台灣聞一朵

㈠ 聞一多的作品《台灣》（說詩歌）

聞一多是愛國詩人。愛的瘋狂。一腔的熱血。北大教授。

㈡ 台灣——聞一多

1 在詩中，聞一多以擬人的手法，將我國當時被列強掠去的七處「失地」比作遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。聞一多先生的《七子之歌》中的母親應該都是指大陸吧 就是祖國咯

2 詩歌一方面抒發了對祖國的懷念和贊美，一方面表達了對帝國主義列強的詛咒。

㈢ 聞一多的詩歌台灣

母親，炎熱的夏天要熱死我了，賜我個號令，我還能背水一戰。

㈣ 聞一多 台灣

這篇組詩作於1925年3月，當時聞一多正在紐約。在詩中，聞一多以擬人的手法，將我國當時被列強掠去的七處「失地」比作遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌一方面抒發了對祖國的懷念和贊美，一方面表達了對帝國主義列強的詛咒。

㈤ 《七子歌》之《台灣》聞一多的

澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大（旅順-大連）

㈥ 台灣聞一多拼音

台灣聞一多拼音：tái wān wén yī ō

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㈦ 聞一多所寫的台灣中的詩意

這是《七子之歌》

這篇組詩作於1925年3月，當時聞一多正在紐約。在詩中，聞一多以擬人的手法，將我國當時被列強掠去的七處「失地」比作遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌一方面抒發了對祖國的懷念和贊美，一方面表達了對帝國主義列強的詛咒。

台灣
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台灣。
我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了，
賜我個號令，我還能背城一戰。
母親，我要回來，母親！

㈧ 關於聞一多先生的簡介

聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。

1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。1937年7月，全國抗戰爆發，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合並後的西南聯合大學教授。面對嚴酷的現實，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中。

1946年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺。

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聞一多先生故事

1、書痴聞一多

有一次，聞一多在室外看書，一條大蜈蚣沿著天井邊緣爬到他的腳邊，又爬到他的鞋上，眼看就要咬著腳了。從旁經過的嫂子看到這種情景便驚叫起來：「蜈蚣咬你的腳啦！」

聞一多以為是開玩笑，毫不在意，仍埋頭讀書。幸虧侄兒眼疾手快，抓過一把笤帚把蜈蚣掃到了地上，接著又狠狠踩了兩腳。

這一下可惹惱了聞一多。他「呼」地站起來，責怪侄兒不該「胡打亂鬧，擾亂他讀書」。家裡人看到他那認真的樣子，都哈哈大笑起來，指著那條被踩死的毒蟲說：「要不是這小鬼，你的腳早腫起來了！」

聞一多低頭一看，恍然大悟，他不好意思地自我解嘲說：「一條小蟲，有什麼值得大驚小怪的！」說著，又捧著書鑽進屋裡讀去了。

2、金石潤例

20世紀40年代，在昆明聯大當教授的聞一多先生，薪水不足以養家，妻子多病，家裡孩子多，生活難以維持。他曾到中學兼課掙錢以補貼家用。但只教了一年就被學校以「向學生散布民主自由思想」的罪名開除。朋友出主意：刻印章。

於是，昆明市的市面上，便出現了聞一多治印的「潤例」。不過靠熟人弄來的小生意幾乎掙不到錢。情急之下，聞一多備了一張桌子，打算去設攤。

聞一多的印攤只擺了一天，就被人勸了回來。可是不擺攤，一家人怎麼生活？最後，校長梅貽琦聯絡朱自清、沈從文等11名教授，聯名在報紙上為聞一多刊登刻印廣告，讓他在家裡「設點」代人刻印。

廣告定了「金石潤例」之條例：「石章1200元，牙章每字3000元，邊款每分字作一字計，過大過小加倍。」

昆明人有收藏象牙章的愛好，加之又是大學教授出手刻印，生意便源源而來。兩年多，聞一多在印譜上留下了1400多方印。久而久之，聞一多手指頭起了大疙瘩，眼睛也花了。聞一多便自我解嘲：「我是一個手工業勞動者。再苦也得刻呀！」

㈨ 聞一多先生的作品

近代愛國主義詩人聞一多的作品有：

1、《旅客式的學生》

1919年五四運動爆發，聞一多組織學生積極參加。1920年4月，他寫了第一篇白話雜文《旅客式的學生》批評清華師生的腐化氣息，呼籲改良學校。

2、《西岸》

此詩是聞一多新詩的處女作，是於1920年創作發表的。

《西岸》描述了一個虛構的故事：一條「寬無邊，深無底」的大河把世界分隔為東西兩岸，東岸彌漫著虛榮、貪婪與各種各樣的痛苦；有人試圖掙脫出來，把希望投向那看不見的西岸等場景；這些都表達了詩人對現實的懷疑之心和對美好世界的嚮往。

全詩內涵豐富、寓意深刻。詩人通過寫此詩，講述一個近乎於神話的故事，表達其對現實的懷疑之心和對美好世界的嚮往。

3、《紅燭》

是中國現代著名詩集，聞一多的第一部詩作。1923年9月7日出版，初版本收六十二首，人民文學出版社1981年版收一百零三首。

題材廣泛，內容豐富，或抒發詩人的愛國之情，或批判封建統治下的黑暗，或反映勞動人民的苦難，或描繪自然的美景。構思精巧，想像奇新，語言形象生動。

這首詩寫於1923年，詩人准備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時，就寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。

4、《七子之歌》

是近代愛國主義詩人聞一多於1925年3月在美國留學期間創作的組詩作品。

詩人在這一組詩作品裡用擬人化的手法，把中國的澳門、香港、台灣等七個被割讓、租借的地方，比做祖國母親被奪走的七個孩子，讓他們來傾訴「失養於祖國、受虐於異類」的悲哀之情，「以抒其孤苦亡告，春懷祖國之哀忱」，從而讓民眾從漠然中警醒，振興中華，收復失地。

全詩整體構架均齊、各節勻稱、富於建築美，韻律迴旋起伏、一唱三嘆、饒有深致。

1999年，為迎接澳門回歸，作曲家李海鷹特地將聞一多《七子之歌》中的首篇譜上了曲，先是在中央電視台大型電視專題片《澳門歲月》中作為主題曲播放，後來在澳門回歸的文藝晚會上再度響起。

5、《死水》

是現代詩人聞一多創作的一首詩歌，通過對「半封建半殖民地舊中國」多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會，表達對當時統治環境的憤懣之情和深沉的愛國主義感情。

1922年，詩人懷著報效祖國的志向去美國留學。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望提前回國。

然而，回國後呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行，以至於詩人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。《死水》一詩就是在這種情況下創作的。

全詩對軍閥統治下黑暗陳腐的舊中國進行了強烈的鞭撻與詛咒，表現了詩人深沉的愛國熱情。

㈩ 聞一多寫的《台灣》 回答問題

台灣
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台灣。
我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了，
賜我個號令，我還能背城一戰。
母親，我要回來，母親！

還有詩中作者把（中國 ）比作母親，表達了作者（思念家鄉和對祖國統一的強烈期盼 ）的思想感情。

抒發了對祖國的懷念和贊美，一方面表達了對帝國主義列強的詛咒和抗擊