七夕雞鳴寺

『壹』 詠史懷古詩的標志和結構

詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發表議論、或抒發感慨，或者借古以諷今，或者發思古之幽情。

大都各有側重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地，游覽古跡時有感而發之作。

詠史詩的定義

詠史詩是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創作。以歷史為題材的詩歌，有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標題，這些都具有一個共同的特徵，即都是以歷史作為詩人感情的載體，史情緊密結合的。

因此都屬於廣義詠史詩的范疇。如果給詠史詩下個定義的話，那麼凡是對歷史人物，歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄託個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。

早在先秦時期，《詩經》《楚辭》中就有這種針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。

『貳』 懷古詠史詩歌有哪些

懷古與詠史
詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發表議論、或抒發感慨，或者借古以諷今，或者發思古之幽情。大都各有側重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地，游覽古跡時有感而發之作。

懷古詩
懷古詩

古，是指一種古跡，「懷古」是指登臨游覽，觸景生情，由於歷史遺跡的誘發，而抒發感慨。懷古詞多是由作者身臨舊地憑弔古跡而產生聯想，想像，引起感慨而抒發情懷抱負。因此，懷古又往往跟登臨主體結合在一起。在藝術表現上，往往要寫景，寫這個古跡的地理環境、景物景觀，長於情景交融。

詠史詩
詠史詩

「詠史」就是翻閱古書，拾點舊說，針對特定的人或事，可能是針對一個歷史事件，可能是針對一個歷史人物，藉此抒發作者的思考、態度，情懷或諷刺時政，從而抒發自己的獨到見地。詠古詩長於議論精闢，不一定要寫景，不表現現在的時空場景。

人文環境
1、金陵：石頭城、台城、六朝舊事、後唐遺事、烏衣巷、朱雀橋、西塞山。

歷史名城南京，在漫長的歲月中曾經有過很多名稱，其中最響亮的名字莫過於「金陵」了。時至今日，金陵仍是南京最雅緻的別稱。南京早在我國唐宋以前就稱「六朝古都」。所謂「六朝」是指：①三國吳。孫權稱王，定都建業（今南京）。②東晉。公元317年，逃亡江南的西晉皇族司馬睿被擁戴在建康（今南京）當皇帝，建立東晉政權。③南北朝時期的宋、齊、梁、陳四個朝代均定都建康（今南京）。故南京史稱「六朝古都」。至於明太祖朱元璋定都應天（今南京）、太平天國定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。

（1）石頭城：公元前333年，楚威王置金陵邑於此，築城石頭山。東漢建安十七年(212)，孫權改秣陵為建業，在金陵邑故址石頭山上修築石頭城，內設石頭倉、石頭庫，以存儲軍械、糧食等物資。石頭城南建烽火台，為軍事重鎮。東晉義熙年間，以磚築城，建"入漢樓"，仍為軍事重鎮。唐末再修石頭城，依山築城，因江為池，形勢險要，古有"石城虎踞"之稱。明洪武十九年(1386)築南京古城將其圍在城內，今城垣尚存，烽火台、征虜亭遺跡尚可尋。唐代以後江水日漸西移，自唐武德八年（625年）後，石頭城便開始廢棄，故中唐詩人劉禹錫作《石頭城》一詩雲：「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。」詩人筆下的石頭城，已是一座荒蕪寂寞的「空城」了。

（2）台城，古城名，本來是三國時吳國的後苑城，東晉時改建，遂成為南朝台省和宮殿所在地，所以叫台城。故址在今江蘇南京雞鳴寺南。

（3）「玉樹」，指《玉樹後庭花》曲，為南朝最末一個帝王陳後主(陳叔寶)為其愛妃張麗華所制，一向被當作六朝荒淫的一個標志。

（4）南唐在中主李景的後期就面臨周、宋的威脅，國勢日弱，終至委靡不振。這些沒落小王朝的君臣，既不能勵精圖治，振作有為，即使還強歡作樂，苟且偷安。李煜南唐形勢更岌岌可危。他在對宋委曲求全中過了十幾年苟且偷安的生活，還縱情聲色，侈陳游宴。南唐為宋所滅後，他被俘到汴京，過了二年多的囚徒生活，終於在九七八年的七夕，被宋太宗派人毒死。

（5）隋宮，隋煬帝楊廣建造的行宮。《輿地紀勝》：「淮南東路，揚州江都宮，煬帝於江都郡置宮，號江都宮。」《嘉慶一統志》：「江蘇省揚州府古跡：臨江宮在江都縣南二十里，隋大業七年，煬帝升釣台臨揚子津，大燕百僚，尋建臨江宮於此。顯福宮在甘泉縣東北，隋城外離宮。……江都宮在甘泉縣西七里，故廣陵城內。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋煬帝建。……十宮在甘泉縣北五里，隋煬帝建。《寰宇記》：十宮在江都縣北五里，長阜苑內，依林傍澗，高跨岡阜，隨城形置焉。曰歸雁、迴流、九里、松林、楓林、大雷、小雷、春草、九華、光汾。」

『叄』 對聯大全dingzhengliang

楹聯中的「抗日戰爭」
2005年春，《前進報》社的老同學董志新給我寄來一本《對聯中的抗日戰爭》我一直珍藏，因為這些史料的收集遠不是一日之功，把散落在各個角落中的這些楹聯收集起來並作訂正實非易事，這些對聯無論從史料價值，還是楹聯藝術上都是難能可貴的。
抗戰勝利70周年之際，《豐采園》雜志擬出一專刊，特攫珠並重新做了校對，謹此向董志新同學致謝意。

一、揭露日軍暴行：
1932年溥儀的老師陳寶琛曾去長春看望溥儀。當時有個漢奸文人詩鍾集會，以「中、日」二字為題，鳳頂格，原意是討好日本人。陳擬一「詩鍾」揭露日寇虛弱本質，又提示人們不要麻痹堅持斗爭。
日暮可堪途更遠；
中干其奈外猶強。
七七事變後南社盟主柳亞子為激勵炎黃子孫抗日救亡，曾舉辦徵集詩鍾活動，奪魁者是愛國志士王冷齋，其聯雲：
誰令難渡朝廷小，
失喜東侵氣焰囂。
出句說南朝小朝廷苟且偷生，將大好河山拱手讓敵；對句說日本帝國主義與希特勒結成軸心，東侵遭遇抵抗難逃覆滅下場。

七七事變後，萍鄉各界召開群眾大會，會場台上有聯雲：
小島起波瀾，侵華痛史添七夕；
大江流日夜，慷慨悲歌億萬年。
成為民族痛史的佐證，炎黃子孫永遠記住這民族之恥。

1937年12月侵華日軍佔領南京，進行了長達六個星期的血腥屠城，街巷積屍成壘，江河一片赤紅。據史料記載日軍在南京集體屠殺28案計19萬人，零星屠殺858案計15萬人；時有一聯控訴日軍暴行：
古城遇劫，民族受辱，卅萬同胞飲恨去；
婦女遭婬，民房被焚，不盡江水挾淚來。
記錄了同胞血淚，民族仇恨。

1941年元旦，長沙為在抗戰中遇難的軍民召開追悼會有一長聯句句帶淚字字含悲：
揮淚敘從頭：抗戰三四年，吾伯有死，吾叔有死，吾兄有死，吾弟有死，吾師有死，吾友有死，吾徒有死，吾侄有死，到如今五親離散，六眷飄零。總算的為國盡忠，替民族盡孝；
傷心化遺裔，悲愁千萬種，飢者無依，病者無依，老者無依，幼者無依，鰥者無依，寡者無依，孤者無依，獨者無依，徒令我兩鬢枯蕭，百憂叢集，真不知何處抱怨，到幾時報仇。
既有對日寇罪行的控訴。又有抗戰願望、抗戰決心的表達。

二、勵志殺敵報國聯：
1939年2月，新四軍五支隊司令員羅炳輝率部在蘇皖地區與日寇激戰之際，接報老父羅守清不幸病逝，他以極其悲痛的心情撰一輓聯寄回家中聯曰：
痛吾父幼小困窮厄，備嘗炎涼，劬勞七十又六齡，到老來只剩一身孤苦，易簀呼兒難暝目；
感不孝早歲事戎機，歷盡艱危，轉戰二萬五千里，看今日揮戈大江南北，誓殲倭寇奠先靈。
只有歷經戰爭血與火洗禮的革命軍人才能寫出如此之奇崛之句。

馮玉祥題四川省峨眉山中峰寺
試思父母未生汝身體以前，本來面目是怎樣？
為問寇伊正滅我國家之際，列位師父當如何？
（1941年3月，抗日名將馮玉祥來寺休養，有感於國難當頭，書寫此聯贈寺僧。）

1938年武漢陷落之前，郭沫若撤離入川曾在當陽玉泉寺三圓門兩旁用紅土水寫過一副楹聯，其聯曰：
太平世界，盡被鬼子踏碎，
不二法門。唯有抗戰到底。

孫本善有東北流亡至四川璧山縣北大街，開設麵食館，1945（乙酉）年春節到來之際，為迎接抗日勝利自編一幅春聯曰：
國恥本非輕，卧薪不忘嘗膽恨；
春晨還尚早，枕戈以待聽雞鳴。

整個抗戰時期，我晉察冀邊區軍民為奪取抗日的最後勝利作出了巨大的犧牲，建立了豐功偉績。1943年1月15日，時任八路軍115師政委的聶榮臻，曾題寫一聯，以志其事：
我們屹立在五台山、太行山、恆山、燕山，旌旗指向長白山；
我們馳騁在滹沱河、永定河、潮河、灤河，凱歌高奏鴨綠江。

為支援抗戰，蒲劇、秦腔藝人在銅川義演募捐，著名戲劇家姚文蔚先生書贈一聯雲：
裝男亦好，扮女亦好，舉起刀槍劍戟，但願排演抗日戲；
蒲劇也罷，秦腔也罷，無論生旦凈丑，大家齊唱愛國歌。

三、褒揚民族旌節聯：
鍾太夫人是朱德總司令的母親，生有13個子女。深明大義國事為重終身靠勞作維持生計。抗戰後，鍾太夫人不依靠八路軍總司令的兒子為她養老，因為她知道抗戰是艱苦的。即使在全世界反法西斯軍人的母親中，也是值得驕傲的。1944年4月10日，延安各界隆重舉行追悼八路軍總司令朱德的母親鍾太夫人大會，這是中共歷史上僅有的一次為黨的領導人的母親舉行的公祭儀式，毛澤東的輓聯是：
為母當學民族英雄賢母；
斯人無愧勞動階級完人。

1944年8月，李丹生80壽辰，吳玉章撰聯祝賀：
八千為春，八千為秋，創制趣三三，上壽八旬逢八月；
四國聯盟，四國聯合，懲凶重七七，凱歌四十有四年。
八千：傳說古代的彭祖八千歲為一年。
三三：即「三三制」。指從1940年起，中共領導的各解放區政權實行的共產黨員、進步分子、中間分子各佔三分之一的制度。
重七七：即七七事變；四十有四年：即1944年。
此聯有自序：「陝甘寧邊區首屆三三制參議員(李)丹生先生八旬上壽，適值全世界反法西斯統一戰線完成。中蘇英美四國聯合，今年打倒希特勒，明年打倒日本，勝利在握之際。七七造端之世界大戰可望於1944年凱旋。特獻祝詞，以申賀悃。」
上聯頌壽星高壽與貢獻，下聯寄抗日勝利的殷期，將祝壽與救亡融為一聯，給李丹生先生壽辰平添了時代生活的氣息。

1932年1月28日，日本侵略軍大舉進攻上海。時任十九路軍總指揮的蔣光鼐率部奮起反擊血戰一個月，使日軍受到沉重打擊，四易其帥。5月28日在蘇州悼念「一二.八」陣亡將士大會上，蔣光鼐的輓聯慷慨悲歌如聞其聲：
自衛乃天賦人權，三萬眾慷慨登陴，有斷頭將軍，無降將軍，石爛海枯猶此志；
相約以血湔國恥，四十日見危受命，吾率君等出，不率其入，椒漿桂酒有餘哀。

抗日戰爭勝利50周年，傅斌儒撰聯緬懷楊靖宇將軍：
帥聯軍，戰林海雪原，殲洋鬼惡狼，血嘯怒濤吞寇焰；
守寸土，拼彈盡糧絕，抱白山黑水，腹剖敗絮笑倭刀。

抗戰勝利。長沙召開追悼抗日殉國將士大會，會場懸掛聯氣勢磅礴悲壯感人：
雪百年恥辱，復萬里河山，漢唐無此雄，宋元無此傑；
寫三楚文章，悼九泉將士，風雨為之泣，草木為之悲。

四、軍民慶勝利聯：
艱苦卓絕八年抗戰，終於取得了偉大勝利，人民張貼對聯竟賀勝利，琳琅滿目各有千秋，如：
龜兒子到底敗了；
天朝國還敢欺嗎？

城鄉演戲慶祝，有一戲台聯雲：
干戈擾攘，幾年未唱「群英會」；
鼓樂噌吰，今日重開「興漢圖」。

清末解元周鍾岳在南京雞鳴寺題聯：
龍戰初評，竊喜河山盡還我；
雞鳴不已，獨來風雨正壞人。

芷江位於進出貴川、重慶的關節點，軍事地位不言而喻，在岡村寧次的指揮下，日軍出動八萬多人，與中國軍隊在雪峰山區進行了兩個多月的廝殺，最終丟下2萬多屍體做鳥獸散。他標志著日軍對中國佔領的徹底失敗。
1945年8月15日，日本政府正式宣布無條件投降，在湖南芷江七里橋空軍禮堂舉行受降儀式，中國戰區代表何應欽接受侵華日軍總司令岡村寧次的代表今井武夫遞交的投降書副本，次年2月，國民黨政府在芷江簽字坊附近建抗日勝利受降紀念坊。
側門聯為李宗仁所題：
得道勝強權，百萬敵軍齊解甲；
受降行大典，千秋戰史記名城」

何應欽亦有聯紀其事：
名城首受降，實可知扶桑試劍，富士揚鞭，還輸一著；
勝地倍生色，應推倒鋼柱記功，燕然勒石，獨有千秋。

『肆』 求南京游樂場排行，哪些比較值得去

第一是夢工廠來主題樂園，第二是南源京沙漠風情園，第三是夢幻仙島，第四是南京石頭城遺址公園。這些都值得一去。

3、夢幻仙島，菱洲「夢幻仙島」明年六一前開園，整個「夢幻仙島」兒童樂園分為室內兒童游樂區和室外生態游樂區兩個功能區。同時，還會新建一個600多平米的兒童電影院和300平方米左右的兒童書吧。

4、南京石頭城遺址公園，工程明年將啟動，屆時可看1800年前地下石頭城。石頭城是孫權所築，土質城垣，利用山勢所修。目前這些遺址都被保護在「地下」或者山體內。

『伍』 形容莫愁湖的詩句有哪些

1.《莫愁》

年代: 唐 作者: 李商隱

雪中梅下與誰期，梅雪相兼一萬枝。

若是石城無艇子，莫愁還自有愁時。

2.《清平樂·蓮開欲遍》

年代: 宋 作者: 晏幾道

蓮開欲遍。一夜秋聲轉。殘綠斷紅香片片。

長是西風堪怨。莫愁家住溪邊。采蓮心事年年。

誰管水流花謝，月明昨夜蘭船。

3.《馬嵬》

年代: 唐 作者: 李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

4.《莫愁歌》

年代: 南北朝 作者: 蕭衍

河中之水向東流，

洛陽女兒名莫愁。

莫愁十三能織綺，

十四採桑南陌頭。

十五嫁為盧家婦，

十六生兒字阿侯。

盧家蘭室桂為梁，

中有鬱金蘇合香。

頭上金釵十二行，

足下絲履五文章。

珊瑚掛鏡爛生光，

平頭奴子提履箱。

人生富貴何所望，

恨不嫁與東家王。

5.《莫愁曲》

年代: 唐 作者: 徐凝

玳瑁床頭刺戰袍，碧紗窗外葉騷騷。

若為教作遼西夢，月冷如丁風似刀。

6.《隨園記》

清代：袁枚

金陵自北門橋西行二里，得小倉山，山自清涼胚胎，分兩嶺而下，盡橋而止。蜿蜒狹長，中有清池水田，俗號干河沿。河未乾時，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。凡稱金陵之勝者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰鍾山，東曰冶城，東北曰孝陵，曰雞鳴寺。登小倉山，諸景隆然上浮。凡江湖之大，雲煙之變，非山之所有者，皆山之所有也。

7.《莫愁曲》

唐代：李賀

草生龍坡下，鴉噪城堞頭。何人此城裡，城角栽石榴。

青絲系五馬，黃金絡雙牛。白魚駕蓮船，夜作十里游。

歸來無人識，暗上沈香樓。羅床倚瑤瑟，殘月傾簾鉤。

今日槿花落，明朝桐樹秋。莫負平生意，何名何莫愁。

8.《杏花天（賦莫愁）》

宋代：周密

瑞雲盤翠侵妝額。眉柳嫩、不禁愁積。返魂誰染東風筆。寫出郢中春色。

人去後、垂楊自碧。歌舞夢、欲尋無跡。愁隨兩槳江南北。日暮石城風急。

9.《長相思（舟中作）》

宋代：周邦彥

好風浮。晚雨收。林葉陰陰映鷁舟。斜陽明倚樓。

黯凝眸。憶舊游。艇子扁舟來莫愁。石城風浪秋。

10.《石城》

唐代：鄭谷

石城昔為莫愁鄉，莫愁魂散石城荒。江人依舊棹舴艋，

江岸還飛雙鴛鴦。帆去帆來風浩渺，花開花落春悲涼。

煙濃草遠望不盡，千古漢陽閑夕陽。

『陸』 哪個地方可以求姻緣的

其實姻緣是靠自己的，而不是去哪裡才能求得到的？這是不可能的事情，這都是一些迷信的說法，才會造就了很多人都相信的，迷信，也不知道迷信害了有多少人，我相信的是科學，相信的緣分，只是靠自己去發現挖掘，而不是靠求緣分得來的，假如你能去一個地方，求緣分，他說在某某某個方位能找到自己的有緣人，而且他又不規定具體的時間地，所以他是很籠統的說法，也只是麻痹人們的思想，他們的話從來不往清楚里說，所以你從來也不會感覺得到，我是不相信這樣的說法，我只相信我自己，如果自己找到了自己的真愛，那就要勇敢的去追求，這樣才能追求到自己的，幸福生活

『柒』 海豐雞鳴寺觀音九十六簽

觀音靈簽第九十六簽【竇燕山積善】
簽詩版本一
巍巍寶塔不尋常 八面玲瓏盡放光 勸汝志心勤頂禮 天龍擁護降千祥
簽詩版本二
巍峨寶塔不尋常 八面玲瓏盡放光 勸君立志勤頂禮 作善蒼天降福祥
【吉凶】上上簽【宮位】戌宮
【簽語】此卦福德現身之象，凡事大吉大利也。
【解曰】這些福份眾人皆見不用心忙福德前定
【仙機】此簽家宅許願，自身許經，求財正勝，交易大吉，婚姻好合，六甲喜，行人動，田蠶平穩，六畜欠利，尋人遇，訟和，移徙吉，病禳星，山墳平。
【註解】高大的寶塔非比尋常，四周晶瑩剔透精雕細琢；勸你誠心祈禱膜拜，必有萬神降瑞，擁護吉祥。這此福田，諸人皆現，可用誠心，福德即到。此簽福德顯現之象，凡事營謀吉利。本簽者。福德顯現之象也。凡百事營謀可獲利者耶。君之前。此寶塔為聳立雲霄巍巍者。八面均放出異彩。啻要君志心勤頂禮。天龍。此吉祥之天獸。為君汝降天祥者。易言之。這此福田諸人皆現可用誠心福德即到。此簽有」終能如願」之意。鼓勵當事人，凡事有始有終。人人都希望能有功成名就、大富大貴之日，但別忘了」三分天註定，七分靠打拚」的道理。既然有理想、有夢想，就要靠自己，努力的讓它付諸實現。所謂」天助自助者」，與其祈禱上蒼，不如將願望化為實際的行動。凡事只要肯做、肯沖、肯拼，抱持著勇往直前、積極進取的態度、持之以恆，必有成功之日。
【典故】宋朝時人，名竇禹均，因住在燕山，又叫燕山。初時，燕山為人不正，心術不好，專做傷.天.害.理的事，至到三十歲，還沒有兒女。一晚，他夢到父親勸他悔過行善，才能挽回天意。燕山從此痛.改.前.非，重新做人，並且廣行方便，大做善事。後來生了五個兒子，因管.教嚴明，都有良好成就。他在家貼的門聯如下：為善必昌：為善不昌，祖.宗之餘殃，殃盡必昌；為惡必減：為惡不減，祖.宗之餘德，德盡必減。《全德記》故事。
本簽精髓
福德之光，故能吉祥。
【詳細解釋】
清涼月解
凡事做事
由於過去的善行所累積之福德，外加天神之庇佑，故所求皆能如願。若有所謀求者，可以向天神發願，以得天神助佑。另外，若你是長年行善之人，那天神會自動暗中相助。若平常善行極少者，此刻當立即行善，只要常常行善者，都會得到天神的暗中相助。另外還得記得，若是已經行善了，可別作缺德事，以免損了自己的福德。
愛情婚姻
若問姻緣者，你只要勤心至誠禮拜神明，那守護神就會庇佑你，讓你的事情如願。
工作求職
創業事業
若想工作事業順利者，只要至誠禮拜天神，那天神就讓你工作順益，事業發達。
考.試競賽
升遷競選
若是參與各種競試者，或欲參加升遷選拔者，只要你至誠禮拜天神，那天神就暗中相助，讓你在緊要關頭時過關。
投資理財
若想在這方面順意者，只要至誠禮拜天神，則能獲得暗助。
治病健康
若想疾病獲得控.制，只要至誠禮拜天神，那天神則會暗中治療。
轉換變更
若是最近不順遂想要變更者，你不必急著轉變，只要祈求天神幫助，困境即能紓解。
求孕求子
若想求孕者，那至誠向天神禮拜祈求，那天神就能暗中協助。
官司訴.訟
若想官司回歸清.白，那至誠禮拜天神，就能得到暗助。
尋人尋物
若想找回失物，那祈求天神指引方向，就能找到。
遠行出國
若想出遠門者，那祈求守護神保佑，則出遠門能得平安。
若想遠地發展順利者，也是一樣。
簽詩故事一
◇汾陽王七夕遇天孫
題解：郭子儀在七夕那天遇到織女下凡。天孫，玉.皇.大.帝的孫女，就是七仙女。
郭子儀（697年－781年），又稱郭令公，華州鄭縣（今陝西華縣）人，唐代將領。朝.廷封子儀為汾陽王。
相傳子儀自華州原籍，到塞外從軍，由於入京催促軍餉，返回至銀州，那時正好是七夕之日，風砂徙暗，日暮無光，子儀不得前行，就在道路旁的空屋中席地留宿，正在蒙矓欲睡時，忽然看見左右皆現赤光，驚訝的起身仰視，天空中有一雲軿，冉冉而下，內坐美.女，端莊華麗，迥與凡人不同。子儀即拜祝道：「今天為七月七日，想是織女降臨，願賜長壽富貴。」
女子亦回道：「大富貴亦壽考。」
說話完畢，霞光.復起，雲軿徐升，女子還俯視著郭子儀，笑容可掬，直至高低遠隔，方才煙霧迷離，不可復見。
後來果然應驗，一如女子所言。子儀功蓋天下，位極人臣，是福德雙全之將領。
簽詩故事二
◇竇燕山積善
竇禹鈞，五代後晉時幽州（現天津市薊縣）人，因幽州屬燕，故名燕山。
竇燕山出身於富裕的家庭，是當地有名的富戶。據說：竇燕山為人不好。竇燕山為人不好，以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧.心行.事。以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧.心行.事。由於他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。由於他做事缺德，所以到了四十歲，還沒有子女。
竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：「你心術不好，心德不端，惡.名昭.彰，如不痛.改.前.非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰.德，只有這樣，才能挽回天意，重現呈祥。」
從此，竇燕山暗下決心，痛.改.前.非，缺德的事再也不做了。從此，竇燕山暗下決心，痛.改.前.非，缺德的事再也不做了。
竇燕山還在家裡辦起了私塾，延請名師教課。竇燕山還在家裡辦起了私塾，延請名師教課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。有的家庭，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。
總之，自那以後，竇燕山就像是換了一個人似的，貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰.德，廣泛受到人們的稱贊。總之，自那以後，竇燕山就像是換了一個人似的，周.濟貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰.德，廣泛受到人們的稱贊。
自從竇燕山痛.改.前.非，去惡從善後。連生五子，竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖，且相繼登科。侍郎馮道贈詩：「燕山竇十郎，教子有義方，靈樁一株老，丹桂五枝芳。」
大師解簽案例：
案例一：
今年2月我求問觀世音菩薩我今年能否成為富貴之人，抽.了觀音靈簽結果是96簽。我覺得既然是上簽，答.案或許是肯定的吧。但我現在也沒有富貴。剛才去抽，問的觀音菩薩：我今年年底之前能否成為富貴之人？結果還是這個簽。求有懂的朋友幫忙分析一下這簽的意思，到底我今年年底之前能否富貴呢？
解答：這個上簽只是說你有機會成為富貴之人，還需要經過你的努力拚搏才能如願。
案例二：
我叫張XX，男，血型A，出生於2000年4月19日18、23、在求姻緣時抽中觀音靈簽96簽，不知道什麼意思，望有人可以為我解讀。
解答：倘若你是求愛情的話這是一支好簽，只要你認真努力的去面對生活，優秀的你不久就能遇到你生命中的那個她。
案例三：
認識一女孩子，對方都有感覺，而且是同年同月同日的（93419），但是她想讓我去她家做上.門女婿，問題是她家條件比我家好很多，而我又沒有什麼大的能力，怕他家裡瞧不起，請幫忙解答下次簽怎麼樣謝謝！
解答：相信自己能夠給她一個美好的未來，用行動去打動她，去徵求他家人的同意。
案例四：
最近身.體一直不舒服，去醫院檢.查花了不少錢但是還是沒有效果，所以來求觀音靈簽不知道自己的這個病能不能好？
解答：身.體方面的疾病建議你還是多去幾家醫院看看，觀音靈簽96簽可以給你一個結果，結果應該是好的。

『捌』 11.11到底是不是光棍節

光棍節的來歷，一直是個迷，有各種各樣的猜測和說法。但是，其實那些流傳都是錯誤的。光棍節真正的來歷，知道的人非常少。這還得從一個典故說起。
傳說中，有四個男人，當然都是光棍，也就是沒老婆沒女朋友沒情人也沒某某伴侶的那種。他們聚在一起搓麻將。從上午11點打到晚上11點。輸贏倒是次要的，奇怪的是，搓麻過程中，不論是誰和牌，自摸或者接炮，都是和四條。於是自始至終，都在，四條，四條，四條。最後有輸得多的人火了，拍桌子說，四條四條，四條什麼啊？另外三個說，四條就四條，還四條什麼。
四條什麼？這本來不算個問題，麻將牌里，四條就是四條，沒有四條什麼的說話。不過，打完麻將，他們一起去沖澡，把衣服褲子一脫，答案很快就出來了。輸錢的那個人，十分興奮，邊沖水邊歡呼，我知道四條什麼了，我知道四條什麼了！
後來，這四個光棍為了紀念終於知道四條是什麼，特把這個設為光棍節。事有湊巧，這天剛好是11月11日，日歷上，剛剛好，不多不少，也就是四條……
我覺得這個版本真夠誇張~~~~~

光棍節的由來2：
十一月十一日，是年輕人的一個另類節日，因為這一天的日期裡面有連續四個「一」的緣故，這個日子便被定為「光棍節」。
「光棍節」，既非「土節」又非「洋節」，乃於上世紀九十年代初誕生於南京高校，是校園趣味文化的代表產品之一。隨著一批批學子告別校園，近兩年「光棍節」的氣氛，竟然漸漸向社會彌散，如今，也已經成為南京年輕人的一個特別日子。這兩天，記者發現網路社區「西祠胡同」上，有關「光棍節」聚會的消息漸漸增多，雖然主體活動依舊是飯局，但強調「AA制」似乎成為這個節日個性獨立、彼此尊重的一個標志。南京長江花園附近的茶餐廳浦菲站，十一日全天的包房早早被預訂出去了，據說是七、八位年輕人要在這個特別的日子進行一次「相親式聚會」。
據說，《單身情歌》將成為這天的熱門歌曲，在「光棍節」，借這首歌唱出「找一個最愛的深愛的想愛的親愛的人來告別單身」，這唱詞，其實也是年輕人的愛情宣言。「光棍節」的熱鬧聚會是都市年輕人渴望愛情的一種熾烈表達。
因為「單身」而誕生了一個特別紀念日，不過也有一些年輕人愛在這個特別的日子裡結婚。南京的媒體從業人員小虞在十一月十一日結婚。他說選擇這一天，首先取意於一心一意、一生一世的喻意；其次，從單身到結婚，算是走過了起步階段。而在喜帖發出後，小虞身邊的朋友紛紛打來電話提醒說這天是「光棍節」呀，他聽後不僅不改期，反而覺得更有意思，因為他是在這個特別的日子結束單身，便更有紀念意義了。

光棍節的由來3：
據說這個節起源於800多年前，也就是1111年11月11日，那天光棍達到和創紀錄的8條。

『玖』 幫幫忙，制定南京2日游計劃

火車站對面就是玄武湖，可以先去玄武湖轉轉。。然後從火車站坐地鐵到玄武門下,那兒就是湖南路，湖南路獅子橋的吃的也不錯,然後可以到山西路坐公交(16路,100路等)都到新街口（其實新街口是應該要去的）,也可以回地鐵站坐地鐵.
新街口萊迪裡面好玩的還是蠻多的.
逛玩了可以去夫子廟（應該蠻晚了）,（夫子廟旁的中華門城堡也可以去看看,無須坐車）從新街口北站德基廣場門口坐一路,或者是新街口東的洪武路上2路,或者坐地鐵到三山街下都能到,晚上可以吃些小吃逛逛夫子廟夜景.住可以住夫子廟附近,最好提前預定那種連鎖的會便宜點（南京旅館非常緊張的，你必須提前預定，你那時去又是七夕，現在訂可能有點難訂，要住100左右的基本在夫子廟那住比較好，比如在夫子廟裡面的99旅館，是全國連鎖99元，是我住到現在感覺性價比最好的一家了，門面很小的在二樓的，在美特斯邦威附近的，電話02568697777，還有就是都市客棧，128好像，電話是4008283999，是健康路店或夫子廟店，還有好一點的就是金一村，電話不知道呢，大概148吧，這三家都是全國連鎖的，其他的旅館夫子廟好多好多但性價比比較低）
雨花台離夫子廟比較近,不要門票,不過貌似沒什麼意思,從夫子廟或中華門坐33.（自己選擇去不去咯），到南京大屠殺紀念館的話在三山街（就是你從湖南路到夫子廟時下的那站可能要往東再多走點）坐7W或37W到茶亭東街南下
從夫子廟去中山陵的話,從夫子廟坐游2,不過門票是80有點貴, 建議你玩的幾天都住夫子廟，因為夫子廟坐游一坐到漢府街就到總統府了，比較方便，旅館也較便宜，總統府貌似門票也要80呢，這年頭...看什麼都要錢~
如果想看風景呢建議去玄武湖公園,拍拍照. 我把大概所有景點都說了下，自己決定咯~
祝你們玩的開心哦~

『拾』 詠史懷古詩的人文環境

1、金陵：石頭城、台城、六朝舊事、後唐遺事、烏衣巷、朱雀橋、西塞山。
歷史名城南京，在漫長的歲月中曾經有過很多名稱，其中最響亮的名字莫過於「金陵」了。時至今日，金陵仍是南京最雅緻的別稱。南京早在我國唐宋以前就稱「六朝古都」。所謂「六朝」是指：①三國吳。孫權稱王，定都建業（今南京）。②東晉。公元317年，逃亡江南的西晉皇族司馬睿被擁戴在建康（今南京）當皇帝，建立東晉政權。③南北朝時期的宋、齊、梁、陳四個朝代均定都建康（今南京）。故南京史稱「六朝古都」。至於明太祖朱元璋定都應天（今南京）、太平天國定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。
（1）石頭城：公元前333年，楚威王置金陵邑於此，築城石頭山。東漢建安十七年(212)，孫權改秣陵為建業，在金陵邑故址石頭山上修築石頭城，內設石頭倉、石頭庫，以存儲軍械、糧食等物資。石頭城南建烽火台，為軍事重鎮。東晉義熙年間，以磚築城，建入漢樓，仍為軍事重鎮。唐末再修石頭城，依山築城，因江為池，形勢險要，古有石城虎踞之稱。明洪武十九年(1386)築南京古城將其圍在城內，今城垣尚存，烽火台、征虜亭遺跡尚可尋。唐代以後江水日漸西移，自唐武德八年（625年）後，石頭城便開始廢棄，故中唐詩人劉禹錫作《石頭城》一詩雲：「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。」詩人筆下的石頭城，已是一座荒蕪寂寞的「空城」了。
（2）台城，古城名，本來是三國時吳國的後苑城，東晉時改建，遂成為南朝台省和宮殿所在地，所以叫台城。故址在今江蘇南京雞鳴寺南。
（3）「玉樹」，指《玉樹後庭花》曲，為南朝最末一個帝王陳後主(陳叔寶)為其愛妃張麗華所制，一向被當作六朝荒淫的一個標志。
（4）南唐在中主李景的後期就面臨周、宋的威脅，國勢日弱，終至委靡不振。這些沒落小王朝的君臣，既不能勵精圖治，振作有為，即使還強歡作樂，苟且偷安。李煜南唐形勢更岌岌可危。他在對宋委曲求全中過了十幾年苟且偷安的生活，還縱情聲色，侈陳游宴。南唐為宋所滅後，他被俘到汴京，過了二年多的囚徒生活，終於在九七八年的七夕，被宋太宗派人毒死。
（5）隋宮，隋煬帝楊廣建造的行宮。《輿地紀勝》：「淮南東路，揚州江都宮，煬帝於江都郡置宮，號江都宮。」《嘉慶一統志》：「江蘇省揚州府古跡：臨江宮在江都縣南二十里，隋大業七年，煬帝升釣台臨揚子津，大燕百僚，尋建臨江宮於此。顯福宮在甘泉縣東北，隋城外離宮。……江都宮在甘泉縣西七里，故廣陵城內。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋煬帝建。……十宮在甘泉縣北五里，隋煬帝建。《寰宇記》：十宮在江都縣北五里，長阜苑內，依林傍澗，高跨岡阜，隨城形置焉。曰歸雁、迴流、九里、松林、楓林、大雷、小雷、春草、九華、光汾。」
2、垂楊：《開河記》：「詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭獻之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種栽畢，帝御筆寫賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也。」這句說隋亡後，隋堤上只有楊柳依舊，暮鴉哀鳴。
《隋宮》 1李商隱
乘興南遊不戒嚴，九重誰省諫書函？春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。
此詩諷詠隋煬帝奢侈嬉遊之事。首二句寫煬帝任興恣游，肆行無忌，且濫殺忠諫之士，遂伏下殺身之禍。次二句取裁錦一事寫其耗費之巨，將一人與舉國、宮錦與障泥和船帆對比，突出煬帝之驕奢淫逸。然而全詩無一議論之語，於風華流美的敘述之中，暗寓深沉之慮，令人鑒古事而思興亡。
《隋宮》 2 李商隱
紫泉宮殿鎖煙霞①，欲取蕪城作帝家②。玉璽不緣歸日角③，錦帆應是到天涯④。
於今腐草無螢火⑤，終古垂楊有暮鴉⑥。地下若逢陳後主⑦，豈宜重問《後庭花》⑧？
【全部注釋】①紫泉：即紫淵，因唐高祖名李淵，為避諱而改。司馬相如《上林賦》描寫皇帝的上林苑「丹水亘其南，紫淵徑其北。」此用紫泉宮殿代指隋朝京都長安的宮殿。鎖煙霞：空有煙雲繚繞。
②蕪城：即廣陵（今揚州）。鮑照有《蕪城賦》寫廣陵。二句意謂隋煬帝將長安的宮殿閑置起來，又到揚州大建行宮。《隋書·煬帝紀》：「大業元年三月，發河南諸郡男女百餘萬開通濟渠，……八月，上御龍舟幸江都。」
③喻指帝王。
④錦帆：《開河記》：「帝自洛陽遷駕大梁，詔江淮諸州造大船五百隻，……龍舟既成，泛江沿淮而下，……時舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮口，聯綿不絕。錦帆過處，香聞百里。」何焯評此句雲：「著此一聯，直說出狂王抵死不悟，方見江都之禍，非偶然不幸，後半諷刺更有力。」這兩句說，如果不是李淵奪取了隋朝的政權，楊廣的船大概會游到天邊去了吧。
⑤腐草無螢火：《禮記·月令》：腐草為螢。古人以為螢火蟲是腐草變化出來的。《隋書·煬紀》：「大業十二年，上於景華宮徵求螢火，得數斛，夜出遊山放之，光遍岩谷。」這句採取誇張的手法，說煬帝已把螢火蟲搜光了。
《隋 宮》3 陳 恭 尹
谷洛通淮日夜流，渚荷宮樹不曾秋。十年士女河邊骨，一笑君王鏡里頭。
月下虹霓生水殿，天中絲管在迷樓。繁華往事邗溝外，風起楊花無那愁。
【作者簡介】陳恭尹（1631—1700），字元孝，號半峰，晚號獨漉，順德（今屬廣東）人。清初詩人、書法家。幼時其父陳邦彥抗清犧牲，他以逃匿得免。以父蔭，南明桂王授為錦衣衛指揮僉事。桂王失敗後，避跡隱居。其詩多有頌揚抗清人物之作。與屈大均、梁佩蘭並稱為「嶺南三大家」。有《獨漉堂集》。
【注釋】谷洛通淮：隋煬帝曾從河南洛陽引谷水、洛水達於黃河，又自板渚（河南汜水南）引黃河水通淮河。
「以十年」、「一笑」兩句：首句意謂煬帝在位十多年，因開運河，造龍舟東巡，使無數百姓為服役死於非命；次句言隋煬帝曾攬鏡自照，對蕭後說：「好頭頸，誰當所之？」喻煬帝死期不遠。
「月下」、「天中」兩句：首句言燈影如虹霓起自龍舟（即水殿）；次句言如在天上奏樂的弦管出於迷樓。
無那：無奈，無可奈何。
⑥烏衣巷、朱雀橋：
烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊，是一條幽靜狹小的巷子。烏衣巷得名於三國時吳曾在此扎營，吳兵皆穿烏衣。六朝時，成為東晉名相王導、謝安的宅院所在地。其弟子都穿烏衣，因此得名。
朱雀橋為東晉時建在內秦淮河上的一座浮橋，在烏衣巷附近，是六朝時代都城正南門(朱雀門)外的大橋,是當時的交通要道。
⑦西塞山 〔古戰場〕由於西塞山崖陡水急，易守難攻，並由綿延起伏的黃荊山作依託，成為扼守長江中游的戰略要地。歷史上在此出戰事一百多次。
3、赤壁：「赤壁」二字位於赤壁磯頭臨江懸岩，南距市區138公里。《湖北通志》載：赤壁山臨江磯頭有『赤壁』二字，乃周瑜所書。 相傳東漢建安十三年（公元208年）冬月十三日，孫、劉聯軍藉助風勢，動用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六萬兵馬，東吳和劉備的軍隊乘勝追擊，直到南郡，曹操率殘部北歸鄴城。周瑜大軍高奏凱歌，回軍赤壁，在那大帥部樓船上舉行得勝宴會，把酒慶功，酒醉之餘，拔劍起舞，邊舞邊歌曰：臨赤壁兮，敗曹公，安漢室兮，定江東，此山水兮，千古頌，刻二字兮，紀戰功。歌罷，提劍在懸崖上深深刻下了「赤壁」二字，這一劍刻過萬重山，據說江西廬山有反寫「赤壁」字樣。雖確切地點不可循，但歷代有多位文人留下相關詩篇。
《赤壁》（作者：杜牧）
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華發。 人生如夢，一尊還酹江月。