七夕亞瑟

1. 數字與象徵的數字的不同意義及象徵

數的象徵意義是十分豐富的，除了作為整體概念的象徵意味，具體的不同的數還有不同的象徵意義。
有關數字的迷信觀念通常是建立在數字的傳統象徵意義上（諸如7代表神秘莫測）。1、2、3三個數字連在一起，在世界各地幾乎都代表統一、二元性以及復合。用畢達哥拉斯的術語來表示，就是1、2、3象徵著從點到線再到面最後成為實體的過程。
比較大的數有時也具有重要的象徵意義。在中美洲，20是一個神聖的數字，常於太陽神聯系在一起；希伯來人則看重21，認為該數字與智慧有關；依照猶太人的傳統，50意味著狂歡之年，並將50奉為神明；60是中國歷法中最基本的一個數字；70在《聖經》中是人壽的極限，是整體和普遍的象徵。對很多人來說，10000象徵著數的無窮無盡以及時光的無限；希臘人則稱10000波斯精悍武士為「不朽的英靈」。
零
「零」象徵開始，起點，也象徵零碎，不多，數字到了零的時候那就是混沌狀態。
按照道家理論，零生一，就是無極生太極； 一生二就是太極生兩儀，認為到了無極的時候那就是混沌狀態，是無形無象的宇宙原始狀態。0在中國古代叫做金元數字(意即極為珍貴的數字）。
一
「一」是個既簡單又復雜的數字。它既是所有數中最有包容性的一個，所有的事物後可以劃歸為一個整體。「一切的一，一的一切」。
傳說中，天地原來是不分的，後來清氣上升，濁氣下沉，天地就分了開來，萬物也就生長起來了。這種說法反映了我們對「一」的全部看法：首先，「一」是至大無外的一個整體，是包含萬物的所有。其次，所有一是一個個具體的個體組成，個體可以分到最小，直到不可分。這單個的個體也是一。
也就是說，「一」並不是單純的「大」或「小」，而是與這兩個概念相聯系的。
「一」還與大同意。在納西象形文字中，「一」的讀音與「大小」的「大」同音，而由「雌」字演變而來的「大」又與作為數量單位的「雙」同音。「大」的古文字形象是個具有通神意義的神秘姿態，是巫師迎神的一個展手伸足的動作，類似的姿態在我國境內的原始岩畫的敬神場面中屢見不鮮，有的「大」字形的頭部就是一個光芒四射的太陽。
一些人認為，「一」作為一個神秘數字，其神秘性源於它象徵了太陽和鳥。而創造這一神秘數字的也就是太陽鳥的崇拜民族商民族。太陽與我們生活的關系很大，在原始人的眼中，太陽是天上最大、最亮的星。因此太陽的名字中也有一個「大」字，太陽每天從東方升起，在天空中飛過，一直到西方降落。於是人們想像太陽就是一隻鳥。鳥就是太陽神的原型。
在中國東部，農業文明發達，而東方民族也廣泛存在著鳥崇拜。這也是使鳥變成太陽神原型的一個重要原因。
在伊斯蘭教及其他一些宗教中，「一」代表神，是基本和統一的標志，同時還代表太陽和光線以及生命的起源。在西方傳統中，這個阿拉伯數字還有陰莖、侵犯、活躍等象徵意向。畢達哥拉斯學派則認為「一」是一個基點，是進行所有運算的基礎。儒家學說認為「一」是一個完美的實體。具有不可分性，是萬物發端的神秘源泉。說的更簡單一點，「一」是開始、自我和孤獨的標志。
二
「二」所具有的神秘象徵意義首先反映在二元性對立的思維方法上。
由二元對立思維方法衍生出的概念有許多，如陰陽對立。白天與黑夜的對立是自然界中最常見的，當原始人意識到這一點時，逐漸在周圍事物中發現了許多類似的對立屬性，如晴和雨、高和低、濕和干、冷和暖、雄和雌、生和死等等。
人們從自然現象中抽象出陰和陽這一對立矛盾概念，至晚在周初，這種抽象的陰陽觀念已經形成。陰陽抽象概念形成後，藉助於原始二元對立思維的廣泛影響，迅速滲入了宗教、巫術、科學與社會的各個領域，在某些地區的一定時期內，成了占統治地位的世界觀和方法論。
「二」是所有數字中象徵意義最具矛盾色彩的一個，是二元論的代表。它既能象徵復合，又可表示分裂，既吸引又排斥，既融合又矛盾。古代象徵保護神的野獸雕像，通常一雄一雌，互為搭配，從而意味著力量。
在中國的象徵體系中，「二」是個不祥的數字，通常和弱「陰」聯系在一起。兩個神或一個神的正反兩面象徵著兩種沖突力量的對立，正如同雙胞胎既代表力量，又可表示邪惡兩種勢力的激烈交鋒一樣。
「二」常被認為是基本統一體中的一種分裂，從這一點考慮，它通常餓女性本原聯系在一起，象徵著統一、愛、繁殖力（豐產）和生長，在創造和毀滅中更替變換。
三
數字「三」無論是西方還是在中國都被作為神秘的象徵。
「三」在符號象徵體系中，幾乎不含任何反面意義，其象徵意義涉及到宗教思想、傳統、神等諸多領域。民間故事中有「三度走運」一說，基督三位一體的教義使得基督教唯一的真神能通過聖子與聖靈接受眾人的頂禮膜拜，這足以說明「三」可以取代「一」成為全能、力量和統一的象徵。
在古代神話中，三神一體是古代及觀念世界的特徵。如：美惠三女神，命運三女神，戈耳工，格里伊三姐妹，及復仇三女神。甚至繆斯九女神亦暗示她們但個是三個三位一體的神靈。
同樣的，在世界各種不同的宗教派別中也都有關於對「三」的崇拜記載。印度教的三神一體—創造之神婆羅賀摩、維持之神毗濕奴及其毀滅之神濕婆。甚至基督教教義中也有關於三位一體的說法。而佛教徒則把知識（菩提）稱為「三全」，這種觀念包含自我，凡身即喬達摩佛陀及受佛保佑的眾信徒。由此又派生出具有象徵意義的「三大法寶」：戒律、佛和芸芸眾生。諸如此類，不一而足。
在黑格爾的辯證法中，正反命題是通過綜合連接在一起的，因而數字「三」給人以完美和神秘的無盡聯想。人們還常說「第三次准靈」，而神話中的英雄們必須要完成三件大事方可證明自己的偉大。男性和女性這一二元性只有在母親、父親、孩子的三人組合中才變的完美無缺。
「三」作為神秘數字的另一個表現是它象徵了傳統文化的宇宙框架。數字「三」隱含了幾乎關於創造力量的各個方面，如：頭、腦、身體與精神，出生、生命與死亡，過去現在與將來等等。在許多宗教傳統中，「三位一體」的象徵各有其不同的故事與寓意。
在畢達哥拉斯眼裡，「三」是一個和諧的數字，亞里士多德則認為「三」代表完整，因為「三」既有首尾，又有中部。道教同樣認為「三」是力量的象徵，因為它暗示著一種中心元素。
四
起初，人們都認為「四」最一般的象徵含義是四方和四時。但是，如果我們注意將數字四與數字三作比較，就會發現四的象徵意義絕不僅於此。
「四」的象徵意義最初來自四方形和四臂十字架，代表穩固、全面和無所不在，同時也是組織、權利、睿智、正義和全能的象徵。「四」也是一個理性的數字，象徵著才智。西方傳統中有四種元素—土、火、氣和水—以及四種氣質。
四和十字形及正方形。有四季、天堂和四條河、人有四種性情、四方位、《福音書》四作者、四位偉大的先知以及教會四博士，不過，最重要的是上帝名字中的四個字母，用希伯來四字元號直譯為YHWH或JHVH，常讀作「耶和華」-不過虔誠的猶太人過於尊敬這個名字而不願把它讀出來。
數字「四」並不是從二元性的簡單疊加中得到它的基本意義的。榮格認為天主教關於聖母瑪利亞肉身升天的教義體現了試圖在「聖父、聖子、聖靈三位一體中摻入女性因素，使之成為一個規則而豐滿的新正西方形。我們描繪這個世界所用的坐標也是以數字「四」為基礎的，這可能源於四要素或四方位。
中國傳統文化對「四」還是有所偏好的。傳說中四個君主保護玉皇大帝這個中國傳統宗教中的最高神。人們用四種護身符擊退邪惡的侵襲。四藝即琴、棋、書、畫；文房四寶為筆、墨、紙、硯；四德是清廉、謙遜、責任和重禮儀；「四種高尚真理」構成佛教基石。
當然，在中國，並不是所有的「四」都是好的。在中國民間，許多人都因「四」與「死」的發音相近，面對「四」有所忌諱，和西方社會對「十三」的忌諱是類似的。
在世界上的其他地區，也都有關於「四」的不同說法。美洲人認為，四是宇宙的核心原則。瑪雅人有四種顏色和自然年的四種「記法」。在阿茲台克人的宇宙意識中，四株世界樹支撐天穹。「四方位據說是風的發源地，懸著四個巨大水罐，倒出的水就是雨」；另外還有逃過了「毀滅世界的大洪水」的四方之神。
五
在現實生活中「五」這個數字隨處可見。人有五官，手有五指，花有五瓣之花，錢有五元、五角......。「五」這個數字無論在東方還是西方，都具有極為獨特的象徵意義。
在中國的神秘文化中，最重要的「五」結構就是「五行」。五行分別處於東、西、南、北、中五個方位，又有各自的元素和屬性。這五種元素，即木、火、土、金、水最基本的元素結構，「五行相雜以成萬物」，天地萬物都在這五種元素的基礎上形成。在中國文化中，「五」象徵著「基本」、「基礎」和「不可更改」的意思，即是五個方位的象徵，也是五種元素的總稱。
在西方，五角星形也暗示了「五」這個數字的重要性。當五角星形中兩點朝下，一點朝上的時候，便可以看做直立的人形，有頭、胳膊和腿。在《舊約》中，耶穌用五個麵包養或了四千人。因此，「五」除了象徵人體外（石頭祭壇上的五個十字架用來紀念耶穌身上的五處傷痕），還象徵著無窮盡。
「五」作為一個數字，不僅存在人們的日常生活中，而且存在於人類社會的人文精神領域，以及社會科學、自然科學的領域里。它成為了一個固定結果（如人體、自然物品）的象徵，同時又象徵著循環反復的事物（如五行、矩形博士的數字計算）。
「五」和人性相聯系，用圖形來表示，就是一個人的頭和伸展開的四肢形成一個五角星，或者也可以直接用五角星形來表示，將線在五邊形的各點之間交叉連接起來。「五」除了是人體大致結構的標志以外，還是中國，日本，凱爾特以及其他文化傳統中的象徵符號，指代整體和完滿。另有傳統觀點認為，「五」包含了一個中心，是宇宙的第五個方向。「五」的其他象徵含義還包括愛情、健康、，敏感、承重、沉思、分析、批評、力量、整體、生物繁衍和心臟。
六
「六」是統一與和諧的象徵，用兩個一正一反組合在一起的三角形符號來表示，其中一個三角形尖向上（陽性），另一個尖向下（陰性）。這一符號就是現在眾所周知的大衛之盾，是以色列和猶大團結一直的象徵，同時也是人類靈魂的表意符號。
「六」是一個有趣的數字。上帝在六天里創造世界後，「第七天就安息了」。聖奧古斯丁認為「六」含義非同尋常，因為它是頭三個數字（一，二，三）之和。福音書中描寫的六次寬恕構成了基督教傳統中與六有關的少數幾個象徵系列之一。一個包括「六」的重要視覺標志是由兩個等邊三角形反向疊成的六角星，即大衛之盾（猶太人的標記）。
《新約·啟示錄》中還有關於「六六六」的說法。據說世界末日到來之前，魔鬼將在人間猖獗橫行，形象是一隻怪獸，兇猛無比。《啟示錄》記載：「在這里有智慧。凡又聰明的，可以計算獸的數目，因為這是人的數目，他的數目是六百六十六隻。」後來，「獸數六六六」就演化成魔鬼的象徵，是個凶兆。
聞名於世的中國第一個皇帝、中央王國的締造者秦始皇喜歡六進制，並把他的帝國分為36個軍事行省，每一個行省由一名文官和一名武官管制；秦朝之後的漢朝採用的是九進制。古代中國佔主導地位的數字概念是以五為基礎的，但在傳統上把身體分為六部分（即頭、軀干、雙臂、雙腿），把人的情感分為六種（即憤怒、痛苦、憎恨、歡樂、慾望、愛）；另外還有「六大河流」，「六國之君」等說法。
到了現代，「六」又有了新的象徵意義，象徵著走好運，事業順利，「六六大順」就具有祝福別人事業發達的意思。
七
「七」這個數字不但神聖、神秘，而且還充滿魔力，特別是在西亞，「七」是宇宙和精神世界井然有序的象徵，同時還代表自然界的輪回更替和完整同意。
「七」本是個普通的數字，但是，許多國家、許多民族把它視為一個神秘、神聖的數字，對它十分崇仰敬畏。
在中東的古代文明裡，「七」是繼「三」之後一個最神聖的數字。
古代巴比倫人、埃及人、中國人都認為天上存在7顆神聖的星，這就是太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。
基督教認為，上帝創造萬物是在7天內完成的，因而有一周7天之分；主禱文分為7個部分；聖母瑪利亞有7件歡樂的事，7件悲哀的事等等。在《啟示錄》里「七」起著中要的作用：7座教堂、羔羊的7隻角和7隻眼睛、以及上帝大怒的7個金碗，而《啟示錄》里「蓋有七印」。
伊斯蘭教則認為，天堂分為7層，依次由純銀、純金、珍珠、白金、銀、紅寶石和不可企求、無法言寓的聖光組成。第7層即聖光構成的最高天堂，由亞伯拉罕主宰，天使們在這里齊聲頌揚最高的住-安拉。每個天使有7萬個頭，每個頭有7萬張臉，每個臉有7萬張嘴，每張嘴有7萬條舌，每條舌講7萬種語言，真可謂千言萬語、同聲贊美、人聲鼎沸。
猶太教認為猶太人每七天有一個安息日，每七年有一個安息年，在安息年裡人們不事耕稼，休養生息。每過七七四十九年，為有為人的50年節，要舉行盛大的慶典。一年有三大節日，每次歷時7天。第一個和第二個節日相隔七個星期。
佛教有釋迦牟尼面壁七天或者七七四十九天頓成正果的傳說。依據佛經，萬物皆有七種本原生成，即地、火、水、風、空、識、根；按照佛教習慣，人死後要積淀七七四十九天；佛教寺院分為七堂，即金堂（本堂）、講堂、塔、經藏、鍾樓、僧坊、食堂；人生災難有七種：火、水、羅剎、萬杖、鬼、枷鎖、怨賊；等等。
古代波斯的帕西人的宗教則把七個「永生的聖人」尊為至高無上的神靈：良好的用心，極端的公正，渴望已久的天國，虔誠的謙虛，無比的健康，永恆的青春以及謹慎的服從。
中世紀的歐洲也對「七」有著特別的偏好：聖靈的七件禮物（在中古時代由鴿子代表），七種美德，七種文理學問，七次聖餐，，人生的七個時期，七大罪（指驕傲、貪婪、淫邪、憤怒，貪食、嫉妒、懶惰），主禱文中的七個祈願。
在中國，「七」也帶有神秘色彩，如天上有「七星」；人的感情有「七情」；色彩有「七色」；音樂有「七音」；詩歌有七言、七絕、七律詩；人體有「七竅」；民間傳說有牛朗織女七月七夕鵲橋相會。
有人認為，「七」之所以受到眾多民族的崇拜，是因為七是三和四之和，而三和四在古代希臘畢達哥拉斯學派看來，是兩個神聖的數，即能滿足畢達哥拉斯定律的兩個最小的正整數。另一種看法是：古代許多民族知道太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。日月行空，給人間帶來了光明、溫暖和生命；潮漲潮落、甚至女性月經來潮，無不與日月星辰有神秘的聯系。於是，代表七星辰的數字「七」也就蒙上了種種神氣色彩，進入了各種宗教傳說、神話故事、典籍制度中。
八
「八」是宇宙調和統一的標志，世俗的觀點認為，「八」是更新、重生或祈福的象徵。
八是法開貫通天地的象徵，在太極盤中表示開天闢地。個位數字中最大的偶數，倒過來8就是∞，表示無限，無窮。
八或八個一組是來自古埃及城庫木努（字面意思是「八字城」）教士學校的一象徵宇宙論的觀念。在其他宗教中心強調九個一組或九的觀念時，在庫木努，出自原始混沌的造物以陰陽二元性體現：如原始時代的水就以陽性和陰性兩種形式體現；無盡的宇宙也有二性。這種八帶來的生命以蛙和蛇的形式出現，它們生活在原始時期的淤泥里，在那裡升起了最初的山，太陽神在山上造出了第一朵蓮花。
八方則指的是四方（東、南、西、北）四隅（東南、東北、西南、西北）的總稱。
八節，則是指立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至八節。
除此之外，還有八代、八音、八儒、八谷、揚州八怪、散文八大家等各種說法。
據說，在中國，「八」現象最早出現在香港。因為「八」在粵語中讀做「發」，所以，盼望發財的香港人都特別青睞「八」。
九
「九」是一個很奇怪的數字。「九」象其屈曲究盡之形。九盤（形容彎曲的道路）。
作為三的三倍數，「九」在很多文化傳統，特別是在中國，佛教以及凱爾特文化中，都是最為吉祥的數字，是最強有力的陽的象徵。
從古到今，人們都承認九是最大的數字。天地間的數字「始於零一，終於九」，「至十則又為一」。「十」只不過是上位的「一」，而「九」才是0~9這個數碼中的老大哥。
數字「九」由神聖的數字「3」自乘得來，代表永恆與完整，並與圓圈、正方形與三角形等幾何圖形密切相關。中國人認為「九」是神聖的，代表吉祥幸運的數字，因而把「九」作為規定社會律制（9種禮儀）及官方身份等級的數字。在印度教中，從9個正方形生成81個正方形而組成的曼荼羅，被認為是宇宙的象徵，所以常用曼荼羅作為預言與占星術的輔助工具。
在西方，「9」作為3的自乘數，象徵了更高權威。「9」在古埃及的宗教和宇宙論中最為重要。「九神一組」成為了宗教中主要神祇的組合形式，在神的系統中佔有很重要的位置。
此外，九等天使（也作「九級天使」）、九天體、九繆斯等詞語的存在也證明了「九」象徵著一種「更高權威」的意義，進而可以歸納出等級差別、多數、富裕、程度深等多重象徵意義。
十
「十」象徵著歷史的轉折點或者一個生死輪回。「十」是完美的象徵—特別是在猶太傳統中，這一神秘的數字暗示著某種完整和統一，上帝故此傳諭給摩西十誡，這十誡高度概括了希伯來人最為重要的宗教義務。
在畢達哥拉斯的數理體系中，十是全體和創造的象徵，通常用一個十角星來表示。人剛好有十個手指，十因此是完美的象徵，這一點是顯而易見的。古埃及人的歷法是建立在狄根法上，三十六顆明星每隔十天一顆，每一顆明星據說都能影響人的生活，這是古希臘占星術獲得發展的至關重要的一個概念。
十分之一幾乎成了全球通用的納稅准則，戰利品、財產或農作物均得抽出十分之一敬奉神靈或國王—這就是十一稅體系的起源。在中國，「十」是一個絕對平衡的數字，由兩根垂直交叉的線來表示，水平的一根略短，「十」代表陽性和陰性數字的結合，因此又是婚姻的象徵。
十一
在歐洲，「十一」是「魔鬼的數字」，聖奧古斯丁認為「十一」和邪惡有關，說的更玄奧一點，「十一」剛好比最後的「十」多出了一點，因此常和危險、沖突和反叛聯系在一起。
在中國，「十一」是一個正義的數字，薩滿教巫師們認為「十一」是一個吉祥的數字，是富饒的象徵。於「最後時刻」（英語用「eleven hour來表示，直譯就是第十一個小時）獲救在基督寓言故事中指那些一天中最後一小時受雇的勞工獲得了一整天的酬勞。
十二
「十二」是占星術、古代天文學、歷法中有關時間與空間最基本的數字，特別是在基督教和猶太教傳統中，「十二」獲得了更為重要的象徵意義，指代受上帝垂愛的人。此外，「十二」還代表宇宙組織，天象區域以及時間的周期（十二月份，晝夜各十二個小時，中國的十二生肖年）。由於「十二」是「三」與「四」相乘的結果，因此又成為精神和世俗世界統一的象徵。
在《聖經》中，雅各一共生了十二個兒子，因此以色列共有十二支部落。另外，牧師的彩色胸兜上也鑲有十二顆鑽石，基督有十二個門徒，生命之樹上結了十二個果實，天堂之門有十二扇，瑪麗頭上的王冠有十二顆星，密特拉神有十二位門徒，有些穆斯林信徒認為先知阿里有十二個傳人。太陽占星術理論也是以太陽穿過黃道十二星象的運行為基礎的。
古希臘人郝西俄德（公元前700年）認為世上有十二位巨人，稍後的希臘神話也認為奧林匹斯山上住著十二位神仙，亞瑟王的圓桌邊也圍坐著十二位著名的騎士。聖誕節也有十二天，這一傳統源自在冬至舉行的聖誕節期和農神節，冬至這一天在歷法中也具有象徵意義，指代即將來臨的每一個月份。
十三
在西方許多國家和地區，「十三」總是個倒霉的數字，被當作不吉利或要發生禍事的象徵。
古希臘的郝西俄德告誡農民們不太雜13號開始播種。在古巴比倫，有13個月的閏年用一隻「倒霉的渡鴉」來標志。人們相信，魔鬼總是和12個巫婆一起開13人聚會。
西方人迷信「十三」，忌諱「十三」，特別是十三日與星期五趕在同一天。據《聖經》載，耶穌及其門徒共13人，在被處死前舉行「最後的晚餐」的那天恰好是星期五。所以西方人認為「十三」是個不吉利的數字，會給人帶來禍事，若那天是「十三」號又恰逢星期五則是大大的不吉利。
在東方，十三一直是很吉利的數字，佛教中認為十三是非常吉祥、順利的象徵。一美元背後的那個美國的國璽圖案就包含著一個關於13的預言。一美元背後的圖案中有一個瑪雅式的金字塔。金字塔自下而上一共有13層。達到金字塔的13層之上有一隻「天眼」，放射著光芒。人們講，這個圖案預示著人類在走完13個Baktun 以後第三隻眼的覺醒。
四十
具有象徵意義的數字「四十」，是在基督教兼猶太教以及伊斯蘭教中運用廣泛，是一些顯著時間段所需要的天數，特別是指接受神的考驗並作好精神上的准備，包括凈化靈魂、懺悔、虔心的等待和齋戒。
至於為何要選擇這么一個數字，有一個比較合理的解釋認為巴比倫的占星術士們堅信「四十」和自然界的各種災難聯系在一起，特別是在春天，昂星團消失以後，每隔四十天就會有狂風暴雨，而且洪水肆虐。
另外一種觀點認為人死後要四十天才能入土為安，不再作祟。羅馬人的喪葬宴會也是在人死後四十天才舉行。此外，人們還相信要用四十天才能徹底清楚瘟疫流行帶來的各種疾病，馬賽港因此曾在14實際頒布過一條為期四十天的禁令（隔離措施），對來自瘟疫流行國家的船隻加以隔離。
早期的歷史學家更多地將「四十」用做一個具有象徵意義的符號。因此，《聖經》中的洪水泛濫了四十個晝夜；猶太人在荒野里掙扎徘徊了四十年；摩西在西奈山上聆聽上帝的教誨一共歷時四十個晝夜；猶太人的兩位國王大衛和所羅門各統治了四十年；基督在荒野里禁食了四十天（現在稱為大齋節）；此後用了四十個月的時間佈道，復活節後四十天升入天堂。埃及冥神奧西里斯消失了四十天，這一段時間後來成為宗教齋戒的日子。希伯來人和伊斯蘭教徒在行宗教儀式時都認為「四十」是一個充滿力量的數字，是成就或變遷的象徵。

2. 王者榮耀一共有多少對cp英雄

我覺得一個游戲里的cp真的很吸引人，所以感覺這方面王者榮耀還是很了解玩家內心態的。

首先就容是幾對歷史上的cp吧，這些cp不管是歷史還是游戲以及皮膚上都註明了是世世代代最佳戀人，他們的愛情一直持續到了現在，所以玩家玩游戲的時候如果有情侶的話也比較容易選擇這些角色。

這類cp比方說：周瑜小喬，項羽虞姬。還有就是大家爭議比較大的cp：貂蟬趙子龍，很多人認為貂蟬應該是呂布的官配，實際上這隊CP相信大家有很多的誤解，在歷史中，貂蟬是為了分割呂布和他義父之間的關系才去勾引了呂布，在游戲中也提到了子龍哥哥，所以趙子龍才是貂蟬的cp沒錯的。

3. 王者榮耀今天七夕節怎麼沒有返場皮膚

王者榮耀在周年慶時推出了限定皮膚返場投票活動結果已經公布了。

1.孫悟空至尊寶

限定皮膚返場時間是在本月 28 號到 31 號，是原價返場的，召喚師們可以直接購買，也可以贈送給好友。

2.李白鳳求凰

返場的限定皮膚有李白鳳求凰售價 1788 點券，還有王昭君鳳凰於飛，售價 888 點券，還有孫悟空至尊寶，售價 888 點券。

4. 王者榮耀：大喬孫策成七夕認證情侶，你最喜歡哪對王者榮耀cp

安琪拉&亞瑟。從剛開始玩王者榮耀的時候，就聽說亞瑟回和安琪拉是一對。後來亞瑟和安答琪拉終於出了情侶皮膚，心靈戰警和心靈駭客。這對情侶在游戲中似乎體現不出什麼cp感，但是在各種同人圖中，他倆還是很有愛的。比如說圖上幼年亞瑟想要做安琪拉的騎士保護她，然後安琪拉一臉傲嬌的說：小屁孩能做什麼。很多年後，王者峽谷發生了戰爭，亞瑟為了保護安琪拉，身中數箭，在生命垂危的時候，依舊一臉深情的望著安琪拉，問她，我做到了嗎，而安琪拉抱著奄奄一息的亞瑟，淚流滿面，太虐了。

5. 誰有炎亞綸，辰亦儒，汪東城，吳尊 的資料

名字： 炎亞綸 體重： 60 公斤
身高： 177 厘米 國籍： 中國台灣
出生地點： 出生日期： 1985年11月20日
別名昵稱： 吳庚霖(原名)

星座：天蠍座
身體狀況：輕微氣喘
專長：鋼琴長笛 籃球
語言：國語、英語
個性：多變 但大部分是話少卻好相處
嗜好：籃球、跳舞、唱歌、交朋友、愛搞怪
最喜歡的團體：信樂團
最喜歡的男演員：劉德華
最喜歡的女演員：林依晨
最喜歡的男歌手：哈林、林俊傑
最喜歡的女歌手：林凡、梁靜茹
最想去的國家：都想去^^
最喜歡的音樂類型：soul rock pop R&B hard rock jaz
最喜歡什麼東西？有心意ㄉ東西
最喜歡的顏色：綠色藍色黃色黑色
欣賞的女生類型：個性比較重要羅
讓你印象最難忘的事：初戀的心碎...
最糗的事：ㄟ...怎麼會有糗事發生在我身上勒
談過幾次戀愛？哈哈蠻多次ㄉ
夢想：現在正在走ㄉ未來將達成ㄉ就是我ㄉ夢想
想對家族成員說的話：你們每ㄍ人都很貼心也很可愛 我們要一起加油 考上大學...(不是啦) 你們每ㄍ人都要好好照顧身體 一定每天都要健健康康!! 真ㄉ!! 不管到哪裡心都與你們相系
§演藝經歷:
戲劇-
2004 安室愛美惠
2005 惡作劇之吻
2005 終極一班

團體-
2005 飛輪海

比賽-
2004 新光三越第二屆陽光男孩選拔台北區(初賽)
辰亦儒
藝名;辰弈儒

本名;陳弈儒

英文名;Calvin

生日;1980年11月10日

國家或地區 ; 中國台灣

血型 ; A

三圍尺寸 胸圍 (37英寸) ; 腰圍 (31英寸) ; 臀圍 (36英寸)

身高; 184 厘米

體重 ; 65 公斤

星座：天蠍座

學歷：建中 溫哥華Simon Fraser University 大學 主修經濟維多利亞 Universityof Victoria 碩士 主修經濟

鞋號：US 10.5 號

家庭成員：爸爸 媽媽 一個姐姐

喜歡的顏色：藍色 白色

興趣：健身 網球 唱歌

個性： 風趣幽默

專長： 反應很快 嘿嘿

歌聲如何： 還不賴 自認中上 哈 眞的啦 錄音師也這么說^^

近視：小時是電視兒童 所以 兩眼都550 @@

頭發：微卷 以前超不愛 超限慕直發的人 但後來發現卷發其實好做造型 也不賴 哈

口頭禪：沒啥特別的口頭禪ㄟ

英文能力：國外研究所的能力摟

拍過的MV：拍攝當屆創作歌曲選拔冠軍'難以抗拒' 的音樂錄影帶

拍過的廣告：一堆加拿大溫哥華陽光男孩公益活動的廣告 大概有5支左右吧

欣賞的女生類型：氣質型

家人對calvin進演藝圈的看法：書讀了那麼多 給我跑去演藝圈 貞士氣死人 哈 所以我需要你們的大力只持 交出好成績給爸媽看 證明給他們看!!

平常喜歡：跟好友聚在一起 做什麼都可以 因為我很重視友誼

喜歡電影種類：好看的話 不管是動作 喜劇 文藝愛情 驚悚 我都愛

最愛的電影：很多ㄟ 不過我很喜歡 妮可拉斯凱吉演的任何電影 他的演技真是沒話說

喜歡的歌手： 不如說是音樂種類吧 Hip Pop and R&B

喜歡的女演員：

喜歡的男演員：梁朝偉 吳鎮宇

喜歡的日本藝人：木村 帥

喜歡的漫畫：男生愛看的 譬如 七龍珠 灌籃高手 神型太保

喜歡看哪類型的小說：

最想去的國家：加拿大 像是我第2個家 畢竟我呆了7年 我很想環游世界 喜歡不同的文化

喜歡的音樂類型：Hip Pop and R&B

喜歡什麼動物： 狗 超愛 之前加拿大養了兩只比熊 不知道你們只不知道這個品種 有點像馬爾季斯 但比馬爾季斯大一點

喜歡的食物：Japanese Food and Western food..Junk food..哈

喜歡看書或上書店：以前在國外認為在書店喝咖啡看書是種享受 很愛忙裡偷閑的感覺 嘿

喜歡購物：超愛 基本上 我逛街可超像女生 哈 跟我逛街的男生都很受不了 覺得我超會逛

害怕什麼事物： 害怕的事還好 但不喜歡傷心的事 譬如失戀 或跟朋友吵架這類的

平常的穿衣style：兩極化 有時很休閑 有時愛穿很正式耍帥 哈

印象最深刻的事：7年前一個人獨自上加拿大生活 一直一個人過了7年

接過哪一件最辛苦的CAS：還好ㄟ 不過夏天拍戲 真是熱熱熱

希望能和所有的Fans共同做什麼事：多點見面會 多認識你們 我會好好努力記住你們的名字 你們只要見到我 我較不出你的名字 就再提醒我一次 直到我記住為止 哈 基本上我記性很好的喔

當藝人前從事過什麼工作： 都在加拿大念書 念研究所當過學校大學助教

喜歡哪一類的書：

初戀和初吻幾歲：16歲 高一

談過幾次戀愛：好私人喔 不過不多啦 真的 5次以下 可以了吧 哈

討厭什麼樣的人：就是兩面人摟

夢想： 演藝圈闖出一番好成績 這是我目前最大的願望吧

calvin名言： Shakespear says: To be or not to be, that's a question..ha ha

在溫哥華取得碩士學位

加拿大「Sunshine Boyz 2004」選拔冠軍 擔任過加拿大的暖流大使 以及拍攝當屆創作歌曲選拔冠軍*難以抗拒*的音樂錄影帶 更因此被台灣的經紀公司(可米)簽下
名字:汪東城

出生日期: 1981年8月24日

國家或地區:中國台灣

血型: O

身高: 180厘米

體重: 67公斤

別名昵稱:汪東成(原名) Jior(昵稱)

三圍尺寸:胸圍(37英寸) ; 腰圍(29英寸) ; 臀圍(37英寸)

人物簡介

興趣人生以服務為目的，服務眾人

專長美工、造型

備注外表頗酷，但自認內心既狂野熱情又搞笑

鞋子7.5號

手長24.5吋腳長45吋

領圍 肩寬20吋

星座：處女座

興趣：運動、音樂

專長：唱歌、畫畫

口頭禪：真的還假的

最糗大的事：逛街時衣服穿反

最難忘的事情：高中畢業典禮

喜歡的顏色：天空色、大地色

喜歡的藝人：HIDE

喜歡聽到的話：有氣質

喜歡吃的東西：只要能吃的都可以

未來的目標：人見人愛的藝人

人生以服務為目的，服務眾人

外表頗酷，但自認內心既狂野熱情又搞笑

喜歡的顏色：天空色、大地色

喜歡的藝人：HIDE

喜歡聽到的話：有氣質

喜歡吃的東西：只要能吃的都可以

目前為可米飛輪海(Fahrenheit)成員

其他成員為辰亦儒、炎亞綸、吳尊.

MTV

MAKIYO"還給你"MTV

張惠妹"記得"MTV (帶頭巾搬貨的那個)

梁靜如"分手快樂"合唱版

CF

多喝水cf"躺在浴缸篇"

有氏沒氏非常茶飲料

來一客泡麵"甩尾篇"

台新銀行u be卡"日本泡湯篇"

MOTOROLA好禮大方送"taxi篇"

立頓奶茶"破了比較好篇"

新光人壽"美麗人生篇"

愛之味鮮采蕃茄汁"保時捷篇"

平面

"木野直人&村明秀"服裝代言人...已經當了三季喔!

ps在很多百貨公司都可以看得到,譬如:sogo,京華城,依蝶,西門誠品等...

戲劇

偶像劇"聽笨金魚唱歌"

偶像劇"惡作劇之吻"

偶像劇"終極一班"
姓 名： 吳尊
生 日： 1980/10 /10
星 座： 天秤座
身 高： 182 cm
體 重： 73 kg
鞋 號： 10 號
胸 圍： 40
腰 圍： 31
臀 圍： 38
故 鄉： 汶 萊
學校： RMIT大學，澳洲（RMIT UNIVERSITY, AUSTRALIA (BACHELOR OF BUSINESS IN BUSINESS ADMINISTRATION）
個性： 害羞,健忘，事業為重。
嗜好： 打籃球，健身，看書，聽音樂,看電影,吃,煮飯和旅行。
喜歡的顏色： 看情況…
喜歡的食物： 我很愛吃,除了油膩的食物我甚麼都吃。
喜歡的飲料： 無酒精的雞尾酒飲料 MOCKTAIL
喜歡的音樂： 看心情
喜歡的地方： 紐約
喜歡的電影： 英雄本色
最喜歡的季節： 春
最喜歡的明星： 米高佐敦
喜歡的卡通人物： 超人
最喜歡的花/花語： 百合
幾歲初戀： 16歲
喜歡異性類型： 對我而言，最重要的昰感覺。
最討厭的事情： 失去我身邊最重要的人
最大的願望： 在生命里做個好與事業有成的人
做過最難忘的事情： 在照顧去世前的媽媽
做過最後悔的事情： 在媽媽去世前沒花足夠的時間在她的身邊
做過最有勇氣的事情：在台灣繼續追求我在演藝圈的事業
現為飛輪海組合的成員
出演：
《惡作劇之吻》最後一集客串
《終極一班》在1、13、21集客串，飾演ko.1田弘光
《東方茱麗葉》男一號紀風亮
《花樣少年少女》男一號左以泉

6. 《四大悲劇》的作者是誰

西方的"四大悲劇"是莎士比亞的《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《麥克白》與《李爾王》

元雜劇的四大悲劇
一、《竇娥冤》
《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，元代雜劇作品，關漢卿著。故事源於《漢書•於定國傳》。內容敘述長安竇天章進京赴試，將女瑞雲押為童養媳，被婆婆蔡氏改名竇娥，夫死寡居。無賴張驢兒父子欲占婆媳，投毒誤死父，昏官判竇娥死刑。法場上，她以血濺素練、六月飛雪、大旱三年明願，果然靈驗。三年後，其父察訪，終於昭雪。作品以強烈的悲劇效果，深刻揭露了封建統治的黑暗，熱情地歌頌了勞動人民的優秀品質。該劇人物個性鮮明，情節緊湊，富於表現力，有感在動地的藝術力量，是元雜劇中現實主義與浪漫主相結合的優秀作品。
二、《漢宮秋》
《漢宮秋》全名《破幽夢孤雁漢宮秋》，元代雜劇作品，馬致遠著。寫漢元帝時，奸臣毛延壽投敵獻美人圖，匈奴發兵索取皇妃王昭君。文武百官驚慌，昭君挺身出塞和親。臨行，昭君在灞橋「留下漢家衣服」，至番漢交界處因不願進番族之境，又舉酒南望澆奠，後縱身投黑江而死。昭君死後，元帝深居漢宮，思念成夢，醒來又聽孤雁哀鳴，更引起了無限愁悵。劇本著重描寫了昭君對大漢的感情，譴責了文武百官的無能。作品寫人細致，富於心理描繪，有濃厚的抒情意味，但是所寫不合史實，在一定程度上損害了作品的真實性。
三、《梧桐雨》
《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，元代雜劇作品，白樸著。故事取材於白居易《長恨歌》和唐傳奇《長恨歌傳》，寫唐明皇與楊貴妃的生死愛情。由長生殿慶七夕、沉香亭舞霓裳、馬嵬坡縊死、深秋雨夜哭奠貴妃4折組成全劇 。在這個傳統的愛情題材里 ，白樸根據自己的時代感受，含蓄地批判他們驕奢淫逸的生活，特別是把傳說中楊貴妃與安祿山的穢事寫進作品，就與歌頌李、楊愛情的主題產生了不可調和的矛盾。然而《梧桐雨》高超的藝術技巧向為後人所稱道，尤其是通過細膩的人物心理刻畫來塑造其精神面貌，更為出色。整部劇作著意描寫唐明皇的內心世界，憶舊、傷逝、相思交織在一起，傷感情緒和秋雨細敲梧桐的凄涼蕭瑟的氛圍，和諧一致，情景交融，構成一種詩劇的境界。《梧桐雨》對後世以李、楊愛情為題材的戲曲創作影響深遠，清代傳奇名作《長生殿》即受其影響。
四、《趙氏孤兒》
《趙氏孤兒》全名《冤報冤趙氏孤兒》，又名《趙氏孤兒大報仇》，元代雜劇作品， 紀君祥著。故事取材於《史記•趙氏世家》。內容敘述晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕後患。20年後，孤兒長成，程繪圖歷教史實，終報前仇。作品描寫了忠正與姦邪的矛盾沖突，揭露了權奸的兇殘本質，歌頌了為維護正義、舍己為人的高貴品質，氣勢悲壯，感人肺腑。
莎士比亞四大悲劇包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》， 是其悲劇作品中最著名的四部。故事均取自歐洲的歷史傳說。
《哈》劇寫的是丹麥王子哈姆雷特回國奔喪，父王鬼魂訴冤，囑其報仇。王子裝瘋，安排「戲中戲」，證實了新王殺兄的罪行。錯殺大臣後，王子被打發出國，他洞察新王陰謀，中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與王子決斗，欲置之於死地，最後三人同歸於盡，母後也誤飲毒酒而死。
《奧》劇寫的是威尼斯大將、摩爾人奧賽羅與元老之女苔絲狄蒙娜傾心相愛，沖破家庭阻力結為夫妻並一同出征。旗官伊阿古，因個人私怨而設計誣陷台絲狄蒙娜有私情。奧賽羅輕信中計，親手將妻子掐死，最後真相大白，奧賽羅悔恨交加，拔劍自刎。
《李》劇敘述不列顛王李爾將國土全分給了花言巧語的兩個大女兒，而將秉性耿直的小女兒遠嫁法國。最終遭到長女次女百般虐待，流落荒野，瘋癲而死。
《麥》劇寫蘇格蘭大將麥克白受女巫誘惑，在野心和夫人的驅使下，殺君自立，後終日被噩夢糾纏，神思恍惚。其妻也發狂自殺而死。最後王子率兵討伐，麥克白兵敗而死。

7. 王者榮耀七夕禮包騰訊問卷

【王者榮耀平民玩家進階指南】

1、金幣的獲取及英雄的獲取

每天把能過的任務全部過完，拿到任務贈送的鑽石和金幣。

每天把金幣刷到上限，不想打競技可以一直刷簡單的副本，因為不設體力所以可以無限刷。

將成長任務和每日任務獲得的鑽石都保存下來，用來購買可以鑽石購買的英雄。

每天一定要去把六國遠征和武道大會打完，這兩個地方可以出老夫子和白起。

一定記住拿金幣去購買「只能金幣和點券支付」的英雄，拿鑽石去購買「只能金幣和鑽石支付」的英雄。

關注活動，不定期會有活動和福利，一定要准時參加，比較辛苦但是有機會就去參加，福利還是不錯的，還有機會贈送英雄。

2、關於符文的抽取：

很多時候平民玩家都會去抽金幣符文，那個是非常不劃算的，而且還抽取不到高級符文，大家如果想獲得符文，一方面可以在冒險模式副本挑戰中獲得，如果十分迫切需要符文的話，還可以在遠征商店和武道商店中兌換3級的，建議平民玩家從3級符文起步，不要去追求5級的符文，自身的符文能夠保持在3級~4級就可以了。

如果想要獲得高級英雄，可以選擇在鑽石奪寶中碰運氣，抽的次數越多抽到稀有英雄的機率就越大。

【後羿攻略】

在ADC當中，後羿之所以用的比較多，主要是技能里控制比較多，大招的眩暈，包括右手左邊第一個技能的減速，都可以控制敵人，擁有控制的ADC，用起來會很爽的。

攜帶的召喚師技能：因為是ADC，同時後羿的CD恢復很快，所以我選擇攻速的召喚師技能，如果第一個技能CD好了直接用，是帶控制的，第二個在團戰前戲消耗很不錯哦。

技能的加點：前面提到了第二個技能(暫且稱之為W吧)消耗的作用比較大，在前期發展的時候還是主要升級第一個技能(暫時稱之為Q)最後一個技能，可以升級了就升級吧。

出裝的建議：因為召喚師的技能里有加攻速的一個屬性，所以在出裝上也不用刻意去追求攻速，反而是應該尋找暴擊比較高的裝備，在增加攻速的同時，打出暴擊的傷害。

增加攻擊吸血的裝備：在攻速有保證的情況下，可以購買一些吸血的裝備，通過攻速我們可以進行自我補給，這樣兵線上待著的時間會更加長，後羿是一個非常吃等級和裝備的英雄。

在團戰中懂得先手：因為後羿的(大招)有短暫的眩暈，所以團戰前，可以先手去展開，這個是可以避開小兵的，不要太擔心，在放的時候，看看隊友，是不是在周圍，避免大家跟不上，就浪費了。

時刻注意自己的血線：在王者榮耀當中，所有的ADC，輸出都非常的驚人，出裝有偏差也可以，唯一要注意的就是要保護好自己，作為ADC，只要在輸出，就會有傷害，時刻注意自己的狀態吧。

在《王者榮耀》中，英雄在戰場上進行戰斗時，出裝很關鍵，一個好的策略出裝方式，可以讓英雄充分發揮自身特性，在戰場上更強力。聖騎之力-亞瑟，是所有玩家都能擁有的戰士英雄，即可攻又可守，屬於上場率極高的英雄。

王者榮耀死亡騎士亞瑟玩法及出裝攻略

出門裝備：【紅瑪瑙】或【鐵劍】

紅瑪瑙提升血量，能讓亞瑟在前期獲得血量上的優勢，不是那麼容易被對手擊殺。鐵劍增加物理攻擊，能提升清兵速度，與對方正面碰撞也能打出更高傷害。出門裝備主要還是看玩家個人喜好。

王者榮耀死亡騎士亞瑟玩法及出裝攻略

中期裝備：【黑色戰斧】【力量腰帶】【神隱斗篷】

亞瑟屬於攻守兼備的英雄，所以可以半肉半輸出出裝，紅瑪瑙可進階為日蝕、力量腰帶、神隱斗篷。鐵劍可以進階為日蝕和兇殘之力，擁有了日蝕和兇殘之力後，可以直接O金幣合成黑色戰斧。

王者榮耀死亡騎士亞瑟玩法及出裝攻略

後期裝備：【黑色戰斧】【泣血之刃】【振興之凱】【霸者重裝】【不詳之兆】【賢者的庇護】

亞瑟在戰斗時比較依賴技能帶來的傷害，選擇的裝備比較偏重技能CD冷卻縮減、更高的攻擊力和更高的血量，對攻速反而沒那麼大的需求。黑色戰斧、振興之凱都是技能冷卻縮減的裝備，霸者重裝和暴烈之甲則主要是提升血量。

王者榮耀死亡騎士亞瑟玩法及出裝攻略

賢者的庇護這件裝備無前期裝備，需要直接使用2150金錢購買，不過附帶的技能非常霸道，就是陣亡後2秒內復活，雖然冷卻時間3分鍾，但在一波團戰中，沖在最前方的亞瑟重生之後，可以再次進行迴旋打擊。相信一波團戰下來就算對方有殘存英雄都會是各種殘血，起身後的亞瑟完全可以在對手毫無防備之下，來一輪快速收割，或許就能瞬間翻盤!

王者榮耀死亡騎士亞瑟玩法及出裝攻略

搭配技能：【治療術】或【暈眩】

亞瑟在戰場上，如果要選擇偏輸出出裝，那麼推薦攜帶暈眩主動技能，這樣亞瑟加持個護盾後可以直接沖入敵方陣營，先手就直接暈眩，控制住敵人後再進行迴旋打擊。如果亞瑟要選擇偏肉出裝，那麼推薦攜帶治療術，這樣就可以大幅提升亞瑟在戰場上的續航力，而且防禦裝備中的振興之凱，也能讓治療得到20%效果提升。

王者榮耀死亡騎士亞瑟玩法及出裝攻略

團戰技巧：不要慫，沖入人群就是干!

亞瑟是一個近戰類的戰士英雄，很多時候沖鋒在戰場的一線，不過亞瑟本身生存能力較高，而且還擁有誓約之盾，就算不強化防禦與堆砌血量，也可以擁有不弱的抗擊打能力。團戰中，亞瑟直接一個護盾頂上，然後就是直接沖入對方陣營進行迴旋打擊，旋轉時追著敵方脆皮進行輸出。

王者榮耀死亡騎士亞瑟玩法及出裝攻略

旋轉中的亞瑟就算被控制，旋轉技能也會持續進行傷害輸出，對敵方近戰具有很大的威脅，旋轉結束後再出護盾或直接進行一次強力斬殺。當然最壞的結果可能就是亞瑟會被對方各種輸出，最終喪命當場，但吃掉了大多數技能和傷害的亞瑟，也能為隊友創造非常好的輸出環境，隊友就可以進行戰場上的殘血收割了。

王者榮耀死亡騎士亞瑟玩法及出裝攻略

《王者榮耀》中，聖騎之力-亞瑟屬於攻守兼備的戰士英雄，但比較依賴技能的傷害。在選擇出裝和攜帶技能時，最好先考慮好方向，不過也可以根據戰場上的實際情況及時調整，反正攻防都行，怎麼搭配都不會錯。

8. 七夕：你不了解的愛情魔咒

他（她）動心了嗎？

喚醒沉睡的情感，證明我們掉進愛情深淵的特徵是你的瞳孔有放大的現象！特別是當你看到心愛的人時，瞳孔就會瞬間放大，因此兩眼看起來「閃閃發亮」。

還有一種現象，那就是當人們互相被對方吸引時，他們（她們）往往會不由自主地模仿對方的物理姿勢，以至於兩人坐站蹲起的姿勢幾乎相同，心理學上把這種現象稱為「鏡子」原則。「鏡子」原則也發生在關系非常好的異性朋友之間，所以一定要注意，不要誤把對方發出的朋友信號當成是戀愛的信號。

讓科學解釋這些疑問

外貌往往是衡量一個人是否具有魅力的指標之一。那什麼樣的外貌具有魅力呢？以前人們認為勻稱的體形或者對稱性體形具有魅力。但大量的研究成果表明並不完全如此，男子在追求女性的時候對於具有勻稱性臉龐的女性有種特殊的喜好。但對於女性而言，她們關注的是男性能否為她們帶來麵包和安全感，外貌被放到了次要的地位。也許男女之間的差異並不是根源於基因而是社會等級觀念和社會地位的現實存在決定的。

男孩有戀母情結，女孩有戀父情結嗎？

研究表明，人們真的非常想得到特像父母的伴侶。女性往往會選擇和父親的氣息、長相和行為方式相像的男性相伴一生。如果一個女性被她父親的基因所吸引，而另一個男性擁有這些基因並且兩人結合的話，那麼他們的後代將得到一個可靠的免疫系統。

而男性則希望自己的夢中情人是具有母親一樣氣質的女孩， 結果雖然沒有直接說明戀父戀母情結的存在，但暗示了人們在選擇伴侶時或多或少無意識地加入了父母的因素。

愛情——永遠有多遠？

行為遺傳學的研究顯示，一個人是否會離婚取決於他的基因。科學家曾經對孿生雙胞胎進行了研究，如果其中一個的婚姻是幸福的，那麼他的兄弟姐妹也有著美滿的婚姻；假如雙胞胎中有一個經歷多次婚姻的人，那麼他的兄弟姐妹的婚姻往往也處於風雨飄搖之中。由於孿生子的基因是相同的，因此可以證明基因在判斷某個人是否有離婚傾向中發揮著一定的作用。

愛可以使人瘋狂嗎？

義大利的一項研究表明，剛剛墜入愛河不久的人們，表現出強迫性神經官能症的症狀。患有強迫性神經官能症的人們往往表現為常常強迫自己做某些事，他們可能反復洗手、檢查門關了沒有等等。戀愛中的人會反復的想念對方，在失戀時也會多次不由自主地回憶過去，所以跟你獲得的快樂相比，愛情更可能讓你消沉和憂郁，而不是發瘋。憂慮和沮喪會使血液中復合氨的含量非常低，談戀愛者血液中復合氨的含量比沒有談戀愛的同齡人低40%。而一年之後依舊保持戀愛關系的人，他們血液中復合氨含量又恢復了正常，這表明狂熱愛情階段的結束。

關於感情的研究不僅是科學家感興趣的課題，普通人也常常對這個話題樂此不疲。總有一天科學將揭示其中所有的奧秘，我們需要的只是充滿希望地期待。

七夕：獲得愛情的「秘籍」

暈紅的臉頰，心跳像參加比賽時一樣加速跳動，手心一直出汗??這些都是一個人戀愛時表現出來的信號，那麼我們如何在短時間里獲得愛情呢？

面談：科學家經過實驗發現，面談後的3—4分鍾內是決定一個人對另外一個人是否有好感的關鍵時段。但是和我們想像的不同，對某人有好感並不是因為他優雅的談吐，而是下面的相關因素在起作用：肢體語言因素為55%，音色和談話的速度因素為38%， 而通過交談的內容在使異性感興趣的因素之中只佔到7%。

凝視：紐約大學的心理學教授亞瑟博士的研究結果顯示：凝視彼此的眼睛——這種簡單的行為會對愛情產生有趣而強烈的影響。他讓參加實驗的兩個完全陌生的志願者把彼此隱私生活中的細節毫無保留地向對方訴說，交談持續一個半小時之後，兩位陌生人停止交流，只是凝視彼此的眼睛四分鍾。結果許多志願者承認，當時自己被搭檔的眼睛裡流露出的目光所深深吸引，更令人想像不到的是，有兩對參加實驗的志願者最後一起邁進了婚姻的殿堂。

扮鬼臉：也能有奇效？！蘇格蘭的聖·安德魯斯大學認知心理學家大衛·佩雷特內研製出一種電腦模仿系統，這個系統能夠無窮盡的演化出人的不同表情。在他的實驗里，學生只需要決定他們最喜歡的是哪張面孔。結果發現照片中扮鬼臉的表情是得票最多的。為什麼對扮鬼臉情有獨鍾？學生們覺得這種表情顯得很活潑有朝氣，而且很有智慧。

汗味T恤：想獲得愛嗎？1995年，在瑞士的伯爾尼大學做過這樣一種十分有趣的實驗，要求參加試驗的女性們利用自己的嗅覺來發現在一大堆男人穿過但沒有洗過的汗衫之中，哪些汗衫散發出來的味道讓她們對汗衫的主人比較著迷，結果發現女性更喜歡不同於自己免疫系統的男人氣味，為什麼呢？這與信息素有關。

信息素是由動物散發的無色無味的微量化學物質，它可以傳播警告、聚集、示蹤、性等方面的信息。研究人員曾發現老鼠通過它們的鼻子裡面一個特殊的器官，可以在其他老鼠的尿里發現信息素，並且使用這種特殊的本領鑒定出老鼠的性別並且找到一個配偶。當老鼠選擇一個配偶時，它們必須避免與一個太類似於自己的免疫系統的老鼠結成配偶，只有這樣後代方能克服種類繁多的傳染病。1985年，科羅拉多大學的研究人員發現這個器官也存在於大多數成年人中，而且人類除了在尿液中潛伏有信息素之外，在汗液中也有。人也能對信息素做出喜厭的反應，這樣也可以降低後代得病的幾率，這說明無色無味的信息素在自然進化中起著相當關鍵的作用。

9. 求文筆好的虐文小說，不在多在精，不要百合和總裁的！！！

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