聽一朵荷開

❶ 一朵芙蕖，開過尚盈盈。單句的意思是什麼

一朵芙蕖，開過尚盈盈。是指：一朵荷花，花已經開過了最好的時候花瓣兒還很豐滿。 追問： 它表明了什麼? 回答： 它表明了一種事物的美不只在絢爛之時，繁華過後又是另一種美。

❷ 一朵荷花兩半開,一條泥鰍鑽進來,荷花加住泥鰍頭,泥鰍樂的直流油的意思

摘要 最舒服的關系莫過於你在鬧時，他在笑，你在笑時，他陪你一起笑

❸ 一朵荷花水中開，有情人兒走過來，

一首是：

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

[注釋]

1．曉：早晨。 凈慈寺：全名「凈慈報恩光孝禪寺」，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

2． 四時：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時節。

3．無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。

4．別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

[賞析]

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

[作者簡介]

楊萬里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書監。工詩。為「南宋 四大家」之一。初學「江西詩派」，後學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

還有一首是：

江南
江南可采蓮，
蓮葉何田田，
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉北，
魚戲蓮葉中。

❹ 我來的時候一朵荷花沒來,我走的時候所有的荷花都開敗了是什麼意思

意思是在這里呆了較長的時間

❺ 如果你是池中的一朵荷花會看到聽到想到什麼

會看到星空雨滴，聽見風的私語

❻ 蘇軾「一朵芙蕖，開過尚盈盈」這句詞該如何鑒賞

【出處】

《江城子·江景》作者：蘇軾

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

【詩句鑒賞】

此詞為蘇軾於熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當時已八十餘歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時所作。

作者富有情趣地緊扣「聞彈箏」這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置於雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。

❼ 一朵荷花水中開(打一字)

和喜歡的人在一起,哪怕只是看著對方都覺得世界真美好!或者就做一些你喜歡的事..

❽ 一朵芙蕖，開過尚盈盈。出自何處

江城子 蘇軾

湖上與張先同賦，時聞彈箏。

鳳凰山下雨初晴，水風清、晚霞明。

一朵芙蕖，開過尚盈盈。

何處飛來雙白鷺，如有意、慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情、遣誰聽！

煙斂雲收，依約是湘靈。

欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

賞析

據詞題，當是蘇軾於熙寧五月（1072）至七年在杭州同判任上與當是已八十餘歲的有名詞人張先（990—1078）同游西湖時所作。詞題雲「與張先同賦」，但張先所賦詞，今已佚。

關於這首詞有兩則傳說。《墨庄漫錄》卷一記載：東坡與客人同游西湖，其中二人有服。湖中有一彩舟，載淡妝婦女數人，其中一位三十餘歲的正在彈箏，特別美麗。二客竟目送之。曲未終，彩舟已遠去。東坡戲作此詞。《瓮牅閑評》卷五則雲：東坡與劉貢文等同游西湖，一美婦乘舟至，見東坡，自言：「少年景慕高名，以在室無由得見，今已嫁為民妻，聞公游湖，不避罪而來。善彈箏，願獻一曲，輒求一小詞，以為終身之榮，可乎？」東坡不能卻，援筆賦此詞與之。《瓮牅閑評》所記，似屬無稽，但《墨庄漫錄》所載，聯繫到蘇軾通判杭州時，常與友人同游西湖的不少軼聞趣事，以及詞題與詞的內容來看，似不能說純屬子虛烏有。至於這種傳說有多少分真實性，已很難判斷，也沒有多大的必要去進行詳細的考辨。知道這首詞是作者在游西湖時聞有人彈箏而作，也就足夠我們去理解、分析這首詞了。

這首詞在寫作上的最大特點是富於情趣。作者緊扣「聞彈箏」這一詞題，從多方面描寫彈箏人的美好與動人的音樂。詞把彈箏人置於雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色之中，使人物與自然景色相映成趣，樂音與山水相得益彰。

在對人物的描寫上，作者採用了比喻和襯托的手法。詞的開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。「一朵芙蕖」兩句緊接其後，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。如果我們相信《墨庄漫錄》關於彈箏人三十餘歲，「風韻嫻雅，綽有態度」的記載，則覺得「一朵芙蕖，開過尚盈盈」的比喻，不僅准確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。假如《墨庄漫錄》所記服著白衣的兩人見彈箏人之美而竟目送之的記載可信，那麼詞中之雙白鷺也是喻指二客呆視不動的情狀。

詞的下片重點寫音樂。分幾層來寫：第一層是從樂曲總的旋律來寫，故曰「哀箏」；第二層則從樂曲傳達的感情來寫，故言「苦（甚、極的意思）含情」；第三層「遣誰聽」，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；第四層，再進一步渲染樂曲的哀傷，使無知的大自然也為之感動；煙靄為之斂容，雲彩為之收色；最後再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自已的哀傷（傳說帝舜二妃娥皇、女英死後成為湘水之神。又屈原《遠游》有「使湘靈鼓瑟兮」之句）。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時，「依約是湘靈」這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最後，承「依約」一句正待寫人，卻又採取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾在山間水際。從欣賞的心理角度來看，這種寫法，既能緊扣讀者的心弦，又留給人們以豐富的聯想，真可謂「此時無聲勝有聲」，雖未見人勝見人了。「人不見，數峰青」兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩「曲終人不見，江上數峰青」，是那樣的自然、貼切而不露痕跡。即使不知其出處，也不妨礙我們理解其妙處，但我們知其出處，就更能體味其美妙。它不僅意象動人，而且在結構上還暗承「依約是湘靈」一句，把上下用典結合起來，而以「數峰青」收束，又回應詞的開頭「鳳凰山下雨初晴」描寫的雨過山青的景象，而富有回味，引人遐想。（邱俊鵬）

❾ .一朵荷花床上開，一條泥鰍游過來，荷花夾注泥鰍頭，泥鰍使勁往裡游

還挺押韻的