元宵節是中國的情人節

❶ 元宵節是「中國情人節」嗎

元宵節，雖然說，這是一個以月圓為標志的佳節，然而，此時真正的熱鬧都是屬於人間的，並不屬於月亮。月兒一輪，只不過是高高懸於夜空，成為了「火樹銀花不夜天」的人間背景點綴。

你會發現，在元宵節，人們贊頌的是燈會、追逐的是燈謎、品嘗的是元宵、期待的是元夕的浪漫約會，目之所及的重點，全都是地面光亮；而並不像八月十五中秋節那樣，把大量的注意力都投注給了仰望皓月、賞月贊月的月主題活動。因此，我們就可以給元宵節三個定位——

第一，元宵節，是一個民俗的燈節。

在這一天，人們賞花燈、逛燈市，猜燈謎、放天燈，這實際上是在比圓月還亮堂的人間光亮里，點燃希望、祈福新年、放飛明天。

對於大街小巷上這種張燈結綵的景象，唐代詩人蘇味道的詩《正月十五夜》詩里說：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。」

第二，元宵節還是屬於青年的情人節。

這得益於在很多戲曲小說、民間故事的描述里，男女主人公都是在難得可以自由走上街頭賞燈的上元夜，邂逅了彼此、相遇了緣分。

可以說，上元夜借喧鬧燈市的機緣，給了古代青年男女一個難得的、可以釋放自我的空間，讓他們去悄然地約會彼此，讓他們能難得地點燃青春。就像歐陽修的宋詞里講：「去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏後。」

第三，元宵節是春節奉獻給社會的最後一次全民狂歡節。

元宵節的晚上，火樹銀花，車水馬龍，熱烈至極，所以過元宵節也俗稱「鬧元宵」。

鬧元宵，這似乎是要在走上新一年工作起點之前，以豐盛收尾；吃元宵，又似乎是在農歷新年即將結束之前，再次用美食的形狀寓意來強調團圓。

所以辛棄疾的詞描寫元宵盛況說：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。」在這一晚，人們歡歌狂舞，人們賞燈遊街。

正月十五元宵節，是春節的一次熱鬧收尾，吃了元宵，過了十五，這年，才算是過完了。

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第四，元宵節，就是元宵節。

在今天，我們還要通過古今節日以及中西節日的對比，給出元宵節一個屬於它的坐標——或者說，通過很多的爭論聲音，來給它一個盡可能相符的文化坐標。

近年來，很多商家和媒體都會宣傳，說七夕節是中國的情人節。但是，和七夕節相比，元宵節才更有情人節的意味。因為七夕節，那隻是閨閣女兒在自家院子里過的一個乞巧節，縱然有牛郎織女的愛情傳說來作為這個節日的背景加持，但也並不能真正演化出七夕節有什麼約會屬性來——因

❷ 元宵節是中國情人節嗎

在古代，元宵節也是一個浪漫的節日，在封建社會中，元宵燈會給未婚男女相識提供了一個相見的機會。古時不少朝代都有「宵禁」的規定，唐代京城長安每晚夜禁。當太陽落山後，擊鼓八百，謂之「凈街鼓」。鼓停，即緊閉各處城門，人們不準外出，違者處以重罰。而一年之中，只有燈節三天例外，此外，古代社會有年輕女孩「大門不出，二門不邁」的清規戒律，一般不允許她們自由活動，只有在過節才可以結伴外出遊玩，元宵節賞花燈正好是一個交往的機會，未婚男女常常借著賞花燈與異性接觸，因此元宵燈節期間往往是男女青年與情人約會的好機會。
辛棄疾《青玉案》寫道：「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」就是描述元宵夜的情境，傳統戲曲中陳三和五娘是在元宵節賞花燈相遇而一見鍾情；樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓；《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情，所以說，元宵節也是中國古代的「情人節」。

❸ 元宵節是中國情人節

，中國情人節有兩個，只說七夕是情人節的是孤陋寡聞，元宵節也是中國情人節

元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。

在台灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：「偷挽蔥，嫁好尪」、「偷挽菜，嫁好婿」，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。

歐陽修(生查子)雲：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏後。 辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千網路，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鍾情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的「情人節」。

「中國情人節」--元宵節

元宵節是春節過後的第一個重要華夏民族傳統節日。元宵節自漢代「燃燈禮佛」，而到了唐代則「燃燈成俗」，逐漸演變成為一個可以讓人們「縱情」的節日。

有些民族在元宵節有男女青年可以互表愛意的做法。民俗中有「八月十五雲遮月，正月十五雪打燈」之說，在白天還舉行耍獅子、跑旱船、扭秧歌、踩高蹺，晚上則有猜燈謎、舞龍燈，未出嫁的少女可以特許在這一天晚上外出遊玩。在過去「燈」和「謎」是分不開的，「燈謎」俗稱「打燈虎」。謎條貼在花燈上，猜中者有獎。有的店鋪張燈掛謎，「如有猜中者，獎蘋果三千」，當猜中者領獎時才發現獎品不過是一隻蘋果上插著三根牙簽。

許多東南亞華人保留著過傳統節日的習俗，馬來西亞華人對元宵節和春節非常重視。他們從冬至到正月十五都算做過年，除了保持吃元宵、點燈籠的習俗之外，還有一項有趣的活動，那就是在正月十五這一天，未婚男女相互拋水果，男孩向女孩拋蘋果，女孩則向男孩拋柑子，其中的含義是希望自己未來找到一個如意的伴侶。

這種習俗其實在我國內地的一些少數民族中也有保留，如南方地區的白族、壯族和苗族等，都有在春節到元宵節男女青年互相「拋綉球」的習俗。凡是接不住綉球的男女，都要贈紀念品給對方。而太多次失球又無法贖回紀念品的人，就表示接受對方的愛情了。由此也有人稱元宵節為「中國情人節」。

❹ 元宵節也是情人節

農歷正月十五是元宵節，又稱上元節，而這天也可以說是中國的情人節。

為什麼這么說？每年春節過後的正月十五，是農歷一年中的第一個月圓之夜。正月是農歷的元月，古人稱夜晚為「宵」，2000多年前漢朝時，漢文帝就下令將正月十五定為元宵節。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們在家吃元宵、賞月，出門鬧花燈、猜燈謎。

元宵節也是中國傳統節日中一個浪漫的節日，給未婚男女相識提供了一個機會。在古代，平時年輕女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是「三步不出閨門」。元宵節由於開禁，各地都會製作花燈，街上人流如織，男女可以相遇，易於產生愛情。千百年來，在元宵節燈會上演的愛情故事，不勝枚舉。

南北朝時，元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五日大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天「燃燈供佛」，佛家燈火於是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，並逐漸成為民間習俗。

農歷正月十五是元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為「元宵節」。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。

呂後病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，「諸呂之亂」終於被徹底平定．

❺ 為什麼元宵節是中國真正的「情人節」

中國在習俗上有上巳節、元宵、七夕這三個節日可以稱為「情人節」，但是並不是所有人都慶祝這些節日。

每年農歷正月十五的元宵節在習俗上比較近似情人節，元宵節是中國傳統節日中最浪漫的一個，可謂是中國土生土長的情人節，因為元宵燈會在封建的傳統社會中，給未婚男女相識提供了一個機會。農歷正月十五元宵節，人們賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃湯圓。古代未婚少女平時足不出戶，只有元宵夜被破例允許結伴出門賞燈，多情男女在「花市燈如晝」的浪漫夜晚常常擦出愛的火花，造就了無數良緣美眷，因此元宵節稱為中國傳統的「情人節」最恰當不過了。

此前人們一直把「七夕」當成情人節，這個「七夕」情人節未免讓人感覺有些凄涼。牛郎織女情斷天河，不由得讓人想起孟姜女哭倒長城，劉蘭芝月夜盼夫的故事。飽經三百六十日的苦戀，換得一夕的相擁，悲喜交集之餘，也就是伏在愛人的肩頭痛哭一晚，哪得浪漫可言。其實傳統的「七夕」是古代「婦女節」，姑娘們在夜晚穿針引線驗巧，做小物品賽巧，擺上瓜果乞巧，男性是沒有參與的。

元宵節是一個浪漫而充滿詩情畫意的節日，是古代青年「自由戀愛」的佳期，這才是中國真正的「情人節」。傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈時相遇而一見鍾情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。此為例證。

元宵習俗由來已久

正月十五晚上是農歷新年第一個月圓之夜，舊時稱上元節，又稱為元宵節、元夕或燈節，民間有賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃湯圓等豐富的活動和習俗。

據民俗專家介紹，隋唐以來，正月十五便有觀燈的風俗。《武林舊事·燈品》記載：「以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，多畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。」當時這種懸在燈上任人猜射的謎語，人們稱之為「燈謎」。

正月十三稱為「上燈夜」，民間開始懸掛和測試自家的花燈。到十四夜，民間有「照蛇蟲」的習俗，兒童手提紙燈遍照屋角、牆腳、灶下等陰暗處，有的手持小銅鑼，邊敲打邊吆呼：「嗄去，噠去，趕到茅山(鄞南地名)吃草籽!嗄去，噠去，趕到深山吃爛番薯!」這一天，農家還在田頭、田塍點火燒野草，乾草燃著時猶如條條火龍，故寧波話稱之為「譚火龍」。這種習俗和農業生產除蟲害相結合，至今仍可在農村看到。

正月十五是鬧花燈的高潮，直到正月十八晚上結束燈會，稱為「落燈夜」。通常，每年元宵夜，全城上空煙花璀璨，人們吃了豬油湯團，成群結隊上街賞燈看煙花，貪玩、愛熱鬧的小孩尤其喜歡元宵節，提著燈籠歡快地奔跑在街頭。

中國傳統「情人節」

元宵節還是中國傳統的「情人節」。民俗專家稱，元宵是古代百姓喜愛的節日，尤其受婦女的歡迎。在古代，閨秀平日是不許踏出閨門的，只有到了元宵這一晚，可以不分男女一同賞燈玩樂，甚至和男友幽會談情。這正好為青年男女提供了一個交誼的機會。通常，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象，戀人之間可留下信物，之後找媒人上門去提親。所以元宵節在民間是象徵著愛情的節日。

元宵節又稱燈節。有了燈會，就缺少不了燈聯。既然是燈節，又是情人節，那麼情與燈就自然要有一番故事了。不消說，燈聯必然要成為情的媒介。在眾多的元宵燈聯故事中，最為人們津津樂道的恐怕要數下面這一則了。傳說王安石20歲那年赴京趕考，元宵節路過某地，邊走邊賞燈，巧遇一個大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一則上聯，征對招親。聯曰：「走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。」王安石讀後，一時未能對出，便默默記在心中。到了京城，你說巧不巧，考題正好是：「飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。」王安石即以招親聯對出，並被取為進士。返鄉途中，當王安石再次路過那戶人家時，聽說那招親聯仍無人對出，他便又以主考官的出聯回對，結果被招為乘龍快婿。一次巧合竟成就了王安石兩大喜事———金榜題名、洞房花燭，王安石真可謂是不費吹灰之力便撿了兩個天大的便宜。

「一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝」。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩句數不勝數。這也註定了元宵節是一個浪漫而詩情的節日，是一個可以在瞬間催生愛情的節日。

由於古代的未婚少女平時足不出戶，只有元宵節這天才被破例允許結伴出門看燈賞玩，不少多情男女借機物色心上人，擦出愛的火花，因此，元宵節這天也就造就了無數良緣美眷。著名潮劇《陳三五娘》就是以元宵節為背景，講述陳三邂逅黃五娘的浪漫愛情故事。古戲《春燈謎》中，宇文彥和影娘也是在元宵夜海誓山盟。

其實，說元宵節是中國「情人節」，還有詩詞為證。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵節抒發愛慕之情。北宋歐陽修詞「今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖」描寫的就是情人之間的思念之苦。

在我國歷代的文人詩詞歌賦中不難看出，元宵節的浪漫溫馨絲毫不亞於現在火暴的西方情人節，甚至在某種程度上，「土湯圓」的風頭還蓋過了「洋玫瑰」。最為著名的是《生查子·元夕》：「去年元夜時，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏後。」就生動地表現出了古代情侶元宵約會的情景。烏金西墜，華燈初上，一對對情侶相約佳節，至於是手執一枝玫瑰赴約，還是互贈詩帕定情，就不得而知了，堪稱千古絕唱。

元宵夜為有情人提供了一個傳情達意的渠道，情侶們或密箋赴約，或互贈詩帕，體現的是一種純潔的男女之情，這種感情含蓄內斂，韻味實足。

❻ 元宵節就是中國的情人節嗎從何時開始

古人寫元宵多情感類『『『
《青玉案 元夕》
（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千網路，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。

《生查子 元夕》
（宋）歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。

正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為「上元節」。

按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況「接漢疑星落，依樓似月懸。」

宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

「猜燈謎」又叫「打燈謎」，是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米製成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫「浮圓子」，後來又叫「湯團」或「湯圓」，這些名稱「團圓」字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄託了對未來生活的美好願望。

一些地方的元宵節還有「走百病」的習俗，又稱「烤百病」「散百病」，參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。

隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行於海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。

❼ 元宵節是中國的情人節嗎

「元宵節才是中國真正的情人節」，隨著節日的臨近，這一觀點被再度熱炒。理由是在封建社會，青年男女平時無法見面，唯有此時，女孩兒才可「合理」結伴出遊，成為尋找意中人的天賜良機。
此說雖言之鑿鑿，但過於牽強。東西方文化不同，沒必要硬性比附，否則結論必然荒唐。
首先，中國歷史漫長，中後期才趨向保守，從歷史上看，在許多階段青年男女見面並沒傳說得那麼困難，唐代婦女可乘馬出行，宋代漸保守，但情人相見也並不是非到燈節不可，即使是明清，也只有大戶人家嚴格，普通人家還是比較寬松的。
第二，即使有青年男女相會的內容，也不能以偏概全。元宵節是共有的節日，所有人都參與其中，民俗活動豐富，情人見面並非必有的節目。以老北京為例，元宵節比春節還熱鬧，要從農歷正月十三到正月十七狂歡五天。除了燈會之外，婦女們還要到正陽門摸銅門釘，「釘」與「丁」同音，意在祈求新的一年家裡人丁興旺。此外還要「燒火判」，「火判」即鍾馗，用泥塑成，內部是一個爐膛，裡面裝上煤，點火後渾身通紅，七竅生煙，引來眾人圍觀，以此來驅除人間惡鬼。如此豐富的民俗活動，與情人節有什麼關系？
第三，從精神內涵上看，元宵節也非弘揚男女情愛。元宵節已有2000多年的歷史，它的誕生與佛教傳入有很大關系，是根據點燈敬佛的禮儀節日，逐漸發展而來，其核心依然是在表達一種尊重、敬畏之情，感念天地、萬物恩澤，祈求得到更多護佑。比如老北京在這一天有祭門、祭戶的習俗，這在「七祭」中占據其二，非常重要，祭祀時把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。此外「舞龍燈」等，也都是在表達祈福之意。
第四，從節日的象徵元素看，也與情愛無關。元宵節最突出的活動是看燈和吃元宵，元宵起源很早，但宋代夜市發達，它有較強的快餐優勢，成為最受歡迎的民間食品，元宵又叫「元寶」，取團圓、利市之意。至於看燈，最初以皇家設置鰲山為主，這本是西域禮佛的習俗，唐明皇所設鰲山雄偉壯觀，但設計者和操作者都是西域人。明代鰲山曾引發火災，清代廢此例，民間觀燈成為主流，祈福的色彩才漸漸消退，但也絕對沒有任何浪漫的含義。
中國傳統文化注重親情關系和家庭和諧，對個體意識雖有關注，但不會引為主體。所以傳統節日大多以闔家歡樂為主題，未必完全匹配現代社會的需要，這需要在繼承與尊重的前提下，逐步調整歸位。為推廣傳統節日，不惜篡改原有內容，亂加私貨，古為今用，這未必是明智的態度。本文資料主要引自《北京志·人民生活志》

❽ 為什麼說元宵節是中國的情人節

元宵節也是一個浪漫的節日，元宵節燈會在封建傳統社會中，給未婚男回女相識提供了答一個交往的機會。封建社會不允許年輕女子出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女情人相會的時機。

歐陽修雲：「去年元夜時，花市燈如書，月上柳梢頭，人約黃昏後。」辛棄疾寫道：「眾里尋它千網路，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。」就是描述元宵節情人相會的情境。