞作鑒賞
王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象徵人事的聚散無常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合。全詞寫景生動，體物精微，意境悠遠，含蓄蘊藉。
起句「江南月，清夜滿西樓」，寫一個天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿了西樓。「雲落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。」月升月落，月圓月缺，不知重復了多少次。上句寫天上月，雲堆散開之時，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句「鑒」寫月圓，後句「鉤」寫月缺： 「冰吐鑒」、「玉沉鉤」，句式新穎別致。本應是「冰鑒」、「玉鉤」為詞，作者以動詞「吐」、「沉」隔開名詞片語「冰鑒」、「玉鉤」，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結句「圓缺幾時休」，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時了的感慨，十分自然地開啟了下片。
下片首句「星漢迥，風露入新秋」，寫斗轉星移，銀河迢迢，不覺又是金風玉露的新秋。「丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。」月中丹桂四時不謝，雖然它不會因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無休止的孤寂的生活中，肯定體驗到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說月中有桂樹，高五百丈，斫之，樹創隨合（段成式《酉陽雜俎。天咫》）。結句「天上共悠悠」，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠的樣子。一個 「共」字，收到了「一石擊雙鳥」的藝術效果。
這首詠月詞，留給讀者的回味是深長悠遠的。那清麗瀟灑、簡約含蓄的風致，確乎是人們難以忘懷的。
2、望江南
吳文英
三月暮，花落更情濃。
人去鞦韆閑掛月，馬停楊柳倦嘶風。
堤畔畫船空。
懨懨醉，盡日小簾櫳。
宿燕夜歸銀燭外，流鶯聲在綠陰中。
無處覓殘紅。
吳文英詞作鑒賞
這是一首傷春懷遠的艷情詞，在名家的筆下以雅秀的筆意和綿密的章法描摹而出，一點都不顯俗套，反而是曲曲傳出了戀人的真摯情感和深微心理。
「三月暮，花落更情濃」。暮春三月，這里說的不是花落水流紅、閑愁萬種的時節。「更情濃」，濃情密意，指的應是歡情。那麼，「人去鞦韆閑掛月，馬停楊柳倦嘶風。堤畔畫船空」幾句呢，初讀之下，很可能覺得是在寫「方留戀處，蘭舟催發」的分手情狀；況且「鞦韆閑掛月」，也容易使人聯想到韓偓的《寒食夜》： 「夜深斜搭鞦韆索，樓閣朦朧煙雨中」，或者夢窗自己的《風入松》：「黃蜂頻撲鞦韆索，有當時纖手香凝。」但細細尋繹下去，便會知道都對不上號。
這里繪制的絕不是雨橫風狂三月暮的凄涼圖畫。「人去」、「馬停」的筆墨，其間實在是隱去了若干具體的情事。一幕情深意密的「相見歡」，寫到如此隱約迷離，含渾蘊藉，手法可謂高明極了。不去實寫柳陰搖出畫船來的情狀，也不去細摹仕女鞦韆會的場景，而是完全看不到人的活動，作者只是側擊旁敲，輕靈地烘托出一個類似「空鏡頭」的畫面：閑掛月中的鞦韆索、駐泊堤旁的畫船、拴系於垂楊的馬匹。這一切都在無誤地牽引著讀者的神思，循著詞人的細密思路，順理成章地湊泊過去：倦馬嘶風、柳邊船歇——待人歸！夜已深沉，月已朦朧。全部的環境完全被一種靜謐、甜美、而又聖潔的氛圍籠罩著。這，就是詞的上片的不寫之寫。實際上，而今樂事他年淚，這種對歡情的描寫，其實是在為下片的悲感作鋪墊。
季節，由春入夏；情感，也由似酒如密的濃情過濾到神態懨懨的如痴如醉。世事猶如春夢，失去便不可復得；人也如同飛鴻離去後也不再復回。密約幽期不可復得，峽雲無跡各自西東，剩下的只有無窮的悵惘和不盡的憶念，她也許只會獨自守著窗兒，整日價在情思昏昏中打發日子罷了。「宿燕夜歸銀燭外」，用的是溫庭筠《池塘七夕》詩「銀燭有光妨宿燕」的旖旎字面，而指的卻是人此時的孤棲處境。下一句「流鶯聲在綠陰中」綠陰內流鶯啼囀，更是使人傷春不忍聽，加倍烘托出主人公旁徨寂寞的心境。最後以「無處覓殘紅」歇拍，對應上文的「花落」，也點明景情迥異聚散匆匆的無奈，哀婉的歌聲里傾注著作者對不幸的主人公的綿邈深情。夢窗詞擅長以離合吞吐之法抒寫感懷舊游之情。
比較而言，長調慢詞的篇幅更易於酣暢鋪排，直抒哀樂，而《望江南》這樣的小詞，要傳出虛實相生，悲歡迷見的韻調，實有相當的難度，而作者卻巧妙地將上下片屬於兩段時間的情事加以比照，悲歡相續，構成了全詞的渾然整體。尤其是他詠寫艷情而用的那種隱去情事，虛處傳神的獨特技法，造出了一個格調高雅、情意醇厚的空靈境界，這不能不令人擊節嘆賞。
3、望江南
溫庭筠
梳洗罷，
獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，
斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋[注]洲。
註：白蘋 音頻，草名。一種水中浮草。
同樣寫閨思，卻以記事領起，緊扣一個「望」字。
賞析溫庭筠《望江南》
這首小令，只有二十七個字。「詞之難於令曲，如詩之難於絕句」，「一句一字閑不得」（《白香詞譜箋》）。起句「梳洗罷」，看似平平，「語不驚人」。但這三個字內容豐富，給讀者留了許多想像的餘地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（准備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。
在中國古典詩歌中，常以「爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精」之類的描寫來表現思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，於是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現實，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到「明鏡不治」「首如飛蓬」的苦境中去。這三個字，把這個女子獨居的環境，深藏內心的感情變化和對美好生活的嚮往，不是生動地表現出來了嗎？
接著，出現了一幅廣闊、多彩的藝術畫面：「獨倚望江樓。」江為背景，樓為主體，焦點是獨倚的人。這時的女子，感情是復雜的；隨著時間的推移，情緒是變化的。初登樓時的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對往日的深沉追懷……這里，一個「獨」字用得很傳神。「獨」字，既無色澤，又無音響，卻意味深長。這不是戀人昵昵情語的「互倚」，也不是一群人嘰嘰喳喳的「共倚」，透過這無語獨倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠眺圖，卻是「誤幾回天際識歸舟」的 「離情正苦」。把人、景、情聯系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動的交融。
「過盡千帆皆不是」，是全詞感情上的大轉折。這句和起句的歡快情緒形成對照，鮮明而強烈；又和「獨倚望江樓」的空寂焦急相連結，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時映入她眼簾的是「斜暉脈脈水悠悠」，落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時此地的思婦眼裡，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情於自然物而產生的一種聯想類比。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個女子的不幸，表現得多麼動人。
至此，景物的描繪，感情的抒發，氣氛的烘托，都已成熟，最後彈出了全曲的最強音：「腸斷白洲。」「末句最當留意，有餘不盡之意始佳。」和全詞「不露痕跡」 相較，末句點出主題似太直，但在感情的高潮中結句，仍有「有餘不盡之意」。白洲在何處？俞平伯先生說，不要「過於落實，似泛說較好」，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見解。但在本篇的藝術描寫中，應該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實寫。獨倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時盼人心切，只顧看船而不見有洲了。千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷!
詞是注重作家主觀抒情的藝術形式。這首小令，情真意切，生動自然，沒有矯飾之態和違心之語。詞中出現的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相乾的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到「腸斷白洲」的痛苦失望，這些人物感情神態的復雜變化，作家經過精巧的藝術構思，使之成為渾然一體的藝術形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動之中，成了有機的藝術整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風景點，融合成了具有內在邏輯聯系的藝術畫面；使人物的外在表現和內在的心理活動完美統一地顯示出來。這正是現實生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動著作家真摯熱烈的心。
這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點點的船帆，悠悠的流水，遠遠的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉起伏，頓挫有致，於不用力處看出「重筆」。
思婦題材寫的人很多，可說是個「熱門題材」，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調積極、健康、樸素。在有著綺靡側艷「花間」氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。
（選自《唐宋詞鑒賞集》，人民文學出版社1983年版）
【簡析】
「梳洗」在晨，「斜暉」臨暮，她自始至終倚樓遠眺，可眼前過盡的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至絕望，怎不令人柔腸寸斷、哀惋悱惻？「脈脈」、「悠悠」狀景切情，尤有神韻。
Ⅹ qq農場水池七夕美人魚活動什麼時候結束
活動時間
2011年8月2日00:00:00 -2011年8月31日 23:59:59