七夕話離別

『壹』 表示離別的話

我流淚 ,淚水使我得到安慰 .我沉默 ,我卻不抱怨 .
我的心中充滿憂煩, 憂煩中卻有苦痛的甜味 .
生活之夢啊！ 飛逝吧，我不惋惜 ,
在黑暗中消失吧
空虛的幻影
愛情對我的折磨，我很珍重
縱然死，也讓我愛著死去 (普希金）

你走吧，我會好好的！

永生難忘離別日，
遠走天涯日暮遲，
愛戀一生終不悔，
你若無情吾亦思。 （藏頭詩）

渺渺細雨徑巷深
與君邂逅互傾心
今日離散揮雨淚
此情再訴與誰聽

我不想你走，
你帶走了我的心，
也帶走了我的夢，
你走了，心走了，夢醒了...

靈魂伴著心跳，憂傷繼續舞蹈
即使心碎，我也陶醉~ 一路走好。
（是不是有點過了？希望你滿意。不滿意告訴我，我再找）

『貳』 表達情人離別的詩

1、《雨霖鈴·寒蟬凄切》

宋代：柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？

譯文：秋後的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著長亭，一陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不捨的時候，船上的人已催著出發。握著手互相瞧著，滿眼淚花，千言萬語都噎在喉間說不出來。

這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經受得了！

誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別，相愛的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢？

2、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

宋代：李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

譯文：荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕的脫下羅綢外裳，一個人獨自躺上眠床。那白雲舒捲處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成「人」字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。

花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

3、《鵲橋仙·纖雲弄巧》

宋代：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

4、《暮秋獨游曲江》

唐代：李商隱

荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。

深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

譯文：荷葉初生時，春恨已生。 荷葉枯時，秋恨又成。 深深知道，只要身在人世，情意地久天長永存。 多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。

5、《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》

清代：王國維

閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

譯文：行遍天涯，看盡人情。想不到重回故地時，故人已如花飄零。憶當時與她花下別離，相對無言，只有離愁別緒噎胸間，現在只剩綠窗青天如故，卻已非當時風景了。

想在這螢螢孤燈下細訴相思，新人如玉好，舊人無奈向誰邊？早知道這世間美麗的東西都不長久，都難長留，明鏡空在，何處得照玉顏，恰似花兒飄落，只余空枝殘干，顯我孤清。

『叄』 情人節有哪些詩句形容離別

七夕節，有人稱其為「中國情人節」。在漸行漸遠的農業文明中，牛郎織女的故事可謂家喻戶曉、婦孺皆知。在漫長的農業社會，這個故事是作為我們民族的文化密碼，在口頭和典籍間代代流傳。「我奶奶告訴我……」「很久很久以前……」這種口述的方式我們曾經很熟悉。後一種方式就是這個故事足以引起某個文人的重視，將其錄入一本書，或者寫入一篇作品中。如今，它被現代人賦予了更多內涵。一到這個時候，商家推出的各種活動吸引了年輕人，消費成為節日主調。然而追溯源流，七夕節意蘊深厚內斂，民間慶祝形式多樣，絕非只有愛情可以言說。

這樣甜美馨悅的日子怎能沒有節日慶祝，七夕，應時而生，應運而生。

萬物有靈，人類社會和外在自然界能夠產生任意的相似性的聯想。人間的喜怒哀樂被寄託於天上的星宿，昭示季節轉換的牽牛星和織女星便成為一對配偶神。

隨著農業社會經濟結構逐漸完善，天上的星辰神性衰減，人成為故事的主角。牛郎織女由星辰神話變成愛情傳說，經歷了千年嬗變。然而，這個故事的內核——離別，卻從未改變。因為天上雙星相隔星漢的事實，引發人們對大地之上有情男女的分別生發出無限惆悵。《詩經·小雅·大東》：「維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。」 織女星，終日愁苦思念清淺的銀河對岸的牽牛星，以致織布不成，淚流潸然。漢代以後，儒生們將社會秩序情感都歸屬在了倫常范疇，織女牽牛神話的官方版本就是夫婦之情、夫妻之愛，在「發乎情，止乎禮義」的范圍內，在不影響耕織的情況下才予以肯定。士大夫們更是附會，認定雙星分離的原因是織女貪戀夫妻歡愛而「遂廢織經」，於是被罰在天河兩旁，只有一年見一次面。七夕詩中最有名的當屬《故事十九首》中的一首。「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。」

有情人不能相守，其中苦楚也只有當事人才能道得出。在詩的國度里，這種帶著甜蜜而又痛苦的情感，是詩人們歌詠的最佳題材。據不完全統計，唐宋時期七夕主題的詩詞達近400首。有杜甫的《牽牛織女》：「牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。」宋代的秦觀那一句「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，更是道出了男女相思離別的人間苦樂。明清以降，這種七夕相思主題的文學作品更是不勝枚舉。不管是愛人的分別還是親人、朋友的分離，在這些七夕主題作品中都化作悵惘的詩句表達著一顆顆敏感而多情的心。

七夕詩詞是一種敘事方式，民間歡慶又是另一種表達。拋開作為農耕文明的時序節令指示功能不說，魏晉以後，七夕節的女性色彩開始鮮明起來。從民俗角度看，織女星所具有的神性，皆是人間女子願望的體現——乞巧、乞富、乞子、乞壽、佑兒童、祈婚姻美滿、祈遂私願。古老華夏文明在母系氏族社會漸漸消失後，以男性為主導的社會結構確立至今。好在七夕節為女性保留了一個屬於自己的節日。

除卻離別的意象，七夕的第二重意象應該是女性，它所表達的是中國古代女性的情和愛。南北朝時期，南方政權相對安定，經濟繁榮，思想活躍，民俗活動日漸盛大，七夕節日更是盛況空前。南朝宗懍在《荊楚歲時記》中記錄了當時的七夕節習俗：「七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金、銀、瑜、石為針，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上，則以為符應。」元代杜仁傑散曲《七夕》，藉助一整套樂曲將七夕佳節和牛女故事從各個方面進行了完整的描述。這首曲子開篇描畫了一幅秋天的景象，斗轉星移、梧桐葉落、晚風輕拂、鵲橋高懸，接著又極力鋪陳了七夕佳節的各種民俗活動，有金盆種生、高樓乞巧、拜摩訶羅、穿針鬥巧、蛛絲浮巧。隨後寫了一批慶祝的女子，一個個都是金釵玳瑁、綵衣輕紗，歡天喜地的神態；寫瓜果珍饈、聲樂震天的祥和喜慶。於是詩人不禁抒發出「人生願得同歡會，把四季良辰須記，乞巧年年慶七夕」的感慨。以女性為主的七夕節，時序指示功能消減了，情愛暗示意味增多。元明清時期的一些敘事文學作品，將牛郎織女相會不再局限在夫婦倫理的框架中，而是作為男女性愛的隱晦表達。一方面，魏晉時期仙女織女因其愛與美的特質成為高唐神女的幻影；另一方面織女作為性愛之神的功能在敘事文學中得以表現。特別是明代中後期，社會思潮開放，艷情小說盛行市井。比如馮夢龍的《警世通言》和凌濛初的《二刻拍案驚奇》中都有以牛郎織女相會隱喻性愛的情節。清代洪升在他名曲《長生殿·密誓》中以生花妙筆將人間男女至誠至真的愛情描寫到極致。帝妃的山盟海誓被天上的雙星見證，並由此讓他們做了人間情場的管領。

當然，在全世界的民間故事中，「仙女下嫁窮漢」的主題幾乎隨處可見。這是底層男子慰藉心靈的幻想。在牛郎織女的傳說中，牛郎徹底從天上的牽牛星的神壇下降，成為人世間一個孤苦無依，與老牛為伴的少年。此時此刻，形而上是夫妻美滿愛情永恆，形而下的是人間的男歡女愛柔情蜜意。七夕節的第三重意象人間男女情愛，是這個節日和牛郎織女的故事得以流傳的重要原因。

來源北京日報

『肆』 傷感離別經典語錄

1、 畢業前夕，就要各奔東西，相隔那麼遠不知道什麼時候才能再見，你坐在窗前，背對著我說，也許我一輩子都不會再遇到像你一樣的人了。我急忙擦眼睛怕眼淚掉下來被你笑話，不過我現在真的和你想的一樣。
2、 沒有枯澀的淚水，也沒有遺憾，離去的人根本不知道那即將是一場告別。帶著微笑遠離，是最幸福的一種離別。所有的不舍，留給等待的那個人。一天將盡，離別之後，明日我們還會相見嗎？明日，也許是天涯之遙。
3、 今生註定與你緣淺份博，雖然不能長相廝守，至少你我彼此擁有過，所以並不會因此而遺憾！我對你的愛早已放在心裡最深處，這樣的結局我也不曾後悔愛上過你，如果真有來生我願意在奈何橋邊等待千年換來生與你的擦肩而過！
4、 李老師，請留步。我們捨不得您，非常非常捨不得您，但是我們必須告訴您，我們必須離開您，我們必須去工作，去談戀愛，去奮斗，這件事十萬火急，我們一天也不能等，請您接受我們離開前最後的問候。

5、 人的一生是一條沒有回頭的路，磕磕跌跌一直走著泥濘的路，數不完的坎坷，但也有看不完的風花雪月。有人把所有的壓抑都埋在心底，只會讓自己鬱郁寡歡。如果把內心的煩惱告訴知己好友或師長，心情會頓感舒暢。打開心窗，陽光傾瀉，讓心靈變成風箏自由飛翔，俯視那一幅幅美好的人生美景。
6、 許久後的清晨，薄霧輕紗，鳥語花香，在充滿溫馨的校園中漫步，好似自己與外面的繁華告別，只是身處在這沉睡的校園中，人生百味，猶如烈酒在心頭沖起。深深的吸了一口氣，今天又是一天，我又比她多活了一天，但是卻又多了一天的惆悵。
7、 其實，沒有什麼東西是不能放手的。曾經以為不能放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板；所有不能放棄的事情，不過是生命里一個過渡，你跳過了，一切就變得更精彩。人在跳板上，最痛苦的不是跳下的那一刻，而是跳下之前，心裡的掙扎、猶豫、無助，無法向別人傾訴。閉上眼睛，鼓起勇氣，跳了，就過去了。
8、 人生那就是一場永不落幕的演出，我們每一個人也都是演員，只不過，有的人順從自己，有的人取悅觀眾。天空這樣藍，日光這樣溫暖，在鳥的歌聲中，我們憑什麼去嘆息。人只要生活在這個世界上，就有很多煩惱，痛苦或是快樂，取決於你的內心。
9、 離別使人在悲傷和艱難的同時消耗掉許多能量，所以，不到萬不得已，千萬不要去嘗試離別。然而，既然要去愛別人，與人相知，那也就不可避免地要與分手打交道，所以痛苦有時是難免的。
10、 或許，離別時，你可以微笑著揮揮手，向離去的人道聲「珍重」，而那剎那間的心痛，是否可以做到毫不在乎？曾經的種種是否也會成為你心中的一種牽掛？落花不是無情物，繁花散盡時你是否也會滿心凋零？看庭前話開花落，望天上雲卷雲舒，別離時，你是也能做到那去留無意的灑脫？

『伍』 有關「傷感離別」的古風句子有哪些

1、總有些人遺落在紅塵,牽動我的心,熟悉而陌生的歌謠在記憶深處低回.。

2、誰的眼凄迷,誰的淚輕彈,誰的眉微皺?

3、為誰展顏為誰泣,人去樓空茶亦涼.曾記雪海花隱處,翩然輕舞醉西廂。

4、 雪落凡塵終不見,水滌蒹葭總無痕.若問今秋人何在,但見翠竹香茗聞。

5、心若鴻雁,身如飛蛾.鳳池路遙,翼似已折.天高可瞻,身渺如塵.夢染血淚,忘情不赦!

6、你唯一可以享受的是我對你的獨愛。

7、華一指流沙,寂寥一生天涯.怎忍一世悲哀,忘情一刻剎那。

8、誰在歲月里長長嘆息。

『陸』 七夕除卻離別的意象還有何寓意

除卻離別的意象，七夕的第二重意象應該是女性，它所表達的是中國古代女性的情和愛。南北朝時期，南方政權相對安定，經濟繁榮，思想活躍，民俗活動日漸盛大，七夕節日更是盛況空前。

以女性為主的七夕節，時序指示功能消減了，情愛暗示意味增多。元明清時期的一些敘事文學作品，將牛郎織女相會不再局限在夫婦倫理的框架中，而是作為男女性愛的隱晦表達。一方面，魏晉時期仙女織女因其愛與美的特質成為高唐神女的幻影；另一方面織女作為性愛之神的功能在敘事文學中得以表現。特別是明代中後期，社會思潮開放，艷情小說盛行市井。比如馮夢龍的《警世通言》和凌濛初的《二刻拍案驚奇》中都有以牛郎織女相會隱喻性愛的情節。清代洪升在他名曲《長生殿·密誓》中以生花妙筆將人間男女至誠至真的愛情描寫到極致。帝妃的山盟海誓被天上的雙星見證，並由此讓他們做了人間情場的管領。

『柒』 七夕悲傷的句子

七夕悲傷的句子如下：

1、牛郎織女沒有什麼可羨慕的，把七夕定為中國情人節更是不可思議——難道我們
還要乞求中國的戀人們都要成為隔河相望的凄涼人兒?倒是舊時「女兒節」之說比較中肯
——哪一個女子不需要乞巧呢?在那個男人主宰一切的舊社會，在這個女人更加渴望幸福
的現代社會。

2、我抬頭向星空望去，滿天星星都在不停地閃爍著，彷彿在流著傷心的淚。我很驚
訝，難道天上的每一顆星星都有一段不可忘卻的情思。我又望望那兩顆，他們也在不停地
閃爍著，我更驚訝，他們還在流淚?我以為他們的淚早就流幹了!我努力著，想尋找出我的
那一顆，我想，那也應該是一顆永遠閃爍著淚花的星星。

3、我也想流淚，可是流淚又有什麼用呢——銀河是永恆的，此岸彼岸是永遠不可跨
越的。我只有低下頭——拜倒在那虛無縹緲的星空之下，我不想為自己乞什麼巧，只想
對著我的那顆星星說出心裡的思念和哀怨。

4、千萬千萬不要讓七夕成為中國的情人節，我不想聽那些什麼海誓山盟堅貞不逾永
恆不變等等，更不想聽那所謂的流芳百世的美麗傳說，我只希望有一葉輕舟能夠橫渡銀
河，將牛郎送到織女身旁，只希望天下有情人都能夠朝朝暮暮。

5、最美有你，世界上最遠的距離不是天涯海角，生死離別，而是我真心愛你，而是
你心裡卻感覺不到我對你真誠和執著忠心的愛!

6、中國四大愛情神話：梁山伯與祝英台雙雙化蝶，不成人形。牛郎跟織女天隔一
方，一年才能相聚一日。白素貞跟許仙一個壓塔下，一個孤獨終老。孟姜女為夫淚灑長
城，無力回天。你看，歷史無數次證明，真愛是沒有好結果的。

『捌』 七夕短句

1、謝謝你撐到我找到你。

2、慾望本該像野馬，可我只想要你。

3、再等等，山南水北，我一定陪你去。

4、回首亘年漫月里的所有怦然心動，你仍拔得頭籌。

5、我想變得有趣，變得特別，變成你眼裡的一點星光。

6、我這個人啊，滿身陰暗，還總想著給你一點陽光。

7、鈴鐺遇到風會響，我遇到你，心裡的小鹿會亂撞。

8、多希望你知道我並不酒脫，然後告訴我，你也很想我。

9、世界沒有你想像的那麼壞，你過來，來我身邊，我抱你。

10、遇見你之後，我數學的草稿紙上面，寫滿了你的名字。

11、我以為我看夠了陽光，直到遇到你，才知我從未真的見過陽光。

12、昨天很喜歡你，今天也很喜歡你，而且預感，明天也會很喜歡你。

13、總會有一個人，跨過千山萬水來到你面前，讓你再次相信愛情。

14、我們都喜歡光，雖然轉瞬即逝，但你還是你，有我一喊就心顫的名字。

15、這里荒蕪寸草不生，後來你來這兒走了一遭，奇跡般萬物生長，這里，是我的心。

16、世界上美好的東西不太多，立秋傍晚吹來的風，和十幾歲笑起來要命可愛的你。

17、想做你身邊的異類，想假裝和你格格不入，想在你心裡被你記住，想做你的特殊。

18、希望你一直如少年，干凈純粹心安，看透不美好卻相信美好，見過不善良卻依舊善良。

『玖』 夏七夕宣告離別原文

您好。好像夏七夕沒有寫過這樣一篇文章。不知您給出的題目是否有一些小誤差。

『拾』 蘇軾一首七夕送別詞，道盡了兄弟情誼，為何蘇軾要在七夕寫送別詩呢

誰說七夕詞只能寫愛情，蘇軾作一首七夕送別詞，道盡了兄弟情誼。說到七夕，所有人的一點反應可能都是牛郎織女，都是美好，都是愛情。

蘇東坡的詞總是那麼飄逸超曠、超凡脫俗、卓爾不群，而這首《鵲橋仙·七夕送陳令舉》更是另闢蹊徑，叫人耳目一新、眼前一亮。南宋著名詩人陸游在《渭南文集》中這樣寫道：

"昔人作七夕詩，率不免有珠櫳綺梳惜別之意，唯東坡此篇，居然是星漢上語，歌之曲終，覺天風海雨逼人"。

現代文學家姜書閣，贊美蘇軾的這首詞有"天風海雨逼人之勢"。而在我看來，蘇軾這首詞說明了蘇軾敢於創新，不被傳統束縛那種不拘一格的精神。