七夕萬斯

❶ 男朋友七夕節送了我一塊一千左右的手錶

沒事，你的心意到了就行了，來日方長，一塊手錶，寓意珍惜你們在一起分分秒秒！

❷ 收到對象送的禮物是假貨是什麼體驗

我是可以理解的，之前過生日的時候男朋友送給我一個迪奧的口紅，他是自己認真挑選過的，但是確實不太擅長這些，所以買過來之後我發現是假的，他被騙了。但是我沒有告訴他，他有這份心我已經很感動了，他知道我喜歡什麼也用了心去挑選。

❸ 寧波的節日風俗，盡量完整

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春節

正月初一為春節，舊稱元旦。是日，人們早起，著新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辭舊迎新。謂穿未下過地的新鞋，新的一年可腳輕手健。男主人起床，口念吉詞先開門，放炮仗於門口，稱「開門炮」。開門炮一般放三個，要「帶四放三」，留一個作「備炮」，寧波話「備炮」出典於此。炮仗放得越高越響，示意新年吉利。若是「吹、吹、吹」的啞炮，則示為不吉，要馬上就說：「哦，吹吹響，今年會發財。」並立即補放一個。

大族、大戶人家供奉祖先遺容畫像於祠堂或中堂（堂前間），一般懸五代之內的祖宗像，稱為「供幀子」、「供影子」、「供金紫(昔繪像皆金冠紫衣) 」，均同義。有的宗祠族規，男子l6歲才可拜祭，女子不在內。由輪著當辦者分發麻餅(亦稱吉餅)一雙或碗兩只。各家幼者依序拜尊長，稱「拜歲」。除夕夜巳分「壓歲錢」，用紅紙包起來壓在幼者枕頭底下，故謂「壓歲」。

是日，早上吃湯團(湯圓)，寓意團團圓圓。有些人家全家吃素一天。這天習俗最大特點是讓家裡日用器物「休息」一天，也即讓家庭主婦休息，不掃地、不乞火(不向別人點火、點香煙)、不殺牲、不動刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服，也不打罵孩子、不講不吉利的話。早晨見面忌說「早」字，謂說了要招來今歲跳「蚤」多。走路如跌跤，要馬上說：「哦，元寶一跌。」此晚，未昏即眠，不點燈火，謂點燈將招來今歲蚊蠅多。睡前，放「關門炮」。晚上不出門，俗稱過「太平夜」。

初二至初七八，遲的到十五，各家出門走親戚「拜歲」，一般先至親後遠親，少拜長以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等為重，互相款待酒席，稱「歲飯」、「歲酒」。

初五，為財神日，經商人家最重此日，「請財神」後才開門營業，稱「開市」。信佛者，有的於初七夜走七座橋，且不走回頭路，初八拜八個寺院，俗稱「走七橋」、「拜八寺」。

其間，民間娛樂活動有舞龍燈、跑馬燈、大頭和尚等。與別地稍異者有「佯掃地」，即乞丐(此時稱「發財人」)背負筐，手握綴有紅球的掃帚，佯作掃地狀，口唱俚歌：「撩起金絲帚，瑞格(象聲)一把掃。掃到東，老闆屋裡有青龍，青龍盤米缸，黃龍盤谷倉；掃到南，老闆屋裡發大財，大元寶使籮抬，小元寶使船載。」

建國後，賀年等習俗不變，迷信色彩多已消失。機關團體舉行團拜，開展擁軍優屬、擁政愛民活動，慰問老幹部、老工人、老教師、老科技人員、敬老院老人和春節期間堅持生產、工作的職工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。

元宵

正月十五為元宵節，因是一年中最早一次月圓，故稱上元節。十三日為「上燈夜」，十八日為「落燈夜」，期間為「燈節」。有的地方行燈會、演「燈頭戲」。祠廟和民家懸燈，稱「燈祭」。燈的花樣紛呈，較佳者有十二月連環走馬燈，較多者為兔燈，意示玉兔伴著月宮(廣寒宮)嫦娥，以地上的兔燈和「玉兔東升」相呼應，以慰其寂寞。

上燈夜，興吃蘆穄湯果。十四夜，有「照蛇蟲」習俗，兒童手提紙燈遍照屋角、牆腳、灶下等陰暗處，有的手持小銅鑼，邊敲打邊吆呼：「嗄去，噠去，趕到茅山(鄞縣南鄉地名)喂草籽！嗄去，噠去，趕到深山去吃爛番薯! 」是日，農家在田頭、田塍點火燒野草「驅邪」，俗叫「驅煌蟲」，田塍乾草燃著時猶如條條火龍，故又稱「譚火龍」。此為歲時習俗和農業生產除蟲害相結合的一種習俗。

元宵夜，鬧花燈，放鞭炮，吃湯圓。有的行燈會與「社火」相結合。鎮海興吃「丫頭羹」，類似現在的百果羹。相傳有家富豪吃厭了山珍海味，要門下各丫環每日輪做一道時新小菜，有個丫環集甜酸苦辣咸五味果品調煮成羹，後競相仿效，遂相沿成習。是夜，少女相約於廁間、豬欄迎祭紫姑，亦叫迎祭廁姑，並扶乩，以卜長大後的智愚和婚姻。相傳廁姑名何媚，山東壽陽李景之妾，因不容於李妻，常役以穢事，於是日悲憤而死，後奉為廁姑，俗叫「屙缸姑娘」。

30年代後，燈會漸少。70年代末起，有的團體舉辦彩燈展覽，民間有孩童提燈活動。

清明

農事節氣與習俗相融合。舊時，各家的門、窗插、掛楊柳，婦女頭發簪柳梢，小孩頭上戴柳圈，寓「思青(親)」意。俗諺「清明戴楊柳，下世有娘舅」。

寧波習俗重祭祀，尤其以上墳祭祖、做清明羹飯為重，海內外遊子多歸里上墳。舊時，上墳節令食品為青糍、麻糍(烏米飯)糕，並擔牲禮祭祖，富家還雇吹鼓手吹打。上墳時清除雜草，鏟新土壓墳頂，插上掛有紙球的筱竹梢，以示後代子孫已盡孝祭祖，同時亦寓意祖宗保佑全家平安、興旺發達。祀畢，分麻糍或麻餅給當地農家，以期照顧墳墓。因按人領取爭先恐後，俗稱「搶麻糍」。麻糍要切成菱形。除墓祭、家祭做清明羹飯外，有祠堂田(亦稱太公田)的大族還有祠祭，由各房輪值，當辦者按菜譜置菜請族人，稱吃清明羹飯。主菜要過秤，若未辦到要在空碗內放上相等價值的錢，由吃者分取。盤內鵝頭頸則歸族長吃，意為「帶頭者」。還按人分碗或分豬肉。有的把婦女排除在外，或在有婦女吃的桌上減少酒的壺數(男桌2壺，有婦女的桌上放1壺)。

建國後，掃墓寄託哀思，仍沿襲，做羹飯、燒紙錢改為送花圈，以緬懷先烈和祖先。

端午

五月初五端午節，為民間傳統節日，本名端五，亦稱端陽，鄉間稱「彤紅」。各家門口插菖蒲及艾，俗稱「蒲劍斬千妖，艾旗招百福」，有的還在艾旗下面掛一個大蒜頭。有用菖蒲根削製成艾人孩，懸於床。相傳是日為楚國愛國詩人、三閭大夫屈原投汨羅江身亡的日子，為紀念屈原，民間有懸香袋、吃粽子、賽龍舟的習俗。香袋，表示屈原的品德節操馨香溢世；粽子，原為防止魚把屈原的屍體吃掉，後演變成為節日食品；劃龍舟，則表示競相營救屈原。此日，葯鋪結清賒帳，並向老客戶贈雄黃、香料粉。民間姑娘，忙於製作虎形、人孩形、雞心形、粽子形、菱形、綉球形等各種色彩的香袋，內塞棉花摻入香粉，掛在孩童胸前或懸在床帳或搖籃上，謂可驅邪。此日午時有喝雄黃燒酒解百毒習俗，先將雄黃燒酒曬在太陽下，並摻放切細的菖蒲根，每人啜一口，謂可解毒。又有噴雄黃燒酒於屋角，亦有倒寫「蛇」字貼壁上。鄉間還有吃「五黃六白」習俗，黃瓜、蛋黃、黃魚、黃鱔、黃蛤稱「五黃"，豆腐、茭白、小白菜、白條魚、白斬雞、白切豬肉叫「六白」(各地稍有不同)。尚有罕聞者，是日午時，有吃蜒蚰螺(蝸牛)燉蛋和清燉癩蛤蟆習俗，謂端午日午時前(尤以午時為佳)捉到的癩蛤蟆、蝸牛、蜈蚣均可入葯，故端午節又稱「葯送節」。有將蛋鑽個小孔，把蝸牛肉塞進蛋內，封口後清燉，謂食後可清涼解毒。各家均裹粽子。

舊時習俗，女婿多備「端午擔」禮送岳父母家，少者四色，多者八色，其中魚要成雙，鵝頭頸塗紅顏色，路上鵝叫得越響越好，說越叫越發，稱「吭吭鵝」。這天大人給小孩手臂繫上五色手繩，叫「健繩」，待以後棄繩時，要粘上糯米飯，拋至屋瓦上讓飛鳥含去（粘去），謂孩子可無病無痛、長命百歲。

民國張延章《鄞城十二個月竹枝詞》說：「五月端陽老虎畫，艾旗蒲劍辟群妖；雄黃紅蘸高梁酒，蒼術還須正午燒。」描端午老虎、做布虎是寧波過端午的另一習俗，就是用「百獸之王」的老虎來鎮住蛇、蜈蚣、蜥蜴、蜘蛛、蠍子「五毒」。是日，用雄黃在嬰孩額上寫上「王」字(示獸中之王)，有給孩子穿虎紋的衣服，縫制布虎和老虎枕頭，謂「年年端午五月五，剝過粽子做布虎」。與別地稍異者，寧波的端午老虎雕版印刷花色特多，在約四五寸見方的紙上，繪有一虎一孩、一虎二孩、一虎三四孩，有二虎一孩、二虎二孩、二虎三四孩，虎、孩姿態各異，尚有李存孝七歲打虎、楊香虎下救父等故事圖。30年代時，曾有人收藏至150餘種。將黑色版畫「端午老虎」紙供孩童添上紅藍等顏色戲玩，稱「描端午老虎」，描好後貼在門或牆上，謂可辟邪。

解放後，端午節迷信色彩大減，吃粽子、小孩掛香袋、懸蒲艾仍行。近年，未婚男青年 (俗稱毛腳女婿)向女方家中送端午節禮品花費趨重。

七夕

七月七日，傳說天上銀河兩岸的牛郎織女一年一度鵲橋相會，民間稱「乞巧節」、「汰頭節」。舊時婦女於此日採摘槿樹葉揉成汁液，放入水中洗頭發，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭發烏黑。是夕，婦女陳列瓜果於月下，乞求得到織綉技巧，在月下以線穿針，以能穿過且穿得快者為「得巧」；仰望星空，認准一組七顆星，連念「鎖星犁星，七簇扁擔稻桶星，念過七遍會聰明」，一口氣念七遍，成者，謂乞巧。亦有相約去茄樹叢中卧地貼耳聽聲響，聽得鏘鏘聲音者以為織女來臨，視為得巧。亦有以三條長凳搭橋，兩條相接，另一條擱於上端，少女相扶走過凳子，稱七女「走仙橋」。

在此季節，男子有吃「童子雞」習俗。農民於此時挑新雞娘上市賣，每隻一斤至一斤四兩，論只出售，價稍貴。雞的煮法與平常不同，用陶罐放在鑊里燉，用紅稻草(早稻草〉燒，燒完三腳（撮）即可。吃法亦異，要一人吃一雞連湯喝光，謂可滋補。

解放後，牛郎、織女相會的神話故事仍廣為流傳，「乞巧」活動已不行。

中秋節

八月十五中秋節，全國皆然，是個大節，唯寧波興十六日為中秋。中秋，最早源於古代帝王秋天祭月的禮制，後演變成賞月、團圓的風俗，「月是故鄉明」，使旅外遊子思鄉歸里闔家團聚。寧波以十六日為中秋的來由，按民國《鄞縣通志·文獻志·習俗》載：中秋本八月十五日，相傳元末方國珍以已生日改之(見《桃源志》)；一說為史越王(即南宋宰相、鄞人史浩)之母以十六日生故易之。以後傳說各異，一說史浩從臨安返里過節，歸途馬失前蹄，坐騎受傷，夜宿紹興，於十六日才到，故百姓也等至此日過節；另一說謂史浩之子史彌遠，時任宰相，歸途受官員宴請而延期，此說已為乾隆《鄞縣志》糾誤。清時袁鈞《鄮北雜詩》雲：「鄮峰(指史浩)壽母易中秋，七百年中俗尚留；從此非時來競渡，家家十六看龍舟。」又記：「吾鄉以十六為中秋，始於史忠定(即史浩)，聞志以為彌遠非也。」

清時萬斯同《鄞西竹枝詞》雲：「鄞俗繁華異昔年，田家何事尚依然；西郊九日迎燈社，南郭中秋斗畫船。」民國《鄞縣通志》載：「各鄉祠廟為會祀神，以龍舟競渡，謂之報賽，與各處端午競渡不同。今則競渡之風已息，演戲敬神者尚有之。」民國張延章《鄞城十二個月竹枝詞》雲：「八月中秋月餅圓，節筵都作一天延；城東更比城西盛，鼓吹通宵鬧畫船。」

中秋以吃月餅示團圓，寧波月餅以苔菜、水晶月餅別具風味。此時新鴨肥嫩，全鴨燉芋艿子為時新佳餚，俗稱「鴨撲芋」。解放後，每逢中秋，各家團聚、吃月餅，親友間亦互相饋贈月餅。一些團體舉行聯歡活動。民間有吃「鴨子芋艿」、水拖糕等習俗。

重陽

九月初九為重陽節。《鄞縣通志》載：「士人登高燕賞，以茱萸汛酒飲之。各家制角黍(昔時尚有牡丹糕，不知所昉，想亦象形)，親戚互相饋遣，謂之挑重陽擔。設酒饌以祀祖先，祀畢，家人歡聚享食。惟登高之風，今已不行。」尚有裹重陽粽子、吃重陽糕習俗，有謂糕與高諧音，寓登高意。農歷九月正菊花盛開，今常舉辦菊花展覽。

除夕

歲末，叫「過年」。除夕，稱三十年夜，月小稱廿九夜。處於辭舊迎新的這天，是一年到頭最忙碌的一天。舊時「過年」，多圍繞祀神祭祖、祈求吉祥進行。易門神，貼春聯，房門貼寫有「青龍吉慶」字樣的青龍紙或笑呵呵和合兩仙，農家谷倉亦貼青龍紙。此夕，做年夜羹飯祭祖，祭畢，家人聚食，稱「吃年夜飯」。席間長輩挾菜給孩子吃，講吉利話，討新歲彩頭。對全魚多不動筷，留至新歲，寓「年年有餘」意。餐畢，長輩分「壓歲錢」給孩子，壓於枕下。此夜，要把次日(正月初一)需動刀的食物切好。地也掃好，掃時要從外面掃進來，邊掃邊說「元寶掃進來了」，將畚斗里垃圾倒在灶前火缸里。掃地畢，洗凈掃帚，柄上扎元寶年糕，敬「掃帚公公」和「掃帚婆婆」。以米篩盛酒饌擱凳上，在卧室祀床公床婆，祈小孩終歲平安。農家還在地頭祀「地孔大王」，牛欄、豬舍、雞籠祀各神，祈求五穀豐登，家畜平安。傳灶神廿三夜上天，除夕夜下界，清點名冊，故媳婦須在夫家過年。此日，各家水缸都要挑滿水，米缸盛滿米，置元寶年糕、如意年糕和魚、肉、飯各一碗於米缸內，謂之缸缸滿、甏甏滿。各室點燈，大戶人家高燒明燭，通宵達旦，有的燃一斤重的龍鳳紅燭，從日落點起至初一日出止，謂之「接光」。信佛婦女坐夜待曉，或徑至寺廟坐夜「守歲」。

解放後，破除迷信。各家打掃衛生，籌辦年貨。除夕晚合家聚宴，近年飯後觀看電視，多不出門。長輩分給小孩「壓歲錢」，數額趨增。除夕l2點來臨，鞭炮齊響迎接新歲。

❹ 七夕節送什麼禮物給老公呢

送男生衣服鞋子和手錶腰帶都是非常不錯的選擇，如果你的男朋友喜歡打游戲的話也可以給他送一些關於游戲的東西。七夕自古就是我們中國的情人節，所以情侶們到了這一天就會互相送一些東西，那麼我感覺送這些東西都是很不錯的。我本人也是一名男生，每年的七夕我老婆都會送我一些衣服，因為我感覺這是比較實用的，可以每天都穿在身上感覺暖暖的。其實我感覺情侶之間送的東西不用太貴，因為很多的都還是學生花的都是父母的錢，只要你的心意能到達送什麼東西都是很好的，等什麼時候你上班掙錢了再買一些好的，接下來我來簡單給大家介紹一下適合送的這些東西。

我感覺對很多的男生來說，衣服可以穿比較差一點的，但是鞋子一定要穿比較舒服和好看的，所以小姐姐們可以送男朋友一些鞋子。萬斯、耐克、匡威都是很棒的選擇，穿上之後也很好看，並且價格也不是很貴可以考慮。

各位看官老爺，大家對七夕節情侶互贈禮物是表達愛意的方式，送男生什麼禮物比較好，有什麼看法呢，歡迎來積極評論哦。

❺ 中國古代歷史故事

鏈接:

中華故事

❻ 老師讓家長給孩子封家書，咋寫

可愛的兒子，你好！

有詩雲：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明；今人不見古時月，今月曾經照古人；海上生明月，天涯共此時；獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；但願人長久,千里共嬋娟。在這中秋國慶佳節即將到來之季，爸媽給你寫一封信，祝你身體健康，心情舒暢，學習進步，節日快樂！

古代「孟母三遷」而培養了一代偉人儒家代表孟子，如今爸媽不惜重金將你送到異地他鄉的瀘縣二中就讀，充分說明你爸媽意識到良好的學習環境對你的成長和一生前途具有十分重要的作用，因此爸媽非常重視環境對你的影響，「近朱者赤，近墨者黑」這句話是很有哲理的，爸媽給你創造這樣一個優良的學習環境，可見用心之良苦，你在那綠樹村邊合,青山郭外斜，一水護田將綠繞，兩山排闥送青來的漂亮而美麗的學校里一定要德智體美勞全面發展，好好珍惜，把握機會，刻苦努力，奮發向上，不要辜負爸媽對你的殷切期望。

俗話說：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義；當家才知柴米貴，養子方曉父母恩。希望你能慢慢體會到這其中的深刻含義。

在求學住宿方面你要理解：山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨；談笑有鴻儒，往來無白丁的涵義。

在學校讀書期間你要做到：不去喜歡平庸，不要自命清高，要有膽有識而不缺少涵養和修養。

在學習求知方面你要知道：若非一番寒澈骨,哪得梅花撲鼻香？寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；吃得苦中苦，方為人上人；書中自有黃金屋，書中自有顏如玉；一舉首登龍虎榜，十年身到風凰池；十年寒窗無人問，一舉成名天下知；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；少壯不努力，老大徒悲傷；枯木逢春猶再發，人無兩度再少年；光陰黃金難買，一世如駒過隙一年之計在於春，一日之計在於晨，一家之計在於和，一生之計在於勤；黑發不知勤學早，看看又是白頭翁；一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；莫等閑，白了少年頭，空悲切；世上萬般皆下品，思量唯有讀書高；文章本天成，妙手偶得之；奇文共欣賞，疑義相與析；筆落驚風雨，詩成泣鬼神；明知山有虎，偏向虎山行；風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心；三人同行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。

在交朋結友方面要知道：四海皆兄弟，誰為行路人？在家依父母，出門靠朋友；相交同學要忠正，未有朋友結成群；寧可正而不足，不可邪而有餘；其身正，不令而行，其身不正，雖令不從；強中更有強中手，得饒人處且饒人；畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心；相識滿天下，知音能幾人？錢財如糞土，仁義值千金；士別三日,但更刮目相看；渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無；酒中不語真君子，財上分明大丈夫；求人須求大丈夫，濟人須濟急時無；遠水難救近火，遠親不如近鄰；長江後浪推前浪，一代新人換舊人；江山代有才人出，各領風騷數百年；東邊日出西邊雨，道是無情卻有情；將相胸前堪走馬，公侯肚裡好撐船；各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜；天生我材必有用，千金散盡還復來。

在社會交往方面要知道：路遙知馬力，事久見人心出淤泥而不染,濯清漣而不妖；逢人且說三分話，未可全拋一片心；口說不如身逢，耳聞不如目見貧居鬧市無人問，富在深山有遠親；千里送毫毛，禮輕仁義重；人情似紙張張薄，世事如棋局局新；山重水復疑無路，柳暗花明又一村；沉默呵,沉默呵！不在沉默中爆發,就在沉默中死亡；在家不會迎賓客，出門方知少主人；忍得一時之氣，免得百日之憂；去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風；水清石出魚可數，林深無人鳥相呼；青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來；近水知魚性，近山識鳥音；相逢好似初相識，到老終無怨恨心；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

❼ 求藏頭詩 珂輝 淑蘭 百年好合 最好是七言 通俗喜慶的語句 謝謝各位

珂馬朝歸連萬石，
輝光漸覺玉繩低。
淑景融融萬卉芳，
蘭舟桂楫常渡江。
百步九折縈岩巒，
年少才高求自展。
好鞍好馬乞與人，
合下何須遠借問。

珂臨響澗聲先合，
輝輝道樹鏡三春。
淑景即隨風雨去，
蘭版地寒俱受露。
百幅錦帆風力滿，
年年七夕渡瑤軒。
好得辛勤謾讀書，
合載秉鈞調四序。

珂臨響澗聲先合，
輝山應是不輕沽。
淑景融融萬卉芳，
蘭燼金檠怨夜長。
百年三萬六千日，
年年七夕晴光里。
好是淮陰明月里，
合臾弄罷寂無事。

珂臨響澗聲先合，
輝光漸覺玉繩低。
淑氣初銜梅色淺，
蘭缸如晝曉不眠。
百牛連鞅摧雙轅，
年華未是登朝晚。
好取門簾帖雙燕，
合乘觀風出灞川。

珂臨響澗聲先合，
輝山應是不輕沽。
淑景偏臨建始花，
蘭亭雄筆安足誇。
百丈游絲爭繞樹，
年年殺豚將喂狐。
好欲將心學松蕣，
合皇祚兮萬斯春。

珂馬朝歸連萬石，
輝光漸覺玉繩低。
淑景融融萬卉芳，
蘭燼金檠怨夜長。
百發烏號遙碎柳，
年年無語向東流。
好鳥共鳴臨水樹，
合子途中妨蹴鞠。

❽ 高分求知識（史學常識、子學常識、文學常識等等）

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