七夕賞燈

Ⅰ 七夕節是看花燈還是賞菊

當然是，看花燈了，七夕是乞巧，所以要看花燈！！！~~~
請採納，謝謝！！！~~~

Ⅱ 帶歲月如歌 一月：踏雪烹荼 七月：桐蔭乞巧 二月：賞燈邂逅 八月：荷塘

賞字略多啊。。。。有些重，別的不錯

Ⅲ 七夕是情人節跟中國的元宵節有什麼區別 好象元宵節也是中國的情人節

每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。七夕節，又叫乞巧節。是中國傳統的女兒節，這個節日起源於漢代，在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
七夕是中國傳統的女兒節，有著千年的歷史。只是近幾年商家為了牟利才說什麼七夕是中國的情人節。其實真正的中國情人節在正月十五，也就是元宵節。
其實元宵節是中國傳統節日中最浪漫的一個，因為元宵燈會在封建的傳統社會中，給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
所以元宵節可以說是地道的中國情人節，而不是有人膚淺臆想的七夕。

Ⅳ 中國情人節不是七夕嗎怎麼又成元宵節了呢

中國情人節是農歷的七月初七，也就是七夕節，這叫傳統的中國情人節。

元宵節熱熱鬧鬧，自古以來就是一個浪漫的節日，在古代，閨中女子是不允許出外自由活動的，但過節可結伴出遊踏青，元宵節賞花燈正好是一個男女青年交往的機會，未婚男女借著賞花燈之機可為自己物色對象，所以，元宵燈節就成了中國古代男女青年或情人相會的日子，在閩南，台灣等地，至今還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜，希望嫁到好丈夫的傳統。

也就是說，元宵節在客觀上起到了聯系青年男女的作用，但是不能說元宵節是中國的傳統情人節~

Ⅳ 七夕是我國的傳統節日，全國各地都有哪些趣味民俗

七夕在我們中國可以說是很熱鬧的一個節日了。不論是古代還是現在都有著很重要的意義。在古代的時候，七夕節又叫「乞巧節」。為什麼是這個名字呢，因為，在我們古代，女子一般都是心靈手巧的，女工是每個女孩都會的。
在七夕晚上，每個女孩都會做一些女工，然後拜神仙，以祈求福祿壽。七夕也是一個浪漫的節日， 在七夕的時候，女孩做好女工，如果對哪個男孩比較心儀，就可以把自己做的女工送給他。他收下你的東西的話，就表明他對你也有好感。這是很多地方都常見的。

時至今日，以前很多的習俗其實在很多地方已經沒有了，因為時代在發展，但是我們對待愛情的態度，和對牛郎織女愛情故事的嚮往，卻從來沒有變過。希望在馬上到來的七夕佳節，情侶們更加恩愛，有心儀的人都能夠表白成功。

Ⅵ 古代的元宵節，比七夕更近似於情人節，為何這樣說

古代的元宵節，比七夕更近似於情人節，之所以這樣說是因為在元宵節這一天女子是可以出門遊玩的，而男子則可以物色自己心儀的女子，並且在元宵節這天可以猜燈謎、賞花燈、游燈河，到處都是燈火通明的樣子，特別的浪漫，所以才說元宵節比七夕更似於情人節，現在提起情人節，我們想到的應該都是七夕，這是我們中華民族的傳統節日，之所以把這天稱之為七夕節是因為牛郎織女的神話故事，他們的故事非常的感人，以至於被後世一直所傳頌。

和七夕這天相比，元宵節確實更像是情人節，在古代七夕可是沒有這些活動的，這也可能是因為七夕在古代人心裡遠沒有元宵節重要。

Ⅶ 七夕(楊璞)這首詩的意思

意思是：如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。
期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。

原文

《七夕》宋代楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

注釋

牽牛：星名，在銀河之西，俗稱牛郎，一名河鼓，又名黃姑。大概以李牛三星像牛頭角、感之形，名之牽牛。

若何：怎麼樣。

乞與:賜給。

不道：沒有料到。

作者生平

楊璞（921～1003）北宋布衣詩人。字契元（一作玄或先），自號東里野民。

世居新鄭東里（鄭韓故城內），好學，善詩，天性恬淡孤僻，不願作官，終生隱居農村。常獨自騎牛游賞，往來於縣境東里、郭店間。見到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩。曾獨自帶上手杖進入嵩山險絕處，構思成文100多篇。當時的士人學子多傳閱誦讀他的詩文。

少年時與畢士安、韓丕同學友好。後來，畢士安官居相位，舉薦楊璞於太宗，太宗愛其才，想授官任用，璞堅辭不受，作《歸耕賦》以明志。太宗贈給束帛使他還鄉。真宗西行朝拜先帝諸陵道經鄭州，特遣使贈璞茶、帛，並命其子從妙為官。

璞所作詩俊逸瀟灑，語言質朴精煉，多描寫自然景色和農村隱居生活。類唐詩人賈島、李涉。78歲去世，葬縣城北20公里處袁堡村東。宋翰林學士李淑撰墓表，立石墓前。詩人黃庭堅過其墓拜謁，曾作詩悼念。