一朵萬芙蕖

『壹』 關於荷花古詩

1、《曉出凈慈寺送林子方》

宋代：楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

釋義：

六月里西湖的風光景色到底和其他時節的不一樣：

那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。

2、《贈荷花》

唐代：李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

釋義：

世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。

只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。

3、《采蓮曲》

唐代：白居易

菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

釋義：

菱葉在水面飄盪，荷葉在風中搖曳荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。

采蓮姑娘碰見自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑話。便低頭羞澀微笑，一不留神，頭上的玉簪掉落水中。

4、《採桑子·荷花開後西湖好》

宋代：歐陽修

原文：荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

白話文釋義：西湖風光好，荷花開後清香繚繞，劃船載著酒宴來賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來。彩畫遊船駛進了荷花叢的深處，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片音樂歌聲里，船兒載著醉倒的遊客歸去。

5、《子夜吳歌·夏歌》

唐代：李白

原文：鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，歸去越王家。

白話文釋義：鏡湖之大有三百餘里，到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個月，便被選進了宮中。

『貳』 猜謎語，一朵芙蓉頂上戴，綵衣不用剪刀裁。平生不敢輕言語，一唱千門萬戶開。（）

題：

猜謎語，一朵芙蓉頂上戴，綵衣不用剪刀裁。平生不敢輕言語，內一唱千門萬戶開。（容）
答：
猜謎語，一朵芙蓉頂上戴，綵衣不用剪刀裁。平生不敢輕言語，一唱千門萬戶開。（大公雞或公雞或雄雞）
這是謎語詩。
選自唐伯虎的詩《畫雞》
唐伯虎的原詩和題主的問題文字上小有差異，其原詩是：
一朵芙蓉頂上栽，
綵衣不用剪刀裁。
平生不敢輕言語，
一唱千門萬戶開。

謎底是大公雞。
一朵芙蓉頂上栽，芙蓉：指雞冠
綵衣不用剪刀裁，綵衣：公雞的翎毛
一唱千門萬戶開：形容公雞打鳴

『叄』 江神子 ① 蘇軾 鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有

『肆』 一朵芙蓉粼波光,伊人撫琴凜寒塘是什麼意思

這句是「一朵芙蓉粼波光，一人撫琴凜寒塘」，意思見以下散文
一朵芙蓉著秋雨(散文)作者：鍾芳
秋風伴著秋雨，沁出絲絲涼意。推開窗，讓淅瀝瀝的雨絲隨風飄進屋子，我喜歡這樣的雨。憑窗而望，一叢濃濃的碧綠襯著簇簇粉紅的芙蓉花，正開得鮮艷熱鬧，壓得枝頭沉甸甸的，碩大艷麗的花朵經過雨水的洗禮，越發顯得嬌柔嫵媚，楚楚動人。「相逢不語，一朵芙蓉著秋雨」，我突然想起清代詞人納蘭性德這句詩詞，用以描述此情此景再恰當不過了。
這芙蓉乃是木芙蓉，又名拒霜花、木蓮、地芙蓉、華木，為錦葵科木槿屬落葉灌木或小喬木，清秋霜降時開花，持續發花至仲冬。花朵五彩繽紛，移時而變，初開時為白色或粉紅，然後漸漸變成深紅色，越開越艷，真是「曉妝如玉暮如霞」，謂之「三醉芙蓉」。《廣群芳譜》中稱此花：「清姿雅質，獨殿眾芳。秋江寂寞，不怨東風，可稱俟命之君子矣。」《石林燕語》說：「芙蓉有兩種，出於水者，謂之水芙蓉；出於陸者，謂之木芙蓉。」明代文震亨的《長物志》載：「芙蓉宜植池岸，臨水為佳。」芙蓉花為觀賞花木，喜歡溫暖濕潤、陽光充足的環境，人們多將其種植在庭院、公園里，但最有韻致的是栽於湖畔水濱旁，花開時水影花顏，相映成趣，形成「芙蓉照水」的園林景觀。
西風起，嚴霜逼，落葉紛飛，百花凋敝，正是萬木蕭瑟的季節，這時，唯有豐姿秀韻的芙蓉花不畏霜凍，凌寒怒放，點綴著遼闊江天，分外壯美。蘇東坡因此寫下：「千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜。」南宋詞人呂本中詩雲：「小池南畔木芙蓉，雨後霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。」王安石贊之「落盡群花獨自芳，紅英渾欲拒嚴霜」。范成大稱頌道：「辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。」因此，芙蓉花常被比作高潔之士，歷來為文人墨客所鍾愛。
曹雪芹則在《紅樓夢》里將他心目中最完美的兩位女性黛玉與晴雯比作芙蓉。在第63回「壽怡紅群芳開夜宴」
中，寫眾人抽花名簽子行令。黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著「風露清愁」四字，並系一句舊詩：「莫怨東風當自嗟。」眾人笑說：「這個好極。除了她，別人不配作芙蓉。」林黛玉多愁善感，孤標傲世，卻又纖弱多病，就像一朵在瑟瑟秋風中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在第78回「痴公子杜撰芙蓉誄」中，寫晴雯死後，曾托夢寶玉說，她不是死去，而是做了天上的芙蓉花神，寶玉聞言，遂作長文《芙蓉女兒誄》，於花前月下行禮祭奠。可見，在曹雪芹的心目中，芙蓉是不同凡俗的奇葩。...供參考。

『伍』 蘇軾「一朵芙蕖，開過尚盈盈」這句詞該如何鑒賞

【出處】

《江城子·江景》作者：蘇軾

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

【詩句鑒賞】

此詞為蘇軾於熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當時已八十餘歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時所作。

作者富有情趣地緊扣「聞彈箏」這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置於雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。

『陸』 何處飛來雙白鷺如有意，慕娉婷。是什麼意思

何處飛來雙白鷺？如有意，慕娉婷。這句詩的意思是什麼地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。娉婷：姿態美好，在此詩中指美女（彈箏者）。

此句出自宋代蘇軾所作的《江城子·江景》，全詞原文如下：

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

白話文釋義：鳳凰山下，雨後初晴，雲淡風清，晚霞明麗。一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。什麼地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。

忽然聽見江上哀傷的調子，含著悲苦，又有誰，忍心去聽。煙靄為之斂容，雲彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經飄然遠逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾在山間水際。

注釋：湖，指杭州西湖。張先，北宋著名詞人。鳳凰山，在杭州西湖南面。芙蕖，是荷花的別稱。箏是一種弦樂器，木製長形，古代十三或十六根弦，現為二十五根弦。湘靈，湘水女神，相傳原為舜妃。

(6)一朵萬芙蕖擴展閱讀

此詞為蘇軾於熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當時已八十餘歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時所作。

作者富有情趣地緊扣「聞彈箏」這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置於雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。

開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。「一朵芙蕖」兩句緊接其後，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。

此處用「一朵芙蕖開過尚盈盈」的比喻寫彈箏者，不僅准確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。

下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰「哀箏」，從樂曲傳達的感情來寫，故言「苦（甚、極的意思）含情」；謂「遣誰聽」，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之斂容，雲彩為之收色。

最後再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。

與此同時，「依約是湘靈」這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最後，承「依約」一句正待寫人，卻又採取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾在山間水際。

「人不見，數峰青」兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩「曲終人不見，江上數峰青」，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且在結構上還暗承「依約是湘靈」一句，把上下用典結合起來。「數峰青」又回應詞的開頭「鳳凰山下雨初晴」描寫的雨過山青的景象。

『柒』 一朵芙蕖，開過尚盈盈。單句的意思是什麼

一朵芙蕖，開過尚盈盈。是指：一朵荷花，花已經開過了最好的時候花瓣兒還很豐滿。 追問： 它表明了什麼? 回答： 它表明了一種事物的美不只在絢爛之時，繁華過後又是另一種美。

『捌』 「一朵芙蓉著秋雨」是什麼意思

一朵芙蓉著秋雨的意思是：小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。

『玖』 一朵芙蕖，開過尚盈盈。出自何處

江城子 蘇軾

湖上與張先同賦，時聞彈箏。

鳳凰山下雨初晴，水風清、晚霞明。

一朵芙蕖，開過尚盈盈。

何處飛來雙白鷺，如有意、慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情、遣誰聽！

煙斂雲收，依約是湘靈。

欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

賞析

據詞題，當是蘇軾於熙寧五月（1072）至七年在杭州同判任上與當是已八十餘歲的有名詞人張先（990—1078）同游西湖時所作。詞題雲「與張先同賦」，但張先所賦詞，今已佚。

關於這首詞有兩則傳說。《墨庄漫錄》卷一記載：東坡與客人同游西湖，其中二人有服。湖中有一彩舟，載淡妝婦女數人，其中一位三十餘歲的正在彈箏，特別美麗。二客竟目送之。曲未終，彩舟已遠去。東坡戲作此詞。《瓮牅閑評》卷五則雲：東坡與劉貢文等同游西湖，一美婦乘舟至，見東坡，自言：「少年景慕高名，以在室無由得見，今已嫁為民妻，聞公游湖，不避罪而來。善彈箏，願獻一曲，輒求一小詞，以為終身之榮，可乎？」東坡不能卻，援筆賦此詞與之。《瓮牅閑評》所記，似屬無稽，但《墨庄漫錄》所載，聯繫到蘇軾通判杭州時，常與友人同游西湖的不少軼聞趣事，以及詞題與詞的內容來看，似不能說純屬子虛烏有。至於這種傳說有多少分真實性，已很難判斷，也沒有多大的必要去進行詳細的考辨。知道這首詞是作者在游西湖時聞有人彈箏而作，也就足夠我們去理解、分析這首詞了。

這首詞在寫作上的最大特點是富於情趣。作者緊扣「聞彈箏」這一詞題，從多方面描寫彈箏人的美好與動人的音樂。詞把彈箏人置於雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色之中，使人物與自然景色相映成趣，樂音與山水相得益彰。

在對人物的描寫上，作者採用了比喻和襯托的手法。詞的開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。「一朵芙蕖」兩句緊接其後，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。如果我們相信《墨庄漫錄》關於彈箏人三十餘歲，「風韻嫻雅，綽有態度」的記載，則覺得「一朵芙蕖，開過尚盈盈」的比喻，不僅准確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。假如《墨庄漫錄》所記服著白衣的兩人見彈箏人之美而竟目送之的記載可信，那麼詞中之雙白鷺也是喻指二客呆視不動的情狀。

詞的下片重點寫音樂。分幾層來寫：第一層是從樂曲總的旋律來寫，故曰「哀箏」；第二層則從樂曲傳達的感情來寫，故言「苦（甚、極的意思）含情」；第三層「遣誰聽」，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；第四層，再進一步渲染樂曲的哀傷，使無知的大自然也為之感動；煙靄為之斂容，雲彩為之收色；最後再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自已的哀傷（傳說帝舜二妃娥皇、女英死後成為湘水之神。又屈原《遠游》有「使湘靈鼓瑟兮」之句）。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時，「依約是湘靈」這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最後，承「依約」一句正待寫人，卻又採取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾在山間水際。從欣賞的心理角度來看，這種寫法，既能緊扣讀者的心弦，又留給人們以豐富的聯想，真可謂「此時無聲勝有聲」，雖未見人勝見人了。「人不見，數峰青」兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩「曲終人不見，江上數峰青」，是那樣的自然、貼切而不露痕跡。即使不知其出處，也不妨礙我們理解其妙處，但我們知其出處，就更能體味其美妙。它不僅意象動人，而且在結構上還暗承「依約是湘靈」一句，把上下用典結合起來，而以「數峰青」收束，又回應詞的開頭「鳳凰山下雨初晴」描寫的雨過山青的景象，而富有回味，引人遐想。（邱俊鵬）

『拾』 含荷花的詩句

含荷花的詩句：
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮•東南形勝》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——王昌齡《采蓮曲》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——蘇軾《贈劉景文 / 冬景》

荷風送香氣，竹露滴清響。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。——李璟《攤破浣溪沙•菡萏香銷翠葉殘》
此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。——李商隱《贈荷花》
荷花開後西湖好，載酒來時。——歐陽修《採桑子•荷花開後西湖好》

竹色溪下綠，荷花鏡里香。——李白《別儲邕之剡中》
風蒲獵獵小池塘。過雨荷花滿院香。——李重元《憶王孫•夏詞》
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——佚名《西洲曲》
荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。——李白《淥水曲》

秀色掩今古，荷花羞玉顏。——李白《西施 / 詠薴蘿山》
鏡湖三百里，菡萏發荷花。——李白《子夜吳歌•夏歌》