翠翠像一朵

⑴ 在鳳凰古鎮翠翠的雕像中，翠翠手裡拿著什麼

在鳳凰古鎮翠翠的雕像中，翠翠右手拿的是一束花，左手撫摸著黃狗的頭。

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是沈從文用「他者」（西方）的眼光看出來的湘西苗族幕的「本質」。

「翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容在水邊玩耍了。」

這個形象可以說是「優美、健康、自然」。不過這形象也含有深深的隱痛：「黃麂一樣……隨時皆可舉步逃入深山」，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，並溯沅水退入湘西的深山裡。深山是他們最後的庇護所和自由天地，在這里他們是「在家的」。

翠翠的形象取材於瀘溪絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉村女子和「身邊的新婦」沈夫人。《邊城》里的愛情故事，討論的是文化問題，性的話語和文化的話語交織在一起。翠翠的形象凝聚了沈從文的文化戀母情結，銘刻下沈從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。

翠翠的身世是個悲劇，翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質（heterogeneity）。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗族文化的不平等關系，以及這種權力關系在苗／漢文化關繫上的歷史沖突和歷史悲劇（如乾嘉苗民起義）。

翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象徵。

⑵ 分析一下<邊城>里翠翠這個人物形象

翠翠是沈從文《邊城》中的女主人公，是作者傾注著"愛"與"美"的理想的藝術形象。

翠翠是一位清純可愛的鄉村女孩，是美的化身。她的愛情故事是一首凄美的歌，她是作者鄉戀情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象，作者也通過翠翠這一藝術形象表現出了對「現代文明」的無情批判。

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《邊城》它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

翠翠是沈從文《邊城》中的女主人公，是作者傾注著「愛」與「美」的理想的藝術形象。沈從文在《老伴》《水雲》等文中說過，翠翠是由「絨線鋪的小女孩」、青島嶗山的「一個鄉村女子」以及「身邊新婦」（即夫人張兆和）三個原型「合成」的。

⑶ 邊城中翠翠的形象。

翠翠
翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的後果害怕自責。她愛上了儺送，感情純潔真摯。節選部分以後，儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現了她對愛的執著，是「美的化身」。

⑷ 形容杏樹綠綠翠翠,像什麼

美麗的花朵過後，杏樹便長出了鬱郁蔥蔥綠綠翠翠的葉子。像一把超級大的綠色的雨傘供人們乘涼休息。

⑸ 沈從文《邊城》中的「翠翠」的原型是誰

1.沈從文先生《邊城》里少女翠翠的原形之一是嶗山少女。有一次，沈從文先生乘汽車去嶗山，在北九水看到了一個清純明慧的鄉村女孩，好給沈先生留下了頗深的印象。此時，沈從文先生正豐醞釀創作小說《邊城》，這個嶗山少女是一個觸機，使沈從文先生腦海中翠翠的形象頓時鮮活了起來。他就對張兆和說："這 個我可以幫你寫個小說" .這個女孩子當時是在做什麼呢？據劉一友說，是「起水」。金介甫說是「告廟」。「起水」是湘西風俗，嶗山未必有。「告廟」可能性比較大。沈從文在寫給張兆和的信中提到的「抱廟」，當即「告廟」，全文是經過翻譯的，報和告大概是一回事,沈從文正是由此想起了他的遙遠的湘西世界.從而產生了寫<邊城>的靈感。
2 翠翠的另一個原型是張兆和「一面就用身邊新婦做範本，取得性格上的樸素式樣"。現實生活中的張兆和是很保守善的.1932年復，沈從文到上海去看張兆和，張兆和不在家。張兆和回到家裡，張允和勸她去看看沈從文。在兄弟姐妹面前，張兆和臉上有點掛不住，悻悻然說：「沒有的事！去旅館看他？不去！」 張允和說：「你去就說，我家兄弟姐妹多，很好玩，請你來玩玩！」 張兆和到了沈從文的旅館的時候就站在門外，彷彿背書似地說：「沈先生，我家兄弟姐妹多，很好玩，請你去玩玩？！」 說完了再也想不起說什麼了.到北京以後，張兆和本來還想讀書的，但是為了照顧沈從文，她放棄了再讀幾年書的打算。她的皮膚和性格都和翠翠有很多的相似之處.
3.線鋪小女孩。沈從文敘述了一個當年行伍中的同伴。在一座小城裡，看上了一個絨線鋪里的女孩子，於是借買系草鞋的帶子，到絨線鋪里去了三次。十七年前後，沈從文故地重遊，絨線鋪子依舊，那女孩一如當年坐在絨線鋪里，到後來才知道她是原先那個女孩子的女兒。而她的父親就是自己當年的那位同伴，其時，妻子已死，他自己也未老先衰。」時間同鴉片煙已經毀了他「。但他的眉宇之間，卻透出「安於現狀的神氣」。沈從文感到了悲涼：我寫《邊城》故事時，弄渡船的外孫女，明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪小女孩印象而來.
4.沈從文的初戀。沈從文在芷江的時候，認識了一個女孩子「馬澤淮家裡回來，不知怎地，沈從文腦海中不斷浮現出那個女孩子的影子。伴隨初次見面而來的一點驚訝，幾份羞赧，那女孩子白白的面龐上飛起緋紅的笑靨、細腰長身，體態輕盈，身體各部分配置得似乎都恰到好處。胸前一對拳頭大結實的小乳房，半害羞似地躲在襯衫里，又半挑逗似的彷彿要從衣縫中豁裂而出……。青春期女孩子那份迷人處，啃嚙著沈從文的心。眼下，沈從文已到了18歲年齡，不可抗拒的自然法則，使他不能不陷入一個年齡相當的女孩子的誘惑。過去在軍隊里見到那些年長士兵思念家中年輕妻子時那種神情發痴，渾身作寒作熱的情狀，現在被他第一次親身體驗到了。他以為，那個名叫「愛情」的東西，此時正在自己心裡發芽生根。」這期間，芷江突然發生了戰事。城裡人都惶恐不安，關心戰事的發展。可是沈從文無暇顧及這些，他正無日無夜地給那個女孩子趕制舊詩。當時的熊捷三親自和沈從文議婚，但沈從文很乾脆的拒絕了「那不成，我不作你的女婿。也不作店老闆的女婿。我有計劃，我得按照自己的計劃作去。」 最後那一千塊錢連同自己的「愛情」，全進了烏有之鄉。沈從文在給母親的信中說：……我作了錯事，對不起家裡，再也無臉見人。我走了，這一去永遠也不會回來了。……沈從文胸口酸脹得緊。想到自己的行為不知道連累到母親有多少氣慪，他感到自責的痛苦。同時，他又覺得心裡好像有一點委屈。自己並不是不想學好，到芷江以來，自己一心想認真辦事，好好作人，卻不明白為什麼結果偏偏與自己預期的全然相反。這責任似乎不該全由自己負擔，可又不知道該怪罪誰。翠翠的愛情的結構和這段經歷有相似之處。都是一種自由的獨立的意識下支配的愛情，也都在文明中被耍了一把。雖然他將自己在芷江的"女難"視為一種盲目的情感產物,而將後來的婚事成功,看成"是意志和理性作成的".但是,這種感情的挫折的確給他留下了深刻的記憶,如果從戀愛的模式來說.翠翠的愛情而有著他初戀的影子.他和他喜歡的女孩子是很少見面的,甚至比翠翠和大老.二老見面的次數還少.而真正讓他們心動的也都是那一剎那的心跳,雖然看起來結局是有所不同的,沈從文是真的失敗了,翠翠似乎還有希望可言,但是在很多的讀者的心中已經很確定的給了翠翠的愛情的一個最殘缺的結局.這個結局沈從文也知道,只是不忍說出來而已.翠翠從一個側面來說正是當年沈從文的影子.沈從文寫<邊城>的時候也隱隱有著這種感情的發泄"一來，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉下人對於愛情的憧憬，在這個不幸故事上，才得到了排泄與彌補"

⑹ 《邊城》中翠翠的外貌和形象是怎樣的

沈從文先生的《邊城》，就是這樣一個關於湘西苗族的「民族寓言」的經典文本。 用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。 (一) 翠翠 是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是沈從文用「他者」（西方）的眼光看出來的湘西苗族文化的「本質」。 「翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容在水邊玩耍了」。 這個形象可以說是「優美、健康、自然」。不過這形象也含有深深的隱痛：「黃麂一樣……隨時皆可舉步逃入深山」，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，並溯沅水退入湘西的深山裡。深山是他們最後的庇護所和自由天地，在這里他們是「在家的」。 翠翠的形象取材於瀘溪絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉村女子和「身邊的新婦」沈夫人。《邊城》里的愛情故事，討論的是文化問題，性的話語和文化的話語交織在一起。翠翠的形象凝聚了沈從文的文化戀母情結，銘刻下沈從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。 翠翠的身世是個悲劇，翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質（heterogeneity）。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗族文化的不平等關系，以及這種權力關系在苗-漢文化關繫上的歷史沖突和歷史悲劇（如乾嘉苗民起義）。 翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象徵。 「在一種近於奇跡中，這遺孤居然長大成人,一轉眼便十三歲了」。 爺爺這個閱盡人事、飽經風霜的老人是苗族古老歷史的象徵。「爺爺和翠翠」是苗族「民族古老、文化年輕」的形象的說明。爺爺目睹了翠翠父母的悲劇，「口中不怨天，心卻不能完全同意這不幸的安排」。「他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜地很忠實的在那裡活下去」。「翠翠大了，他也得把翠翠交給一個人，他的事才算完結！交給誰？必需什麼樣的人方不委屈她？」年邁衰老的爺爺是翠翠唯一的依靠，「假若爺爺死了」，翠翠這個歷史的孤兒能否加入到新的歷史的腳步中去呢？ 黃狗與苗族盤瓠崇拜和犬始祖神話有關，也與二老儺送有關。《邊城》第十節，二老劃龍舟翻船落水，翠翠斥黃狗說：「得了，裝什麼瘋，你又不翻船，誰要你落水呢？」又《鳳子》第三章，紳士將他的狗取名為「儺送」——「那紳士把信件接到手上，吩咐那隻較大的狗：『儺送,開門去罷』。」 白塔 苗族傳統價值觀念的象徵，如風俗淳樸、重義輕利等，也就是沈從文說的「正直素樸人情美」。 渡船 這只方頭渡船很有特點：船上立一枝竹竿，掛一個鐵環，在兩岸牽一段廢纜。有人過渡時，把鐵環掛在廢纜上，牽船來回過渡——這是一個封閉、單調的意象，是一種與河流（線性時間、一元歷史）無關的存在狀態，隱喻苗族古老的生活方式。 「鳳灘、茨灘不為凶，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。爺爺,你渡船也能下鳳灘、茨灘、青浪灘嗎？」 時間觀翠翠「輕輕哼著巫師十二月里為人還願迎神的歌玩」，請張果老、鐵拐李、關夫子、尉遲公、洪秀全、李鴻章等「雲端下降慢慢行」，「今來坐席又何妨！」——這是一種原始的時間意識。在這里，所有的時間段落：過去、現在、未來都共時性地展現。以祖先崇拜和原型回歸為基礎的時間描述，通過節日期間的神話和禮儀慶祝活動，不斷地獲得再生。 邊城的人們用端午、中秋、過年等周期循環的節日記錄時間，漢族的改朝換代對他們幾乎沒有影響，西歷（公元紀年）還沒有進入邊城，以西方的眼光看來，「邊城」在世界歷史之外。 在不舍晝夜的川流上，翠翠一家守著渡船，日復一日地，過著十分拮據的生活。白塔守護著渡頭，守護著翠翠一家，守護著翠翠的夢（翠翠在白塔下午睡,夢里為山鳥歌聲所浮）。 (二) 翠翠大了，多了些思索，多了些夢——看到團總家王小姐有一副麻花絞的銀手鐲，心中有些韻羨、發痴。「白雞關出老虎咬人，不咬別人，團總的小姐派第一……大姐戴副金簪子，二姐戴副銀釧子，只有我三妹沒得什麼戴，耳朵上長年戴條豆芽菜」。翠翠通過與其他女孩的區別來認識自己，這是形成「自我」的必然途徑。 船總順順家向翠翠提親，翠翠想到許多事：「老虎咬人的故事，與人對罵時四句頭的山歌，造紙作坊中的方坑，鐵工廠熔鐵爐里泄出的鐵汁……」。 「老虎咬人的故事」與團總王小姐有關。王小姐以碾房陪嫁與二老攀親的事重重地壓在翠翠心上，「白雞關出老虎咬人，不咬別人，團總的小姐派第一」，這是翠翠對「碾房陪嫁」這件事的虛幻的超越。 「四句頭的山歌是看牛、砍柴、割豬草的小孩子隨口亂唱的」 ——翠翠其實仍未脫離童雛狀態。 「方坑」與性有關（凹形物），也與死亡有關（爺爺的墳是「方阱」 )。從某種意義上說，翠翠（苗族文化）的新生、成人，就是爺爺（苗族古老歷史）的死亡。 「鐵汁」是少女發育成熟，性的覺醒——翠翠處於少女和少婦的邊緣。 翠翠的年齡——十五六歲的少女——很關鍵。湘西苗族文化的這種「本質」（少女），是沈從文用作為「他者」的西方的眼光看出來的；或者說，在這里，湘西苗族文化被「少女化」了。用（日本）竹內好的話來說：對非西方民族而言，「現代性」首先意味著一種自己的主體性被剝奪的狀態。 翠翠和大老二老的關系是黑格爾的主客體二元對立的關系：翠翠是少女、被看者（spectacle）和聽者，大老二老是男人、看者（spectator，大老二老都誇過翠翠長得好看）和說者（說媒和唱歌）。翠翠只有得到男性（漢族、西方）的喚醒和肯定，才能從少女長大成人，才具有成人才有的「主體性」。翠翠愛情的美滿，既是翠翠個人的成人儀式，也是湘西苗族文化的現代化轉型。在這里,翠翠個人的發育成長過程與歷史的發展是同步的。通過個人的經歷展現民族的自我改造，這是成長小說（德語Bilngsroman）的模式。當然，在《邊城》的結尾，翠翠的成長並沒有完成。 大老二老同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發生的歷史沖突。大老二老的形象以及他們對翠翠的不同的「看法」和「說法」，應該按照「國家話語密碼」來解讀。

⑺ 《邊城》里的翠翠最後是什麼歸宿

1、最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來。
2、人物介紹
翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。翠翠身上的「美」，是通過她的愛情故事逐步表現出來的：第一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年後又進城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。 第三階段：翠翠對愛情執著的階段。她在愛上儺送後，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出於對愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴重挫折，儺送遠走他鄉、爺爺也死了使她一夜之間「長成大人」。最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來，這些充分表現了翠翠性格堅強的一面。
3、原著簡介
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
4、作者簡介
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族（其父為漢族），但有部分苗族（沈從文祖母是苗族）和土家族（沈從文母親是土家族）血統，現代著名作家（備註：雖然沈從文生活在當代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只稱之為現代作家）、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。

⑻ 續寫《邊城》，要合理的想像，並說明翠翠的性格

又是一個柔美的黃昏，天的盡頭彷彿火燒一般。
水面一圈一圈地盪漾著，粼粼地映襯出余輝的燦爛。
河岸邊，沉澱著白日里的喧囂，人們忙著趕回家，盼著喝上口熱乎乎的酒，洗去一身的疲勞。
渡船上，悠悠地傳來一陣甜美的歌聲，猶似對岸崖壁上虎耳草的清香，沁人心脾。。。
黃昏依舊，物是人非。。。
「翠翠，你可是越大越水靈了啊！」
「沒錯，誰不知道，翠翠已經是咱邊城裡的一朵金花了呢！」
「是啊，是啊，五年前還是在岸邊嬌聲喚爺爺的小姑娘哩，這一眨眼啊，都快認不出咯！」
「哈哈，哈哈。。。」
姑娘撐著船桿子，臉上泛起了兩朵紅霞。
回到家中，翠翠捶了捶發酸的手臂，扒了兩口飯，換了身衣裳，來到了溪邊。
抱膝坐在岸邊的大石上，兩眼愣愣地望向前方，眼神中流露著期待，好似在盼著什麼。。。
月光靜靜地流瀉在河灘上，照得翠翠周身覆蓋上了一層跳躍的銀白色。
五年了，自從儺送走了以後，已經五年了。。。
一千八百多個夜裡，翠翠就這樣痴痴地等待著，等待著。。。
她相信，儺送會回來的，她相信，一直都相信。。。
一絲夜風拂過，翠翠打了個冷顫，兩只手更抱緊了一些。
不經意間，瞥見身邊有一株小小的，沐浴在牛奶般月光里的虎耳草。
它在舞動，它在微笑。。。
翠翠看呆了，她覺得，這像是儺送在對她微笑，對她招手。。。
那天夜裡，翠翠做了個頂美的夢。。。
她夢見儺送回來了，帶給她一大捧虎耳草，他說他喜歡她。
翠翠笑了，「咯咯」地笑出了聲兒，那笑容頂美頂甜。
她幸福極了。。。
早晨的陽光溫暖、和煦，照在身上暖洋洋的。
休息了一夜的邊城又熱鬧起來了。
翠翠起床，第一眼就望見了昨個夜裡帶回來的虎耳草，長的特旺盛，充滿了活力，彷彿預示著什麼。
今天的邊城彷彿格外的熱鬧。
人們怎麼也沒想到，死了的天保又「復生」了。
他回來了，被城裡的人從外面領回來了。
人們不敢相信，也不能相信，這天保不是出事死了嗎？這，這他到底是人是鬼？
原來，天保出船遭了難，幸虧遇上好心人救了他。
可他的頭受了傷，傻了。。。
城裡人在外做生意見到了天保，就把他給領了回來。
天保的爹得到消息，連鞋都來不及穿就趕來了。
瞪著眼前的傻小子，哭得老淚縱橫，嘴裡一直呢喃著「回來就好，回來就好。。。」
想當年，為了成全翠翠和儺送，天保選擇了出走，沒想到卻「死」了。
順順當場就暈了。
本想還有個兒子給自己養老送終，不料第二個也出走了。
這一打擊讓順順一下子老了十年，頭發也全白了。
萬萬沒想到，死了的兒子居然又活了。
不管是傻是瘋，只要他回來，做爹的就已經別無所求了。。。
翠翠也來了，她真為順伯感到高興。
五年來，翠翠一直像侍奉自己親爹一樣孝順順伯。
順伯也已經不再怨她了。
現在天保回來了，翠翠能不高興么？
心一沉，翠翠又傷心起來了，她想起了儺送。
儺送啊儺送，難道你真的忘了我們，真的不回來了？
日子一天天地過去了，人們千方百計地尋找著儺送。
終於，皇天不負有心人，人們終於找到他了，儺送回來了。
那一天，天空中下著小雨，淅淅瀝瀝。。。
窗邊的虎耳草伸長了葉，竭力吸吮著天賜的甘露，還滿足地晃了晃頭。。。
「這可惡的雨，呸！」嘴裡雖然罵著，可翠翠心裡好似灌了蜜一樣甜。
坐在鏡子前，翠翠拿拿這朵花兒，不中意，摸摸那隻釵，不上眼，這心裡更是亂得慌。
五年不見，儺送他還認得我嗎？他的歌還像以前那樣醉人嗎？
他，他不會忘了我吧。。。
想著想著，翠翠又「嗚嗚」地哭了起來。。。
「會好的，一切都會好的。。。」虎耳草彷彿在吟語著。。。
是他！沒錯，是他的歌聲！是這曾經出現在夢里的歌聲！
翠翠再也抑制不住，她不顧一切地跳進河裡，向那無數次出現在夢里的臉飛撲過去。
儺送也跳下船，和她相擁在一起。
翠翠哭得像個淚人兒。
五年的思念與苦楚終於得到了宣洩。
儺送深情地望著她，吻幹了翠翠臉上的淚，輕輕地說。。。
「翠翠，我喜歡你，我要用虎耳草編成一條粗粗的麻繩拴住你，再也不離開你。。。」
打那以後，人們經常看到河上的渡船上，一個健碩的男人歡快地擺渡，旁邊跟著一個傻子。
岸邊有個水靈的姑娘，深情地、愉悅地望著他們。。。
河上、岸上，總有甜美的歌聲縈繞。。。
虎耳草長滿了坡，種滿了灘，輕聲向人們訴說著這一段柔美、溫馨的愛情故事。。。