七夕契人
㈠ 莎士比亞的十四行詩，人生分為七個階段
莎士比亞在《皆大歡喜》中通過傑奎斯的口吻描寫了人生的七個階段：
世界是個舞台
男男女女都只不過十演員
他們都有上場的時候，也有退場的時候
每個人都回出演很多部分
表演共分為七的階段
最初是嬰兒在護士的懷中哭泣和嘔吐
而後是背著書包的孩童
仰著陽光下晶亮的小臉，向蝸牛一樣慢騰騰地拖著腳步，不肯去上學
而後是情人
如灶爐般悲嘆，有寫下詩歌，歌頌愛人的眉毛
之後成了戰士
滿口前所未有的誓言......為榮譽而猜忌，突如其來地爭吵......
而後是滿腹正義的法官......儀容嚴整......
第六個階段，變成了走路歪斜的傻老頭
鼻上架著眼鏡，腰間掛著錢袋......
到了最後一幕，是第二個童年
以遺忘，結束這段奇特的歷史......
歷史上在陰歷七月初七出生的名人：漢武帝劉徹、唐後主李煜
㈢ 《七夕》（唐）杜甫 這首詩表達的什麼意思
牽牛織女 （唐）杜甫
牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。
神光意專難候，此事終蒙朧。颯屬然精靈合，何必秋遂通。
亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦為爾，祈請走兒童。
稱家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。
曝衣遍天下，曳月揚微風。蛛絲小人態，曲綴瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身動如律，竭力機杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。
明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圓苟齟齬，丈夫多英雄。《牽牛織女》是唐代詩人杜甫的作品之一。漢族民間傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會，七夕日多雨正是他們哭泣的淚水。比喻人或夫妻久別之後的團聚
㈣ 七夕（唐）杜甫 牽牛在河西，織女處河東。 萬古永相望，七夕誰見同 這首詩表達什麼意思
這首詩表達夫妻之間久別之後團聚的意思。
原文：《牽牛織女》（唐）杜甫
牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。
神光意難候，此事終蒙朧。颯然精靈合，何必秋遂通。
亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦為爾，祈請走兒童。
稱家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。
曝衣遍天下，曳月揚微風。蛛絲小人態，曲綴瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身動如律，竭力機杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。
明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圓苟齟齬，丈夫多英雄。
杜甫字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽遷居鞏縣。杜審言之孫。開元後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年，在洛陽與李白相識。
天寶十四載十一月，安史之亂爆發，第二年六月潼關失守玄宗倉惶西逃。七月太子李亨即位於靈武，是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到鄜州羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月隻身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。
時值安史之亂他時刻注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩表達了強烈的愛國熱情。
㈤ 七夕節古詩
1、《乞巧》 林傑 (唐)
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，內穿盡紅絲幾容萬條。
2、《鵲橋仙》 范成大(宋)
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
3、《七夕曲》 王建（唐）
河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。
拋梭振鑷動明璫，為有秋期眠不足。
遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。
流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。
兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。
幸回郎意且斯須，一年中別今始初。
明星未出少停車。
4、《鵲橋仙》 秦觀 (宋)
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
5、《辛未七夕》 李商隱 (唐)
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
㈥ 在七夕節出生的人的性格是怎樣的
黃道宮位置：約在獅子座27度-處女座30度
季節：夏末
元素：火、土
主宰行星：太陽、水星
象徵符號：獅子、處女
理解事物的方式：直覺、感官、思考
獅子處女結合了黃道宮第五宮獅子和第六宮處女兩星座的特徵，可比擬為人類35歲左右的年紀，也相當於北半球夏季末期，這時人們會開始除草曬干以備冬天之用，已採收了某些水果和農作物，其它的農作物也已接近成熟狀態。這段日子裡白天逐漸縮短，夜晚加長，秋天的腳步逐漸近了，暑假也快結束了。在人類的發展過程中，到了35歲的階段，已經十分成熟，在人格發展、工作和家庭生活面都已有顯著成就；自己也可能發掘到或向別人展露出自己人格中秘密或隱而未現的風貌。這樣一來，因為自我定義感的強化，一股新的力量就會源源不絕地注入體內。這個階段的人們會重視家庭或兩性交往的價值，也願意開誠布公地跟別人分享心中的秘密。至於單身未婚男女也渴望在此時，找出更有意義的生活方式。
在獅子處女這一周出生的人，是內向與外向人格的綜合體。在他們身上可找出處女座的實際、踏實的性格，也能發現獅子暴躁易怒、直覺強烈的個性；這兩種特質造就了外表安靜、靈感豐富的個體，內心永遠有一盞溫暖的亮光。有些獅子處女的人會掩飾其才華洋溢的一面，初見面時，給人一種安靜、深沉的印象。也有些獅子處女的人比較愛出風頭，但是內心卻相當敏感，重視隱私。他們可能會掩飾自己人格的某些面向或心中的秘密，而且時間持續好幾年，但是即使是他們之中最內向的人，也會每隔一段時間突然展現其內在豐厚的特質，讓全世界都知道他們究竟是什麼樣子的人，正在做什麼事。到了這個時候，這類型的人才會了解刻意掩飾自己是沒有用的，他們越想躲起來，別人越會注意到他們。不妨光明正大一點，敞開心胸，讓別人有親近了解他們的機會，不需要在內斂和外向之間搖擺不定，自尋苦惱。
出身普通環境或社會低階層的獅子處女的人，必須花費心思、加倍努力，才能漸漸往上爬升。而且即使已經開始往上爬了，他們仍得抱持更為不屈不撓的精神和強烈意志力，才可能順利達成目標。可惜，很多這類型的人在努力過程中都無法超越內心的恐懼，因而平淡無奇地過完一生。他們對自己的看法可能跟外界對他們的看法正好完全相反，有時他們雖自信滿滿，但別人可能根本忽略了他們的存在。
獅子處女的人不像其它星座的人一樣，那麼需要外界的掌聲來肯定自己；不論這類型的人的個性多麼沉靜、知足，他們對自己的價值都很有自信。也就是因為這個原因，除非他們能在社會或專業領域中出人頭地，否則這類型的人只會活在自己的世界中，不輕易將心事或事實真相告訴外人。事實上，如果這類型的人能敞開自己，接納別人的話，將能增加自己的力量，更快達到目標。那些成功又緊守私密一輩子的獅子處女的人，通常都是透過自我表白或某些行為，別人才有機會了解他們，這種孤僻性格可能會被當成「自戀狂」或「自虐狂」。
在這個「敞開的交界」出生的人具有很傑出的觀察和判斷能力，他們喜歡靜靜等待、觀察，不會想辦法去吸引別人的注意力。此外，他們天生語言、思考能力很強，擅於將所觀察到的事情用語言文字表達出來，而且在表達之前，還會花一段長時間冷靜地重新思考。因此，獅子處女的同事、朋友經常依賴他們的記憶和客觀判斷力。通常只要這類型的人維持情緒穩定的話，他們會是你可以信賴、依靠的朋友。
喜歡交替運用隱藏和揭露事實的手段當武器和策略來達到目的的獅子處女的人，最後會明白這種幼稚、貧乏技倆的實質好處並不多。一般來講，只要這類型的人能遇見真心愛他們、接納他們的朋友，一個或數個都可以，他們發生這種問題的機率便會大大減少。透過信任、愛和包容，這類型的人便不須再玩這類「捉迷藏」的游戲。待他們勇於接受成長的挑戰時，也就不再為不成熟的情緒所困擾。
好奇、喜歡偵探小說的人，一定會很喜歡跟獅子處女的人來往；了解這類型的人雖然困難重重，但是相對地成就感也很大。獅子處女的人並不渴望得到別人的贊美和肯定，但他們極需要別人的了解，只有敏感的人才會注意到他們內心的吶喊，因為獅子處女的人寧可靜默，也不會開口要求。
很明顯地，獅子處女的人很需要可以信任，能夠替他們保守秘密、對他們百般忠實的朋友和情人，這一點對他們來說相當重要。這類型的人不輕易對人流露他們的熱情和愛意，因為他們很怕受到拒絕。一旦這類型的人不幸地被朋友或情人背叛的話，他們的情緒會整個崩潰，不再信任別人。
獅子處女的人有情有義，只要是能讓他們打開心門的朋友，彼此都會維持一輩子的友誼。能充份接受獅子處女的人，即使他們表露出真實個性，還是會喜歡他們並繼續交往，甚至成為親密的終生朋友或伴侶。獅子處女的人本身可能不是個好父母或好子女，他們重視私我的個性，使得他們根本無法和家人分享喜樂或分擔彼此的痛苦。但是這類型的人跟兄弟姊妹或表堂兄弟姊妹的感情會很親，換句話說，獅子處女的人和同輩份的人在一起時，就會偶爾打開心房，傾吐內心秘密。因此，這類型的人日後找的伴侶或配偶，最好也是屬於兄弟姊妹般的類型，是能與他們談心，分享內心世界的人。雖然獅子處女的人通常比較自我中心、孤僻、神秘，不是能全心全意為家庭犧牲奉獻型的人，但是平日該盡的義務，他們不會逃避，除非你的要求太多或不盡情理，否則他們會很樂意配合。
優點：自給自足、觀察力強、才華洋溢
缺點：過於自戀、深沉內斂、無法與別人分享
建議如果你老是將自己隱藏起來，就別怪別人都不認同你。多敞開心胸，讓別人有機會了解真正的你。別將所有的心事和秘密全壓抑在你一個人的心中。讓別人進入你的心房，跟你一起分享喜怒哀樂。
情侶：雙魚白羊座、金牛座一、金牛雙子座、雙子座二、雙子座三、獅子座一、天秤座一、天秤座二、天秤天蠍座、射手座二、水瓶座二
夫妻：巨蟹座二、天秤座三、射手座一、水瓶座三、雙魚座二
朋友：白羊座三、金牛座二、雙子座一、獅子處女座、處女座二、天蠍座三、射手魔羯座、雙魚座一、雙魚座三
家人：白羊金牛座、金牛座三、巨蟹座三、天蠍座二、天蠍射手座、射手座三、魔羯座三
同事：白羊座二、雙子巨蟹座、巨蟹座一、獅子座三、處女座一、處女天秤座、天蠍座一、魔羯座二、水瓶雙魚座
㈦ 《七夕》宋之問 全文翻譯
《七夕》
年代: 唐 作者: 宋之問
傳道仙星媛，年年會水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去晝從雲請，歸輪佇日輸。莫言相見闊，天上日應殊。
譯文：勤勞的牛郎，痴情的織女，善良的黃牛，熱心的喜鵲，美麗的神話故事自古以來曾使多少深受感動。千百年來，盡管各地對"七夕''的起源解釋有所不同,過節的方式與習俗也有差異，但是它引導人們走向勤勞。誠信和愛情之路卻是完全一致的。
古人把七月七日為良日，把它作為慶賀豐收的吉慶日子。因此"七夕鵲橋會''是傳說中的神來之筆，除了寄寓著人們美好的憧憬和期望，顯然還有深厚的傳統文化內涵。據傳說，星漢燦爛之際,如果看到天河中有熠熠白氣，並閃耀著五彩光芒，就被認為是牛郎織女相見的徵兆。
此時此刻要下拜乞求牛郎織女恩賜，據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚都可以，但求金求銀求發財則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。
還有老人說這一夜，你如果一個人偷偷躲在生長茂盛的南瓜棚下或在葡萄架下，在夜深人靜之時，如果能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，日後便能得到純真的愛情。
宋之問約生於唐高宗顯慶元年（656年?～712年），字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽市）人。一說虢州弘農(今河南靈寶縣)人。初唐時期的著名詩人。並沒有顯赫的門第家世。
父親宋令文起自鄉閭，矢志於學，交友重義，「比德同道。理閫探索詞源論討」，多才多藝，不僅「富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕。」唐高宗時做到左驍衛郎將和校理圖書舊籍的東台詳正學士，饒著聲譽。
在父親的影響下，宋之問和弟弟宋之悌，宋之遜自幼勤奮好學，各得父之一絕；宋之悌驍勇過人，宋之遜精於草隸，宋之問則工專文詞，成當時佳話美談。上元二年（675年），長得身材高昂、儀表堂堂的宋之問進士及第，登臨「龍門」，踏上了仕進正途。
宋之問春風得意之日，已是武則天皇後實際把握朝政之時。武後承應「貞觀」，勵精圖治，選拔人才，不拘一格，宋之問以才名與楊炯被召分直內文學館，不久出授洛州（今河南洛陽市東北）參軍。永隆二年（681年），又與楊炯同入崇文館充學士。
天授元年（690年）秋，武後稱帝，改國號為周，敕召宋之問與楊炯分直於洛陽西入閣。15年間，宋之問很快由從九品殿中內教躋身五品學士，為時人欽慕。唐朝學士之職，以文學言語被天子顧問，出入侍從，禮遇尤寵。
家世低微的宋之問以此更是感恩耀榮，視為得秩於祿的捷徑與保障。他在《奉敕從太平公主游九龍潭尋宴安平王別序》中說：「下官少懷微尚，早事靈丘，踐疇昔之桃源，留不能去；攀君王之桂樹，情可何之。」典型地表白了他的這種心態。
武後雅好文詞樂章，宋之問巧思文華取幸。一次游洛陽龍門，武後命群臣賦詩，左史東方虯詩先成，武後賞賜錦袍。及宋之問《龍門應制》詩成奉上，「文理兼美，左右稱善」武後奪東方虯錦袍轉賜給他。這樣的予奪，既反映了武後對靡麗頌德詩風的提倡，也表現了宋之問這時的創作方向，對他的聲名和地位都有很大的影響。
武周時期，宋之問不僅扈從武後朝會游豫，而且奉承武後近幸的媚臣外戚宴樂優游，自感「志事僅得，形骸兩忘。」這樣的追求和生活使他逐漸沉溺和墮落，並自覺不自覺地陷入了統治集團內部爭權奪利的政治漩渦之中。