七夕種枇杷樹
① 你爸今晚必在亭中種琵琶樹是啥意思
不知道什麼朝代，有個詩人，他寫了首詩：「庭有枇杷樹，吾妻所死之年所手植也」。意思就是這個枇杷樹，在當年妻子死的時候種的。所以當別人說你父親開始種枇杷樹了，意思就是「NMSL」的意思。
② 種枇杷樹好嗎
好啊可以吃它的果
③ 種枇杷樹的忌諱有什麼
1、不要在屋前與庭院中間種栽枇杷樹
在江蘇無錫一帶將枇杷樹種在屋前與庭院中間是大忌，無錫人為什麼家裡不能栽枇杷樹，無錫人稱枇杷為「白扒」，意思是人有面，樹有皮，而人見面活，樹扒皮死，寓意不吉利，種植在家裡也不利氣。
2、枇杷樹忌諱單種
枇杷樹種植在家中要成雙，這樣可以旺家裡的運勢，位置應以東，或者東南方向最為宜。
3、忌諱種在正門口
在風水學里，將枇杷樹單種在正門口是種枇杷樹的忌諱，意思是口中有木，是一個困字。大門是象徵家人的財運流通的關鍵之位，這會影響家中的財運，使家中的運動衰退。
4、不要種在窗下
枇杷樹屬陰，種在窗下令房間長期接觸不到陽光的照射，對房間空氣環境有影響，久而久之，對身體健康有影響，所以不宜種在窗下。
④ 「你爸今晚必定在亭中種枇杷樹」是什麼意思
「庭有枇杷樹，吾妻所死之年所手植也」。意思就是這個枇杷樹，在當年妻子死的時候種的。所以當別人說你父親開始種枇杷樹了，意思就是「NMSL」的意思。
⑤ 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣.什麼意思
翻譯：庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年我親手種植的，如今已經高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。
手植：親手種植。手：親手。
亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。亭亭，直立的樣子。蓋，古稱傘。
這句話出自明代文學家歸有光的《項脊軒志》，項脊軒，歸有光家的一間小屋。軒：小的房室。《項脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關的人事變遷借「百年老屋」的幾經興廢，回憶家庭瑣事，抒發了物在人亡、三世變遷的感慨。
作者簡介：歸有光（1506～1571年）。明代散文家、文學家、古文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，自號項脊生，是「唐宋八大家」與清代「桐城派」之間的橋梁，與王慎中、唐順之、茅坤並稱為「唐宋派」。其文被稱作「明文第一」，有「今之歐陽修」的贊譽，世稱「震川先生」。
⑥ 「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣」是什麼詩
出自明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項脊軒志》，全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷念。
節選如下：
項脊生曰：「蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清台；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？」
余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閣子，且何謂閣子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久卧病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
譯文如下：
我認為：巴蜀寡婦名叫清的，守著丹砂礦井，得到的好處為天下第一，後來秦始皇為表彰她而築了女懷清台。劉備和曹操爭奪天下，諸葛孔明從隆中出山建功立業。
當這兩個人無聲無息地住在偏僻的地方時，世人哪裡能知道他們？我住在這小小的破屋中，當我揚眉眨眼時，認為這破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要說我跟淺薄的淺井之蛙沒什麼不同？
我寫了這篇記之後，過了五年，我妻子嫁了過來。她時常來到軒中，向我問問古代的事情，或者靠著幾案學寫字。她回娘家去，回來以後轉述幾個小妹妹的話說：「聽說姐姐家有個閣子，那什麼叫閣子呢？」過了六年，我妻子去世了，房屋壞了也沒有修理。
又過了兩年，我長時間生病，無事可做，於是使人又修整了南閣子，它的形式和以前稍稍有些不同。但從此以後我常年在外，不常住在那裡了。庭院里有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種的，現在已經長得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。
(6)七夕種枇杷樹擴展閱讀：
創作背景
《項脊軒志》分兩次寫成。前四段寫於明世宗嘉靖三年（1524年），當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故後，作者於明世宗嘉靖十八年（1539年），又為這篇散文增添了補記。
作品賞析
作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹。「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯系起來，移情於物；在「亭亭如蓋」四個字的前面加上「今已」這個時間詞，表明時光在推移，靜物也顯示著動態。
樹長人亡，物是人非，光陰易逝，情意難忘。由於想念人而觸及與人有一定關系的物，便更添了對人的思念；再由對物的聯想，又引發對往事的傷懷。於是托物寄情，物我交融，進一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產生的藝術效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。
⑦ 和老公戀愛時種枇杷樹,今天去摘有什麼好詞語
這是你們愛的見證，如今花開結果果實甜美。
⑧ 庭有枇杷樹,乃吾妻死之年親手所植,如今已亭亭如蓋已。
「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」
這里沒有悲哀、悲傷一類的字眼，但悲傷眷戀之情溢於言表，此是無聲勝有聲!意味雋永：賢妻已死多年，作者無時無刻不在懷念她，人已死，物猶存，枇杷樹是妻子對十拿九穩愛的延續，「亭亭如蓋」的綠，誻妻子一片忠貞的愛，這種愛與作者的久遠緬懷與眷戀融合在一起，是一個富有詩情畫意的抒情鏡頭。 出自《項脊軒志》 作者 歸有光(1506～1571)明代散文家，字熙甫，號項脊生。崑山(今屬江蘇)人。 9歲能屬文，後以同邑人魏校為師，通經史，善故。嘉靖十九年(1540)中舉人。其後二十餘年，八次會試不第。嘉靖二十一年移居嘉定安亭江上，讀書講學，生徒常達數十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進士，授長興知縣。因採用古教化法治民，聽訟時引婦女兒童圍觀,用吳語斷案。以抗拒上司命令，被迫離職,轉為順德府通判，管理馬政。後為南京太僕寺丞，參與撰修《世宗實錄》，以勞瘁致疾，卒於南京。
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⑨ 你爸在種枇杷樹是什麼梗
這里是你媽死了/NMSL的委婉內涵版表達方法。
該梗出自《項脊軒志》「庭有枇杷樹，吾妻所死之年所手植也」即：庭院里這棵枇杷樹是我老婆死的時候親自栽植的，所以當別人對你說「你父親在種枇杷樹」也就是在罵你「你媽死了」。轉自小雞詞典@電子機械工程