七夕賞荷
「荷」與「和」、「合」同音
「和」：意味著能夠人團圓……
「合」：意味著能夠生活默契……
和、合」就是最大的幸福！
❷ 求一份關於 游湖賞荷的評論
沒有啊！太難了！
春遊芳草地，夏賞綠荷池。
蓮葉田田，今夏七夕，一起去看蓮，逐香尋芳蹤，夏日蓮香別樣濃，你濃我濃，濃情似蓮，暗香搖曳，愛蓮（戀）不舍……
蓮香入夢
方向：杭州西湖詩雲：接天蓮葉無窮碧門票：免費活動：24小時暢游，逛西湖泡茶館
古往今來，第一賞荷勝地的殊榮非西湖莫屬，此時正是碧綠盪漾、蓮香滿洲。西湖水域有荷15000多株，主要品種有西湖紅蓮、南京玄武紅蓮、微山湖紅蓮和建德里葉戲蓮等。130多畝荷花分布於西湖北線14塊荷區，以斷橋、湛碧樓、麴院風荷、平湖秋月四處最為好看。
逛西湖賞荷蓮，最經典的去處是「麴院風荷」，以荷為主題，亭台軒閣，迴廊水岸，綠萍紅蓮相映成趣，二人牽手漫步，穿過靜水蓮影，風自蓮香處，清新而淡雅。走累了到軒中小憩，一杯清茶，一碗荷葉粥，沉浸於古典情韻之間。沿著斷橋走上堤岸，蜿蜒柔和的白堤隔斷了西湖，一堤之隔兩水相依，斷橋濃清蜜意地等待一場風花雪月，比如千年白娘子、許仙的愛情傳奇，比如七夕是夜一份寧靜平淡的相伴……接天蓮葉靜靜地彌香夜色，一水碧綠，脈脈溫情，閃亮星光，點點燈火。避開熙攘人群，尋一家清幽的江南茶館，西湖龍井，杭州小吃，雅緻之外，也令人垂涎，這樣的夜晚連夢里都帶著幽香。
◆游情指點：游杭州，白天可感受逛街購物的時尚，享受周邊農家樂的閑適，傍晚太陽西斜時開始游西湖，不必慌忙，不必趕路。無論是二人世界，還是全家出動，或是朋友相隨，在西湖邊上都能找到各自的喜好。眾人小聚的最好方式當屬泡茶館，許多茶館只要付茶位費，便可以免費享受杭州的風味小食、特色菜式、精美茶點及新鮮水果。
如笑花顏
方向：南京玄武湖詩雲：碧蓮上下總凄迷門票：30元（旺季）活動：荷花節各類文化展、露天電影、自貢大型藝術燈會
六朝古都南京的玄武湖是中國八大觀荷勝地之一，曾名桑泊、北湖。玄武湖植荷歷史悠久，六朝時已聞名天下，清代時更蔚為大觀，正是因為玄武紅蓮的花容笑靨，夏日才成了玄武湖最美的季節。
不想錯過清晨的賞花佳時，最好趕早到玄武湖，這時的玄武湖格外清幽。漫步於城牆下、曲橋上、池蓮邊，蓮葉層層，曉風拂面。露珠晶瑩滾動花間，粉色蓮花半遮半掩，不甚嬌羞，楚楚動人心，只是不見了采蓮的女子。想像「小船行釣鯉，新盤待摘荷」（南朝庾信）……順著翠洲、白苑、蓮花廣場、菱洲一路游賞，玄武紅蓮肆意綻放，搖曳點綴在蓮花廣場、和平門一帶。行至棧橋，新栽的60多畝荷花與情侶園的20多畝荷花連接成片，構成500畝的大湖荷花觀賞區；梁洲盆景園內的蓮色更多彩，荷花精品館就設在園內，有王蓮、天空蓮、缸植蓮花等近200種精品蓮。如果在8月15日前去玄武湖賞蓮，還能趕上南京歷史上規模上最大的一次自貢大型藝術燈會，南京自古民間有賞燈習俗，六朝時南京燈會已成為全國之冠，自貢彩燈精巧、逼真、艷美，燈景湖景交融，輝煌瑰麗。
◆游情指點：火熱的夏天阻擋不了南京的魅力，二人世界閑逛南京，第一天直往江心洲度一個生態假日，一方世外天地在水中央，采葡萄住會所，回歸鄉村農家樂；第二天玄武湖賞荷花，晚上共游秦淮水上，感受夜泊酒家的古風古韻。
默語蓮心
方向：揚州瘦西湖詩語：淡遠類秋菊，清韻比寒梅門票：80元活動：遊船賞荷、采蓮踏藕
八月揚州行，楊柳依舊，春風不再，夏意濃蔭，古風幽然。歷史上揚州種荷、賞荷之風盛行，二十四景之一的荷浦熏風，前湖種紅蓮，後浦種白蓮，搖曳湖裡湖外，白蓮藕豐，相映成趣。瘦西湖的蓮依水而生，既有滿塘蓮葉搖曳，亦有水岸缸蓮怒放，曲曲折折，從五亭橋迤邐至蓮花橋、熙春台、徐園、二十四橋……凡是步行之處，各色各樣的蓮栽種在水缸之中，次第開放，無論哪裡都能嗅到蓮的香。湖也秀麗，蓮也精巧，恰好暗合「瘦」字，點盡瘦西湖的種種好處。
瘦西湖賞荷最浪漫不過於撐一葉扁舟向蓮花深處。人花兩相依，低頭弄蓮子，霧露隱蓮影，今夕何夕，默語蓮心，相情而笑……體驗一番古人以蓮喻情的含蓄，淡遠濃情不語間。
◆游情指點：徜徉揚州，賞荷去處除了瘦西湖，可去何園、個園，還有東北郊的茱萸灣千頃綠地中的荷風曲橋。若是夜遊瘦西湖，便更能賞玩這天下二分明月。
愛蓮並蒂
方向：蘇州拙政園詩語：四壁荷花三面柳門票：70元（旺季）活動：游園賞蓮
蘇州人愛蓮成傳統，而且有為荷花過生日的習俗，相傳古時，每年農歷六月二十四為荷花生日，蘇州人都要全家出動，到東門葑門外黃天盪賞荷。在蘇州賞蓮最富盛名還是拙政園，荷香滿園，「荷風四面亭」的抱柱聯此季最合情境「四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山」。
拙政園年年都有花展，塘荷、缸荷和碗蓮錯落組合成不同主題,有夏日荷風、綴雲醉荷、蓮廊花萃、香遠益清等。最特別的當屬數株缸栽的一芯「千瓣蓮」、二芯「並蒂蓮」和三芯「品字蓮」及「變異並蒂蓮」等珍品，相戀的人怎能錯過並蒂蓮花。
◆游情指點：千年古城蘇州，可圈可點的景點不勝枚舉，這里特別推薦最新的賞蓮佳處相城區的「荷塘月色」濕地公園，據說明年這里將匯集世界各地500多個荷花品種，成為世界荷花博物館。
❸ 有關「荷花」的詩詞歌賦及文章
高觀國《祝英台近·荷花》
擁紅妝，翻翠蓋，花影暗南浦。波面澄霞，蘭艇采香去。有人水濺紅裙，相招晚醉，正月上、涼生風露。 兩凝佇。別後歌斷雲閑，嬌姿黯無語。魂夢西風，端的此心苦。遙想芳臉輕顰，凌波微步，鎮輸與、沙邊鷗鷺。
黃載《隔浦蓮·荷花》
瑤妃香襪透冷，佇立青銅鏡。玉骨清無汗。亭亭碧波千頃。雲水搖扇影。炎天永。一國清涼境。 晚妝靚。微酣不語，風流幽恨誰省？沙鷗少事，看到睡鴛雙醒。蘭棹歌遙隔浦應。催暝。藕絲縈斷歸艇。
葛立方《卜運算元·賞荷以蓮葉勸酒作》
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風澹澹煙，幾點疏疏雨。 草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉。
接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里
小娃撐小船，偷采白蓮回——杜甫
荷花仙子荷中藏，雲天池裡總一現
青陽渡 晉,樂府
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮.
下有並根藕,上有並頭蓮.
詠芙蓉 南朝,梁
沈 約
微風搖紫葉,輕露拂朱房.
中池所以綠,待我泛紅光.
采蓮 南朝梁
吳均
錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川.
問子今何去,出采江南蓮.
遼西三千里,欲寄無因緣.
願君早旋返,及此荷花鮮.
夏歌 南朝,梁
蕭 衍
江南蓮花開,紅花覆碧水.
色同心復同,藕異心無異. 詠荷詩
江 洪
澤陂有微草,能花復能實.
碧葉喜翻風,紅英宜照日.
移居玉池上,托根庶非失.
如何霜露交,應與飛蓬匹.
詠同心芙蓉 隋
杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中.
一莖孤引綠,雙影共分紅.
色奪歌人臉,香亂舞衣風.
名蓮自可念,況復兩心同.
采蓮曲 隋
殷英童
盪舟無數伴,解纜自相催.
汗粉無庸拭,風裙隨意開.
棹移浮荇亂,船進倚荷來.
藕絲牽作縷,蓮葉捧成杯.
秋池一株蓮 隋
弘執恭
秋至皆空落,凌波獨吐紅.
托根方得所,未肯即從風.
古風 (其二十六) 唐
李 白
碧荷生幽泉,朝日艷且鮮.
秋花冒綠水,密葉羅青煙.
秀色粉絕世,馨香誰為傳?
坐看飛霜滿,凋此紅芳年.
結根未得所,願托華池邊.
采蓮曲 南朝梁
劉孝威
金槳木蘭船,戲采江南蓮.
蓮香隔浦渡,荷葉滿江鮮.
房垂易入手,柄曲自臨盤.
露花時濕釧,風莖乍拂鈿. 折荷有贈 唐
李 白
涉江玩秋水,愛此紅蕖鮮.
攀荷弄其珠,盪漾不成圓.
佳人彩雲里,欲贈隔遠天.
相思無因見,悵望涼風前.
子夜吳歌(其二) 唐
李 白
鏡湖三百里,菡萏發荷花.
五月西施采.人看隘若耶.
回舟不待月,歸去越王家. 詠江南可采蓮 南朝梁
劉 緩
春初北岸涸,夏月南湖通.
卷荷舒欲倚,芙蓉生即紅.
楫小宜回徑,船輕好入叢.
釵光逐影亂,衣香隨逆風.
江南少許地,年年情不窮.
賦得涉江采芙蓉 南朝陳
祖孫登
浮照滿川漲,芙蓉承落光.
人來間花影,衣渡得荷香.
桂舟軾不定,菱歌引更長.
采采嗟離別,無暇緝為裳.
越 女 唐
王昌齡
越女作桂舟,還將桂為楫.
湖上水渺漫,清江不可涉.
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉葉.
將歸問夫婿,顏色何如妾.
東林寺白蓮 唐
白居易
東林北塘水,湛湛見底清.
中生白芙蓉,菡萏三百莖.
白日發光彩,清飈散芳馨.
泄香銀囊破,瀉露玉盤傾.
我慚塵垢眼,風此瓊瑤英.
乃知紅蓮花,虛得清凈名.
夏萼敷未歇,秋房結才成.
夜深眾僧寢,獨起繞池行.
欲收一顆子,寄回長安城.
但恐出山去,人間種不生.
京兆府栽蓮 唐
白居易
污溝貯濁水,水上葉田田.
我來一長嘆,知是東溪蓮.
下有青污泥,馨香無復全.
下有紅塵撲,顏色不得鮮.
物性猶如此,人事亦宜然.
托根非其所,不如遭棄捐.
昔在溪中日,花葉媚清漣.
今年不得地,憔悴府門前.
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭.
子夜四時歌》青荷蓋淥水,芙蓉葩紅鮮.郎見欲采我,我心欲懷蓮.(夏歌)
蓮蓬人
魯迅先生
芰裳荇帶處仙鄉,風定猶聞碧玉香.鷺影不來秋瑟瑟,葦花伴宿露瀼瀼.掃除膩粉呈風骨,褪卻紅衣學淡裝.好向濂溪(注:即周敦頤)稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘.
《西洲曲》唱道:"采蓮南塘秋,蓮花過人頭.低頭弄蓮子,蓮子清如水.置蓮懷袖中,蓮心徹底紅.憶郎郎不至,仰首望飛鴻".
《江南曲》唱道,"江南可采蓮,蓮葉何田田.魚戲蓮葉間.魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西;魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北".
階下蓮 唐·白居易
葉展影翻當砌月,
花開香散入簾風.
不如種在天池上,
猶勝生於野水中.
蝶戀花 晏幾道
初捻霜紈生悵望.隔葉鶯聲,似學秦娥唱.午睡醒來慵一晌,雙紋翠簟鋪寒浪.雨罷蘋風吹碧漲. 脈脈荷花,淚臉紅相向.斜貼綠雲新月上,彎環正是愁眉樣.
白蓮 [清]秋瑾
莫是仙娥墜玉璫,
宵來幻出水雲鄉;
朦朧池畔訝堆雪,
淡泊風前有異香.
國色由來兮素麵,
佳人原不借濃妝;
東皇為恐紅塵涴,
親賜寒潢明月裳.
南鄉子 李(字:王旬)珣珣
乘彩舫,
過蓮塘,
棹歌驚起睡鴛鴦.
游女帶香偎伴笑,
爭窈窕,
兢折團荷遮晚照.
南池嘉蓮 唐·姚合
芙蓉池裡葉田田,
一本雙枝照碧泉.
濃麗共妍香各散,
東西分艷葉相連.
自知政術無他異,
縱是禎祥亦偶然.
四野人聞皆盡喜,
爭來入郭看嘉蓮.
採桑子 歐陽修
荷花開後西湖好,
載酒來時,
不用旌旗,
前後紅幢綠蓋隨.
畫船撐入花深處,
香泛金卮,
煙雨微微,
一片笙歌醉里歸.
水龍吟 白蓮
[清]史蟠
一湖曉色通明,露華千點香吹定.最憐伊處,潔分雙藕,愁栽幾柄.畫里禪空,詩邊秋淡,鷺翹無影.怕玉纖催槳,和涼折取,片雪墜,鴛鴦醒.
縭夜羅衣自整,隔相思,遙煙做螟.凝鉛寫素,者番心苦,微茫暗省.有恨凌波,無言立月,一絲風冷.被霜娥點破,平空洗出碧琉璃鏡.
采菱詩 南朝·梁·江洪
風生綠葉聚,
波動紫莖開.
含花復含實,
正待佳人來.
重台蓮 唐·李紳
綠荷舒捲涼風曉,
紅萼開縈紫蒔重.
雙女漢皋爭笑臉,
二妃湘浦並愁容.
自含秋露貞姿潔,
不曉春妖冶態穠.
終恐玉京仙子識,
卻持歸種碧池中.
生查子 晏幾道
長恨涉江遙,
移近溪頭住.
閑盪木蘭舟,
誤入雙鴛浦.
無端輕薄雲,
暗作廉纖雨.
翠袖不勝寒,
欲向荷花語.
芙蓉 清鄭板橋
最憐紅粉幾條痕,
水外橋邊小竹門.
照影自驚還自惜,
西施原住蘿村.
菩薩蠻 魏夫人
紅樓斜倚連溪曲,
樓前溪水凝寒玉.
盪漾木蘭船,
船中人少年.
荷花嬌欲語,
笑入鴛鴦浦.
波上暝煙低,
菱歌月下歸.
詠同心芙蓉 隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞,
亭亭出水中.
一莖孤引綠,
雙影共分紅.
色奪歌人臉,
香亂舞衣風.
名蓮自可念,
況復兩心同.
卜運算元 荷花 辛棄疾
紅粉靚梳妝,
翠蓋低風雨.
占斷人間六月涼,
期月鴛鴦浦.
根底藕絲長,
花里蓮心苦.
只為風流有許愁,
更襯佳人步.
點絳唇 清香蓮 王十朋
十里西湖,
淡妝濃抹如西子.
藕花簪水.
清凈香無比.
記得曾游,
短棹紅雲里.
聊相擬,一盆池水,
十里西湖似.
由興化迂曲至高郵七截句 清·鄭板橋
百六十里荷花田,幾千萬家魚鴨邊.舟子搦篙撐不得,紅粉照人嬌可憐.煙蓑魚笠水雲居,鞋樣船兒蝸樣廬.賣取青錢沽酒得,亂攤荷葉擺鮮魚.湖上買魚魚最美,煮魚便是湖中水.打槳十年天地間,鷺鷥認我為漁子.買得鱸魚四片腮,蒓羹點鼓一尊開.
近來張翰無心出,不待秋風始卻回.柳塢瓜鄉老綠多,么紅一點是秋荷.暮雲卷盡夕陽出,天末冷風吹細浪.一塘蒲過一塘蓮,荇葉菱絲滿稻田.最是江南秋八月,雞頭米賽蚌珠園.船窗無事哺秋蟲,容易年光又冷風.綉被無情團扇薄,任他霜打柿園紅.
池蓮 元·倪瓚
迴翔波間風,
的歷葉上露.
清池結素彩,
華月映微步.
雲陰花房斂,
雨歇芳氣度.
欲去拾明璫,
踟躕惜遲暮.
采蓮女兒憑船歌.
青房圓實齊戢戢,
爭競前折漾微波.
試牽綠莖下尋藉,
斷處絲多刺傷手.
白練束腰袖半卷,
不插玉釵妝梳淺.
船中未滿度前洲,
借問阿誰家住遠.
歸時共待暮潮上,
自弄芙蓉還盪槳.
荷花媚 荷花 宋 蘇軾
霞苞電荷碧.天然地,別是風流標格.重重青蓋下,千嬌照水,好紅紅白白.
每悵望,明月清風夜,甚低不語,妖邪無力.終須放,船兒去,清香深處住,看伊顏色.
浪淘沙 荷花 清·萬壽祺
蟬曳小迴廊,
十里花香.
天然鬟髻坐滄浪.
道是洛妃乘霧至,
煙水微茫.
斜日下江鄉,
悄悄年光.
采菱歌起怨沙棠.
消受西風吹幾陣,
霜打池塘.
鷓鴣天 蓮 金·元好問
瘦綠愁紅倚暮煙,露華涼冷洗嬋娟.含情脈脈知誰怨,顧影依依定自憐.
風送雨,水連天,凌波無夢夜如年.何時北諸亭邊月,狼藉秋香拂畫船.
采芙蓉 唐·李世民
結伴戲芳塘,
攜手上雕航.
船移分細浪,
風波動浮香.
游鶯無定曲,
擎鳧有乳行.
蓮稀釧聲斷,
水廣棹歌長.
棟鳥還密樹,
泛流歸建章.
鵲橋仙 七夕送荷花 宋·方岳
銀河無浪,瓊樓不暑.一點柔情如水.肯捐蘭佩了渠愁,盡閑卻,纖纖機杼.
波心沁雪,鷗邊分雨.翦得荷花能楚.天公然自解風流,看得我,如何銷汝.
芙蕖 李漁
芙蕖之可人,其事不一而足,請備述之.群葩當令時,只在花之數日,前此後此皆屬過而不問之秋矣.
芙蕖則不然:自荷錢出水之日,便為點綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍.有風既作飄搖之態,無風亦呈裊娜之姿,是我於花之未開,先享無窮逸致矣.
迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,後先相繼,自夏徂秋,此則在花為分內之事,在人為應得之資者也.
及花之既謝,亦可告無罪於主人矣;乃復蒂下生蓬,蓬中結實,亭亭獨立,猶似未開之花,與翠葉並擎,不至白露為霜而能事不已.此皆言其可目者也.
可鼻,則荷葉之清香,荷花之異馥,避暑則暑為之退,納涼則涼逐之生.
至其可人之口者,則蓮實與藕皆並列盤餐而互芬齒頰者也.
只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣;乃摘而藏之,又備經年裹物之用.
是芙蕖也者,無一時,一刻不適耳目之觀,無一物一絲不備家常之用者也.有五穀之實而不有其名,兼白花之長而各去其短,種植之利有大於此者乎?
浣溪沙·詠荷 現代·李障天
縷縷幽香有還無,
靜塘清漣看麗姝.
風姿獨佔得天乎?
冰肌雪膚質勝玉,
飛紅落霞艷欲酥.
瑩瑩倩淚月明珠.
采蓮曲 明·沈野
解道芙蓉勝妾容,
故來江上采芙蓉.
檀郎何事偏無賴,
不看芙蓉卻看儂!
蓮塘曲 元·張昱
青萍風起柳塘水,
波聲夜聒鴛鴦睡.
一點芳心不自持,
露荷又作璚珠碎.
藕絲織錦香滿機,
裁成衣裳將遺誰?
只愁賤妾夢魂短,
不恨盪子歸來遲.
花間鶗鴂依芳草,
等閑綠遍邯鄲道.
還應憶念盪舟人,
滿架芙蓉鏡中老.
李白的
鏡湖三百里,菡萏發荷花.五月西施采,人看隘若邪.回舟不待月,歸去越王家.
孟郊的 蓮花未開時,苦心終日卷.春水徒盪漾,荷花未開展.
歐陽修 荷花開後西湖好,載酒來時,不用旌旗,前後紅幢綠蓋隨.畫船撐入花深處,香泛金卮,煙雨微微,一片笙歌醉里歸.
海雁橋邊春苦,幾見落花飛絮.重到柳行西,懶問畫樓何處.凝佇,凝佇,十頃荷花風雨.
江南可采蓮，蓮葉荷田田，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉北。
愛蓮說~宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
◇青陽渡~晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇荷花~李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如
藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。
◇藕鄉隨思~現代·暇文
曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊
傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉子】·李珣
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉】·孫光憲
如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。
◇【憶餘杭】·潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
◇【採桑子】·歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
◇【臨江仙】·歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
◇【蝶戀花】·晏幾道
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。
脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。
◇【生查子】·晏幾道
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
◇【永遇樂】·蘇東坡
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
◇【滿庭芳】·黃庭堅
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗雲旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。
觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。
◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？
◇【菩薩蠻】·魏夫人
紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。盪漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。
◇【蘇幕遮】·周邦彥
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，
久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·張元干
山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發到天明。
◇【臨江仙】·葉夢得
不見跳魚翻曲港，湖邊特地經過。蕭蕭疏風亂雨荷。微雲吹盡散，明月墮平波。白酒一杯還徑醉，歸來散發婆娑。
無人能唱采菱歌。小軒枕簟，檐影掛星河。
◇【念奴嬌】·姜夔
鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，
冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，
留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◇【燕歸梁·風蓮】·蔣捷
我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。
夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。
◇【水仙子·詠江南】·張養浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外□，愛煞江南。
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有好多呢
❹ 蓮花的文化象徵
除實用價值外，蓮是最常見的用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。蓮作為花中君子，在中國傳統文化中，更用來象徵一種理想人格：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》）；「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」（陳志歲《詠荷》）荷，即蓮。在詩人筆下，荷花不僅象徵堅貞、純潔，還是謙遜、恬謐，自處晏清形象的化身。」清廉的象徵：蓋「青蓮」者，諧音「清廉」也。象徵愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉。」因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子，叫「連生貴子」。象徵純凈、純潔。在中國，蓮花被崇為君子，《群芳譜》中說 「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出淤泥而不染，花中之君子也。」後有周敦頤的《愛蓮說》，影響深遠。佛教中有蓮花座、蓮花台等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。但有的國家、地區的民俗文化不同，也不可忽視，如日本民俗對蓮花並不認為「出淤泥而不染」那麼貞潔，而視蓮花為「不詳」之花。 武漢蓮花節持續時間三個月，從7月到10月，以「蓮花水鄉，醉美蔡甸」為主題，將蓮花節開幕、七夕、中秋、國慶等幾個大的節慶活動作為契機，以金蓮灣、郊野綠道公園、沉湖濕地等幾個重點旅遊景區作為主體，開展如下活動：盛大開幕：森林旅遊暨蓮花節開幕式，情醉七夕：荷花傳情——賞花大型單身派對，月滿中秋：荷塘月色——中秋賞月大會，繽紛國慶：長假休閑賞花游園會。武漢特意還推出了武漢賞花地圖方便遊客。
金蓮灣景區位於蔡甸區索河鎮長河水域，距離武漢市區40千米，交通便利，從武漢乘車僅1.5小時車程。景區佔地面積1600餘畝，其中水域面積1200畝。景區以「蓮花水鄉，田園風情」為主題，以「親水體驗、生態休閑」為特色，遊客可以在接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅的湖面上泛舟，近距離與花中仙子接觸採摘蓮蓬。
景區主要挖掘荷花文化，遊客乘坐的每艘小船都以荷花的別稱命名，每個景點都有著關於荷花的典故；景區導游在講解時還會告訴遊客荷花的起源、荷花的品種等多種知識，名貴荷花園里還有美洲黃蓮、帝王蓮等珍貴的品種可以觀賞。 出淤泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個主要佛教象徵。它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪回之錯誤。佛菩薩端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。佛菩薩被想像成是潔白無瑕、極盡善美的，其身、語、意是絕對清凈的。佛菩薩顯現在輪回之中，但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的污染。
從埃及到印度的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神聖的象徵，並將其廣泛的融入它們自己的藝術和建築之中。蓮花隨太陽花開花落，在古埃及，人們認為黎明時太陽從東邊的蓮花中升起，日落時，它落入西邊的蓮花之中。同樣，吠陀教太陽神 的每隻手都持有一朵蓮花，象徵著太陽掠過天際的路徑。吠陀教的創生之神梵天誕生在一朵金色蓮花里，而這朵蓮花是從毗濕奴 肚臍里長出來的，宛如從臍狀莖長出的一朵蓮花。密教大師蓮花生 將佛教傳入西藏，他同樣被神化為生於一朵奇異的蓮花上，開放在印度的烏仗那 王國的丹納闊沙湖上。在印度教和佛教經文中，蓮花被性隱喻為神聖子宮或陰道。蓮花是梵文女性「陰道」的同義詞，女性陰道柔軟，呈粉紅色且有開口。同樣，金剛是男性「陰莖」的同義詞。金剛和蓮花的結合是色 與空 或方便與智慧結合的性象徵。在內在的層面上，這種結合象徵著氣滲入人體內主脈並升騰，它會穿透並開啟脈輪中的蓮花或輪 。
蓮花是西方紅色阿彌陀佛，即「蓮花部怙主」的象徵。阿彌陀佛的特質代表著火的紅色、生命體液、黃昏暮光、夏季及將慈愛化作覺識。阿彌陀佛之伴偶般吒羅 的手持器物是一朵紅色蓮花。阿彌陀佛麾下的菩薩是蓮花手觀音 （即大慈菩薩）。
印度教
佛教中的蓮花被描述為四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。這些數字既象徵性地符合令人費解的人體內的蓮花數量，也與壇城的各個組成部分相符。作為手持器物，蓮花通常呈粉色和淺紅色，共有八個或十六個蓮瓣。盛開的蓮花也可以是白色、黃色、金黃色、藍色和黑色。白色蓮花 是屍棄佛 的象徵，而白度母手持的是十六瓣白蓮花。黃色蓮花 和金黃色蓮花 一般被稱作「白瑪」（蓮花），而紅色或粉色蓮花更為常見。梵文詞彙「utpala」專指藍色或黑色的「夜蓮花」，但直譯的藏文同義詞「ut-pa-la」可以用於各種顏色的蓮花。
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」
佛教
已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環。
在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經的解釋，「左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。」佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：「諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮花中化生。」
蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鍾形塔里，巴厘島的葬藍上和西藏的符籙上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：「唵嘛呢叭彌吽」中，其中的「叭彌」的意思便是蓮花。
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。 蓮與文化關系最深的是中國，在中國，蓮花被崇為君子，自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。在中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦不計其數。蓮花是友誼的象徵和使者。
周敦頤的《愛蓮說》，把蓮和各種類型的人物聯系起來，「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」，影響深遠。《群芳譜》中說，「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥而不染，花中之君子也。」後有《本草綱目》說：「夫蓮生卑污，而潔白自若；南柔而實堅，居下而有節。孔竅玲瓏，紗綸內隱，生於嫩弱，而發為莖葉花實；又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心歡，可謂靈根矣！」
北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近兩米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。
在民俗中，中國有許多與蓮有關的話語，蓮有一蒂二花者稱並蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有「比翼鳥永棲常青樹，並蒂花久開勤儉家」等等。又如藕斷絲連，用於指男女雖然分手，但情意未絕。蓮諧音「廉」（潔）、「連」（生），民俗有「一品清廉」，「連生貴子」等諧音取意。
又如金蓮，據說在公元五世紀，南齊東昏候「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，」曰：「此步步生蓮花也！」因而後人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。 中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。
中國人一直認為"和"是解決國與國之間沖突的原則，主張"協和萬邦"。（《尚書·堯典》）"協和萬邦"表現了中華民族愛好和平的優良傳統，是中國傳統文化中"貴和"思想在民族、國家、文化層面上的重要體現。"協和萬邦"，體現著古代先賢的政治理念、道德准則，是一種民族文化、民族精神，促進了中華民族的大融合和大一統國家的建立和繁榮。
黨的十六屆四中全會提出了最廣泛充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力的任務。弘揚中華民族的"貴和"思想，對於我們整合社會力量，協調各方面的利益關系，減少社會矛盾，維護社會穩定，鞏固黨的執政地位，推動經濟發展和社會進步，具有十分重要的理論和實踐意義。一方面，"貴和"思想能生財，"和"能致祥，"和"能聚力。在觀念層面，"和"意味著對不同意見的承認和寬容；在社會結構層面，"和"則是指不同的個體、集團之間建立協調的社會交往關系。所以說，"貴和"就是在承認事物本來矛盾和必要斗爭的前提下，在諸多因素的對立統一、相互依存中，求同存異、化解矛盾，從而在"存異"的基礎上"求同"而不"苟同"，達到總體上的平衡、和諧狀態，進而擇優汰劣，促進新事物的產生和發展。另一方面，"貴和"思想不排異，"和"不畏惡。強調"和"，並不意味著怯懦和無原則的退讓、妥協。
由於"荷"與"和"、"合"諧音，"蓮"與"聯"、"連"諧音，中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是"荷（和）為貴"。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義
❺ 鵲橋仙·西湖荷花的作品賞析
《鵲橋仙》是常見的詞牌。《風俗記》：「七夕，織女當渡河，使鵲為橋。」因取以為曲名，以詠牛郎織女相會事。《樂章集》入「歇指調」，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為准。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者。
《鵲橋仙》也是曲牌名。屬南曲仙呂宮。字數與詞牌五十六字體半闋同。用作引子。
詞牌格律：
中平中仄（增韻），中平中仄（增韻），中仄中平中仄（韻）。
中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韻）。
中平中仄（增韻），中平中仄（增韻），中仄中平中仄（韻）。
中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韻）。
（註：以上「平」，填平聲字；「仄」，填仄聲字；「中」，可平可仄。） 《鵲橋仙·西湖荷花》一詞，運用我國傳統的「鵲橋仙」詞牌，採用賦比興的手法，特別是擬人的藝術手法，對位於我國浙江省杭州市美麗西湖中的荷花進行了細致入微的描寫，以一種新的獨特眼光、角度和筆觸贊頌了現代西湖的美麗景點。
上闋
在本詞的開頭，詞人的筆墨直接展示了一個誘人的動畫場景：「波光映照，韻姿輪舞」。先寫了微環境，即西湖「波光」艷綺的水波反射出來的光；接著寫波光的效果，即「映照」在荷花的花朵及荷葉之上，對荷花增艷，給觀者聚焦。再接下來，本詞描寫的對象開始出台：一個以「韻姿」正在「輪舞」的形象畫面出現。詞人從遠處漫步走來，通過一個中、遠的場景，描寫了荷花的外部形態。當微風吹來，風韻雅緻、阿娜多姿的荷花隨著風的走向輪番地翩翩起舞。其起舞的韻姿、氣韻與風度不僅非凡動人，而且還「香氣隨煙輕吐」。那荷花花朵里散發出來的香氣，伴隨著西湖湖面淡淡而流動的如煙的霧氣，源源不斷地撲向遊人的鼻子，使人們得到「視覺」和「嗅覺」的雙重享受，真可謂「未謀嬌面已聞香」（左河水《愛蓮池賞荷》）。
隨著腳步的臨近，荷花的「嬌面」開始清晰：「粉顏珠飾碧羅裙」。詞人僅用7個字，以擬人的說法，描寫了荷花「粉顏」的花容，佩戴的珍珠飾品，「碧羅裙」的著裝，一個完整的光彩照人的「美女」形象，從而達到深化荷花花朵嫩白桃紅的色彩，荷花荷葉上晶瑩剔透而滾動發光的水珠，微風中輕輕擺動的碧綠荷葉等魅力無窮的荷花形象。上闋的正面描寫由此而止。
通過以上細致入微的描寫，最後引出富於想像性的品評議論，以「仿若見、七仙女處」 7個字把西湖荷花驚人的艷麗，比作彷彿看見的天上王母娘娘那七個阿娜多姿、美艷照人的女兒在家的情形。與蘇軾「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」的寫作手法異曲同工。由此，詞作達到了一個高潮。
下闋
承上闋寫出荷花風姿綽約的陰柔之美及仙女般的風采，在此接著則寫出了外界對它的反應，或者說是藉助外物對比的手法，再用觀賞魚、彩蝶、群芳情形對荷花進行襯托：「魚羞隱底，蝶驚避辱」。各種色彩美麗而常常被遊人贊不絕口的觀賞魚兒，看見真正絕美的荷花時，立即隱藏在水底，羞於顯露。同時，色彩艷麗而傲視、腳踏群芳的蝴蝶，如今遇到猶如仙女般的荷花也大驚失色，自感不如，迅速避開以免受辱。
文人們常常以「萬花競放，百花爭艷」等詞句給予繁花以美的贊頌，那麼在西湖的荷花面前，這里百花的表現怎麼樣呢？「道岸群芳暗妒」也！就是說，在西湖水岸上道路的兩旁，盡管繁花似錦，群芳競艷，可是一見到夏日開放的荷花的動姿靜態，美妙無比，那麼令遊人神往、拍照和追逐，群芳們只能認輸，但心裡暗暗的妒忌卻無法消除。
到此，詞人已通過多個角度，採用多種藝術手法對荷花進行了描寫，最後，以「千年墨客萬行詩，筆字里、能容幾度」的議論方式代作評價。 指出：在中國幾千年的文明歷史長河之中，各朝各代的風雅文人，
包括那些著名的詩人、作家們，你們筆下所寫出的千千萬的那些贊美荷花的詩句，對今日西湖實際的荷花之嬌艷姿容又能表達出幾分來呢？詞人左河水最後突然的這一問，將引起讀者的深思，也許是回憶？也許是琢磨？最起碼讓讀者知道，自己的這首《鵲橋仙·西湖荷花》所寫的內容更不過是蜻蜓點水而已，真正要觀賞荷花的美容，領略荷花的風采，還是親自到西湖的實地去看吧！
❻ 劍三的七夕任務，楓華谷的放荷花燈任務
您好，完成楓華谷任務「線索」和「暗藏殺機」，任務在楓林找李仲義接取。/祝游戲愉快!
❼ 七夕為什麼要送荷花
因為，何仙姑是織女的媽媽，牛郎送荷花給織女緬懷她媽媽，就這樣牛郎把織女勾到手了
❽ 是七夕放蓮花燈還是重陽節放蓮花燈
七夕放蓮花燈，重陽節不放蓮花燈。
七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒回節、乞巧節、七娘會、答巧夕、牛公牛婆日、雙七等，是中國民間的傳統節日，為傳統意義上的七姐誕。因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。
經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，因被賦予了與愛情有關的內涵，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。
七夕節發源於中國，是世界上最早的愛情節日，在七夕節的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。
❾ 盛開的荷花的詩句
1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——楊萬里《小池》
2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
3、庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。
——朱庭玉《天凈沙·秋》
4、有三秋桂子，十里荷花。
——柳永《望海潮·東南形勝》
5、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
——王昌齡《采蓮曲》
6、一朵芙蕖，開過尚盈盈。
——蘇軾《江神子·江景》
7、葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。
——周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》
8、荷風送香氣，竹露滴清響。
——孟浩然《夏日南亭懷辛大》
9、惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
——李商隱《贈荷花》
10、惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
——李商隱《贈荷花》
11、月明船笛參差起，風定池蓮自在香。
——秦觀《納涼》
12、菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。
——李璟《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》
13、浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。
——盧照鄰《曲池荷》
14、荷花開後西湖好，載酒來時。
——歐陽修《採桑子·荷花開後西湖好》
15、風蒲獵獵小池塘。過雨荷花滿院香。
——李重元《憶王孫·夏詞》
16、午夢扁舟花底。香滿兩湖煙水。
——楊萬里《昭君怨·詠荷上雨》
17、圓荷浮小葉，細麥落輕花。
——杜甫《為農》
18、采蓮南塘秋，蓮花過人頭。
——佚名《西洲曲》
19、水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。
——劉將孫《踏莎行·閑游》
20、自是荷花開較晚，孤負東風。
——幼卿《浪淘沙·極目楚天空》
21、翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
——蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》
22、水榭風微玉枕涼。牙床角簟藕花香。
——蘇庠《浣溪沙·書虞元翁書》
23、竹色溪下綠，荷花鏡里香。
——李白《別儲邕之剡中》
24、田田初出水，菡萏念嬌蕊。
——龔翔麟《菩薩蠻·題畫》
25、荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。
——石濤《荷花》
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❿ 七夕節微信動態祝福語
1、 往往想把心交給一個人的時候，總是得不到回應，總要傷得遍體鱗傷了內，又想回容過頭，卻再無可能。願你我以後都有良人相伴。
2、 願時光能緩，願依舊漂亮，願所有的美好如約與你，願我們以後依舊互懟互愛，願你我餘生都和對的人一起從青絲走到白發，願你我的餘生三冬暖，春不寒，天黑有燈，下雨有傘，願你我的餘生一路有良人相伴。
3、 四季即是前路，生活就是江湖，我們終要學會相忘於江湖，未來會有這么一個人出現，不需要你奔跑著去追趕，拼了命的去靠近。
4、 努力的意義，就是以後的日子裡，放眼望去，全部都是自己喜歡的人和事。願你天黑有燈，下雨有傘，餘生有良人作伴。
5、 願你餘下半生有良人相伴，願你所遇之人皆為良善，願你所到之處遍地陽光，願你以後的哭泣都是喜極而泣，願你心底所思，口中所叨之人，念時能見。七夕。
6、 願你冬來溫雪，夏來賞荷，春煮清茶，秋著布衣，願你的身邊總有良人相伴。